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破解“三星堆”之迷
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4:44:01 发布在
注：严禁任何不经授权的转贴，此为轮廓草稿，作者将会逐渐修改完善。版权所有，转贴必究。注：本文中的“三星堆”泛指成都平原上开挖出来的所有不明起源的考古成果，包括金沙遗址、商业街、古城、宝墩、十二桥、羊子山、新都墓等，甚至可以包括达州的一些同系列考古。注：本文中的“西方”泛指一切在地理上中国之西的地区，包括印度。作者：苏三&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一中央电视台有个文化节目，叫《猜想祖先》。许多考古专家与学者被邀请与主持人一起根据部分考古实物来推断和猜想中华大地上的各种不同时期的文明发展，也包括“三星堆”。为什么国家一流的学者们在一起谈论历史也只能“猜想祖先”呢，因为丝毫不差地精确地再现历史是一件不可能的事情。就如一件构造精美的陶器，一旦被打碎就再也没有被恢复如新的那一天，甚至继续经过人为的毁坏与时间的流失，许多碎片永远无影无踪，假如想再现这个陶器的原有模样和风采，人们只能靠虚构与猜想来实现，因为许多“碎片”已经不可能重新寻找回来。但是有许多的逻辑方法会使人们意识到哪些猜想是有价值的，哪些猜想只是幻觉。在电视中，专家们围绕三星堆有许多发言，但是都没有提到我最关心的根源问题，他们只是围绕着其他的问题在谈。既然都是“猜想”，那么我也不妨做出我自己的“猜想”，并且我的“猜想”可能比专家学者更自由、更美妙，因为我是个业余历史爱好者，我没有专业人员固有的羁绊和保守。当然我猜想的漏洞也比他们更多一些，这个我预先已经料到了。实际上在我准备开笔写下这篇简要论述时，我也知道我的准备是不足的。但是考虑到要真正圆满交出这份作业所需要的是个庞大的学者队伍经年累月才能做的工作时，我就放弃了过分拘谨的顾虑，即便穷吾一生恐怕也难做到完满，索性我先把我的思想轮廓交给大家与社会，在这个基础之上，让所有有兴趣的人们与团体继续探讨我的猜想与疑问。加入这个行列的专家毫无例外应该是中国史与西方史的历史学家，尤其是不能缺少来自印度、伊朗、阿拉伯半岛、以色列以及埃及甚至希腊的专家。除了历史学家，这个课题所需要的专家最急需的应该是人类学家、考古学家、矿产冶炼专家、雕塑史专家、建筑史专家、语言学家、文化传播学家、民俗专家、神话学研究专家，甚至包括舞蹈史与宗教史专家等等。那么我个人花费了多少时间准备这篇文章呢？三天。并且手边缺乏足够的资料与工具，我甚至没有到过“三星堆”进行实地考察，并且我什么“家”都不是。所以仓促与浅薄是可以想见的。但我确信这篇文章并非在开国际玩笑，因为实际上我对全球文明传播史一直有浓厚的兴趣――其实正是在考察全球神话系统的共通性时积累的历史知识使我方便地转入这个话题；另外我一直是个考古爱好者，有一定的考古常识积累；其实从我知道巴地发现悬棺的那一天起我就开始关注这个话题了，时不时一些线索就会在我脑海中有机地联系起来――因为我老家河南洛阳也有零星悬棺，解答巴人悬棺问题同时就会解答我童年时的疑问，由此看来我这个“准备”起码也得有十年以上了。“三星堆”出土以后我数次在心中已经有了自己的隐约答案，但是由于知识储备的浅薄以及专业知识的欠缺，一直没有发言的机会，但我想过了这么多年如此明显的答案肯定早有人研究出来了，但是不知道为什么一直没有人涉及这个话题。直到前几天顺手在书店买了一本书，读《古蜀文明与三星堆文化》，这是一本资料性很强的书籍，看到书中作者详细的各方面论述，甚至也谈到起源有人怀疑是外来，但就是没有说到三星堆的具体起源。我实在忍不住，就不揣浅陋把我的猜想呈现于大众面前，希望接受批评和检验，当然，更重要的是需要大家来完善我的“猜想”。我这个猜想实在是过于“宏观”，所以假如有人说漏洞百出我是不会奇怪的，但对其推理逻辑性我自己很有信心。简单地说，我认为“三星堆”绝对属于外来文明，并且他们的来源是“西方”；更具体地说，这个文明的创造者主体为犹太人，但不排除其中会有埃及人、巴比伦人，以及沿途的伊朗人和印度人。他们来华的路线不是北方的丝绸之路（但不排除零星人员从那里汇入），而是他们主要选取的来华道路是南丝绸之路。从中国一方而言，假如核心在成都平原，经由云南、缅甸、孟加拉、印度，然后或经印度洋从波斯湾通向两河流域，或者一直从陆地经伊朗贯通前后。这个迁徙有可能是一次性完成，也可能是数次积累。人数起码在数万以上。迁徙的时间大约发生在3000千年到4000千年之前，也就是夏商前后，最迟不会超过公元前5世纪。他们与华北中原文化的大规模交流发生在晚商，并深刻影响了中华文化，甚至中华龙凤图腾崇拜也来自这个外来文化。最终因人口数量上的“寡不敌众”这个外来文明连同他们的高鼻深目特点一同湮灭在周边后起的茫茫中国土著人海中。恰好在中国文字出现前后，这个外来文明的独立特征已经逐渐消失殆尽，所以在中国现有的史料中看不到他们根源的准确记载。待续[此贴子已经被作者于 8:55:07编辑过]
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12:43:09 &&
放我上面的帖子呵呵，我修改后又被屏蔽了。下了。谢。星期一见。
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18:14:20 &&
为什么古代犹太人有悬棺的传统呢？这要从他们的苦难根源说起。犹太人向来被动流浪，被人掳来掳去，就是因为没有自己的土地，所以这个民族特别珍惜土地，对土地有一种其他民族所没有的深厚感情，这体现在许多方面。为了节约土地，他们就把棺木放在自然的山洞里，后来也开凿一些山洞放置自己家族的棺木。实际上许多犹太人的家族墓地就是一个大山洞，别的家族不能随意放置他们的棺木进去。随葬品就放置在棺木的旁边，棺材通常放置在故意在山洞四周开凿的浅床上，而山洞却是敞开的。为什么他们死后要那么高呢？但我猜测，不断流浪的犹太人是否想通过高高的山洞去遥望家乡。不知道巴人的悬棺是否正如上所言，假如棺木里正是犹太人的后裔，他们只会把悬棺放置在高到不能再高的地方，这样就可以更容易遥远家乡了。不过我想放置悬棺到危险的悬崖实际上需要一定的经济条件，所以越是放置在高处的悬棺就越能说明身份的高贵吧。因为很明显，放在就近的山洞就不会花费太多。----------------------------------天哪。。。。
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9:02:08 &&
六尽管整体的构思已经有了，但是具体的查证比对过程，尤其是要落笔为字，还是不一样的。经常会出现在一个细节上我刚发上去就重新修改的情况，因为越多的信息积累之后会激发越多新的想法。我把一些比较重要的补充放在这里，比如算盘的。文字性的东西我随后调整修饰，暂时在这里只管实质逻辑性的东西吧，也就是先给事实说明道理，不考虑任何其他因素。中国人承认，算盘的起源没有得到过考证，它从哪里来，又是什么人发明的，至今是个迷。对于算盘我一个疑问，数学如此发达智慧的人，为什么在创造算盘时没有考虑到上档中的两珠实际上有一珠是浪费的呢？这不太傻了吗？实际上在上个世纪经济的现代人就把上档改为一个珠了。但我想，是不是上档两个珠实际上都有用！也就是说，古人当初创造它的时候就是按照实用设计的，只是我们不知道怎么用另外一珠罢了，而且这个用肯定是用在20进位制中，而不是10进位制中。假如能够证明算盘确实是个20进位制的计算工具，则中国是古印度到玛雅“文明大陆桥”的作用就完全可以肯定。但这个需要数学家来考证，我只能猜想。简单的提示是，先考察玛雅人数学中的20进位制中的“分级制”与算盘多出的这一个珠之间的联系就可以了。对于专业人士来讲这非常简单。我突然想起来，我家乡的棺材实际上也是船型。（但不知道是否全中国的棺材都如此，所以恰好借助网络工具我做一调查。当您告诉您当地是否与我所描述的棺材情况相同时，请务必告诉我省份，否则就没有意义，先谢：）三星堆考古发掘的船型都是王墓，质材为楠木，整根，巨型，分为两半，放人然后合盖。但不知道其他省份所谓发现的“船型墓”是否皆如此。而且他们的身份是否也都为帝王或贵族呢？我缺乏这方面资料无法推定出更多的东西。在考虑这个问题时我又想到，我家乡的棺材不都是船型的吗？在大致形式上与蜀王的是一样的。具体是这样的。我家乡棺材有两种，最常见的一种就是我所谓的船型，但不是整木，而是通常的长方形六木拼接，最下面的一块要比最上面平行的那一块短起码30公分到40公分左右，两个边板削为斜型，以配合上下两块不同长度的面板。这个形状不就是南方发现的所谓船型棺木吗？唯一不同的地方在于，一个是整木，另外一个是拼接而已。同时，但我家乡的船型墓上面没有三角形标志，只有一个大大的圆形，中间书写一个“奠”，全棺用黑色，惟有这个圆装饰一定用金色。犹太人的石棺上面装饰了大大的圆形太阳轮，圆形中书写“奠”这是否是一个太阳轮的变异呢？为什么一定用金色而不是其他颜色呢。最初文字发明之前人们用什么形状呢？这是个有趣的话题，等待考古发现过度就有意思了。家乡另外一种棺材趋向于简单的长方形，我们通常把这种棺材成为“匣子”，极言其简单，它只用于二次装殓时用，也就是说正常人和新死的都使用船型棺。我现在有个我自己也认为是比较武断或冒险的推断，我要具体这个上限，然后才可能集中处理一些信息试错，否则范围过大，猜想失去意义，也会导致工作量过大，蒙一次把。科学不也需要大胆冒险嘛。起码这没有生命危险。我综合各种因素判断或假设，三星堆人的出现上限有可能在大约3900年前，下限不好定，或者就定在大约2500年前这一段。这个文明体系中的人很可能分几批来到中国，并且还有其他民族的人一起来到中国的可能性也有。为什么挑选这个上限？这个上限接近雅各出生的时代，实际上也是“以色列”这个名字出现的年代。之前可能叫希伯来，也可以叫犹太人，但从此他们可以叫以色列人了，发音接近英语的Israel。请大家注意，他们第一个音节的发音是汉语拼音的“yi”，所有与这个有关联的古代人物、民族和地名都应该纳入我们关注的排查对象。我首先想到了中国西南地区的彝族。第一条件已经符合，彝族多散布在三星堆附近或者古丝绸之路附近地区，即便说他们是最后受到迫害被追逐移居到山上躲避起来，也是说得通的。而这个民族开始出现与定居在山间的时间是个关键。是不是与三星堆两个大型祭祀坑的掩埋时间重合，假如是的话几乎可以说明一个问题，他们的生活遭到了巨大的变故，不得不后退而做的祭祀处理。这个时间未必一定要绝对一致。因为三星堆是个很大的文化概念，牵涉到的人群肯定也不少，时间相对会有一个小的错位，实际上也有个沉淀。限制过死，没有包容性，就容易误导。第二，这个民族称呼“彝族”，发音为“yi”，有没有可能是“以色列族”的汉语缩写呢，也就是说他们实际上是“以”族！今天我们熟悉的“以色列”是后来与古代无关的文人随手根据发音翻译过来的，没有任何意义，再说“彝”那么复杂，谁会想起来用它呢？。第三个我提出彝族的根据是，彝族老乡当中曾经发现过与印地安人的美洲鼓类似的器物（这个待查，我印象比较模糊，资料不全）。最奇怪的是，他们有一面装饰复杂的太阳铜鼓，我在电视上曾经见到过，而那个样式的铜鼓只有玛雅地区才有！很多人惊讶：印地安人古代与中国的彝族会有什么联系？假如用我以上所有逻辑，这个疑问迎刃而解：或者从中国借道的古印度人留下了这面铜鼓，或者古印度人留下了一个铜鼓工匠，而这只前往美洲的大型队伍里是不是有一小拨流浪的以色列人呢？还是作为友好的象征，继续向前走路的古印度人给居留在成都平原的三星堆以色列人留下了这面铜鼓作为友谊的象征一直传递至今呢？当年红军借道肯定也给彝族兄弟留下了纪念物品，想必他们对这件“外交赠品”也会珍藏至今的吧。为什么其他民族没有这样的铜鼓宝贝只有彝族兄弟才有呢？答案都在对彝族人身份的认定了。假如我能近前看到这个物品的花饰与内容，问题可能就更简单一些，拿他们去比对中东文化与古印度文化，尤其是这两面铜鼓的质材可以考证出来他们到底发源于哪里，矿业专家很快就会有答案。一个迷惑全人类的问题解决起来其实并不难。第四，还有一点，彝族人的长相。据说他们比平原人更高鼻深目一些。假如普遍如此，那就更说明了彝族兄弟就是“以族”兄弟了。但老实说，假如他们没有婚姻制度上的严格限制，恐怕早就被茫茫人海同化为中国的“平地锅”了。犹太人倒是有婚姻排外的习惯，不知道古蜀人是否也有这个习惯。假如有，这个杂交同化的过程会非常慢。但这个需要更多严谨的考古资料尤其是文字资料来证实。假如没有限制，几代之间就同化完了，所以今天在四川看不到犹太人土著是很正常的，甚至青铜头象不是特别高鼻深目也很正常。比如俄罗斯人在东北，大概单个外族人与群体汉族不断杂交，三代之后就基本上看不出来俄罗斯人的长相痕迹了。这要看彝族在婚姻方面有没有特殊的规定，其实他们的规定很可能就是三星堆以色列人的规定。我认为，即便三星堆人的婚姻制度对杂交并不排斥，但是由于这个特殊群体人口看来相当多，并且由于高文明带来的优越感，他们必然会是自然的当地人贵族，所以会在相当长时间内自然地选择内婚，杂交会受到一定普遍的排斥，结果会使这个种族的生理特征保持很长的时间。但是两种情况会最终迫使他们加速杂交，最终消失同化掉。第一，发生战争或其他灾难，使这个群体政治地位下降，甚至沦为奴隶；第二，人口比例和周边种族相比悬殊巨大，成为绝对弱势，为保护自己不得不放弃独有特征主动杂交。这两种对三星堆人的威胁随着中国北方文明的发展而加速了。他们的死期到来，这个逐渐消失和被遗忘的同化时间我推断在西周晚期，而三星堆文明比较发达，政治上占据主动的年代应该在商朝同期。那个时候商朝可能相对处于劣势。实际上，古蜀国（就是三星堆文明）和商朝的交往会非常多，有文献说他们甚至帮助过商朝攻周。中国的青铜器文明是否在商朝得到过莫名其妙的突然加速发展？是谁帮助了他们呢？一个小同学本来正上二年纪，突然过了一段时间成绩好得出奇，只能跳级，原来他家里给请了一个高明的教师。三星堆里面的器物尽管与殷商时期的器物有明显的区别，说明他们属于不同的文明体系，比如北方是鼎文化，三星堆则是金杖，但是，他们在许多地方可以看出在技艺上是有交流的，尤其在纹饰方面等还是可以看出一些端倪的，我认为商朝时期他们确实在青铜器方面进行过相当充分的交流，但互不干涉内政，所以“鼎”“杖”随个人了。艺术与意识形态方面他们分得很明白。假如说古蜀在商朝多方面帮助过商朝的中原文明，那么可以说这个帮助无意中加速了自我的死亡。中原的强大就是古蜀灭亡日期，不仅政治上的强大导致战争，而且几百年后的秦更是一举灭蜀。从此“以族”树倒猢狲散，灰飞湮灭。彝族同胞是在秦前后上山的吗？掩埋三星堆的那些浮土的日期鉴定越来越变得重要。这几个日期应该得到明确的确认：三星堆文物的上限（要剔除个别有可能不是在本土制造的物品，由故乡带来的小件物品就不能说明三星堆的上限日期），三星堆的下限，埋葬和整体消失的时间――这个不好定，只能以彝族上山来定（假如彝族证明是以色列人的话）。反过来，要证明彝族人是不是“以族”确实很简单，就是看他们逃居高山密林的日期了。这个民族为什么不和别的民族一样在敌人到来时好好在平地呆着呢？因为他们和别的“平地锅”不一样吗？但是据说三星堆人或者说古蜀国人还是做过抵抗，减除“抵抗”的时间就是他们秦之后最终逃逸的时间。其实要做个鉴定也不难。人们不是已经为湖南出土的辛追氏做了DNA找到了湖南南部的最接近她的向姓女子了吗？把彝族同胞和以色列人之间做个比对这个问题就清楚了。
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12:45:29 &&
十四：继续读书《古蜀文明与三星堆文化》19页：伦敦不列颠博物馆的首席中国考古学家杰西卡.罗森：“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响”。 我完全同意这个评价，因为三星堆的探究一旦证实为起源为犹太人，它将推翻以往东亚文明史，大多数有关中国古代历史的书籍将必须重新修改。并且，其深远意义远不局限于中国一个国家的历史，我深信部分世界史也将因此而改写。22页：三星堆遗址（指青铜祭祀坑）的时代上限被学术界确定为距今5000年……二好祭祀坑共发掘出土距今3000年以前的青铜器1000多件。以上这段总结不是作者肖平的看法而是他引述一个展览会的评论。23页：1929年春天，位于广汉三星堆月亮弯的川西平原上，一位农民燕青保随父亲燕道成挖地，不经意间他的锄头挖开了中国古代史新的一页。但当时的人们并没有真正留意到他们挖出来的这一大堆玉器的深邃意义。但这一情况当时立即就被西方国家所了解到，一些西方教授还亲自感到了现场。我注意到一个在28页描述的现象，燕父子俩在挖出这批玉器后大病一场，几乎毙命。是不是当初埋下的这批玉器与一场不明瘟疫有关？古人为祈祷而埋下他们，今天的发掘使现代人传染了他们？同时也可以很清楚地看到，画面上的玉器没有中国北方玉器的风格，造型大方而舒展。但31页的玉琮却是中国北方似乎也常见的物品，甚至东北也有。当时的考古专家判断这批玉器和装饰物品的时间是大约3100年前。35页：在日本的郭沫若看完这些玉器的图片后写信说：“你们在汉州发现的器物，如玉碧等均与华北、华中者相似。这就是古代西蜀曾与华北、华中有过文化接触的证明。蜀这一名称曾先发现于商代的甲骨文。当周人克商时，蜀人曾经前往相助。”36页：“（三星堆遗址）即使与当时的中原地区商王朝的都城相比，也毫不逊色，甚至有过之而无不及。从文化的发源和产生看，三星堆遗址应属典型的平原文明或河流冲积扇文明，与高原文明或海洋文明有着显著的差异”。37页：“三星堆古城绝非似乎一座一般性的聚落城址，而应是三星堆文化阶段的政治、经济、文化中心”。43页：祭祀坑在1986年发现记实。两个祭祀坑均在内城墙与外城墙之间空地上。两个坑内物品有联系，但也有区别，但为同一文化是肯定。坑内同时发现大量海贝，这些海贝已被证实不属于中国本土，他们为印度洋沿岸物品。大件青铜器则因矿业实验得知，他们取材于云南永昌。（以我的印象，中国北方殷商青铜器多取材于湖北大冶，这个取材的分别已经可以说明南北青铜器分属两个不同的体系，技艺上是否有所交流则是另外一个问题。）我认为，以上事实符合小件（贝壳）从外地带入，大件选材于当地的常理。巧妙的是这个小件很便利地提供了三星堆主人的来源，生活在阿拉伯半岛的闪族人（包括犹太人）符合这个印度洋的条件。无论他们从红海出埃及，还是从波斯湾而来，都可以到达印度半岛，然后辗转到中国四川。同时这个判断也符合我自己的另外一个推断，三星堆人以我的知识看他们绝非地中海沿岸的古希腊人，少量接受希腊文化的痕迹有，我不排斥这个文化族群曾经与希腊人有过联系，但是他们与古希腊人完全属于不同的文化体系，从服饰和气质上都与古希腊人有明显差异。但是这个群体却在多方面具有中东文化特点，其中最主要的还是犹太人特点，然后是巴比伦人，再其后是埃及与印度文明。假如这批人从中东而来，中途接受部分印度文化是顺理成章的事情。让我们还是把目光集中在以色列人的古代历史：摩西带领以色列人出埃及的历史大约在3200年前。雅各出生的年代在3900年前。三星堆人会不会是摩西当初出埃及时的另外一批人呢？但是由于宗教的分歧他们分道扬镳了，但这个细节只是一个推测，不一定正确。51页：两坑器物的埋藏情况“不正常”。坑形四四方方，很规矩，其中物品应该都是神圣的祭祀物品。这些物品在埋藏之前遭到过砸碎的破坏，之后被烧毁，最后倒入坑中，并且是一层一层分开倒进去的。肖平在这节中有许多问题，他，也是许多历史学家问：为什么要埋藏这些物品？为什么要打碎？为什么要烧毁？发生了什么事情呢？是改朝换代的政治事件还是洪涝灾害？我曾经推测过是因为瘟疫，最后我放弃了这个猜想，最后我给出的答案只有一个：为纪念一个刚刚逝世的功勋卓著的开国帝王。首先，他的金质王杖也被放在里面。一个君王只有在他死后才会有这样的处理，一般情况下会转给后人继承也不会摧毁，更绝对不会自己在活着的时候把象征政权的这一重要物品给埋起来。一定是这个君王死了，别无选择。第二，这个祭祀坑的彬彬有序，表明此时除了君王死了之外国家并没有发生其他让人慌乱的事情，所以人们可以有条不紊地处理一切事物，包括祭祀。第三，为什么砸碎物品我尚没有找到证据，但与下道的方便处理却有关系。我却知道古代犹太人有一个习惯：火祭。用火烧祭祀物品是他们特有的一个传统。那么这样，祭祀坑中所有的物品曾经受到透彻的烧毁也就不奇怪了。至今彝族人甚至还有火把节呢，这是不是火祭的一个形式上的延续。第四，为什么祭祀坑就在两个城墙之间？这里不容易被人偷偷挖掘，因为祭祀坑中的所有东西都是宝贝。假如不是以上的“君王驾崩”来做解释，那么很难相信一个国家会将自己价值连城的宝贝都给故意砸碎埋在地里。这两个坑的物品在当时的条件看恐怕要花费他们整个国家几年的国民生产总值。除了算是祭祀陪葬，谁会把宝贝给从容而有组织地扔掉呢？第六，补充一点。至今彝族、羌族等都保持着原始宗教崇拜。并且根据2个祭祀坑的偶像出品情况，我完全可以判断，三星堆人绝对不信仰犹太教，当然更不可能信仰公元1世纪才产生的基督教。因为无论犹太教还是基督教都有一个共同的特征，反对偶像。偶像是犹太教和基督教的大敌。而这两个祭祀坑都属于偶像崇拜。由此判断，要么这批人是受到犹太教迫害的异教徒，要么他们从中东出走的日期在3200年前犹太教产生之前。二者必具其一。另外一个重要的证据是，3000年前的犹太人恰好就有金牛崇拜的古老传统，并且在犹太教产生之后两教之间产生了极大的冲突，还因此而产生了血案。所以无论是偶像崇拜还是牛崇拜都会在以色列人中间从公元前1200年前后遭到信仰犹太教的以色列人的排挤和迫害。很幸运地我们在羌族和彝族那里都发现他们保留有牛崇拜！而三星堆祭祀坑中除了人脸偶像之外，其中最明显的动物头像恰好都是牛脸！这绝非偶然，都说明了三星堆人很可能就是彝族、羌族人的祖先，并且他们最大可能就是来自3000年前的犹太人。
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14:32:05 &&
第一：彝族可能没有割包皮的情况，这个没有看到。但是我已经在上面指出了，三星堆人不信仰犹太教，这是个很明显的事实，他们信仰金牛。最初在犹太人中间对不信仰耶和华的异教徒打击很厉害。我觉得你没有仔细看我的文章，你要的答案都在文章里有。不过我理解，因为太长了呵呵。
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23:06:43 &&
：）[此贴子已经被作者于 0:04:38编辑过]
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4:44:38 &&
二我对巴蜀区域文明的第一次注意应该说是悬棺引起的。在媒体看到有关报道以后，悬棺之迷云云大肆见诸报端，我当时心里咯噔一下，因为我幼年在老家河南洛阳西郊的山坡上也看到过类似的遗迹，但我可以肯定这个从来没有引起过任何人的注意，只有我这样的怪人才会留意这些正常人都不屑于关注的细节问题。并且我老家那里的“悬棺”相当稀少，记忆中只有三两处而已，印象深的只有一处。当地人普遍还是实行中国人的土葬。甚至我当时做过一些推测，他们把棺木放在山洞里不过是为了省事省钱而已。如今看来，这个推测从逻辑上根本不成立，并且这个推测从一开始就误导了我。首先，假如一家人有足够的钱财给死者做棺木，就说明这家人有足够的财力请人挖掘坟墓。即便请不来别人，实际上自己家人完全可以挖个土坑卖人，只需要人人即有的体力而已，这样掩埋更安全，比赤裸裸放在山洞里也更庄重，万一被野兽叼去怎么办呢？我老家属于丘陵地区，没有太多险峻的高山悬崖，那些我看到的山洞实际上连我都能很方便地爬进去，但是看见三两个棺木放在山洞里只引起了我的恐惧感，所以我从来只是从那里路过，远远看两眼那些单薄的棺木，从不曾近前看个究竟。假如是真正的穷人，实际上是买不起棺木装殓死者的，卷个席卷把人草草埋掉的事情是经常有的，断不会既有经济能力置办棺木同时却无力埋人的事情。这不合常理。所以今天看来，把棺木悬而置之只能是一种独特的有别于中原土葬的风俗习惯。另外，我老家个别人家还有一个特殊的葬礼风俗，在特别情况下，比如死者日期不吉利等，会把死者埋藏在其生前卧室中，并且一埋就是许多年，我外公就是如此埋葬的；还有人会寄放在寺庙中。还有一个现象是，家族中一个人死了之后，等相应的人也死了之后，比如配偶，会把先前的死者从坟墓中扒出来，与后死的人一起合葬在一个坟墓中，但却分别躺在两个棺木中。这个风俗非常普遍，既费时费力但人们依然执行，说明是个流传已久的信仰。这个叙述表面看来与悬棺玛雅联系，但肯定不属于多余，但何时用到他们却是后话，我统一在葬俗这里集中说明而已。我也曾考虑到巴人与河南相距遥远，想必两者之间不会有什么联系。但后来看又不尽然，比起丝绸之路来，这点距离算什么呢。洛阳一带一直是中华古代文明的发源地和成熟区，以偃师商城为代表的二里头文化中心在洛阳东十八公里处（实际上是国都），我老家所处实际上就在二里头文化地带内，距离二里头商城大约只有100公里。作为一个文化中心地带，商城肯定会吸引周边一定的人群，或出于经济或出于文化的要求而交流。假如是两个相对成型的国家，这个交往的规模就更大，交往也会更频繁。而最终一少部分人留下来成为永久当地居民并非是不可能的事情。所以，起码巴蜀居民与河南内地的联系完全可以存在。另外，我还发现家乡的某些饮食习惯也有区别于其他周边地区的一些独有特征，甚至与河南其他地方相异。这个现象很早就引起过我的注意，因为首先是引起过我的生活不便，我喜欢的食物在家乡之外就找不见踪影。这个独特的饮食习惯是以牛羊肉为主的。即便是在洛阳也不太常见我家乡的独特食品。但必须看到，即便说我老家一带确实存有部分犹太人移民，并且确实是他们遗留下了许多怪异的习俗，那么他们有没有可能是后来从其他途径转移过来的犹太人，而与成都平原上的人们根本没有联系呢？这个可能性也有，先存疑。视此材料为“重塑过程”一块暂且找不到相邻碎片的陶片也可，以上资料只能看出他们似乎与整个破碎的三星堆“宝瓶”有某种联系，暂放一边待考，但我们不要不放弃，终有一天他们会找到他们的归宿。历史的重塑与拼接不仅需要技术和猜想，同时更需要耐心。世界上再玛雅一门科学如考古一样全凭偶然机遇。而历史的恢复大多就是在偶然中起死复生，并且考古也改变了历史，如商人谢里曼到克里特岛的疯狂奇遇一样。
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4:45:06 &&
三我在前不久的神话历史形成考察过程中，曾经在一个章节里论述到：整个人类实际上早期可能有过大规模的充分交流，只是由于年代的久远我们整体失去了记忆，尤其是书写文字的缺乏为之造成了不可弥补的遗憾。当时我相信玛雅文化就是亚、非、欧文明的一种延续，断言只有中国因为地理上的自然隔绝而失去了与全球的联系。我在“神话”一文中继续总结到：人类其实只有一个“文明的子宫”，这就是地中海东部沿海地区，主要包括埃及、巴比伦、犹太人以及希腊人（实际上他们从中、东欧而来），后来他们的文明通过一些战争扩展到了伊朗与印度半岛，而遥远的中华文明是人类文明的一个“宫外孕”。我曾经推测，玛雅文化是由一群来自“文明子宫”中心的人们创造的，他们乘船从地中海穿过西班牙的直布罗陀海峡，经由不算宽阔的大西洋而抵达美洲中部。“文明子宫”的人们早就掌握了驾船技术，一直航行对这些本来就生活在海边的人们并不困难。但是我现在改变了看法。我认为玛雅文化的形成道路是这样的，他们最初的发起源头有可能在中东地区，但是主体人群却是印度半岛的居民，并且这个时间与落脚在中国成都平原的三星堆文化时间相近，很可能之间还有一些我们未知的一些联系。假如是分别的两批，则我猜想印度人先来，犹太人后来。假如是同一批，那么一群主体为犹太人的居民却停留在成都平原，而另外一个族群却因为我们不清楚的原因一直北上了。他们穿过中国的陆地或经过汉中或乘船漂流长江，汇聚至今天的东北（在那里留下了重要的证据，容后叙），从北极圈附近到达美洲，最后选取了与他们祖先地理纬度接近的地带生存繁衍，那里是茂密的美洲丛林。那些美洲丛林中修饰繁琐的雕塑作品显示出印度半岛一贯的画蛇添足蜚靡风格。第一次看到我就感觉到他们之间的某种联系。玛雅在各种石刻上人类似航天飞人之类的画面也都能很容易地在印度古代神话传说与文学作品例如《吠陀》等中找到他们之间的有机联系。假如再从一些人物的舞蹈夸张姿态上比较，一个没有经验的人几乎可以告诉你，玛雅雕塑中的人就是4000年前的印度人。玛雅文化中没有明显的佛教特色，这一痕迹只说明了一个问题，他们的祖先出发时间早于佛教的出现（公元前6世纪），或者在佛教尚未发达之前（公元前273-236为阿育王在位时间）。公元前1800年，印度有一个辉煌的文明突然消失，无踪无迹，史称哈拉巴文化，他们大约从公元前30世纪已经开始在印度发展。其后在印度半岛接替这个文明的是从欧洲而来的雅利安人，他们还同时到达了希腊半岛与伊朗等地。哈拉巴人具有高超的石刻技艺，玉石文化特别发达，即便在今天看来他们的雕塑也无愧于大师作品。但其实玛雅的雕塑作品整体更接近雅利安时代的作品。这是为什么呢？我们可以设想，哈拉巴文化与雅利安之间的文化在实行了自愿或者不自愿的融合之后，但最终哈拉巴人不愿意继续受到雅利安人的奴役，所以有一个巨大的群体就在大约3000年前集体东迁，但经过长时间的变动，他们的雕刻风格已经发生了某些变异，但基本手艺却依然存在。他们经由中国本土或者中国附近海域，最后抵达了美洲，与印第安人汇为一体。并且这条线路可能使用过不只一次。那么他们这次穿行中国给中华文明留下了什么遗迹呢？有，并且很多，就看中国人是否愿意大大方方承认。首先他们给中国带来了麻将中不可缺少的一个工具，髓子。5000年前印度产的髓子即与今天中国人使用的髓子一模一样，可以肯定髓子不是中国自己的发明创造。或许这是今天中国麻将之风独在都城昌盛的原因之一吗？据说成都地区几乎家家备麻将，赌风极盛，举国闻名。假如是印度移民给他们带来的髓子，可谓源远流长，倒也是一段历史佳话。这只移民队伍还给中国人带来了其他的东西，导引术。瑜珈术在印度已经有至少5000年的历史，也在哈拉巴时期就已经成熟。所谓经络等学说恐怕都是从中发展而来。中国人也明确承认，中国气功与武术确实由印度文明而来，但还是推举了中国一些名人来承担其集大成者，比如老子就是其中一位。中国许多不好破解的超出本土文明的迷惑其实都可以拿这只移民队伍来试一试运气。就以著名的“河书洛图”而言，根本不是成于曹魏时期，而是曹魏时期发现的一个出土文物而已。这是一个以点线标示数学的模板而已。大家知道古印度人以数学成就闻名，并且他们发明了十进位，最重要的是，他们是“0”的发明人，所谓“阿拉伯数字”纯粹是个误解。但是古印度人对0的规范是在芨多王朝（公元前321年夺取王位），也就是说，印度在公元前321年以后的“0”差不多就是今天的样子，但是之前只有零的概念，书写并不规范，零概念经常以实心小点等符号替代。巧合的是，万里之外的玛雅人竟然在2000年前就使用了零，有所差异的是，他们的零是把“0”横放，同时是个贝壳的形状，但已经是个横椭圆型。实际上也可以说，这个玛雅人的零距离今天的“0”已经很近了。其实从这个0的演进上也可以推断这批古印度人至迟也是在芨多王朝之前就离开了印度半岛，他们不可能是公元前321年以后出发的，因为他们没有带“0”，而只是带了“0”的雏形。同时，这批人给中国人也留下了“河书洛图”等物品。“河书洛图”上的符号是一些点线组成的巧妙数学组合，按照今天的计算看非常有趣，是一种类似七巧板的智力游戏，只不过它使用的是数学而已。在玛雅人的数学符号中，我们同样看到了点线组合。在玛雅人那里，一个数就用一个点表示，横竖排列皆可，例如“：”就是2，点数可以累加至5，5是本系列中的最大数目。这个思维方式让我们联系到中国珠算的产生，他们之间是否有联系呢。我们以一个算盘为例很容易地就说明了玛雅人的数学关系：下档中1珠为1，上档中以1为5，逢十再进一。也就是说，演算中共有两类“符号”来表示所有的数据。那么玛雅人数字中以什么表示5呢？用线条，也是横竖皆可，这样的话“ ：I ”就是表示7，“：II”就是12。由于分级方式和书写的方便，玛雅人的计算甚至可以达到亿，是20进位制。另外，古印度哈拉巴人的历法与天文知识特别发达，每年分为366天，知道冬至夏至，天文知识也很丰富，这一切又都出现在玛雅人那里恐怕在我这个推断路线支持下就不奇怪了。同样，古印度人从中国的经过也给中国人留下了大量的文化遗产也就不奇怪了，而最著名的恐怕就是那个洛河中发现的“河书洛图”了。顺便说下，我的家乡正在洛河上。至此，任何说告诉我说，我的祖先曾经有古印度血统我是不会奇怪的。哈拉巴人的医术也很先进，其他的头疼脑热就不说了，只有医学发展到比较高级的水平才可以进行整容吧，让人意外地是，古印度就有脸部动刀的整容术。那么中国的神医扁鹊和华佗到底是何方神圣呢？他们为什么有那样古怪的名字呢？在中国当时的医疗条件下他们又是怎么可能给人进行脑部等复杂手术呢？假如他们是哈拉巴人，甚至他们的师傅来自哈拉巴文明则一切就可以迎刃而解了。这些人还给中国带来了其他一些东西，甚至中国的埙和编钟都可以质疑他们的来历。在古印度5000年前文化的一张图片上，我看到一个类似于中国埙的东西，上部有一个小口，书中解释说，“这是给小孩的玩具”。当我看到还有“会发声”三个字时，不禁砰然心动。对此，我还可以罗列更多的东西以支持我这个理论，但是这些工作还是留个严谨的学者吧。我只继续我的大胆猜测吧，让大家一起来“细心求证”，人多力量大，相信很快我们对于人类文明会有一个更为清晰的认识。中华文明的源头是不是与印度文明重合？我的结论是，中国文明本来就是一个曾经接受了无数周边民族文化的集体智慧，不仅有南来的，也有北下的，但本土核心却应该是在黄河文明。中华文明也有自己独立的体系，但从源头上中华文明却接受了许多古印度文明，这无疑加速了中华文明的提高与发展。以前是已经有人说过中国和印度历史上有着友好密切文化交流。但我这里所要指出的是，这个密切程度远远超出了传统上人们原有的想象，而且时间根本不是发生在佛教传播期间，而是发生在更早的文明期间，假如让我推测，应该在夏商之间，同时中华文明与古印度的哈拉巴文明和雅利安人有着很大的联系，中国在古代起到的是一个桥梁作用，可以说在古代中国是一个“西方文明”通往美洲的“大陆桥”，全世界文明通过中国也连成为一体。（待续）
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8:07:37 &&
楼主：关于悬棺一般定论是从福建经江西迁到三峡的，因为从时间顺序上，福建的时间最早，依次后延。也和汉人的入闽路线相同，汉人是先从赣南进入闽西、南，然后北迁。如果河南有的话，也是极个别的人到了那时，不可能是整体迁徙。
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8:54:17 &&
(谢谢。但你知道他们有悬棺的习惯吗？河南确实是极个别的。但巴蜀地区却不是太个别吧：)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 四实际上世界文明的交往，并没有随着交通的便利以及物质的发达而密切起来，相反，却是因为文明的发展而更加隔绝起来。这就是为什么后来有文字记载以后我们反而看不到类似神秘文化大迁徙的现象了。如在洪荒原始社会，人们打一仗就一通百通了。尤其是当时人烟稀少，假如你想迁徙，远比今天自由便利，几乎你到哪里哪里就是你的家。古代人几乎都是游牧民族，犹太人也不例外，并且在古代他们也有逐水草而居的游牧习惯，但他们对农业也不陌生。后来国家雏形出现，人们的“自然”生存环境逐渐恶劣起来，整个世界处在一个要文明不文明，要原始不原始的阶段，那么这个阶段的群体和民族也最容易被迫集体大迁徙――这个世界尚有让他们自由迁徙的巨大空间。象今天的世界就不可以，假如你逃跑，很可能一不留神就越了国界。这个时期的下限应该在大约公元前1000年前，至迟不超过公元前500年。它的上限应该在7000年前。在7000年前，人们的迁徙几乎是自由得一塌糊涂，不受任何牵连。集体迁徙最困难也最黑暗的时期就是大约2500年前至今的这个阶段。基本上所有的大迁徙都在大约佛教产生的那个时期为准停止了（释迦牟尼大约生活于公元前565-486），当然这与佛教本身无关。我只是提出一个标界。越到后来不同部落和群体之间的防范意识越强，经济利益也驱使所有的部落团体首领一旦看到周遍有利可图的群体就前去征战一番。国家边界意识产生以后，随意迁徙就更为困难。有时候宗教的产生可能比国家的产生对人们的限制还要严厉一些。有的边界守卫会壁垒森严，相互部落和地区都怕自己的团体利益受到陌生来者的侵犯，从而对其他团体心怀疑虑，随手就会先下手为强打对方一个措手不及。可以说，越在古代人们越淳朴，越到现代人们心理与行为都更恶劣狭隘。再后来，普通少数个人的旅行也受到了限制，因为你必须要有护照，否则寸步难行。总结下来就是：一，越是久远古代反而比现代更容易迁徙，旅行者只受自然环境的选择，不受政治条件限制；二，人类文明传播史最黑暗的年代大约在国家观念普遍成型的年代，也就是公元前6世纪开始以来人们断绝了古代可能常有的大迁徙，而中国的“大陆桥”作用从这个时期中断。三，再次全世界的大开放应该是在上个世纪。这次应该感谢的不是观念，人们的观念应该说更落后保守而不是开明了，但人们应该感谢科学使交通达到的便利条件，我们在政治条件允许的情况下不仅可以到任何国家去，同时我们也可以到两极去，更可以按照极富浪漫情怀的毛泽东说的：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。其实我们发现，在蒸汽机发明之前，古代人在大规模迁徙或者旅行方面，数千年间人们的旅行条件几乎没有任何改变，人们除了用双脚，用动物拉车，就是用船。所以无论是在2500年前迁徙还是在7000年前迁徙，差别几乎没有什么，但对他们经过的地区可能有不同的意义，因为他们会遗落文明，不经意间给他们经过的桥梁披红戴彩，或者是作为利益交换，或者是作为主动的友谊。总之，中华文明就是这样一个明显受到过一个高级文明恩惠的存在。我说三星堆附近犹太文化痕迹比较明显，但并不排斥三星堆对古印度文明的同时接纳。但还是让我们到中东看看那里的文明体系，尤其是犹太人的生存条件与文明背景吧。犹太文化比较明确的分离出来是在大约4000年前。他们原本是闪族的一支，也所以他们实际上与中东地区的人们在古代有着血统的紧密联系。因为部族与国家意识增强以后相互的仇视打击便开始了，一直到今天使用飞机坦克进行毁灭性较量。一部《圣经》就是一部犹太人的历史，当然这是一部苦难史。综观全世界，没有一个民族象犹太人这样多灾多难，到处漂泊，倍受磨难，甚至屡次几乎遭到灭族之灾。最悲惨的一次发生在埃及境内，法老规定所有的犹太男婴必须杀死，只能留下女婴存活。可以想象，如此政策要不了多少年被奴役的犹太人就将全部灭绝。就在这时摩西诞生了，他奇迹般地被埃及的公主收养。最后大概不能继续忍受自己的民族任人宰割，摩西带领犹太人走出了埃及，向迦南（巴勒斯坦）走去。之所以他有这个凝聚力，是他创立了犹太教，从此耶和华有名。可以说犹太教是一部充满了潜在反抗气质的宗教，他们团体内部组织极其严谨，早在西奈流浪时，摩西就把犹太人分为千人、百人、十人等行政管理。基督教也是一部反抗的宗教，但这次他们反抗的是征服以色列的罗马人，这时候时间也已经到了公元1世纪。基督教即脱胎于犹太教，今天的教民主体不是犹太人，但犹太教基本上只是犹太人信仰。有一点需要说明的是，犹太人似乎是从天而降的一个民族，至今他们准确的祖先发源地没有人知晓。似乎从历史上一出现就是不断流浪、流浪，他们的使命就是流浪，他们的本能就是流浪。但有记载的时候他们最早曾经生活在两河流域，深受巴比伦文化的影响。这一点对我们后面的结论很重要。犹太人古代叫希伯来人（Hebrew），这其实是个讹音，本来是Habiru，意思是“渡河而来的人”。以色列（Israel）也是古代犹太人的一种称呼。它的来源是，犹太人最早的祖先亚伯拉罕的双胞胎孙子雅各后来的名字是以色列，因为他在格斗中被神赐名而得，意思为“与神角力的人”。雅各的12个儿子成为以色列人的12个部族开始。在所罗门王统治以色列时期，国家兴旺，人口曾经达到过80万。公元前930年所罗门死，希伯来王国一分为二。北方10个部落称以色列王国，南方2个部落称犹大王国。是为以色列南北朝时期。公元前721年，巴比伦人亚述王萨尔贡二世占领了北以色列，掳走了北以色列人的国王和臣民，共计27000人。想必按照古代的惯例，这些俘虏一定是以色列人的精华，能工巧匠和知识分子一定挟裹其中。后来这部分人被安置在亚述全国各地，也有的说他们大部分被流放到伊朗北部地区。总之，这批人再也没有回到以色列的土地和团体之内，永远消失在人们的视野里，它成为一个历史之迷，史称“失踪的以色列10个部落”。前后有许多人寻找过这10个以色列部落，但都无功而返。19世纪曾经有一个犹太人组成的“希伯来基督徒”组织也参加到这个队伍中来，其中一个叫沃尔夫的英国人在考证完阿富汗与印度的一些犹太人之后，他认为这批犹太人很可能去了中国。但中国是否是这批人的最后落脚地呢？至今没有人给出肯定答复。一个巨富曾经立下遗嘱，假如谁能够证明日本人是这10个以色列部落的后裔，他将把自己所有的遗产遗赠给谁。想必此人应该是个日本人，要么是个以色列人，总之此人以这两个民族为荣，并且希望他一民占据两种光荣。我不能直接证明这批犹太人与日本有关，但是假以时日，我一定可以证明日本人和中国的云南有着密切的文化联系。当我去年亲自到云南旅行时这个感觉就更加强烈了。随后你会看到云南与三星堆之间的一个重大关系，其实先前你已经知道，云南是成都平原到南丝绸之路的一个必经通道。事实上我并不认为这批犹太人就是三星堆的唯一来源。以色列历史上曾经有长达1800年的“大离散”，他们流向世界各地，反而留在以色列本土的是少数人。只要南丝绸之路通畅，只要有一个群体在部族密集的地区不断受到驱逐和压迫，那么他们奔向文明不密集或者尚未开垦的世外桃源的可能性就始终存在。至于他们何时到达三星堆地区，具体因为哪个事件，这个已经不重要了。重要的主体条件已经全部具备，需要的只是其他的具体考证。继续说以色列人的苦难。公元前586年犹大国也被亚述攻下。他们同样被掳走，成为著名的“巴比伦之囚”。但他们允许保留自己的宗教与文化体系，由此“犹太人”的称呼流行起来。以色列人在历史上可谓多次为囚，尤其是在埃及群体为奴的生活场景，任何人看到刻画自己悲惨生活的那幅哀伤的壁画都会为之动容。以色列人会轻易忘记这一切吗？尤其是因为逃离奴役之地后他们反而会忘记这一切吗？我认为不会，假如时间距离相近的话就更不可能。三星堆有一个构造奇特的大型祭祀台，上面竟然用白石条摆放了一个大大的“囚”字。这是什么意思？他们当时已经接受了当地中国人的文字了吗？或者是后来中国人接受了他们这个囚字？这个“囚”与“巴比伦之囚”或者埃及之“囚”、甚至“失踪的10个部落”的囚徒有联系吗？假如你知道犹太人的一个传统你就不会认为我这个推测太牵强。在所有我接触过的文明体系中只有犹太人从古至今保留着石子崇拜，他们用石头表达很神圣庄重的事情，比如在亲人或者英雄的墓地就可以敬献石头来表达自己的哀悼。无独有偶，在三星堆另外一个明显为祭祀场所的“大房子”里，内部空空，只有5个修整规则的方坑，里面放的不是别的，除了石子还是石子！那么其中的石头代表什么含义呢？石头给我们留下了以色列人独特的文化痕迹。同时我猜测其中石头的数目和当初他们来到中国的人数有关。比如一个石头代表一个人，并且只能是第一代人的石子才可以被放在里面受到崇拜的光荣。一旦一个第一代人死去就放一个石头进去，这是祭祀或哀悼祖先的一种简单而庄重的方式。为什么是5个大坑呢？这是解开三星堆另外一连串密码的一把钥匙。大量的事实证明，三星堆有对“5”这个数目的崇拜，后面我会给出许多例证，这里我想说的是，当初到达中国成都平原的部族很可能恰好是5个！假如我们有足够证据可以证实三星堆确实为犹太人的话，那么这个信息却给三星堆的上限提供了一个相对具体的时期，一定在雅各之后。因为以色列人是在他之后开始分为12族的。三星堆人不仅祖先祭祀分为5组，而且一切方面以5为荣，这正是对遥远祖宗的一个最好的纪念啊。比如标志太阳的多辐轮（几乎全世界都有太阳崇拜），在印度半岛古代的太阳轮常常是六辐，在以色列本土古代是八辐和六辐。大家知道偶数辐数最好描画，五辐则十分困难，不好平均五辐之间的距离。但是在三星堆，这个重要的太阳崇拜标志竟然变成了五辐太阳轮！看来“5”在三星堆人那里不仅是个数学概念那么简单，一定有神圣的出处，而这个出处只能来自他们的宗族数目，并且这个数目是他们到达成都之后故意选定的。（未完待续。太累了。我要休息几天才能接着写，大概还有一半未完，后面会更具体找文化之间的考古例证对比，轮廓已经出来后边的就比较简单。）
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9:22:42 &&
楼主论据好象苍白了些，闭门和主观意味大了。随意之笔，题目太大。
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9:51:04 &&
三星堆博物馆我去看过，那里出土的大量面具并非如楼主所说的是“高鼻深目”，虽然长相怪异，但却具典型的黄种人特征。眼大眼窝不深，眉眼之间的距离很宽，鼻尖鼻梁却不高。凭我的直觉我觉得他们是彝族人祖先，现在很多彝族人就长得那个样子。不信去深圳中华民族园看看，那里彝族民居里有一个彝族小伙子就跟三星堆出土的长得很象。三星堆文化好象跟日本文化也有些渊源，线索有：太阳崇拜、青铜的扶桑树、跟日本武士十分神似的蹲姿小陶俑、跟日本酒壶一模一样的瓶子等。当然三星堆文化跟西亚也许有些渊源。比如有黄金权杖，这是典型的西方文化里的东西，东亚文化里没有。但那是不是权杖我表示疑问。
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10:11:21 &&
1、玛雅人和美洲大陆上所有文明发达时期均在公元後，同时一个很重要的特征是：没有发明车"轮"2、巴蜀文化一直以数值"5"为特别数字，自秦灭古巴、蜀国以来，至统一全国以後，对"5"的爱好没有消失，始皇统一全国车轨为6尺，蜀郡成都仍然特许使用5尺车道。在蜀地兴胜起来的"五斗米教"也以"5"来吸引蜀人入教3、高度发达的青铜文化是中国文明与其他文明相区别的重要特征，不过最好直接去观察"三星堆"出土的文物，看过以後，可能你的想法会有不同
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10:18:12 &&
7楼对人种特征很注意，GOOD不过深圳民俗村这样的例还是不要举了，呵呵，有些前后文不严肃的感觉 ：）
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快速回复：破解“三星堆”之迷
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