龙凤呈祥是什么意思_百度知道
龙凤呈祥是什么意思
龙凤呈祥 代表吉祥如意的意思在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。 龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？ 陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件&龙凤纹&彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。 作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。 龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为&鳞族之长&、&众兽之君&。 凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了&羽族之长&的宝座，有&百鸟之王&之称。 龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。 凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。 神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便&龙飞凤舞&、&龙凤呈祥&了。 凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称&太阳鸟&、&阳禽&、&火精&，所谓&丹凤朝阳&、&凤鸣朝阳&、&火凤凰&。 这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以&阳物&的面貌出现。 而龙，因其取材对象多为&水物&、&水兽&和&水象&，从而在其形成的初期，基本上是属&阴&的。 龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。 出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。 属于殷商时期的&龙凤冠人形&玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。 如果说&龙凤冠人形&玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在&龙凤人物&帛画上面的就不仅仅是尊重了。 此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。 显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。 战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。 出土于河北省平山县中山国墓葬的&四龙四凤&方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。 湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有&蟠龙飞凤纹&、&舞凤逐龙纹&、&舞凤飞龙纹&、&龙凤合体纹&等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。 有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，&合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳&，我&口张而不能合，舌举而不能讯&，又怎么能规谏人家呢！ 这是孔子称老子为龙。 另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，&凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤&。 这是老子比孔子为凤。 龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种&天生巧对&现象呢？ 我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。 这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。 大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。 一方面是继续对应、结合，如秦代的&鎏金龙凤纹银盘&；汉代的&四神纹&瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。 这样的对应与结合，一直延续到当代。 另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是&真龙天子&，如秦始皇称&祖龙&，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得&隆准而龙颜&，王莽要&当仙成龙&，汉光武帝&梦赤龙&，等等。 既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服&龙衮&，帝后便戴&凤冠&；帝王住&龙邸&，帝后便居&凤楼&；帝王有&龙火衣&，帝后便有&凤头鞋&，等等。 这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由&阳&转&阴&，整体上趋于&雌性化&。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多&阳物&的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属&阳&的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属&阴&的女性相接近。 还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓&凤求凰&。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地&雌&化了。 湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为&游龙戏凤&的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段&游龙戏凤&的故事。有人还据此编了一出戏上演。 后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。 相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：&这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。&第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。 据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道：&日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。&当得知是个女孩时，仍断言：&是女，亦当主天下。&
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龙凤呈祥 成语拼音 lóng fèng chéng xiáng 成语释义 指吉庆之事。 成语出处 《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
龙凤呈祥 在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。 龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？ 陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件&龙凤纹&彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。 作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。 龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为&鳞族之长&、&众兽之君&。 凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了&羽族之长&的宝座，有&百鸟之王&之称。 龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。 凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。 神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便&龙飞凤舞&、&龙凤呈祥&了。 凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称&太阳鸟&、&阳禽&、&火精&，所谓&丹凤朝阳&、&凤鸣朝阳&、&火凤凰&。 这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以&阳物&的面貌出现。 而龙，因其取材对象多为&水物&、&水兽&和&水象&，从而在其形成的初期，基本上是属&阴&的。 龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。 出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。 属于殷商时期的&龙凤冠人形&玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。 如果说&龙凤冠人形&玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在&龙凤人物&帛画上面的就不仅仅是尊重了。 此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。 显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。 战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。 出土于河北省平山县中山国墓葬的&四龙四凤&方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。 湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有&蟠龙飞凤纹&、&舞凤逐龙纹&、&舞凤飞龙纹&、&龙凤合体纹&等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。 有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，&合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳&，我&口张而不能合，舌举而不能讯&，又怎么能规谏人家呢！ 这是孔子称老子为龙。 另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，&凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤&。 这是老子比孔子为凤。 龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种&天生巧对&现象呢？ 我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。 这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。 大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。 一方面是继续对应、结合，如秦代的&鎏金龙凤纹银盘&；汉代的&四神纹&瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。 这样的对应与结合，一直延续到当代。 另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是&真龙天子&，如秦始皇称&祖龙&，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得&隆准而龙颜&，王莽要&当仙成龙&，汉光武帝&梦赤龙&，等等。 既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服&龙衮&，帝后便戴&凤冠&；帝王住&龙邸&，帝后便居&凤楼&；帝王有&龙火衣&，帝后便有&凤头鞋&，等等。 这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由&阳&转&阴&，整体上趋于&雌性化&。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多&阳物&的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属&阳&的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属&阴&的女性相接近。 还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓&凤求凰&。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地&雌&化了。 湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为&游龙戏凤&的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段&游龙戏凤&的故事。有人还据此编了一出戏上演。 后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。 相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：&这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。&第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。 据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道：&日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。&当得知是个女孩时，仍断言：&是女，亦当主天下。&
刘备借荆州后迟迟不还,鲁肃多次讨要不果.恰刘备甘夫人亡故,周瑜定下美人计,假意将孙权妹孙尚香许配与刘备,骗刘备来东吴招亲,届时再以刘备换回荆州.孔明识破此计,并将计就计,用周瑜的岳父乔国老(就是江东美人大乔,小乔的父亲)说于孙权之母吴太后,吴在甘露寺相过刘备,十分满意,真把刘备招为女婿.刘备到东吴后沉迷于温柔乡,不愿回转,赵云用诸葛亮之计骗刘备带孙尚香一同回荆州,周瑜派兵追赶,被孙尚香一一斥退.张飞赶来接应,打败周瑜,刘备安全返回荆州.--------------东吴用周瑜之美人计,不但没有换回荆州,反而是----赔了夫人又折兵!此典即由此而出.哈哈!此回答满意吗?
参考资料：
&&三国演义&&
《龙凤呈祥》是一种中国传统的吉祥图案。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙常常被称为&鳞族之长&、&众兽之君&。凤是&羽族之长&，有&百鸟之王&之称。
龙和凤一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便&龙飞凤舞&、&龙凤呈祥&了。
成语“龙凤呈祥”指吉庆之事。《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
龙为男子，凤凰乃雌雄两只神鸟，凤为雄，凰为雌，所以龙凤呈祥乃男男呈祥~耽美也~
这里有详细解释，看看吧，在百度百科里
龙凤呈祥 代表吉祥如意的意思
吉祥如意，大吉大利的意思。
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!,最好告诉我在第几章!!,要快!!!!越多越好
提问者采纳
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弄一本歇后语词典
去查三国人物名字开头的。。
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