如果我想去坝美村旅游，
１，从昆明到哪里怎么走？２，有没有成熟旅游线路３，一般从昆明去到回来要几天拼途网友回复：１，从昆明到哪里怎么走？昆明南站有汽车到文山每过30分钟有一次车去文山,时间大概是7到8个小时２，有没有成熟旅游线路从文山到广南坝美村差不多还要2个小时打个的士还要2个小时的时间在里面住两个晚上.可以去世外桃源村.３，一般从昆明去到回来要几天时间需要5天4晚.注:那里住的很便宜.请向导一天是20元
坝美村是云南文山的一个小地方,有世外桃源之称。有没有同学这个寒假一起同行。感受世外桃源的生活。||云南昆明||以前看云南画报的微博上推荐过确实很不错打算下次再去云南的时候就去这个寒假去海南所以不去那||好八||有十一去了丘北就是坐车吃不消不然就奔坝美去了||想去,经费有限--||如果可以我们也许能同行||预备搭车去||恩就是车费贵其它都还好人多不好搭啊||所以两个就可以啦||我们准备丘北坝美河口一起去||你和朋友么||恩恩差不多吧搭车感觉不靠谱哎||不试一试怎么会知道那种感觉呢||搭车走过317捏。就怕年不够,年底好像出去玩||额没怎么看懂你的意思||我现在每月都在还债中,以前搭车在317,318玩时候欠了1万多,现在一直属于还债期,过段时间也想出去玩,||那你加油八希望能同行||还有主张穷游你搭车怎么会欠了一万多呢很纳闷儿||唔,全程都是借的朋友的,突发奇想去的,呆了3个多月,走了好多地方||呵呵你准备寒假走??||去坝美一月份很不错很美不要落了普者黑一直想去可是总没时间和钱||我打算1月份和同学去云南啊~~~||建议暑假去普者黑荷花开了超美的||可是不是说云南冬天去也挺好的吗?暑假太多计划了想寒假去玩一下||恩是还可以夏天不热冬天相对来说暖和一点||对啊对啊所以到时候想去昆明大理和丽江撒亲有好介绍么||昆明没什么玩的大理丽江版纳香格里拉腾冲瑞丽啊||M好漂亮有去过的人吗?||你是准备什么时候去?||可是香格里拉那时去不好吧然后西双版纳也听说女生去是不是不太安全。。||云南的亲路过一下不太建议丽江因为商业化气息太严重倒是大理有特别多的地方都可以去双廊宾川剑川巍山都很不错腾冲的火山热海超级值得感受||去去泸沽湖梅里雪山普者黑坝美其实都是很好的||谢谢咯,云南丽江还有泸沽湖都去过的,不是很喜欢丽江,确实商业化太重了,没有清净的地儿。但是很中意泸沽湖,做梦都想着泸沽湖~嘿嘿,看了看坝美也挺不错||双廊宾川剑川巍山腾冲这些地方相距远吗?我很懒,喜欢在一个地方呆很久都不动的||抚仙湖也不错呢||双廊宾川剑川巍山这几个地方都是大理的在下关都有车到但貌似不是一个方向双廊非常漂亮是个千年古渔村宾川的鸡足山是迦叶菩萨的道场第五大佛教圣地剑川的沙溪镇是白族文化的发源地巍山是南诏国的发源腾冲相对比较远了而且只有汽车和飞机没有火车能够到但是北爱里的沈冰故乡和顺古镇就在腾冲腾冲还可以泡温泉其实有一个云南人都不太知道的小镇黑井因为交通不很方便所以黑井还保持着最初的样子很安静人很少消费极其低||谢谢,我想走了十月那里天气正好吧||现在昆明早晚有些小冷但是中午比较热穿秋装可以了||去过了感觉没有普者黑好差远了啊||留个||呃抚仙湖是离昆明最近的景区开车一个小时就可以到
《中国国家地理》第二期夹金山:传奇与浪漫开始的地方来源:【图说】夹金山,早因70年前红军翻越的第一座大雪山而被世人所熟知。然而这仅是我们认识夹金山的一个断面。137年前,法国传教士阿尔芒o戴维神父还在这里发现了“最不可思议的动物”——大熊猫,而一个珍稀物种的背后是一个神秘的天堂。夹金山的传奇与浪漫也由此被开启。01.jpg冬春时的夹金山,一片银装素裹。“长征万里险,最忆夹金山”。当年红军翻越雪山时传唱的歌谣是:“夹金山,夹金山,鸟儿飞不过,凡人不可攀。要想越过夹金山,除非神仙到人间。”如今登临夹金山,绝大部分路程都可由汽车代劳,需要徒步攀登的部分不过数百米。没有危及性命的围追堵截和苦寻立足之地的焦躁烦忧,会让人感到这里的空气格外清澄,峰顶格外峻奇,云瀑格外壮观、恢宏。图为海拔4080米左右的夹金山垭口的晨曦云瀑。来源:“这里虽然离成都不算遥远,但由于崇山峻岭的阻隔,仍是一个封闭的部落。”如果只从历史这个角度来看,夹金山在人们的印象和记忆中是深刻而晦暗的。200多年前,清朝十万大军翻越夹金山,开始了清帝国鼎盛时期持续数年的“辛卯之役”,此役成为乾隆皇帝十大武功之首。但无数将士倒在夹金山麓,留下了一座悲怆的“万人坟”。在70年前那段惊心动魄的长征中,又有400多位将士牺牲在翻越第一座大雪山——夹金山的途中。后来进入全国中学课本的那幅关于夹金山的图片,只有白皑皑的雪和黑黢黢的山,连成一线的红军相互搀扶,顶着凄厉的罡风趑趄爬向山顶,画面悲壮。那皑皑的雪峰已成为缅怀英烈们的天然纪念碑。而山下夹金沟口达维河上的土桥(现名达维会师桥)是红军一、四方面军的会师纪念地,中国革命由此翻开了历史新篇章。不可否认,夹金山是中国革命史上的一座丰碑。然而,认识夹金山还有另外的角度:地理和生物。论高度,夹金山在群峰竞秀的横断山系北端不过是个小弟弟,但它却居于大香格里拉与大九寨沟两个世界级旅游圈的结合部、川西生态多样性的腹心区以及青藏高原与四川盆地的交接处,海拔高度从2000米到5000米,植被丰富,野生动植物随处可见。亘古奔流的雪水犹如甘甜的乳汁,不仅哺育着环山居住的各族儿女,同时也孕育出多种珍稀动物。它被人们所发现和认知,应该是迟早的事情。1869年的早春二月,一个法国人沿着成都盆地的边缘到了邛崃,经西河的马湖、火井等场镇后,到了芦山县的大川场,先前的羊肠小道变得时隐时现。在当地人的带领下,他经太平场的坪溪、大河村,翻越3000多米的城墙岩,来到了夹金山西麓的邓池沟。此人叫阿尔芒o戴维PierreArmandDavid,中国名叫谭卫道,他刚刚被任命为宝兴县邓池沟天主教堂的第四任神父。坐落在群山之中的天主教堂建于1839年。远远看去,它是一个极富中国韵味的木质大屋,步入教堂的主堂,则展现出哥特式建筑的意境,正面巨大的花窗,交叉穹隆的拱顶,可谓是法兰西圣殿与巴蜀庙堂的有趣结合。环顾青山,戴维若有所思:“但愿这块陌生而神秘的土地,能给我带来惊喜。”《戴维神父日记》对这个传教士兼生物学家在夹金山的工作和生活有着详细的记录:“这里虽然离成都不算遥远,但由于崇山峻岭的阻隔,仍是一个封闭的部落。”当年,戴维从成都走到邓池沟,整整花了8天时间。他在1869年2月最后一天的日记中这样写道:“这里的高山和河谷都被原始森林覆盖,使得当地的野生动物得以生存和延续下来。”对于中国人来说,阿尔芒o戴维可以算是一个传奇式的人物。在福建武夷山,人们会说:“第一个来到这里的外国人是阿尔芒o戴维。”在内蒙古大草原,导游会向游客介绍:“要不是阿尔芒o戴维发现了麋鹿(俗称‘四不象’),这种动物可能已灭绝在大清皇家猎苑里了。”而在夹金山,人们会说:“是阿尔芒o戴维在这里发现了大熊猫。”02.jpg2000年12月国家林业局批准成立的夹金山国家森林公园与国家级风景名胜四姑娘山毗邻,主要位于小金县和宝兴县境内,面积约921平方公里。园内自然景观丰富,同时也富有人文气息。图中地点为木尔寨沟坪上,沟中十余户嘉绒藏族人家绝大部分都居住在这里,是前往九架海的必经之地。来源:大熊猫对中国人来说并不陌生,大禹曾用它祭天,唐朝时曾作为国礼送到日本邓池沟教堂陈列室里有一张别具特色的照片,上面写着这样几个字:大熊猫模式标本。照片摄自法国巴黎自然历史博物馆。从画面上看,在这个温度、湿度严格控制的房间里,世界上第一具大熊猫标本正以一种很舒服的姿势蜷伏在陈列架上。130多年前,它就这样静静地呆在这里。130多年过去了,它仍然保持着相当生动的样子,小心翼翼地向前探头张望,似乎这里是夹金山山林中一处幽僻的所在。它就是当年被戴维神父称作“黑白熊”的动物。1869年底,巴黎自然历史博物馆馆长米勒o爱德华兹收到从遥远的东方寄来的“黑白熊”,当时巴黎所有见到它的人,都为它独特的华丽毛色而感到新奇。戴维神父显得十分自信,他在信中说:“这是我发现的,‘黑白熊’肯定是熊类中的一个新种。”不过爱德华兹仔细研究了这种动物的毛皮和骨骼以后,他发现戴维错了,“黑白熊”不是熊,实际上是一种新种类的动物。他写信告诉戴维:“你发现了一个新物种!”其实,大熊猫早已走进中国人的视线。据说,大禹曾用它祭天。在《诗经》等古籍中,它被称作貔貅或貅,貔貅皮是向周王进贡的珍品。西晋时,大熊猫又被称为“驺虞”,因为它只吃竹子,不伤害、猎食其他动物,是一种能与友邻和平共处的“义兽”,故在两军交战中,只要有一方举起“驺虞”旗,战斗就会戛然而止。另据日本《皇家年鉴》记载,公元658年,唐朝女皇武则天曾将一对活体白熊大熊猫作为国礼,送给日本天武天皇……多少个世纪以来,大熊猫像一个落难的贵族,谨慎维持着它们隔世般的隐居生活,只是偶尔因皇家的捕获和豢养,而匆匆闪现在历史的深处。阿尔芒o戴维1826年生于法国比利牛斯的一个小镇,自幼酷爱自然,对探险活动一往情深。22岁时,他加入拉撒路教会。1852年,他向教会提出要到中国传经布道的申请。直到1862年2月,36岁的戴维才正式启程前往遥远的东方。临行前,法国巴黎自然历史博物馆研究部主任米勒o爱德华兹交给他一项任务:帮助该馆采集中国的动植物标本,并一再叮嘱他:“中国是一个神秘的国度,到那里你肯定会有意想不到的发现。”戴维到中国后,他的身影先是出现在内蒙古大草原、北京皇家园林。后来,他又到了长江下游。在上海,一个来自四川穆坪的中国学生告诉他:他们学院的法国院长已经在穆坪采集了许多动植物标本,准备运回法国去。戴维当即做出决定,从上海乘船溯江而上,前往四川穆坪,也就是今天的宝兴县。戴维并不是一个单纯的神父,而是集神父、生物学家和盗猎者于一身。他对一切都充满好奇,今天去看看人家如何“割漆树”,明天给米勒o爱德华兹寄去“一种用来保存鱼的中国酒”。有时在散步的途中,他还会拐个弯去考察山里的铜矿。在邓池沟天主堂任神父期间,戴维的足迹遍及宝兴段夹金山的崇山峻岭。在这里,他发现或命名的动物模式标本达数十种,并对大量植物及其生态作了科学的描述,而对属于全世界的自然财富——大熊猫、金丝猴、珙桐等的发现,更使其科学成就达到了顶点。03.jpg阿尔芒o戴维1826年生于法国比利牛斯的一个小镇,日病逝于法国巴黎。戴维在36岁时被法国天主教会派到中国传教,并肩负为法国巴黎自然历史博物馆采集动植物标本的使命。从1862年至1874年在中国从事科研和传教活动的12年,是戴维一生中最辉煌的时期。他在这里发现和命名的动物模式标本达数十种,而对稀世珍宝大熊猫、金丝猴、珙桐等的发现,使其科学成就达到了顶点。来源:04.jpg位于夹金山西麓的蜂桶寨自然保护区是大熊猫的原生栖息地之一。新中国成立后,已先后有近130只大熊猫从此处调往国内外,其中有16只大熊猫以和平友好使者的身份安居异国他乡。随着四川大熊猫栖息地被评为世界自然遗产,蜂桶寨和卧龙大熊猫自然保护区之间的生态联系将更加紧密。摄影郑汝成来源:“在夏天,而且地处北纬30度的地方,居然还要生火。”戴维神父第一次发现大熊猫,是在1869年的3月11日,《戴维神父日记》对此有详细的记述。那天,一位姓李的教徒邀请他去作客。在李家,他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”。而猎人讥笑他少见多怪,不以为然地告诉他:“如果你需要,你也会得到这种动物的,我们明天一早就去猎取。”神父听了非常高兴,当晚,他在日记中写道:“找到这种动物,一定是科学上的一个重大发现。”过了几天,这位姓李的猎人果然带回了一只幼体黑白熊。本来是一只活的,“遗憾的是他为了便于携带,就把它活活地弄死了。”到了4月1日,戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫,“它的毛色同我已经得到的那只幼体完全相同。这种动物的头很大,嘴短圆,不像熊嘴那么尖长。”1869年的5月4日,阿尔芒o戴维终于获得一只活体“黑白熊”。他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼,将它关在木笼里饲养起来,观察、记录它的生活习性。他根据“黑白熊”的体毛、脚底有毛等特征,认定“黑白熊”是熊的一个新种。他满怀希望要将“黑白熊”送到法国,向世界推荐这种新动物。可惜的是,“黑白熊”离开了自由自在的野外生活,而饲养人员对它的生活习性也不了解,在准备启程运往国外时,它得病不治而亡。戴维在制作标本时也碰到了意想不到的困难,他在日记中一再提到“潮湿是个大问题”。由于潮湿和助手的疏忽,采集的动物毛皮无法晒干,其中有的腐烂了,有的被虫子咬掉了,而他却无可奈何。1869年的夏天对戴维神父和他的标本来说是一段充满悬念的日子。有时候整天都下着冰冷的雨,使他没办法收集标本,而且现有的标本,包括他所珍爱的“黑白熊”,也因为潮湿而开始发臭。他不得不在放动物标本的房间里生着火,“简直不可思议。”他感到奇怪,写道,“特别是当我想到这是在夏天,而且地处北纬30度的地方,居然还要生火。”经过种种努力,当戴维制作的黑白熊标本运达巴黎公开展示后,立即引起了轰动。从兽皮上,人们看到:一张圆圆的脸上,眼睛周围是两圈圆圆的黑斑,就像戴着时髦墨镜,而且居然还有精妙的黑耳朵、黑鼻子、黑嘴唇……“这简直就是戏剧舞台上化妆的效果!”发现大熊猫的阿尔芒o戴维成为载入史册的生物学家,“法兰西科学院院士”、“法国地理学会大师”等称号接踵而至。06.jpg07.jpg位于宝兴县城以北28公里的邓池沟天主堂由法国远东传教会于1839年兴建,附设灵宝学校、神修院,是四川省最早的天主教堂之一。建在山腰处的教堂外观呈四合院式布局(下图),主堂的内部却是西方穹顶建筑风格(左图)。世界上第一个大熊猫模式标本便在此教堂制成。 摄影郑汝成来源:来源:今天的大熊猫是食肉动物的胃,然而吃的却是竹子阿尔芒o戴维在莽莽苍苍中发现了大熊猫,并把大熊猫介绍给了世界,但他同时也留下了一个未解之谜,那就是大熊猫为什么选择在夹金山栖息?今天的邓池沟教堂依然隐藏在大山深处。阿尔芒o戴维去世已过百年,但大熊猫的故事还在延续。阿尔芒o戴维对野外大熊猫生活习性的描述,至今仍然值得一读:“当地猎人称之为白熊的这种动物,栖息在和黑熊相同的森林里,不过数量稀少得多,分布地海拔也要高一些。它似乎以植物为食,但有机会吃到肉食的时候,也绝不会拒绝。我甚至认为在冬季里肉食是它的主食。它没有冬眠的习惯。”奇怪的是,戴维并没有说明大熊猫的食物来源是什么,更不知道大熊猫主要食竹子,可见他对大熊猫的了解主要来自猎人,而猎人对大熊猫吃什么并不十分关注。至于大熊猫冬天主要是食肉的说法,后来人多指责为言过其实。不过大熊猫爱吃肉确是事实,毕竟大熊猫还是算在食肉动物中。今天的大熊猫,胃是食肉动物的胃,然而吃的却是竹子。竹子没有什么营养可言,要供养自己庞大的身躯,大熊猫只得一刻不停地吃,它一生有三分之二的时间,花在吃竹子上。冰与火的亘古缠绵,大熊猫与夹金山相依相亲。冰川时代的“活化石”大熊猫,一个脆弱、娇贵的物种,它从远古洪荒走来。想当初它的足迹遍布地球,然而最后却龟缩到了夹金山等“孤岛”,与世无争,若隐若现。而更让人匪夷所思的是,大熊猫从昔日有“食铁兽”之称的食肉动物,变成了现在温文尔雅的素食动物,而且选择的食物居然是几乎毫无营养价值的箭竹。地球历史上无数次灾害的重演均未能把大熊猫从自然界淘汰出去。过去一万年人类的发展,不断地侵蚀属于大熊猫的自然领地,人类步步紧逼,大熊猫步步后退,被逼至海拔米的针、阔叶林带之内,隐居于青藏高原东部边缘的高山深谷之中。近几十年,随着人类活动的加剧,大熊猫的生存空间日益缩小,其栖息范围现在已退缩到四川、陕西、甘肃的高山林地。夹金山,历经千万年地质及气候的变迁,仿佛是一个特殊的孑遗动植物物种庇护所,类似大熊猫、珙桐这样冰川时代的“活化石”物种,在这里奇迹般地生存下来,从而在夹金山形成了一个丰富多彩的生物世界。08.jpg夹金山水源丰富,清流、跌水、飞瀑纵横,它们仿佛是山之动脉,是夹金山的生命之源,同时供给散居在这里的少数民族及各种动植物所必需的水分。此图拍摄地点为木尔寨沟二道桥。来源:09.jpg生长在夹金山海拔3500米左右的高山杜鹃分布极广。当夏天花开正艳时,它们仿佛是绿色裙装上的一条条粉白飘带,将夹金山点缀得秀色可餐。此图摄于夹金沟四道坪。来源:九架海是个海子群,传说那是当年四姑娘的仙浴池夹金山除戴维和大熊猫的传奇故事,更有不可多得的夹金山国家森林公园中的多重自然与人文景观。100多年前,戴维用了8天才从成都抵达邓池沟,而现在乘车只需要3个小时。同样,昔日艰辛的长征小路,今天已是平坦的四川省级210公路。地处小金县境内的夹金山雄峙于雅安和阿坝两市州交界处,藏语名字叫宁旺亚布。夹金山(峰)为夹金沟的主峰,这座当时红军长征翻越过的山峰不仅是青衣江水系与大渡河水系的分水岭,也是阿坝藏族羌族自治州小金县和雅安市宝兴县的分界线。而夹金沟主沟的后半截即是尚不为人所熟知的夹金山国家森林公园。园内主景区的两条沟——夹金沟和木尔寨沟均为南北走向,其共同特点是沟口狭窄,沟内开阔,沟谷两侧为海拔5000米以上的极高山和海拔米的高山。夹金沟和木尔寨沟具有相同的地理景观元素:雪山、森林、草甸、海子、溪流,但它们也各有特点。木尔寨沟沟底狭窄,两岸山势陡峭,峡谷深切,置身其间,让人强烈感受到大自然的鬼斧神工和雄奇壮美。而夹金沟沟底较宽敞,公路顺山势而上,林木苍翠,雪峰晶莹,草甸大片起伏,视野开阔。夹金沟和木尔寨沟是整个夹金山植被保存最为完好的区域,而且都是从未砍伐过的原始林,从伏地植物、林中灌木到高大乔木,从落叶树到常绿树,从阔叶林到针叶林,整个生态系统复杂而完整。园内两三人合抱的大树、古树不出三五米远就有一棵。杜鹃和沙棘本是灌木,寿命通常最多不过数十年,然而由于特殊的自然、地理、气候环境,杜鹃和沙棘在这里都发生了生物学上的突变——“灌木乔化”。最大的一株沙棘树据说树龄已达数千年,犹如黄山古松般苍翠遒劲,树干粗壮,竟然需要4人才能合抱,被当地人奉为“树王”。而有着千年树龄的沙棘在木尔寨沟和夹金沟内比比皆是。大点儿的杜鹃树干也需二人才能抱住,树冠更达百余平方米,其生态系统之良好由此可见一斑。木尔寨沟全长约28公里。站在谷底抬头仰望,崖壁高耸,危岩对峙。沟口广金坝最低海拔2780米,而倒沟的尖山子最高海拔达5472米,相对高差有2692米,为典型的高山峡谷地貌。进入秋季,金黄而透明的落叶杉、漫山烈焰般的红叶、层次丰富的“一山四季”,其景色并不亚于以秋景著称的川北米亚罗。前中国登山队随队摄影师多吉彭措曾到这里考察过,形容木尔寨沟有他见过的“全藏区颜色最丰富、最迷人的秋景”,“同时还兼具了雅鲁藏布大峡谷的雄伟气势”。尖山子是夹金山木尔寨沟的主峰。木尔寨沟东侧山脊上有一座山峰为宝镜山。海拔约4930米的九架海就静静地平卧在尖山子(北)和宝镜山(南)之间,传说那是当年四姑娘的仙浴池。屹立于其东北部的四姑娘山,与仙浴池的直线距离,不过10公里。要亲身领略仙浴池的美景可要付出一定的体力。目前攀登九架海的路线有两条。一是从沟口沿沟谷经巴尔棚、水草坪、滥木杆、小牛场、扑鸽岩、棒子桥、大牛场前行约20公里,再陡上熊洞子和九架海。在接近九架海时的一段路陡峭垂直,攀登时需要更多的体力和技巧。另一条是从沟口沿沟谷前行约16公里到滥木杆,再陡上黄桶坡和九架海。后者虽也有一定难度,但较前者相对容易一些。九架海是个海子群,据说有13个海子,其中4个为季节性海子,9个为常年性海子,故名九架海。九个海子沿山脊分布,依次排列,延绵约4公里。首先是青海,因湖底水草是青色而得名,倘使在艳阳天,它会是一块比天空更碧蓝的蓝宝石;紧接着是猪槽子海,也叫长海、带子海,因其形状细长而得名,远远望去就像一条连接着天与地的脐带;娃娃海,因湖底生长着一尺多长的青苔,风吹波荡就像小孩子在磕头作揖一样左右摇曳,煞是可爱;然后是蓝海,不论怎么看,都是清新淡雅的蓝色,但捧在手上,水却又清澈无比,仿佛先前看到的都是幻觉;白海,也叫米汤海,海子底部的白色石壁成就了它通体纯洁的外表;冰川海,这个万年雪水形成的高原湖,据说是从盘古开天的时候起就从未化开过的海子,是最神秘而朦胧的地方;此外还有黄海、黑海等......10.jpg夹金山山脉呈南北走向,系岷江与大渡河及青衣江水系的分水岭。夹金山下的阿坝州小金县和雅安市宝兴县,自古山水相连。夹金山国家森林公园位于夹金山北麓,自然景观多样雄奇,周围还有有不少红军长征时留下的重要遗迹。蜂桶寨自然保护区位于宝兴县境内,相对封闭的原始自然环境,为大熊猫等珍稀动植物的生存、繁衍创造了条件。图为夹金山北段三维景观示意。来源:11.jpg海拔4900米的九架海是一个天然海子群。由冰雪融水所汇成的海子,即便是在夏天,也冰冷刺骨。从高处俯瞰,宁静的青海如镶在夹金山里的一块硕大的蓝宝石。从九架海往远处眺望,山峰参差峙列,千岩竞秀,将“九寨水美,小金山奇”的自然特色,展示无遗。来源:05.jpg湖泊是充满智慧、生机和灵气的大地之眼,用此来形容夹金山的海子,也是恰如其分的。图为夹金山国家森林公园中木尔寨沟海拔4900米的海子。来源:也许过不了多久,大熊猫保护区将扩展到岷山、大小凉山、大小相岭和秦岭等山系站在九架海眺望,四周超凡脱俗的壮丽景观不由使人浮想联翩。古往今来,夹金山都以一种志在必得的气势不断冲击着历史的横断面。70年前的长征,200多年前乾隆十大武功中的大小金川战役,均为阿坝、为夹金山这个充满传奇与浪漫之地书写了浓墨重彩的一笔。然而又是什么原因,使这一自然与人文内涵丰富的川西胜景,常被人们忽视?近十年中,四川省政府重点打造“四川九寨旅游环线”,对位于环线边缘的夹金山,其宣传、开发几乎为零。当然交通不便也是重要原因。成都—夹金山—小金的公路直到1999年才铺上柏油。年修建都江堰紫坪铺电站,外界到夹金山的公路几乎被彻底堵死,20公里长的紫坪铺大坝“绕坝路”行车时间长达5—8小时……夹金山就这样被人们遗忘了。但从另一个角度看,“遗忘”也未必不是件好事,这里的自然景观因人迹罕至依旧保持着原生状态。从资源上看,四川境内与夹金山相同地貌的地方也有不少。九寨沟等著名景区似乎已经将四川的山水之美表现到了极至。人说九寨就是人间天堂、童话世界,似乎无法超越。然而山外有山,夹金山的山水依然有它自己的绝唱。与九寨相比,夹金山的秀美毫不逊色,而山势的雄奇则尤胜于九寨;如果说九寨的水美出于静,那么夹金山的水因动态而显得更加生动,那流水声响传达的也是一种天籁之音!其实我们没有必要将夹金山与其他景区去做横向的优势比较。因为资源是自然造化、是上天赋予,也是根本无法改变的。而事事都要作出某种优劣评判是一种平庸思路,只能给我们造成迷惑。关键是如何利用好、保护好自然赋予我们的这份厚礼。夹金山在不同的地点、不同的时段,都在演绎着精彩的传奇与浪漫故事。虽然从行政区划上看,夹金山被人为划分属于不同州县,但在自然构造上,夹金山却是一个不可分割的独立整体,正如刚刚被评为世界自然遗产的“四川大熊猫栖息地”,它打破了行政区划的界限,将邛崃山系的卧龙、四姑娘山、夹金山脉连为一体。这一带地区面积为9510平方公里,其中核心区5370平方公里,生活着约300只大熊猫和大量其他珍稀动植物。也许过不了多久,大熊猫保护区将扩展到岷山、大小凉山、大小相岭和秦岭等山系,最终将这几大山系连成一体,彻底改变目前大熊猫栖息地“岛屿化”、“破碎化”的状况,野生大熊猫种群的基因交流和繁衍也将会获得更加良好的条件。自1869年第一只大熊猫从夹金山走向世界,到2006年卧龙o四姑娘山o夹金山脉的四川大熊猫栖息地成为世界自然遗产,我们所能追溯的不过是最近137年的历史,而夹金山自然珍稀动植物及其所特有的自然景观,已在这里存在了数千万年。即使在今天,我们对夹金山所知依然有限,哪怕是最近的故事,也仍有许多遗漏。我们还是不能确切知道,天性浪漫的法国人是如何在茫茫大山中找到了这块“风水宝地”,建起了邓池沟天主教堂;也不知道红军长征翻越夹金山时,曾否听到过清朝大军也曾浴血夹金山?是否听到过关于戴维、关于大熊猫的故事?12.jpg距小金县城35公里的达维乡喇嘛寺,是夹金山下的一个格鲁派寺院。寺院建筑布局规整,寺内雕梁画壁。寺院周围建有可供500余名僧人居住的僧舍。红一、四方面军于1935年6月胜利会师后,在寺前的开阔地上举行了万人会师大会。红军离开后,国民党部队火烧达维寺,现在的达维寺是1938年重建的。来源:13.jpg夹金山地区盛产雪莲、天麻、冬虫夏草等天然野生药材。雪莲主要生长在海拔4000米以上的高寒环境中,其茎、叶上有一层薄薄的绒絮,可起到防风、保温等作用。图为生长在木尔寨沟沟尾子处海拔4500米左右的雪莲。来源:14.jpg海拔的差异和气温的变化,造就了夹金山的垂直植物带谱及层次丰富的“一山四季”景观。此图为木尔寨沟棒子桥附近的秋季景观。这里海拔3700米,沙棘、杉树、落叶松、红桦、柏树、杨柳杂灌等错落而生。此地还盛产冬虫夏草。来源:||这地方挺好,是值得一去。
注意:俺不是头驴,不招集,只想约伴,一起去玩玩。活动发起人:皇帝哥哥活动日期:到线路级别:标准+活动说明:【活动缘起】:听讲,再不去的话,这个现代的世外桃源将不在原始了沿途的风景没得说,坝美村是个神秘的村庄,是色驴的圣地!【活动时间】:(星期四)下午14:00——(星期日)晚上00:00。所有搭乘人员会按上班的地点专车来接,14:00在同乐海关进关口处集合!【免责声明】本活动为非商业目的的网友相约同行活动,凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人,如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任由发生者本人负责,领队不承担。由受损害人依据法律规定和本活动声明依法解决,凡报名者均视为接受本活动声明。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力,同样及于本次活动副领队及协作,财务人员。如有意外,同伴会尽全力营救,但不承担任何责任,请审慎选择加入。【出发时间】:(星期四)下午14:00。【初步安排】:根据情况随时增加游玩的地点D1、深圳周四14:00出发——约周五09:00到广南县城坝美村;D2、游玩广南县城坝美村,照相;根据时间,是否去"中国现代第一奇村"的峰岩洞村;D3、下午坝美村原路返回;D4、南宁—返深【装备要求】:双肩背包,运动鞋,太阳帽,太阳镜,防晒霜,防蚊水,饮用水,头灯,对讲机,药品,FB物资。特别注意:天气转凉,多带厚衣服和车上穿的休闲衣,摄影摄像器材【车数人数】3车12人,由于要夜奔,所以严格控制车辆和搭乘。【行车里程】D1、深圳-南宁-百色-坝美村(约1300KM,高速、省国道各半)D2、无D3、无D4、坝美村原路返深(约1300KM)总里程约2600KM【住宿】:坝美村民居或广南县城【费用预算】AA制住宿标准:约40元天×1=40元FB标准:约50元天×2=100元搭乘费用:约0.30元KM×2600KM=780元(本次活动搭乘费参照车风驴影公约0.30元公里)门票及其他杂费:80元人总费用预算:1000元人【报名条件】车主报名:1、必须购买乘客座位险;2、必须购买车辆出省险;3、必须对车辆进行长途维护检查(尤其是胎压和灯光检查);4、必须有夜奔长途驾驶的经验和心理准备。被确认后,请将自己的真实姓名、紧急联系人、联系人电话、保险代理人、代理人电话用悄悄话发给召集者。【确认名单】车主一号车:皇帝哥哥搭乘:斗牛士GG、独自上路MM二号车:寂寞之驴搭乘:阿秀娜MM、pinky2004MM、三号车:野雁搭乘:刘主任GG,我总飞翔MM四号车:渡鸦GG(待定)搭乘:渡鸦GG+1、渡鸦GG+2、渡鸦GG+3、搭乘本次活动由组织者统一安排搭乘【注意事项】1、所有报名者均默认其熟悉磨房活动规则并同意本车队公约之条款。2、活动期间注意环保,请勿丢弃不能自然降解的垃圾,尽量不破坏植被、严禁猎杀野生动物。3、我们的活动是非商业性的自发活动,参与者自己对自己负责,如有意外,组织者不承担任何责任,请审慎选择加入。4、必须听从组织者指挥,发扬团队协作精神。5、组织者有权选择报名者。6、不欢迎临时报名或不报名跟队者。7、如因外力因素取消,将于日中午12:00在本论坛通告,请留意。8、未尽事宜,按“车风驴影自驾车队公约”的约定执行。【特别说明】1、车主需具备车台手台,有车台优先考虑;2、根据车到山前必有路的原则,行止可能较为随意,出行中的行程、时间可能和计划不完全相符,召集人有改变计划的最终决定权。【注意】参加人员请务必购买旅游意外险。出发前请把组织人的电话号码留给家人,以备紧急时联络。||:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D等待兄弟返航的喜悦:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D||预祝一路平安,早日回家和XDJM们汇报成绩.||羡x啊!皇帝又起行呀~~~口水耶.偶这次无法跟上.||皇帝哥哥,一路顺风,事事如意,身体健康,平平安安,恭喜发财!!!等你们回来后去腐败哟,给你们接风。||一路好走!平安回来!||开心出门,平安回来!啊门||菩萨保佑!毛主席庇佑!!!!!!::::||时间短,又是长途,祝愿各位一路平安!||是个能跑能窜的皇帝涅体力脑力超强滴说。。玩吧,玩完了回来FB接风洗尘滴说。。。。 :D||坝美的ZN行动已于今晨四点宣告圆满结束,欢迎安全归来!!!||先上张坝美村的晨辉||动作真快呀.右狂奔了一圈||出发前的驴友欢送||继续上PP!我还真跟不上你们的步伐噢!||世外桃源入口--1||mm||世外桃源入口--景色2||美不||世外桃源入口--景色3||直奔云南!遇修路,25小时车程,超ZN.||美不胜收||世外桃源||美好生活||你们肯定没去这个地方,是土生土长老大爷带偶去看滴.
在云南的一个山沟沟里,有这么一个村庄:四面环山,与世隔绝,—条清亮的小河守穿行于其间。进出赛子没有路,只能走水道,村前村后两个天然的石灰岩水溶洞是村子与外界联系的惟一通道,村民们要靠撑竹筏、划独木舟、坐小船,经过两个约1000米幽暗的水洞才能进出。这,就是有现实中“世外桃源”之称的壮族村寨——坝美。
坐船进去,洞的那头就是坝美
坝美村地处偏僻,交通不便,以前,很少有人知道在广南县八达乡的一个水溶洞后面的山凹凹里,还有这么一个美丽的村寨。一条乡间土路在这里打了个结,前方再也没有了路。土路旁边散落着七八户农家土楼,一个老伯蹲在楼下抽着旱烟,还未等我们开口说话,就对我们指指前方的一个洞口说“坐船进去,洞的那头就是坝美”。
从洞中流出的水清澈见底.蓝得诱人,水中时见鱼儿游动。成百上千只燕子在洞中飞进飞出,叫声不绝于耳,不时还会有燕屎自天而降。
乘船入洞。幽远的水洞四周一片黑暗,水中时时会有怪石冒出,只能凭借船公头上的一盏微弱的小小电瓶灯寻找航线。洞中有三处通了个天窗,耀眼的光柱晃得人睁不开眼睛。
划船的小伙把天窗叫做“通天伞”,说是听老人讲:从前天上有一条作乱的黑龙,见不得坝美村的人们过着男耕女织、欢歌笑语的日子,便下到人间兴风作乱,要坝美村的人们献出美女做为妻妾,搅得人们不得安宁。但坝美村人宁死不屈,三天三夜擂响战鼓与龙抗争。响声惊动了天庭的玉帝,查明原因后大怒不已,命天兵天将下到凡间将黑龙捉拿归案。黑龙敌不过天兵天将,便藏在落水洞中不敢现身,天将雷公喷出三个火球把溶洞劈出三个天窗使得黑龙无处藏身,束手就擒。
传说固不可信,但大自然创造出来的神来之笔,还是让我们惊叹不已。
美丽的坝美,活着的田园诗
船出水洞,眼前豁然开朗起来,感觉就像穿越了时间隧道回到了从前。
坝美村是个百分之一百的壮族村寨,沿一缓坡,屋舍层层叠叠而建,秀美而富有韵律。群山环绕四周,浓荫滴翠。阿科河曲曲弯弯,横贯其间,在明媚的阳光下泛出星光点点。一架架古老的水车吱吱呀呀、慢条斯理地把河里的水车到田间,让人几疑到了仙界。
我们下榻于村长的家中。小院落内两侧是伙房和一间用于关牲畜的栏屋。主房是被他们称作“麻栏楼”的二层杆栏式建筑,红砖青瓦,重檐抱厢,古朴实用。底层正中间是堂屋,也是主人的日常活动中心,议事谈天、纺线绣衣、吃饭等都在此进行。两侧有三间主人的卧室。二楼是木式结构,沿木梯上楼,有一间大大的仓房,粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都储藏于此。
村长黎学郑是个28岁的小伙,也是村里的山歌王子,会吹一口动听的木叶。在村里的大溶树下,他曾用老辈人教的老调子“幺妹调”爱情调,硬是把黄姓家族的美女、村里的“金嗓子”对歌对到家中做了媳妇。
“在坝美村,不会唱山歌就找不到媳妇”,村长的满脸认真让我们忍俊不禁。在我们的要求下,漂亮的村长媳妇当场为我们唱了几支壮族山歌“迎客调”、“敬酒调”,歌声清亮甜美,婉转动人。邻家的小伙听到歌声跑来助兴,他唱了一首“感谢调”,歌词大意是:感谢你们到了我们的村寨,我们村寨是世外桃园与世隔绝,外面的世界是怎样,我们一点都不知道。希望你们回去以后帮我们说说这里。我们希望知道更多外面世界的事情。
坝美村至今还未通电,但村里的沼气技术却应用得很好,家家户户都使用沼气来做饭点灯。村民们基本上还沿用着三百多年前,他们先祖们到这里时就使用的农作方法,种田用的是木犁木耙,浇田灌溉用的是古老的木制水车,自种棉花自纺布,碾米做面都用水磨或石磨,就是想吃点豆腐也是自己动手。
森林中的洞口,洞口里的村
我们坐在村长家的堂屋之中,聆听着外面的雨声,和村长一家唠嗑着坝美的故事。
说起坝美的过去,村长的老父亲来了精神:坝美过去没有人居住,“坝美”为壮语,意思是“森林中的洞口”,这里过去森林密布,野兽很多。坝美的先祖早先是生活在广东海南县楼岗村的一个壮族村寨中的黎姓家族,为躲避战乱,举族搬迁,一路沿广西迁移过来。老大在广西安了家,老二、老三继续迁移,最后到了云南的广南。顺河流而下,从“森林中的洞口”钻出以后,先祖们惊喜地发现了这个美丽的地方和陶渊明《桃花源记》中描述的“世外桃源”极为相似,不再怕战争的侵扰,便居住了下来。后来,又从河南的横川迁来了黄姓家族,从广西的柳州迁来了龙姓家族,都是壮族,一起在这块土地上生息繁衍,过着男耕女织、合谐相处的田园生活。他们已经在坝美居住了三百多年、十五代人了。现在坝美寨已经有119户人家、623人了,60岁以上的老人几乎都没有出过这个坝子。
淳朴的民风,独特的民俗
坝美人多年来自觉遵守古风遗俗,遵守传统道德规范和价值准则,至今保持着淳朴善良的传统美德。他们乐于农耕,少问世事,历史以来村里没有发生过争田、争地、争水现象,家族与家族之间没有欺压,更没有戒斗、凶杀、打架事件出现,兄弟姐妹之间没有矛盾、冲突,没有争家财现角,最奇特的是从没有出现过偷盗!家家和睦相处,户户团结互助,邻里亲如一家人。谁家建盖房屋,全村人都会主动来帮忙,从不用出钱请工;寨里谁家批线织布时,全村的妇女都会聚集村中空地上帮忙。村民们待客有礼,热情有加,见到客人都主动打招呼,邀请去家里喝酒吃饭。这些美好的社会风气,保存于中国传统文化的精髓。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动,寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行,至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等,独具特色的民俗活动。
村中有一个四面用粗木棒围住的草房,约有十二平方米左右,里面除了并排放着三块光滑的大石头外,别无它物,村里人把它叫做“老人厅”,是祭拜先祖的地方。平时用粗木棒把草房围住不让牲畜进到里面,以免产生对先祖的不敬。到每年农历五月的第一个属龙天,天刚放亮,坝美寨的人们就开始忙碌起来。黎、黄、龙三大姓的人家早早地把用本氏家族中凑集的钱买来的肥猪杀好洗净装扮起来。各家各户打扫好自家的厅堂,在老祖宗的灵位前敬上香火后,穿上壮家传统的服装,由三大姓中有威望的老人带领村人浩浩荡荡地前往“老人厅”举行祭祖活动。这天,人们把“老人厅”四周的粗木棒拆除,使其成为一个开放的厅堂,大家把三头肥猪放在厅中的石上,燃上香火,祭拜先祖找到了这片“世外桃源”的家园,让他们在这里生息繁衍;祭拜龙神给他们带来的风调雨顺;祭拜土地公公给他们肥沃的田地带来丰收。
人类的天堂,动物的乐园
坝美有着极好的生态环境。阿科河中有丰富的鱼类,在深不及膝的河中随意撒一网,便会有所收获。猴爬岩上面至今还生活着的三四群猕猴家族。总数约有三四百只。在坝美这种特殊的环境中,它们得到了特殊的保护。每到秋收,它们便会成群结队地来到村边的田中与人们一起“分享”丰收的喜悦。坝美还有一种叫“飞狐”的动物,能在树间自由滑翔飞行。天黑以后,飞狐就会来到村中的大榕树上找果实吃。树下唱歌对调谈恋爱,树上飞狐在林间飞翔嬉戏,相互之间互不干扰,和谐相处。
进入坝美的另一个洞口在坝美村村头的猴爬岩下面,清澈的阿科河从洞口流出后不久便在坝心分了个岔,岔左边的称“男河”,岔右边的称“女河”,约百米后再度合流,中间形成一个天然的月牙状的小岛,上面种了许多桃花,寨里人叫“桃花岛”。坝美一直延续着一种古老的风俗——裸泳。每当夏日炎炎之时,劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前,来到桃花岛,分别下到“男河”、“女河”中,男女皆一丝不挂,天然沐浴,且相互之间绝不会越“雷池”一步。遗憾的是,我们在坝美的几天中,每天傍晚,老天就雷雨交加,未能有机会亲眼目睹“男河”、“女河”中上演的古朴民风,倒是村中孩童,不管天气如何,也不顾“男河”、”女河”之分,整天乐哈哈、赤条条地在河中捉鱼摸虾划独木。同行的两位冬泳运动者,抵不住阿科河清澈河水的诱惑,在大白天趁村里人都下地干活,河边无人之机偷偷下到“男河”中畅游了一通,回来后大谈在自然水系中天然裸泳的快意。
从昆明到广南县城行程462公里。从广南县城到坝美村行程43公里,广南――坝美路况不太好,且为土路,自驾车方便一些,一般散客可在广南乘班车到汤拿,然后乘船经汤拿洞进入坝美。因行程艰苦,游人需有较好的身体素质,要做好吃苦耐劳的准备。从汤那村洞口到坝美村,有一段长约2.5公里的步行路,山路崎岖,建议穿方便行走的平底鞋。穿过水洞时,洞中漆黑,能自带手电筒比较好。
坝美村食宿都没有接待设施,游客可自带帐篷和吃的,也可以到村民家中食宿,一般每餐不超过10元/每人。当地旅游部门建议游客早上进入坝美,晚上返回广南或到距坝美4公里的阿科乡投宿,以保护坝美的自然生态环境||说得让我有些动心了||如果有图片就更好啦……:||好地方
看了别人去坝光村的PP,很漂亮,很想过去玩一下,有人同去吗,偶木有去过,有人能带路就好了............||我认识路,不过要骑自行车去。