一个苹果与一个馒头&乔布斯密码
感谢乔布斯给我们带来的一切，谨以此文章纪念，以怀念乔布斯。
苹果公司成功后，有关于苹果与乔布斯的报道与文章无数，这些报道与文章更多是“苹果皮”，只是用流水帐记录了苹果和乔布斯的发展，揭露了苹果发展中无数零碎的小片断，写明了苹果的发展过程，却没能真正复原苹果模型，描述多仅停留于苹果和乔布斯成功现象的表面，内容的表述没有形成体系，更缺少对苹果与乔布斯的深层次分析；有的文章是“苹果肉”，有丰富的故事与结论，内容丰富，可以欣赏，但结论只停留真皮上而非实质上，缺少核心，食之有味，但深度还不够；这些报道与文章更多的从结构、系统、形式、技巧、产品上研究乔布斯与苹果的发展过程，而不是从其最深的定义、思想与判断上进行分析，所以只能是“苹果肉”与“苹果皮”。
我想写一下“苹果核”，把苹果与乔布斯的故事从核心进行分析，把“苹果籽”一个个的拆出来，让大家可以用“苹果籽”种出其它的苹果，复制的苹果，用苹果的概念还原苹果，种植的新苹果。
还原事物的真相，即需要大量碎片，更需要了解背景和了解核心与原型，还原事物的真相最重要的不是找到无数碎片，因为只用碎片是无法还原事实，碎片的堆集是没有意义的，这种方式不可以复原真相，没有意义。还原真相需要从本质进行分析，并通过相关事物把碎片建立相关联系，并通过相关的体系与推理复原事物的结构，把不完整的碎片有机的拼接，并通过分析，把缺少的碎片与相关关系推论出来，才能得以还原事物的真相。当拥有信息碎片后，要对碎片进行整理与分类，利有结构才能把碎片有机的组合起来，而不是放错了位置得到了结论。
有关乔布斯的书，有许多是采访了许多乔布斯身边的人，其实即使采访乔布斯身边所有的人，也未必能还原乔布斯的想法与苹果的成功。因为这些人不见得能理解整个过程。他们只能站在他们的角度上去叙述他们所看到的事实，而这未必就是真相。
境界不同，角度不同，判断一定不同。研究伟人不能仅问其身边的人，他们能回忆伟人的生平，但却不能在思想上复原伟人的想法，他们对伟人的见解就如同盲人摸象，只知其一而不知其二。伟人之所以成为伟人，不是他们的生活与别人不同，而是他们的思考、判断与别人不一样，所以研究伟人必须通过其行为、成就与当时的相关条件的分析，通过真正与其思想高度相近的人的了解与评论的分析，才能真正了解他的思想与核心。
信息的还原不能仅关心信息碎片本身，而更应关心信息碎片之间的联系，关心信息表达事件的发展过程，透过细节发现真相，而不仅仅是停留于信息现象表面。信息的复原如同拼图，每个人都可以有自己拼法，由于不同的视角与分析，得到的结论必不相同。越能看到全局的人，整体复原就完整，越是能看到细节的人，就越能了解具体事件，从而分析就越透彻，得到的结论越趋于真相；而看不到全局，即使得到无数信息，也不能还原真相，而只看到局部的人的分析如同盲人摸象，其结论必定是片面的，以偏概全的。
乔布斯是谁？
现在全世界应没有人不知道乔布斯是谁，但我还是要问一下这个问题，因为太多的人认为他是工程师，是发明者，是创新者，其实他都不是，他是一个智者，是一个社会学家，心理学家。
乔布斯是苹果的灵魂，但乔布斯不是神。
由于乔布斯取得了很大的成就，所以被一些或媒体神化，但乔布斯不是神，但他是有道之人。
许多人都认为乔布斯用科技改变了世界，真正被乔布斯用来改变世界的不是科技，而是他那颗不受限制的心。
苹果用一个类似MP4的产品——IPHONE打败手机，用一个数码相框外型的产品——IPAD打败上网笔记本，苹果的产品风靡全球，决不是因为外形，也决不仅是因为它是苹果。
乔布斯做了什么？
在谈及乔布斯与时，许多人不知道乔布斯做了什么，更看不懂乔布斯，不知他是如何开发苹果系列产品的，其实只要仔细思考乔布斯的历史，就可以理解他是如何想的。
乔布斯是PC达人，所以他的产品中一定充满了PC的影子。
乔布斯开发的所有苹果产品，其实都是电脑。所有的产品都是以电脑为原型而创新的。他在演讲中一直在提倡POST-PC时代，所以不应以跨界创新的方式思考乔布斯，而应以PC达人思路来思考乔布斯，理解了这一点，就能理解苹果。
乔布斯的创新让我们进入了苹果时代，他只是把电脑变成了IPOD、ITHOUH、IPHONE、IPAD，把PC的设计理念不断变形，实现了他的POST-PC理念。
乔布斯密码一：重新定义
不要被名称的定义所干扰，不要用传统行业里的思维定式去分析苹果的产品，因为被默认的行业定义已被乔布斯更新，原来行业分类的产品所具有的功能只是苹果同类产品功能的一小部分，所以不要用看局部的眼光是看全局，这是在以管窥豹、盲人摸象。
乔布斯产品创新的最大成功是：他对产品的定义与众不同。
创新其实很简单，创新方法也很简单，但找对定义比制造产品更难。寻找心里需求，重新定义产品是创新的开始。
乔布斯一直都知道，消费者不知道他们需要什么，但他们需要好用的产品，它不是已被细分定义为电脑、手机、PDA等其它的手持设备的产品，它是一种新产品。
正是因为这种思路，才出现了装在信封中的笔记本MAC
BOOK，可以上网、打电话、只有一个按键的IPHONE，全手写的手持移动终端IPAD。这些产品的出现不是做秀，不是突破，而是对于产品概念的重新定义。
在IPHOHE的发布会上，乔布斯一直在强调他改写了电话的定义：一个IPOD，一个电话，一个上网终端，这不是三个东西，这是一个，它就是IPHOHE。
乔布斯说的很明白，苹果没有把IPHONE当成手机设计，它有三个功能，电话功能与其它功能平等，电话只是其三个主要功能之一，其它二种功能不是附加。这区别于其它的电话产品设计思维与理论，电话的开机界面应是电话，但IPHONE的开机界面不需要是电话。
苹果的产品ITHOUCH、IPHONE、IPAD的主面上都只有一个按键，这不需要什么理由，这些都是PC的变形而矣，电脑主机上本来就只有一个按键，所以它们就只有一个按键，这有什么新鲜的。而且那个按键的功能很简单，只有一个功能，就是开机或激活到主页面。理解了苹果宣传IPHONE时所说的话，理解“它只有一个按键”，这没有什么新鲜的。
IPHONE注定不是手机，它是一个移动终端，即POST-PC。是ITHOUCH的升级，打电话只是其中的一个功能而矣，它不需要直接显示电话功能，它不需要直接显示打电话的界面，它需要更多的功能选项，需要更丰富的界面与内容，他需要更大的界面，所有的东西都平等，可以内置，它可以简单，再简单，可以把所有的东西不放在主机表面上，那主机剩下什么了呢？只剩下了大大的屏幕，最简单的开关。这也许就是IPHONE设计的来由。
重新定义，可以跳出现有的行业的条条框框的思维限制，从而实现在原有行业内眼里的跨界创新，这些创新在原行业内是不可能产生的，不是因为技术上不可以做到，而是想不到，所以重新定义是乔布斯的创新法宝。
乔布斯密码二：万能的苹果
乔布斯于赋了苹果产品的相同的特点：苹果是万能的。
在网上流行曾有一个关于馒头的笑话：
一个馒头的多种吃法：
想吃饼的时候，把馒头拍扁了当饼吃；
想吃面的时候，拿梳子把馒头梳几下当面吃；
想吃冰淇淋的时候，把馒头放在冰箱里冻冻在吃；
想吃饼干的时候，把馒头烤脆了在吃；
　 想吃肉的时候，把馒头捏成猪的形状在吃；
想吃火锅的时候，把馒头切成片,放在开水里，捞着吃；
想吃香肠的时候，把馒头搓成条再吃；
想吃螃蟹的时候，把馒头从上面掀开再吃；
想吃汉堡的时候，把馒头包在纸里,再把纸打开,再吃；
想吃香蕉的时候，把馒头皮剥了再吃；
想吃鸡腿的时候，找根筷子穿着馒头吃；
　 想吃洋葱的时候，在馒头里放点芥末再吃；
　 想吃三明治时，把馒头切三片，捏拢吃；
想吃松花蛋时，把馒头塞玻璃瓶里，再糊上泥巴晒干，敲开吃；
想吃猴脑的时候，把馒头用鎯头敲敲再吃；
想吃燕窝的时候，把馒头上涂满自己的唾液,捏成鸟窝状再吃；
想吃满汉全席时，把馒头照上面做法各做一份，一起吃；
这个笑话讲了一个馒头的多种吃法，关于馒头的吃法的想象力十分丰富，但这种创新精神与想象力仅被用于茶余饭后的娱乐。
而苹果创造的传奇，是乔布斯给我们讲的一个有关产品的现实版馒头多种吃法的故事，只是主角是苹果而矣。
苹果产品是多种不同形式的一个电子信息终端，它有无数种用法。
一个苹果的多种用法：
需要它是电脑的时候，它有显示器，有键盘、鼠标，是苹果电脑；
需要它移动便携时候，它可以装入信封，就是MAC BOOK；
需要它能听歌的时候，它只有一个小屏，这就是IPOD；
需要它能看视频的时候，它就有一个大屏，这就是ITOUCH；
需看它能打电话的时候，它就有一个大屏，还可上网，这就是IPHONE；
需要它能随处上网时候，它就有更大的屏，可以上网，这就是IPAD；
需要当游戏机时候，可以用软件把ITHOUCH、IPHONE、IPAD当游戏机；
需要计算器的时候，可以用软件虚拟计算器；
想苹果是什么的时候，就可以通过开发软件，实虚拟相关功能，它就是什么。
想苹果什么都是时候，在苹果的产品里装满相关软件，它就什么都是。
乔布斯用大点、小点、多点、少点、分散、组合等方式，完成了万能的苹果的布局，覆盖了人们的使用需求，实现你想要什么，它就是什么。
简单的变化，万能的苹果，实现了乔布斯的产品完美布局，似同又似不同，满足了最简单而又复杂的市场需求，这就是乔布斯的万能的苹果。
乔布斯密码三& 化繁为简
为什么IPHONE主界面如此简单？
这个问题其实非常简单，电脑的主页面从来就是这么简单。不论电脑存储了多少信息，但开机主界面一般只是常用桌面与应用程序；所以POST-
PC产品主界面也要这么简单，不需要理由。
研究简单的由来，应研究其定义，而不应研究其形式。因为IPHONE的功能多，所以最终自然应至简，这与电脑一致。这点也如同互联网的网站一样，企业网站主页强调是公司简介与产品，门户网站的主页强调是热点版块与新闻，论坛的主页强调的是版块与主题，而功能最强大的搜索网站界面却只有简单搜索工具条。当所有的信息都是重点时，就已不存在重点，当然是大道至简，IPHONE的主页与搜索网站的链接包罗万象，所以最终简单至极。
苹果的ITHOUCH、IPHONE、IPAD的主页界面图标设计来由也很简单，其实就是采用的电脑操作系统的主界面，只是由于这些产品显示屏远小于电脑的显示屏，所以为了能展示更多的图标而不缩小图标大小，就只有一个办法，用多个主页界面实更多的图标操作，而为了能放的更多图标，就需要设立文件夹。正是由于导用了电脑界面的设计思路，所以苹果的移动终端完全放弃了手机等界面的设计结构与逻辑，采用了多主页面的设计。
对于IPHONE是不能用手机的行业的标准来分析的，它不是手机。它的设计没受到手机的传统设计思想干扰，产品定义不同，设计思路一定不同，产品也不相同。
乔布斯密码四& 境高技强
有思路还得有行动。苹果设计ITHOUCH、IPHONE、IPAD时使用了电脑的外型设计、软件设计后，还有一个重要的问题要解决，就是录入。如何在简化用外观的情况下可以录入操作呢，那只有一种办法，消灭键盘、鼠标，最好的办法就是把键盘、鼠标装入屏幕，所以采用触摸也顺理成章。
苹果的触摸技术上也是相当有突破的。苹果没有采用常用电阻屏的触摸方式，想来有许多原因。
苹果毅然使用了电容屏，不是被动的，而是主动的。苹果在鼠标设计上积累了电容触摸的经验，苹果的鼠标是单键按动式鼠标，但可以实现双键功能，所以苹果具备了电容操作的技术。他们看好的是电容屏的操作优势，当然也知电容屏的缺点，定位不准。在使用电容屏时，用创新解决了一个电容屏的缺陷，即电容屏的定位不准确，在需要准确定位时，可以在选择处长按而采用局部放大功能，显示局部放大，从而实现解降低精度，实现准确定位，用创新解决了原有缺陷，更辟蹊径突破瓶颈。
乔布斯在使用电容屏后，不仅在继续使用点击的录入方式，还推出了手势操作，滑屏开机，这种操作可以的减少开机误解锁，滑动的操作方式与多指同时操作，方便了操作的使用，同时在操作的过程中，让人们有以操纵的感觉，从心里上也满足了人们的操纵的心里。
乔布斯密码五 以强胜弱
苹果在创新时，乔布斯不是没有对手，只是对手太弱。
电子产品行业，由于发展的历史原因被分为台式机、笔记本、PDA、手机、MP3、MP4、GPS、数码相框、游戏机等不同行业与产业，原有的产品所处的行业是跟据功能分类的，分类相对明确，它们的竞争仅限于各个封闭的行业内企业竞争，竞争也较更在在于产品开发上炫材料、炫工艺、炫技术、炫功能、炫软件的低级程度上；市场上的竞争也更多在于在宣传战与价格战。
乔布斯对产品的定义模糊了行业边界，苹果的产品在开疆扩土的时候，与其它产品形成了新的竞争，而这种竞争是强者与弱者的竞争，苹果是从高端进入这些相对低端的领域，当苹果进入这些领域后，用电脑与这些产品竞争就如果用现代武器与传统的冷兵器作战，所向披靡。在这些领域的土著的都不是他的对手，这些产品无法抵挡苹果的攻势。正是这种跨界思考，打败了那些只在某一个区域内固步自封的产品，甚至是行业中的领先者，让它们还手之力。
电脑与MP3、MP4、手机、游戏机等电子产品相比，后者更像是单片机，产品更似工业产品，功能相对简单，审美标准也不高。电脑不论在思想高度、软件、硬件、外观、审美、技术成熟、功能扩展等技术远领先于其它等电子产品，这些行业的资金、技术与认知都与苹果不在同一个高度上。而苹果又是电脑界的强者，所以苹果一定强者，强者打败弱者，有什么好怀疑的呢。
乔布斯密码六 天下大同
乔布斯在扩张领土时没有忘记统一，他一直统一着苹果产品的平台、形象、技术，让所有的产品的开发可以相互支持。
苹果创新的定义核心是乔布斯讲过POST-PC，即后电脑时代，所有的创新都是以电脑的设计思维方式为核心的，不论是界面功能、互动。苹果从MAC到ITHOUCH，从IPHONE到IPAD，用的都是其统一的操作系统通用平台，这种操作平台的统一，方便了大平台的设计，风格的统一、使用的统一。
由于理念的相通、平台的相同，苹果的新产品开发其实很简单，他们仅需在概念上进行突破，通过对产品需求的分析，对产品进行相关的大小点，小点，多点、少点的变化，就可以成为一个新的产品，但正是这种变种，就造就了后PC时代。
当所有的公司还在进行产品的多种变形，在同一行业内进行不同产品细分进行深挖，还在把去把市场复杂化时，乔布斯的正在用天下大同的思路，简化他的产品，在别人为新产品思考而感到缺乏时，乔布斯的团队去正在处于点子过剩时代，苹果正在不断的做减法，在考虑如何用最简的方式满足市场的多种需求。
平台的相同，独立通用的软件系统。款式的单一，所以苹果的开发、运营、采购的成本都最低，而对于其它的行业或企业这样是无法和想像与实现的。而正是这种简单的模式，苹果却可以用最少的开发、最通用的平台同时覆盖众多领域。而对苹果来说，这仅仅是几类产品而矣。这种概念的创新使苹果的开发与运营成本远低于其它公司。
苹果的大规划，大运作的成功是现在每个行业内无对手的一个根源。
苹果成功后，也有无数的模仿者，但模仿苹果的产品往往还在被定义的一个行业里面，电脑、笔记本、MP3、MP4、手机、平板电脑，所以这种模仿其不论在软件平台，硬件设计、客户推广上与苹果相对比都显行相当的无力。
IPHONE，它是IPOD，它是可以手机，它可以上网，它什么都是，所以它什么都不是。正是因为它具有多种功能，它什么都不是，所以它不是一种产品，它是一个平台，可以用来扩展更多功能，所以当它出现的时候，它是在用一个平台与一个产品在竞争，它从电子行业发展成熟的电脑行业跨界到相对落后的手机、MP4、移动终端的行业中，这种竞争是不对等的，所以它没有对手。
天下大同，是一种趋势，也是无人可挡。
乔布斯密码七& 以道御术
我们在研究乔布斯、研究苹果，要研究的不仅仅是他的故事、背景、商业模式、产品，而是要研究乔布斯的思维、境界。
乔布斯不是神，但他是一个境界很高的人，他有知识、有经验、有体验，他的开发的境界、思考高度是一般人所不能达到的，所以很少有人能理解他的创新。
乔布斯是有道之人。他的境界已经达到以道御术，而其它人还其还仅在于术与器的方式，甚至在还在研术、研器而自喜。
&“以道御术”出自老子的《道德经》，为了解释道与术的关系，《道德经》有一个逻辑关系。即“道、法、术、器”。
因为“无道则无术，无术亦无道”，所以人常认为：“道与术，此二者同，出而异名”，其实不然。
对于《道德经》的“道、法、术、器”有许多解释文章，但我见解是：“道”是思想，“法”是判断， “术”是在法的规定下的变化。“器”是最终的表现形式。所以“道”是一种思维定义，而术”是指技术层面上的操作方法。二者相差甚远。
四者关系： “道”为思想，即世界观，“法”依道进行判断，并构建框架建立标准，“术”为在“法”框架下的变化形式；器为最终所呈现的状态或使用的工具。
　　对于“道”与“术”关系的解释，也参考解韩愈的《师说》，“师者，传道授业解惑也，闻道有先后，术业有专攻。 “其中指出了道为道理；术为技能；业为学科、行业。专攻为专门研究、专业。
道是思想是世界观，所以道是混饨初开，所以不能言表，所以见不到摸不着，人们一直试图通过某一个角度通过法来描述道，但所有的描术仅是一部分，无法写明。能写出来的都是法或术，而不是道。所以只能论道，在交流中感知，而不能言明，就如同书法中的下笔如有神一样，只能意会不能言表。
法其实是一个分类的过程，所以法是判断，所以法就同法律一样，首先得到的结果是是与非，所以是判断的标准，是人们对事物的分类，所以是一种框架与结构。法可以是一个细分的过程，法下可以有大分类与小分类等无数分类，但却仅代表是非，而不具指变化与技巧。
术的本质是变化，术是依法而变，所以以前常讲“法术”，对于学科或分类而言，也有“学术”的说法，是指在判断分类后的一种变化，而不是是非的问题，是可以有多种选择。　　　　　
器指的是形式器具或是形式，是一种假借的工具。
以道御术，指的是用大智慧去控制小聪明，用思想控制技术；用虚控制实，用理论指导行动；以境界、修养控制技能与技巧。
道是一种逻辑，一种思维模式，一种方法，而不是一种技术，是从实践中总结出来的，所以不拘泥于术与法，所以才可以殊道同归，而法与术由于受限于法的框架，所以不能跨界通用，所以不能殊法同归。
从器到道为正向推理，道是源于生活高于生活；从道到器反向推理，是用思想控制行动。
从实践总结方法，从方法总结规律，从规律创造假说，为从器到术，从术到法、从法到道，不论道是否正确，皆为体验；从假说制定标准，依标准寻找办法，想办法使用工具或创造产品。即从道到法，从法到术，从术到器，为创新。
人们地事物的认识往往是从实践开始的，所以是从器开始，是对器进行认知后总结成术，对术再总结成法，对于法的研究上升为道，所以先有术业，而后才能得道。
假说即为初心，而初心源于道，由于境界与修养的不同，体验的不同所以道的高度也不相同。由于道不同，所以法不同，所以判断也不同，道的层次的差异为境界。
无极生太极为道，太极生二仪为法，二仪生四象为术，四象生万物为器。
道是无中生有，混沌初开，无法言明；法是开天辟地，分黑白，有是非，是分类，是系统的核心；道是系统的由来，法是系统的原点，法化无形为有形，构建判断标准；术是法下的细分类与变化，受法约束，是组合、衍变，为了实现法的所有的技艺，或变通解释的思维方式；器是法与术的具体表达形式，最终的结果或是载体，也可以是法或术的道具。
形象的比喻是，道是一张白纸，它是背景，面法是第一个点，是基点、是开始，可以点于任何一点，取决于境界，而术是之后的选择方法完美，而器是最终呈现的效果。
许多人在研究乔布斯时，研究他的的系统、形式、技巧、产品、创新手段、团队建设、企业文化……，却不知万力之源是什么，没有从道上分析乔布斯。
许多乔布斯传中有谈到乔布斯的初心，但却不知乔布斯的初心即是道，是法之源，知体验，却不知，器是初心之源，知其创新知其跨界，却不知其从何是破局，如何重新立法，知其技之强，却不理解术之变化。
如果不能从源头上去理解乔布斯，就不能理解其产品的定义的来由，不知其法也不知其术，所以只能看其现象而不能知其本质，仅能流于现象而不能知其实质。
无道则无法，无法则无术，无术则无器。不能从道上理解乔布斯，就不能还原乔布斯，仅能知一二，而不能复制与学习，从器、术、法上学习，却不知法从何来，如何能理解乔布斯呢？
乔布斯以初心重新定义产品，定义重新判断断取舍，依取舍需求使用技术，创新产品，所以其以道御术，才能创新。
为什么乔布斯不可复制？不是因为其术强，而是由于人们由于境界、修养不达而不能理解而其道，所以能复制者无几人。
乔布斯知道他要的是什么，所以可以取舍，可以跨界，可以创新，可以合理使用新技术，放弃新想法，可以取舍，并对技术及产品效果细化，此为以道御术。
尾言：创新是什么？
创新是对未知需要的一种假设，是对黑匣子的一种定义与探索。是对现有的条条框框边界的挑战，只有道的突破才有创新。
对于创新，道的境界与高度比术更重要，而不是平时宣传的想像力远比知识更重要；只有道之修改才能有法之突破，才能破局，破界，创新。
道源于体验、源于知识、源于对历史与未来的理解，只有有道才能知道要什么。如果境界、知识、经验、体验不够，即道不够，在分析事物时往往得到的结论是不正确的，判断是错误的，所以在发展的过程中不是没有机会，不是每次选择都是错的，是根本就没对的可选。
道是有境界区分的，创新是有层次的，高层次的创新是发明，低层次的创新是山寨。中国创新由于发明人的境界、知识、能力、想像力的高度都不够，所以拥有众多低层次的革新与山寨，而难有高层次的创新。
如何提高创新的境界，是中国创新面临的最重要问题，而不是创新的方法、技术、产品，没有需求的创新，是没有意义的创新。
学习乔布斯，理解乔布斯，才能超越乔布斯，理解苹果，才能超越苹果。学习他不是学习他的产品、他的技术，而是他的判断，更多的是他的境界。
就如同前面所举的例子，馒头的笑话与苹果的产品，就是创新的二种不同的境界，相同的思维，却不同的结果，乔布斯把苹果做成了流行产品，而中国人把馒头当成了大众笑话，境界的不同，思维高度的不同，思想的应用不同，结果也不同。
我们不能仅用碎片的信息来理解乔布斯，用抽象的词如：初心、体验、人性、思想关联能力解释乔布斯，我们要理解乔布斯。有人把乔布斯神化，当他把乔布斯当神的时候，说明他与乔布斯的境界与思考相差太远了，他还远不能理解乔布斯。当你还不解乔布斯的创意与苹果产品开发的出处与来源，解释成乔布斯就要求这样，说明你的境界与乔布斯还相差太远，其实他的要求一定有来由，只是你不能理解罢了。
乔布斯是人，而且只是一个普通的人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&转自&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文：平民一丁
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。通过按键盘左右方向键“←”“→”可以转到《再版西游——猪八戒不得不》的上一页或下一页，按回车返回主目录
第一篇 一泡尿的仇怨
《再版西游——猪八戒不得不》阅读小贴士：
　　　　　①若读者发现有再版西游——猪八戒不得不最新章节，而本站未能及时更新，请在书评说明，分享也是一种快乐。
　　　　　②注：本文版权属于《再版西游——猪八戒不得不》作者老破处男所有,本站发布是为了宣传该作品,让更多读者分享,请勿用于商业用途。
　　　　　③如果作者老破处男不同意刊登您的作品《再版西游——猪八戒不得不》，请发站内消息通知我们,我们会在第一时间处理。
　　　　　④阅读章节时可以用“← →按键进行前后翻页阅读”“按回车[enter]键” 可以直接返回《再版西游——猪八戒不得不》介绍页面。感谢作者老破处男给大家带来这么好的作品&&请大家共同保护作者权益