人生感悟:人的一生需要用心去经营
心灵的七个境界
凡是真正的强者，不一定是上的者，却一定是心灵的主宰者。正如雷锋所言：“谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”我们深知：人只有通过自我净化，心灵才会至高无上。
　　心灵的第一境界是感恩之心。
　　中国有句老话，百善孝为先。一个人要想服务于社会，报效祖国，就必须从“孝敬”开始。孝的内核是感恩，感恩是一种处世，也是生活中的大。学会感恩，感谢给予我们，感谢生活给予我们的一切。只有这样，我们才会有一个积极的观，才会有一种的，才会回报他人、回报社会。
　　心灵的第二境界是慈悲之心。
　　有人说，一个社会最大的进步是慈悲心的进步，我觉得这很有道理。恃强凌弱不是真本领，真正的强，是心灵的强，是具有海纳百川的度量、高山仰止的气势。每个人从呱呱坠地那一刻起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短；有的，有的。不管怎样的路，到最后都是空空而去。
　　人是需要有慈悲心的。
　　慈爱众生并给予，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。慈悲心，就是对于一切众生的痛苦，当做切身的痛苦，生起伟大的同情，对需要的人给予救济和帮助。
　　具有了慈悲之心，才能和他人、社会、自然同呼吸共，与世界万事万物平等相待、和谐相处。
　　心灵的第三境界是敬畏之心。
　　在世，应该要有所敬畏。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”人要敬畏什么呢？孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”古代哲人的告诫，都是从每一个个体做人的角度来说的。
　　在这里，敬畏是一种，是一种追求，是对人之为人的良知与德行的恪守。古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直。”一个人怀着敬畏之心谨慎行事，则能避祸趋福。
　　失去敬畏之心，就可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。如果每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在面对法律、道德、人民、舆论等方面时，常有必要的敬重，又有战战兢兢的畏惧心，才不至于被实用主义、功利主义和虚无主义的观所“捆绑”，才能有一颗常常反躬自省的心，才不至于妄自尊大，无视道德、党纪国法。
心灵的第四境界是宽容之心。
　　对人宽容，对己宽容，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折。宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，耿耿于怀只能加深对自己的伤害。
　　在我们的过程中，因为不经世事而做出许多错事，有的尚可挽回，有的无法弥补。宽容自己的过去吧，因为宽容自己的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当成的礼物，未来的生活才能更加精彩。
心灵的第五境界是平常之心。
　　一个平常人要有一颗平常心，把调节到最佳状态。有三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。只要你有良好的，就能保持较好的，就能把名利地位、个人得失置之脑后。只要自己能用平常心对待所得所失，就能“得之不喜，失之不忧”，就会“低调做人，高调做事”。
心灵的第六境界是进取之心。
　　在时代飞速发展的今天，每个人要有奋发向上、积极进取的心。古人言“不进则退”，因为你处在人满为患、激烈的年代，所以时事逼人，催人奋进。有进取心的人，知难而进，勇攀高峰，从而成为了时代的主流、时代的强者、时代的楷模、时代的精英。
心灵的第七境界是和气之心。
　　俗话说得好，“家和万事兴”、“和气生财”、“以和为贵”。我对和谐两个字的理解是：“和”就是我爱你、你爱我，和睦相处，和风细雨，和颜悦色；“谐”就是让你说话、让我说话，让人们说出心里话，彼此消除误会，互相了解，增进团结。和谐，万事称心；单位和谐，工作效率高；国家和谐，百姓安居乐业；社会和谐，民众进步文明；人类和谐，人与自然和谐相处。
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灵魂在高处
一个人真正的成熟是从孤独开始的。
　　孤独是一个房间，幽静，温暖，是适合和心灵面对面交流的好地方。这个时候，一个人是最个性，最坦诚的，许多事情，你可以瞒得住全世界，你却瞒不过自己的心灵。
　　凄一杯清茶，让自己彻底放松下来。所有的问题都会脉络清晰，盘根错节的关系也会顺畅起来。
　　孤独是一个花园，里面万紫千红，群英荟萃，低下头，和花儿们窃窃私语，花儿的体味会告诉你很多关于自身的秘密。蜜蜂翅膀上颤动的阳光，有着的质感，有着春天的色彩，也有着青春勃勃的旋律。湖水里的蓝天，像是无边无际的美玉，蓝天上的白云，就像盛开的莲花。
　　孤独是一条通向巅峰的蜿蜒小路，沿途有许多艰难险阻，但也有着美轮美焕的瑰丽风景。攀登着总要费一番气力，才能不断向上，不断领略到奇异的景致，体会到新鲜的感受。
　　纷纷扰扰的生活，绷紧了每个人的神经，勾心斗角，尔虞我诈的文明战场，让无数所谓的精英们未老先衰，英雄气短。许多强者被激烈的，残酷的时代，榨干了青春的脂膏，陨命江湖。令人扼腕沾襟。无数的悲剧在连续上演。人们活得舍本逐末，潇洒仅仅是一种，一种奢望。
　　这个时候，人最需要泡进孤独的浴缸里，洗涤身心，洗涤灵魂。把自己找回来，还原一个干干净净，自由自在的自己。
　　现实里的尘垢，脱离你的身体，的病毒，驱逐出内心深处。轻轻松松，自然通透。
　　问问我们的心灵，我们真正需要的是什么呢？
　　孤独里，月光可以酿成美酒，庄稼可以长满心野。湖水纯净如天，微风温柔似梦，悄悄抱住自己，世界就在呼吸之间。
　　干净的心像鸟儿自由飞行，像鱼儿尽情遨游，星光闪烁，山河对坐。自己就会融化在自然深处。
告别锱珠必较，鸡毛蒜皮，告别营蝇苟狗，鼠肚鸡肠，身体就会变得轻松，心灵就会变得空灵。每一次心跳都是天籁般的音乐，带我们步入人间仙境，流连忘返，乐不思蜀。
　　孤独，最适合整理，化解胸中块垒，忘记了斤斤计较，忘记了万千烦恼，趣味，情调，浪漫情怀自然会如飞瀑流泉，汩汩而出。到处惠风和畅，燕舞莺歌，不必在去跋山涉水，自会风光无限，春风满怀。
　　我们可以活得卑微，朴素，但我们依然可以自尊，高贵。我们可以活得平凡，简单，但我们依然能够精彩，。我们完全可以生活在低处，灵魂在高处。高屋建瓴的，远见卓识的目光，一样可以来源于我们自身。
　　常常给自己一点孤独，在忙碌的生活之间，在身心疲惫之后，检点一下灵魂的储备，的屋顶。静静的会带来清新的空气，会创造初恋般的，创造一种爱的生产力，给心灵的发动机加油，让的战车轻装上阵，勇往直前！
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佛经上181条做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
XXXXX、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一XXXXX、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。&
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人不成熟的六个特征
人成熟与不成熟跟年龄没有关系，人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物。就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为。一点小事情就跟别人争来争去。
　　人不成熟的第一个特征------就是立即要回报　　
　　他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。（学钢琴，学英语等等，刚开始就觉得难，发现不行，立即就要。）
　　做我们这个项目也是一样，很多人来做这个，开始没有什么成绩，就想着要，有的人一个月，有的人三个月，有的人半年，有的人一年，我不明白人们为什么轻易这个趋势的，但是我知道，是一种习惯，一种典型者的习惯。所以说你要有眼光，要看得更远一些，眼光是用来看未来的！
　　对在生活中有习惯的人，有一句话一定要送给你：“者永不，者永不”。那为什么很多的人做事容易呢？美国著名学大师拿破仑·希尔说过：
　　穷人有两个非常典型的：
　　1.永远对说：“不”，
　　2.总想“一夜暴富”。
　　今天你把什么都放到他的面前，他都会说“不”，你跟他说数据库这个，他们会毫不犹豫的拒绝你。其实这很正常，你不要说，跟他说三步半生活圈数据库来了，就是今天你开饭店很，你把你开饭店的，发自内心的告诉你的亲朋好友，让他们也去开饭店，你能保证他们每个人都那开饭店吗？是不是照样有人不干。
　　所以这是穷人一个非常典型的，他会说：“你行，我可不行！”。一夜暴富的表现在于，你跟他说任何的，他的第一个问题就是“挣不挣钱”，你说“挣钱”，他马上就问第二个问题“容易不容易”，你说“容易”，这时他跟着就问第三个问题“快不快”，你说“快”！这时他就说“好，我做！”呵呵，你看，他就这么的幼稚！
　　大家想一想，在这个世界上有没有一种：“又挣钱，又容易，又快的”，没有的，即使有也轮不到我们啊，所以说在生活中，我们一定要懂得付出。那为什么你要付出呢？因为你是为了追求你的而付出的，人就是为了希望和活着的，如果一个人没有，没有追求的话，那一辈子也就没有什么意义了！
　　就像一个算命算的非常准的算命先生，把你的一生都告诉你了，包括你什么时候毕业，什么时候工作，什么时候结婚，什么时候有，四十岁如何，五十岁如何，以后你的怎么样，什么时候过世。你再来生活，还有意义吗？是不是一点意义都没有了，人类是为了希望和而活着的。
　　所以，在生活中你想获得什么，你就得先付出什么。你想获得，你就得先付出，你想获得金钱，你得先付出金钱。你想得到爱好，你得先牺牲爱好。你想和家人有更多的在一起，你先得和家人少在一起。
　　但是，有一点是明确的，你在这个项目中的付出，将会得到加倍的回报。就象一粒种子，你把它种下去以后，然后浇水，施肥，锄草，杀虫。最后你收获的是不是几十倍，上百倍的回报。我们这个项目也是一样的！
　　不管在这个项目当中，还是在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，马上想得到回报，天下没有白吃的午餐，你轻轻松松是不可能的。
　　一定要懂得先付出！
　　人不成熟的第二个特征-----就是不自律　　
　　不自律的主要表现在哪里呢？
　　不愿自己；
　　你要自己的方式和行为模式。你要你的坏习惯其实，人与人之间能力是没有多大区别，区别在于方式的不同。一件事情的发生，你去问者和者，他们的回答是不一样的，甚至是相违背的。我们今天的不是因为我们的方式不。一个好的公式是：当你种植一个的种子，你就会有行动的收获，当你把行动种植下去，你会有习惯的收获，当你再把习惯种植下去，你就会有个性的收获，当你再把个性种植下去，就会决定你的。
　　但是如果你种植的是一个的种子，你得到的一定是，如果你种植的是一个的种子，那么你就一定会。
　　你一定要如果有人在这个项目中，你就一定会。只有不断的行动就会养成习惯，习惯在重复了21天以后，就会养成。然后坚持不断地去做，就会形成你的个性。
　　很多人有很多的坏习惯，如：看电视，打麻将，喝酒，泡舞厅，他们也知道这样的习惯不好，但是他们为什么不愿意呢？因为很多人宁愿忍受那些不好的生活方式，也不愿意所为他带来的痛苦，所以他不愿意。
　　愿意背后议论别人：
　　如果在生活中，你议论别人的话，有一天一定会传回去，中国有一句古话，论人是非者，定是是非人。
　　消极，抱怨：
　　你在生活中那些人呢？是那些整天愁眉苦脸，整天抱怨这个抱怨哪个的人，还是那些整天开心的很大肚的人。如果你在生活中是那些抱怨的，消极的人的话，你一定要你中的缺陷。如果你不的话，你是很难适应这个社会的。你也是很难和别人合作的。
　　生活当中你要知道，你怎样对待生活，生活也会怎样对待你，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。所以你不要消极，抱怨。你要积极，永远的积极下去，就是那句话：者永不抱怨，抱怨者永不。
　　人不成熟的第三个特征-----经常被情绪所左右　　
　　一个人与否，取决于五个因素；
　　学会控制情绪
　　的身体
　　良好的人际关系
　　如果你想，一定要学会好这五个因素，为什么把情绪放在第一位呢？把放在第二位呢？是因为如果你再强的身体，如果你情绪不好，就会影响到你的身体，现在一个人要20%靠的是智商，80%靠的是情商，所以你要控制好你的情绪，情绪对人的影响是非常大的。人与人之间，不要为了一点点小事情，就暴跳如雷，这样是不好的。
　　就象动作明星史泰龙说的：过去不等于现在，只是暂时停止。任何事情发生，必有目的，必有助于我！你要经常的对自己说，这只是我在风雨中磨练的一天。
　　所以在生活中，你要养成什么样的呢？你要养成“三不”，“三多”(不批评、不抱怨、不指责；多、多表扬、多赞美）。你就会成为一个受社会大众欢迎的人。如果你想让你的伙伴更加的优秀，很简单，永远的和赞美他们。即使他们的确有毛病，那应该怎么办呢？这时是不是应该给他们建议，在生活中你会发现有这样一个现象，有人给别人建议的时候，别人能够接受，但是有人给别人建议的时候别人就会生气。其实建议的方式是最重要的，就是“三明治”赞美，建议，再赞美！
　　想一想，你一天赞美了几个人，有的人可能以为赞美就是吹捧，就是拍马屁。赞美和吹捧是有区别的，赞美有四个特点：
　　1.是真诚的
　　2.是发自内心的
　　3.被大众所接受的
　　4.无私的。
　　如果你带有很强的目的性去赞美，那就是拍马屁。当你赞美别人时候，你要大声的说出来，当你想批评别人的时候，一定要咬住你的舌头！
　　人不成熟的第四个特征-----不愿学习自以为是，没有归零。　　
　　其实人和动物之间有很多的相似之处，动物的自我保护意识比人更强（婴儿与小猪）但是，人和动物最大的区别在于，人会学习，人会。人是要不断学习的，你千万不要把你的天赋潜能给埋没了，一定要学习，一定要有一个空杯的。我们象谁去学习呢？就是直接向人士学习！
　　你要永远学习积极正面的东西，不看，不听那些消极，负面的东西。一旦你吸收了那些有毒的，它会腐蚀你的心灵和的。在这个知识经济的时代里，学习是你通向未来的唯一护照。在这样一个速度，变化，的时代，你只有不断的学习你才不会被这个时代所抛弃，一定要有学习，归零的。去看每一个人的优点，“三人行，必有我师也”！
　　人不成熟的第五个特征-----做事情靠直觉，不以事实为根据。　　
　　很多人还没有开始做，就说这个业务太难了，不好做。有的人做了，约了几个人没有做，就说我们这个地方太穷了，这个加入的费用人们接受不了，有的人说网上的虚拟的东西人们根本不接受，或者说如果按我的方法一定行得通等等。
　　这些都是他的个人直觉，但是他不是以事实为依据，不人士教给他的事实上，上海翰睿10年了，是实实在在的企业，他不去看这个事实。其数据库的触角已经衍生到上海服务行业的角角落落，他看不到这个事实，现在是互联网社会，电脑和互联网将会象家用电器一样会普及到每一个，他也看不到这个事实，而互联网是一个最具增长潜力的行业，他还是看不到，在2008年的时候，互联网的产值已经超过了2.5万亿了，他也看不到这个事实。
　　人不成熟的第六个特征-----做事情不靠信念，靠人言。　　
　　我们说是起点，坚持是终点。很多人做事不靠信念，听别人怎么说。对自己所做的，没有100%的信心，和信念是两个不同的概念，是看得见的，信念是看不见的。
　　就象***主义，现在有谁看到***主义实现了，是不是没有人看到，但是就是有人为了***主义，不惜抛头颅，洒热血，献出了自己年轻的。因为他们***主义一定会实现，其实他也没有看到***主义的实现，但是他就是，他对没有看到的东西还，这就是一种信念！
　　信念是人类的一种，但是很多的人他们做事，不靠信念的，而是要听别人怎么说，你要登上山峰，要问那些爬到山顶的人，千万不能问没有爬过山的人。很多人一定听过“祖孙卖驴”的故事。他们祖孙二人就是因为听信人言，最后连毛驴都没有卖出去！
　　这里不是说别人的建议不要去听，你可以去参考，但是你要记住，你来做这个是为了实现你的，实现你自己的。其他的人是不会关心你的的，只有你自己关心你自己的，只有你自己关心你自己能否真正的。这才是最重要的！
　　只要你的选择是正确的，永远不要在乎别人怎么说，以上的人不成熟的六个特征，你们自己去对照，那一个特征是你有的，你一定要在最短的里改正，只要你你自己能够战胜自己的不成熟，你就会逐渐的，成熟起来，你就会得到你想要的那种生活。你就会实现你自由、自由、自由的！
　　最后，真诚地祝福各位，三步半生活圈，百尺竿头，更进一步！！！
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人生成熟的四个重要标志
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和的褪色。可是，走向成熟是的方向，况且，一种持久的平和的离不开成熟。
1、"轻视异性"
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指不要把当回事，也指不要把当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、、冷静的理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不的和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白不过如此，也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽，并纷纷前来致谢。不信不妨试试。
3、学会宽容
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有和有探求的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够到天体运行的规律，一粒简单的沙子，家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，（深刻的）就是来自对于简单事物和朴素世界的。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
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&人的一生需要用心去经营
　自己最重要(是最大的)
　　自己并非指自私自利，不顾他人，而是要善待自己，活在当下，体谅他人，与人为善，做好与自己有关的事情。可惜很多人在忙忙碌碌中忽视了这一点。
　　的生活要靠自己精心。以下四点虽然不难做到，但恰恰很多人不屑一顾，没有坚持做下去，最后悔恨终生。
　　一、你的资产在哪里，你的心就要在哪里。
　　对于自己领域，你要去钻研、去、去琢磨，成为那个行业或领域的专家，而不要将自己的财产放在那里，置之不理，放任自流，或者交给别人打理，从不过问，听之任之。你要学会让你的资产保值增值。看起来很简单很重要的事情，可惜很多人不去学习，过分依赖他人，观念陈旧，孤陋寡闻，等财产流失殆尽，才认清这一点，岂不可悲！
　　二、是最大的。
　　是一切的根源。金钱是，年轻是资本，但没有，何用，没有，年轻不再是优势，失去便失去一切。我们将“1”代表，来看看是多么重要：
　　一个“1”字代，后面再写“0”一帮，依次代表是，财产汽车和洋房，漂亮美丽娇妻子，聪明可爱小儿郎，慈善和旅游，还有和向往。少一个“0”无所谓，少两个“0”又何妨，就算少掉三个“0”，对你也无大影响。倘若要把“1”去掉，岂不黄粱梦一场。可见大，诸位自思量。才，才兴旺。
　　可惜很多人等到出了问题才重视这一点，岂不晚矣！
　　三、关爱你的亲人。
　　要用更多的心思去关爱你的、爱人、，关心他们的、生活和，要为他们付出更多的、和精力。尊老爱幼是中华民族的传统美德。厚德载物也是最大的功德、和归属。才会拥有，感恩才能长久。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。可惜很多人到老到死方才醒悟，岂不遗憾！
四、你的收入主要来源于哪里。
　　要清楚你的特长、兴趣、爱好，要知道你的收入主要来源于哪里。要么热爱你的工作，要么。要用心去做好每一件事情，只是尽心是不够的。因为尽心只能干出称职，用心才能干出优秀和卓越。学会，的工作源于的，一定会创造更多的成绩。执着于专业和专长，做到极致，你将成为行业的专家和赢家，只有内行才能。可惜很多人没有认清自己，埋没了自己的天赋，一辈子走不出犹豫和彷徨，最后碌碌无为，抱憾终生，岂不可笑！
　　人的一生需要用心去。要知道：方向比方法重要，选择比重要，比能力能要，比重要，知识比学历重要，比行动重要，信心比黄金重要，比重要，比享受重要，读书比藏书重要，清醒比聪明重要，结果比过程重要……你比一切都重要，因为你就是自己的宝藏。
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