水龙儿可以神化素盏么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-23 02:24 标签： 澳洲水龙
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《弹珠攻略》怪物神化素材出处表
发布者：咕咕猪 发布时间： 12:59:46 人气：
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怪物弹珠兰斯洛特进化好还是神化好
作者：轻风之语
　　问：兰斯洛特进化好还是神化好?
　　答：怪物弹珠兰斯洛特神化会更好，进化比神化的攻击力高出3000以上，友情技是扩散弹。神化版兰斯洛特的攻击力虽然不如进化版，但接近23000也完全够用了，再加上反黑洞的蓄力技，超绝难度的降临本也可以带去，友情技则是适合清理杂兵的贯穿扩散弹和向上的镭射。不过，兰斯洛特的神化材料收集起来有点麻烦，需要3只米开朗琪罗和2只比蒙巨兽，加起来是5只5星啊!
　　关于兰斯洛特的详细属性，可点击查看：
类型：回合
状态：公测当前位置：&&&正文
怪物弹珠奥丁进化好还是神化好？ 奥丁进化还是神化介绍
编辑：兰雪 来源： 访问量：491
问：进化好还是神化好?
答：怪物弹珠奥丁进化好还是神化好?很多玩家都想了解这个，现在小编为大家解答下，一起看过来吧。怪物弹珠奥丁神化会更好，进化与神化的区别其实不算太大，但各方面数值神化版奥丁都要略胜进化一筹，且神化版的友情技多出了8发追踪弹，整体输出要高于进化版。好在神化材料也相对容易收集，3条4星的水龙和1条5星的火龙便可，所以如果抽到了奥丁就留意下这两条龙的副本吧。以上是小编为大家带来的怪物弹珠奥丁进化还是神化好的解答，希望能帮助到大家，更多咨询请继续关注琵琶网吧。
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热门排行榜诸葛亮为何会被神化 - 三国文史 - 三国在线
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本文涉及人物
14:37:00 &作者：杨师群 &来源：《中国历史的教训》
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　　诸葛亮为三国时期蜀国的丞相，可称中国古代最受赞誉崇拜，也最具传奇色彩的政治家、军事家，《三国演义》还将他描绘成一个能神机妙算、未卜先知的智慧之神。他辅佐刘备建立蜀国，其兢兢业业、鞠躬尽瘁的人生与品格，是人们心目中最完美的辅弼大臣形象，成为中国人理想中“修身、齐家、治国、平天下”的英雄人物。诸葛亮的形象已经深深扎根在民众的心中，在中国政治思想史中的地位极为重要。那么，历史上真实的诸葛亮是否符合这一形象？如果有相当差距的话，人们为什么要刻意塑造这个完美偶像？这个偶像在中国传统政法文化中又象征或意味着什么？……千万不要小觑这些问题，其中可隐藏着许多传统政治文化的秘密。
　　应该承认，诸葛亮是一位颇有智谋与成就的历史人物，二十七岁时的《隆中对》已见一斑，此后在辅佐刘备建立蜀国的过程中，也时有出彩的计谋或过人的胆略。然而从三国历史的大局来看，蜀汉是一个战败之国，许多战略上的失误与战术上的败笔，也都与诸葛亮有关。如关羽大意失荆州，不但是关羽的责任，同时也是掌握总局的诸葛亮几乎不作为的结果。再有刘备死后，诸葛亮对蜀国的经营也存在许多问题，如人才的储备、国力的提升等方面，都捉襟见肘、自以为是。尤其是缺乏群策群力的谋略，往往一意孤行，对大将魏延抱有成见，使刘禅成为扶不起的阿斗，乃至蜀国很快灭亡。然而从《三国志》到《三国演义》，有太多的人在为诸葛亮的形象工程涂脂抹粉，推崇备至，乃至将其塑造得近乎完美，从神化发展到妖化，杜撰出借东风、空城计之类的传奇故事，而使历史越来越离谱。
　　问题在中国文化塑造出这样一个官员高大形象，其原因与目的何在？诸葛亮之所以能登上神坛，首先要归功于本人对主子忠贞的品质，在完全可以取而代之状况下，依然能“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备永安宫托孤时曾明确表示：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这类诏书在中国历史上几乎是绝无仅有的，它使诸葛亮可以名正言顺地取刘禅帝位而代之，同时刘备死后，诸葛亮集军、政、财、文大权于一身达九年之久，然而他却从来不存此“邪念”而依然忠心耿耿。与同时代人曹丕、司马炎诸人握有军政大权后最终篡位相比，似有天壤之别。曹操、司马懿、司马昭等人虽没有篡位，但逼宫、杀弑及宫廷政变的一系列行为，也使诸葛亮颇为忠贞的一生品行之魅力更相得益彰。加上其贤相、廉吏两者兼有的身份，其官奴人格完全符合最高统治者与制度文化的需要，是使统治保持稳定的支撑点，是缓和社会各种矛盾的润滑剂。总之，中国古代这样的官员十分罕见而难能可贵。
　　在忠贞标准上，诸葛亮的家人与子孙亦无瑕疵。其子诸葛瞻虽不具将帅才华，没能利用有利地势抵御魏军的进攻，致使魏军邓艾部长驱直入。但他继承了其父的“忠贞”衣钵，拒绝了邓艾表封“琅琊王”等高官厚禄的引诱，斩了来使以示决绝，并为蜀国战死于绵竹，壮烈成仁而不辱先父名节。其孙诸葛尚也同样“乃驰赴魏军而死”，又为祖父“忠贞”名节锦上添花。有如是不贰忠臣及后代，后世统治者与文化人当然要大加推崇。诸葛亮遂成为统治阶级与传统文化标榜推崇的一面旗帜。
　　但认真考察一下诸葛亮统治下的蜀国，许多方面都存在严重问题。一是庞大的国家机器与民众的沉重负担，只有九十多万人口的蜀国，官吏竟达四万多，军队更在十五万以上，平均二十七人养一个官，并负担近五个士兵。民众不但供养着这庞大的国家机器，而且青壮年主要在前线军队，后方生产第一线的，已大多为妇孺老幼。庞大的国家机器成为悬在民众头上的利剑。二是对民众的严密控制，用严刑峻法统治。据《蜀记》引郭冲五事，诸葛亮认为，刘璋治蜀时，刑法太轻，导致蜀人忘了君臣之道，所以他要“威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。”其目的在维护君臣之道，维护统治的稳定。《三国志？诸葛亮传第五》所谓“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。虽说其德刑兼用而民无怨，然终掩盖不了严刑峻法的事实。总之，诸葛亮时代，西蜀是典型的战时经济体制，它的特点是一切服务于前线，一切都为了战争，民众的疾苦生死基本无暇顾及。有关记载只字不提民众遭受的战争苦难，只字不提蜀国人口急骤下降的事实。上一页1
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