谁能告诉我!
谁能告诉我!
恩...什么叫;重赏之下必有勇夫!
补充：还有!问一下!勇夫和懦夫的区别!
我不跟你兜圈子!
朋友你想请人干什么?拿多少钱出来!多长时间能做好!
做好了还能奖赏什么/.?
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因为人都喜欢钱，从古至今无一例外。只要你肯出钱，就会有人出来。
重赏之下，必有勇夫。”相信所有的人都会赞成这个观点，这也是人性的必然，谁也改变不了。人的行为，他选择做什么事，怎样去做，都有一定的动机和目的，没目的没动机的事正常人是不会去做的。可以打这么一个比方：在人的面前放一个大金砣子，人的身后放一只老虎，想要钱的要往前猛跑，想要命的也要往前猛跑。这个比方是否亵渎了人这并不重要，重要的是它是否真实。
　　我们曾经不承认这种真实，曾经搞“均贫富”的平均主义，跑得快的人得不到金砣子，跑得慢的人也不会被老虎吃掉，虽然我们解决了十几亿中国人的吃饭问题，当然这是了不起的成就。但是，我们也付出了极大的代价，这种代价今天还在付，我们今天要富强，要富强就要鼓励和竞争。但是，我们的意识里已经不习惯竞争了，就像关在笼子里的鸟儿，它不飞，不与大自然搏斗也有饭吃，也不会发生被其它鸟吃掉的风险，一旦有一天我们把它放出去，它自己已经不知道怎么飞翔，也不知道怎么找食儿吃了，等待它的只有饿死或被其它鸟吃掉的危险。老实说，我们的国有企业也面临这种危险。
　　1979年以后，我们有两点作法是非常正确、非常伟大的。第一点是开放，尽管我们很穷，尽管开放要付出很大的代价，但我们始终坚定不移地开放。通过开放，我们知道自己与发达国家的差距，从而能够奋发图强，摒弃妄自尊大；通过开放，让我们的老百姓提高生活水平，不再总是满足于温饱。看一看我们民族的历史，中国的这次觉醒是前所未有的。中国是一个大国，不管它多么穷，一个泱泱大国开放自己是需要勇气的，这也是走向富强的唯一出路。第二点是改革。我们的改革始终围绕着解放生产力做文章，我们不断在利益机制上寻求好的解决方案。比方说把土地交给农民，从八十年代初的企业内部承包经营到后面的股份制等等，不能排除在这个过程中有闪失，但我们始终朝着这个方向走，这在中国也是一件具有突破意义的事情。谈利益和我们过去的一贯做法，甚至与我们传统文化的某些东西是相冲突的，我们是一个重义轻利的民族，我们喜欢讲精神，讲奉献，有人说不谈利益是中国人的虚伪，我们不能说这话完全不对。批判孔子的时候，我们列举孔老二的罪名，有一条就是孔老二收弟子不应该让每个人交十块腊肉，我们以这条罪名说孔老二不义，说他虚伪，其实谁虚伪呢？我认为是我们自己虚伪。自古以来，我们歌颂最多的是那些淡泊名利的人与事，淡泊名利需要歌颂，但绝无必要歌颂到连孔老二收十块腊肉也批为罪名的地步。所以说，1979年以来我们对利益机制的注重与调整是一个了不起的突破。
　　承认落后是我们的进步，承认追求利益也是我们的进步，我们本该早就承认这些，如果在刚解放就承认这些，或许我们今天就不会落后这么多。脱离国家和民族的具体情况，我们可能会觉得承认这两点是很简单的事情，但是，在一个复杂的国家里，简单的问题也会变得复杂。我记得中国有句古话：“想要马儿跑，就得给马儿吃草。”可是后来这种说法受到了批判，说是搞资本主义，可什么是社会主义呢？至少社会主义不是既要让马儿跑又不给马儿吃草吧。
　　今天的中国是讲求物质的，被轻商情结禁锢了上千年，从不敢言利的中国人，今天头一次理直气壮地面对财富与金钱，金钱成了整个中国最活跃、最迷人的东西。中国现在谈得最多的是发财，书店里卖得最好的是讲如何赚钱的书，政府官员讲得最多的话是增加税收，企业家谈得最多的是增加利润，员工谈得最多的是增加奖金，家长教导孩子最多的是学好知识能挣钱，我们今天衡量所有事情的标准几乎都是“挣钱”。
　　中国说变就变了，变得干干净净，彻彻底底。我们绝对应该说这是一个巨大的进步，因为中国太穷了，中国人再不谈物质再不谈金钱，下一个世纪就更困难了，而我们也绝对应该为这种转变捏一把汗，绝对应该为极端物质化而可能导致的后果担忧！
　　湖南有一家几年前还算知名的企业，创办之初由二十几个农民集资，经过五年的努力获得了很好的发展，企业有了钱以后，先前创业的功臣多数分了钱享福去了。从1992年开始，这家企业的老板开始建立企业的激励体系，他笃信钱是最根本的，也是唯一的。“有钱能使鬼推磨。”他也笃信人是有劣根性的，人的劣根性就在于“有奶便是娘。”他的激励体系设计得非常细致，譬如说什么样的员工挣什么样的钱，短期挣什么钱，长期挣什么钱，采购员采购原料成本低怎么奖励，合格率高怎么奖励，设计人员设计的产品卖得好怎么奖励，生产人员生产的产品质量好、产量高怎么奖励，销售人员营业额高怎么奖励，淡季旺季怎么区别，库存与销量怎么衡量等等，总之，这是一套非常了不起的考核体系。过去我只是听说日本、台湾的人在这方面搞得好，而真正看到最好的则是在湖南这家企业里！我完全相信这套体系是企业的一笔宝贵财富，事实上，这家企业在此后的两三年确实发展得很好。有了这套激励体系，每个人为企业做事就跟扎了吗啡一样。
　　扎了吗啡一样的员工队伍使这个企业有了高速的发展，员工也有发了财的，尤其是那些负责大城市的销售主管，到了年终结算时奖金高得吓人。于是老板又有一招，把主管级的奖金一半变成企业内部股票，既能少发奖金又能拴住人。在我的印象中，这位老板整年忙活几件事：一是用钱算计人，我们也可以叫激励人；二是搞贷款；三是上什么产品；四是产品占领哪一个城市；他每年就忙活这四件事，永远精力充沛。闲下来的时候他就和他的主管们打牌，或者大讲特讲企业和个人如何如何挣钱。但是，好景不长，企业的情况开始江河日下，营业额与利润直线下降，发了小财的主管们忙着和家里的老婆闹离婚，然后在分工负责的大城市买房子另娶新欢，它的员工队伍也变得无精打采。
　　我始终承认这家企业的老板在某一方面的过人才能，但我也反对他单一用金钱激励的极端做法，我当时在这家企业任经营副厂长，这就导致了我和他之间产生了裂痕。应该说，他承认人对利益的要求并全力以赴建立一套个人与企业的利益体系，这种做法是正确的。但是，他忽略了精神激励；忽略了人是高级动物，人除了物质享受还有理想，还有事业目标；忽略了一个企业除了要给人物质奖励还要给人精神鼓励；他充分注意并且迁就了人的动物性，最终的结果是塑造了一支惟利是图，无利不起早的队伍，这支队伍的极端自私和胸无大志最终使企业得到了报应。
　　马克思说：“从商品到货币是惊险的一跃。”我们从极端的精神状态转向客观实际一些的物质状态也是惊险的一跃。中国人从羞于谈论财富转向追求财富，从“越穷越光荣”到“有钱就是老大”也是惊险的一跃。可我们必须完成这个跳跃，必须告诉企业的员工，他们在为企业创造财富的同时自己也会得到财富。我们没有理由相信我们的员工宁愿自己一分钱也不要也会无私奉献，通过劳动谋生的人们当然有要求得到回报的权利。但是，如果中国的企业只会拿钱去激励人，那么塑造出一支“有奶便是娘”的员工队伍来就相当可怕了。
　　“重赏之下，必有勇夫”没有错误，关键是赏什么？怎么赏？如果我们以为美国人、日本人、韩国人所表达出来的那种工作热忱纯粹是靠金钱刺激的，那我们就大错特错了。就像从前我们以为纯粹靠思想工作，靠喊口号，靠搞政治挂帅也能使国家富强一样大错特错，人毕竟是人，不是吃草的马！
　　有人说，精神为主的中国从来没有像现在这样功利过，从来没有像现在这样赤裸裸过。我认为这一切都是必然的，不必大惊小怪，因为我们要富强，就必须完成从精神到物质的惊险跳跃。日本在明治维新时期也有过和我们今天类似的现象，但是，日本人、韩国人有一种精神我们今天没有。日本人的创造热情有两个动机：一个是个人利益，一个是民族自尊和民族利益。日本人心齐，有大局观，能忍辱负重。韩国人也是如此，而我们今天，很多人只站在“我的利益”这个唯一角度想问题，企业跟政府讨价还价，地方跟中央讨价还价，个人跟集体讨价还价，每一方都有自己不容驳回的理由。
　　有人说：中国人爱走极端，心理脆弱因此容易失衡。就像中国足球队赢球以后不会踢球，输球以后更不会踢球，历史上我们犯过的错误十次有九次是走极端的错误。1979年以来，我们用金钱来作为激励，荣誉称号已不再起作用，企业有钱就多发，没钱就不发，激励体系的全部核心就是钱。相对于“无私奉献”来说，这也是另一个极端。
　　大家都说现在的竞争是规模经济的竞争，说得通俗一些，就是大企业之间的竞争。相对于外国企业来说，中国最终要赢得竞争就必须造就一批优秀的大企业。我们单纯靠金钱激励的做法不能造就大企业，我无法相信一支金钱至上、极端自私的员工队伍最终能造就一个百年号的老企业。中国今天的优秀企业，比如联想、长虹，他们的员工收入绝不是中国企业里最高的，在他们对员工的激励中，金钱只是一部分。一个企业，如果它维系自己与员工关系的全部纽带就是金钱，那么，它一定不能成功！单一精神激励是愚民政策，单一物质激励是害民政策，贫穷的中国一旦任凭功利主义、拜金主义肆虐，等待我们的一定是雪上加霜的结局！
　　“重赏之下，必有勇夫”是正确的，但不能仅仅赏钱！
你的电脑出什么问题了吗?你不说我怎么可以帮助你呢?
比我还无聊/哈哈
意思是说“逢塲做戲 ”是个傻X
简单：重赏你应该知道、勇夫是显出某人的。。。。
问些实际的问题吧
你现在就在重赏．我就是勇夫．
我是勇夫　我楼下的就是懦夫．回答完了。
有区别的啦！坏人和好人有没有区别呢！
你把钱给我了!我还打你一顿,就是你出重赏,我是勇夫
好像我这样,你出那么高的积分,我就来了啊
差不多吧，这就是动力吧
喜欢发呆的就是勇夫..整天胡思乱想的还喜欢吃糯米的叫懦夫.!
我能来到着里面.就回答了你的问题.
考虑到金钱的诱惑,人在通常情况下,会为了钱不顾一切,这叫重演之下必有勇夫
忙着用自己的知识给别人解决问题，让别人开心快乐的我认为就是勇夫！
有的问些无聊的问题浪费别人的时间就是懦夫！
勇夫=懦夫 两个可以一概而论吗？！ 你认为自己是哪个？！
你没别的事了么 这样太浪费了吧
在丰厚的赏赐之下，一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段，可诱导人为之效力
懦夫的意思：1.亦作&愞夫&。 2.软弱无能的人。
勇夫的意思：有胆识．无畏惧的
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电脑常识领域专家谁能告诉我该怎样追一个十分拽，却很柔弱的女孩子？_百度知道
谁能告诉我该怎样追一个十分拽，却很柔弱的女孩子？
我和她很有缘，可她老是说让我不要抱希望，说她自己现在不想谈，我说我可以等，她就笑。我该怎么办？拜托各位大哥大姐了，我很喜欢她！！！！我有时有些感觉，感觉她对我也有些意思，不知道是不是自作多情饿。。。。。
谢谢各位对我的答复，我会加油的，尤其谢谢斜阳余辉大哥，麻烦你帮我找了资料。她不是个高傲的人，每天我也打电话给她，她也很愿意和我聊，只是她老是叫我放弃。这点很郁闷啊。。。呵呵，不管结果怎样，先谢谢各位了。。。。。现在看来，她是个大大咧咧的女孩子，遇到问题都不知道怎么解决。我每天打电话给她，她说我无聊，可是我不打给她，她却会打给我，这是不是喜欢我的一种表现呢。。。。
提问者采纳
我认为就是三个词语：胆大、心细、脸皮厚！胆大就是要主动出击，喜欢一个女生，就要向她告白，不要害羞，否则失去了机会会后悔的。心细就是懂得细心观察啊，了解自己心仪的女生喜欢什么，不喜欢什么，在交往的过程中要做个有心人，时刻关心她，嘘寒问暖的，让女孩子觉得你很体贴。脸皮厚的意思就是讲万一被女生拒绝了也不要灰心，马上重整旗鼓再投入新的战斗呗！
提问者评价
谢谢你，你的话对我感触很深。我会按你说的做。谢谢哥们了~~~~
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首先要吸引她的注意。这是最基本的，否则一切免谈。
加油啊!你肯定能追到她的!心诚则灵!
好好做人~~``
做一些感动她的事
她肯定喜欢你的，不过只有一点点而已，加油吧，看你能不能让她爱上你！要体贴哦，也要会表现自己吸引她的注意力，不过不要太过，否则让她觉得你是个爱现的人靠不住！
找到一些资料,希望对你有所帮助.! 心理学的角度,我比较了解女孩子的心理.女孩子大多不会主动出击,去追求自己喜欢的男孩,除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子.所以,如果你很喜欢一个女孩子,并且认为她对你也有点意思,那就主动点,别跟她搞拉锯战,自己难受,说不定你喜欢的人也痛苦. 任何一个女孩子在被人追的时候,心理都是很复杂的.她也许很开心,但是又带着点惶恐,她对这个闯进自己平静的生活的男孩子,有着欲拒还迎的矛盾心理,她不是故意的.不要以为她在考验你,她其实也在和自己斗争,她怕受到伤害. 不要怕你的主动会带来她的反感,你不主动,她也不主动,也就慢慢淡下来了.如果你开始的表白被她拒绝,那也很正常呀.不要气馁,谁知道这个女孩子心里在想什么呢? 也许你再表白两次,她就会被你打动,一个心地善良的好女孩是很容易感动的. 如果你受到一次挫折,就立刻离开,再也不去答理这个女孩,把自己紧紧地保护起来,默默地舔舐伤口,在你痛苦的同时,殊不知,那个女孩子也许也正在心里遗憾,后悔呢!也许她会偷偷哭泣,后悔拒绝了你,再看到你漠然的眼神,她也很痛心,但是她却不会对你说,绝对不会请求你回来追她.你的过度的自尊心,可能会伤害了女孩子敏感的心. 她会认为你不是真诚的喜欢他,要不怎么会就这么放弃了她? 有人说,男生真难,追女孩子太不容易了.可是我的感觉却是,这种现象跟男人和女人的社会角色定位是分不开的,从生理和社会的角度,女人总是被动的.如果反过来,让男人都脉脉含羞,女人变得勇往直前,世界才乱了套呢!女人的羞涩总是美好的,动人的呀~~~我总是听说是某个勇敢的男人战胜了多少困难,最终获得佳人芳心.相反的例子却少得很. 有的男生,就怕别人说自己什么死缠烂打,落下不好的名声.可是我觉得男生追求自己喜欢的女孩子,受了点挫折还继续对这个女孩子好,说明人家确实很喜欢,很有诚意,如果没成功,也不遗憾,并没什么啊?谁让人家喜欢了?最讨厌别人跟着瞎掺乎,也最讨厌那种自己没主意,过于在乎别人对自己看法的男生,活该这种男生找不到女朋友. 是男人就勇敢点,女孩子本来就感性,容易沉浸在爱情里.虽然你付出了辛苦,而一旦你的真心打动了她,那么你得到的将是更多更久的加倍的爱.这样的例子,在身边比比皆是.女孩子对自己的男朋友都是很温柔很贴心的,为了换来这份甜蜜,开头的辛苦算什么啊?而且大多好女孩都爱得挺投入挺专一的. 所以,建议有的男生勇敢一点,去追求自己喜欢的女孩子,不要那么畏畏缩缩,一来是让人觉得你没男人气概,二来是你自己怪难受的,然而最最最重要的还是:最后你什么都得不到.幸福总是自己挣来的,别指望别人施舍给你! 最痛苦的不是失恋和单恋而是真心相爱的人不能在一起~！ 世间最远的不是距离是心与心的难以沟通~！ 世界上最珍贵的东西不是得不到和已失去的而是现在的“幸福”~！ 在对的时间，遇见对的人，是一生幸福 在对的时间，遇见错的人，是一场心伤 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐 在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的那个人。 爱是痛苦，爱是幸福，爱是快乐，爱是悲伤，爱是伟大，爱是自私，爱是无奈......
晕,我就不喜欢那种高优胜的女孩子
.....给他点颜色~要不追到了你也得当出气筒...
我建议你看一下“我的秘密花园'shi一部电视剧。和你的情况差不多。其实它只是最硬，说反话。祝你好运。
哥们 该执着就得执着懂吗。该放手就得放手，走过，路过就是千万别错过，也许她错过了一个爱她的人，而你错过了一个不爱你的人，是利是害，你自己理解。
帮她``给她安全感``
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出门在外也不愁有一辆车是从三河富达到密云汽车站的，谁能告诉我那个车是什么车？_百度知道
有一辆车是从三河富达到密云汽车站的，谁能告诉我那个车是什么车？
提问者采纳
小客车吧，去汽车站坐，到密云的貌似很多~
额，我只是想问那个车叫什么，汽车站是在密云和三河，没有在平谷停的汽车站。
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是一款绿颜色中型的长安大客车。
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出门在外也不愁有谁能告诉我怎么能让自己变的更成熟？
有谁能告诉我怎么能让自己变的更成熟？
多看书充实自己；多和年龄大、经历较丰富的人接触，向他们学习经验和知识；遇到事，多站在别人的立场上设身处地地去思考，会让人感觉你比较成熟、稳重。
其他回答 (3)
多去经历一些事，多去接触一些人，这是唯一的办法，走出现在的环境，挑战新的难点
就是当你不会再思考什么叫成熟这个问题的时候,你就成熟啦．其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适的目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受.
时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得.
成熟是一种境界，是一种伤痛过后的经验。也可以说不经历一定的伤痛是不会有成熟的，尤其是男人。以前听人说过，一个男人，如果没离过婚，蹲过牢，打过架，破过产，那不算是成熟，充其量也是种伪成熟。成熟不是一朝一夕能出来的，是一种时间在伤痛上的累积，是一种精华的积累。楼主想成熟的话最好找点事情做做。。当经历了一些事情之后你就成熟了
其实是不是成熟,很大程度上是有个人的性格所影响的,但是个人的经历也会对此有很重要的影响. 我觉得你需要的是在做事情的时候更加沉着,即使有一些小孩子的行为方式,但也不是一件坏事. 你需要的是看一些有关日常交往的指导书,以及在做事情的时候常常试着先考虑一下,然后才做..我觉得这样的话,你会过得更加快`
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。
一、什么是成熟
成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然，成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传着授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟是相对的，而幼稚才是绝对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。&惊天地&
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说，中国人在整体上都是不成熟的，有着思想上的残疾；而20岁的青年无一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。
二、成熟的标志
文章题目是谈成熟的标志，其实确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。
虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。这使得成熟也有自身明显的特征。下面就来谈谈可能的成熟的标志。&惊天地&
1、轻视异性
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。惊天地
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。不信不妨试试。
3、学会宽容惊天地
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
“对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。”这是一句赤裸裸的谎言。事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。文革就是最好的验证的例子。&惊天地&
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。惊天地
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。最后，以诗人的话来作个诗意的结束：
离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”
对于人来说，成熟只是一种方向，却没有绝度的结果。
成熟都是相对的，只有比较成熟，没有完全成熟
惊天地专属，发现抄袭检
出去闯一闯！！！
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