扫附近人曾国藩无法或许你的位置

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-13 13:07 标签： 江清月近人
非院线片推介:《斯托克》（Stoker，美国）：朴赞郁进军好莱坞的处女作对北美观众来说或许还是太东方了，尽管它很有希区柯克附体的气质，但处理身份、欲望与暴力时的压抑纠结，却仍是西方人永远无法意会的东方式的“虐”
发布： 09:43:47作者：南都全娱乐
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上海看看牛视网络传播有限公司 版权所有Service Unavailable我们做过情敌，就连那份同学情都不曾有了，可为什么她总是那么好奇我过的怎么样,我没有介入她的生活，也没有联系或者打听她过的如何，可她为什么对我那么“操心”，真是无法理解她，那表面那平易近人让人觉得可怕！
我们做过情敌，就连那份同学情都不曾有了，可为什么她总是那么好奇我过的怎么样,我没有介入她的生活，也没有联系或者打听她过的如何，可她为什么对我那么“操心”，真是无法理解她，那表面那平易近人让人觉得可怕！
我理解你的想法，在我也像你一样，在生活中总是有两个女孩关注着我。她们两个都是我的情敌。不过如果她一直打听你的生活，你就要过得更好，过得更快乐。
你也加油哦
其他回答 (3)
这可能就是好奇心吧，只能说明她的好奇心太重，
或许她想通了吧、既然得不到爱情、那同学情或者友情总不能失去吧！又或者她得到了爱情、但又不想失去你们之间的友谊吧！
我们没有做过朋友
谈不上不想失去我们的友谊吧
知己知彼 然后超过你
等待您来回答
校园生活领域专家2013年太原市高考二模试题及优秀作文
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<FONT color=#ff0000 size=4 face=楷体_GB年太原市高考二模试题及优秀作文
2013年太原市高考二模试题及优秀作文
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 任海林 太原市教科研中心
【试题再现】
&&& 老榆树的根，立在村头一角。它把对黄土地的依恋，给了早春的嫩绿，给了晚秋的金黄，给了落在枝头的鸟，也给了树下酣睡的娃。年复一年，树成了村庄古老的旗帜，根便是村庄悠久的化石。
&&& 展览室里的根，立在红地毯上。此时，它已被扒光了皮，烘干了最后一滴血，还被涂上了一层漆。根是被一种畸形的欲望，从土里挖出来摆在了这里，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。 它成为人们的玩物，随之被抛进燃烧的炉火。
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位置决定价值
老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史――在正确的位置上，它实现了自身的价值。
展览室的根，享受红毯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩――在错误的位置上，它在一把烈火中结束了一无是处的一生。
由此可见，位置决定价值。
位置决定价值。是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值，笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。
亚马逊创始人贝佐斯，曾经是一名待遇丰厚的金融公司副总。倘若他安于现状，这个世界不过是多了名商业精英罢了。然而他发现了网络带来的巨大机遇,毅然辞职,去网络这一更为广阔的天空下追寻生命的精彩,于是便有了如今享誉全球的亚马逊网上书店,改变了千万人的生活。金融公司副总的身份固然令人艳羡，但再耀眼，也只是千万颗星星中的一颗。明智选择，在更适合自己的位置发光，贝佐斯便成为了让世界因他而不同的太阳，照亮了一代人的生活。
位置决定价值。是花儿们，就应感受自然的抚摸，“野芳发而幽香”，在田野实现自身的价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。
翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都很相似：选择更适合自己的位置，实现更高的价值。面对国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器。在作家的位置上，用强有力的呐喊打破寂寥的天空，用文字的光芒照亮黑暗的世界，终成不朽；面对国家国防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫嚣，已在文史领域取得丰凡成就创造了自身的价值。迷失了自己的位置，纵有才高八斗的学识，也会陷入“英雄无用武之地”的困境；选对自己的位置，你便会收获“如虎添翼”“锦上添花”的效果，在适合自己的天地间实现事业的腾飞。
位置决定价值。选错位置，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽?赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；选对位置，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。
是鸟儿，就选择辽阔的天空，飞出震撼人心的精彩；
是花儿，就选择宽广的土地，开出沁人心脾的芬芳。
“天生我材必有用”，让我们选好自身的位置，实现自己的价值，缔造生命的精彩，演绎生活的美丽。
放飞性灵，坚持本我
泥土里脏污却自由舒展的根，与展览上精致却僵硬的根，两种截然不同的人生之路，与《庄子》中用来作比的龟何其相似，庄子的选择是“宁曳尾于涂，不受奉于庙堂”把持内心那一点性灵，或许也是这个智者留给世界最深沉的思考。
江畔有披发行吟的人在踽踽独行，汨罗江渡来撑篙握桨的渔父，渔父见屈原，乃问何以见放，屈子答曰：“举也皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父见他面色枯槁，想起他青年是也是青衣绶带的世家子弟，面露不忍，问他可曾懊悔。屈原遥想那些佩兰采芷却屈心抑志的日子，不由一笑：不以浊世之污，染皓皓之白。他终于放飞性灵，肉身虽没入江底不见影踪，精魂却在年年粽香飘飞的时节重生。
江畔有戴笠披蓑的人在寂然垂钓，富春江边有浣纱的少女。“虽然衣着朴素，却是被光武帝刘秀数次延请的贤人。”少女心想，不由得多看了看那钓叟。那钓叟似已察觉，解开泊在岸边的船缆，对那女子笑道，“我是严子陵。”言罢，顺水流而去，只有风还依稀传来一只不成调的曲子：“潮声理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去……”他终于放飞性灵，光阴虽暗暗换了华发，深树幽涧旁的泊舟却还在倾诉着一个默默无名的故事。
江畔有抚掌敛眉的居士，在枯坐修行。钱塘江畔是秀美的峰峦与无边的山光水色。他是李叔同，或许现在该叫他弘一法师。他精通诗文、琴棋书画诗酒茶无一不精，无一不工，却在母丧后察觉这花团锦簇的虚妄，一心遁入空门，且修的是诸宗中最苦的一种。他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却已不知该向谁送别？
佛言：人生有七苦。生、老、病、死，求不得，爱别离，怨憎会。
基督却讲：凡事相信，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。
但起码有一点是共通的：放飞性灵，坚持本我，不被尘事摧折。或许就如莎士比亚所说：虽然身处果核之中，我却是无限世界之王。
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