如何提升自我价值观与自我价值_百度知道
如何提升自我价值观与自我价值
人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。　　我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。　　1．要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生，这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”；我行我素，不要约束的“潇洒人生”；玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜铤而走险的“赌博人生”等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生，归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜，步入了人生实践的歧途。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。特别是革命军人，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到达一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作，都是履行使命和义务的具体表现。当然，珍惜人生，并不否定勇于牺牲，二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中，勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候，在生死攸关的紧急时刻，革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命，这是革命军人人生价值的体现；在工作、训练和日常生活中，革命军人格尽职守，勤奋努力，百般珍惜人生，认真对待人生，这同样是革命军人人生价值的体现。　　2．要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣，乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。有人认为“人生如苦海”，“世事艰难”；有的人一遇挫折失败，就烦恼苦闷，彷徨悲观，甚至自甘沉沦，厌世轻生，这是悲观主义的人生态度，是不可取的。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流；人生之路虽然坎坷崎呕，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义，关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度，就是以这个辩证法为基础，它指引我们笑对人生，正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸；同时，勇敢地去迎接一切挑战，去解决各种矛盾和困难，并以此磨硕坚强意志和高尚品格，在不懈地追求奋斗中，实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击，以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章，就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。　　3。要选择拼搏进取的人生。在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”，“当及时行乐”，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择，为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌，冒着生命危险研制武器弹药，尽管九死一生仍矢志不渝，继续拖着伤残之躯锐意进取，为我军兵工生产奠定了坚实基础，为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳，他的一生，就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以，没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想……在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。　　基本目标（仅供参考）　　一） 要有大志向。　　人生如果没有大志向，就没有成功的动力。志向越大，成功的规模越大；志向不是对美好事物时有时无的向往，而是对一个清晰目标的追求，每分每秒都在为这个志向努力。　　二） 珍惜生命，珍惜时间。　　我们生命的时间是非常有限的，所以我们要珍惜和善用时间，才不会使我们的时间浪费。　　三） 要有才干。　　志大才疏，是不会成功的，即便是成功也不会长久。学习是人进步的阶梯。人生只有不断地学习新知识，充实自己的智慧，才能使自身立于不败之地。学习不仅可以从书本上学，还可以从生活中的人与事中去积累智慧。　　四） 要善于捕捉身边的机会和创造机会。　　机会就像一个天罗地网的漏洞，只有抓住了这个漏洞，才有成功的可能。　　五） 要有良好人际关系。　　人际关系是一座庞大的资源库，人际关系越广，你的势力就越大。但如何建立一个良好的关系网，是一门值得深研的学问。　　六） 意志要坚强。　　决定的事不要轻言放弃，不达目的誓不罢休。即便失败也不能放弃心中的梦想。要善于总结经验重新再努力。总有一次能成功的。　　七） 强者是永远没有成功与失败的。　　失败对于强者而言，是为成功积累成功的条件；成功了强者还有更高的目标还有更伟大的事业等着他们去完成，所以，在强者的心中是没有成功与失败。　　人生价值的名言　　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰　　人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德　　一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦　　要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度。　　真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。　　生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
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，首先要会思考，要了解自我，了解别人，了解事物，了解自己的生活，这样才能确定适合自己的生活方式和处世原则，才能让生活真正属于自己，才能让生活对自己有益。而要做到会思考，除了必要的知识以外，考虑问题的方式很重要，要学会换位思考：考量别人时要“推己及彼”，也就是考虑自己如果处在别人的位置上感受如何，会如何考虑，如何去做；而考量自己的时候则要反过来，“推彼及己”，如果人家处在自己的位置会怎么想，怎么做；在考虑事件的时候则要试着抛开自己主观愿望而站在第三者的超然角度来冷静考量整个事件的利弊得失，是非因果。只有会思考，才能逐步认识自己，了解别人，了解生活，才能睁开眼睛明白清醒的生活，才能发现和吸收生活中美的、有益的东西，并不断充实和提高自己，才能逐步建立和培养自己的魅力。 其次，在充分认识自我的基础上，要建立自信，要肯定“自我”。生活中要以我为主，让生活经验为我所用，而不是在不断的生活变化中迷失自我，今天觉得应该“矜持保留”而明天又觉得是不是该“热辣主动”。一个自己都不相信自己，认同自己的人，随波逐流，没有主见，不断地把“自我”推倒重来的人，何谈“个人魅力”呢？相信自我，有一点认识很重要，那就是正确理解“特点”和优点。我个人认为，一个人的特点，既是他的优点同时也是他的缺点：一个平和冷静的人可能缺乏激情和爆发力；而一个激情四射的人可能缺乏冷静和耐心；认真细致的人可能失之于琐碎小气；而大气磅礴的人可能在细节上失之于粗疏。没有特点的人，寡淡无味，个人魅力无从谈起，而特点鲜明的人，可能会失之于偏，但是魅力也蕴育其中。所以，生活中不要过分追求完美，没有完美的人，对别人，对自己都是这样，知道自己的特点，选择适合自己的生活方式，回避自己的短处，发扬自己的长处，就能更好的展示自己的魅力。乌龟怎样的发力冲刺怎么速度也比不上兔子的闲庭漫步，而兔子无论怎样锻炼筋骨防御也及不上乌龟与生俱来的硬壳，只要做一只健康的乌龟和兔子就可以了。 增加自己的阅历，当然可以放开思想，努力去尝试不同的生活，接触更多不同的人，另一方面，也可以从别人的经历或自己有限的经验中获得更多的阅历，上面很多朋友说的读书，就是一种认知和解读别人的生活经验的方法——毕竟人的生命和活动空间是有限的，我们不可能经历自己想经历的一切，而书应该是一种凝固的生活吧。当然，读书也不是死读书，读死书，开卷有益的前提还是要有自己的思考，吸取对自己有益的东西，让别人的经验变成自己的阅历。另外，仅仅“读书”似乎太一本正经和狭隘了，所有的认知渠道——杂志、报纸、广播、电视、音乐、电影、网页、论坛，甚至游戏和聊天，都可以作为感受生活，提高阅历的途径。当然，这一切的前提也是要主动的去感知和思考。
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第 4 页 思维力
四、&&& 思维力
在前述的单元里已经概括地和大家分享了学习力的前两个主要内涵：注意力与记忆力。如果在前两者能有效地掌握和运用，对于第三个学习力的重点：思维力，将起了决定性的关键作用。
从知识管理的主要过程：收集、分类、编码、储存、提取、转移、运用和创造 来看，收集和分类代表了取舍的过程，也就是通过注意力的要领，将海量的信息取其精华、弃其糟粕；而编码和储存则是利用人类有限珍贵的记忆力，采取各种技巧使我们可以随时使用显性和隐性的知识，发挥在思考与行动上面，并且在不断运用的过程中逐渐积累；提取、转移而至创造新知识的过程，我将在这篇思维力的单元里，和大家分享与讨论。
何谓思维，一般简单的说法就是思考，是人的大脑对客观事物的认识过程，包括了对于客观事物的感性认知与理性认知阶段。通过了思维的运用，我们才能从客观事物获取大量的相关信息，再经过分析、综合，来深刻理解事物的本质。因此，思维力，就是一个人进行思维的能力，也是人类成长过程中必须培养与具备的智力素质之一，一方面将我们的内在知识含量外化为行动，另一方面，同时将外界的新知识和新能力内化到头脑当中，使我们的内在素质不断提高。
既然思维能力是人的智力的核心因素，反映了一个人智力水平的高低，所以我们能从几个方面来了解良好的思维力是如何体现在学习上面，形成个人的优势。
首先，思维力可以形成高度的独立性。思维力强的人，在学习中遇到疑点以及在生活中遇到困难时，都能以独立思考寻求答案为前提。其次，可以反映在灵活性与敏捷性方面。思维力可以迅速灵活地认识及解决问题，不墨守成规。第三，具有严谨的逻辑性。思维力能够以严密、科学的角度看待问题，对于前因后果，以清晰的思路抽丝剥茧，而不参杂丝毫的穿凿附会，能以充足的理由、证据来得出结论。第四，并用水平思维能提高视角的全面性。思维力能避免片面地看待问题，而不偏废于某一特定的角度，更能整体地看待客观事物，不流于局限。最后，思维力能产生积极的创造性。分析事物仅是过程而非结果，建设性的思维能对问题能提出创造性见解，能够先行构想到别人所尚未能及，比其他人多了一份预见性。
思维分成两种方法：一种称为分析型的“垂直思维”,即运用逻辑的、传统的思维方法；另一种称为启发型的“水平思维”,它是打乱原本的思维顺序，从另一个角度来获得答案。
如果我们仍在求学阶段，此时我们的思维水平大都处于直观形象的状态，学习的方法是先从分析型的“垂直思维”开始：
一、抽象与概括。抽象与概括是对一类事物进行分析，总结出主要特征的一种方法。例如借助于实物和直观形象，像小学低年级所学习的数苹果数量。到了语言水平有了一定发展，能理解文字、符号的意义，这时要借助于这些文字、符号，图像，帮助我们进行抽象概括，将非本质特征与本质特征区别开是抽象过程；把本质特征联系起来就是概括过程。通过这种方式进行训练，就可以提高我们的抽象、概括水平。
二、分类。分类是一种非常重要的思维方法，把具有某些相同特征的事物归成一类。这样有助于我们从整体上掌握某一类事物。分类时，要先明确不同的分类标准，之后开始对事物进行分类。分类中能否想得全面，与我们的知识水平有关。我们应当在自己既有知识的基础上，充分发挥自己的想象力。
三、归纳和类比。归纳时要抓住事物的关键，例如从男人、女人，成年人，儿童，白人、黑人中归纳他们都属于人；类比是由一事物的某些特征而联想到另一事物，并进行比较，类比是通向创造发明的一条重要途径，许多发明和创造都是通过类比而实现的。比如飞机的发明是从鸟的飞翔，经过类比联想，触类旁通而获得的。
四、分析与综合。就是进行整体思维，思考一个概念要联系其他概念，把所学的东西联成网，学会用整体的方法进行思维。例如，学习一篇文章，要找到关键词、中心意思，文章的标题对文章的总体起到“画龙点睛”的作用，千万不要忽视对标题的理解。作文提纲和缩写，都是训练整体思维的方法，我们经过思维加工，把所要表达的意思用纲目或简短的语句表示出来，这实际上是在锻炼你统驭整篇文章所要表达的意思的能力。
五、演绎与推理。推理是依据已知的条件，经过思维的加工，推导出结论的过程。可借助于包含关系图来判断，交叉关系图来推理。此外，找错也是一种思维推理的方法。
介绍完垂直思维的学习方法后，一般人对于水平思维则比较陌生。英国思维训练领域的国际权威，爱德华?德?波诺博士曾经提过：“高智商并不一定伴随着全面的思维技能；高智商常常只限于做学问的狭小范围内。在我们的日常语言中，有智慧与聪明的区别：聪明属于高智商，而智慧则属于思维的技能”.所以，智商或许源于天赋，但思维是完全可以由后天训练可得。爱德华?德?波诺所开发的《六顶思考帽》水平思维方法是一种激发组织成员智力潜能的思维管理工具，这六顶思考帽的是如何让我们有效地提升个体的水平思维能力，每次的思考过程能充满新意和生命力，增加建设性的产出，并且非常合适运用在企业界，能提高团队的分析与讨论效率，特别是在头脑风暴形态的动脑会议，使决策的质量得以改善，会议的效能快速提升，节省更多的会议成本。以下我将为各位简单介绍这个促进水平思维的工具，相信对于许多人会有所帮助：
首先，我们必须承认，思维中最大的敌人就是复杂性，因而导致了混乱，唯有当思维变得清晰而简单时，才能使人们能够产生高效的决策与方案。我们往往不知道什么时候该戴哪顶帽子，或是常常在同一时间戴着不同颜色的帽子，导致我们的大量思想混乱，形成相互紊乱和错误的决策。作者认为，我们随时都在进行的思维是一种自动思维类型，也可以称之为反应思维或应付思维。就象我们接电话，过马路，或者做日常事务那样，我们在走路时不必考虑第一条腿迈出后，第二条腿该怎么办，可用来应付日常俗务。然而还有一种与此不同的另一种类型的思维，它需要你费更多的心思，也更需要集中注意力，这就是深思熟虑的思维，可以助你把复杂的事情做得更好，而不只是消极地应付。正如每个人都能跑，但是一个运动员却是在用心地跑，因此他远远超过了常人的速度。
其次，有些人把批判思维当作是思维活动彻底的和全部的形式。其实这是十分危险的。某些人由于没能正确理解古希腊思想大师的观点，而产生了一个愚蠢的信念，即认为思维都是奠基于对话和论辩之上的。事实上，西方样式的论辩是有很大缺陷的，因为它排除了创造和产生新东西的可能性。批判思维的作用是对放在你面前的东西做出反应，这时它是十分管用的，但要它产生新提议和建议，它就无能为力了。学校里的学生所要做的主要事情就是对放在他们面前的东西做出反应，例如教科书的内容、老师的讲课等等，但是一旦这些年轻人离开学校，则他们所要做的就远比只是消极反应多得多了，此时需要具备特有的独创性、计划和行动，而这些是反应型思维所不能提供的。引用书中的一个例子：设想有八位睿智的批判性的思想家，他们围坐在一起讨论城填的供水问题，然而，除非有人首先提出某种建议，否则他们中谁也不会开口发言的，因为他们每个人都希望站在批判的角度上去看问题。这样进行下去他们渊博的知识才华就很难得到发挥，所以我们就面临这样的困难：首先的建议从何而来呢？谁能够被训练成建议的提出者呢？
在书中，要求我们要扮演好思考者的角色，并且要根据角色的需要，随时转换思考的方式。做一个思考者或思想者并不意味着在任何时候都是正确的。相反，那些“时时正确”的人极可能是个思维贫瘠的人（例如狂妄自大、对冒险不感兴趣、不能预见未知情况…等等），做一个思想者也不意味着变成一个聪明人，也不意味着能够解决所有的别人期望你去解决的棘手的问题，做一个思想者只涉及你有意识地想要成为一个思想者。所以，作者用六顶不同颜色的帽子，来作为六种不同思维角色的象征，并且要我们专注于角色，而不要专注于自我，记得在变换帽子的时候，不要忘了扮演的角色也跟着变动。这六顶帽子分别是：
一、蓝帽：指挥帽，蓝色是冷静的，代表思维中的思维。用以指挥其它帽子，管理、控制和调节整个思维进程，就象是乐队中的指挥一样来组织思维。&
二、白帽：中性的事实与数据帽，白色是中性的，客观的，代表处理信息的功能。收集已知的或者是需要的信息，仅仅是中立和客观的事实和数据。
三、黄帽：乐观帽， 识别事物的积极因素的功能。黄色代表太阳和肯定，所以黄帽是乐观的，满怀希望，从正面考虑问题。代表的是乐观、探究价值和利益，帮助人们发现机会。
四、黑帽：谨慎帽，黑色代表忧郁和否定，发现事物的消极因素的功能。象征冷静、反思或谨慎，以探索事物的真实性、适应性、合法性为焦点，运用负面的分析，帮助人们控制风险，所以黑帽用来讨论否定方面的问题，例如提出这个想法合情合理吗？这个想法会起作用吗？它值得去做吗？为什么有些事情不起作用？或是反问事情为什么不能这样做呢？而且还要指出风险和危机，在改进过程中，黑帽思考者要指出缺点。
五、绿帽：创造力之帽， 绿色代表茵茵芳草，代表生机勃勃，代表富足和茁壮成长，为创造解决问题的方法和思路的功能。象征创新和改变，寻找更多的可选方案和可能性，从而获得具有创造力的构想。&
六、红帽：情感帽，红色使人想到生气、发怒和各种感情，形成观点和感觉的功能。红帽提供感情方面的看法，为情绪和感情的表白提供机会，这是一个直觉和预感的判断。
作者赋予不同的颜色，只是为了容易记忆每一顶帽子所代表的思维方式，在脑海中将想象把帽子戴上，然后一顶顶换上，很轻易就能做到集中思考注意力，并对想法、对话、会议讨论进行重新定向。因此，六顶思考帽的主要功能在于为人们建立一个思考框架，在这个框架下按照特定的程序进行思考，可以极大地提高企业与个人的效能。
有过压抑体验的人一定会注意到他们在压抑时的想法与他们在心情好时的想法完全不一样。思维的主要限制就是自我防御，我们很容易局限在自我的各种条条框框中，思维所导致的绝大多数实际错误都是由这种情况造成的。思维通常说来，是通过心事流动和随便闲谈以及对时时刻刻出现的情况给予反应来进行的。思维将被过去的经验和现在的约束所定型。因为一项成果需要通过“进化”或者通过批评被纯化才能形成。这和达尔文的进化论非常相似，最能适合环境的种类能够生存下来，而在思维中，最合适的主意就会被最终肯定。一个优秀的思考者和一个劣拙的思考者之间的差别往往就在于集中思考的能力，而提出一个问题是集中思维的最简单方法。
在思维的训练上，传统的误区往往发生在，思考者通常很快地看一遍他基于经验和偏见所得出的观点，然后就试图通过寻求辩论来精炼他的观点。这实际上是学校里写论文时一种传统方法的典型。学生们被教导成首先在文章的开篇就提出结论，然后再用各持手段去支持它。思维被用作了一种目的，而不是一种探索。事实上，如果有不同的观点，记下来就行。不要总试图证明你是对的，而别人是错的。另外，在学校的数学课上，你进行求和计算而得出了答案，然后你就接着计算下一道题，没有必要再在第一道题上花更多的时间。因为一旦得到正确答案就无须再做些什么了。许多人在他以后的生活中，把这个习惯也用了他们的思维方式中去。一旦他们得到一个处理问题的答案，他们就停止思索，他们满足于每一个答案。然而，实际生活却与学校里的求和运算大相径庭，它们往往不止一个答案，有许多其它的答案比这个更好，它们花费更少，结果更为可靠或者更容易付诸现实，没有任何理由可以说明第一个答案一定就是最优的。如果时间仓促，又有许多问题急需解决，那么满足于第一个答案似乎还说的过去。但在其他情况下则不行。如果一名医生只按在他头脑中出现的第一种方案处理你的病情，然后就不再思考你的病了，你会愿意吗？
上述是定向思维所产生的思维危机，相反地，否定思维对于思维力的产生也具有同样的杀伤力。基本上破坏总是比建设容易多了，如同做一套不合身的衣服要比做一套合身的衣服容易得多。否定思维具有吸引力是因为能立竿见影而且完全彻底，证明某人错了会让人得到直接地满足，提出一个建设性的办法不会在开始就取得成就，除非需要一段时间之后，有人喜欢你的主意或者你能证明它是起作用的。因此，攻击某种主意会得到一种直接的优越感，而赞扬某种主意会让人觉得赞赏者比出主意者矮出一截。事实上，批评是很容易的，因为所有批评者所要做的就是选择一个判断的框架，然后只要证明所提建议是如何断框架不符合就行了。
如果我们不做任何努力去发展创造性的技能，那么创造性只能是天赋或者个性之类的东西。人们总是特别倾向于接受创造性是一种天赋或者个性，因此，一旦他们觉得自己不具备这点东西，他们就只好把创造性留了别人。对选择的寻找是暗指一种创造性的态度：承认有不同的途径 .因此，选择的观念告诉我们：做事情常常不止一种方式。观察事物也不止一种方式。承认存在着选择并探索这些选择是创造性思维的基础部他。诚然，横向思维的不同技巧都是趋向于寻找新的选择。所以跳出正常的思维模式，采取机会思维，这不只是限于问题的解决和改善。一般而言，人们往往被迫去解决问题，却没有人“被迫”去寻找机会，其实任何人如果愿意的话，都可以自由地寻找机会。
第4页: 思维力
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