闭目观世物，无声闻天音。_百度知道
闭目观世物，无声闻天音。
心惮菩提，有缘识真经
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闭目冥想可看见万物不断变化自己写自己回答，可听到神奇的语言
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观世音菩萨的感应，令你生起无比的信心
　　观音菩萨慈悲无量，其感应可以说已经遍周了世界，她在每时每刻，无分别的、无间断的救度着一切众生。也可以说没有哪个国家不了解观音菩萨名号的。就是因为她多不胜举的慈悲和感应事迹，赢得了全世界人的称赞和信仰。如果一个人能够至诚的念诵观世音菩萨名号，任何的难事都可以得到解决。所以……
　　就拿我本人来说，随便拣择一则故事都很感恩观世音菩萨。在九六年的秋天，我和妙新法师还有瑞藏法师，从北京到吉林去，就乘坐了北京到图们的那辆列车。因为我有病，两位法师给我买了卧铺，他们自己却是硬座。到了抚顺一带，上去三个喝醉酒的大哥，大概有三十五六的样子，来到了我乘坐的卧铺车厢，手里拿着刀，在车厢内要钱，当时没有人敢惹他们。
　　我想，要是妙新法师在就好了，他会短打功夫，可是我不知道他们在哪个车厢，想去找也来不及了。何况我头晕的很，走路直打晃怎么办？这个时候其中有一位非常凶悍的大哥，走到我的面前就问我：“大师你会武功吗？”我说：“不会。”“哈哈！不会？到底会不会？”我回答说：“真的不会。”然后我挣扎着坐起来，摒住呼吸盘膝坐好。就听他说：“你不会也要给老子比试比试！否则老子白刀子进去，红刀子出来，快、快、快 …… 1 …… 2 …… 3 …… 你还不出手，看招……”这个满脸露着凶光的男子，一把手把我领口给抓住，右手拿刀向我肚子猛扎，我立刻意识到不妙，急忙念诵观音菩萨《大悲咒》：“南无喝啦怛那多囉夜耶……”刚念到“耶”字上，“啊……”肚子猛然剧烈的疼痛，我惊叫起来，原来刀子已经扎到了我的肚皮上。
　　这个时候我念的《大悲咒》一句也想不起来了，怎么办？我急中生智，改念观音菩萨圣号，心里默念：“观音菩萨……观音菩萨……”我不停的在念。“啊……”我听到他大喊一声栽倒在地，我不敢睁眼看他，因为不知道这个醉鬼又出什么花样，继续念我的观音圣号。旁边的那两位男子在推动我的身体，“大师……大师……求您了，不要念了，你看看他快死了……”我睁开眼睛，看到躺在地下的那个男子，就是用刀捅我肚子的那位，两眼上翻，口吐白沫，浑身抽搐。看来不是装的，连我都感到奇怪，他为什么会躺下去了呢？管他呢，我不念了，先看看这是怎么回事。那两位男子把他扶起来，他好像清醒了，然后立刻跪在地上说：“大师啊，小的狗眼不识泰山，惹恼了你，求你放了我们吧，我再也不敢了……”说完就不住的磕头，那两个男子也随着磕头。满车人都哄堂大笑，还有人说：“活该！你惹我们可以，惹到和尚头上还有好吗？”他们听到这里，好像也无法忍受，站起来从窗口跳出去了，我呆呆的发愣，还没有明白过来刚才那种突然的袭击，究竟怎么发生的。这时候我低头看看肚皮，衣服已经被刀子捅破了，肚皮还好端端的，没有破。
　　这时候一个小女孩有20多岁，跑到我跟前说：“刚才你嘴里念的是什么啊？是不是唐僧念的那个紧箍咒啊，教给我吧，我要遇到了坏人我就咒他。”我诚实的告诉她说：“我念的是观音菩萨。”她怀疑的目光说：“师父小气，我才不信呢。”是啊！有谁会相信呢？我当时真是念的观音菩萨，而且这是我从出家到这次，已经是第六次的感应了。后来还有很多真实的感应，这对久学佛的人来说当然不稀奇，所以也不必一一提到。我本人没有文化，不会写字，所以一直没有把这些经历写下来，直到现在还不怎么喜欢写字，更不知道写序怎么写。不过我对孙居士写的观音菩萨感应选编很感兴趣，所以硬着头皮来写，完全是对菩萨的至诚恭敬而写，所以不怕写不好。
　　孙居士发心至诚，花了好几年的时间来搜集观音菩萨的感应故事，要我写序，我看了之后，发觉他编写的内容很好，尤其是前边的《开示篇》，义理精髓，句句真实。可惜现在的人都处于忙碌，必然心浮气躁，可能会直接看故事，往往会感到这些开示跟我无关，岂不知道这是教你怎么至诚感应的捷径。我也曾经想建议孙居士把《开示篇》放到最后，一想居士的辛苦必然有他的道理。因为《开示篇》里是祖师大德的语录，放在前边对于这位虔诚的居士来说，必然有他的特殊用意，我们犹当注意。所以我就用我的亲身经历的故事作为序文，来引导初次喜欢看故事的人，渐次深入。提醒您，如果您看完了故事的内容，要反复的看《开示篇》就会对你有所帮助，然后参照《普门品》和《持诵篇》作为小补。这样你就会理解孙居士的一番苦心。我们感恩他给我们这些忙忙碌碌的人，找到了真正解除烦恼的一个绝妙好办法。
　　当你们看到了我真实的故事，或许会提高对观音菩萨的诚信度。要知道这个故事，这不是在宣扬我如何诚信，而是让读者知道观音菩萨有着无比灵验的传奇色彩，无论你有什么难事，例如疑难杂症，牢狱诤讼，贫穷聋哑，劫持险难，求男求女，升学考试，难产孤苦，等等等等大小诸事，但能恭敬合掌，一心至诚的念诵：“南无观世音菩萨”，自然无不效应。譬如金钟，小敲则声小，大敲则声大，无敲则无声。念诵观世音菩萨也一样，小诚则小应，大诚则大应，不诚则无应。或者有人会问：我念的时候，为什么开始灵验后来就不灵了呢？答：“开始都有好奇心，所以就算是试验，也必然会试验着用至诚心来念，由于至诚的念诵必然灵验。随着时间一长，心里恭敬心较少，或者所求之事不合常理，所以就没有感应了。菩萨救世真实平等，决不会救此伤彼。如果求伤害别人，或者有损害到别人利益的时候，自己还不知道，当然就没有应验了。所以古人说：唯除不信诽谤和喜欢做恶的人必然失验。
　　好了，我不啰嗦了，当你在生活中遇到困扰的时候，不妨多看看这本书。当你看这本书的时候，一定要找找看，有没有适合自己所相类似的烦恼故事，看看观音菩萨是怎么样来帮助他们解决烦恼的，同时你也就会找到解决自己困扰的好办法了；当你找到解决自己烦恼的时候，可不要忘记至诚的念诵观音菩萨的名号噢！还有啊，就是不要忘记我们这本书的作者也对我们有帮助噢！就像我——不会写序，怎么办呢？就笨笨的、至诚的念几声“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨……”是以为序！
惭愧居士《古今观音感应选编》序
日后学海玉沐序于闲心阁
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木茂盛。
　　普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
　　普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元八四七～八五九年）天竺（印度）僧人来此修行，“普陀洛迦”之名因而远播，唐懿宗咸通四年（公元八六三年），日本僧人慧锷，从五台山迎奉观音圣像一尊，由明州（宁波）乘船回国，途经名叫新罗礁的海面，忽然风浪大作，出现无数铁莲华（今称莲华净），挡舟不能前进，如是者三日三夜，此船始终无法开出，只有远远在普陀山四周打转，慧锷和尚惊吓不已，他认为观音菩萨不愿东去，便决定在观音洞附近登岸，与当地居民同建“不肯去观音院”，从此以后，普陀山就开始供奉观音菩萨了，他也成为本山第一**山祖师。
　　宋朝嘉定七年（公元一二一四年），宁宗御赐普陀山宝陀寺“圆通宝殿”匾额，并诏示山中各寺，均得供奉观世音菩萨，如是观世音菩萨与普陀山，便结下了不解之缘。
　　走进普陀山，寺庙林立，晨钟暮鼓，香烟缭绕，如登佛间世界，故又有“海天佛国”之称，而幽洞奇石，层峦叠现，古迹甚多；四季葱龙，花香不绝，如临仙境，悠忽飘渺，有一种无法自抑的喜悦与心旷神怡之慨；尤其见到普济寺（前寺）“圆通宝殿”供奉的那观音菩萨，顿使你心境清凉，尽消世俗烦恼，充满法喜，流连往返。
　　普陀山在文革期间，亦遭受破坏，大部文物被毁，僧尼被逐，但自一九七九年落实宗教政策，一九八○年中共十一届三中全会通过决议，由国家拨出钜款，整修各大寺，被逐僧尼回寺，重新开放，恢复信仰自由，此后朝山客络绎不绝，渐已又见往日胜况。
　　此次由大陆各地及海外华侨、港澳及台湾信众，发心共同捐建观音铜像一尊，立于距西方寺不远处之海滨小山上，高二十八米，铸铜重达七十余吨，外著金身，莲华底座两层，供海上来往客商船只远眺，更是象征苦海慈航，普渡众生，于今年（一九九七年）十月三十日（农历九月廿九日），恭请普陀山全山方丈妙善大和尚主持开光典礼，盛况空前，笔者有缘随同“普陀杂志社”之朝山团前往参与盛典。该团由高仰岗社长率领，于十月二十五日启程，当晚抵上海，次日参礼苏州灵岩山寺、寒山寺，又次日飞宁波，参礼天童寺、阿育王寺，当日夜宿定海“海中洲大旅社”。二十八日正式抵普陀朝礼各古刹胜迹，拜见方丈妙善长老，恭聆开示。
　　我们此行最重要的是参加三十日露天观音菩萨开光大典。是日凌晨四点即起，五点早餐毕，六时乘车抵西方寺不远处下车步行，至观音菩萨开光广场；来自世界各地的信众约万余人，于七时左右，齐集在观音铜像前广场，是日云淡轻风，天气特佳，微微阳光照射观音铜像闪闪发光，庄严妙像，慈客广被，我们都感谢赞叹菩萨显灵，如此美好天气，如果是先一日的烈阳，那许多人挤在一起，定吃不消。八时左右妙善方丈暨诸山长老、政界首长等均已抵达，八时十五分大会司仪宣布，“观音菩萨铜像开光典礼开始”，奇迹瞬刻出现了，天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像，在场信众仰天狂呼赞叹，掌声如雷，达数分钟之久，许多信众感动得泪流满面，真是充满法喜，不一会又见天空观音菩萨显迹下方，数度出现荷花般浅红色云彩，并未移动，亦达数分钟之久，这真是奇异，一生中难得亲见的菩萨显圣的景像，不虚此行；过去只是在书面文字或图片上或是听人说过，认为不可思议，这次我们都亲眼见到了，也是福报不浅。开光典礼圆满后，笔者步行走回普济寺方面，途与一位肩背摄影机的大陆电视记者，我很客气的问他：“刚才的奇迹你都看到了罢？”他说：“看到！看到！”“而且都拍下来了！”我说：“这不是巧合，教你不能不相信！”另一位同行的人士赞叹的说：“真的，这下我们真是不能不相信观音菩萨到处在显灵了！”我们在回程路上，仍见到许多迟到的信众，扶老携幼，奔向观音菩萨铜像广场，有的三步一拜，有的一步一拜，他（她）们的发心虔诚，真是令人无限感动与钦佩！
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普陀山“南海观音”开光親睹记
普陀山佛学院&&沈仁岩
普陀山南海观音，高33米（基座13米）。庄严慈祥的圣容，面海而立，顶现弥陀，左手托法-轮，右手施无畏印。开往普陀山的船舫，远远地就能瞻仰到雄巍的法身。
日开光，那天，人们一早就成群结队向观音跳涌去，现场内外，挤满了人。南海观音大座共分二层：上层是观音宝座，1150平方米，为“功德厅”，是贵宾、嘉宾、的观礼台；中层是“五百观音堂”，1683平方米，礼佛广场。外围1686平方米是集散的广场。7时以后，圣像所在地的山岗四周，密密码码全是人。当8点钟，法会宣布：“开光开始”！这一声刚出口，只见天空中的东南方，本来是白雲如棉敷的雲天，突然发射出一脈毫光，直照观音圣像、及整个法会上，同时五色的光芒四放，更有一道佛光从东海上出现；一个圆圈口，霞光的彩虹，从圆圈口如雨花地缤纷泻来！霎是不可思议的奇观。三层台阶人们掌声如雷，高呼：“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨！”好多女居士都流下了激动的泪水，有几个猛的跪在地上，连连磕头如摏米；也有朗诵讚偈，一句一拜；一个上海来的客人，双手捧着一尊“观音像”正向佛光照来处迎接祥光，口中说：“我要为佛像真实开光。我看到了千载难逢的佛光！”
九年前，（1989年）九月十九日，普陀山“全山佛像开光，和妙善方丈陞座”，妙公大和尚于普济寺大雄宝殿上香时，空中显现观音大士圣容及龙虎相随，信众惊奇大呼，嘶叫悲啼。我把此事，记为“佛菩萨显应的圣相，不是‘海市蜃楼’”（《台州佛教》期），而这次的开光圣迹，是惊震五湖四海的——“大佛办”向年终大会总结报告说：“南海观音的开光，震动世界，轰动全球”。省内各级电视台、上海电视台、中央电视台，都报道了南海开光法会的实况。浙江、上海等地报刊、及中央人民日报都刊登了南海观音照片，并报道了开光消息。特别是当戒忍法师，宣布“开光开始”，在东南方浮云之中，观音显灵——佛光直照在南海观音立像及整个法会上。接着，东海之上，呈现一道佛光。这时，会场掌声雷动，个个转向朝拜，许多摄影师，都拍下了真实的镜头。
这里要说的，更其是圣像筹建过程中，不可思议的事迹，此事迹在“大佛办”统战部王玉良付部长的总结报告中，说来是非常感人的！这一工程，把造火箭的尖端技术都用上了，如风动试验、抗风防震、铜体悬挂、等。矗立的圣像，可以抵禦十二级台风、八级地震的震撼。参建的有洛阳“铜加工厂”、航天部702研究所等10多个部门。从广东到福建、从北京到河南、从上海到湖南、杭州到舟山，诸多的器物材料单位，猶如一帧巨大的蛛網，丝丝網端都汇集到了“观音圣地”。开挖了8156平方米的土石，平整了8232平方米的座基面积，浇灌钢筋混凝土6000多立方米。单是花崗石的装饰面积就占6187平方米。中层前后四个緾龙柱，每个造价20万元。
在建成的速度上，更令人难以置信——香港“天坛大佛”，十多年后方建成，而“南海观音”从签订合同到开光，只有二年时间，而实际建筑是日动土开工，至1997年10月中旬完成，仅仅一年零六个月。从建造起，无论是高空作业，乃至频繁的穿梭“枝叶搭配”，始终如一个有机的统战整体，根本不曾发生过一点工伤与事故！就是那跨越驰驶好几个省的“车水马龙”之运输车阵，也似乎“神助”般安全顺利，既于施工达到如响应声的高效，而且节约了资金。“大佛办”王付部长报告中说：“我们深深地体会到——凡是南海观音的事，无论到那里，都是畅通无阻的！如‘立项、征地、砍树等’，好象观音菩萨就在我们身边，基本上有求必应！”
南海观音在塑造上是深符人心的，有个国外贵宾向记者讚嘆：在中国，这是我看到的最好观音像！的确，圣像的铸塑前，曾经过近十尊模式小像，仔细“推敲”，广集众智，最后由妙老决定“飘海妙相”——是陈氏兄妹的“缩样”。圣像的浇铸，是用“仿金”铜合金——是全世界第一个用来铸造佛像的，许多来宾都认为“镀金”，人民日报也刊登是“镀金观音”。不过，在浇铸圣面时，的确熔入了数千克黄金。
南海观音的建造过程中，最为突出多、快、好、省、的四好之一，是“省”字——来参观的人们，浏览了后说：此造价需一个亿。然参予建造的人们，上自“大佛办”工程领导，下至各个工作人员，个个想到：此中诚助的“信资”来之不易，而每一铸一焊，都是灌注着不辜负亿万人民的愿望之心意——劳动上往往是“忘我地争赶”。这里且举二个例子：工程主任张家华，他在上海有自己的一家拉丝厂，营业额每月在30万左右，然而他牺牲个人利益，来到了圣像工地，妙老给他一千元的月工资，他只领取750元。且初来不服水土，常拉肚子，他置之不顾，日日夜夜，一心撲在工地上实干、苦干，不遗余力。大会上他说：开光时佛光所感动我的，远远地超过了金钱、物质！另一个是普济寺当家道慈法师，把信众供养他的香金、佛襯、单银、等所聚，一古脑儿献给了南海观音——五万元。自己不留一分钱。张家华与他，为确实获得购石料及施工法的第一手资料，三下福建，深入考察。为工程节约了200万元左右。于前亦节约了213万元。南海观音建造中，正因为有如是的全心全意为工程大事的领头人，发挥集中了广大“指战员的信、智、妙、德”不可思议力量——总工程全部费用只三千万元！
附：《台州佛教》1996年总100期
佛菩萨显应的圣相不是“海市蜃楼”
普陀山佛学院&&沈仁岩
普陀山是观世音大士道场，显应现相的事，屡屡见闻于国内外，人们不辨，谓为“海市蜃楼”，这是错觉，“海市蜃楼”是可思议的，即可以按科学以物理现象分析的。而应显的圣相是不可思议的，不能用任何世俗法思辨的。
沙漠里，虚空有时会出现树木、湖沼等幻象，这是水分子蒸升与阳光照射，将就近地面上的景物反映在清空中，人们唤作“海市蜃楼”。这幻影中的景物，因其中地面景物的“投影”所以都可以在地面找到投影物，且一般多为“倒影”。而圣相并非这种“投影”而是“感应”的瑞徵。例如日，新华社曾报道：此日海上风平浪静，下午在风景胜地百步沙游人突然看到普陀山梵音洞上空，五彩瑞云，云中缓缓露出一座琉璃黄墙、巍峨庄严的千年古刹……。这五彩瑞云，显然非属“投影”，则瑞云中巍峨古刹也就可智决了。这与1916年8月孙中山先生在佛顶山所见到“奇观”相一，孙先生感奇而记之：
余因察看象山、舟山军港，顺道趋游普陀山，同行者为胡君汉民，邓君孟硕，周君佩箴，朱君卓文，及浙江省民政厅秘书陈君去病，所乘“健康舰”舰长任君光宇也。抵普陀山，骄阳已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余，唤肩舆出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迎送于道者。纡回升级久之，已而登佛顶山天灯台，凭高放览，独迟迟徘徊，旋赴慧济寺，才遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍然矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幢舞风，而奇僧数十，窥其状，似来迎客者，殊讶其仪规之盛，备举之捷，转行近益了然，见中有一大圆轮，旋极速，莫识其成以何质，运以何力？方感间，忽杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已！余脑脏中素无神异思想，竟不知是何灵境！然而环眺于佛顶山时，俯仰间，大有宇宙在乎手之概，而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经无似此清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消！呜呼，此神明之所以通欤！下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗答声中向梵音洞而驰，暮色沉沉，乃归普济寺晚餐，了余、道阶，精宣佛理，与之谈，令人悠然意远矣。
民国五年八月二十五日& & 孙文 志
孙中山先生是素无神异思想的人，而见伟丽牌楼，仙葩组锦，宝幢舞风，这非是普陀山地面景物所有，特别是迅速旋转的大圆轮，使他真实地感到“何质所成？何力所转？”的惊奇！而奇僧数十，仪规极盛，举礼诚捷，全似迎客之状！行近观之更加了然！而同游数人，竟无睹者！这就是孙中山先生人格的“感应”。
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1989年秋，普陀山举行“全山佛像开光和妙善方丈升座”盛典，九月十九日人山人海，简直满塞观礼的国内外人众，进了出不来，外围的进不去！那天早晨，妙善老和尚由仪队开道，僧众拥簇，从法雨寺向普济寺行来，其时法雨寺即闻天乐幽游，闻者惊传。于大殿上香时，空中显现观音大士圣容，及龙虎相随，群众大声惊呼，挤在殿内的无法出去，永定法师个子高大拼力挤向呼叫处仰瞻。我事后向他问之，他把所见记述纸上，原文复印给编辑部，此录其记：
仁岩师高察：
师以仁慈利生之心，徵文于余；余虽不学无文，但以见闻，亦可具实而答。
盖于九月十九日大喜之日，妙老升座；时已近午，老人于方丈殿中上香；德容慈祥威仪肃穆。希有盛会大众云集，莫不欲争进大殿以瞻圣容者。执事者恐乱仪规，故有阻于外不让进者；众以仰慕心切，多有嘶叫悲啼者，正此时也，观世音菩萨之圣容忽于空现。复有龙虎相随。外有仰而见者呼叫；众皆仰观，叹为希有。余闻呼叫既奔向前，随人之指看去，因去之迟，惜未得睹全容，唯见衣带飘扬于晴空渐逝。
按：九月十九日于法雨寺上空，众人闻天乐盈宇，惊奇传扬。
大哉！妙老之盛德，感菩萨而示现。
妙哉！菩萨之方便垂慈，悯穷子悲仰，现妙容以慰其苦心。
余幸见闻，以志其实。是望吾师再以走访丰硕其记，笔润成文，以为流传起信云耳。
因为此显应在惊呼声中之外众都见之，而且描述惟妙惟肖。不过我只在于证明这种不可思议感应，非是“海市蜃楼”；故不多以人所见者笔润其相。再以二则亲瞻圣迹，录入著作中者，以为同证。
一则是高鹤年居士《名山游访记》卷二，“五台山游访记”，记云：时，狂风大作，雨雪交加，顷刻之间，风雨稍息，石室之风，水有寸深，难以度夜，只得冒风雨而行，阴云遮覆，当午如同深夜，四面悬岩，觅路不得，忽见云中隐隐有牧童骑牛而过，余随询之，牧童不答。余行快，牛也快，余行慢，牛也慢，约行三四里许，豁然云开万岭，光照大千，瞬目之间，人牛俱不见矣！奇哉怪哉！彼时历历分明，毫不昏昧。余若造妄语欺人者，永堕拔舌地狱也。
高居士是个大德，终身行脚为道，把家宅舍作“年老妇女净土院”。这次于五台山逢上风雨恶劣气候，山中墨黑一片，无法举足，忽见牧童行牛，将他引出，这是再明显不过的事实：在此如同深夜的危山风雨中，若无圣显引出，如何能于悬崖深壑中，安然行得三四里崎岖羊肠小径？事实明明历历故，亲睹历历明明，奇哉怪哉不可思议故，以致高居士发誓说“我若造妄语欺人者，永堕拔舌地狱！”他那需要欺人呢，诚实大德造这种妄语何由？
再一则，是1978年，北京人民文学出版《哥德巴赫猜想》献给1978年全国科学大会《报告文学集》徐迟著。目录中“祁连山下”一文。由常书鸿口述，徐迟笔记。常书鸿是画家，其时是敦煌艺术研究院院长。该文第五节161页全文记述：
他们到达敦煌千佛洞那天的第一个黄昏，仿佛为了欢迎这些重要的客人，那里显现了一个极不容易看到的圣洁的佛地景色。
头一天夜里，下了一场雨。这在戈壁滩上，是几年也难得碰上一次的。因此，这一天沙土澄清下来了，空气十分透明，千佛洞的洞窟，散布在一条狭长的山岗上。黄昏，太阳沉没到这条山岗背后去，在还没有沉没时，一道灿灿的金光，从这山岗的后面射来，射过密密的洞窟前之一片小小的平川，射到平川那边嶙峋的三危山。当太阳更往下沉时，平川和中间的一道小溪，被荫蔽在深沉的暮色中，只有溪边的树林尖梢还贴着金光。
这时，三危山上却金光闪闪，又过了一会儿，太阳差不多完全沉没了，平川已经黑暗，而三危山上圣洁的金光却格外的辉煌发亮。三危山上出现了一千尊或者更多尊佛，展示了他们的结跏趺坐之状。那嶙峋的岩石，一尊尊佛，全部显圣了。他们须眉毕露了，他们都有圆光。他们有的盘膝，有的垂足而坐，他垂臂袒肉。有的倚侧着，猛兽驯伏在他们足下。全体都合十微笑。最后，他们隐没在缀满群星的夜幕背后。这第一个黄昏，千佛洞的千佛，就延见了常书鸿，让书鸿向他们参见朝拜了。
据唐·武则天之周历（公元398年）《李怀让重修莫高窟佛龛碑》记述云：莫高窟始建于前秦建元二年，时有沙门乐僔，于（366年）游方到敦煌东南的三危山下，此时，黄昏的太阳快要沉入无边际的大沙漠中。突然，乐僔和尚看到奇事——夕阳映照的三危山上，三个山峰金光灿烂，成千上万尊佛，显现在金光中。乐僔深感此圣地显圣境，发愿造窟——佛金身像，如所显地造在窟中。乐僔和尚愿力，开造许多石窟。雕塑了无数佛像。后数年，有法良禅师，到此朝拜，于乐僔所造窟旁，又开凿了一个佛窟。往后，朝拜的人们络绎不绝，窟洞及佛像也与时俱增。至唐，佛像已有千尊以上，称为“千佛洞”。
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
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目睹观音菩萨显圣记
民国三十五年二月间，我在四川省双江镇“机械化学校”服务的时期，常与王君谈及，我在抗战时期，转战八年，能得平安无事，均赖佛祖保佑，因为我的寄父过济生老先生，寄母龚淑娟女士，每天都在为我祈祷，故八年抗战，虽经几次危险，均能化险为夷，因此我总想遍访天下名师，皈依我佛。当时王君允诺，给我介绍成都大佛寺法师，在该处接受皈依。因此时工作繁忙，未能即刻前往，到了五月初八日的那一天，忽然灵觉，想到后天初十，即应前往成都接受皈依。初九的晚上，就将请假报告写好，初十的早晨将报告呈到学校当局，到了十时，忽接到校部通知教育长召见，我在谒见教育长时，告诉我说：“学校昨天接到军训部电报，拨发本校军用地图三千份，就派你去成都领地图吧，发给五天旅费，与往返车票费，你就藉出差的机会去成都，也不用再请假了。这样可以一举两得，省去你自己的旅费，明天就动身吧，连出差一共准你三天假，快去快回。”我当时很感激长官给我的安排，我想这也许是我诚意感动了佛祖，以致凑巧碰到有这样出差的好机会赐给我，这是所谓“诚则灵”，乃是我的虔诚感动了佛祖呀！五月十日上午，乘商车前往成都，下午住宿距成都八十余公里的一个镇上，与同车旅伴住在蓬莱旅社里，我自己住一个房间，晚饭后很早就休息了，到了午夜十二时左右，在甜蜜的睡乡里，做了一个梦，梦见观世音菩萨向我说：“明天下午四时，在过河的时候，要翻车，你不要怕，有我保佑你，记著，不要怕，有我保佑你。”连续说了两遍，说完后我就惊醒了。醒后自言自语的说：这是怎么一回事呢？为什么观世音菩萨向我托梦呢？管它的，于是我翻了一个身，就继续的睡了。待睡著后，观世音菩萨又向我第二次托梦，仍然说：“你要记著，明天下午四时翻车你不要怕，有我保佑你！”如此又连续的说了两遍才离去，说完后，我又惊醒了。于是这一次我发生了怀疑，为什么？观世音菩萨总向我托梦呢？也许明天真的要翻车？不管它，到时候再说吧！睡觉要紧，我不管一切的又翻了个身，就又睡著了，第三次醒来，已是第二天早晨七点钟了，匆匆吃了早点，乘车继续前进，当时正下著朦胧的细雨，下个不停。
　　下午四时左右，雨过天晴，蔚蓝色的天空笼罩大地，此时距成都约二十五里，在过河的时候，因为道路泥泞，河面又宽，坡度倾斜又大，加之汽车开得又快，在下坡之时，汽车就不慎翻覆了，全车乘客十余人，有的人头破血流，轻重伤都有，唯独我一个人，任何地方均没有受伤，我站起身来，检视了一下，将身上的泥土清理干净，又看看左右受伤的人，我就加以简单的救护，忽然一抬头，看见观音菩萨，在空中骑著一条金龙，金龙长约一丈五尺，腰圆两尺，龙头上的角为八角梅花鹿形状，身上驼著一个莲花盆，莲花盆有五尺方圆，莲花瓣成金黄色，每个花瓣高一尺，莲花蕊约一尺方圆，观音菩萨立在花蕊之上，身披红色锦袍，头挽宫髻，左手托著净瓶，瓶内插著三枝杨柳，右手拿著一把拂尘，拂尘把是红色，毛长约两尺，面含微笑。当时我看了约三分钟，即仍继续救护伤者，又过了约十分钟，再抬头时，观音菩萨仍在空中，向我微笑著点了点头，金龙此时就冉冉升空，向西腾云驾雾而去，于是我就跪下叩了三个头，叩完头再抬头时，就不见了，当时我问其他的乘车同伴，有没有看见观世音菩萨在空中，都说没有看见，他们还问我你为什么跪下叩头呢？我对他们说看见观世音菩萨，他们都很惊奇，做出不信的样子，我也不便向他们解说。我当时也认为这真是怪事。啊！我突然觉悟了，这就是我的“善缘”啊。以上记述就是我亲身经历的事实，谨做真实的记载，报导给诸位教友们参证。
（五十二年八月一日，觉世旬刊二二四期）
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说起感应来，我还亲眼看到几件观音菩萨显灵的事，这里不妨给大家说一说。 一九二九年，沈阳海城县，虎獐屯，有一位姓商的，名商述圣，信佛恳切，每天要定时念观音普门品三遍，大概念了有十几年的工夫，始终不间断。有一天他去抚顺千金寨炼铁厂去佣工，两个人抬一筐铁矿，往大冶洪炉里倒，商述圣一时失脚便坠在炉里去了。这时大家都惊骇失色，商个人也自骇必死。那个炼铁的洪炉，有好几丈高，商在掉下去时，似乎觉得有人把他用两手托出，搁在平地上了。待睁眼看时，果然是在平地上躺著，并没坠在炉里去。这时众人都很惊讶！监工的日本人，也很惊奇！商在回家时，他的衣服已被火炽酥。从此之后，虎獐屯的人，都信佛信观世音菩萨，感化之深，盛极一时！这就是普门品里所说“设入大火，火不能烧。”的一种征验。
& & 还有一九三九年，日本人在热河朝阳县清乡，先下通知令，凡土匪到处，民间须一律抵抗，如有容其食宿的，查明与匪同罪那时我一个徒侄清净，他的小庙在朝阳县乡间，因骑驴去赶集，经过道士庙，天晚留宿，夜间土匪也到庙里去住宿吃饭，天未亮就走了。第二天早晨日本军队赶到，晓得土匪在庙里食宿已去，遂不分青红皂白，把庙里道士及借宿僧人清净等，一并捆绑，牵至沙滩。在临执行枪决之前，清净曾苦苦哀求，回寺拜师之后，再来就死，翻译官和日本人都不许；又恳求望空拜辞，才允许。因此行走落后，枪毙时，先毙前四人，后毙清净，连发三枪未响，人亦未死。因此日本人很惊疑，问他是不是有什么邪术？清净说：‘我出家人什么邪术也没有，惟念观音菩萨求往生，速免人间痛苦。’因为日本人多信佛，听清净说完之后，亦深信菩萨有感应，遂命释放，称他为铁头罗汉。回寺后，乡人皆称铁罗汉。此人现尚在，年已六十余，每天以诵法华经为常课。遇有事忙时，一定也要诵一遍观世音菩萨普门品，到处人都欢迎供养。这就是普门品里所说“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏而得解脱”。古今来杀人利器不同，今以枪毙，虽非如刀之段段坏，而连发三枪不响，亦等于段段坏，而能解脱灾难则一也。
以上两件事，都是我亲自经验的。其他还多得很，简直不暇细说。这是因为修般若寺，致中师两个人，为给常住运木料，在江里被劫挨打，念一句观音菩萨，就没丧命，才引出这些话来
----摘自倓虚法师《影尘回忆录》
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最奇妙的介绍职业感应
宽金师姊从脱免火灾之难以後，信佛念佛，更加虔诚，并且逢人就宣扬佛菩萨的灵感，可是儿子老三，当兵期到了，要服役三年，生活就成了问题，不知如何是好。师姊就很虔诚地向观世音菩萨哀恳说∶「信女宽金，过去愚痴，不知因果报应的利害，造了很多恶业，所以灾难苦厄重重。现在得闻正法，感谢佛菩萨庇佑，得以平安过日，可是现在要求佛菩萨帮我一个忙，代我找一个工资较优的职业，因为现在鞋厂工资一天只有五元，儿子要到海军陆战队服役三年，我这三年生活，仅每天三餐就难度日，弟子自知这是对佛菩萨近乎无理的要求，因为信女已经五十多岁，又不识字，职业自属难找，敢求观世音菩萨、大慈大悲，救苦救难，代我设法解决这三年间的生活问题。」师姊早晚是如此哀求。观世音菩萨真是灵验无比，不负苦心人的哀求。有一夜，师姊夜里做梦，有一位大约十五、六岁的女子对她说∶「宽金，你要好的职业，明天早上带饭盒去做工的时候，须走小路，不可以走大路，说自有贵人帮你的忙。」这句话说完忽然不见了。翌晨，当师姊带饭盒出门的时候，想起昨夜的梦境，半信半疑，本来每天出门都走大路，可是今天改走小路看看。走到半路，在一栋高级住宅的墙边，有一位小姐笑咪咪的走来问她∶「你的名字叫宽金，要去鞋厂做工是不是？」她连忙应是，心里却奇怪她怎麽这样清楚？小姐又说∶「我们董事长，清早叫我在此等你，他请你入内坐一坐，有话对你说。」宽金师姊当时莫明其妙的随其入内，董事长很亲切地问她∶「奶的名字叫宽金，奶的儿子要到海军陆战队服兵役三年，所以要寻一处比较好的工资是不是？」她就回答是。董事长又说∶「我们的工厂有一位工友小姐，专管烧开水泡茶的工作，可是这位小姐，指甲留得长长又染得红红的，所以茶壶、茶碗、茶盘都很脏，她怕指甲断掉，所以都洗不乾净，现在要换一位，只要天天把茶具洗乾净就好，请奶担任此职如何？工资是一个月四百五十元，年终嘉奖金一个月。」师姊听了董事长的话，满心欢喜的说∶「多谢董事长好意帮忙。」
宽金师姊自从辞了每天五元工资的工作，转入每月四百五十元薪水的新职，确实认真工作。可是时势潮流，大工厂雇用老太婆当工友，实属罕见，所以厂里有部分职员，眼看一个老太婆捧著茶在办公室出出入入，颇不顺眼，就半开玩笑的向董事长建议说∶「董事长！你雇用这老年人捧茶真没有意思？」有的就插嘴说∶「董事长假若找不到年轻的，我明天马上带一位聪明又伶俐的来替换。」董事长连忙说∶「不可！不可！这事请你们原谅我，因为我与观世音菩萨约好，菩萨叫我帮助她三年。」当时办公室里大家乱笑起来，以为董事长说神话，就问他∶「菩萨如何对你约好。要你帮助这阿婆三年呢？」董事长就向大家说∶「这位宽金阿婆，不是我亲戚，我又不认识她，不信你们问她，立刻可以证明。因为请她来上班前夜，我在似梦非梦里，看见一位女子，大约十六岁左右，她对我说，她是观世音菩萨化身前来拜托，因为有一位很虔诚的老年信女，她的男孩要去当兵三年，所以生活发生问题，要求董事长你雇用三年，其中若有人反对的话，你亦不可灰心，三年帮忙到底。当时我就问那女子。那老信女我又不认识她，怎麽办呢？那女子又说，老信女名宽金，明天早上七点多钟，手里拿著饭盒要去鞋厂做工，会从你的门口经过，你只要依时派人在门口等候就好。说到这里那女子就不见了。」当时宽金师姊就对大家说∶「原来是观世音菩萨慈悲，不但托了董事长，同时亦指点我，叫我早上上班时，不可走大路而走向小径，就有贵人帮忙，谁知真的就遇上这段奇缘，当董事长那样亲切让我入厂工作时，我一肚子疑云，董事长怎会知道我那样详细，原来这全是观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，所做的安排，真是佛法无边。不可思议！」师姊感激地说∶「自从那天，董事长解释了其中不可思议的奥妙以後。三年中间，就没有一人再说一句闲话了。」我问师姊那位董事长姓甚名谁？师姊告诉我，他姓张名古，是「广元面粉厂」的董事长。以上完全是事实，这是宽金师姊所得的转业感应之二。
（林看治老居士《念佛感应见闻记》）
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我亲眼目睹了观世音菩萨
一、 我从小不信鬼神
我以前从来不信鬼神，每当看到母亲烧香求佛，心里就很气愤。而且从小以来就胆大包天。只要听别人说什么地方很可怕，见神见鬼，我就要亲自去经历一番。半夜三更一个人在阴森可怕的坟地里如同逛大街。有一次，借山里人的火药枪，钻井野猪洞，后来在一个古老的坟地里打下2只松鼠，其中一只受伤后钻入石窟，天已很晚仍然挖不出来。山民门听说以后大惊失色，钻野猪洞太危险了，碰上狼群和野猪必定没命，算你运气了。那个坟地是毒蛇猛兽妖魔鬼怪出没的地方。你怎么如此冒险呢？！
别人描写得再可怕也不相干，因为我是尊重客观事实的。从来没有碰上鬼神。
二、我尊敬菩萨，但从来不烧香不拜佛
终于有一次，出现了使我不得不尊重的客观事实，观世音菩萨显真了。
那是一个温暖的春天，一位工会女青年陪我去风景区，住在一个尼姑庵里，我被秀丽的山色风景吸引住了，几乎走遍了所有的寺庙道观，我见到泥塑木雕的菩萨，内心油然产生恭敬之心，尽管如此，我仍然不烧香不拜佛。只是观感一番。
我住在庙里木板楼上，工会的女青年与小尼姑住在一起，我每次上下楼都得经过菩萨前面，但是我从来没想到拜一拜或烧一柱香。
两名剃光头的尼姑与一名带发修行的女孩拜80岁的老师太的徒弟为师，老师太已经双目失明。
三位尼姑的师傅是一个慈悲忠厚的农家妇女。
是她背着老师太奠定了寺庙这份基业。
小尼姑是一个非常可爱非常善良的女孩，她从小就不能吃荤腥，16岁就来此出家。看到游客很腼腆，常躲躲闪闪。老师太和她师傅最心爱她，把她藏在最里面的屋里。一般人是进不去的。她带我进去参观时，必须经过她师傅和老师太的房间才能进入她的卧室。她们把最珍贵的东西放在她的寝室，里面仍然充满着女孩子的气息。
说起小尼姑的师父，对人非常友好，我一个人住在楼上一个大房间，还有几张床没安排别人住，她每天给我床头的小桌上放满了冰雪糕和糖果，放上一个高脚玻璃盘子，里面全是吃的。
三、留恋忘返
我第一次来到这里就一连住了四五天，心情特别愉快。我每晚很早熄灯，坐在床上闭目养神，睡得特别香。
可是第四天晚上发生了麻烦事情，刚一熄灯就有一只大老鼠在天花板上蹦跳吵闹，我只好打开电灯驱赶，一会儿灯灭了，它又来闹，我找来一条小竹竿，看不见只能在天花板上抽打，因为当时我还没有学会反制法，而且又看不见，只好受气。估计是只大老鼠。反复跟我吵闹，已经半夜了，我不理睬它，关了灯，只顾睡觉了。
此时，这家伙竟然跳到楼板上来了，一开灯又无影无踪了。反复好几次，我就起来，把小桌上的糖果糕点全部高高的堆放在高脚盘子里，以防老鼠来偷吃。
过一会刚躺下，老鼠在楼板上蹦跳，我太睏了，不理它，它果然爬上桌子，把盘子里的糖果糕点一块一块弄在桌子上，我不想起来，拿竹竿子敲一下，老鼠就逃走了。
过一会儿它又来，就在床头的桌子上，是一颗糖还是一块冰雪糕掉下来的声音，可以分辨得很清楚。
直到把盘子里的果品弄光了，它又从桌子上把糖果弄在楼板上，让它吃掉也是无所谓的，可是这么清楚地声响怎能睡得着呢？
反正和一只老鼠生气也没什么意思，因此只管睡着。
可是这家伙实在太顽皮了，过后它叼着糕点在楼板上拖着走，一直走到菩萨的佛桌下面。
一次又一次，全部东西拖光了，我想这下它该回去饱餐了。可是它还不罢休，又来到房间，学着人走路的样子。
老鼠是四足动物，怎么会是两只很沉重的脚步声呢？扑扑！扑扑！怎么好像是一个好高大的人在走路，又怎么会走入对面的床底下，再过去是巨大无比的山壁，可是这个脚步声就一直往山壁深处走去，走得很深很远，即使是老鼠也是无法钻入这么坚硬的石壁呀，这是怎么回事？
走完又从头开始，一遍又一遍，一直闹到天亮。
四、沈老师怎么也要烧香了？
尼姑们早上做功课很响，等念完经，我才眯上眼睛，过一会儿吃早餐了，只好气鼓鼓地起床，心里想着是否菩萨生我气，故意捉弄我。
但是菩萨为什么要吃我的糖果呢？心想今天地下肯定会弄得一团糟了。
起来一看，桌子上高脚盆子里的糕点糖果完好无损，根本没有人动过。对于昨晚的脚步声更是百思不解，这么明白无误的把糖果偷得精光，怎么一下子又完好无损呢？这么巨大坚硬的山壁谁能走进去？越想越觉得不对劲。
一晚没休息好，这一天的精神就没前几天好了。
直到下午，终于决定好好的供一下菩萨了。
我要买香火供品，小尼和师傅都说：你要就拿去用吧，不必买。我一定要自己买。因为我是教师，而且是教政治的，所以，大家似乎有了新发现。异口同声地问，沈老师怎么也要烧香了？
我说：还要请你们念经。
傍晚准备好了供品香烛，她们专门帮我念经做了一堂佛事，我自己觉得心里很踏实了，当晚无忧无虑，睡得很香，什么声音也没有。
五.哎呀，这就是观世音菩萨！
来日神清气爽，心情愉快，吃过早餐，就一个人在房间里，心想昨天晚上太平无事，这到底是怎么一回事。
走到佛台前，向一批镀金的菩萨合掌，心想菩萨还是很灵验的。
一会进入房间，关起门，刚想练一会站桩，，就看到四面八方的红云向大海的浪潮一样涌动过来，接着五彩缤纷，莺歌燕舞，似乎在海水中，我觉得很好玩，于是静静地站立着，看着。
这时看到一位神采丰满的古装女子站在面前，比我高出一头，因为她脚下踩着一团莲花似的光彩，微笑着，手里拿着一个大口径细脖子大腹的瓶子，将一缕清泉从我头顶百会倒下来，冲刷我的头上面部颈部；接着毛线衣湿透了，背上似乎清凉，但不冷，很舒服，衬衣也湿透了，整个身体好像充满了水的气球，透明膨胀。
静静地感受着这一切，约有半个小时，一直不停地给我灌浇着。心里觉得很高兴，却说不出话来。
不知道这究竟是什么人？从来没有见到过的。
后来她走了，云海慢慢退去。此时衣服湿漉漉的粘着皮肤，伸手一摸却是干的。
我抱着好奇心，来到八十岁的老师太面前，把见到的人描述给她听，老师太说，哎呀，这就是观世音菩萨！我又问，你们的观世音菩萨不是镀金带帽子的吗？老师太说，你看到的是观世音菩萨的真身。
此时我才明白，观世音菩萨是什么样子的，现在，在一些寺庙里经常会看到一些和我见到过的差不多样子的观世音雕塑。
此后我不仅神清气爽，体态玲珑，从思维到行动特别敏捷。
面对客观事物，作为一名唯物主义者，我们是否应该辩证地看待这个丰富多采的客观世界！？
-------左旋科技 沈觉宏 2002.春节期间于福州整理
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太神奇了，我看到真的菩萨了（转贴）& &
我是湖北人，也是信佛之人，不知道我是不是真的跟佛有缘，我想是的，要不然不会让我看到真的佛光。虽然事情过去了几天，可心情还是很激动很兴奋，那种感觉，无法用言语来形容。我把我看到的告诉了我身边的朋友，只可惜，很多人都不能相信我所看到的，我很失望，就象佛陀在传法时，同样有人质疑一样。我是平凡人，我还没有达到佛的大智大慧，因此，还没有办法让世人相信我，不过，有那么一两个相信我所说的，我还是很开心。& && &&&
我终于想到了把它拿到这来分享，只要进了这个网站的人都是信佛的人，我知道你们一定会相信我说的话，& && &
&&湖北当阳玉泉寺是中国四大寺庙之一，阴历十一月七号早上七点是寺庙开光的大日子，开光的大师是从台湾来的，我们七点前就守在了寺庙里，为的也是一睹大师的尊容。就在大师开光开完四座菩萨进入正殿准备开光的时候，这时，天空就出现了很神气的异象，本来还是乌云的天空就在东方刹那出现了一个很大很圆的亮光，闪闪发光，真的是光芒四射，很耀眼，在寺庙所有的人，都认为是观音菩萨的莲花宝座，事实上只要是看到的人都认定它是的，因为随即又在莲花宝座的上方，出现了观音菩萨，是站着的，出现了两次，前后不到五分钟。& &
后来，又出现了一条龙，虽然龙是云形成的，可是那分明就是一条活生生的龙，太真实了，随即龙的嘴里出现了一颗很亮很亮的龙珠，不相信的人会认为那是太阳，可是我们都不是傻子，连太阳都分不清楚吗？虽然和太阳一样大，可是他们的区别太大了，我们看到的龙珠很明亮，晶莹剔透，虽然闪着很耀眼的光芒，但看着它一点都不刺眼，可是你们看到的太阳会有这样的感觉吗？我想没有吧！这都不奇怪，最神奇的是，这个龙珠会动，动的速度非常快，一闪一闪的。更神奇的是，会发出不同的颜色，他们说是七彩云，我看到了三种，红色、紫色和金黄色。那种感觉，就象做梦，让我信佛的人都不敢相信它是真的，看到这一幕的人，都激动的不由自主的跪下了，有的大笑，有的大哭，真的很感动！& &
我很庆幸，我站在正殿的大门口，金黄色的佛光，直接照射在我身上。有些人，也包括我，我们身上全是黄色的光，也包括衣服和饰物，我们整个身体都开光了，真的很幸福！如果有不信的人，可以直接打电话去问下当阳那边的朋友，前提是那天到寺庙去过的人，我和佛友们分享我的快乐，是希望你们以后更能坚定的把学佛这条路走下去，也有些书读的很多的人说，这是属于光学原理产生的异象，但是，他们并不能解释出原因。如果真是用“科学”来解释这件事，我想，我看到这样的异象会很恐慌，说不准又是什么灾难前的预兆。& &
但是用佛法来解释，我只会高兴和幸福，因为菩萨是慈悲的和善良的，看到菩萨，只会是我们的福气。我是信佛之人，所以我是相信我所看到的，也希望朋友们看到这个帖子后，能给我一些建议，大家可以发表一下意见。
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我看到观音菩萨显灵
坐在电脑前我不知如何表述当时情景，但我可以象佛祖保证我所见到是真实的，那还是０７年１０月２９日星期一（阴历９月１９日）观音菩萨出家诞日，我到户部山奉亲庵去上香，当时观音菩萨她老人家的像体就摆放在庵外１尊供香客叩拜，我上过香以后也和大家一样叩拜她老人家，大概九点多.就在我跪下叩拜时发现像体发出金色光芒，而且光越来越大，仅接着我又亲眼看到观音菩萨的佛尘在天上漂浮，而此时的我在也控制不住激动的心情大声哭喊起来：＂师傅，师傅．．．．．．我希望世界和平，希望永无战争，人与人之间和平相处，人们身体健康，不知为何我还喊到，师傅你交给我的任务好重，但我一定会好好完成，．．．．＂当时我身边围了好多人，我猜他们可能认为我是精神病，但我当时一点也不在乎．后来我是在一位女居士怀里平静下来的，此事后于是我在１１月１１日星期天（阴历１０月２日）正式皈依三宝. 法名妙容.
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他真的看见了观音菩萨& & 作者/新狂人&&
& & 我的一个南方的最好的朋友，昨天到普陀山上香。他很虔诚，每年的这个时候有要去上香。
& & 下午5时，他惊喜地打来电话，告诉我，“老兄，我真的看到了观音菩萨了”——我的心里一阵惊喜。
& & 因为好朋友的他，是身体严重不好，身体的各个方面都有病灶，尤其是呕吐，一旦呕吐起来，把整个的肠胃都要吐出来的感觉。所以，为他的身体祈福，是我的生活的一个组成部分。因为他是以鉴赏作品而出名的，我的作品只有经过他的鉴赏，才可以找到下一个目标和新的发展方向。
& & 他快到本命年了，因为他过于敬业，我常常为他的身体担心，希望他第一要把身体搞好，第二才是把文字搞好。文字搞不好，还可以有其他人接着做，身体搞不好了， 就是全消失了。
& & 还好，上半年他的一切情况良好。
& & 过了上半年，我开始为他的下半年担心了。
& & 接到他的电话，我非常地安慰，因为不是所有的人可以看到观音菩萨身形的。我问他，是你一个人看到，还是好多人看到了？
& & 他说，在场的几个人都看到了——于是，我相信了。
& & 世界上好多东西是无法用“科学”来解释的，唯物主义不相信神灵的存在。如不是他，假如是别的人告诉我看见了观音菩萨，我可能不相信，但是，现在我相信。
& & 谢谢观音菩萨保佑我的朋友身体安康。
附加朋友的文字：
& & ……南海观音铜像坐落紫竹林临近。紫竹林禅院的“不肯去观音庙”，虽不在普陀山的主要寺庙之列，而我却对其有缘，单单偏爱这景色秀美而又不失大气寺庙，站在临海的方亭中，能使我顿感心平气和，心情舒畅，静心遐想，似乎能把我给净化了，以往我上普陀山是必到的。我的家人和好友们常常戏笑我的脸型和眉型很像观音菩萨，凡与我一起到过紫竹林禅院敬拜过观音菩萨的，没有一个不这样戏笑我的，就连禅院里的师傅也曾以此说我有佛缘。开始我也没在意，可听多了，难免会细细地去比较一下。我真像吗？我想可能是大家对我的希望而已，希望我能像观音菩萨那样善恶分明，慈悲为怀吧。其实，我何尝不是这样想啊！我要是真的能像观音那样助人解难，能像观音那样给迷失心智者找回丢失的真诚，能像观音那样给那些让伪善遮盖真假迷糊不醒者指点迷津，那该有多好啊！可是这一想法也只是我的个体愿望罢了，或许就是因为这一愿望使我对紫竹林禅院情有独钟，也是我的敬拜观音原因吧。
& & 与以往一样，我一踏上观音像前的台阶，第一念头和动作并不是烧香点烛，而是双手合一，虔诚地朝拜在先，再是静心瞻望片刻之后才会有别的思想动作。就在我刚刚拿出香烛，还没有来得及点上，只觉肩被重重地一拍，接着是他激动得“那……那……那……”说不成句的声间。我猛然抬头一看，顿时呆若木鸡，脑子空空的，凝望着——天空中当真有一尊踩踏莲花的观音从紫竹林“不肯去观音庙”禅院方向悠悠而来，我机械性地顶举还没有点燃的香烛就地而跪，还没等我完全反应过来，观音菩萨已朝对面的洛迦山方向仙逸而去，前后也只是３－４分钟时间，此时是丑时２点２８分。没过多久，我刚刚做完第一轮上香、点烛、供奉、朝拜，正准备烧经佛时，又见空中金光闪闪，观音菩萨腾云驾雾站在莲花上，从普济寺上方仙游而来，从我们上空经过，比第一次看到的更近更清晰，就像在电视镜头里看到的那样，由金光闪闪渐渐暗淡无光，最终消失在洛迦山上方，那是在丑时２点５１分，前后足有五分钟之多。这回我不再是傻头傻脑的机械动作，而是一点也不慌乱，自觉地与同伴一起进入虔诚地跪拜。
& &他们俩却显得特别反常，一下子激动的不得了，刹那间泪流满面，尤其是阿莉，竟然放声嚎啕。现在想起他们当时哭得稀里哗啦的，嘴里还不停地祈求这祈求那的贪心又滑稽的情景，真是令人难以置信，这哪像他们平时高贵大方，文静矜持的身份啊！自己也说不清楚是怎么回事，只是觉得有很多委屈很多不顺心的事要祈求要诉说，像被人冤枉的孩子终于盼来了自己的父母一样，泪水像断了线的珠子不受控制，情绪突然像洪水强压决了口的堤坝……我看不到自己是什么表情，华倒是没有什么别样，当时只有一个愿望，祈求菩萨施予她智慧，能及时认识生意经营中发生的错误。而同伴们说，我始终是一脸恬静地微笑着凝望天空，显得特别宁静，特别安详。我想应该是这样的没错，我就是觉得自己非常欣慰，有一种从来没有过的清静，心胸像宽敞了许多，也明亮了许多。我记得很清楚，我没有别的欲望祈求，只求三个心愿。先求观音菩萨保佑我和我的亲朋好友们都能好人相逢小人远离，能个个平安人人健康；再求观音菩萨能施福我正在病中的师友早日摆脱病魔，早日康复；还求菩萨施予我仁厚慈悲的博爱，令我能爱需要我爱的好人，能帮需要我帮的好人，能做我可以做好的实事，助我保持一颗干净明亮的写字心。除此，我不再有别的欲望祈求了，我已经很贪心地祈求观音菩萨施予我等人生最大的财富和无限的幸福了。因为在我看来，平安健康就是人生最大的财富，有爱能爱无疑是人生无限的幸福。
& & 与我们同时看到这一景象而就地跪拜者并不是很多，倒是有不少人对我们仰天跪拜表示迷惑不解，尤其是对阿莉反常的嚎啕感到莫明其妙，很显然他们什么也没有看到。更令我不解的是，一直站立在莲花灯上灯火辉煌，金光闪闪的观世音菩萨的铜像，此时也渐渐暗淡无光，直至只有隐隐约约地一个轮廓……这使我确信无疑宇宙一定有另外一个空间的众生存在，观音菩萨让我亲眼见到就是为了打消我心中曾存有的怀疑，就是让我对佛坚定信念——真信。想到这里，我心中的感恩再次油然升起，感恩大慈大悲的观世音菩萨！虽然，观音菩萨的佛法与智慧我这样的凡间俗人还不能很好地透析和理解，但是只要按照观音菩萨大慈大悲的善终去迎合世俗事事，我坚信我的智慧和慈悲早晚有一天会显露其真信，让我们在观音菩萨弃恶扬善的佛力感染下，科学地认清宇宙的真相，认识自己的本来面目吧。
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