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兰州青城古镇门票
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兰州青城古镇门票特别提示
1、兰州青城古镇景区营业时间：08:30--18:00 （以景区当天公布为准）2、需提前1天预订，必须22:00之前下单，1张起订。在提前1天下单时，只能在22点之前下单，不可预约当天票。 3、兰州青城古镇门票预订须知：
4、取票地点：景区门口换票入园。5、兰州青城古镇门票退改规则：在系统未确认前，您可以联系客服进行修改；系统一经确认，您的订单不再接受任何因素的变更和取消。6、兰州青城古镇门票预订注意事项：& （1）预定时的“游客姓名”与“手机号码”请认真填写；& （2）姓名、手机确认短信和身份证是取票凭证，由于信息不准确而产生的损失，由游客自己承担。7、兰州青城古镇门票景区优惠政策：1.2米以下儿童免费。8、包含景区首道门票，不含景区规定其他收费项目和其它个人消费（以景区当天实际接待为准）9、兰州青城古镇门票有效期：10、本次兰州青城古镇团购活动与景区所售30元的原价票所包含内容相一致，请大家放心购买！11、本项目由四喜居联合乐乐酷为大家倾情提供，并受兰州青城古镇景区监管！12、票务咨询请拨打：
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&&&&&&& 每一个古老的小镇内，都有着不被世人知晓，却温暖了两个人的爱情吧。斜靠在你倚过的轩窗，端坐在你读书的藤椅，抚摸过你雕刻的图案，一起携手留下时光的痕迹。
&&&&&&& 青城古镇内的罗家大院，是典型的明清时期的四合院建筑，恢弘典雅，可以看出当年罗家的兴盛，只是当年低眉浅笑的人儿都已不见了。
&&&&&&&& 青城书院是当地有名的学府，就如同今天的重点高中一样，踏进青城书院等于一只脚已经踏进了名利场。那是的书院，择优录取，众多优秀学子在这里潜心问道，期待有一天能够鱼跃龙门。
&&&&&&& 青城古镇内的上百亩荷塘，每到盛夏，美不胜收，阵阵的荷花香，把鱼儿和游人，都醺的有些醉了。
兰州青城古镇交通指南：公共交通：在兰州市榆中县汽车站坐班车，即可到达
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那个你进副本的npc那里可以买
没想到还有学弟玩地下城
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:::要 闻 导 读:::
触摸晋商沧桑――山西票号创立的传奇故事
　　傅山作为山西人，是明清之际中国最著名的思想家和艺术家之一，终老山西的顾炎武更是著名的思想家；而晋商则是明清五百年间中国最大的商帮。傅山、顾炎武和晋商均对中国历史产生过较大影响。但谁又知道，两位思想家和晋商却有着一段传奇的经历，傅山和顾炎武对山西晋商票号的创立卓有功勋，而他们的学术思想和实践活动，更是对晋商文化内涵的丰富以及弘扬晋商诚信理念起过独特的作用。
　　山西票号创立的传奇人物―――傅山和顾炎武
　　孙丽萍(山西省社会科学院副院长)
　　山西票号是近代中国金融史上的一大创举。关于票号出现的时间，常见的有三种说法：一为明末清初说。由于经济的发展，当时商人就已经使用“会票”，进行小范围内的异地汇兑，有人认为这是票号的前身；一为清初说。相传明末大顺农民政权被入关清兵攻破，李自成从北京溃退时路经山西，李自成遗留下巨量金银，之后顾炎武和傅山创办票号票规；一为目前最通行的说法，也是有确切文字记载以及实物相佐证的信史，即平遥西裕成颜料庄在清中叶嘉庆、道光年间改组为日升昌票号。
　　票号由傅山和顾炎武创立的说法很有意思，也曾是民间流传甚广的一个说法。傅山是山西太原人，明末清初的著名的思想家、文学家、书法家、医药学家。近代维新思想家梁启超称“史家谓其学自大河以北，莫能及者，盖有所愤而自隐”。顾炎武是明末清初思想家、史学家，被清代乾嘉学派尊推为开山之祖。(顾炎武晚年居住在山西曲沃，并终老于此。)
　　傅山与顾炎武一北一南两位明末清初的饱学之士，由于所处时代及境遇、思想、方法、行为等诸多方面有相同相似之处，所以交往甚密。据说康熙十年(1671年)，顾炎武造访傅山，两人在太原商议创票号、控金融、举大事。此事源于方闻《傅青主先生大传年谱》的记载：“李自成陷京师，得勋戚文武诸臣巨金。吴三桂降清攻李，自成奔还京师，熔金为饼，每饼千金，约数万饼。即以骡车捆载运归西安。敌追甚急，骡马疲惫，沿途埋藏，至西安时只剩十之二三，沿途埋藏之金饼‘遂多为晋人先后掘得之。’故山西富人厚赀财。世传傅山与顾亭林先生友善，两先生密计经营票号，操纵金融，以图举大事，惟忌招祸败事，故其法只凭口授而不传一字。”
　　类似的说法流传甚广，影响很大。“相传明季李自成撸巨资，败走山西。及死，山西人得其资以设票号。其号中规则极严，为顾炎武所订，遵行不疲，遂称雄于商界二百余年。”野史笔记，将顾炎武、傅山与山西票号联系在一起。但是，也有今人断言“此说存在重大漏洞……关于顾炎武制订票号规则，至今未曾发现证据，虽遍查顾氏著作，却无丝毫踪迹可寻；再次，如果票号创建于清初，经康、雍、乾数朝之发展，不会毫无痕迹可寻。而事实却是，直到清代中期，历史记载中并无票号的踪影。因此，此说仍是一种臆说，于史无凭，于实无据，只是当时社会情绪的一种反映。”
　　山西票号创立与傅山、顾炎武相关联的种种说法，我认为暂可以视作一种地域文化现象，即人们将一些事物的来龙去脉附着于一些地方名人，增加知名度与可信度，特别是票号的管理核心内容为信用制度，傅山不为名利所困所扰的高风亮节，恰恰可以提高票商的信誉度和影响力，这也可以称之为名人文化现象。
　　中国第一家票号―――日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。是中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。(余秋雨《抱愧山西》)就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
　　山西票号创立的传奇老字号：日升昌
　　王勇红(山西省社科院历史研究所)
　　票号是太原商人经营资本中最著名的形式。《山西风土记》中记载：“输转赀财于各省，亦有时贷金而取其息，是谓票号，商务繁庶之区足迹无不至焉。其资本东家，大抵隶于太谷、平遥、介休、祁县、榆次、汾阳，故号中执事，他县人不能预。其章程亦至精密，行之二百余年而无弊，盖几于专门之学矣。”相传平遥县“西裕成颜料庄”在北京、天津、四川等地设有分庄，设“日升昌”兼营汇兑业务。后来，专门经营汇兑业务，是为中国历史上第一家票号。
　　以后日升昌先后在天津、张家口、沈阳、苏州、上海、厦门、广州、桂林、重庆、长沙等地开设汇兑分号招揽生意。随着资本的增加，通汇地区越来越大，利润也越来越多。接着又吸收现款，发放贷款，“日升昌”的生意一派兴旺。山西商人纷纷学习“日升昌”的经验，投资票号，从而形成了著名的山西票号。到鸦片战争前夕，山西票号大约有八家。鸦片战争后的十年内，仅日升昌、蔚丰厚、日新中三家山西票号在各地设立的分支机构就有35处，分布在全国23个城市。
　　阎敏(山西财经大学博士研究生)
　　山西票号在中国近代经济史上占有重要地位，对我国社会经济的发展做出过重要贡献。促进了全国商品物资的交流，加快了商品经济发展的进程；在一定程度上促进中国近代工业的发展；建立信用系统；对中国银行业的发展做出了重大贡献。182年前，中国第一家以异地银两汇兑为营，兼营存放款业务的私家金融机构―――“日升昌”在平遥创办成功。在中国经济发展的一百多年中，日日升，日日昌的“日升昌”起到了不可低估的作用，对中国金融业的发展产生了巨大的影响。
　　“日升昌”的第一代掌门人雷履泰，被世人誉为“中国金融泰斗”。雷履泰当年在票号的经营理念和管理上都有着高人一筹的做法。从票号的成立、汇兑形式的多变到“认票不认人”的制度都很先进。他还发明了“密押”法和汇票“水印”法，很好地保护了自身的商业利益。在票号内部机构分明，各司其职。从大掌柜、二掌柜到管账、文牍、跑街一应俱全。在人材起用上，雷公本着“用人不疑，疑人不用”的原则，慧眼识金，起用了毛鸿、程大培等人材，充分地调动了广大伙友的积极性。“日升昌”票号的管理分配制度也相当先进。票号股份分为银股和身股，“出资者为银股，出力者为身股”。这种以劳力为股，享受与东家银股等量分红的股份制是“日升昌”吸引人材的一种手段。
　　岁月流逝，1914年农历九月，在金融界活跃90余年的日升昌票号倒闭。如今的“日升昌”已于1995年成为了“中国票号博物馆”，结束了昔日的辉煌年代，步入了新的进程。但是，那段百年动荡，创业发展史所展示的沧桑和辉煌，令人回味无穷，为中国经济、中国金融发展史留下了一笔不可磨灭的宝贵财富。
　　当明朝初年禁用白银的禁令使无数人头滚滚落地时，晋商选择了蜇伏，但并没有消沉。直到白银成为通用货币时，晋商的突然崛起，震惊了中华，乃至震惊了世界。而晋商不辞劳苦，奔波千里的大规模的边贸活动，越来越远的商贸路线，则决定了汇兑制度的必然出现，晋商票号的必然发展。
　　山西票号创立的传奇基础―――白银的罪行和艰苦的边贸
　　高春平(山西省社会科学院历史所研究员、山西省晋商文化研究中心副主任)
　　票号的出现是和白银作为货币流通使用密切相关的。明初，实行大明宝钞和铜钱并用的货币制度，禁止白银流通使用。使用白银就是犯罪。洪武时严惩用银者，犯者死罪。永乐二年(1404年)违犯用银法者，虽免死，但难逃徒流、戍边之罪。
　　但商业交易中，黄金量少太贵而不便使用，米与钱钞虽然量大且便宜，却因米难久存，钱钞屡屡贬值而不便使用，唯有白银最方便适用。因此，到明代中叶正统元年(1436年)田赋折征白银起，中国的银钱商开始萌生，到了公元十五世纪中期和十六世纪初的成化、弘治年间(1465―――1505年)，就从普通商人中正式分离出一种专门从事经营货币改铸、兑换的金融业商人，标志着金融业摆脱了官营或兼营而进入私人专营的新阶段。这就是说，到十五世纪的明中叶，商品货币经济的发展导致了银钱兑换商从商品经营资本中游离出来，专门从事货币经营资本业务，成为搞银两的溶铸和铜钱的兑换的金融商人。这比出现于十七世纪初欧洲阿姆斯特丹(1609年)、威尼斯、热那亚、汉堡等地的汇兑银行早两个世纪。
　　冯素梅(山西省社科院历史所研究员)
　　进入清代，晋商得到了进一步的发展壮大。在晋商各路商帮中，太原帮商人逐渐崭露头角，向边贸发展，出东口、走西口，成为著名的旅蒙商、关外商和中俄贸易商。包头、朝阳、西宁等许多地区都因为太原帮商人的活动而发展繁盛，成为全国重要的城镇。
　　清朝初年，恰克图开设了陆路外贸口岸，成为全国仅有的两处外贸商埠之一。清代初期的对俄贸易全部在恰克图进行。康熙中期，山西商人进入外蒙古草原从事贸易行动。东北的松辽平原和内外蒙古草原，就成为山西商人贩运贸易的新市场。其中，张家口的八大家名商都是山西人，其中最大的商号是祁县人范家开设的“兴隆魁”。
　　除了在北部边境从事商贸活动外，太原帮商人在北京、汉口、苏州等地也非常活跃。苏州创建全晋会馆时，捐款的山西钱业有81家之多，而晋商中经营钱业最多的就是汾州府和太原府商人。
　　在朝鲜、日本，山西商人的贸易也很活跃，榆次常家从中国输出夏布，从朝鲜输入人参，被称作“人参财主”。在清朝统治期间，能够兴旺发达二百余年的商业世家，最有名的是：榆次的常家、聂家、太谷的曹家，祁县的乔家、渠家等。乾隆年间勃兴于包头的祁县乔家堡乔家以及稍晚同样兴起于包头的祁县城内渠家，这些商人都可归属于太原帮商人的范畴内。
　　这一时期太原帮商人不怕艰苦，敢冒风险，长途贩运，向外开拓，善于捕捉商机，信守承诺，建立了股份制、东伙制和掌柜负责制，通过总分号制、联号制和多元化经营，在全国建立了庞大的商业网络，为票号的汇通天下奠定了基础。
　　1823年(道光三年)山西人首创票号，很快形成平遥、祁县、太谷三大票帮“汇通天下”，执中国金融界之牛耳，造成金融业和商业相辅相成、空前繁荣的局面。中经咸丰、同治两代，直到光绪末年，历经四朝，历时80余年。太原帮商人凭借票号积累了巨额财富，形成了山西乃至全国的金融中心。号称“中国的华尔街”。（来源：山西青年报；张军 袁媛）
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