人为什么活着？！_百度知道
人为什么活着？！
体验生命。不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长，披荆斩棘... ... 有几人为寻找活着的意义而活着？ 有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？ 人活着是为了什么？一种对死的恐惧... 人活着为了什么? ...或许他没有想过人活在这个世界上为了什么，因为他被生活的美好所陶醉，只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出&人活着为了什么&这样一个莫名其妙地问题，对于许许多多的人可能看到静静地离开这个世界也没有想过这个问题，的确，人活着... 人活着为了什么？ 人活着是为了更好的生活，为了父母、爱人对你的希望，活着虽然累但是值得，等你辛苦半生到了古昔之年时看着满堂儿孙，你会满足，从而觉得活着其实很简单就是让自己和家人有好的生活，让我们的思想和精神有继续延续的生命，活着不管为什么总是要有目标否则生.. 一个人对的他的世界也是对的,没有什么为什么,很多人说活着是为了这个为了那个,其实那是在麻醉自己让自己不去想那些想不通的事.等到世界末日的那一天看他还会不会说那些无聊的东西..熬他几个通宵在睡前喝一杯水睡上它两天两夜醒来在把音乐打开放你最喜欢听的歌曲吧!那时候什么都通了.用快乐的生活来麻醉我们不要让我们那么难过,从哪来回哪去.以前我以为我是为了自己而活着 现在我明白了不止为自己活着, 我还得为父母,为了关心我的朋友~~~~ 呵呵,我伟大伐? 其实这些都是借口, 还是为了贪恋这美丽的花花世界 人的一生就这匆匆几十载 活就要活得精彩 人不是为了吃饭而活着，人活着也不是为了吃饭！ 总而言之，既来之则安之……无论为谁活,都要活回自己,那样才会快乐呀.人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。 首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。 单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些,，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 人活着是为了什么？ 一种对死的恐惧，一种对生的感恩。 人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能） 当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。 我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。 只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。 如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。 人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。 生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。 但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着,而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。
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不识庐山真面目，只缘身在此山中。站在地球上，永远也看不见整个地球。当你还在蛋壳里时，问你蛋是什么样子的，你能回答吗？有些东西是不能言传的，只能自己体会。六祖慧能讲，一念悟时众生是佛，一念迷时佛是众生。老子和庄子讲，道，幽深晦暗，无形无相，道可道，非常道啊。如果这个问题可以给别人讲解的话，那么古代那么多的大德先贤早就讲给我们了。这个需要自己去悟。听起来好像有点玄，不过真的只能这样。当你超越它的时候，你才能看懂它，包容它。别想着不劳而获（无恶意），最美好的东西，只能靠自己的努力得到。朝闻道，夕死可矣。。。。。。。 生死可以带走一切，但不能消灭我们的心灵。人活着，就是要升华心灵，回归本真。
“宇宙浩瀚，人生短暂，每当夜深人静时，我们会不会常常扪心自问：忙忙碌碌一生所为何来？是否会怅然迷惘若有所思，生命到底在追求什么呢？是自己的快乐？还是别人的快乐？是不是像民俗说的那样，“人在江湖，身不由己”？人为什么活着？这是《十万个为什么》中没有的一个“为什么”，这是一个残忍的问题。稻盛和夫在《活法》中说：“我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问‘人为什么活着’？这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去——怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。”我们有必要先探究一下什么是“人生目的”。从字源来看，在甲骨文或小篆中，“目”字像眼睛的形状，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔，其本义是“眼睛”，作动词时意思是“看”；“的”字像箭靶的中心，“目的”二字合起来，其意思便是：“瞄准靶子的中心，有的放矢”。后来才逐渐被人们引申为行为主体预计想要达到的行为结果。那么，“人生目的”也就可以理解为是人们终其一生想要达成什么样的结果。比较正规的定义就是：人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心，它决定和影响着人们走什么样的人生道路（人生规划）、持什么样的人生态度和选择什么样的人生价值标准（人生意义）。一个婴儿在母腹中得了生命，就开始了他人生的旅程。这个旅程的目的是什么呢？对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然如此，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做共产主义事业的接班人等等等等。有人把人分为三种：先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出，人中间80%属于不知不觉的沉睡者，觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点，人可能在任何年龄（青年、中年或老年）才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考，首先发现自我之存在，进一步就会认识自我、了解自我，继而寻找人生的意义和目的。假使人生有目的，那也是在“觉醒”了以后，因为人到这个世界上来，不是自己选择的。对人生目的的讨论虽然残忍，但也非常热门，每隔一阵就会在网络上出现，就会有人加入讨论，而结论却每次都大同小异：不外乎人各有志，人生目的因人而异；而网络上大部分人认为人生的目的是“追求快乐”，小部分人认为人生随遇而安、并无目的。罗素说，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了提高心地，修炼灵魂”，他说，“在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性，如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，乐此不疲。但是，这些都生不带来、死不带去。不断提高自己的人性，修炼自己的心灵，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求”。本人是从大学的时候，开始尝试和同学去探讨这个问题，但只留下“愈讨论愈觉得崩溃”的结论。而临近年终岁末的这些天，内心每每总有感悟，有一天，仿佛一道灵光闪过，瞬间似有醍醐灌顶之感，“人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘”，所求为何？不过“快乐”二字。无论是选择一种生活方式，一种职业定位，还是选择人生伴侣与爱好追求，皆是为了实现内心的愉悦和满足。快乐源自心灵，修炼自己的心灵到一定的境界，自然很容易快乐。有句话说“如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞的还不够高，云层之上，那里的天空永远是碧蓝的”。由此可见，“追求快乐”与稻盛和夫的“修炼心灵”显然并不冲突。当然，这种追求快乐并不能只为眼前的快活而荒废未来，要追求快乐的最大化和长久化。我们苦心修炼本领，努力工作挣钱是为了追求未来的、长久的快乐（即幸福）。这与中国幸福学“人的最终追求是幸福”的结论是一致的，因为幸福（Happiness）本就是持续的、长久的快乐（Happy）。以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为眼光、智慧以及个人抱负的不同，有的人终其一生只追求了“小我”的快乐，而有的人则成就了“大我”的快乐，成为了人们所敬佩和爱戴的人。这与马克思的“人生的目的是为了人类的幸福（大我）和人们的自我完善（小我）”又不谋而合。而“大我”的快乐亦不能只为眼前而忽略将来，应该立足于追求“人类的千秋万代、生生不息”的快乐。记得我第一次将我的观点晾给朋友们时，我说，单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于狭隘与小资，这只是一种“小快乐”，而如果能够将快乐荫泽给更多的人，让更多的人过上幸福与快乐的生活，这才是最有意义的人生，这才是人生的“大快乐”。而经过了上述的这些研究，我才惊讶的发现，我所苦心思索与探究的这些问题，前人早已阐述的明白透彻。
人活着为了生存，为了自己而活！
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解读港校生存路：为何高考尖子生都没选港校
&&&&来源：网络&&阅读：137次
　　今年川内文理科高考裸分前10名的考生，30人全部被北大、清华两校分走，无一人报考港校。是港校不流行了吗？还是真的如传闻所说，港校存在“内地歧视”或其他不公？
　　今夕之别
　　“尖子”减少
　　8年前，四川全省理科第一名弃清华保送资格转投港大
　　8年后，四川考生弃港大全额奖学金转投北大
　　今年八大港校共录取约1588名内地本科生，总人数与去年相当，但招揽的“尖子生”在减少。
　　内地生不适应
　　港校退烧？
　　去年辽宁省高考第一名刘丁宁入读港大一个月后，因不适应而返回内地读书，引发热议，出现了内地生不适应部分课程粤语教学、香港高校舍堂文化和香港当地学生的观点
　　四川学生
　　现身说法
　　毕业于成都七中的何悟贤就网上描述的不适应之处现身说法，他认为适应与否还要看个人，就他来说其实相对容易，而且“如果你还有到国外深造的打算，那么港校的这种环境能让你提前熟悉和适应”
　　随着内地一本录取结束，香港8所由港府资助的大学(香港大学、香港中文大学、香港科技大学、香港理工大学、香港城市大学、香港浸会大学、香港岭南大学、香港教育学院)北上录取内地本科生的工作也基本尘埃落定。根据官网数据，学年，八大港校共录取约1588名内地本科生。虽然录取总人数与去年相当，但其斩获的内地“尖子生”呈现减少趋势。成都商报记者日前调查了川内文理科高考裸分前10名的考生，30人全部被北大、清华两校分走，无一人报考港校。
　　录取现状
　　香港中文在川录取最高分：
　　全省第47名
　　成都商报记者日前采访了今年高考文理科裸分成绩排名前10的考生，由于同分现象，今年文科前10名共有13人、理科前10名共有17人，文理前10名共30位考生。可这30位考生中要么读了北大，要么上了清华，无一人报考港校。
　　30位考生中，有19位考生表示，从来没有想过要报考港校，有9位表示有考虑过，但因多种考量放弃，有两位还在高考前参与过港校的报名，但在拿到高考成绩后又放弃了。
　　高分考生避开港校的现象，在往年并不多见。据清华大学四川招生组组长杨华中介绍，此前四川每年高考文理前30名的考生中一般都零星有考生转投港校，最盛的时期是2006年，当年全省理科第一名周小天，放弃了清华的保送生资格，转投港大，省内还有一位理科第10名和成都七中全校第4名的同学投奔港校。
　　记者了解到，今年香港中文大学在川录取的最高分为文科624分，居全省47位。这位来自宜宾的考生秦维聪因此获得了香港中文大学的全额奖学金。这让这个女孩万分惊喜，“我完全没想到能拿到全奖，因为我在报考前咨询了很多去港中文读书的师兄、师姐，拿到全奖的，当年的高考分数至少都在全省20名以内”。
　　他弃港大全额奖学金
　　读了北大
　　在英国《泰晤士报高等教育副刊》近日公布的亚洲大学排行榜上，北大、清华的排名分居第5、第6，香港大学排在第3位。为此，港大也是很多高分考生所向往的。
　　在今年高考前，成都七中学生彭思皓就和父亲商量后报考了香港大学，这名成绩优异的理科考生今年高考考出了676分的高分，挤进了全省高考裸分前10名。据其父亲介绍，成绩出来后，香港大学的老师多次打电话联系，并开出了全额奖学金的优惠条件，读的专业也是孩子喜欢的商学院。但最终，一番考虑后，一家人选择了北大工商管理。
　　没有全奖，为何孩子毅然选择了北大？彭父表示，近年来国内高校的国际化程度发展很快，在他看来，几所高校区别并不大。
　　而今年高考文科考了640分的赖晗此前也有意报考香港大学，但拿到分数后转投了清华。赖晗表示，刘丁宁从港大退学的事件对自己影响很深，担心自己不适应港大的文化和学习方式，还是选择了内地高校。
　　今年川内文理科高考裸分前10名的考生，30人全部被北大、清华两校分走，无一人报考港校。是港校不流行了吗？还是真的如传闻所说，港校存在“内地歧视”或其他不公？
　　港校环境引发热议
　　内地生可能难以适应粤语环境和舍堂文化
　　近年香港特区政府鼓励各所大学招收非本地生。但是去年辽宁省高考第一名刘丁宁入读港大一个月后，因不适应而返回内地读书，引发热议。
　　近日在各微信朋友圈中流行一篇名为《内地高材生为何不再一头扎进港校？》的文章举例说：港大文学院开设的课程是粤语教学，每门课程对应的相关导修课的助教讨论也是用粤语。这样的语言障碍带来了疏离感。
　　此外，港校的HALL(舍堂)文化，也是许多内地学生不习惯的。内地生第一年的住宿是有保证的，但此后能否继续住宿就要看个人的表现和造化了。不少赴港读书同学都感慨：“来之前，从没想过会面临着从学校宿舍被赶走的危险。”以港大为例，有圣约翰学院、利玛窦堂等十几间舍堂。每间舍堂都设有学生会，学生会的年审会根据平时参加活动的活跃度，以决定其下一年的舍位是否予以保留。对舍堂活动缺乏积极性的同学面临的是被“踢”出舍堂( Quit Hall)，卷铺盖到校外租房。
　　川籍学生的切身体会：要看个人适应能力
　　不过，很多正在香港就读大学的四川籍学生接受成都商报记者采访时都表示，不认为香港院校光环开始在内地褪色。去年毕业于成都七中的何悟贤目前就读于香港科技大学的理学院，在他看来，港校是一个“只要你想学好就能帮助你优秀”的地方，“如果你还有到国外深造的打算，那么港校的这种环境能让你提前熟悉和适应”。
　　据何悟贤的妈妈介绍，孩子当年考了664分，大概排全省300位左右，去年香港科技大学给出的奖学金是每学期2万元。由于儿子学习成绩优异，常常考取满分，还能获得一些日常奖学金，这样一年她需要支付的费用接近10万元。但经过这一年的学习来看，这位妈妈认为“非常值得”。儿子不仅独立，并且国际化程度非常高。据其透露，儿子从未向她讲述过任何不适应以及两地矛盾的事。
　　何悟贤也介绍称，在港校的确有舍堂文化，每个舍堂经常搞活动，由于内地学生更专注学习，参加的偏少。但即使很少也可以通过优秀的学业成绩保住舍位。以其所在的香港科技大学为例，该校宿舍留位采用积分制，积分既有成绩积分也有社团活动和贡献积分，达到5分以上就可以基本保住舍位，而由于成绩优异，这学期期末考了满分，他不用参加任何活动，积分已达到5分了，保住舍位完全没有问题。
　　在何悟贤看来，读港校还是要看个人的适应能力，但对他来说，适应起来相对容易。他认为，内地年轻人越来越自立，每个人都有各自的看法，不少人选择不到香港升读大学，并不意味着赴港读大学的热情已经冷却下来。
　　港校声音
　　“来香港读书
　　不是所有人都适合”
　　针对部分内地生在香港遇到的问题，港校一直平常心看待。
　　关于语言问题，港大研究学院助理院长杨立伟觉得，“港大是个蛮多元化的学校，除了本地和内地的学生，还有很多来自美国、加拿大的学生，他们也不会粤语呀，用英语也过得挺好。”教务长韦永庚说，学校除个别主修语言的课程外，主要以英语授课，若学生希望主修中文，大学亦有足够以普通话授课的课程供选择，但未必是个别学生最想读的科目。杨立伟认为的确不是所有学生都适合到港大来学习，“勇于面对挑战，尝试新的东西，始终保持一颗好学的心，这样的学生最适合港大。”
　　香港科技大学本科招生及入学事务处行政主任甄倩彤认为，香港和内地的大学，在历史和文化等方面还是有蛮大的差别。其实不是所有内地学生都适合到香港读书。在做出这个选择之前，内地生首先要在心态上做好准备，要能接受并适应香港校园和内地校园之间的差异。(东方早报)
　　原标题：四川高考文理前10 都没选港校
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自然选择的原因
提问者采纳
这样,所以,其主要内容有四点,不适者被淘汰的过程叫做自然选择。达尔文认为,具有不利变异的个体,而被淘汰的生物都是对环境不适应的,这便是自然选择的原因,自然选择促成了物种的进化达尔文的自然选择学说,达尔文认为,按照理论上的计算,通过一代代的生存环境的选择作用,生物适应环境的方式也是多种多样的,有的不能够遗传。但哪些变异可以遗传呢,导致生物大量死亡,凡是生存下来的生物都是适应环境的,则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说,在生存斗争中,象的数量也从没有增加到那样多,而且都能进行繁殖的话,生物种内的斗争,但是如果每一头雌象一生（30～90岁）产仔6头,也会在不太长的时期内产生大量的后代而占满整个地球。但事实上,因而自然选择也是不断地进行,连续的过程。由于生存斗争不断地进行,达尔文用适者生存来进行解释。适者生存
达尔文认为,地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力,什么样的个体能够获胜并生存下去呢,过度繁殖,结果只有少量个体生存下来。但在生存斗争中,但各种生物的数量在一定的时期内都保持相对的稳定状态,都有依照几何比率增长的倾向。达尔文指出,每种生物的后代能够生存下来的却很少。这是什么原因呢,既要与自然环境进行斗争,遗传和变异,几万年来,因此,达尔文用遗传和变异来进行解释。遗传和变异
达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中,如为食物,适者生存。过度繁殖
达尔文发现,以及生物种间的斗争。由于生存斗争,新的物种就形成了。由于生物所在的环境是多种多样的,象是一种繁殖很慢的动物,这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。任何一种生物在生活过程中都必须为生存而斗争。生存斗争包括生物与无机环境之间的斗争,缓慢的,具有有利变异的个体容易生存下来（适者生存）,这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中,容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之,自然界里很多生物的繁殖能力都远远超过了象的繁殖能力,那么到750年以后,于是性状逐渐和原来的祖先不同了,另一方面是为了抑制生物过度繁殖生物在生存过程中,就是繁殖不是很快的动,物种变异被定向地向着一个方向积累,具有不利变异的个体则被淘汰,每头活到100岁,达尔文因此想到了生存斗争。生存斗争
生物的繁殖能力是如此强大,具有有利变异的个体,但事实上,经过自然选择也就形成了生物界的多样性。,适者生存,配偶和栖息地等的斗争,生存斗争（也叫生存竞争）,自然选择过程是一个长期的,自然选择是为了使物种更好的适应环境,有的可以遗传,植物,这是为什么呢,又要与其他生物进行斗争。在生存斗争中,一对象的后代就可达到1 900万头。因此,
提问者评价
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,自然法则还需要原因吗,
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