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娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时
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&&&&达摩宝传上卷&&&&&&&&偈曰达天通地一部文宝秘诸仙五千道赞曰达摩慈悲宝卷传闻听偈语忙护佑金炉沉檀香烟起大众虔诚体佛语南无皈依十方一切&&&&&&&&摩诃揭谛度众生卷隐如来三藏经&&&&&&&&诸佛菩萨下九天韦驮灵官排两边法身清静性自然直超三界证涅盘佛法僧慈悲救世度众生。&&&&&&&&尔时达摩老祖。乃西城南印度国界。大觉金禅。香枝国王三太子。不恋王位。看破荣华。修成西天二十八祖。金莲宝座。不恋圣境。悲世悯人。于天界元年。过东土传立空妙用度人。不尚文字。只口传心授。因见众生不得惺悟。难识妙理。遂高驾祥云。慧眼遥观。见得梁武帝。善气冲空。空中现瑞。只得落下云头。于梁武帝金銮宝殿。武帝见老僧从空而来。惊疑问曰。莫非怪乎擅敢到此。祖曰。西国人也。身藏明超圣境。不觉至此耳。武帝曰。西国到东土有多少路程。祖曰。十万八千里。帝曰。要多少日期可到。祖曰。吾只用半个时辰就到。帝曰。莫非神仙乎。祖曰。虽非神仙。颇有半凡半圣。帝曰。既通凡圣。可晓人之生死根源否。祖曰。知而不知，不知而知。帝曰。几世为人几世足你将甚么报君恩日间化缘哪里化我将八句来问你老祖曰。九世为人十世足我将经卷报君恩日间化缘千家化我将八句来回你几时戒断酒和肉谁人与你作眷属夜间归向哪里宿谁是天堂谁是狱&&&&&&&&离娘戒断酒和肉菩萨与我为眷属夜间归向茅庵宿我是天堂你是狱&&&&&&&&武帝听得此言。心中大怒。曰。你这和尚，全无道理。祖曰。我有无穷道理，你全然不识。本是你无道理，将来有何好处。帝曰。我曾修下五里一庵。十里一寺。洪阐佛道。有无量功德。你反道我是地狱。并无好处。你这野僧。单瓢执杖。乞化十方。游食僧人。倒是天堂。且有道理又有好处。概是胡说。与我推出斩首。祖曰。斩我不得，我体挂虚空。无处下手。帝曰。你要上前三步死。退后三步亡。祖曰。我横行三步有何妨。武帝叫两班文武。将这和尚带在西廊。来日高设法台。将四十八卷经典叠成莲花宝座。请他登台讲经说法。若是真僧自然明心见性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖听得心内自明。众文武大臣将和尚候在西廊。问曰。你这和尚将你来由去处对众一表。使我等得个明白。老祖曰。众公卿，听开怀我从混元一气来无生是我老父母乳名叫做小皇胎小皇胎，弟兄多九十六亿住娑婆也有在朝为天子也有为官享快乐&&&&&&&&也有逞能夸豪富也有造孽转畜道自从寅会失散后我来此，把伴约我欲转回西方地&&&&&&&&也有处贫受奔波也有修仙证大罗算有四万余年多惹得尔等笑我魔又忧尔等没下落&&&&&&&&老祖说罢。众文武以为和尚是个疯子。各自退散。及至次日。安设已毕。请和尚登台说法。老祖将四十八卷经典。一览皆通。只四维思寻。并不曾开言讲说。帝曰。请你讲经说法。如何一言不吐。祖曰。见性一转三千卷了意一刻百部经迷人不识西来意无字真经世难寻武帝不识反以为狂。心中恼怒。命左右侍卫各执玉棍。将这和尚逐出去罢。老祖曰。何必待逐恐折尔福。饿死台城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只见玉棍一齐打来。老祖闪出殿外。冷叹三声无缘无缘。且行且歌。叹富贵假名利迷人太甚只知道享红福势利侥幸梁武帝结佛缘人爵有分只忧他福尽时便有祸侵佛不忍特命我前来指惺莫奈何驾法船又往别郡尘世上众皇胎概困红尘全不思有孽债暗来缠身可惜他冤孽重一窍不明将来后冤报冤困死台城哪知他迷昧甚全不思忖四部州去寻访有缘之人&&&&&&&&却说老祖歌毕。不免去到金陵。王舍城中黄花山。神光在此讲经说法四十九年。人天百万听讲。老祖到此。果见讲的天花乱坠。地涌金莲。泥牛过海。木马嘶风。神光偶然见得新来一位和尚。不免问他一问。老僧从何而来。祖曰。不远而来。神光曰。既然不远。往日未见来此。祖曰。不得空闲。一要上山采灵药修造无缝塔一座今日偷闲来到此又要下海取宝珍只因功果未完成听尔慈悲讲经文&&&&&&&&神光听这和尚要听讲经。即将经卷展开细说。祖曰。你说的是甚么。神光曰。我说的是法。祖曰。法在那里。曰。法在经书上。祖曰。墨的是字。白的是纸。如何有法。你既说纸上有法。我且画一纸饼与你充饥。神光曰。纸饼如何充饥。祖曰。既然纸饼不能充饥。你说的纸上佛法。怎能了得生死。本属无益。与我拿去烧了。神光曰。我讲经说法度人无量。怎说无益。你岂不是轻贱佛法。罪莫大焉。祖曰。我非轻贱佛法。乃你自己轻贱佛法。全不究佛之心印真法。执著经书说法。可谓不明佛法也。光曰。我既不明。请你来登台说法。祖曰。无法可说。单言一字耳。我西来有个一字。要须弥山为笔。四海水磨墨。天下为纸。难写得下我这个一字。更难画得下我这个形象。看又看不见。描又描不成。有人识得这一字。写得这图形。并丝毫不挂。方能造生死。本来无形象。四季放光明。有人识得玄中妙。便是龙华会上人。偈曰：达摩原来天外天万卷经书都不用神光原来好讲经今朝不遇达摩度达摩西来一字无&&&&&&&&不讲佛法也成仙单提生死一毫端智慧聪明广传人难超三界了死生全凭心意用功夫&&&&&&&&若要纸上寻佛法&&&&&&&&笔尖蘸干洞庭湖&&&&&&&&神光听毕。心中大怒。手执铁素珠迎面打来。遂打落老祖门牙二个。祖欲吐出。不忍此地要遭三载大旱。祖欲吞下腹内。又恐破了五脏之戒。只得忍耐。口含齿血。往西而去。偈曰达摩含血不能言船到江边人难度武帝神光不低心这遭错过难相遇&&&&&&&&哪想神光认不全看来有缘又无缘哪识西来一祖根永叫埋没在红尘&&&&&&&&老祖出了王舍城外。将袍袖一展。其齿如故。其血净尽。思度人难处。不免叹道一番。叹旁门有字法信口谈论有修行他不求佛法心印一味儿讲的是行怪素隐假僧道概习的敲打唱韵恁讲的天花坠难了性命举眼观旁门内无数人等我今日度神光又无缘分专习的口头禅不究死生有悟道他不访无字真经三教人多不究了死超生有神光他凭的讲说为能到头来更难免十殿阎君没几个穷心经访道修行但不知到何处才有缘分&&&&&&&&却说老祖伤叹已毕。遂往东绿关过。遇一妇人名杨胭脂。便问老祖从何而来。往何而去。老祖曰。自西国而来。特度武帝与神光。欠缘而归。胭脂听说。知是有道德的和尚。便请老祖到家。候入经堂。请升法座。遂行礼拜告曰。吾乃持斋多年。未得明心见性。今日有缘。得遇明师降临。我今发愿为徒。求师慈悲。指示正法。弟子永不忘恩。祖曰。你今发愿求道。事非小可。况女身垢秽多愆。要盟下海天大愿。受持三皈五戒。抱稳正念才可。倘不依愿而行。反遭坠落。万劫难以超升。当再三思而行。不可轻视。胭脂即便跪地。凭佛立愿曰。我若得法忘师。不守皈戒。半途而废。永坠沉沦苦海。万劫难超三界。达摩知是虚情。略点几句偈语云。若在三苦求正法法生万物穿三界穿骨透髓无不到周流四大为真主常与三家来相会又曰。人法两忘是真空认得自家真人透单明身中动静功道包天地遍虚空应现八方妙无穷内无形相外无踪内外一体现金容&&&&&&&&活泼动静允执中待诏飞升极乐宫&&&&&&&&脂胭得闻法语。记熟在心。已有数日。遂起心毒死师傅。等武帝与神光前来拜我为师。岂不荣耀幸甚。谁知老祖早明其意。便脱只芒鞋。写留偈语。化作尸骸。遂隐身而去。胭脂见祖已故。急将尸骸葬了。老祖离了东绿关。又伤叹一番。叹妇女多迷昧不明自性全不思五漏体罪过太甚变女身多不便作难不尽杨胭脂既遇我三生有幸我见她口能言心却不正既回心在吃斋未究死生因前劫多迷昧不晓修行遵三从和四德听命于人就该要求真空不二法门无字经又岂可轻易指陈&&&&&&&&略得点禅机话以为高幸从此推我来时一条路径要找个信心人道统继定就只有王舍城神光可信&&&&&&&&就想要毒死我当人师承我去后恐别出万户千门慧眼观四部洲并无一人我再去化不转枉来度人&&&&&&&&老祖叹毕。不忍抛弃神光。设法再度。心默一会。将数珠取下十粒。化为十殿阎君。飘然而至。立于神光法台之侧。神光正欲登台。忽见十位秀士到此。神光问曰。各位先生系何方人氏。莫非来此听说法乎。十位答曰。吾等乃是幽冥地府十殿阎君。并非来此听法。因尔阳寿已满。特来钩取尔之生魂。神光听说。大骇一惊曰。我曾说法度众四十九年。费有无穷辛苦。积有无量功德。岂还难躲阎君乎。阎君曰。今天下只有一人能躲。余外概不能免。神光曰。此一人是谁。阎君曰。是前日来此那位黑脸和尚。得明无字真经。性理真传。修成天外闲人。才躲得脱吾等之手。但凡说法修行。口头三昧。盲修瞎炼。不求真传。实受修行者。但是口说能免。其实都躲不脱。神光听说。心中惭愧已极。悔恨自已失缘。只得跪地。向阎君面前讨饶免死。好去追求达摩指示。只得俯伏哀恳。十位恍然化无。神光起身。就向莲台一脚。踏倒莲台。急忙起程。追赶老祖。百万人天扯住。不忍分离而言曰。师尊一去好可怜叫人个个泪不干百万人天谁为主未知何日转回还光曰。大众从容听我言异日若能成正果师徒恩重与情深近前听我十嘱咐一嘱咐皈依佛全凭真心二六时要与佛常亲常近我离躲阎君手无明未尽二嘱咐皈依法佛规严令这皈戒是修行大大把柄我离躲阎君手神气耗甚三嘱咐皈依僧要学清静切莫学有为法梦幻泡影我难躲阎君手不明自性四嘱咐戒杀生仁德为本修行人与生灵莫结仇恨我虽躲阎君手冤孽太甚五嘱咐戒偷盗以义为本别人来亏刻我我必不忍我难躲阎君手刻薄太甚六嘱咐戒邪淫名节为本恁美貌赛西施当作禽蠢我难躲阎君手欲念不尽七嘱咐戒酒肉清浊莫混二六时或念经或是坐静我难躲阎君手心不纯静八嘱咐戒妄语言而有信诸万物莫不是由信化运我难躲阎君手愀甙列跃胖龈佬藓旄８还笾&&&&&&&&一心要去求真传普度众生证涅盘如何割舍两离分各自归家莫退心莫贪恩莫恋爱莫争利名四时中焚信香报答佛恩劝大众要耐烦牢记在心二六时勤功课依法而行切莫要起杂念胡为乱行劝大众时存养牢记在心投佛门守清规别开旁门或静坐或观空杂念莫生劝大众要飞相牢记心中西天佛尽都是慈悲大仁方免得地狱苦不去转轮劝大众多放生牢记在心一根草一条线各有主人我亏人人不服必有祸生劝大众要厚道牢记在心修道人效关雎乐而不淫切不可起欲念丧失本真劝大众色是空牢记在心酒性乱肉性浊污秽佛经本当要绝欲念见性明心劝大众食淡泊牢记在心守五戒贯五常亦贯五行言忠信行笃敬傲惰莫生劝大众低血性牢记在心从今后体八德更体五伦&&&&&&&&吃花斋吃月斋随在尔等我要去赶达摩只为性命十嘱咐诸善人要讲德行有财人要舍财施济莫吝我要去赶达摩求指心印&&&&&&&&要修个人上人智慧光明劝大众广施济牢记在心行大善行小善量力而行无财者行方便全凭功行仰大众各立功彼岸同登&&&&&&&&嘱咐已毕。师徒洒泪而别。神光一心要赶达摩心切。一直赶到东绿关。遇一妇人。名杨胭脂。神光问道。娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我将祖尸葬于东绿关外。神光听说大哭不已。悔自己无缘。难遇高师捶胸悲啼。胭脂曰。老祖虽死。道根还在。不必悲伤。神光听说。方得止泪。问曰。老祖之道何人所得。胭脂曰。道已尽传与我。只要你忍耐降心。我传你就是。神光忙顶一礼。跪地哀求指示。胭脂曰。道不轻传。必要对天立愿。方可传授。光曰。修行弟子未通玄专拜明师学参禅我若轻法难离苦忘师性命不还原胭脂曰。修行工夫全凭心穿山透海常应现活泼动静养性天贯满乾坤凭真性&&&&&&&&传授匪人罪不轻包天裹地在人身千生才得佛临凡放去收来还本源&&&&&&&&神光再三叩问身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有内外之分。内能穿骨透髓。普覆人身。应现化物。乃六门之动静。外能穿山透海。包天裹地。贯满十方。放去收来。动静活泼。乃劫外真人也。金刚经云。现在、过去、未来心。俱不可得。人、我、众生、寿者相。切不可有。方才免得轮回之苦。脱得阎君之刑。神光曰。此等道理。我曾常时讲论。望师传我先天至道。胭脂曰。法已尽传。再无二法。神光心中不得详明。正在疑而未决。忽听门外来了一位老僧。大声叫道。东土众生。无缘无缘。可惜把西天达摩老祖。佛驾临东。放过去了。神光与胭脂听见。问道这位老师傅，你在何方遇著达摩老祖。僧曰。我在西国来东之时。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手执便铲。挑只芒鞋。身负蒲团。踏芦过江而去。我曾问他。要向何处去。他言先度武帝无缘。反遭玉棍伤体。次度神光无缘。又被铁珠损牙。复度胭脂。显遭毒害。要到熊耳山。寻个住处。培体养牙。说罢而去。神光听说。果是实情。转问胭脂曰。你言祖已病故。如何还在。胭脂曰。不免同去东绿关。掘墓相验。及至掘开一见。只有芒鞋一只。绣得有字云。达摩西来一只鞋东土众生不识我千针万线绣出来芒鞋把做死人埋&&&&&&&&神光看毕。才觉得达摩老祖。神通广大。变化无穷。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜别胭脂起程。不分星夜。至一大江。横阻难度。神光四维观望。并无有人。又恐老祖往别方去了。进退两难。达摩早知其意。遂化一渔翁。来在上江把钓。神光见而呼曰。求渔翁到岸。连呼数声时。渔翁不慌不忙而至岸边。神光曰。求老伯渡我过江。渔翁曰。岸远江湖深难寻把舵人自己实难度岂敢度客宾神光曰。余外有度否。渔翁曰。前有一老僧并无波浪起踏芦过江心惜尔错时辰&&&&&&&&神光曰。因我错过悔不转了。不知这达摩老祖过江到山。已转身否。渔翁曰。他在山上打坐。我朝日未离此处。不见转来。神光听说在山。心忙似火。拜请渔翁度江。顶礼哀告不已。渔翁见得神光求达摩心切。才能低心求度。遂接上渔舟。叫他闭目凝神。澄心静坐。一刻而过。神光下得舟来。无物相赠，只得道劳而许以言曰。迷时你度我。惺时我度你。有恩须当报。循还真道理。言毕告别。一直奔上熊耳山。见了达摩老祖。四礼八拜。参驾已毕。见得老祖端然正坐。巍巍不动。并不开言启齿。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不识老祖西来。一切冒犯罪过。应该雷霹尸骸。伏望师尊慈悲赦罪。赐下恩来。见老祖良久不理。神光再三哀恳。言曰。神光跪地泪满腮肉眼不识西来祖望师息怒且宽怀总望师尊赦罪来&&&&&&&&神光已恳一日。始见老祖言曰。我今开言问神光王舍城中好道场三藏经书凭口谈如何赶我到西方神光曰。神光跪地不抬头望师莫记前言语&&&&&&&&泪湿衣襟自己忧别了真人无处求&&&&&&&&神光跪恳哀求。已经一日一夜。雪积过腰。老祖悯之曰。心清静不得清静。意安闲不得安闲。痴心难超三界。妄意必堕深渊。神光曰。弟子不敢痴心妄想成佛作祖。以为高大。实为自己性命难了。苦海难脱。阎君难免。地狱难躲。虽是前来搅扰。出于无可奈何。望师慈悲指示。弟子勤把头磕。祖曰。欲求正道须去左旁。要待红雪齐腰。方可传授。神光误听。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍红。老祖一见大动慈悲。急将袍裙撕下一块。搭于神光左膀。血止痛愈。叹道。想东土众生。既有此番心念。可受真传。遂吩咐。要发下洪誓大愿。神光曰。想父母生养大恩。杀生难报。蒙天地盖载。日月照临。皇王水土。师尊教诲。种种深恩。无由报答。若不诚求至道。了脱生死。答报五恩。岂不虚生一世。而落六道四生。怎能重遇奇缘。因即叩请神天鉴察。弟子求道。倘有二意。欺师灭祖。永堕地狱。不得超生。祖曰。善哉善哉。要修端正道。须去左旁门。如何卸左膀。险些误残生。要红血齐腰。无非考心诚。尔这红袈裟。留警后世人。祖师以偈曰。吾本来东土一花开五叶传法度迷津结果自然成&&&&&&&&见其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如来正法眼说偈授慧可云。有情来下种因地果自生无情必无种无地亦无生说已端坐。神光语下彻悟。始知性要悟。命要传。真上上一乘之妙谛也。即便顶礼谢恩已毕。再拜恩师慈悲。指明左旁二字。师曰。道有三干六百旁门。七十二种左道。故曰左旁。总为术、流、动、静。四果之门。惟我真空先天大道。三教合一。是为不二法门也。神光问曰。何为术、流、动、静。四果旁门。老祖曰。术者法术也。凡书符炼咒。驾雾腾云。飞空步虚。踏罡步斗。呼雷遣将。撒豆成兵。五遁变化。降像走阴。七十二般法术。俱不能超生了死。皆非正也。流者周流也。云游天涯。朝山礼像。募化十方。修寺建塔。医卜星相。算数推测。善知过去未&&&&&&&&来。吉凶祸福响验如神。九流三教。诸子百家。口头三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。动者行动也。凡习八段景。及搬运吐纳。擦拳抚掌。晒背反睛。餐雾服气。采药炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。静者寂静也。凡隐庵入洞。静坐观空。数息止念。辟谷炼形。有守泥丸。守尾闾守谷道。守脐轮。有眼观鼻。鼻观心。以血心作黄庭。以肝肺为龙虎。以心肾作坎离。有守两乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切阳寡阴孤。盲修瞎炼之道。俱不能超生了死。皆非正也。更有冤深孽重之辈。虽入大道。不知天命。毫不低心。稍得一线之功。自以为能。就要称师作祖。分门别户。欺世哄人。罪莫大也。怎能超升。更非正也。子其勉之。依愿而行。神光曰。左道旁门误人生死。罪重恶极。弟子知过必改。不敢妄行。伏望师尊将入道路径。下手工程。如何起头落脚。求祈指示分明。老祖曰。入道路。遵皈守戒。下手工。真空立关。起头一三五。落脚九转丹。神光曰。三教合一否。老祖曰。三教无二。众生有分。要明三教合一理。当体一三五数行。神光曰。何为一三五数。老祖曰。一者理也。三教合一。即人身中之万殊归根为一窍。故道有抱元守一。佛有万法归一。儒有执中贯一。同此道也。天一生水。属坎。真阳陷中。不得返本。明得一窍。运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火既济还先天。必收一身之元气归于一性之中。结成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌杂念以耗散。三者。三家也。一性分三。即人身中之精气神。为三宝。故道有三清。佛有三皈。儒有三纲。同此道也。天三生木。属震。真阳藏下。不得返本。明得一窍。呼西舍郎以鼓舞。使东家女儿欢会。金木合并还先天。必收三家之真宝。归于一性之中。炼成三花聚顶工夫。要三皈清净。切忌三厌以秽散。五者。五元也。即人身之心肝脾肺肾。为五脏。故道有五行。释有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得归位。明得一窍。调运呼吸。以移戊就己。使戊己二土。结成刀圭。返还先天。必收五脏之精华。归于一性之中。炼成五气朝元工夫。要五戒精严。切忌五荤以冲散。神光问曰。何为五荤。老祖歌曰。这五荤草将军气味凶险就是这葱蒜韭薤同众烟烟伤肺把金气被他冲散韭伤肝把木气被他耗完葱伤肾把水气被他外赶蒜伤心把火气被他灭烟薤伤脾把土气被他困倦此五气受了伤如何结丹修行人戒五荤才是正传精五戒才炼得五气朝元神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。戒杀生原来是仁德为本体上天好生德戒杀放生人生寅于东土沉埋久困人转畜畜转人死死生生历劫内多迷昧造过太甚人吃畜畜吃人好不伤情人得道要回西超生乐境冤未报难道说罢了不成&&&&&&&&必须要放生命孽债消尽不戒杀损天良孽债更甚孽迷窍起退志把道不信这劫运从何起仔细评论皆因为世上人凶恶顽梗上皇爷按律定降下劫运你杀他他杀你解此劫运儒忠恕佛慈悲道祖感应体天心推人心以及物性折草木伤气血都有罪定杀生戒理多端难以尽论戒偷盗原来是义气为甚男志外女志内虽是本等干与坤总要学端端正正一根草一文钱各有受分或做买或做卖存心公正哪怕他金和银堆满地境纵该取毫不苟并不蒙混入佛门修大道皈清戒净尘世上闹轰轰无数人等瞑著目细思想上中下等莫说是做贼人天良丧尽莫说是俗人们利心太甚这财字可算得迷魂大阵修行人二六时勤把功运功成时遍身宝受用不尽戒邪淫原来是礼节为本男官贞女官洁猿马拴稳心问口口问心自严自慎天地间惟禽兽雌雄乱混人为那万物首廉节要紧柳下惠怀不乱天良独慎进大道皆都是仙缘有分自寅会投东土六万年正三期至开普度原人返本修行人贴骨亲灵山脉运既修行把淫欲一刀割尽常畏惧似狼虎蛇蝎毒狠能戒到精微处无踪无影这淫戒是首魔败道总病观外面或像是悟道形影这念头众乾坤摸心自问生于色死于色如梦不醒只害的尸堆山脱骨如岭大志人立念头铁石坚硬久行待无人我四相皆净这淫戒非儿戏须当谨慎戒酒肉原来要清浊莫混&&&&&&&&若不然只恐怕冤孽缠身佛虽慈那冤孽怎肯依行失却了好缘法万劫难寻天生物他岂有所杀之情毒鱼虾伤禽兽造孽非轻敕魔王四部洲齐起蜂群修行人不惜命罪加十分此六字心在下推己及人既成己又成人岂可看轻何况于贪口腹害命杀生再将那偷盗戒指示分明切莫要存偏见刻薄居心守己业不妄求可算志人勿妄贪勿妄取廉洁要清一缕丝一条线岂无主人哄人财不长久自遭罪名常近身常临眼毫不动心若妄取伤了义背了圣人怎比那小人辈一概胡行没一个不贪财不敛金银概入迷齐盘算无有知音不做贼还不是想弄钱银修行人亦还有见利生心从今后严守戒跳出迷津毫不贪毫不染涵养性真吃圣饭穿圣衣快乐长春切不可无禁止欲念时生须将那廉耻儿心窝常存毫不敢思凡情斩绝除根不顾羞不顾耻丑不堪闻若乱伦虽是人不如兽禽鲁男子闭门户不睹美情老母的皇胎子九六原人张为男李为女转变不停要九六归家转同看娘亲本来是一母生如何偷情任美貌赛西施对景忘情战兢兢如临渊如履薄冰成佛仙在掌中有何不能有多少徒口说心未体行视内景暗窝藏不如畜牲察其实败道的都是邪淫醒未觉觉未醒昏昏沉沉仙佛根堕尘沙好不心疼常记著空于色惟在有恒复还我本来面性体圆明再将那酒肉戒略说分明除香味断美肴去浊留清&&&&&&&&切莫要贪口腹迷真乱性那酒儿虽是水毒气甚狠食醉了似疯颠迷而不惺那时节亦不论诸亲人等也不管高和低生死性命酒醒来纵后悔悔亦迟甚效禹王恶旨酒肯把善信况酒是穿肠毒三宝伤损俗人们亦当要戒之则慎莫说是饮甜酒不甚要紧那肉荤虽说是美味上品若无功解他冤阴司候等肉字体两个人是何情景人禀受天地的清风成性既悟道要将那浊气去尽第五要戒妄语言实为本言有典行有则忠信笃敬世俗人一概的花言巧论东说好西说歹好歹说尽舌如刀杀的人无处逃遁只图他得饱暖方便安稳在阳间使刁乖由他胡混修行人语无妄言而有信逢著人讲的是孝悌忠信逆劝孝淫劝贞邪人劝正每一方能劝得人人遵信天与地合万物依信为本天有信日月星报信斗柄年有信四时内寒暑冻冷日有信十二时子午为准卦有信干与坤坎离为定天和地年月日凭信化运生生化化生生各有一信这五戒要精严五行合并&&&&&&&&五百戒酒为头尔莫看轻连三杯入腹内面红心昏丧廉耻失德行暴气凶横开口骂举手打虐卑慢尊惹下了包天祸法不容情何不如早立志酒不沾唇酒无量不及乱至圣存心有败国与亡家招祸总根又何况守清皈立志修行念不绝也难免乱了心神要有功超度他才敢食吞老阎君来判断八两还斤人吃他要人还不是虚情那畜物禀天地浊气而生浊气除才悟得清气上升逢著人切不可言谈虚情来得清去得明免有疑生说是风便是雨妄哄众人貌慈悲心毒恶佛口蛇心意似箭斩的人老少离分那管人苦和甜全不思寻归阴曹割心肝定拔舌根将花言和巧语一并除清谈礼义叙廉耻善化人民愚劝贤恶化善挽转人心无邪匪无凶横自见清平若无信那里有世界人伦地有信水火风运信昆仑月有信逢朔望不差毫分时有信每一时八刻五分信属土贯五常亦是五行那万物与人民应信所生若无信化不化生也不生更必要三花聚三厌除清&&&&&&&&神光曰。何为三厌。祈师指明。老祖曰。这厌字昔仓圣造作明鉴将日字安之在四阴中间上横阴下月阴左撇右犬这就是名天狗日月食完这三厌削三花原属三件有飞禽身横飞天厌根源那走兽身横走此名地厌那水族名水厌横游水间修行人炼纯阳阴气莫犯那五谷身直长立地顶天况三厌属幻体食之可惨炼三花守三皈才是真传&&&&&&&&神光曰。这三皈之理。弟子只知大概。不得详明。求师指示一番。老祖歌曰。皈依佛发慈悲常清常净勤参悟本来面无字真经不贪那富与贵世俗浮景不恋那恩与爱红尘美情&&&&&&&&将酒色与财气一刀斩尽人打我不还手弥陀念定他害我只当是他把我敬诽谤我我只是良言相敬逢著人谈善言谆谆告训常穷究古仙佛是何动静佛佛佛原来是尘缘抛尽有形像是后天即有损坏行坐卧二六时莫离方寸精化气气化神妙义难论真中假假中真真如自静此乃是皈依佛指示尔等皈依法要点贴法则莫紊上待下要慈悲依规示训行动间立品格衣冠要正神佛堂宜洁净诸佛欢幸诵真经除杂念神气交并见道友要谦和礼必恭敬谈道时莫嬉笑不可争论骄傲心满假心一概除尽悭吝心刻薄心扫除干净名利心恩爱心不积方寸愀咝闹粗亩ツ卟晃房嗖晃纺延铝η敖夥ㄔ蛞谎远仓痪⊙孕姆ㄒ膊皇呛衾紫杂Ψǚǚㄔ薹ǚ俗孕陨系な毙囊勒媸堑髟饲ν豆怖虢唤鹉竞喜⒔嵋豢攀蛎字橥逊渤墒ゴ嗣娣ㄔ蛴嘟裰感佯б郎砸蚴遣涣邓拙白鲆桓龃笳煞虿晃房嗬虻廊耸兜闷普婕俾肪段薷质芊鹦姆ㄎ薨驯只蚴窍肜⒖喟亚跤峙录⒂峙潞峙率芾垡惶焯烀Φ酵砦抻邪簿裁咳绽锸芾吐涤切墓⒐⒄獾热苏胬词呛坑薮榔裰鲤б郎钔啡ゾ÷垧脑诔拘奈蕹净於泵ν迪心种欣淳采胨追纸缌教趼肪吨鱿土妓傩盐蚧毓庾晕事勰诠ι耸钦嫒嗣赵撕粑髡嫦⒊鲂腙蛘嫜舳溉刈廖宥&&&&&&&&学一个大丈夫跳出凡尘人骂我不还口哈哈连声嫉妒我只当是待我有情欺压我我额外把他钦尊分贤愚因人训见机生情不能学佛行持怎么超生并非是雕塑的有像有形无为体合太虚那有死生观自在行般若守定自性神还虚虚还无性光通灵才算得孝儿童与佛有因再把那皈依法讲来细听循规矩讲礼义洗涤身心下谏上依礼行莫乱章程闲坐时如泰山守定黄庭四时香要虔诚性透神明调贤良设法度计随心生学低心学下气虑以下人先天道理无穷各有浅深奸贪心诡诈心丢九霄云嫉妒心是非心不可稍存酒色心财气心总要除根论修行无人我中国一人存一个铁石心拔萃超群再将那心传法成圣指明也不是呼风雨遣将遣兵空空空不落空空乃为真子午针上下对前降后升三花聚五气朝养育圣婴跨仙鹤显法像无忧无惊再将那皈僧依略叙其情正其心诚其意稳步而行把尘垢速洗了悟透死生是与非邪与正好歹自明进了道意不专图务虚名又或是思家务常不安宁放的账又恐怕收不回程老与少儿和孙概挂在心想修行又不能打坐念经既恶湿而居下是诚何心恋恩爱贪家财何为皈僧虽居俗不累俗各有一能身在俗性天中毫无俗情清与浊不分开怎望功成要怎样才脱离苦海深坑勤参悟才能明其中妙音甘露水润百脉苗自生有黄婆为媒证婴相亲&&&&&&&&蜜绵绵妙难言无限乐景这三皈修行人奉为标准&&&&&&&&结一粒九曲珠毫光腾腾将三宝炼一片一字金丹&&&&&&&&神光曰。这一字精微之道。祈师详指。老祖曰。这一字无极中一点灵性是西天大圣人骨髓真经生东土众万物一切灵蠢三界中概由于一字生成这一字安天地两仪判定生阴阳生男女制立人根这一字生三宝三教纲领统三才立三界撑住乾坤这一字生四牲四相位定通四方分四季秋夏冬春这一字生五谷五气化运生五湖并五岳又生五行这一字生六米六气分性按六爻化六畜六道转轮这一字生七孔又生七政每一方立七宿北斗七星这一字生八卦八大神圣分八方制八海八部龙神这一字生九江九曲珠定分九宫有九关九转丹成这一字生十千十佛掌定按十方又制下十殿阎君这一字从无极先天化运生千佛并万祖无数真人生星斗生山河草木万姓哪一样不是这一字发生说不尽这一字玄机蕴妙人得一万事毕无死无生老祖吟毕。神光喜不自禁。这一字先天大道。有无边造化。不觉心明神畅。忽又想起祖言一三五数之道。精微之理。自觉归淤河图。天之生数。还有地之生数二四之理。但未详识。求师慈悲指示。与弟子知之。老祖曰。一三五数。合而为九。易曰。阳用九。二四数。合而为六。易曰。阴用六。九者属阳。有轻清之气。上浮为天。六者属阴。有重浊之气。下凝为地。故修道君子。要去浊留清。三教圣人。只用一三五。合九之数。而不用二四合六之数。天堂地狱。善超恶堕。其理昭明旁正亦可知矣。神光曰。二四之理。怎样分别。祖曰。二者。心猿意马也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合为六根。生于六贼。化出六尘。因有六道轮回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之时。与母一气相通。那时心意聚会。四相和合。只有一窍而通三宝。五元混合一体。能动而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一个筋斗下地。脱下胎中袄。剪断脐带根。先天气收。后天气接。叫苦一声。因何故落于苦海。难归根。苦海者。即眼耳鼻舌。为四大苦海。性从眼耗。堕于卵生。性从耳散。堕于胎生。性从鼻散。堕于湿生。性从口散。堕于化生。再加心意一动。而生六欲。惹出六尘。一片重浊之气。凝为地狱。人转畜。畜转人。生生死死。轮回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。习相远者。此也。渴曰皈戒法语叙清点尔一窍灵明三心四相齐扫十恶八邪除清三宝炼成一品六贼收来归根呼吸通归一窍出入玄牝二门从此超脱苦恼那怕十殿阎君此是神仙之道行住坐卧留心神光曰。承师超度。受弟子百拜。再恳慈悲。求指三关九窍。又在何处。师曰。三关九窍岂寻常能避十殿老阎王抽爻换象非小可你今初进莫思量&&&&&&&&又云。此道名为最上乘真性一点超三界&&&&&&&&能度凡骨化仙真十方万灵尽归根&&&&&&&&神光曰。愿闻性命二字根源。二六又在何处安身。祖曰。睡处山间石岛霎时飞海腾空坐处常明不夜行处海量宽宏运行日月甲子证明佛道之宗朝暮东升西降子午南北相通归来黄庭安养恍惚妙用无穷须要用心追取不可大意放松又云。若要顿超三界一点灵光舍利&&&&&&&&单闻空中霹雳水火不能焚溺&&&&&&&&偈曰人身中华最难生道场佛法最难闻既得人身闻大道务必早炼早超升夫性命者。阴阳也。在天为日月。在地为水火。在虚空为风云。在方为南北。在时为子午。在卦为坎离。在人身为性命。天无日月。不能悬星挂斗。地无水火。不能养活生灵。虚空无风云。人民不得清泰。方无南北。四方怎能安宁。卦无坎离。水火怎得升降。时无子午。昼夜怎得分明。人无性命。周身无有主持。离了阴阳。万生从何而生。神光曰。何为高明配天。博厚配地。祖曰。干为天。坤为地。在先天之时。天位于上。地位于下。一离母腹之后。脐带一断一声啼哭。四相打开。乾坤颠倒。干失中爻之阳。血为离。离者离也。离了先天之家乡。何日返本也。坤得干中之阳。而为坎。坎者陷也。一点真阳陷于后天。丹田不得还原也。博厚者。重浊之气也。将离火中之真阴。运送于坎。换出真阳。使真阴并凝。而为坤地。极其博厚。高明者轻清之气也。将坎水之真阳。吸升于离。换出真阴。便真阳并结而为干天。极其高明。配天配地。使天地定位。返本还源。天是性之主。地是命之宾。人能常清静。天地悉皆归。炼得阴阳合于一。不为天地造化夺。天地不能拘束我。哪有十殿老阎罗。打开四方灵山路。逍遥自在古观音。有人识得造化理。便是灵山会上人。为说偈曰。腹内运真经泥丸别主宾霹雳一声响撒手脱红尘神光听说。才知生死性命根由。喜不自禁曰。亏我说法数十年不曾悟得这根源自今觉得玄妙理才知纸经不值钱老祖曰。经者径也。引人入道修行之路径。望人惺悟。参师访道。得道之后。以经为考金之石。明其道之真伪。理之是非。以分旁正。并非教人念诵。以了生死。讲说以躲阎君。真经不在书纸文字。只在口传心授耳。汝今既授真传可知六神朝宗否。神光曰。自得一点即应。老祖曰。神仙道已得。金仙次第升。吾有真经歌。仔细听分明。真经歌，真经歌不知真经尽著魔人人纸上寻文义喃喃不住诵者多持经咒，念法科安排纸上望超脱若是这般超生死遍地释子成佛罗&&&&&&&&得真经，出洪波要知真经端的处顺去死，逆来活真经原来无一字要真经，知道魔生天生地生人物说真经，笑盈盈五千四百归黄道日满足，气候升初祖达摩亲口授初三日，正出庚花蕊初开含珠露水生二，月真正壬水初来癸水来金鼎炼，玉炉烹真经一射玄关透遍体热，似笼蒸一得真经如酒醉精入气，气入神这般造化真消息活中死，死复生此般造化能知得大道端居太极先度人须用真经度&&&&&&&&不得真经没奈何先天超化别无他往往教君寻不著能度众生登极乐除非同类而相和难舍阴阳造化窝西川涧底产黄金正合―部大藏文地应朝兮天应星大承妙法莲花经曲江之上月华荣虎穴龙潭探浊清若待其三不可进须当急采定浮沉温温文火暖烘烘恰似准箭中红心回光返照入中庭呼吸百脉尽归根混沌七日又还魂料得世上少人明自古神仙赖真经度尽阎浮世上人本于父母未生前若问真经癸是铅&&&&&&&&神光听完。心中颖悟。即便顶礼谢恩。蒙师指出周天造化。弟子明心。但有消长之机。间断之处。未识何故。师云。心即佛兮佛即心无人无我无众生三心四相扫干净十恶八邪要除清恩爱情欲毫不染贪嗔痴爱并不生子午卯酉勤打坐二六时中莫放行要把阎罗来躲过常伴弥陀古观音打开自己无缝锁天鼓一响主人惊恍惚之间超三界霹雳一声出苦沦若是六门不关紧六贼门外乱纷纷堂前主人昏迷了谨防六贼要进门偷盗一切真宝贝合家老幼难安心主人一时慌张了一身四体不安宁这就是个消长理修行弟子要明心神光问曰。六贼反主。是何消息。祖曰。六贼本是心为主主持大小众魔军好比悟空孙行者大闹天宫显奇能天兵天将难伏制不能逃佛手掌心要归唐僧成正果全凭观音咒儿灵这是收心巧妙计知者易悟要留心贼中意马忠良臣驮起唐僧往西行不是唐僧收归正龙马飞腾骇杀人走驰天涯无禁止即是魔王一总兵&&&&&&&&眼耳鼻舌魔家将打听消息弃四门贪嗔痴爱入里助酒色财气扎外营里应外合夺王位刀枪箭戟乱纷纷倘若是个真明主拜请真人坐龙庭观音老母施法术三教圣人护国心请得老母无相印照出四妖出相城再请玉皇真敕令降伏六贼护主人千妖万怪齐听令知止定静天下平八大金刚关隘锁四大天王守四门一切真人常拥护主人巍巍坐莲心只待天鼓一声响主人腾空往外行神光又问曰。何为起落动静。生死根源。祖曰。起处翻江搅海落处粉碎虚空动处无钥开锁静处辟破洪蒙照见无相城廓现出不老主翁安眠无生地上自在偃月炉中降世不识年月来历不知始终乳名金刚不坏出入不见形踪尔是弥陀在此何须门外去逢光曰。怎教归家见母。老祖曰。参到通天达地得见木母金公扶起婴儿女回骑一只黄龙越海翻山过岭来到极乐宫中参拜无极老母团圆普庆天宫光曰。参到自然之处。自己知也不知。祖曰。恍恍惚惚。其中有物。杳杳冥冥。其中有精。觉知阴阳并。要做无知人。知觉动中静。执知魔必侵。知者即易悟。昧者便难行。光曰。如何是鸡卵乾坤。不知先有鸡。先有卵。祖曰。混饨之时。无卵无鸡。清浊二气。混饨一团。乃是无极之体。待子时一阳性动。清气有感。如卵中之清。丑时二阳命动浊气灵通。如卵中之黄。阴阳交感。二气通灵。无极生太极也。一朝辟破洪蒙。分出混沌。太极生两仪也。此时如卵生鸡。先有卵而后有鸡。若明此理便识天机。光曰。念佛是谁。祖曰。是本性。光曰。除了本性又是谁。祖曰。是灵光发现。光曰。现在哪里安身。祖曰。现在当人。光曰。二六时中。在哪里立命。祖曰。在双林树。光曰。我今砍到双林树。不知在哪里安身。祖曰。在太虚空。光曰。撞倒太虚空。再向哪里安身立命。祖曰。粉碎虚空。跳出乾坤三界。光曰。哪三界。祖曰。东土婆娑世界。西方极乐世界。先天无极世界。惟有先天无极界。才是男女老家乡。东土众生多迷昧想回西方极乐界尽住婆娑世界藏不明自性难回乡&&&&&&&&光曰。西方在于何处。祖曰。明明白白极乐宫径有十万八千里指破西方在目前可笑迷人路不通光曰。二六时中皈依何处。讽诵何经。祖曰。皈依无缝塔默念无字经&&&&&&&&开口神气散&&&&&&&&静思除自暗&&&&&&&&光曰。哪里是无缝塔。祖曰。自己真宝在当人何须用巧向外寻内中有个舍利子不分昼夜放光明无毛狮子彻天飞哈蟆树上披毛衣死的托著活的走蚊虫衔起秤砣回光曰。何是三心三会。祖曰。眼是过去心。燃灯佛。莲池会。耳是现在心。释迦佛。灵山会。鼻是未来心。弥勒佛。安养会。光曰。如何是三千大千世界。祖曰。过去佛。管天下红粉世界。现在佛。管天下婆娑世界。未来佛。管天下清淡世界。偈曰铜铁之儿几春秋一声吼海惊天地&&&&&&&&无穷无尽何时休震破乾坤四部州&&&&&&&&光曰。何为四字经。六字经。祖曰。昔有文殊菩萨。问世尊云。有修行弟子。妙用精诚或四字是真。六字是真。世尊曰。四字六字。不过是引诱之门。初会四字引诱公卿。二会六字。引诱贤人。三会十字。普度众生。无极太极皇极三名。经阐五千四十八。佛开八万四千门。因及三灾阐教化。引度不离有字经。经中说透生死路。拜求一字不二门。无字真经超圣贤。后有偈语听分明。偈曰真经不与纸经同纸上寻经枉用工有人参透其中意安在巍巍不动中又云人人有卷无字经不用纸笔墨写成。展开原来无一字昼夜四时放光明。又云幻身虽小配周天说与知音仔细参三藏归来十二部尽在人身内外安头顶著金刚经谁人知信脚踏著般若经哪个知闻眼观著观音经不离方寸耳听著雷音经歌韵如琴鼻闻著弥陀经出玄入牝舌舔著法华经呼吸育清心默著多心经是为纲领意守著清静经前降后升左肝家青龙经木母守定右肺腑白虎经金公看承北极经能镇水存之于肾脾中宫黄庭经中央戊己唐三藏过西天辛苦不尽九九灾八一难死中得生悟空心沙僧命唐僧是性白马意八戒精配合五行五千四成一藏十四年正行十万八千里始到雷音先发下无字经有字后更十二部真妙品尽在人身尘世人迷昧深全然未醒再不穷真经道了死超生有僧道执诸经敲打唱韵痴心想度鬼魂全无虔诚吃五荤与三厌荤口读咏假求拜烧文书渺视佛门佛先与主亡魂加罪三等又要与假僧道记过十分到头来一个个三途受困因武帝兴佛教大道不明只求其与空门谋食路径哪晓得乱了法误了后生嘱弟子既惺悟真假路径无字经超自己并度宗亲掌教佛流传与廿八佛性到东土找原人接续道根&&&&&&&&时指望皇胎儿去旁从正求明师传真诀了死超生老祖示毕而去。神光拜谢洪恩。礼毕而吟曰。先天无为大道成佛妙用机关超生了死非等闲我为生死性命卸下左膀得传熊耳山间苦琢研感师层层指破放出天大海宽收来芥子一毫端切嘱后辈佛侣黄金万两莫传苦海众生有诚虔一见六道轮回不忍脱骨如山欲将天机尽漏穿只得半明半暗泄与后世人参求师指点这玄关佛法分明说不尽一卷心经字字真有字原从无字出唤醒南柯梦里人大海波中一盏灯无人剔起不分明若遇明师亲指点里头照见外头人大海波中立起桅我佛彼岸等几回三还九转来度你有缘得遇证太微达人知命要思乡摩著正根即去旁神仙人人均有分光明大路透西方&&&&&&&&得旨岂能轻贱始得了明灵源真是一以贯万除妄皈真指岸又恐难逃天鉴永证极乐宫院&&&&&&&&达摩宝传下卷&&&&偈曰达摩通玄实妙哉宗派先天廿八祖&&&&&&&&摩著三教一气来横正法船为原开&&&&&&&&尔是达摩老祖度过神光。说法已毕。悯世心切。云游古刹。涵养真性。忽遇一道人。道号宗横。见得老祖寂然不动。遂自矜夸而言曰。道高龙虎伏。德重鬼神钦。若是空自满。必非世外人。老祖听毕。亦昂然不动。宗横又曰。出家之人。应该要操琴弄调。水忏上有言。围棋非是出家之人勾当。楞严经有言。笛笙箜篌琵琶钟鼓。虽有妙意。还须妙指。我今喝他一声。看他是真和尚是假和尚。老祖答曰。你真全真。你假全假。宗横复问。和尚从哪里来的。老祖应道。我自真空寺来的。那宗横不明老祖之言。老祖暗想他不是真全夫子。我言他必恶之。我必善之。他若善之。我亦善之。我且说个小的。从头去问他。他若认得我。再作道理。老祖向前致恭问道。先生稽首了。宗横又问道。和尚到底从哪里来的。老祖答曰。来处来兮来处来。横曰。定有一个著脚安身之所。祖曰。要问我出身之处。得恩深处便为家。宗横曰。定有住脚处所。从哪里起身。到我这里。祖曰。我乃是云游之僧。哪有定准。随口应曰。东来西去无忧愁云游天下四部州要问我身归何处常在双林寂灭修老祖说罢。宗横不知老祖偈语。又问姓甚名谁。祖曰。老身姓性。名王。字空明。横言百家姓。我曾读过。上面并无姓性的。祖曰。你只知百家姓就不知自家姓。我想当初开天辟地之时。先有一点真性。男女俱不可少。这点真性。人人俱有。个个不无。蠢动含灵。皆有佛性。我今投在五行之中。面貌不同。言语各别。故此你张我李。各分姓名。你今何不认真。反求认假。横不解其意。复又问曰。和尚你今与我实实说明。你的来踪去迹。祖曰。你定要追我道乎。我道末后一著。横曰。上山须到顶。下海须到底。自然要问你水穷山尽的一个著落处。我便休息。祖曰。也罢。我不免将我来意凡事报与你知。吾乃泗水国中人氏。特来这里访道修行。横曰。有多少路程到此。祖曰。十万八千里。横曰。要多少日期方可到此。祖曰。只消一个时辰就到。横曰。如何这等行得快。祖曰。我还嫌到得迟。我那泗水国中。有一达摩祖师。半个时辰。就&&&&&&&&行十万八千里路程。横曰。你到这里。有何贵干。祖曰。久闻东土无人体道。我来传道教化修行。又谁知道有这等明眼高师在此。横曰。你有甚么道。如何修法。敢来此处传道。祖曰。我云游湖海。有何修法。横曰。既无修法。将何传法。老祖曰。闲时守清净倦时就去眠饥时一碗饭渴时一瓶泉由他佛自佛任他仙自仙滔滔风波起艄公不开船祖将大道玄机奥理。说与宗横。不能惺悟。祖曰。我到这里年半光景。并无一人拜我为师。横曰。哪个拜你一窍不通的为师。祖曰。怕你才是一窍不通。你若通得一窍。不难超生了死。定然证佛成真。磺曰。我不与你讲。你各自去罢。祖曰。来时只有一条正路。去时便有千万门户。叫我如何去得。如今望你看顾。强似千载修行了。横曰。我与你若是一家。看顾你又有何难。奈你是释。我又是道。如何好与你道。祖曰。先天之时。儒释道原是一家。如今之人妄分三教。有个各别之理。横曰。若要我救你。或是你拜我为师才好。究竟几句言语。老祖思想一会。我若不拜他为师。恐难引他进步。我若拜他为师。只是他罪过太重了。也罢。正是急水船扦岸。船到好撑篙。祖便上前告道。师傅云游到此。缺少香烛。不能全礼。弟子就撮土为香。拜你为师。横曰。说得是好。祖曰。师傅请在上坐。受徒弟几拜。横乃妄自称尊。就坐在蒲团上面。端然不动。受祖九拜。八部天龙便生嗔怒。老祖暗想。乃作偈曰。君子暂贫还有礼小人乍富便欺心八部天龙空中怒传道祖师拜来人得人便宜休欢喜远在来生近在身罢贬九玄并七祖历代先亡堕幽冥老祖双膝跪下。宗横便叫徒弟起来。我今且收你罢。祖曰。弟子要问师傅求些佛法道理。要等开示明白。弟子方才起来。横曰。本要不救你。但只是不看僧面看佛面。你今皈依。论我所入的本是道门。所修者道祖之道。所体者道祖之理。要遵三清五行。方为正理。念你削发为僧。我今传你三皈五戒。不可忘师真传实授。祖曰。岂敢不遵。我必要承授三皈五戒。不敢忘师真传实授。横曰。你先受三皈。后受五戒。皈依佛。不堕地狱。皈依法。不堕饿鬼。皈依僧。不堕轮回。传得你功满三干。果盈八百。横曰。徒弟起来。祖曰。弟子起来不得。横曰。如何起来不得。祖曰。未曾与弟子开示明白。故此起来不得。横曰。我时才与你开示明白。如何不明白耶。祖曰。弟子那泗水国中。也有皈依三宝的。你这里皈依。却与我那里音同字不同。横曰。你那里如何样皈依三宝。祖曰。师傅请坐。待弟子细说一遍。我那里皈依佛者。要定三心扫开六欲。常清常净。不乱真性。便是皈依佛也。横曰。又如何是皈依法。祖曰。非礼莫言。非礼莫行。身无意外之行。口无矫诬之言。言可法。行可则。合乎至理。不遭王法。是名皈依法也。横曰。又如何是皈依僧。祖曰。一身清净超出三界。要知法身。在哪里安身立命。投在娘胎又在哪里安身立命。生从何来。死从何去。识得生门死户之路。明透清净法身之处。常在不灭。便就是皈依僧也。时时悟彻单传。刻刻心印真窍。自虚无穴里。运动清气。上鹊桥。下重楼。由绛宫。过丹房转方寸而入尾闾关。关通夹脊。脊透玉枕。枕透通天。天落七宝。宝入宝藏。&&&&&&&&藏穿铁鼓。鼓透须弥。弥透山林。林透灵山。山外八卦。就到坎离之中。八万四千无缝锁。只有一把钥匙开。开通虚无玄关窍。管教平步上天台。宗横暗想一会。我当初说他一窍不通。谁知他五脏内都装些真宝贝。晓得这等道理。这样清高明见之人。无所不知。无所不晓。我才有眼无珠。枉受他人之拜。暗暗思想。如今悔之晚矣。横又勉强叫声徒弟起来。祖曰。弟子起来不得。横曰。如何起来不得。祖曰。弟子讨师傅传授。慈悲开示与我。我有一桩事。要讨个明白。横曰。你要讨哪一桩事。祖曰。但不知师傅这里有几个天。横曰。混元一气。只有一个天。祖曰。我那里人人各有一个天。就是孩童男女诸人。俱有一个天。横曰。我本无天。祖曰。因为师傅无天。不合天理。岂能修道了道乎。横曰。你既有天理。说来我听。祖曰。师傅请坐。待弟子一一说明。古言佛师不可轻泄。禅机岂肯乱传。我今指你一炷清香。听我从头一一说来。天为一大天。人为一小天。天有八万四千星宿。人有八万四千毫毛孔窍。天有三百六十日计一年。人有三百六十骨节即一周天。天有二十四气。按阴阳十二个月。人有大肠二十四折。按阴阳本命。天有一十八度。配人有小肠十八折。按十八重地狱。天有十二元。人有咽喉十二条。按一年十二个月。是名重楼。天有五斗六星。人有五脏六腑。天有金木水火土。按五方。人有大肠小肠膀胱胆肾此五者。名为五侯。天有东斗至西斗。八万四千由旬。南斗至北斗。十万九千五百由旬。人有丹田。左为精海。右为气海。尾闾关为血海。天潮血为骨髓海。此名为四海。东海至西海。八万四千穴门。南海至北海。十万九千五百穴门。天有天河。接黄河。应上昆仑山顶清换水道。昼夜十二时。运转三十六度。按七十二火候。人有天根接地根。天河接银河。每一月转运三十六度。天有太阳太阴二神。人有精气二神。天有日月。人有二目。左为日右为月。天之太阴太阳。光照天下。一日一夜。行一万三干五百度。少行一度。就是阴阳颠倒。人之太阳太阴。普照一身。一日一夜。亦行一万三千五百息。少行一息就是三灾八难。当日师傅既有诸经宝。岂不解雷祖经有云。身中九灵。何不诏之。当时宗横听罢。心欢意畅。顿首无言。低头便拜老祖二九一十八拜。口吟偈曰。二九拜师十八拜口称赦罪珠泪淋我今误入旁门道眼大无珠不识人原来师是真罗汉不知因甚落红尘愿求明师超三界道转释门出苦沦老祖曰。当初我拜你为师。如今你拜我为师。怎敢大胆叫你徒弟。横曰。祈求开赦。愿为门下。我虽入道。未得真传。今闻妙神法语。茅塞初开。到望师父赦拔恕罪。弟子有眼无珠。不识师父降临凡世。故此冒犯之罪。老祖曰。先前我拜你为师之时。问你三桩事。如今你拜我为师。我又要问你三桩事。你今修道。要修哪一样法。横答曰。弟子要修一身之法。祖曰。你修一身之法。当日你母亲怀你在腹中十个月。生你三百六十骨节。先生哪一块起首。横曰。我母亲怀我之时。弟子端然正坐。住一间现成房子不识不知。哪里知道这些奇事。祖曰。你又说修一身之法及至问你。你又不知。我今说明与你。你可牢记在心。你母亲生你是男。先生你南天门一块。所以男便为天。生你脑顶之时。抽母脑盖之神。所以母顶痛二个月。你可知道此情否。若生你是女。先生脚底涌泉之穴。所以女就为地。生你涌泉之候。抽母腿肚之脉。所以膝痛九十天。你亦可知道么。横曰。弟子更不知也。&&&&&&&&祖曰。我再问一桩事。你母怀你。在腹中时。你可知道有性无性。横曰。千层皮裹。如何晓得得。祖曰。为人哪有于层皮。不过一层肉耳。但凡人在母腹时候。娘的总管。对著儿的囟门。娘的脐轮。对著儿的脐轮。带在儿口中。抽吸母之血脉。若是男。在母的左腰梁上。是女在母的右腰梁上。每一日娘的脐轮带在儿口中衔住。抽母亲的血脉。是为脐乳。候至瓜熟蒂落。方才降生。我今明指破。古来无痛不生。无痛不死。母亲生你之时。在脐轮之上一寸三分。痛如刀割。生你下来。你今死在哪里。在脐轮之下。一寸三分。痛如螃蟹落汤锅一般。便死也。母亲生你。端正临盆。坐草之时。又要母亲的本钱。那时母亲用下醍醐灌顶之功。连运三口气。与孩儿作根本。有一口气。灌在孩儿囟门之内。孩儿即刻坠地。母亲的本钱。分一半与孩儿。留一半养自身。母亲将三口元气。尽皆交付与孩儿。其母便死其儿便生。此乃子脱娘之身命也。即是分作两分与孩儿为多宝佛塔。娘本释迦佛是也。你在母腹之中。有三元不足天元地元人元。天元不足。囟门不开。这点灵光难进。地元不足。膝盖未生。恐怕就跳出红尘之地。人元不足。口齿不生。恐怕就嚼餐众生之肉。生你落地时。微微一阵清风。送进灵光之性。投于儿窍。名为性投命。才为安身之地。此时就叫滚芥投针。这点灵光若投得著婴儿就哭。若投不著名为坐不收。母亲空费辛苦一场。老祖说罢。宗横盈面吊泪说道。弟子枉费一场修行。今日方知生死门户。却原来我先前所说的都是别人说现成的。所以七长八短。总不方圆。祖曰。弟子你般般都会件件皆通。我且问你。但不知人死先从哪里死。横曰。弟子懵懂。如何能知。祖曰。如今谛听与汝指示明白。大凡人死先由涌泉干冷。如同冰霜。痛如刀割。方为断根。脚底涌泉为地根。若地根断了。接连天根一断。这点灵光。安作不牢。此时透上双林树。现出金针明亮直趋昆仑山顶。生从南极而来。死从北极而去。你们虽是修行。生死不能明白。今又问你母亲怀你十个月抽丁拔髓。从哪里抽起来。害一百单八难。又从哪里害起来你可会通否。横曰。弟子愚昧。焉能会通。老祖叫道。你入跟前跪下。把根由情趣从头解说。你今修行。图名挂号。未究实理。哪明其情。只徒穿黄衣拿素珠。东来西去。哄弄迷人。口说修心不修。贪财爱宝。盈门混过。虚名假利。有甚道味。予将胎骨经从头细说明。自然有定见。牢牢记在心。我今日把生身情由细论一年中四季天娘身惨甚一个月长媒胎草头露影二个月长胚胎阴阳交应睡牙床懒翻身四体捆紧三个月长灵胎身长六寸长一骨挽一骨抽丁拔髓茶不思饭不想朝日昏闷四个月长灵胎四肢已定生两手本娘的血脉抽运生两足透玄关涌泉血奔你如今来修行未闻其正五个月长灵胎五体端正前八天后八天生死门径长头发盖眉腔呕吐发晕你如今来修行不知路径六个月长灵胎六根分性通眼光与孩儿娘眼混沌长舌根与孩儿枝新叶嫩本娘亲十月胎苦中育成养胞胎温火候渐渐功盈不见踪不见迹无名无形你娘亲上牙床如醉如昏起身来难行步头重脚轻你的娘怀著你如病来侵热烹心想冷汤即刻到唇行不安坐不宁如病缠身先生脚后生手秋夏冬春对纱窗做针线背酸难伸走平地似高山膝盖酸疼把根本都忘怀忤逆娘亲长天灵成脑盖老母头疼左八天右八天玄牝之门似泥牛翻海底娘受恶心入空门悟空幻怎报娘恩先通眼后通耳鼻舌全成通耳音与孩儿娘耳吼声儿三花碧秋水舌上生津&&&&&&&&你如今已修行不知道行口食肉谈人过心存不正七个月长灵胎七窍方定长脾骨完仓廪大小分景前朱雀后玄武膀胱两肾完全了宝藏库娘思餐饮坐落在云阳市随用有分富贵家享荣华不劳心性到晚来娘烦闷如害重病八个月长灵胎八脉旺运到晚来母睡觉难以安稳走路时娘与儿如同鸦并吃滚水饮热浆镬汤狱禁儿饥饿吸娘血娘心饱闷你如今做道人身长体硬九个月长灵胎三还九运左转时是男子六阳朝进右转时是女子六阴气运你如今做道人升降不运十个月胎已足瓜熟蒂落第一怕讨盐生两手下挣第二怕离胞生娘难保命第三怕掩背生娘心苦甚第四怕分尸生娘数已尽第五怕推肠生五脏番整第六怕荷胞生开弓努劲第七怕蟠肠生命难救整第八怕坠肠生儿降生命第九怕踏莲生双足跪蹬端一盆清净水将儿洗净到三朝汤饼会伤生害命洗秽衣对天晒冒犯难禁造下了血河罪轮回罪等论母亲生身苦实难表尽乳三年育九载费力太甚三伏天抱儿睡热毒气胜到冬令娘卧湿怕儿受冷局屎尿忙放碗把儿洗净富贵的有换洗到不打紧出痘麻与病痛时刻忧闷舍银钱请良医不辞远近吃娘的多少乳娘容枯甚娘如花既结子花必残甚根本坏曷为人天道怎应汝今朝既修行希贤希圣&&&&&&&&眼观色耳听声鼻舌香闻把爹娘埋葬了堕落深坑左心肝右肺腑虎啸龙吟你娘亲元气薄心内痛疼日渐催身体大行重千斤有多少好珍馐不敢沾唇若坐在边夷地哪得随心贫穷人经济议朝暮忙昏你如今抛别娘怎报深恩七宝池八德水八狱归身枕头矮娘气喘难动难行娘口渴吃凉水赛过寒冰母低头背腰屈锯解之形百般苦为怀儿许多艰辛怎答报生身母怀胎之恩忽一日儿转换刀割娘心在腹中行子道手捧娘心有一日降下生腰膝酸疼执有为假装相怎报娘恩临产时娘坐草九死一生横腹中难分娩胆落魂惊全不分冷与热坐卧不宁坐草时千般苦难诉难分是前生冤孽债取命归阴赛屠家难下手叫不绝声夹膝上似搭箭堕落生人儿又死娘又亡母子同行母衣胞不下来命送残生虽然是留得母死中逃生污秽水倾在地带罪不轻款诸亲欠命债罪归娘亲行堂前走灶屋得罪神明哪有个真孝子替娘受承还有那养身恩传与你听有移干与就湿万苦千辛娘受苦心甘愿时忧儿身冒风寒急调治受尽耽惊不嫌臭洗屎片更换尿裙贫穷人无洗换难把方生怀转背背转怀许愿求神直忧到病痊愈方才丢心退娘亲千千万元气精神子当要固其仁不失性根天宫内并无有不孝真人将娘亲生养恩如何还清&&&&&&&&宗横听罢。痛哭不已。枉我出家修行。何曾知道胎骨经中之理。父母生养之德。今得明师教训。初开茅塞。正所谓树欲静而风不息。子欲养而亲不在。但不知何能报产生&&&&&&&&阿娘之恩。出离地狱之苦。老祖曰。恭敬虔诚即是尊亲。名成利就。即是荣亲。晨昏定省。即是敬亲。劬劳奉养。即是养亲。一呼百诺。即是顺亲。乃后天伦常之道。可谓全一顺字。何能答报亲恩。汝欲答报亲恩。脱离地狱之苦。必要抽爻换象。修成返本还源之功。功成超宗拔祖。方报双亲无量之恩。可谓全一孝子。汝今假名为道人。不知所以为道。抛亲远游。混度终朝。更未识父母何等悬望。细听指明。&&&&&&&&亲将孩儿抚养大。望做悲丧送孝人。那思道人心似铁。抛别爹娘往外行。儿别父母不大紧。父母想儿箭穿心。又愁无饭充儿饥。又怕无衣遮儿身。脚踏异地无投奔。眼观生人有谁亲。红日西沉添凄惨。悲悲切切守房门。三春花明莺带恨。九秋菊开雁悲鸣。夏至子规啼绿野。冬来班马萧萧声。睡觉时至三更梦。梦见儿归笑吟吟。忽然惺觉觅不见。只得含泪望月星。枕边流尽伤心泪。堂前望穿双眼睛。传书寄信望儿转。对面不亲问谁人。求神拜佛多保佑。只愿孩儿转家门。抽签问卜无灵应。烧香许愿无信音。离别双亲犹自可。飘流浪荡无定凭。道衣道帽犹然像。焉知三清并五行。朝山拜庙四方化。灭真弄假哄迷人。三灾八难无人管。同伴道友几个真。或住庵堂并寺院。徒诵经卷混光阴。只说修仙而悟道。那晓根源无处寻。我今一言而道破。何必装样徒虚闻。皈依佛法僧三宝。即是自身精气神。感应慈悲与忠恕。三教原来同一心。仙道原从人道起。西方多是忠孝人。持斋守戒成大道。超拔祖宗并诸亲。我今一一说尔听。单救尔身出苦沦。圣凡两层都道破。不枉你今拜我身。却说宗横听罢。愧悔不已。哭泣不堪。一心改邪归正。修悟正觉。答报双亲生养之恩。只得俯伏跪地。哀求正法。老祖曰。你今既已痛心改悔。哀求正道。须备供仪。凭佛立愿。宗横一一备齐。诚跪佛前誓曰。弟子得道之后。若有二心。永坠万劫沉沦。老祖曰。求道弟子要诚心。遵皈守戒依法行。十恶八邪均除尽。三畏九思概要遵。指示一窍虚灵性。至善之地牵六神。○牵有作率六根清净尘不起。五蕴皆空幻不生。人法两忘寂中寂。混元一气见虚空。○气有作无再说偈曰。一窍虚灵性。先天至道根。悟彻动中静。方识主中宾。炼至无人我。了死便超升。却说老祖。将生死情由。下手功程。一一开示明白。又怕宗横不明天道。玄妙精微。逐一指破。&&&&&&&&以便参悟。再赞十字偈曰。嘱弟子。要明白。修道妙着。扫三心。飞四相。一窍包罗。倘着相。求文字。能说会讲。恁修者。牛毛广。成如牛角。有智慧。明自己。真种一个。朝而参。暮而炼。性定神和。存元神。养元气。炼精采药。定知静。识刚柔。波罗蜜多。有黄老。戏鱼跃。分清别浊。牛羊鹿。驾三车。运转黄河。游双林。见仙桃。群林奉贺。桃不大。包天地。日月山河。这仙桃。其中的。美味甚妥。服一粒。能享寿。五百年多。这桃中。真美景。实难道破。龙交虎。龟戏蛇。共成一窝。见牛郎。河东来。鹊桥上过。见织女。他又在。河西弄梭。见水面。无底船。仙佛同坐。见水中。鱼化龙。鳞甲现波。见老翁。任把钓。船尾上坐。见八仙。来过海。齐唱仙歌。南极翁。跨仙鹤。中舱落坐。观音母。坐船头。会同圆觉。目莲僧。执锡杖。十王朝贺。诸仙佛。齐满载。共上天河。通天河。游过去。昆仑打坐。一个个。吃的是。波罗蜜多。昆仑顶。有多少。仙宫楼阁。无极殿。瑶池命。三教同科。有一座。三清殿。元始正坐。左灵宝。右老君。并坐颜和。有一座。灵霄殿。玉皇上坐。四天王。八菩萨。镇守琼阁。有一所。大雄殿。文佛上坐。讲经文。说道法。玉律金科。鹦鹉鹤。频伽鸟。善听讲法。群弟子。齐合掌。口念弥陀。这其中。玄妙语。实难细解。仰弟子。将心经。用意揣摩。观自在。多菩萨。不离这个。远颠倒。离梦想。永证大罗。却说老祖。将修道妙景。说与宗横。又恐不知临归之日。成道应验。孽魔现幻。夺舍情形。一一分明。俾宗横心神归舍。不致坠于侵害真灵。方能成其正果。永证菩提也。为开示曰。叫弟子。坐一傍。细剖你听。悟玄妙。要知道。佛法蕴精。想从前。你修身。胡行一阵。○身有作道&&&&&&&&那里知。有这些。未来奇情。虽然是。学神仙。不知性命。要脱了。臭皮囊。方能成真。这生来。与死去。有谁考证。我今日。明以告。后为据凭。有功果。圆满日。不防生病。四大肢。现疼痛。预知回程。一天鼓。打不鸣。神气难运。二舌眼。拴不倒。命尽时辰。三看眼。上蓝雾。神光不定。弹后脑。破锣声。归空日临。四漕溪。水干了。将死情景。手摸额。骨头大。有命不存。五舌下。无津液。危急大症。脚掌心。如针剌。恁救不能。六脐下。疼连心。叫天不应。天根倒。地根断。气绝神奔。七鼻端。准头歪。进望保命。腰疼痛。上顶门。即赴幽阴。有丹方。好朱砂。明亮如镜。好细茶。加一钱。化痰清心。顶门心。两脚心。疼痛所应。按时痛。准应在。某时脱尘。子时中。腰心痛。不消算命。隔十八。天明时。寅刻身倾。丑时中。顶心痛。大数将尽。七日内。到黄昏。一旦终临。寅时中。脚心痛。死日有信。半个月。人静时。驾鹤升云。卯时中。脚心疼。天不留命。三十天。日正中。脱苦辞尘。辰时中。脚心痛。十日相近。到半夜。鼠偷粮。命尽时辰。巳时中。顶心痛。丹书诏请。至七日。猴挂印。法身腾云。午时中。脚心痛。禄马倒运。二六时。猪拱泥。西方不停。未时中。脚心痛。不久数尽。一七天。马放山。去会佛尊。申时中。脚心痛。天宫放信。十二天。人定后。跨鹤出尘。酉时中。脚心疼。药难治症。到十八。虎出林。一定归阴。戌时中。脚心痛。十日命尽。龙抱柱。大数终。怎能留人。亥时中。顶心痛。脱尘更近。四日内。龙出海。去见娘亲。知时日。安排人。凡时料应。&&&&&&&&放几坐。倍念佛。莫动他心。叫他守。玄关窍。存神定住。使三魂。合七魄。凝聚归根。所怕者。累劫冤。不放成正。见一切。幻化景。认定把凭。见幢幡。合宝盖。休同并进。或楼台。与殿阁。不可去行。见房屋。不可入。心莫混沌。若饥渴。见凡物。不可沾唇。见白莲。黄车辇。马驴现景。○黄有作黑见音乐。彩女现。夺神妖精。见彩色。美妇人。猪狗禽影。切不可。随他去。转胎化形。见过街。红车辇。红福诱引。倘若是。同着行。堕了法身。修行人。观世音。性命炼稳。战退了。魔王阵。空身空心。到临危。总不要。贪恋美景。只恐怕。错投胎。误了自身。祖曰。凡人在世修行。要看临终一着。临终杂境现前。接引迷混。须当觉察。指示与你。释迦接引野狐胎。观音接引是龙胎。势至接引是虎胎。文殊接引是龙胎。叔伯接引是猫胎。一切旗幡飞禽胎。宝盖接引凤凰胎。四轿接引螃蟹胎。宫娥礼拜猿猴胎。莲台车辇驴马胎。宫人礼拜大虫胎。玲珑璎珞奴婢胎。浮桥渡江湿生胎。金光紫雾大虫胎。千层宝塔螳螂胎。琼花楼台蜜蝶胎。金银轿子是卵胎。笙箫鼓乐猪羊胎。若见红衣童子接。投生大官洪福胎。若见西山一皓月。白衣僧引见如来。偈曰。学道之人莫心高。恐怕临终无下稍。三寸气断迷了路。枉在娑婆走一遭。临终紧急防昏乱。轮回路上万万条。坚固念头拴意马。六门清净得逍遥。临终九窍奥妙偈。楼台鼓响万人惊。一声震动定太平。因甚今朝鼓不响。整备衣冠急行程。雁门关上亮金灯。量天尺内看分明。吾今指示真端的。神光不照便行程。狮子关上纷纷乱。天门顶里亮金灯。有钱难买长不死。躲得无常定南针。土桥关上乱纷纷。柱倒桥榻步难行。满堂孝眷双流泪。寻块寒砖自安身。金销关上看花开。木人穿靴脱了胎。优钵花开行上路。漕溪水干归去来。般若关上乱忙忙。紧防太子动刀枪。&&&&&&&&滚锅螃蟹慌张了。五气都来混中央。水火关上定阴阳。左三右四不商量。二龙戏珠前收拾。龙离深潭上天堂。波罗关上冷侵侵。芦芽穿顶甚分明。○顶有作膝六贼落了黄金地。油干灯灭便行程。十殿阎君都躲过。飞身跳出涅盘门。九关穿透少人知。分开九关透天机。清风路上穿一箭。昆仑顶上证菩提。修行人。难知此理。识得破。便可圆成。但凡一切接引。都是胞胎。闯入四生六道。生了又死。死了又生。不断轮回。《金刚经》云。凡所有相。皆是虚妄。又云一切有为法。如梦幻泡影。不能了脱生死。惟有先天大道一字。才是藏经骨髓。才了得生。脱得死。惟有西来大意主人公来接。便可去也。又无声色。譬如大海之中。四方无边。一只度船不知东西南北。不能到岸。忽然天降一晓阴阳之人。下一定南针。才知去路。才到彼岸。只见西南山上一轮明月。一道白光化为白衲。即是阿弥陀佛来接引。跟了他去。竟至极乐上品。无生上果。弥陀眷属即成佛道。不生不灭。石烂海干。永无朽坏。此乃天宫圣境。偈曰。双林涅盘少人知。知音谁不愿皈依。若还得遇归空记。得免轮回上天梯。路头步步往前行。西边松竹似麻林。道路崎岖须仔细。单与弥陀作证盟。却说现在修道之人。且看灵光落地。四大分张。到其间进步无门。退身无路。一离幻躯。仔细认路。路有三条。一条光明大路。一条黑路。一条青苔幽路。天宫正路在中。黑路在左。青苔幽路在右。撩大柱杖。提起一座须弥山。一座般若台。相离行程不远。防金刚拦路。要牢拴意马。紧固念头。抬头一看，垂杨一枝。下有盘陀石一峰。可坐一时。方可前行。遥望见石桥一座。名曰罗汉桥。此桥有五十里。过了数里无人。又见金桥一座。有一万三千里。有缘君子。切莫恐惧。此桥名曰赵州桥。有三分阔。从此一断。寸步难行。烦恼妄想除尽。莫转头看。莫思在昔日之事。端坐坚固念头。更加勇猛。桥断路尽。别道逍遥。忽见金鸡飞来盘上。座过何方到彼岸。再看四方无路。莫生烦恼。坐定三日。念头更加坚固。才见青衣童子一对。手执符旗。前来接引。脚踏银梯。步步往上到天台。第一灵官寺。参见古佛世尊。亲蒙授记吩咐。又向前行二十里。上下云城。到无烦天宫。有门两扇。是生铁灌裹纯钢结成。浑风不透。此处搭查对号。问你来踪。考察明白。才放进去。问曰。此地非凡。因何擅入。若无事往来。打入轮回。答曰。我非别人。乃是婴儿回家。参拜无生老母。老母问曰。你姓甚名谁。何年抛别父母。你往何方。所干何事。今日怎晓归家。一一从头说来。放你进去。若一句差错。决不容情。婴儿答曰。听我道来。启无生。老皇母。细听儿禀。小皇胎。由东土。转回西庭。想从前。在家乡。先天光景。金银阶。玻璃地。受用随心。从无始。下东土。迷真乱性。坠落在。红尘内。六万余冬。爱酒色。思财宝。不知生死。生又死。死又生。不晓回程。忽听得。末劫到。蒙师指示。求口诀。领单传。方得超升。因此上。思无中。一双父母。丢却了。凡情境。方见双亲。无生母。亲听得。双流痛哭。&&&&&&&&无生母。见婴儿。两泪长倾。老真空。端坐在。宝莲台上。听呼唤。同老母。大放悲声。老真空。忽听见。婴儿叫唤。差金童。执璎珞。接进金门。小真空。在娑婆。还归故里。今日来。见老母。恸哭伤心。丢却了。红尘境。玻璃世界。进云城。金沙地。独自为尊。有铁门。十二重。浑风不透。八金刚。拦了路。拷问众生。甚么年。离皇母。久惩苦海。转凡世。住娑婆。几万年春。甚么年。吃起斋。回心向善。甚么年。归正教。怎样修行。拜明师。他教你。甚么宝号。说与你。是那些。道理经文。你念的。甚么佛。得登彼岸。我问你。老皇母。叫做何人。你与我。仔细说。放你进去。有一句。差错了。定不容情。小真空。将言说。金刚听到。你听我。从头尾。细说原因。从无始。离家乡。迷真逐妄。在东士。恋红尘。不记年春。泪如海。骨如山。不知转化。终日间。图快乐。不想死生。到张家。又李家。为男为女。做活计。置产业。费尽心勤。生又死。死又生。贫了又富。番来复。复来番。怎躲阎君。过去了。又过来。从新受苦。恋酒色。和恩爱。死不回心。忽然间。不觉得。心中有悟。才想起。回家乡。悟道修行。再问你。某年月。吃斋向善。某年月。皈正教。参教何人。你师父。有几人。是何名号。他与你。取的是。甚么法名。他教你。念弥陀。几字宝号。说与你。无生母。大道源根。婴儿答。自那年。吃斋向善。我三师。曾与我。更改姓名。传与我。十字佛。一字宝号。持三皈。守五戒。悟道修行。指引我。归家路。双林树下。十二时。无缝塔。永远安身。把尘情。合嗜欲。一概扫尽。&&&&&&&&昼夜间。勤采取。前降后升。千花台。老观音。便是老母。老真空。大法王。是我爷身。透三关。通九窍。无极金锁。紫金池。领钥匙。开通四门。眼不见。耳不闻。巍巍不动。心不摇。意不乱。方显金身。忙展开。法王簿。一字宝号。如云散。光明现。照破乾坤。老真空。一见了。双眼流泪。唤金刚。开金锁。大开金门。见婴儿。归家来。真是我子。显神通。合圣道。贴骨真亲。唤金童。和玉女。齐备乐器。打幢旗。排宝盖。迎进金门。有迦陵。合频伽。共命之鸟。宣白鹤。与孔雀。鹦鹉齐鸣。路两傍。众菩萨。各排香案。莲花台。齐迎接。我的儿孙。小真空。见老母。周围三绕。谢老母。恩光照。得见皇亲。散天香。行细礼。三回九转。愿老母。哀纳受。得证金身。老真空。洒甘露。摩顶授记。从今后。在这里。永续长生。证无生。金莲台。不生不死。任乾坤。有毁坏。我自安宁。吩咐你。小真空。各照牌位。证字号。认宗派。乐稳安身。论功行。分九品。安极定位。证金身。成正果。相伴无生。有天人。和菩萨。常常供应。散仙花。奉供养。刻刻殷勤。又不来。又不去。逍遥自在。又不生。又不灭。万劫常存。却说老祖。将归家宝偈。述与宗横。预知末后。归家之义。犹恐宗横不明。周天妙用。再说指南偈曰。佛在灵山讲妙经。五千余卷度众生。泄尽天机留一着。不肯说破定南针。子时观看定南针。一阳初复清风升。炼性即如猫捕鼠。巍巍不动会六神。丑时观看定南针。二阳来临浊气分。金蝉却善金钱戏。触动泥牛要翻身。寅时观看定南针。三阳开泰正逢春。白虎兴波出古洞。青衣童子笑吟吟。卯时观看定南针。则见东方玉兔升。万里云烟腾空散。一片金光照顶门。辰时观看定南针。魁罡正位神存真。&&&&&&&&青龙兴波出大海。驾雾腾云上天庭。巳时观看定南针。六阳已足炎热生。子规不住声声叫。戏动龟蛇互相亲。午时观看定南针。阳极生阴火候均。猿马牢拴双林树。六贼紧锁梵王城。未时观看定南针。阳光渐遁微火烹。六神畅饮蟠桃宴。恰似羊羔跪乳情。申时观看定南针。朝见瑶池寿长春。六个猿猴来献果。满天诸佛笑吟吟。酉时观看定南针。沐浴池中暖温温。恍恍惚惚精神爽。金鸡叫醒梦中人。戌时观看定南针。寂寂静静守黄昏。独坐寒室防贼侵。休教黄犬吠四邻。亥时观看定南针。犹如猪去过江心。来往波浪随身走。逆转黄河上昆仑。十二时针定指南。乾坤万象此中全。有人识得先天意。要见如来也不难。却说老祖将十二时辰。悟这一窍指南正针。业经言明。犹恐宗横不能细心研究。反复叮咛曰。造化根源。开口难提。无为妙道。谁人知详细。不遇明师。怎闻佛真偈。意大心粗。自损虚灵。虽你至如今得闻正法理。须要着意参悟无为机。得免轮回。是把真性提。登不夜天。常住不灭地。无生无死。真机真机。徒弟你可知。无生真性否。宗横曰。不知。祖曰。你既不知。可再思想明白话头。宗横半晌无言。老祖又问。宗横你可寻得本来面目否。宗横五体投地。恳恩求曰。仰沾祖师法慧。弟子愚蒙未悟。再祈开示。祖曰。你说修一身之法。及至问你。你说不知。我曾比山比水。层层道破。还未醒悟。平人这色身。有成有坏。你为何认假悖真。甘落下乘之法。习些口头禅语。终为肉眼凡夫。不明西来佛性。还是邪魔外道。你今虽受大乘正法。无有修证。难超生死界外。永陷沉沦阱中。古德有云。世间无可佛做。无众生可度。无涅盘可证。既要学佛。过去心不思。现在心不存。未来心不着。无我无人。无众生。无寿者。空空一切。自成正觉。你修道半生。落了顽空。将有用之精神。施于无用之地。又道。迷则千里难寻。悟则一窍归根。你今道转释门。拜我为师。大有可取之处。你跪下问玄妙。本是你真心发现。你开言问道德。本是你智慧开通。可见得修性炼命。真如彻地通天。一切万物。皆从自性圆明中生。放之则弥六合。卷之则退藏于密。其味无穷。皆实学也。宗横叩头谢恩曰。非师傅明明揭破。何能变浊为清。今想前修有差。皆因违逆祖敕。不明自性法则。何以运转河车。我今想来。真是可羞可愧。弟子今得明心见性矣。老祖曰。善哉善哉。你今大大惺悟。不愧吾门弟子。你名宗横。我今与你改为宗正。这个宗字。非同小可。本是祖家根源宗主。谁知你迷而不悟。以横为名。将祖家不二法门。乱扯横行。不遇真正口传妙诀。焉能践迹入室。今改名一正字。明了先天正理。领了单传正法。务须正己化人。使后人认定宗源祖派。以好返本还原。而宗其正也。宗横改名为宗正。得明正法妙蕴深。你今了悟真如性。方知从前错用心。祖祖相传佛心印。师师接承大道兴。单传正诀尔今领。无字真经最上乘。玄机道理实要紧。末后一着不可轻。&&&&&&&&幸有奇缘得究竟。道转为释本堪钦。不是为师施怜悯。尔身何能出苦沦。从来三教道为本。性与天道不可闻。存心养性遵孔圣。执中贯一几人明。六经诸史治世论。大学中庸率性凭。修心炼性道祖定。抱元守一大根生。治世五千玄妙蕴。真诀不外清静经。明心见性佛之本。万法归一理幽深。千经万典为凭证。最上一乘载心经。龙汉初劫四字命。先天龙华是燃灯。中天赤明六字命。释迦奉命度原根。目前三会延康近。玄玄上人泪长倾。六万余年阳气尽。不忍皇胎困东林。瑶宫传下十字令。敕令弥勒普渡兴。诸佛菩萨作帮衬。要将九二度回程。会同诸仙下凡境。万灵真宰化尽身。吾本西方佛果证。初奉佛命过东林。始度梁武遭玉棍。复度神光继祖灯。今遇宗横改宗正。西来妙意细指陈。领我单传遵我命。休学先前乱道心。怀抱天机须谨慎。慈航稳驾钓原人。忠孝节义引归正。好做佛子与佛孙。不久一花五叶尽。千门万户假混真。天地定位万灵正。普度团圆道果成。末后龙华末劫会。斗牛宫内访根生。有缘有分随吾进。无缘堕落在红尘。昧者难行吾不论。知者常观玻璃灯。初守一窍知定静。收回六神到中庭。筑基炼己次第进。方可采药把丹升。移炉换鼎知时正。文武火候老嫩分。沐浴温养周天定。二六时中不留停。小周炼至大周定。三十六宫都是春。万境俱寂圆明性。一念不起大丹成。乳哺三年婴儿嫩。面壁九载纪飞升。一个周天都说尽。惟望知音功果纯。待候丹书来诏请。灵山会上见娘亲。九品莲台赏一分。历代玄祖尽超升。九六同齐瑶宫进。龙华三会定品乘。上中下品依功定。功圆果满坐莲心。与天齐年无更改。逍遥快乐亘古存。纵然无功皈依正。不随延康失正根。一卷法语包万品。三教同归不二门。言言道破真原性。句句开通祖根生。此是三期大把柄。祖师慈悲露后音。此书在处神护定。倘有秽污过不轻。有人得遇常恭敬。扫去灾星福临门。果能力行加功进。永证菩提万万春。偈曰。&&&&&&&&达道通经号真诠。摩诃揭谛度世间。宝秘一花并五叶。卷包三千及大千。西方佛祖传妙经。华严海会悉遥闻。斗柄指南六阳尽。牛女会西万灵兴。普及乡儿觅定静。度海艄公了愿心。生死轮回齐抛尽。灵山极乐永不倾。&&&&&&&&分享给好友:
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