炫舞社区任务什么时候捡贝壳最多？_百度知道
炫舞社区任务什么时候捡贝壳最多？
如果我的答案帮你解决了问题，一般早上很少有人炫舞。七夜↗妖妖为你解答，还有宠物PK台上。烈火章鱼所在的大岩石那里也会有，海边上，点一下贝壳。如果有疑问请继续追问，希望五星采纳。贝壳出现频率高的地方有沙滩治诳催旧诎搅给视上。，进入社区靠近水的地方就会有贝壳、一般到人少的场景里。厕所后面也会出现，贝壳会多一些，⊙o⊙早上是最好捡贝壳的时间，人物会自动过去捡起来
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QQ土人 , 积分 325, 距离下一级还需 275 积分
请问一下噢。那沙滩贝壳多长时间更新呀？谢谢。
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　?? ?　牧童纪年。　看天空挂满的云朵。
守卫队长, 积分 24435, 距离下一级还需 565 积分
下午好喔 欢迎来到游戏服务区
这个更新时间，服务区没有具体的数据呢
还是需要您自己在社区等待了，如果您有具体的时间，可以和我们分享一下的
如果还有其他问题，LL可以原帖提问哦，我们会竭力回答您的问题。
游戏愉快哦╮(╯▽╰)╭
炫舞智多星 实习版主纪年[14点-16点]
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守卫队长, 积分 17148, 距离下一级还需 7852 积分
我算了一下。
我东二的。
差不多半小时7~10个左右。& &不确定啊。我以我无聊算的为准。。。
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QQ土人 , 积分 325, 距离下一级还需 275 积分
东2 青衿香 ヽ 发表于
我算了一下。
我东二的。
那就是说半个小时更新一次咯？谢咯。
谁说浓缩的就是精华，我的帖才是精华
辛勤小蜜蜂
每天嗡嗡嗡，辛勤小蜜蜂
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微博扫一扫关注微博售楼处　　第一章 贝壳财富神话　　人类使用最早的货币是贝壳，时间距今大约五千年以前。她作为钱币被人类使用，出于人类的一次意外经历，源于人类的爱美之心与猎奇心理。众所周知，是海洋孕育了地球生物，因此也有人说人类是从海洋中走出来的，但人类成为真正意义上的人类时，他们生活在内陆地区。　　人类是地球生物中最不安分的一种，他们天生喜欢冒险，虽然人类最初的活动区域非常狭小，但人类向未知领域延伸的触角，一刻也没有停息过。终于有一天，人类最早的一批探险家来到大海边儿，他们一下就被大海的壮阔征服了。有人说过，登上天堂的人并不会感到幸福，只有他们回到人间，向人们讲诉他们在天堂的所见所闻时，他们才会感到幸福。尚没有海洋生活能力的人们，明白自己还得回到从前生活的区域，人们要离开大海回去时，为了能证明他们曾经到过，别人从未到过的大海，他们在海边拾拣了一些漂亮的贝壳带了回去。　　当这些回到家的人们，向其他人讲述他们的经历，并向人们炫耀他们从海边带回的贝壳时，人们立刻被那些从未见过、漂亮且各式各样的小东西所吸引，有人开始向这些冒险家们提出要求，希望能得到一些或一个贝壳。冒险家们当然不会轻易地把自己的“宝贝”送人（宝贝一词源于此），就这样，人类历史上第一次使用货币的交易完成了，冒险家们用手中的贝壳，换到了他们所需的物品。　　冒险家们没有想到，他们的这次意外经历，使他们获得了丰厚的回报。他们更没想到，他们的这次意外经历，第一次书写了人类的货币史。处于以物易物的远古人类，发现以贝壳为单位，交换他们所需的日常用品，简易便捷。而且，当时人类到达海边非常艰辛危险，他们到达海边需翻越崇山峻岭，跨越大河巨流，其间还有很多毒蛇猛兽威胁着他们。在以后的很长时间内，人类因生产力与自然条件的限制，贝壳的稀有性还能保持，稀有性又是保持实物货币安全的前提。就是因为人类的这次意外经历，贝壳作为货币走上了人类的历史舞台。　　丰厚的回报激发了人类的冒险欲，贝壳缔造了远古人类的财富神话，也给人类社会带来了初次繁荣，她驱动了人类走向海洋的步伐，当人类离海洋越来越近后，海岸上丰富的贝壳，使贝壳的稀有性消失。作为实物货币，在无管理的情况下，稀有性是她生存的唯一保障，失去了这个保障，人类的财富神话破灭了。没有人记录她对当时人类造成的影响，人类社会的第一次货币灾难，无声无息地埋藏进了人类尘封的历史中。贝壳退出了人类的货币历史舞台，她留给人类的仅有记忆中，既无开始，也无结束。
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　　本文共分七个章节：一
贝壳财富神话、
铜财富神话、
纸财富神话、
神话中的神话
美元与纸、
走投无路的美国
重返亚太、
没有办法的办法
货币宽松政策
人类的问题到底在那里。另外还有三篇文章，共计十篇文章，采用每日连载的方式登出，敬请关注。
　　第二章 铜财富神话　　历史的车轮还在前进，从贝壳编织的财富梦想中醒来的人们，认识到了虚拟货币的危害，他们又回到现实。在现实的商品交换中，人们认识到，以稀缺的实用物资为货币，最为安全可靠。在远古时代，刚刚穿上衣服的人类，在爱美之心的趋势与生产力的限制下，布马上成为最稀缺物资。以一定尺幅的布来交换其他任何商品，开始被大多数人接受，布币因此应运而生，人类从此进入实用器为货币的商品交换时代。　　随着人类人口的增加，生产力成为制约人类发展的核心问题，为了提高生产力，金属开始进入人类的视野。人类最早使用的金属是铜，中国见于文献记载最早的铜器，是公元前2200年大禹铸的九鼎。金属器的使用，给人类带来了第一次生产力革命，铜虽即成为当时人类最稀缺物资，金属实用器马上取代了布币，进入流通领域。现在我们看到的文物战国刀币，实际就是古代柴刀的原型。　　在中国众多的古代文献中，很少见到“铜”字，出现最多的是“金”字。至少在西汉（包括西汉）以前，文献中的“金”与“黄金”指的大都是铜。如《佐传》载：公元前643年，郑文公朝见楚成王，楚成王赐之金，不久楚成王又后悔了，他要求郑文公和他一起盟誓，不能把他送给郑文公的“金”，用于铸造兵器。郑文公回国后，用那些“金”铸造了三口大钟。　　金属工具的使用，再次为人类带来了繁荣，繁荣给了商业滋生萌芽的土壤。中国有文献记载的职业商业行为，最早出现在《山海经 大荒东经》中，殷商先人王亥，贩牛到河北有易部落，被有易国国君绵臣杀死，并夺了他的牛。后来殷商取代了夏，建立了商朝，后人就把职业贩卖行为称为“商”。　　人类最早的商业行为，只是为了互通有无，大都在农闲的冬季进行，市场没立在郊外的农田中。频繁的商品交易，让一些贪婪的人，看到了其中存在的利益，孟子把这些人称为“贱丈夫”。作为市场的田地里，有为了划分地界而堆起的连成一线的土堆，古人称其为龙断（垄断一词源于此）。“贱丈夫”爬上市场中的龙断，观望市场中哪个地方的商品便宜，从中牟利。人们为了打击这种行为，开始向他们征税，人类的税收制度从此诞生了。　　商业行为，不但催生了完善的国家制度，也对当时使用的实用器货币，提出了更高要求。春秋战国时期，铜成为了重要的战略物资，但是以铜为原料的实用器货币，在实际应用中太过沉重，且不易精确计算商品价值，以实用器和原料铜为货币，越来越不适应发达的商业，标准货币铜钱，因商业需要而产生了。　　在现代人们意识中，货币的发行是国家行为，其实古代任何一种货币，都起源于民间，是因生产生活的需要而产生，从货币诞生的那一刻起，人类就一直致力于寻找一种既可靠又便捷的货币。中国古人以铜铸造外圆内方的铜钱，并一直使用它长达两千多年之久，在这长达两千多年的历史中，中国经历了无数次政权更迭，然而铜钱无论从材质，还是外形，从未变化过，这是世界货币史中的一个奇迹。　　铜钱也曾受到过严重的冲击，中国的历史进入汉代时，冶炼技术已非常成熟，铜越来越丰富，而且此时铁又出现了，铁无论从硬度到韧度都优于铜，因此铜的重要战略物资地位不复存在。铜钱开始贬值，政府不得不把铸造权收归国有。《资治通鉴》载：“公元前118年，汉武帝元狩五年，自造五铢钱后，吏民之坐盗铸金钱死者数十万人，其不发觉者不可胜计，天下大抵无虑皆铸钱矣！犯者众，吏不能尽诛。”可见事态之严重，史书中只简略地记录这么一笔，至于这个问题是如何解决的，史书中没有记载。　　当人类处于物质匮乏期时，人类把最稀缺物资，视为最有价值财富，可当人类进入物质丰富期后，人类价值观则随之改变，人们开始把最有价值的财富定义为（指地球原产物）：一、稀有；二、性质稳定（无毒无害具可塑性）；三、漂亮。此三项缺一不可。在人类所拥有的物质中，最符合这三点的是黄金、白银。自西汉以后，黄金、白银进入中国货币流通领域，它有效地解决了铜钱贬值问题，铜钱回归到它的原有价值，用于商品零售，大宗商品交易用金、银完成。铜、银、金（现代体育项目排名次所用的奖牌，就是基于这三种金属主代的货币价值）三为一体的货币流通方式，安全可靠，给了铜钱顽强的生命力。它避免了西方国家铸造金银币，在流通过程中，被人磨、削的烦恼，是人类最早的金本位制。　　在中国流通了两千多年的铜钱，在近代，被西方国家用坚船利炮打碎了。两千多年前那个铜钱的神秘设计者，不但以铜钱外形留下了深刻寓意，而且他还以铜钱外形隐藏了一个可怕的预言。铜钱外形出于古人的一个错误认识，古人认为天圆地方，当初的那位设计者，以铜钱的外圆为天，内方为地，天地之间为钱，其寓意为：未来主宰人类的是“钱”。至于那个可怕的预言，如果你够聪明，你应该能猜到一些，猜不到也没关系，我将于本文的最末告知你。
　　可以学一学　　
　　第三章 纸财富神话　　货币是社会对人劳动的认可，人以劳动换取这种认可，人在得到这种认可（货币）后，一般把它分为三部分使用：第一部分，贡献给社会，用于社会对他提供保障的经费；第二部分，用于自身生存的基本需要；第三部分，用于储存，以抵偿自己未来失去劳动能力和可能出现的风险时的需求。人类一直在寻找，给予人劳动认可最可靠地载体，因为人类必须有这样一个载体为凭证，用它来有效地限制人类无限的贪欲。在几千年的实践中，为人类认可的有效载体为铜、银、金。但近代纸币的出现，如同被打开的潘多拉魔盒，让人类彻底失去了这种有效的限制。　　人类最早使用的纸币，出现在中国的北宋，它叫交子，又称“钱引”。它最初开始被人使用时，只是一些有信誉的大商家所开据的收据，如宋鸿兵在其《货币战争》中所说：“最早的金币银行家们提供的是纯粹的“金币存放业务”，当储户将金币交给银行家时，银行家提供标准格式的收据，这些收据就是“银行券”，这些金币的衍生物逐渐成为社会交易的媒介，被称为货币。”　　纸币完全为人类所接受,并正常流通，则是因大科学家牛顿,在18世纪初，担任英国制币厂厂长时,提出的金本位制，它给纸币的发行提供了理论上的依据。国家根据自己所拥有的黄金价值，发行等价值纸币，交换劳动者的劳动成果。　　同样是在18世纪初，一个仅仅在地球上生活58年的法国人约翰.劳，用一个谎言,打开了纸币中蕴藏的潘多拉魔盒。他为了帮助法国解决债务危机，谎称在法属北美密西西比三角州，发现了大量金矿，法国为此增发了大量纸币，谎称用以去开采密西西比的黄金，谎言果然给法国带来了暂时的繁荣，但当谎言被拆穿时，毫无依据超发的大量纸币，超出了人们脆弱的承受力，法国经济因此而遭受到灾难性的打击。约翰.劳不得不化装成女人逃离法国。然而，被他打开的隐藏在纸币内的潘多拉魔盒，却再也关不上了。　　凯恩斯总结了约翰.劳失败的教训，提出了以“温和的通涨”刺激经济发展的理论。凯恩斯的这一理论，成功地续写完善了约翰.劳的方式。地球表面生长的财富，其生长需要时间，且受人力、气候、产量等限制，是有限的；地下的财富在人类看来则是无限的，他只需投入大量的财力与人力,就可以无限地取出。通过适当超发货币来增加财力，然后以增加的财力，去开采地下的财富，反过来弥补增发的货币。这种向未来求偿的做法，为人类发展插上了翅膀，创造了人类近现代的纸质财富神话。　　中国人最早发现了纸币的方便，却又马上停止了它，就是因为中国的先人，已预知到人类如果使用纸币，一定会走上以纸换未来之路。他们的这个准确的预知，源于中国古老文化，在中国朴素的文化中，任何超越的行为，都是一种自杀行为。　　唐贞观十年，侍御史权万纪上言：“宣州，饶州的山中有银矿，开采国家将获臣利。”唐太宗当即斥责他说：“我贵为天子，知道很多这样的事。你身为臣子，不知推贤进善，按举不法，做有益于百姓的事，却只知道导国家以利益。”并于当天将权万纪削官为民。　　中国人敬畏天地，《易》曰：“圣人以神道设教。”中国人的这种思想，是中国古人出于对地球的保护，而借迷信思想，束缚后代伸向地球的手。保护地球就是保护人类自己。近代中国人宁可落后挨打，也不愿意开矿，在现代人看来是多么的愚昧无知。然而，若干年后，当人类纸财富神话破灭了，那时的人或将惊叹中国人的先知。《易》曰：“思无穷”。尔知其意乎？
　　@后起黑马 3楼
00:35:00　　可以学一学　　-----------------------------　　heh,多提些意见。
　　第四章
神话中的神话
美元与纸　　美元的坚挺，源于她最初坚守的金本位制。1933年罗斯福将金价固定为每盎司35美元，这一固定金价被一直保持长达30年，这主要得益于第二次世界大战。 美国是二战时期国土唯一未被战火烧到的大国，所以二战时期，美国几乎成为唯一的的物资输出国。在此期间，美国聚敛了世界各国所拥有的大部分黄金。二战结束后，美国成为唯一能坚守金本位制的国家，美元也就成为了当时最可信赖的货币。1944年，在美国新罕布什尔州的布雷顿森林，召开的由44个国家和地区参与的世界贸易会议上，美元的国际储备货币地位被正式确认。 　　在强大的金钱诱惑面前，人类显得那样的渺小。约翰?劳打开的潘多拉魔盒显示出的魔力，让美国迅速成为世界霸主。拥有国际储备货币发行权的美国，可以用纸换到她所需的一切物资，只有傻子才能继续坚守金本位，美元让美国走上了超级大国之路。 无即是无，滥发的美元必然会冲击黄金市场，黄金市场的波动也势必动摇人们对美元的信心。至1971年，世界各国中央银行内累积的美元以约达600亿（ 这个数字不包括民间储藏），按照美国的承诺，这些美元可以跟美国兑换黄金，但当时美国的储备黄金，只有约价值100亿美元。面对挤兑浪潮，美国人耍赖了，终止了以美元兑换黄金。也就是说，至1971年时，美国人就以5亿张绿纸，从世界各国换取了价值500亿美元的物资。当年的500亿美元，相当于现代的多大购买力呢？单以石油为例，71年石油每桶1.9美元。　　失去黄金为依托的美元，其国际储备货币地位马上开始动摇，习惯了以纸换物资的美国，当然不能容忍?。深谙财富密码的美联储精英们明白，做为纸币，如果没有能力以最有价值财富为依凭，只要她能以最稀缺物资相挂钩，一样能焕发出活力。　　20世纪人类最稀缺物资是石油，它是全世界经济的命脉。美国依靠其强大的国力，以不为人知的手段，最终说服欧佩克石油输出国，石油结算货币用美元。美国再次成功地以石油美元绑架了世界经济。世界各国不得不继续储备美元，以换取他们不可或缺的石油。而且，还要根据石油价格的上涨，不断增加自己储备的美元，以备不时之需。 美联储的金融精英们，一手指导美国政府拉升油价，一手精确计算并印刷美元。美国人就这样以9.1美分换取100美元物资的低廉成本，换取了世界各国的财富。美联储的精英们，以纸制造了人类有史以来最绚烂的财富神话，但他们同时也正在把美国推向万劫不复的深渊。事实上也正是从71年开始，石油价格开始扶摇直上。　　09年石油暴涨时，美国国内的一些人，指责是中国的高速发展，消耗了大量的石油，导致了石油涨价。其实每次石油涨价都是由于美国的操纵，因为只有石油涨价，世界各国才会增加对美元的需求，用于购买他们必须的石油，美联储才能加大开动印钞机。就如同尼克松当年停止美元兑换黄金时，先是大骂国际投机分子，扰乱了国际黄金市场，然后宣布停止美元兑换黄金。美国人最擅长的就是以谎言，为自己找到一个合适的替罪羊。　　易则滥，孔子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。”限制是人类生存的第一要件，失去限制的美元，让美国走上了极度扩张之路。因此数任美国总统一直强调，美国必须保持同时展开两场战争的军事实力。极度扩张又让美国对美元产生了更强烈的需求。美国为了更有效地控制石油价格，开始不断的在中东地区制造事端。美国的行为终于激怒了一位阿拉伯人，他为了报复美国，愚蠢的制造了911事件。这一震惊了世界的恐怖事件，让当时的美国总统布什，看到了连任的希望 ，他高举反恐大旗，先后发动了阿富汗战争和伊拉克战争。两场战争让布什成功获得连任，但却把世界经济逼上了危险的悬崖。　　老子曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”这两场战争大大超出了美国的预算，深陷于阿富汗与伊拉克两场战争的美国，为满足对美元的需求，不得不同时采取超印美元，拉升油价，大举借债等三种手段。因为美元的全球储备货币地位，美元的通胀，马上增大了世界各国货币通胀的压力，加之高油价的打压，战后不久，世界经济就陷于衰退与低迷之中。　　全球一盘棋，低迷的世界经济又很快影响到美国，突然爆发的次贷危机，让美国倍感措手不及。面对一直处于寅吃卯粮的美国突然爆发的危机，美联储当然不能无中生有，只能继续超发美元并大举借债。按一般经济规律，超量发行的货币，会在6个月到一年的时间内对市场造成通胀的影响。美国为尽可能的减少人们对是美元引发通胀的怀疑，也为了刺激世界各国更多地储备美元，石油价格在此后不到一年的时间内，开始近乎疯狂的上涨。　　这样就有了现在我们所看到的美国，它拥有强大的军事实力，11艘核动力航母，在阿富汗的驻军，在伊拉克的军事存在，在世界各地的N个军事基地，与世界各国每年所举行的N场军事演习，以及高额的反恐经费，外太空计划等。与之相对应的，则是美国超巨额的国债。据《货币战争》一书提供的数据，至06年两房危机发生前，美国国债每年产生的利息就已达4000亿美元，仅次于国防预算支出，居国家预算支出第三位。美国所存在的这些费用，一样也不能削减。因为强大的美元背后，必须有一个貌似强大的国家作支撑，才能维持它的市场信心，而对美国这些庞大的支出贡献最大的是美元，并非美国的财政收入。所以这些庞大的支出，不但无法削减，反而会因持续超发的美元所引发的通胀,在持续地增长着。美国以开始滑向恶性循环的深渊，强大的美元已成为悬在美国头上的一把利剑,它随时会砍下来，而且肯定会砍下来。
　　明白易懂，有理有据！待续.......
　　第五章
走投无路的美国
重返亚太　　为了应对美元所面临的危机 ，美国提出了重返亚太政策。世界经济的其他经济体，大多还陷于低迷中不能自拔，而亚太地区则显示出了强劲的发展势头。其它经济体已失去了吸纳美元的能力，脆弱的世界经济，对高油价的承受力也已达到了极限，未来可能吸纳美元的地区，只可能是亚太地区。　　美国希望借重返亚太政策，来达到其一石三鸟的目的： 一、 美国提出的“再平衡战略”，美国的再平衡战略只是一个幌子，她真正要平衡的是美元，因为一个中东地区已不足支撑美元的平衡，美国必须在地球上再找一个支撑点，支撑美元的平衡，就目前国际形势看，亚太地区已是美国的唯一选择。 二、美国提出的“潜在威胁论”，军工产业是美国的支柱产业。潜在威胁论是一个在明显不过的陷阱 ，它露骨的目的就是要挑起亚太地区的军备竞赛，美国就是想通过亚太地区，实现对美元的吸纳与回流，来保障美联储安全的开动印钞机。然而正是军备竞赛，才是人类最大的潜在威胁。美国在阿拉伯世界播下了仇恨的种子，又将在亚太地区播下战争的种子，有谁知道将来美国会为世界收获些什么呢？ 三、美国介入亚太事务，就能有效的在亚太地区制造摩擦，尤其是亚太区小国与中国的摩擦。重演在中东地区惯用的伎俩，因为只有有摩擦，才能更形象的彰显美国的大国实力，这样既可以增强市场对美元的信心，又可以起到遏制中国的作用。　　被一场飓风刮回总统宝座的奥巴马，弃美国政府所面临的财政悬崖于不顾，战起来的第一件事就是直飞亚太，给了人有些略感慌不择路之感 。奥巴马的失误已不止这一次了，早在次贷危机期间，他就曾说过一句十分幼稚可笑的话。美国当时急需向各国借款解决次贷危机，为了让债主们安心，奥巴马说：“美国雄厚的国家资产，足以抵偿再多的借款。”众所周知，美国是私有制国家，奥巴马口中的国家资产，是国家主权的象征，是不可变现更不可转让的死资产。在民间以死资产作抵押，是一分钱也借不到的。知几其神乎？奥巴马的“急不择言”与“慌不择路”两次失误，其背后所展示出的问题，证明美国所面临的危机，要远比世人所看到的深重得多。　　悠悠苍天，此何人哉！到目前为止，这个世界上到底存在着多少美元，恐怕只有鬼才能知道。老子曰：“执者失之，为者败之。”美联储的精英们，无论其如何高明，他们也只不过是在做数字游戏而已。虽然他们能通过美元的通胀，在分分秒间，拿取世界人民每个人口袋内的钱（在没有金本位的货币体系内，谁也没有能力盖严自己的口袋）。但无即是无。古云：“稚子弄影，不知为影所弄。”一场游戏一场梦，梦终有醒时，谓之“弄人”可，谓之“自弄”亦可。
　　@idler611 7楼
19:44:33　　明白易懂，有理有据！待续.......　　-----------------------------　　呵呵，谢谢，求关注。
　　第六章
没有办法的办法
货币宽松政策　　2013年，媒体上出现平率最高的词，恐怕就是“货币宽松政策”了。所谓的“货币宽松政策”，就是通过强行超发货币，使本国货币贬值，从而降低本国商品的国际销售价格，增加出口，刺激经济增长。日本作为一个岛国，基础薄弱，人口众多，资源稀少，在上世纪七八十年代迅速崛起，使用的正是这种手段。当时日本的主要出口国是美国，由于日本在亚太区的地理位置，和当时的国际形势，也恰逢美国正在通过美元，享受着全球财富盛宴，所以美国大方地分了日本这个小跟班一杯羹。日本是搭上了美国的顺风车，才迅速崛起，成为当今世界的经济强国。　　时过境迁，安倍还想走从前的老路振兴日本经济，恐怕只能会事与愿违。七八十年代时，全球的目光，都聚焦于北约与华约两大军事集团的军事对抗上，可以说日本有空子可钻。然而，现在全球的目光，已都聚焦于经济上了，日本人这次搬起地应该不是金砖，而是石头。　　人类经过这么多年的高速发展，地球为人类储存的财富，已不能满足人类不断膨胀的贪欲。如果说凯恩斯的“温和的通胀”，通过向地球求偿，来满足经济高速发展，是人类在向地球母亲的无情掠夺；那么“货币宽松政策”，则是通过贬值本国货币刺激出口，向他国求偿，来发展本国经济，是赤裸裸地抢劫。孔子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”所谓的“货币宽松政策”，只不过是为自己抢劫别国财富，所找的一个漂亮的说辞而已。　　无论是美国，还是日本，想通过“货币宽松政策”，来解决他们目前所面临的问题，都是在饮鸩止渴。“货币宽松政策”或可刺激他们的经济增长，但他们本国的货币贬值，也同样会导致他们本国的财政支出增加，使他们本已紧张的财政支出，更加雪上加霜。“货币宽松政策”这把双刃剑，会在割伤他国的同时，也将他们自己割得体无完肤。　　神话毕竟是神话，当人类的纸财富神话破灭时，最悲惨地可能是中东的石油输出国，他们的国土沙漠面积大，地上出产物少，当他们的地下石油资源枯竭时，他们手中所持有的美国造绿纸，可能不能为他们换来所需的任何物资。当然，也可能为他们的担心是多余的，因为美元的全球储备货币地位，美元的持续通胀，势必带动全球货币通胀，人类只能拼命的向地下求偿（矿产财富）。很有可能，人类在未来一二百年的时间内，用纸把地球用几十亿年，为人类蓄积的财富换取干净，到那时人类应该穷得只剩下钱了。而中国两千多年前，铜钱的神秘设计者的预言，恐怕就要应验了。地球上将失去人类生存的空间，空间将被人类制造的五颜六色的纸钱占满。　　中国人是纸的发明者，中国还有一种更早就已使用的纸钱，它被用来祭奠逝者。冥冥之中的暗合，向人类预示着，纸质货币是未来人类灾难的导火索。《易》曰：“思无穷”。可不深思乎？ 　　注： 在没有金本位的情况下，将没有任何办法来保护（人民的）储蓄不被通货膨胀所吞噬，将没有安全的财富栖身地。　　-------- 格林斯潘
通过连续的通货膨胀，政府可以秘密的，不为人知的剥夺人民的财富，在使多数人贫穷的过程中，却使少数人暴富。　　-------- 凯恩斯 　　本文资料采集自： 一. 中央电视 台大型纪录片《货币》。二.秦风鸣译 【美】保罗?南森 《重返金本位》 三.宋鸿宾《货币战争》第一部。 《货币战争》是一部不可多得的好书，他左右了我的写作方向，作者在字里行间透露着强烈的责任感。国民责任感是一个国家强大的基石。少一些指责，多一些担当，国人如都能负起每人应负的责任，我们的国家必然强大。
　　第七章
结束语 人类的问题到底在哪里　　　　现在世界各国，都把目光盯在了国家的“发展”上，这一错误的观点，既有民众的责任，也有各国政府的责任。政府如不把精力盯在发展上，就不能提高改善民众的生活水平，这样的政府就得不到民众的支持。民众最想得到的是提高自己的生活水平，政府最关心的是得到民众的支持，然而，发展只能掩盖人类社会内部存在的矛盾，并不能彻底解决矛盾。而且发展在掩盖旧矛盾的同时，也在不断地制造着新的矛盾，当越积累越多的新旧矛盾同时爆发时，可能也就是传说中的“世界末日”到了。　　今人所注重的是人类的发展，而中国古人注重的是人类的安全。夏《易》《连山》，以《艮》卦为开篇，《艮》卦的主旨为“止”；商《易》《归藏》，以《坤》卦为开篇，其主旨为“收敛”。古人以《易经》作为治国纲领，从夏、商两代所用之《易》看，中国古人把人类的安全放于首要位置，而不是发展。　　这也是为什么中国人发明了纸，把它用于记载人类的文明，而反对用它制造货币；中国人发明了火药，把它用于制造鞭炮为人类增添喜庆 ，而不用它制造枪炮；中国人首先成为海上霸主，却主动停止了一切海上活动，并销毁了所有航海记录。　　深厚的文化底蕴 ，一直在潜移默化的影响着中国人，无论中国人是自主地，还是无意识地，中国人的行为与思想都永远植根于华夏文明的沃土中。所以中国政府在内政与外交上，始终把人的生存权放于首位。虽然这一点一直是西方某些别有用心的人指责的对象，但事实证明，中国政府的观点经得住历史的考验。限制是人类生存的第一要件，无节制的发展，给人类带来的只能是灾难。近代西方人用中国人发明的纸制造货币，催发了发达的商业；用中国人发明的火药制造枪炮，用以掠夺财富；步中国人之后坐进军海洋，以扩大他们的掠夺范围。西方人短浅地认为，他们掌握了人类最先进的文明，用坚船利炮打垮了东方文明古国，中国的同时，也将人类的安全梦彻底打碎了。　　现代人类的高速发展，为人类带来了越来越多的问题，目前的人类还在错地认为，只要能提高发展速度，就可以消化掉矛盾，其实现在人类所迈开的恐怕不是发展的步伐，而是走向灾难的步伐。《易》有三字，曰：“思无穷。”人类如果失去安全，又有何无穷未来之可言？　　季羡林老先生在他的文集中，记载了一段他与一位日本友人的谈论，他们都认为未来征服世界的是中国。我不知道他们依据是什么？但我知道中国永远不会产生征服世界的想法。因为在历史中，中国曾不止一次的强大过，但中国从未用武力征服过任何一个国家，以前没有，以后更不会有。如果有这种可能，那么征服世界的一定是中国的文化，或者应该用拯救，美国大片《世界末日》，描绘了是中国的制高点西藏拯救了人类，我认为拯救人类的应该是中国文化的制高点。
　　“圣人以神道设教“与人类宗教起源之关系　　人类的历史由野蛮与文明交织而成，宗教是文明的产物，但她滋生的土壤是野蛮。世界三大主流宗教佛教、基督教、伊斯兰教，大约产生于公元前6世纪至公元600年之间，这一时间段，正是人类的野蛮与文明碰撞最激烈的时期。　　无论是东方还是西方，人类在各个历史时期的发展成度虽不同，但人类的发展轨迹是相同的。在公元前后一千多年的时间内，正处于人类由人治向法制转变的时期，此时的社会底层民众，遭受着最残酷的剥削与压迫。处于这一时期的统治阶级享有特权，穷奢极欲，视人命如草芥。公元前260年，秦、赵战于长平，赵败，秦坑杀赵降卒四十万；公元前206年，项羽于新安坑杀秦降卒二十余万。又，《初谭集》载：五代时，有一次齐帝问南阳王：“你在家的时候觉得什么事最有趣？”南阳王说：“找很多蝎子放在一个大器皿中，然后把猴子放入其中，看着最有乐。”齐帝马上叫人找来一斗蝎子，放在一个大浴缸中，再把一个人脱光衣服躺放其中，齐帝与南阳王看着人在浴缸内宛转哀号，大笑不已。齐帝责怪南阳王说：“有这么好玩的事，你为什么不早告诉我？”再，《世说新语》载：石崇在家举办宴会，派美女劝酒，如果客人不喝，就将劝酒的美女杀掉。王敦有意不喝，石崇一连杀了三人。王导为此责备王敦，王敦说：“他杀他自家人，关我什么事？”失去限制的人类，他的残忍会超出人的想象。“圣人以神道设教道”，宗教产生的最初目的，是想借助神的力量，填补人类法律的真空，所以佛有前生、后世；主有天堂、地狱。宗教就是以前生、后世、天堂、地狱，这些人看不见摸不到的东西，限制人类的一切超越的行为。　　统治阶级的残酷统治，产生了让宗教滋生的土壤，三大宗教教义虽各不相同，然《黄帝内经》曰：“智者察同，愚者察异。”三大宗教的教义有一点是完全相同的，她们都要求信徒“忠诚、顺从”。宗教教义中的这一点，被统治阶级相中，他们把宗教进一步完善、成熟，在以后很长的历史时期内，宗教反而成为了统治阶级奴役下层民众的工具。　　“圣人以神道设教”一语道破了宗教产生的基础，她所代表的是中国文化的朴实与高深，数千年前的中国古人就已明白，宇宙空间中一切物质存在的基础是 “限制”。华夏文明虽是一支古老的文明，但她却没有本土宗教（道教是改编佛教教义后才形成的），就是因为，华夏文明在进入文明之初，就已理清了“天”与“人”之间的关系，华夏文明没给宗教留下赖以生存的土壤。　　宗教虽是基于人类的美好愿望而产生，但她只能适用于填补人类法律的空白，不能凌驾于法律之上，也不能与政治联姻，历史的经验已为人类证明了这一点。中国魏晋时期的佛教盛行，欧洲中世纪教会的黑暗统治，都为当时的人类社会造成了巨大的破坏。“限制”是一切事物存在的基础，宗教也不能例外。冲破限制，是人类世界内，一切事物发展所追求的最高目标。而且，由于宗教受众群体的广大，宗教，又是人类世界内，最易冲破限制的一种事物。所以，在三大宗教教义完善、成熟并被人接受后，古今中外，所有政府都把新兴宗教做为最严厉的打击对象。宗教是在人类特定的历史时期，出于人的美好愿望而产生。人类的法律制度已越来越完善，产生宗教的特定历史环境已不复存在，同时，也是基于历史上宗教对人类的伤害，因此，不会有任何一个国家能容忍新兴宗教的产生。古书《王制》曰：“假于鬼神、时日、卜筮以疑于众者，杀也。”　　随着人类文明的发展，宗教将逐步退出人类的信仰，她将作为一种文化与人类共生共灭。2490
　　楼主在为四万亿灾难开脱罪责。
　　@千田土2013 谢谢楼主 学习啦！
　　《周易》正名　　《周易》书名之解，自古说法不一。《周易》中的“周”字，旧有二解。　　（一）
解为周代，源于《易纬》，孔颖达《五经正义》主之，后人从此说者最众。　　（二）
解为周普、周密，源于郑玄《易赞》及《易论》，贾公彦《周礼疏》主之，清儒姚配中、黄以周等皆以此说为是。　　“易”字则兼有变易、易简、不易三义，说始于《易纬?乾凿度》，而郑玄《易赞》及《易论》取之。后人从此说者众。（以上诸说，摘自金景芳著《周易通解》）　　以上诸说，对“周”字之解，我比较赞同郑玄周普、周密之说，因为它较为接近《周易》本书之解。《系辞传》曰：“《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，??????。”“六虚”不同于“六合”，“六合”是指天地四方，人类居住的地球空间。“六虚”的“虚”字为“空”、“无”之意，“空”、“无”也并非是指“无有”，而是指“无垠”，“六虚”则是指“六合”以外，并包含“六合”的无垠空间。“周流六虚，变化无常”乃无所不在之意。故我说：郑玄周普、周密之说，较为接近《周易》本书之解。　　关于“易”字之解，许慎《说文解字》曰：“日月之为易。”“易”由“日”与古写“月”字组成，日、月在空中交替出现，人们认为这种现象是“变化”，英译《周易》书名甚至干脆被直译为“变化的书”。我对此持反对意见，许慎的“日月之为易”，如果理解为“更替”，应该比“变化”与实际更贴切，且如作“更替”解，则与《周易》本书之解完全相符。《系辞传》曰：“生生之谓易。”“生生”者，前一个“生”为现有，为即将成为过去之“现在”；后一个“生”为“未生”，为即将成为现在之“未来“。“易”字所代表的既有“生命的新旧交替”，也有“时间的无垠延续”。她超越了后人对生命的“鸡与蛋”式的困惑，地球空间内的生命世界是以新旧更替的方式延续，宇宙空间内的物质世界是以新旧更替的方式延续，生命是时间的记录者，有生命而后有时间。故我说：“易”字之意为“生命的新旧交替”与“时间的无垠延续”。　　“周”与“易”二字，如果另找二字替代，“宇”可以替代“周”字，“宙”可以替代“易”字。《淮南子》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”两千多年前的中国古人就已有了清晰的宇宙时空观，而“周易”一词与“宇宙”一词含义几乎相同，故我认为《周易》一书所讲述的是：宇宙空间中永恒不变的法则，即生命世界与物质世界的存在方式，及人应如何面对无穷无尽的过往与将来。3500　　据说《尸子》中有与《淮南子》相同的记载，可惜《尸子》一书我没有找到。
　　关于《易经》 　　现代学者大多都认为《易经》起源于7000年前的伏羲画卦。现在我告诉大家，这是一个错误的认识，《易经》起源于250万年以前，她先人类而生，是人类文明的活化石。 　　我的这一观点应从中国的一个词语说起，大家都知道“犹豫”一词的意思，但大多不知道它的由来。 　　“犹”，兽名，猴属，又名犹猢。据说这种猴子天性胆小多疑，它如果发现地上有散落的果实，它先仔细的四面观望，确定无危险再从树上谨慎的下到地面，到地面后却不敢拾果实，反而迅速的返回树上，然后再四面张望。这样反复几次，才敢飞快的下到地面，拾起果实迅速返回。“豫'通“预”，指预备过多。“犹”，“豫”放在一起，才有了现在迟疑不决之意。 　　犹猢的犹豫是可以理解的，作为大自然食物链中的一种，他有随时被大型动物当食物吃掉的可能，谨慎是他生存的前提。人在成为人之初一样处于大自然的食物链之中，他们既无爪牙之利卫身，又无皮毛以御寒，通过自己仔细观察与经验相结预测吉凶是生存的本能。《易经》正是基于这种本能的累积而形成，他不会凭空形成于某一人之手，伏羲、文王等人，只不过是对他加以整理使之更系统而已。人类的其他文明，也应有与《易经》相似的“书籍”，只不过由于《易经》的预测，在人类由原始转向文明时，曾出现过一段预测失灵的时间，因此其他文明没有继续传承她，而中国人神奇的把她传承了下来，她也回报了中国这支文明，让华夏文明得以传承不息。 　　《易经》为什么会在原始转向文明过程中失灵呢?大家都知道，动物对大的自然灾害有提前预知的本能，有人认为他们凭借的是“第六感觉”，我把这种能力称其为“原始本能”。远古时代的人类，用《易经》预测未来是生存的需要，他们通过《易经》科学的方法，加之自己的原始本能，对未来可能出现的风险做出准确清晰的预测，趋吉避害，避免灾难临身。但人类走进文明后，人类的贪欲泯灭了人类的原始本能，他们对未来的预测加入了更多获得的成分，《易经》因此而失灵了。 　　人类的其他文明，对已失灵的预测方法，采取了抛弃的态度。但中国人不但没有抛弃，还把前人一些成功的预测经验，整理编辑成书，并把她当作治国纲领。这也是为什么夏代《易》名《连山》，商代《易》名《归藏》，周代《易》名《周易》。周代以前（包含周代），掌握天下者，必先掌握《易经》。 　　现在的《周易》，只是《易经》的一个分支，在年代久远的流传中，《易经》的其他流派都被历史的尘埃埋没了，只有《周易》流传了下来。《周易》与《易经》虽被一些人混用，但他们实际上还是有区别的，这也是为什么本文的标题我用《易经》而不用《周易》。《周易》吸收了前代易学的精华，是人类智慧几百万年的累积结晶。 　　人类拥有无数好的书籍，但他们一般都成于一人或少数之手，他们也就都不可避免的掺加了写作者的主观思想，大多存在着这样或那样的缺陷。唯《周易》能称之完美，他站在全人类的高度，人类所面临的问题，只有人类暂时还没有想到的，没有《周易》没有讲到的。她是人类最朴素的，最至高无上的哲学。虽然《周易》现在还不能被人类全面了解，但指导人类走向未来的必是《周易》。 　　敬请关注我的下一篇文章：《周易》密码二:《周易》与人类未来 　　后记：如果有人说他是《易》学大师，他可以用《周易》为你测算未来。你千万别信，因为他既非鸡，又非狗，更非野生动物，它是已失去原始本能的人，什么也不可能为你测算得出来，可能的只是他能骗倒你。
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