求河图的无损格式歌曲！急！
求河图的无损格式歌曲！急！
&倾尽天下、风起天阑、伶仃谣、为龙、阳关调、拉萨乱雪、寒衣调、如花、异世情、伤、&金陵.秦淮夜&、还影、龙妖、长安李白、朝歌 这些歌曲 &有个大哥希望给发下全部要无损的 APE FLAC 随便什么格式都行。题 。 谢谢 有的联系我完了追加！！！谢谢不要MP3格式的 ！
要什么格式的& 我有MP3 FLAC& CD的都有& 请找我吧！！！！
式你都有？
郁闷 就说图神 只有一张CD 其他的都是在他主页上发的。没无损格式的& 你说已经发送到邮箱 请查收！ 然后你自己再看！
你不给邮箱叫我怎么发？
你确定你有无损的&&&？& 天起风阑 我已经有了&& 这里面的我要其他的 320KB的也行 可能都没，！- -
&&& 我实在是太喜欢他的为龙，，& 等等 简直是极品啊！！！
可以帮你转，歌我都有
真的？&那谢谢了&
期待中哦！
除了MP3的都可以吧
FLAC可以不？我试试
&&天起风阑&& 这张专集& 我已经有了哈，& 我要的哈，别给我其他的 其他的无损歌曲太好找了。& 只有有上面这几首经典的再追100！！没的话，你就感情了哦！！
那&天起风阑&里的要不？是你提问的所有么？
&天起风阑&&那里面的 我不要了，我已经有了。我要其他的歌曲！！谢谢 有的话请麻烦下，要没也没关系，我找了几天都没找到，他们说前面图神没发过专集是没无损格式的 只有那1面的7首歌曲有无损。！！
我表示的速度能把人的耐性都磨光。。。。
其他回答 (2)
只是MP3格式不行？
不好意思， 忘记了 图大
前面都没CD 所以没无损格式！ 我已经有了谢谢！
表示我很幸运的抢到了一张CD，我还有他翻唱的和以前的，不过效果不咋滴
什么意思都不知道你还来 混经验- -！！
难道你一出生就会啊
等待您来回答
音乐领域专家确定要将该版块隐藏吗？你可以在“栏目设置”中将其恢复。
添加关注成功！
你可以去查看你关注的人与关注你的人
确定要移除此人吗？移除后，此人将不在你的列表中显示，也不能接收你的动态。
是否要取消关注？
请输入登录信息&&
高峰的博客：
访问人数：1284652
博客等级：
&&&&高峰：男，全国注册房产经纪人，国际商务注册策划师，搜房网特约观察员。重庆商报特约评论员。重庆十大地产贡献力榜样人物。&&&&自一九七七年第一次转动头颅，便一直想努力往这个头颅里装点东西，直到有一天装不进去了，才发现中央处理器坏了，硬盘也一直没有清理......
我的分类文章
我的最新文章
我的热门文章
woaiwojia710
我最新关注的人
关注博客发文动态
华东五市游记一
华东五市游记一
（-211.10.06）
难得国庆长假，携妻子、女儿，前往华东五市开始了为期六天的国庆之旅。
<font size=4 face=楷体_GB.30日，21点到重庆江北机场，22点起飞，日凌晨降落南京实禄口国际机场，凌晨一点入住南京市雨花台西路南京好管家宾馆。
南京六朝古都十代都会
中国南方先后有东吴、东晋和宋、齐、梁、陈6个汉族政权在南京(东吴时称建业，东晋、南朝称建康)建都，史家称为“六朝古都”。
这几个朝代是从头到尾都是在南京定都的。
而公元前四七三年，越王勾践灭吴，在南京建城。三国的东吴最先建都于此，之后东晋、宋、齐、梁、陈、五代南唐、明、太平天国、中华民国，先后定都此城。一千七百七十多年来，南京曾是十朝都会，历代烽火与政治风云，留下不少历史遗。所以有被成为“十朝都会”
中国最初有著名的“四大古都”之说，即北京、西安、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。现在，郑州市也以郑州商城为平台，进入了“八大古都”的序列。 古都并称演变 四大古都 西安、洛阳、南京、北京。 七大古都 西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。 八大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。 东南西北中国京都首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。
南京城墙位于江苏省南京市。南京原称“应天府”，是明初的，以高大坚实、雄伟壮观的明代城垣建筑闻名于世，是举世公认的第一。南京城墙属，它东傍，西据石头，南凭秦淮，北控，周长96里，实测33. 65公里，规模宏大，气势雄伟，不仅是我国现存古代第一座大城，在世界城垣建筑史上也是首屈一指。公元1366年，听取朱升“高筑墙”的建议，始筑都城垣，至1386年竣工，前后达21年之久。建筑规模宏大，城基宽14米，高14－21米，有垛口13616个，窝铺200座，城门13，其中聚宝、、通济3门最为壮观。城垣用巨大的条石砌基，用巨砖筑成，十分坚固。现存的21. 351公里城墙，虽已历经600多年风雨，仍巍然无恙。近年已陆续修复中华门、等段，并建南京城垣博物馆，成为一处独特的人文景观。
在时代，城墙无疑是国家最重要的防御工事。城墙的坚固与否，不只体现着王权的威仪，更直接关系到社稷的安危，所以，历朝历代的最高决策者在筑造城墙时，始终将工程质量视为头等大事，丝毫不敢懈怠。然而，沧桑变幻，曾经一时雄奇伟岸的城墙，大多都没能经受得住岁月的检验，最终湮灭于炮火或风雨中。在古代的城墙中，朱元璋亲自监理的，不仅是当时世界上最长的城墙，也是迄今世界上最坚固的城墙之一，历600多年风雨而未倒，今天依然固若金汤。明城墙安若的秘密在于它的修建过程中严格的质量管理。从的视角来看，明城墙堪称卓越质量管理的典范
1.宫城城墙
修建时间：元二十六年-明元年（年） 历时2年
城墙高宽：城高6-7米，城宽2-3米
城墙长度：3.31千米
开启城门：开有4座城门，、、、北安门。
消失时间：清末-民国时期
2.皇城城墙
修建时间：明洪武二十五年-明洪武二十六年（年）历时1年
城墙高宽： 城高6-7米，城宽2-3米
城墙长度：9.95千米
开有城门：开有6座城门，洪武门、、长安右门、、、。
消失时间：清末-民国时期
3.京城城墙
修建时间：元至正二十六年-明洪武十九年（年）历时21年
城墙高宽：城高14-21米，城宽7-14米
城墙长度：35.267千米
城门水关：开有13座城门，内二瓮 、内三瓮、聚宝门内三瓮、三山门内三瓮、内二瓮、内一瓮、、仪凤门、钟阜门、、外一瓮、太平门、朝阳门外一瓮；设2座水关，，西水关。
消失时间：60年代拆除部分城墙，城墙至今保留了23千米，是世界第一大的城墙。
4.外郭城城墙
修建时间：明洪武二十三年-明洪武二十五年（年）历时2年
城墙高宽：城高3-4米，城宽2-3米
城墙长度：50千米
开有城门：开有18座城门，栅栏门、江东门、大驯象门、小驯象门、大安德门、小安德门、凤台门、夹岗门、上方门、高桥门、沧波门、、仙鹤门、姚坊门、观音门、佛宁门、上元门、外金川门。
消失时间：清末-民国时期
聚宝门是南京京城城墙的正南门，坐北朝南，据说明初建筑南京城聚宝门时，砌起即塌，屡次修筑不成。有人说地下有水怪在作祟，向朱元璋献计，借用沈万三的“聚宝盆”，填在城坍处，城门才顺利建成，因而把此门称作“聚宝门”。其实，聚宝门一名的由来，是因为城门外有一座聚宝山（今称雨花台）而得名。
聚宝门原为南唐都城至宋、元金陵城南门旧址，后明初改扩建而成，城堡东西宽118.5米，南北长128米，占地面积约1.5万平方米。通济门建有内瓮城三座，呈长方型，有主城门与内瓮城城门四道，首道城门高21.45米，各门原有双扇木门和可上下启动的千斤闸。闸内有藏兵洞27个，战时用以贮备军需物资和埋伏士兵。主城门内东西两侧各有上城马道、步道一条，可用于运送军需物资，将领亦可策马直登城头。
聚宝门除木结构毁坏外，砖石结构基本完好。它宏大的规模和巍峨的雄姿，世所罕见，在我国城垣建筑史上占有极其重要的地位。从军事角度上看，工事坚固，适宜攻守，是研究我国军事史的实物资料。遇有敌人强攻时，可将敌兵放进城门，然后关起各道城门，把敌军截为三段，分而歼之，似如“瓮中捉鳖。”
据称，聚宝门的石质门槛，“高二尺许，长一二长，黑黝如铁，名为活子午石。”乃外国使臣赴京的贡物。每日自子至午，石长一分，每日自午至子，石缩一分，故称此名。由于数百年长期经人磨踏，近已不存。
1995年，结合中华路、雨花路改造，在中华门城堡周围，建成了中华门广场，新增绿化面积近万平方米。
<font size=4 face=楷体_GB.01
南京用完早餐，前往无锡，参观了无锡紫砂陶艺馆、无锡鼋头渚、无锡三国城（观三英战吕布古装戏演出）、水浒城。吃完晚餐后前往苏州，夜游苏州虎丘塔、苏州古城七里山塘夜景，听苏州评弹，途经苏州园林留园。十点入驻苏州三星快捷酒店。
鼋头渚公园
公园是第一胜景，是无锡所有公园中的佼佼者，绝对的，鼋头渚公园现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、真意、十里芳径、、及犊山晨雾、广福古寺等10多处景点。其中有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水，绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的景致；还有吃、住、购、行等配套齐全的服务和娱乐设施，加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。今日的鼋头渚、魅力非凡，令人神往！特色活动：赏樱大会、中秋烟花大会等
鼋头渚公园景点
充山隐秀，位于鹿顶南山麓，原所在地。陈家花园，又名若圃，是无锡民族工商业者陈仲言兴建于1928年，建国后设。　
1983年，利用这里11公顷山地，建“充山隐秀”一景，内设春花、夏荫、秋色、冬景四个小区。如从公园大门顺大路迤逦而行，转入幽谷，便是春花区。这里利用山涧，形成“”。水旁有人工堆积的，高低错落，广植桃、李、杏、梅、玉兰、、月季等花卉，缀以杨柳、香樟、翠竹。春季花开，一派浓郁的春色。在翠湖水面上，架小桥两座，直桥名“跨绿”，为“俯青”。翠横跨一桥亭，八柱，
，名“荇青”，有“鱼拨荇花游”之意。临水建有二层楼，青瓦粉墙，名“醉芳楼”。楼旁水边又有方亭，名“蓼风”。在满植翠竹的土山上，建有六角竹亭，仿制的竹柱，似可以假乱真，故名“个亭”。“个”为半个竹字，形如竹叶，颇具趣味。山坡上有古典建筑群――，共五幢，设旅游饭店。西有菖蒲园，面积1公顷，水沼植菖蒲200个品种约2万株，花开绚丽多姿。
夏荫区之胜在于树，这里有大可合抱，茂如翠盖的鸡爪槭；姿态优雅，繁花如雪的百年白茶梅；挺拔雄伟，松针如拂尘的大王松，特别是两棵浓荫匝地的苦槠，在鹿顶山麓，已是五六百岁的高龄寿星了。这些都是陈家花园的旧物。
鹿顶山，位于鼋头渚充山之东，山高96米，地理位置优越，视野开阔。1983年，无锡市人民政府决定建“鹿顶迎晖”一景，1984年动工兴建，1986年元旦正式开放。通鹿顶山的道路有四条，还有一条公路，一般游人多从挹秀桥登山。
挹秀桥在充山和鹿顶山之间，凌空架一桥接通。桥洞拱圈形，像雄关耸峙在深谷中。桥上接连建三只亭子，顶端碧琉璃瓦。由此穿林登山，前有陈仲言所建的小屋三楹，名“雪影山房”，后有涧池名为“”，旁有百年茶梅。上坡有新辟的照影池，建有西子轩、浮望亭等纪念西施的建筑。
踏花亭，在盘山公路的停车坪上，六角雕花，飞檐攒尖，石铺就的石级穿亭而过，通旱桥曲折上山。 呦呦亭，取《诗经?小雅》“呦呦鹿鸣，食野之苹；鼓我琴瑟，以待嘉宾”。亭呈长方形歇山顶。两旁各立两个漏窗。透过漏窗，六匹仙鹿雕像，悠然立于石间。在群鹿雕塑下面石潭之畔，巨石壁立，正面刻有元末以孝行著称的无锡隐士《登鹿顶山》诗一首：
　　雨洗春泥软，山高客兴孤。
　　振衣临绝顶，拊掌望。
　　尘雾遥连楚，烟光直过吴。
　　乾坤万里阔，不泣阮生途。
　　巨石侧面，又刻“”两字，耐人寻味。
准望亭，原为水准测点，是鹿顶山的最高处。为金山石构小亭，六角。金沤亭，四方琉璃顶，是根据诗“万顷泛金沤”之句命名。其旁碑刻，正面为书写的“鹿顶迎晖”四个大字；背镌《鹿顶迎晖建设记》。其下有环碧楼，供游人品茗，有“静观”一额。
金沤亭下，通堂。堂歇山顶，两暗。正中上有泥塑彩绘的范蠡，神态自若。两壁粉墙上，四帧线条古拙的青铜色影壁浮雕《泛舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》，描绘了范蠡功成身退后的传奇故事。
舒天阁，是鹿顶山的主建筑，座落在600平方米的平台上，高24米，三层四重檐，黄琉璃顶。意为四时有景，八方入画。登阁一望，一幅神奇而绝妙的美景图画尽入眼帘。人们赞叹湖山风景建设者独具慧眼，在群山环立的溪湖之交，选择这个八方入画的山峰，建高阁于山之巅。望太湖，湖光缥缈；望蠡湖，溪水涟漪；东南西北望，都是湖，尽是水，七十二峰错落其间，可以把万顷太湖、十里蠡湖、七十二峰瞧个够，看个透，它标志着建设的崭新面貌。
鼋渚旁，有高 2 米余的景名刻石，以之古拙衬托书法之遒劲雅致。主石正面镌刻“鼋头渚”三个大字，为光绪间无锡举人秦敦世所书。该石背面的“鼋渚春涛”，为我国历史上最后一个状元所写，毁于“十年动乱”，后集为“花神庙”所书联句“春色斗燕支，天教万紫千红，都归主宰；涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛，合住神仙”中的“鼋渚春涛”四字，补刻于石上。
春天的无锡多东南风，太湖无日不起浪，鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然而鸣，犹如万马奔腾，所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。
万浪桥，在东山坡下，沿湖有一处天然水湾，芦苇丛生，有渔舟停泊其间。山坡上岩壁悬崖，松柏成林。三十年代，围以曲堤，中建拱桥，淡泊宁静。每当东南风大作，卷起万千巨浪，涛声如吼，从远处滚滚而来，拍打湖堤，水溅珠飞，恰如漫天雪花纷扬，因而得“万浪桥”之名。
太湖仙岛原名，俗称乌龟山。位于湖中，距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面积12公顷，实际上由4个小山峰组成。
头尾二山名“东鸭、西鸭”，主山名“三峰”，另一小峰无名。主山高49.8米。五十年代始进行开发，造桥、建亭、绿化；七八十年代建耸翠楼，山顶建诗碑亭，东建“点鸥亭”等；1990年辟为猴岛，现在已成为“太湖仙岛”。
太湖仙岛，展示着古老的道教文化和神话色彩，分洞天福地和天都仙府等景区，中有古朴凝重、亭廊连结的，会仙桥北的西鸭山，为洞天福地，耸立着精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊，影壁“玉帝巡天回銮图”。有专供猴子栖息和表演猴艺的、、演艺场，还装点着“神猴出世”、“齐天大圣牙旗”、“花果山石碣”，重现著名的古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府，内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙等。天街上商店鳞次栉比，古色古香。形、石榴形、葫芦形等雕花门窗，玲珑多姿，恍若仙景。天都仙府的主体建筑占地1320平方米，主楼三层五重檐，歇山顶，高22米，内设、关帝、殿宇，两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫，七层四角，高38米，塑有玉帝神像。大觉湾，，汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。
三山以孤见奇，以小取胜，若翠螺置于玉盘之中，林木葱茏，山径深邃，景观开阔，文徵明诗碑中的《太湖》诗云：
　　岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。
　　谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。
　　天远翻日月，春寒泽国隐鱼龙。
　　中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。
鼋头渚内度假岛四面环水，有着独特的山水风光，环境幽静，达90％以上，全年空气质量均为优级，可谓是“天然氧吧”，拥有250余间豪华客房，商娱设施配套齐全。
在此居住有两景不可错过，一是晨曦，湖面有晨雾，在日出后，阳光在晨雾中的光影变化，光线穿梭在湖面上，岛的轮廓、帆的轮廓都是城市里不曾感受的风景，深吸一口气，满心的新鲜。二是夕阳，五点开始，六点结束。太阳的光线温柔下来，低低地 垂在山顶上方不远处，从白色，变成黄色，再到桔色。湖水是金色的，树和山的轮廓也是金色的，观景的人眼中，烙下满目金色。
中有一条醉人的花树之路，这就是秀色可餐的十里芳径。它始自宝界桥西南堍，其地有倚路面筑的三门王楼式琉璃顶"太湖佳绝处--鼋头渚风景区"牌楼，及湖边圆形"待闲乌亭"；然后一路依山傍水，经茹经堂、充山门、波色月色水榭、漕湾，至"""牌楼；向左拐过"江南兰苑"、""游乐宫，中日樱花友谊林；穿"挹秀桥"桥洞，最后与原路相交，全程成"9"字形。 "
建于1931年，得名于女词人的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中，因而亭上悬“藕花深处”匾额。亭北是清芬屿。四面环水，上有宫殿式祠宇五间，原为。堂额“清芬”，为重书。两旁有所书的“湖阔鱼龙跃；山阴草木香”楹联。堂悬的“湖山春深”一额。两旁书孙保圻的联句：
　　鸥侣无猜，四面云水谁作主；
　　鸱夷安在，五湖烟雨独忘机。
堂前水中立一湖石，，若面拂轻纱，身披蝉翼，翩翩有神。对面有“净香水榭”和“牡丹坞”。这里建筑疏密有致，浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的小区，顿觉怡然自得。
在鹿顶山下的挹秀桥南。这里早在1931年就由无锡民族工商业者郑明山建造的“郑园”，占山地百亩，内有岩洞、石峰、假山、轩亭、小桥等。1983年改建成“湖山真意”一景。在面对挹秀桥处，有一仿佛古松形成的门楼，摩崖上为所书“湖山真意”。由此拾级登山，山脊上松柏森列，小亭翼然，题额“点红”。同点红亭相对，紧贴石壁，建有半亭，名“隐胜”。穿亭而入，就是郑园原在的山洞，长达数十米。过此境界豁然开朗。临湖有两层碧琉璃瓦、歇山顶的“天远楼”，轩昂宏丽，飞阁流丹，点缀在太湖美景之中。天远楼，取意于文徵明的“天远洪涛翻日月”诗句，倚栏望，两侧山峦错落，中间湖水溶溶，湖中岛屿纵横，景色变幻无穷。
中日樱花友谊林
中日樱花友谊林 是由“中国温灸疗法普及会”会长板本敬四郎和三重县支部部倡议，有五万余人为中日樱花林捐资而建。1988年，在鹿顶山下植樱花150余株，建花岗岩友谊亭，并立碑撰文。石亭至太湖别墅处建800米长的樱花道，组成赏樱区。每届四月，樱花齐放，绚丽多姿，引人入胜。
广福寺，在戊辰亭上坡，峭壁绝岩间有山路可通。路旁有泉名“一勺”，是以“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”而命名。峭壁顶端，就是广福寺。　1924年，将一勺泉上山地一亩多，捐赠给量如和尚。量如原系军人，脱下戎装，削发为僧。他将后山的广福寺（又名峭岩寺）迁到这里。原庙虽小，却建于。广福寺建成于1925年，寺名含“广土众民同登福地洞天”之意，寺立于幽谷绿树丛中，有深山古寺之风。寺前古朴山门，三拱圈，两旁立，中有砖刻“广福寺”，书。头幢天王殿，塑四大金刚、弥勒佛。中间天井，两厢供观音、地藏。大殿塑释迦牟尼、迦叶、阿傩，1979年，由惠山泥人研究所重塑，颇具惠山泥人风格。殿上“大圆满觉”匾为所书。寺后有的“退庐”和僧房“华严精舍”。已增设“文物陈列室”、“玉佛殿”和“三圣阁”。内藏驼鸟蛋、古画《百鸟图》，以及明末隐士杨紫渊的铁鞭。
在广福寺下的路中，占地2.5公顷。无锡有较长的艺兰历史，清代已兴盛于民间。鼋头渚引种兰花50余属，180种，数千盆之多，并建成一个青瓦粉墙、式庭院建筑的兰苑，有国香馆、留香亭、流芳涧、香帘等景点。茂林修竹，清流，兰香四溢。进苑是倚墙而立的碑廊，壁间嵌、文徵明、、等历史名人的兰花画刻。南部山坡地，山石嶙峋，溪涧，树木葱茏，是兰花的栽培区。以兰居为中心的一组厅堂，是品赏兰花的去处，室内圆台、方桌、高脚茶几陈列兰花展品。国香馆面水而建。荫棚区别具风情，用平台、曲廊，或让兰花自然生长在溪边、石隙，或附生在乔灌木间，形成绝妙的幽境。
三山道院属一派，它与全真派不同之处在于正一派可以结婚，可不留发髻，可住家，一般来说，正一道主要从事斋醮。而全真道道士一般多住在宫观内，以清修炼养作为主要的宗教生活。在道观中男道士称为乾道，女道士叫坤道，全国只有为乾坤道，男女合道，道士留发髻是因为他们认为肤发授于父母，三山道院，道长头戴九，身着对襟。如果要进灵霄宫朝拜，一般不走正门，正门是留给帝王初一，十五进香用，游客可走两边侧门，出脚根据方向而定，左边的门先出左脚，右边的门先出右脚。
还有许多景点就不一一介绍了，鼋头渚现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑及犊山晨雾、广福古寺等10多处景点。其中有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水、绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致；还有吃、住、购行等配套齐全的服务和娱乐设施，加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。
无锡三国影视城
三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的。
根据剧情的需要，三国景点内建造了具有影视文化特色和具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“”、“曹营水旱寨”、“”、“七星坛”、“跑马场”、“”等几十处大型景点，建筑面积达8.5万平方米。后因发展需要，又陆续添置了“桃园”、“”、“特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点，丰富、充实了景区文化内容，弘扬了民族传统文化。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的。
三国城门楼
一下车，首先进入眼帘的是三国城门楼。高大的三国景点城门楼上，旗幡招展，两尊汉代神兽：天禄和辟邪矗立于广场，城门楼原是《三国演义》中智设空城计，退了几十万大军的拍摄地。
城内，鲜花簇拥处，一座巨大的汉鼎赫然耸立，滚滚浓烟从鼎内升腾而起，为三国景点平添了硝烟弥漫的烽火气息。
桃园.跑马场
城门楼大道右侧，驻扎着数十顶军帐，“桃园”内桃花盛开，一曲英雄泪飞的结义曲响起，“”正饮酒立誓，祭告天地。桃园后山坡上，一组三国人物兵马群雕栩栩如生，形神兼备，再现名著、传说中的形象。左侧的跑马场上，参加《》实拍的影视马术特技队每天都为游客真枪实刀地表演“三英战吕布”，场面宏大，惊心动魄，四十多匹骏马也都是训练有素的战马，游客还可以披上戎装，体会一下乱世英雄跃马扬鞭、指点江山的豪迈气概。
《三英战吕布》是三国城内最大、最精彩的演出项目，每天上午10点和下午16：00表演两场，讲述的是十八路诸侯会盟讨伐董卓，在虎牢关前遇阻，纷纷不敌董卓部将（兼义子）吕布，最后刘备、关羽、张飞上场，战败了吕布。该节目完成套用84集电视剧《三国演义》的拍摄情节，将故事情节浓缩在15分钟的演出之内，展现了中国古代战争的壮观场面、以及马术特技等要求，有着较强的可看性，是到三国城的游客必看节目。
曹营水旱寨
大道前方，竖立着三座高大的辕门，这就是曹营水旱寨了。它由点将台、辕门、四座敌楼和楼船组成，是《三国演义》中“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”等戏的拍摄所在。曹操点将台两侧，战鼓矗立，依稀可见当年的威仪。站在三层高的点将台上，极目远眺，风光尽收眼底。陆地上的楼台堂榭与湖上的敌楼相峙对望，让人惊叹设计者的独具匠心和建造者的巧夺天工。整个曹营还是“火烧赤壁”这场戏的拍摄地。据统计，在拍摄“火烧赤壁”这场戏时，就动用了九台摄像机、一架直升机，从空中、陆地、水上同时进行拍摄。刹时，火光冲天，烈焰翻腾，东西绵延500米的曹营成为一片火海。曹营内，古朴雄伟的大辕门连接一条80米长、6米宽的甬道直通曹操楼船，三层高的楼船固定于湖面，游人扶舷抚舱之际，遥想1700多年前曹公踌蹰满志、横槊赋诗的慷慨之情，顿生“是非成败转头空”的沧桑之感。
竞技场.赤壁栈道
长约百米的古城墙下，是一座坞堡式样的竞技场馆，极具汉代特色，建筑面积达1234平方米，这里的“汉代斗牛”、“马术杂技”和“驯兽表演”，惊险刺激，精彩绝纶。
依山开辟而成的赤壁栈道，在青松翠竹的掩映下，显得格外幽静雅致，聆听着湖水轻轻拍岸声，让人在经历了沉重的历史画卷后，寻觅到一处放松身心的休闲之所。
吴营.九宫八卦阵
绕过栈道，就是与曹营水寨隔大浮渚相畔的吴营了。吴营采用石料建筑，与曹营的木结构形成了鲜明对照。吴营主要有、七星坛、水寨、九宫八卦阵等主要景观。临湖而踞的七星坛呈金字塔造型，颇具神秘色彩。“诸葛亮借东风”这场戏就是在七星坛拍摄的。据说，当《三国演义》摄制组在这里拍摄“借东风”这场戏时，风平浪静的湖面上，风骤然刮起。
除了七星坛的“诸葛亮借东风”，吴营辕门外的“九宫八卦阵”也是游人领略诸葛亮神机妙算的好去处。“九宫八卦阵”是由《三国演义》“”中诸葛亮所设的“八卦图”演变而来，此阵占地2600平方米，由13000根直径为5厘米的木桩代替乱石搭成,游客若深入阵中，犹如走进迷宫，扑朔迷离，非识得“八卦阵法”不能从“生门”而出。
七星坛旁的周瑜点将台，又称桑点将台，它坐落在距地面8.5米的山坡上，呈军帐造型，周郎当年意气风发，调兵遣将的威严隐约浮现。
穿过辕门来到吴营码头，这里停泊着当年拍戏用的指挥船和二十多条古战船，船上焦痕犹在，只是曹操溃不成军、“折戟沉沙”的惨状已成往事。这些古战船经一番修整后，重新发挥“余热”，满载游客驶入烟波浩渺的太湖，一览风光旖旎的湖光山色。游客也可乘上高速快艇，享受风驰电掣的快节奏感觉。
吴营北侧是庄严巍峨的吴王宫，宫门前侧立的两座阙楼，是三国景点最高的建筑物，在汉代，这是官位高低的象征。依山而建的吴王宫，布局高低错落，互为依托，蜿蜒的灰色宫墙环绕四周显得粗犷豪放、气势雄浑。重檐庑殿式的主殿内，大红的“喜”字赫然其中，这就是《三国演义》中与喜结良缘的地方，现在三国城艺术团每天都在这里举行盛大的《刘备招亲》表演，场面宏大，热闹非凡，吸引了成千上万的老少游客。
昔日《三国演义》中诸葛亮舌战群儒、联吴抗曹的聚贤堂，如今古乐绕梁，身着汉代服饰的古乐团的演员，正操持着被称为“”的曾侯乙编钟、编磬复制品，一首首中外名曲让游客深深陶醉于中国民族文化的神韵逸采中，而穿插其间的一台形式活泼的汉宫乐舞，又能让游客欣赏到艺术团演员们云鬓水袖的翩翩舞姿。
吴王宫后花园
吴王宫，左边是当年刘备、孙尚香练剑习武的水榭，后宫底层是的议事厅、书房及膳房。二楼刘备招亲的洞房，经红布球装扮后，显得喜气隆重，从墙上的《三国演义》压膜剧照，游客便可想象当时的热闹场景。 甘露寺
甘露寺坐落在吴王宫南侧，坐东朝西，由山门、佛殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔、等景点组成。甘露寺的砖塔与后代佛塔有明显的不同，是历史上最早的佛塔形式，由汉代的“观”发展而来。甘露寺是《三国演义》中“吴国太相亲”、“刘备、孙权劈石许愿”的拍摄场景，游客可以在这里虔诚拜佛、焚香许愿。
甘露寺拾级而下，“火烧赤壁”特技场内，游客每天都能欣赏到火光冲天、烈焰翻腾的壮观战争场面，这是我国首家通过遥控操作模型展现影视拍摄技术、介绍影视特技的场馆，场内战船、军士、营帐等按比例缩小，惟妙惟肖，十分逼真。&&
孙尚香酒家
无与伦比的望湖风景，无可挑剔的江南美食。在水之湄的"孙尚香酒家"是国际旅游定点餐馆，除地方特色名菜外，更以"三国宴"享有盛名。游三国城，享三国宴，不虚此行。
　　附三国宴菜单：
　　（豆腐）
　　三顾茅芦（草菇、猴头菇、香菇）
　　（草虾）
　　（苦瓜）
　　（鸭舌）
　　子龙救孤（大龙虾）
　　（乳鸽）
　　（黑鱼）
　　（鲚鱼）
　　（水磨粉）
　　貂蝉玉饺（草鱼肉）
　　关公刀豆（荷兰豆）
　　（膏蟹）
整个三国景点气势恢宏，古朴凝重，它以其独特的风格和魅力，吸引了海内外游人和影视摄制组前来游览和拍摄，真正体现了中视股份公司的影视文化的特色。
无锡水浒城
无锡水浒城是继、三国城之后，中央电视台为拍摄大型电视连续剧《》而投资建造的又一个影视拍摄基地，1996年3月《水浒传》剧组进驻开拍，日正式开放。南面与三国城相邻，西濒，占地580亩，可供拍摄的水上面积1500亩。水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。位于 的太湖之滨。
“水浒城”依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑 风格统一而形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗庙、街市 店铺、酒楼以及大塞，从各个不同的阶层，充分再出了宋代独特的历 史背景和浓郁的风土人情。游历其间，缅怀岁月，怎不令人感叹时光悠悠，物过而 境迁！
“水浒城”宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化，通过一个个逼真的景点再现了 清明时节汴河两岸民俗风貌，其间城郭市桥屋户之远近高下、舟船车马之往来先后 ，皆近其意态，让人忘却世间烦恼、流连于往昔岁月红尘。
拥有大规模的群体，三国城内的建筑雄浑刚劲，水浒城内的建筑工巧华丽，唐城内的建筑金碧辉煌，另外还有“”、“老上海一条街”等明清风格的建筑景观。丰富多彩的演出节目是无锡影视基地的旅游亮点，这里每天有20多场、歌舞、影视特技类的节目连续上演，强烈的视听冲击效果令观众如临其境，回味无穷。集中展示了《》、《水浒传》等历史名著中家喻户晓、脍炙人口的经典景区。
州县区.紫石街
州县区包括《水浒传》中反映时期中下层社会生活概貌的故事场景，有、监牢、水浒城、、、店铺、庄园等。最有特色的景点是。街上建有妇孺皆知的饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺等。这些建筑古风浓郁，细致逼真的做旧工艺营造了北宋时期特定的历史氛围。《水浒传》中的许多片段都在州县区拍摄，如《张都监血溅鸳鸯楼》、《王婆贪贿说风情》、《武松斗杀西门庆》等。在紫石街上，随处可看到拍摄《水浒传》留下的痕迹。
京城区.清明上河街
京城区的建筑气势雄伟，富丽堂皇，有、、樊楼、高俅府等，《水浒传》中《宋徽宗临朝听政》、《林冲私闯白虎堂》等戏均在此拍摄。京城区的重要建筑“清明上河街”是根据宋代画家张择端的名画中至街市城门内外的布局而设计建造的，宋代民居勾栏瓦肆中的民情风貌在此得以充分体现。目前，水浒城在这条街上开设了各种体现中华民族传统文化的手工艺作坊、店铺，并有各种民间演出，如杂耍、、、驯兽等。
梁山区.忠义堂
梁山区依山傍湖而建，沿山势建有梁山、寨门、校场、扭头门、断金亭、忠义 堂等景点，《水浒传》剧组曾在此拍摄了《卢俊义上山》、《梁山英雄排座次》、《水浒悲风》等情节。《水浒传》中拍摄用的高俅官船、橹船、车船、战船等十多艘仿宋古船，现都已提供给游客游览太湖。
此外，还有一些零星景点临湖而建，在湖光山色间构成独特的风景，如题反诗的，阮氏三兄弟的居所石碣村等。
水浒城表演节目
水浒城和唐城、一样，是一个影视拍摄基地，又是一个旅游胜地，游客们除了可以参观影视剧的制作过程外，还能看到城内丰富多彩的节目表演。
现在，水浒城每天的节目表演已经达到十二场。这些根据《水浒传》片段精心编排的节目，既精彩刺激，又生动感人，有大型攻城演出《义取高唐州》，活泼的街头表演《兄弟相会》、《杨志卖刀》，展示文化的《燕青打擂》、《武松醉打蒋门神》、《梁山英豪》等，随时随地都可看到水浒故事，令游客流连忘返。
走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在〈〈水浒传〉〉中为报兄仇，杀和被发配至，多亏管营大人金眼彪的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。右前方这一楼阁便是翠云楼，为救玉麒麟，派鼓上蚤在火烧翠云楼，众好汉大闹需，救出这个后来坐了梁山第二把交椅的卢俊义。这翠云楼其实是座酒楼，在当时是第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是的。
所谓衙门，是我国古代官吏办公的官署，一般由正门、公堂、后堂等组成。旧时民间流传“衙门八字开，有理无钱莫进来”形容古代官吏办事的黑暗。电视剧中几乎所有涉及“衙门”的情节全是在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的县衙、武松头在衙门当差等。
西门庆药铺
在县衙左边是西门庆药店，原是一个破落户财主，为人*诈，颇有些拳脚功夫,，开一家生药铺，后来发迹了，潘金莲灌武大郎的“心疼药”就是在西门庆药店里拿的。
走到这条街上，我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业气息，这里有吉祥赌坊、朱继酒店、店、王婆茶馆、郑屠肉铺，这条街虽然不长，但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀的兴趣大增。大家都知道，的古建筑以木结构为其主要特点，紫石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料，市进民宅，店铺作坊色彩平实，刻意作旧，这条街上，我们看到不少磨损的框柱，有烟尘蛛网的层顶，还有漏痕斑驳的墙壁，这些都是拍摄时为了追求真实感而有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联，各位游客读的出吗？左边是：赵孙李不请只认钱，右边是：琴棋画皆有不言书。赌坊里出售的是各种赌具，内部也可供游客休息。
在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家，武大郎虽和武松是亲兄弟，但身材矮小 武大郎面目丑陋，别人叫他“三寸丁谷树皮”。他也艳福不浅，娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑“好一块羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鲜花插在牛粪上”差不多。不知大家注意到楼上那扇窗子没有？原来这儿挂着一面帘子，当初潘金莲正是拿根*子挑帘子的时候，一失手*子落下正好打在了西门庆头上，从而引出了这段孽缘。大家走进武大郎家，进门便看到一副担子，这就是每天早上武大郎卖炊饼的担子，左边便是武松的卧房，当年在紫石街上兄弟二人想见过后，武大郎执意让武松住回家中，就安排住在楼下，这边便是他们的厨房，内有灶台，案板上有一根斡面杖，灶台上还有蒸茏，因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。
在武大郎家斜对面便是王婆茶馆，大家看到了王婆的卧室，“西门庆和潘金莲王婆茶馆偷情”的戏就在这拍摄的，最后武大也是在这里捉*的。王婆虽说年纪一大把，却是个不守本分的老太婆，好好和卖茶生意不做，专爱调弄男女风情，西门庆和潘金莲虽最后勾搭成*，也少不了王婆的功劳，王婆家的和武大郎相对，所以王婆在从中一挑唆，所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过，人若无德，必遭报应，王婆最终还是逃不过一剐。
各位游客回过头来看看身后的这家店铺，就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是，出家前在当提辖，镇关西是个杀猪肉的屠夫，书中描述，镇关西在街上开了两间门面，摆着两副肉案，店内悬挂着三五片猪肉，在当时属于是个大铺子了。鲁提辖和、打虎将在潘家酒楼喝酒时听到有人啼哭，打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女，是个仗义之人，次日使些银两打发二人离开本地，赶到郑屠肉铺，让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨，把郑屠累的汗如雨下，最后三拳死镇关西。这里猪肉都是用泡沫做成的道具，在电视效果中足以乱真。
现在我们就到梁山区，真正的在，当时书上所描述的800里梁山水泊，现在因改道早干枯了，而我们梁山脚下这一望无边的太湖，水中天然的芦苇荡，俨然一个真正的水泊梁山。梁山有“三关雄壮”之称，第一关就是前面的山寨门，这是出入梁山的必经之道，中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方，是比武教场，《水浒传》中“大破连环马”、“、比武”就是在这儿拍的；第二关扭头门，是梁山弟兄驻扎守兵的地方，如果不想落草为寇，从这儿回头下山做良民去还是可以的，所以称为扭头关，再往上就有逼上梁山的说法了，边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地方。途经断金亭，拍摄过“林冲火拼王伦”一场戏，当时林冲上梁山，白衣秀士王伦嫉妒林冲的才能，不肯让他上梁山，林冲一怒之下就在断金亭火拼王伦，把晁盖推上了寨主的位置；第三关是忠义堂，忠义堂原名，当宋江当上首领后改为，当中这三把交椅分别为：智多星、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义，这里虽然没有108张椅子，但它象征了一百零八将的排位座次，铁链县着油灯，整体的设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色，参照有关书籍资料而建成。就在里开始了他们 水浒城
轰轰烈烈的起义生活，烈出了36，72，打出了“替天行道”的大旗，最终以招安的悲剧结束。这里是景区里的最高点，站在这里可以看到的全景。大家往后看到的两个绿色的建筑物，这是水浒城中两个摄影大棚，每一个大棚的面积的1200平方米，很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是“大宅门”拍摄景区，在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的收视率。
快活林原是“金眼彪”施恩开的酒店，一度被给占了，武松在阳谷县杀了潘金莲与西门庆之后，被发配到孟州，当时施恩的父亲是管牢城营的，武松和施恩拜了兄弟，武松就在快活林醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林。这里每天上午11：00和下午15：30分有水浒城艺术团表演《武松醉打蒋门神》节目。
前面一处景致风格独特，三两间茅屋，一两张鱼网，一副鱼村风貌，这里便是阮氏三兄弟的住处，他们水上功夫十分了得，后来成为水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了“智取生辰纲”、“李逵接母”这两场戏，李逵是个极为孝顺的人，他母亲由他哥哥抚养，他上梁山后决定把母亲也接上山去享福，不料半途母亲口渴，李逵下山找水时母亲被老虎吃掉了，一怒之下打死了四头老虎。
眼前这一片空旷的平地是演义广场，是最大的表演场地，有大型表演《义取》，剧情内容是：黑旋风李逵在高唐州打死了，连累蹲了牢房，柴进也是个招贤纳士的好汉，李逵把自已闯祸的事告诉了梁山英雄，宋江亲自带兵攻打高唐州，没想到被施妖法败退。后来还是靠入云龙“以其人之道还其人之身”，胜了高廉救出了柴进。从此，柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。
浔阳楼是北宋府浔阳江畔的一座著名酒楼，剧中宋江被发配江州，在浔阳楼喝酒时感恨伤怀，情之所至，题写了“身在山东心在吴，漂蓬江海嗟吁，它日若随凌去志，敢笑黄巢不丈夫”，事发论斩，引发了梁山好汉劫法场，大闹江洲府，把宋江救出来，从此宋江上了梁山，成为水泊梁山的总首领。
大相国寺是我国之一，素有大相国寺天下雄之称，北宋时大相国寺香火鼎盛，下辖64家禅院，占地五百余亩，寺内名僧云集，讲经布道，在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧，整个大相国寺是由山门、、六角、和组成。六角观音阁里供奉了千手观音，这边的千手观音只有24个手，“千”是一个数词，代表多的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿，正中是，左侧是的，右侧是东方净土，当中站的是的两个弟子，和，两边供奉了十六罗汉，两边建成了钟楼和鼓楼，在寺院中“晨钟暮鼓”是僧人的作息时间。 ”
又名白樊楼，北宋晚年改成丰乐楼，是最大的酒楼，这座楼三层相高，五楼相向，当时为了讨好高衙内，设计骗林冲到樊楼喝酒，以便让高衙内到林府调戏林冲的妻子，从而引起了一段人间悲剧。
是京城区的主体建筑，由、文德殿、睿思殿、等建筑组成，体现了典型的宋代。在皇宫门前有一条街称为御街，是皇帝专用的街道。在剧中“元宵夜闹东京”“宋江受招安”等戏都在此拍摄。历史上，北宋京城确有一条御街，有七、八里长，宽307米，是古今中外最长最宽的一条街，现在还有遗址。门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。是每天处理朝政的地方，这里的场景和道具都是剧组为拍摄需要精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所，宋徽宗还是北宋时期极有艺术造诣的，他的自成一家，形成了书法史上著名的“瘦金体”，他本人是有文才而无武略，以至于造成金兵大举入侵，最终被金兵所虏，病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格具有特色，这里的假山都是用垒砌的，宋徽宗酷爱江南一带的奇石，专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、绉”四大特点。
清明上河街
清明上河街是根据宋代画家《清明上河图》所作，真实地描绘了北宋和汴河两岸清明时节市俗风情，《清明上河图》以全景式的构图，真实细腻的描绘了宣和年间从城东南的郊野风光到汴河水运、虹桥上下、城门内外和市街数里之遥的生动景象，全图共画各类人物810个，各种生畜94头，房屋、楼阁100多间，大小船舶20艘，画面内容大致可分为郊野、汴河及街市三个段落。现在大家所见到的这条街市是按《清明上河图》的基本布局设计，把《清明上河图》中最具特色的建筑和场景重新组合，这条街上现在有伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、特产泥人坊等，大家有兴趣可以边走边逛。
原来是京城里的破落子弟，也就是现在所说的混子，自小不成家业，只好耍枪弄棒，而且气球踢得特别好，有人说是最古老的，偏巧当时的端王，即后来的徽宗也喜好踢球，因此高俅成了端王府的帮闲，球技非常好，颇得端王欢心，但端王做了皇帝后，抬举高俅做了殿帅府这一高级职位。高俅府里的白虎节堂也是军机重地国防部，当时“林冲带刀私闯白虎堂“的一场戏就是在这里拍摄的，是怎么一个故事呢？高俅的儿子在月庙看花灯的时候看上了林冲的娘子，回来后就得了相思病，高俅为了成全儿子，又偏巧得了一把宝刀，就让林冲献刀一看，结果林冲拿着宝刀刚踏进大门就被士兵押了起来，因为白虎节堂是军机重地，不能带刀进堂门，就为样林冲被冠了一个“欲行刺太尉”的罪名发配。现在我们看到的就是他的府院，是一个工字形的双进工庭院，这也是宋代建筑中比较典型的高等府第，分为前院和后院两个部分，后院就是白虎节堂。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是;杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，位列第 28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。
苏州虎丘塔迦叶佛舍利
苏州虎丘塔，始建于五代后周显德六年（公元959年），北宋建隆二年（公元961年）建成。全塔高约50米，平面八角形，高七层，是一座楼阁式砖木混合结构塔（见图8）。因在清咸丰十年（公元1860年）发生大火，塔刹与各层腰檐被全部焚毁。并造成地基下沉，呈歪斜状态。1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“□□□恩朗舍此袱子一枚，裹迦叶如来真身舍利宝塔” 。同时，在石函四周还发现有铜佛四尊、檀香木雕佛像三尊，铜镜三面、越窑青瓷莲花碗一只。经专家鉴定，这些文物均是五代末期北宋初年的东西。按迦叶佛是过去七佛之一，又为现在贤劫千佛中的第三佛。据《长阿含经》卷一记载：“迦叶佛出世于贤劫中，其人寿二万岁，于尼拘律树下成佛，有弟子两万人”。古佛舍利的发现意义十分重大。
留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与、北、并称。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的被列为。
留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间徐泰时的东园。园内假山为叠石名家(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人（其儿子即盛宣怀，清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学））购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、、粉墙、等建筑与假山、、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南的艺术风格和特色。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。 池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，每扇窗户各不相同，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石，两旁为，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。 留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“（小蓬莱）”以及远翠阁、、清风池馆等。
明徐泰时时，林园平淡疏朗，简洁而富有山林之趣。至清代刘氏时，建筑虽增多，仍不失深邃曲折幽静之趣，布局和现在大体相似，部分地方还保留了明代园林的。到盛氏时，一经修建，园显得富丽堂皇，昔时园中深邃的气氛则消失殆尽。 全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。曾经有一个美国组织欲二十亿美元购下留园，苏州市政府却坚持没有。
留园占地三十余亩，集住宅、祠堂、家庵、于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、、明暗、、收放等文化，
&&　，真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千民主不、吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，；东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西部环境僻静，富有山趣；北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之感，给人有一个连续、的概念。 留园整体讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层。是游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。　
园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有 七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。
留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。 占地30余亩的留园，建筑占总面积的三分之一。全园分成主题不同、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。 一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，[1]两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。 留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体，使园内每个部分、每个角落无不受到建筑美的光辉辐射。
赏留园首看建筑。留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名。层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。 占地30余亩的留园，建筑占总面积的三分之一。全园分成主题不同、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。 一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。 留园内的通道，通过环环相扣的空间造成层层加深的气氛，游人看到的是回廊复折、小院深深是接连不断错落变化的建筑组合。园内精美宏丽的厅堂，则与安静闲适的书斋、丰富多样的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭巧妙地组成有韵律的整体，使园内每个部分、每个角落无不受到建筑美的光辉辐射。
留园建筑艺术的另一重要特点，是它内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果，也可以室内外空间融为一体。千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。
留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。 北宋末年，虽然北面战事吃紧，金兵压境，但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延福宫”、“万寿山”。他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。 徽宗祟宁四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善巴结上峰，自当上了此官后，有采办“花石纲”的大权在手，于是放开手脚，拼命在民间收刮。只要民家有一石一木被他打听到并看中，立刻派兵、上门抢夺，谁敢反抗，即以对皇帝“大不恭’治罪。有时为了搬树移石，甚至拆掉民居的围墙甚至房子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，以致终于激起了方腊农民起义，当时方腊起义军的一个口号就是杀“朱缅”，与方腊起义军相呼应，苏州地区也爆发了以石生为首的，农民起义。 不久，北宋政权由于国库空虚、民不聊生终于为金所灭，徽宗自己也做了俘虏。冠云峰就是未来得及运的花石纲的遗物。
楠木殿　　
殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占了整个建筑的三分之二的面积。正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅。众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，典雅繁美。仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线。所以我们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老房子那样，感觉阴暗、压抑甚至还有点阴森森，相反感觉这个厅堂宽敞明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的建筑用材非常奢华，梁柱全部采用楠木，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。但是在抗战时，楠木殿成了日军的马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不成样子。后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。
留园的五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画“鱼化石”。只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的，真是一个谜。
解放前，园遭到严重破坏，解放后经过整修，除部分建筑物由于当时无法恢复，暂时种树绿化外，由于专家们参与了修建工作，绝大部分恢复了原样。参考前人资料，将园内主要建筑名称结构及历史演变叙述其下：
明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依边。”建筑西侧原有一株古枫，小轩笼罩在树荫下，故名。建筑似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南庭院墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步小筑”。
此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。
水经注：“目对鱼鸟，水木。”此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成，梯边一峰屹立，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。
明瑟楼下方室称“恰杭”，杭：《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此建筑及其西涵碧山房在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭。此名盛氏时已有。
宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。建筑三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因建筑前临荷池，故通常又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。
闻木樨香轩
，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。
亭，《释名》：“停也，道路所舍，人停集也。”可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为 1953 年整修时应急之作）。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比昔时略尖一些。
《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”此处在水池当中，故借以为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“”三字，系解放后新题。盛氏时园中亦有小蓬莱者，据考证系指今西部土山。
《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，古人观鱼之地。此处借以为名。亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。
《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”，亦即曲水，此处为借用。建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 左右，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。
位置在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称。建筑为单檐歇山造，和曲溪楼相通。
《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。
宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同，借以为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕刻精美，为明代园林遗物。
方干诗：“前山含远翠，罗列在窗中。”诗与景符，借以为名。其下即自在处，刘氏时曾名“空翠”，后改名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁实质为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。
汲古得修绠
唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。这里从前是书房。盛氏时称汲古得修绠。建筑在五峰仙馆西，硬山卷棚造。
此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。由于梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为徐氏“后乐堂”，刘氏时扩建为“传经堂”。盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，更名“五峰仙馆”。
佳晴喜雨快雪之亭
佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成。原来“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙馆后院西北方向（今为一排花墙）。刘氏时即有，盛氏时称此名。
林泉耆硕之馆
林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修不同。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所不同，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅形式，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。建筑三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所建。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。
不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需文字语言。建筑为半亭形式，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，贯通东园一角。小亭正北，面对待云庵。
盛康，别号待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲， 1953 年整修时，他是工地负责人，其时砖匾已破碎，只剩下面半段，当时缺乏有关资料，疑为伫云（见留园 1982 年前所有说明书）。后经园林有关专家考证，认为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已根据史料，恢复原名。
冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。
冠云，峰名，为观峰而设。亭为六角攒尖，顶部饰有如意桔子。
冠云，峰名，此台实质系亭，为观峰而设，建筑呈正方形，单檐歇山造。
宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此建筑西有一湖石名“独秀峰”，轩前庭院称“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。建筑为硬山造，外观二间半，实质只有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。
建筑为小屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名。刘氏时此建筑就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林小屋”，今已恢复原名。
唐刘禹锡诗“众音徒起灭，心在静中观”。语意超尘出世。建筑为亭，由于二面借廊，只有一角，颇为罕见。此名刘氏时就有。
还读我书斋
晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处从前是书斋，建筑为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我读书处”，现已恢复原名。
陆游诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新建。“”三字盛氏时即有，开始系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风波处便为家”，“亦吾庐”这一范围，后开辟西部，通常指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。
此处多桃杏，故名。建筑五开间，其前附有二个耳室，解放后修建留园时增设，原为草顶，后改瓦。现为外宾接待室。
《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。盛氏时亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即袭此意，主人能兼永叔右军之乐，主人之乐至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸怀宽畅，心情快乐。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重建。
陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。亭为圆形攒尖式。建筑在西部土山上，下临清流，借以为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重建，改名“”。
殷迈自励诗“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名。建筑为水阁形式，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。盛氏时即有。
此亭原在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初修建留园时从宋宅内移入留园。因此亭为八柱八角，没有新的题名，故通常称为。地址在东园一角内。
此为培植花木暖房，前有生产场地约三亩。盛氏时就有。在南花房北，解放后一直租给原园林职工居住。 1999 年留园为整治周边环境，动迁原北花房及周边民居，改造并扩建了北花房，改造后的北花房建在半边街一线上，沿街一排房舍为职工休息及存放农药、工具场所，房前朝南为花卉生产场地，原北花房位置则为盆景工作场地。
君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足场所。建筑为盛氏时所建，后毁。 2000 年在原址上重建。建筑为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。
盛康在得留园后，于光绪十八年（公元 1892 年）建立义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个重要组成部分，坐落在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧建有烽火墙，楼下大厅今辟为留园展示馆，展示介绍留园历史和文化艺术。
共有三处，一为留园路 400 号（原 86 号，今园林档案馆位置），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年（公元 1887 年）宅中主厅翻修，结构一新，取名“永善堂”（参见香禅日记）。其地解放后为民居，宅地低于门前马路 2 ― 3 尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为居民用作洗衣之板，字迹模糊，内容为诰封某氏为一品夫人。二为东宅，即刘恕住宅（笔者曾在其遗址见到一个明代鼓磴，黄石中空，疑此片住宅前身有可能是徐泰时旧居），同治十三年（公元 1874 年）售于程氏，旋改建为二程夫子祠，清末为盛氏所有（参见姚承祖《营造法原》），抗战时期，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充兵营，导致大批难民涌入，至解放初，建筑已破坏殆尽，而宅中备弄变成通道，后称之为五福弄。 2000 年，留园整治周边环境，动迁所有民居，今售票处、停车场、办公大楼，就是在其遗址上所建。三为正宅，今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日记，其宅与祠堂都是在光绪十四年（公元 1888 年）八月起造，盛氏在留园的三处住宅，如今独剩这处。
唐宝历二年（825年），大诗人从调任刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条西起东至阊门的山塘河，山塘河修建道路，称为“山塘街”，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。
自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”；如今山塘寻胜仍然保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠，回京后在后湖仿照七里山塘的模样修建了。　
七里山塘是苏州古代的金粉地、（类似的），是近年开发的新景点。
　　虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，总算恢复了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，轻轻地荡漾着，让你不由得一声轻叹：这就是苏州。
山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。
山塘街始建于公元825年，距今已有千余年的历史。唐朝宝历元年（825）大诗人白居易来苏州担任刺史。他组织民工疏通山塘河并顺势拓展了河提，供车马往来驱驰。自此，兼具交通旅游双重功能的山塘街就横亘在市区和虎丘之间了。苏州人民为了感谢这位为民造福的大诗人，将山塘街称为“白公堤”。
山塘街自建成以来，便以其秀丽的水乡风光成为旅游胜地。整个街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墙黛瓦、体量协调、疏朗有致，是苏州古城风貌精华之所在。山塘街在明清时期就是我国名胜古迹最密集、门类最多的街区。据清代《桐桥倚棹录》记载，道光年间山塘一带的山水古迹达500多处。直至今日，山塘街仍是苏州古迹最多的街区。拥有全国重点文物保护单位1处，省级文物保护单位2处，市级文物保护单位5处。
山塘街不仅是一个旅游胜地。更是一个商贸重地。明清时期，随着资本主义萌芽在中国的发展，苏州逐渐成为我国东南地区的经济中心，“堪称彼时全世界最大的城市之一”（台湾“中研院”刘石吉）。而山塘作为沟通苏州城与京杭运河的要道，也一跃成为苏州最繁盛的商贸重地，被誉为“神州第一街”。乾隆年间画家徐扬的《盛世滋生图》生动再现了当时苏州的繁荣市面。此图重点描绘了一城、一村、一镇、一街。其中的一街就是山塘街。
随着岁月的流逝，山塘街逐渐被历史湮没，不复历史的繁盛。2002年，苏州市政府为保护山塘历史文化遗产、再现山塘繁荣景象，由市长挂帅，组织专家小组进行专题研讨，恢复了山塘历史文化保护区。并将山塘建成一个集中展现吴文化精髓的旅游景区。
山塘街和山塘河有典型的风貌,家家户户前街后河，河上小船来往如梭，街上店铺林立。横跨河上的有7座：山、通贵桥（又名）、星桥、彩云桥（又名半塘桥）、、望山桥（曾名便山桥）和，竖贯堤上的古桥有8座：、、（曾名洞桥、胜安桥）、白公桥、、绿水桥、斟酌桥和万点桥，而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥（小普济桥）、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处，是当年画舫云集的所在，桥东堍的花园弄花香袭人，有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光，例如：“斟酌桥头花草香，画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色，也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑，赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处，画船箫鼓正酣声。”
通贵桥是一座横跨山塘河的单孔拱形环洞石级桥，扁砌青砖压条石栏杆。清朝顾公燮《丹午笔记》有记载云：“山塘吴文端公一鹏与蔷提庵前郭方伯某友善，朝夕过从，明隆庆二年（1568）桥上首出现五色彩云，古又名瑞云桥。十三年（1640）曾修整，清乾隆五十三年（1788）重建，光绪六年（1880）五月再修。桥跨径 7.2米，宽2.3米，长19米。
通贵桥宛如弯月，桥洞和水中倒影连成了一个规则的圆。道、沿河的石栏杆、水码头，有的挑前，有的缩进；那河滩踏步是用石条凌空架起的，石条的半截砌在驳岸里，半截露在外面，略有点参差，显得玲珑古拙；临水而筑的破旧小楼，是街，是山塘河，是典型的“水陆相邻、河街平行”的双棋盘格局……你看，高与低，曲与直，虚与实，藏与露，明与暗，和谐统一，相映成趣。这里是欣赏苏州风貌的佳绝处，是堪称经典的油画、水彩画取景处，一切都是原汁原味，浑然一体。
通贵桥在七里山塘的古代桥梁中并不显眼。但这座古桥究竟上了多少摄影作品？通贵桥一带的典型水巷风貌究竟上过多少影视作品？已经无法统计了。早年，资深影人导演的电影《梅花巾》就在通贵桥头取景。随后，拍片子的接踵而来。1994年导演的《红粉》还得了银熊奖和最佳视觉效果奖。《红粉》把苏州介绍给了世界，同时通贵桥的魅人风姿在人们心中定格。
山塘全长360米。虽仅有七里山塘的十分之一，却是山塘的精华所在，被称之为“老苏州的缩影、吴文化的窗口”。
老街重现了当年山塘的繁盛，店肆林立、会馆齐聚。既有采芝斋、五芳斋、乾生元等小吃店；也有茶庄、、紫檀木雕、石雕、刺绣等特色商铺。
横跨在山塘河的通贵桥桥孔与水中的倒影，浑然一圆，曾让建筑大师为此击节叫好。乘一叶画舫，听一曲丝竹，真可谓“一声柔橹一销魂”。
通贵桥下塘是苏州的时尚之都，一系列风格各异的茶馆、酒吧、西餐厅等，一到晚间便热闹非凡。古老的山塘吟唱着一首和历史应和、与时代合拍的让人酒酣摇曳的歌谣！
苏州商会博物馆
所谓会馆就是外地驻苏的办事处。主要用于供同乡人聚会、祭祀，是提供帮助、暂存货物、交流商贸信息的地方。会馆的建筑一般都设有戏台、大殿、厢房等，有的还辟有花圃、园林供人游赏。从会馆的规模可以推测其经商的实力。
由于山塘街东起阊门，西至虎丘，在清朝、乾隆年间是我国东南部最大的商贸中心。全国各地的货物都在此中转，通过和浏家港运往世界各地，因此，各地商人纷纷在山塘街建立自己的会馆。
山塘街曾建有大小近十四处会馆。2005年，正值苏州商会成立一百周年。由苏州市政府发起，金阊区政府、苏州档案馆、苏州市工商联三家共同承办筹建了这座商会博物馆。
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街却不登一叶画舫，确为一大憾事。
&自古戏台登舟，安静的电瓶船将为你开创另一段思绪，穿过古老的桥洞，看着枕河人家的生活，，斑驳的历史痕迹在你身边流淌，忘却了都市的喧嚣，无谓人生的烦忧。“吴中第一名胜”的将三次让你远眺。
入夜的山塘河更值得你流连，两岸唯美的灯光，不但映射着山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁华，凝神细听，那古老悠远的吴韵仿佛就在你耳边轻响，塘河，一艘画舫，一杯香茗，点点的灯光，让你不知身处何年。美景醉人，柔橹销魂。
根据民间传说，明朝为破风水，沿山塘安放七只石狸。一些作者甚至认为“七里山塘”乃“七狸山塘”所讹，不过这种说法并无史书根据。2006年，七里山塘重新安放七只石狸 。这七只石狸从东到西依次是：美仁狸（山塘桥）、通贵狸（通贵桥）、文星狸（星桥）、彩云狸（彩云桥）、白公狸（普济桥）、海涌狸（望山桥）、狸（西山庙桥）。
素有“东方水街”之誉的苏州七里山塘，已经基本完成了保护性修复工程，试验段和一期工程部分昨日对外开放。在昨日举行的山塘历史街区修复工程的情况通报会上，苏州市副市长姜人杰宣布，七里山塘将成为第28届世遗大会上，苏州古城申报世界文化遗产的重点推荐线路。
七里山塘现有国家、省、市级文物单位，市级控保建筑13处，古牌坊9处，各类会馆8所，各类文献可查的近300处。其中玉涵堂为明代大学士吴一鹏故居，占地5000多平方米，是苏州城区最大最完整的一片明代古建筑群。
自2002年6月，苏州市政府和金阊区政府投入巨资，实施山塘历史街区保护性修复工程，总规划用地136.75公顷。已实施的保护性修复试验段工程和一期工程东起山塘桥，西至新民桥，长约360米，建筑面积约2.6万平方米。
这项修复工程规模巨大，完全采取了保护风貌，修旧如旧的原则，有针对性地修缮、移建或新建。在已经修复的2.6万平方米建筑中，修缮的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州会馆、古戏台等古建筑达15%%。
日，修复一新的山塘历史文化保护区正式开街。以崭新的面貌出现在世人的面前。
阅读 (6945) | 评论 (0) |
前一篇：后一篇：
转载成功！
文章分类：
我的所有文章
创建新的分类：
博文已成功转载！
对不起，您的账号尚未进行真实身份信息注册，评论不能同步到微博！
Copyright &
Soufun Holdings Limited, All Rights Reserved. 搜房公司 版权所有