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马基雅维利全集2：佛罗伦萨史/[意] 马基雅维利
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马基雅维利全集2：佛罗伦萨史/[意] 马基雅维利
商品名称：马基雅维利全集2：佛罗伦萨史/[意] 马...
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书名:马基雅维利全集2：佛罗伦萨史
原价：60元
作者:[意] 马基雅维利
出版社：吉林出版集团有限责任公司
出版日期：
开本：16开
商品标识：
《马基雅维利全集》中文版全面反映了马基雅维利在政治、军事、外交、历史、文学等方面的成就。整套书综合多种版本的意大利文《全集》、《文集》和《选集》，选取优质底本，主要著作绝大多数从（古）意大利文译出，个别作品部分从英文本译出，但亦根据意大利文校对，力求原汁原味地再现经典。同时本书于2012年被列为国家“十二五”重点规划项目，并获国家出版基金资助奖；同年获“首届华文出版物艺术设计大赛”铜奖。《马基雅维利全集2：佛罗伦萨史》成于1525年，是人文主义历史学的巨著。《马基雅维利全集2：佛罗伦萨史》讲述了从西罗马帝国末年到1492年豪华者洛伦佐之死这个阶段的佛罗伦萨史。本书以丰富的史料、人文主义思想、编年手法和语言被奉为近代历史学的先驱。海报：
《马基雅维利全集2：佛罗伦萨史》为《马基雅维利全集（共六卷）》的第二卷，是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法，用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史；他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料，例如：梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况，以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是，作者运用人文主义的观点，写了人的历史，揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。
导言献辞序言第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷译名对照表译后记
尼科罗&马基雅弗利，意大利政治家，意大利作家，是人类的思想巨人之一。.-.他的著作《 君主论 》（《The Prince》）影响了后世许多政治家，问世后引发激烈争论，产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”，本书也被列为禁书，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。
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网络文学的起点时代　　　　前段时间我看到有些拿神机和步非烟开玩笑，年轻的男写手和年轻的女写手，话题比较惹火，然后结论是，神机能和步非烟比吗？一个是写起点的，一个是平面书商的宠儿提取实体版税。　　　　这个话题非常有意思，步非烟是北大文学专业出身，绝对的根正苗红，所谓“科班出身”大抵就是她那样的了。再专业能专业到哪里去？读博？神机呢，不过就是个半路出家的，据说原本是学的象棋，体育专业出身。很多人，网络上人品不怎么好的一群装13惯犯，提到这个话题，就是满口“哦，体校啊”。让我想起小乖（邹凯）去年奥运拿到冠军后，接受采访说“谁说我没文化，我拿文凭砸死他”。神机的体育特长，成了被人嘲笑的话题，真是显出了社会上某些人已经成型僵死的价值定义。他们迷信那些据说很好用的通行标准，不相信人类的创造力。　　　　我用这个话题开头，就想说一个问题：文学新时代里，起点是个神话。　　　　陈村早在上个世纪就说过这个假设，他希望，有一天，大家可以通过网络订阅来购买文学成品，我喜欢某个作品，我花一元钱两元钱，下到自己的电脑上，很方便的阅读，这样可以节省成本，减少作品的流行环节，增加作品的普及性。　　　　好了，说到这里，回到体校和文硕的话题上来。　　　　这个时代，什么人可以从事文学创作？？什么人可以写出优秀的文学作品？　　　　我国的白话文学发展，其实也才一百年左右的样子，解放前是放养，解放后基本就是圈养。我们都熟悉文联这个组织的性质。应该说，体制内的文学创作，并不是绝对没有精品，比如我很崇拜赵树理，他是文学圈养时代里出现的奇迹。但是，真的太稀有了，太稀有了。文学被人当成目标，供养监视起来的时候，作家的自由率性就成了一种奢侈品，这样的氛围下，很难出现顶级的文学作品来。　　　　改革开放后，文学开始自动自发的回归为放养状态，民间出现了大批制度外的优秀作家，他们不进入体制内，爱怎么写自己的作品，提到一个典型的代表，严歌苓是我们内地人的骄傲，内地女人的骄傲，她是一个拥有巨大心灵自由的创作者。　　　　我很好奇，目前拿着“科班”话题来训示别人的装13犯，你们可知道，魏明伦的学历有多高？他的作品，国内几个人敢与之相比？郑渊洁是科班的吗？他的童话作品流行度哪个国内同期作家能比？　　　　近期有人也来凡人区装13给人看，好像是说，忘语有什么了不起，三教经义、四书五经，一个都没读过，不过就是从网络小说里学到点名词充场面。这样一种“反起点式创作”的舆论，其实威胁的不是我，是威胁的民间作家。出丑的，是发言者本人。　　　　小说作品的写作，最珍贵的，不是作品经义性，而是“人本”性。不在于你读了多少道德书籍，而是在于，你能否发现人性特色的话题。天生万物，万物都有天道天理。能从细微处观察人生世相，学习并进步，那就是勤勉有长的人。难道真有傻13会那样想，认定三教经义之外，统统不会有天道课题？　　认为只有从三教经义，大学讲堂里，才能学到小说写作技巧的人，你们见过几个国子监出身的文士写出了划时代的作品？ 　　　　高手在民间！　　　　因为自由，因为没有过多条目约束。　　　　所以，这个时代，什么人能否从事文学创作？不是大学校园里学到很多规矩的字匠，而是放养在民间自由觅食的野马，他们语言上，有白话文的真实时代感，他们的话题，他们的故事，都是扎根于生活基础。　　有人来骂，凡人写主角活着，到底是为了什么呢，你不爱钱财，不喜欢权力，甚至连美女都不痴迷，这样的主角，活着还有什么追求？我很纳闷，难道一本书，它的主题，不能为了生存本身吗？必须是有什么名利特色的追求在身，主角才具有生活的资格？不少人拿此作为话题来嘲讽《凡人》——“韩立追求长生为什么呢？既不贪恋钱财权利，也不热衷美女功名，你辛苦到头，究竟有什么意义？”可我认为这非但不是《凡人》的弱点，而是相反，这样一种，不把个人价值定位在财势美人占有的写作倾向，它的主题倾诉，更能偏重出“个体智慧”和“群体智慧”的特色来。凡人的主题定位，我初步认为是人类的生存智慧，这样一种，洗尽铅华和外在浮名的写作，更能突献人类特色的智慧，以及不同人类个体间的生存博弈方式。　　　　《凡人》的写作定位，导致了这个作品从根本性上，与所有网络玄幻文学作品，都有了那样一点，显性的不同。在多元的个体的风采展现上，能够有更多体现，增加作品的内容负载量。　　　　但是，这还不足以让它充分出脱。　　　　《凡人》，我称它是“前所未有”的，真正新鲜的汉语文学作品，为什么我这样的认定它？　　　　从写作展开方式上看，《凡人》明显带有游记体作品的写作特征，打一枪换一地，因为写作上的玄幻背景设定，让时空不再成为游走障碍，故事环境就没有严格的地域设置。像《徐霞客游记》式的广泛而谈，谈而不泛，又带有西方《马可波罗游记》的玄奇新异特征。同时富含魔幻元素，不乏离奇夸张的情节，让人不自觉想起《爱丽丝梦游幻境记》和《哈里波特》，甚至古奥抽象的《百年孤独》。主角的斗战提升方式及游走式成长，又无疑相似于我国传统神话故事《西游记》。而作品对世情刻画的再现，又大量吸取了世情小说，神怪讽喻作品，及古典玄幻小说的写作优点。《凡人修仙传》就是这样一个新鲜的东西——结合游记体、传统神怪小说，传统世情小说，神话讽喻故事，西方历险记，西方魔幻作品，种种写作元素组合在一起，构成了一个新奇之极的全新的故事。　　　　它特立独行在这样一个，作品要义过度集中在个人英雄主义色彩的时代里，却毫不黯淡逊色。在民间文学普遍倾向在个体夸张的时候，它自然而然把大量笔墨倾注在环境烘托上。而其无论从文采性、结构性、故事性，和作品寓意、作品写作哲学等各个方面，它都丝毫不显卑怯。以故事性为本作品最突出的特征，《凡人》一书的价值也是多方面的。下面我暂时分为四个方面来谈一谈《凡人》，抛砖引玉，相信书友们会有更细致更全面的看法。　　（三）《凡人》作品的话题价值性　　　　先前谈过忘语的写作，说到关于《凡人修仙传》书名特征和作者笔名特色的话题。书籍写作上，话题的一致性和不变的趣味性，一直涤荡在整个故事里。　　　　忘语的笔名大概是“欲辨已忘言”的来由吧，《凡人修仙传》强调的不过就是“凡”、“仙”二字。凡就是低调常见的东西，仙就是高脱出众的东西。凡人修仙，写的就是一个，在低调的环境里，低调动作来追求不变的高调真我的故事。　　　　这个话题，是这样的吸引人，也让读者和看客，给故事主角取了一个让人印象深刻的别名“韩跑跑”，因为这个人物形象实在太不英雄主义，太不高调，也太不王霸之气了。　　　　主角性格刻画上，它挣脱了近代通俗武侠小说对于“高大全”式主角塑造的追求。人物性情上显示出更多平凡性和真实性。利我性，就是主角的最大生存宗旨。《凡人》的主角韩立，被书友评价为“无利不早起”，这样的人物，更能体现出现实生活中真实人格，现实里我们每个人，都是逐利的，不断尝试着自我价值的实现。有着自己的生存哲学和信仰坚持。　　　　凡人的话题定位，真的非常亲人近人。我不拧你，所以，别来打扰我做人求仙的乐趣。主角韩立的成长过程，完全符合着我对书籍品名的理解。韩立在是非关口，从来不做圣人，而是做自己，用作者忘语的话来说就是，不问仙魔，只问本心。　　他离开家门，本来是像是有的穷人一样，想要脱贫来的。最后却被带入一个另类的世界里，于是，他和那些另类的人一样，自然的另类起来。总是安于某一种环境，不跟天命较劲。不会挥刀自宫，不会自废神通。　　　　在墨大夫给韩立《长春功》之后，韩立就开始修仙，他不争其他，只争命，让别人不再能来盘算我。韩立最后在一条叫做修仙的路上奋力成长，应该，也就是为了，自己的命，不再被任何人盘算吧。比我强的人，别来盘算我，所以我只能强过你。韩立不主动害人，即使有任何小算盘，也会设计给别人主动出击，他的处事原则其实很明显的。就是强人不能盘算我，人不能打我的算盘之后，天也不要夺去我的命。所以他的追求，长生。一种良性为主的生存观，带有从动性的强势特色。就像韩立从初初离家时候，一心想提携全家，到七玄门里受墨大夫感染处处防人一步，他的成长带有自我特色和外观的非我性。但是却少掉了那种撕心裂肺的痛斥态度，字里行间所诉求的，只是吃一堑长一智的自警。　　　　我理解为，一个长居久安，乐于遵循处事规则，长期“安于斯世”的凡人，却在平凡里，不停闪烁着自己永不放弃的本我追求心。　　　　凡人的话题，就是关于“生”关于“存”的话题。　　　　这个话题实在很有意义，比起那些，为了复仇，为了除害，为了正义，为了风光，比那些话题更有普适性。　　因为大部分人群，我们的生活不负有仇怨也不天生风光，但是你总要求生。　　因此，凡人，它会让很多人，多到你不能想象的数量，产生共鸣。　　　　这个书，它会红的。　　（四）《凡人》的主角处世哲学处理　　　　这个话题里，不是单单谈论《凡人》，我还准备综合一些已经成为经典的作品来做对照的，因为只谈《凡人》的话，就显得孤飘虚浮了。这个话题里，我准备谈及《凡人》的世情小说特色。　　　　小说在我国正统文学史上，历史到是很长的，但是一直被歧视，不敢步入文学大殿，不敢跟诗歌和散文争骚斗艳。但是小说写作，历史上一直有着这样的特征，高度叙事性和可看性。　　　　鲁迅先生编写过《中国小说史略》，好奇的人到是可以去看。小说这个东西本来就是纯粹民间化的，后来随着白话文学时代到来，西方文学观影响到咱们，目前到成了严肃文学的重中之重。导致中国的正统小说作品，写的越来越晦涩，越来越让人觉得看不懂。丧失了它娱乐性的一面。所以我不想提到任何一个正统文学范畴内的小说作品，全部用通俗文学作品，来对照《凡人》，显然，凡人这个书，它不晦涩，写作措辞和事件寓意都比较好懂。　　　　第一个话题，金庸的新武侠系列，成就最高是哪个？讴歌侠之大者的《射雕》？书写情性优柔的《倚天》？还是其他特色的作品？　　显然都不是，舆论公推的《鹿鼎记》。　　　　《鹿鼎记》的主题和主角，体现为什么特色的？韦小宝，贪生怕死，好大喜功，贪多不厌，奢侈淫逸。请问，这样的主角，有什么伟大的人生追求？——反清复明？他是被逼的，要不是刀架在脖子上，字刻到脚板上，他哪里知道明朝是个什么概念？　　　　再来说，中国小说文学的最高成就作，公认是禁书《金瓶梅》，这个作品有什么特色？主角人物有什么特色？西门庆好色贪婪，穷奢极欲，挥霍无边。大家为什么叫好？为什么还会说，《金瓶梅》写的精彩？　　　　是不是说，主角的正义程度，决定了书籍的好看程度？是不是说，主角的善良程度，决定了书籍的价值度？如果这样的道理去推测，为什么《鹿鼎记》会比《射雕》更能服人？难道郭靖的人品还不如韦小宝吗？ 　　　　先提到这两个作品，主要目的，就是叫停那些讨伐韩立太不英雄太不王霸的强烈呼声，真正上好的小说作品，不需要伟大的英雄形象来充实作品内容，只需要，有足够性格特色的人物，就可以了，主角能让人辨认出来是主角，那就是人物塑造取得成功。而不是说，主角一定要伟大的震烁古今，才有了成为某一作品主角的资格。　　凡人的写作内涵是非常有趣的，因为着笔修仙，其实，话题之下，倒影的都是现实生活。书中人，实是身边人。而《凡人》故事主角韩立的处世哲学，在我看来，就是自安其身，积极面对问题不逃避。不因为困厄而质疑自己，也不因困厄而质疑外物，是一个立场坚定、自强自立的成长主义者。　　　　比如，《红楼梦》里，作者通过男女主角对话，以及作品上双重人物甄贾二角的设定，都是讲出了一个关于隐喻男主贾宝玉一心想要避世，不言俗务的概念，不言利惠，只谈情志。过眼都是荒唐事，所以曹雪芹自称“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这是显性的诉苦，倾诉作者的不平感。对于世情已然看透却不愿缠身其中的规避心态。这是红楼梦里主角人物的处世心理。　　而《鹿鼎记》主角人物韦小宝，被设定的市侩油滑，钻营投机，是个痞子混混形象，结果给他混到四处通达。显然《鹿鼎记》这个作品，提倡的就是一种做人务必要迎合时务，这样一个概念。　　再说说中国小说的顶尖极品《金瓶梅》，主角人物西门庆，一世风光淫 乱，最后死于花柳病。想到一个网络名联，据说是一个HIV患者所写“为鸡（河蟹）巴生，为鸡 （河蟹）巴死，为鸡（河蟹）巴奋斗一辈子；吃鸡（河蟹）巴亏，上鸡（河蟹）巴当，最终死在鸡（河蟹）巴上”。《金瓶梅》的写作格调还是技高一筹，相对于《红楼梦》的避讳隐喻特色，以及格调较低的《鹿鼎记》单线鼓吹哄抬主角辉煌度的特色，金瓶梅敢夸，敢踩，敢挖苦，敢大手笔写真。　　因此，同样是世情小说的定位，金瓶梅是一档，红楼梦只算二档，鹿鼎记就是勉强入档。　　为什么把《凡人》这个玄幻小说拿来和世情小说对照，因为《凡人》这个作品，其实非常贴近现实生活。在我看来，同样可以泛泛归入偏世情类作品里。可是它的主角人物性格设定，却不会过度戏剧化，既不像曹雪芹那样，必须抽脱了真假二人，直说了写出一场风月幻事，也不像金瓶梅那样，把主角搁在标本角度去解剖陈述，更不会像《鹿鼎记》那样大肆鼓吹钻营的妙处，一副小人得志的样子。鹿鼎记写作格调也不高，就是写的关于小人得志的内容，但是大家都喜欢，因为它很大程度再现了生活本貌。　　　　很多书友会说，看《凡人》总会有生活感，因为大家都知道，生活里谁都不是老大，所有人都要不断面对新问题，不断思考处理方式，不断的面对人事倾轧。相对于其他一些纯粹的世情小说，《凡人》就有了很多轻巧抽象奇幻的设定，在修行的大背景下，没有道义负担，因此主角性格也可以更多体现出夸张特色来。韩立被设定为熟识时务，善于把握人性特征，能在知人知我的心理状态下，每每相斗于人而不落下风。但是这样的人物，他不作乱，不主动害人，就让主角带有了一点，其他世情作品里，所没有的理想性和善良特色的品格。　　　　正式主角人物身上这样一点，理想主义的，良善特质的东西，加上一些浮想联翩的期待，就导致《凡人》这个作品，显得是如此高度适合于这样一种新式玄幻题材，好像你只有通过这个题材体裁，才能够，既高于现实，又不脱离现实的，把故事来龙去脉给它交待清楚。　　　　在起点文学的超玄幻世界里，凡人糅合世情小说的写作，卡在一个适中的位置上，导致这样一种，既近似现实主义世情小说，又明显是玄幻特色的文学作品出来。这个东西，我总认为，在白话文学小说上，好像是新鲜的，以前没有出现过的东西。　　　　在作品世情化的氛围下，主角的性情设定，有别于纯世情小说的写法，稍稍沿袭了《西游记》和《封神演义》的路数，讲求人物性格特色，突出主要性格，又带有强理想主义性的预设。　　当然我说韩立善良，肯定很多人都要哭了，韩立杀人夺宝的事没少干一桩。件件都做的死绝死透。不过我强调的这个“善良”性，是在于，他遵循大道约束，不谋求改变大道规则，完全不期望世界按照自己的预想来运转，这样就是“善”于事务。　　他的自私特性，没有上升到那种，天上地下，唯我独尊的程度。这样的反思考，就显得他非常可爱了不是？玄幻作品里的人物，还能带有这样一种克制的美，就显得韩立的“自私”“狡诈”充满世情感，是一种乐于融入世情的私我心态，跟韦小宝、西门庆那样祸害别人成就自己的人，稍有相似处。但又不会想他们那样直白干脆。而是蒙上了一层玄幻梦幻的色彩。覆有理想主义的光芒。 　　（五）《凡人》明暗双线的写作特征　　　　凡人这个故事，有人说，它是一个“杀人夺宝”的故事。基本说出了作品在写作上的交待方式。写作的内容就是“争斗”，与人争命，与天搏命。　　　　在争斗表现上，《凡人》有明线暗线的处理。　　明线就是打斗，各种摩擦之时，出现的战斗实力的较量，是搏死之斗。　　暗线就是智斗，在每个矛盾关口，各自智慧程度的较量，这是搏生之争。　　　　首先是争斗的显性表现形式，搏杀。　　不少书友无法接受《凡人》故事收笔带过打斗，主要是《凡人》的打斗写的太花哨太好看了。动作细致紧迫，层次分明，恨不得把每个手势每个肌肉的动作都交待清楚。力量强弱感，气势感都很醒目。打斗情节充满画面美，节奏紧张利落，唯美凄杀，真真有如生之绚烂。　　这样的情节书写老少通吃，尤其是我经常看到一些疑似90后阅读群的读者，呼吁打斗要多写，每次带过打斗细节时候，他们都会大呼作者不义，才斗到精彩之处，怎么可以突然收场？比如古魔堵杀韩立，碰巧被几个想夺宝的大晋修士撞上，韩立逃命而去，古魔吞噬几个修士元婴。忘语一笔带过，很多小读者就高喊受伤，为什么才刚到高潮，就突然说剧终？　　这就说明忘语对于交手打斗情节的把握，已经非常有一套，明性的厮杀打斗，写的非常好。他对于力量斗争，强调细节，突出真实性，简直让你觉得可以跟着文字描述来比划几下，这样的写作方式，就是增强作品情节的真实性，给人以亲临感。　　　　然后就是写作隐线，各处智力较量。　　斗智出现在人物个体之间，也出现在势力群体之间。凡人世界不设置天尊霸主，没有主宰者，所有人物都活动在同等的原则之下，因此，韩立安身保命，他除了需要足够的自卫力量之外，还需要摸清各路势力，避免成为势力倾轧中的炮灰。　　他曾经当过黄枫谷的炮灰，韩立早年一直是苦命的炮灰，因为命大而每每不死，真的是命大。墨大夫指望着夺舍，令狐老祖希望他为黄枫谷牺牲。他从多次的炮灰经历中，摸索出了多少安身之道，我想，大概也只有忘语才知道了。　　《凡人》的斗智描写，非常的精彩，精彩程度，我认为更超过打斗，所以每次看到忘语因为疲累而匆匆带过某些故事细节时候，我都觉得很伤感。明处的打斗，哪里被作者忽略了，那是很容易发现的，但是暗处的智力较量，作者不写到，读者就只能干瞪眼了。　　忘语的每个章节，甚至具体每个细节，都有丰满的斗智安排，因为凡人一书不设花瓶，每个角色都有自己的算盘，每个势力都不简单，有人的地方，就有江湖，处处是角力。字里行间，写出一种隐忍的爆发感，智斗的味道非常充沛。　　读者说，作品开始时候，练气厉害，筑基厉害，低阶的人人都在力争上游，写了九百多章再回头看，主角都元婴高层人物了，那些练气层依然厉害，筑基层依然厉害。说明作者对于布局的控制力，已经非常自如，不会用后文来打倒前文，这个是网络作品最容易犯的毛病。　　而《凡人》一书里，具体的斗智情节，我已经通过对其角色塑造的分析，讲述过很多，具体见“说说《凡人》书中那些歹命的盒饭们”和“说说《凡人》世界里那些多姿的女人们”，本文就不再多谈。　　而苍蝇也谈到一个机巧的设置，就是坠魔谷激斗中交待出的前文伏笔，关于“仓坤上人”实为古魔分神的设置，这里真是奇巧万分。古魔分神吞噬了入谷的仓坤上人，并且伪装成仓坤外出布置陷阱，设置遗址和画卷，兵分两路引诱贪心修士来解放被束缚的躯体和元神。这样的情节设置，非有心者，不能读出。《凡人》故事中的暗线，一言难以道尽。　　凡人一书，定位成斗战升级，提升自我的同时，就意味着你打倒了一批比你差的人，明线暗线的角力处理，都非常精彩，共同烘衬出凡人世界的气场感，显得书中自由打世界，处处生机，无处不有新奇故事发生。这也就是大家都说“凡人坑多”的原因了，其实不是坑多，而是每个角色都有故事，每个画面都有活力。随便哪个角度，都可以高度发挥给写成长篇~~　　（六）《凡人》的笔法技巧分析　　　　我一直最最称道凡人的叙事力度，忘语的故事讲述力真是巨强。他的写作笔法和表现力都非常够用，不足处只是修辞手法不太丰富。忘语的文采目前还不是顶尖档的，但是故事讲述力却很强，就是得益于他的叙事能力——对于表达方式、表现技巧的熟练，他在这一方面的素质优良程度，已经超过了很多成名作家。　　　　拿出几个典型的例证作为说明。我最初看《凡人修仙传》纯属偶然，在书荒时候，看言情小说看腻了，想换个口味多了解一下玄幻，下载了几个故事到电脑上，其中就有《凡人》。　　这个故事，第一章让人感觉清新舒畅，不造作不拧，忘语的文字直到现在还都大致保持着这样的优点，偶尔会把持不住，后面我再具体说是哪些地方破坏了这样的平衡感。从第三章开始让我觉得精彩，因为故事讲述没有赘语。寥寥几句就能带出气场感来，让故事元素丰富，不显单线条。真正让我吃惊于作者的叙事能力，对他的描写功夫另眼相看，应该是从第十章开始，写到象甲功，而后张铁突然消失，带着巨大的疑问性。这里就是属于明显的悬念设置，是显性伏笔。　　　　我对比这个部分的写作优劣，是想拿出金庸的《笑傲江湖》来做对照，金庸借用任盈盈的地位来伏笔任我行，也是显性伏笔。　　　　接着，我们来对照二者在写作上的自然程度。　　　　首先说《笑傲》，任盈盈被称为“圣姑”的吧，各种写作线路都透露出这个女子跟教主关联甚密，但是东方不败练习的神功却要挥刀自宫的，根本没有办法跟女人暧昧不说，更不能生养出女儿来。为什么她在日月神教里有公主地位呢，这里就行文性的伏笔下了任我行这样一个重要人物。　　　　而《凡人》写到张铁时候，刻画方式，前期的写作上，一般读者，肯定会以为，张铁大概就是男二号，主角的死党同盟，因为是自幼的交情。而后突然写到他消失。　　　　这个时候，读者会有什么想法？　　　　所以，这个时候，会读的人，就可以发现，这里属于悬念性伏笔。　　　　忘语在十几章的写作里，就可以成功设置出一个巨大的悬念性伏笔，所谓悬念性伏笔，就是对读者的阅读推理欲望，具有强大带动力的伏笔设置，让读者不自觉的参与到写作内容的后续猜测中。　　是一种引导写作高潮，并且提前预报剧情的写作方式。　　　　这个时候，我们来对比金庸处理“任我行”的方式，和忘语处理张铁的方式。看他们各自的写作，对于故事进展都有什么具体作用。 　　金庸对于任我行的伏笔，起到的作用，只是烘衬人物个性。因为任盈盈的地位坚实度，对于故事线路的发展，没有任何推动性可谈。他是死写，写到哪里算哪里，伏笔的程度非常初级，金庸的叙事能力，可以从这里看出来，其实，不是特别强。他的强项，不是故事讲述能力，而是故事渲染力和文采表现力。他能够把简单的故事渲染的很轰烈，但是不能靠白描完成故事自述。　　　　所以导致了金庸的伏笔，显出了干涩、死板的特征。非常僵硬，真的是乏善可陈的。　　　　金庸这个人，当然是很厉害的，但是他并不圆满，不是面面俱到的，他的伏笔设置能力真的非常一般，所以接下来，我还是要用他来对照忘语，接着还有好几处。我虽然很喜欢他，但是我从来没有认为他是个“不可超越”的存在。 　　　　金庸再故事写作上的运笔不如忘语更显立体。　　我们回头来看忘语的伏笔设置。作为悬念性伏笔，这个伏笔，嵌入的时机与伏笔对于故事的渲染性，还有这个伏笔对于故事角度的丰富化，都有什么用处。　　　　你首先要想到，忘语写到这里，也不过才有十几章的内容，而且，他用于刻画张铁的篇幅，不是特别多，顶多就是“特别形象”，给人留下了一个印象，那个印象就是，小韩立身边有很多让他不放心的人，只有张铁让他完全放心。这样一个能让他完全放心的人，突然消失了。　　　　小篇幅设置出大伏笔，侧面烘托了另外一个重要人物，就是能够让张铁消失的人——墨大夫。读者会想，他为什么让张铁消失？这个人有什么企图？张铁消失之后，他会以什么面貌重新出现？　　而这些推测，都明显是在直接带动故事发展，属于可以拉动事态进展的优良伏笔。　　　　这样的伏笔设置，就已然不再平面化。而是非常高效率的，表现出了超乎预期的写作经济率。 　　　　忘语的写作特征，之所以这里重点陈述，因为，这里严格意义上，还属于开篇阶段，属于文章铺垫期，这个时候，一般的小说故事，都还在老老实实的交待故事背景，而忘语在背景陈述之外，已经能够带动事态了。说明他从来不会“拖情节”。　　　　忘语的写作步调很快的，只是运笔方面稳稳当当，文风以自然淳朴为主要特征，导致很多读者，不是很善于发现细节的人，会对作者产生误解，以为作者在拖沓，凑字。　　　　其实不然。　　　　从这个情节开始，我就开始认为忘语是凭空出现的故事天才。我对《凡人》一书的期待感，从张铁身上持续攀高，直到最后两次工作时间偷看太入神，被领导发现，并两次罚款一百元作为警告，我晕~~我上学偷看书都没被老师抓过的。　　接着我再拿最近的一个案例来说明忘语的写作技巧之高妙。　　就是最近惹起书评区喧哗的“向之礼”。　　　　我从写作的角度去观察，认为这不太可能是忘语参考的书友猜测，而是他早早设下的机关。这个问题，也没有具备书友认为的那种巨大高度，说忘语是高手中的高手等等。这个是很常见的写作隐现。技法性和功用性都比较普通。不是大家推许的那么高。　　　　同样的例证，还是拿我喜欢用的金庸做对比，这次用《射雕》。 　　　　射雕第十二章，《亢龙有悔》，提到天下几大高手，其中有一处非常明显的伏笔设置。　　　　前段时间我看到有人说金庸作品不带伏笔，那是胡扯啊。金庸不是没有伏笔，而是伏笔设置的技术太粗糙，很多人都看不出来。丧失了伏笔设置的趣味性，这也足够说明，他的写作能力，不像大家认为的那样完美无缺。他在通俗小说领域，也就是20世纪的第一人吧。放眼整个中国小说史，还轮不到他称老大。　　　　《射雕》第十二回，伏笔设置在这里——洪七公道：“是吗？那都是王重阳的徒弟了。听说他七个弟子中丘处机武功最强，但终究还不及他们师叔周伯通。”黄蓉听了周伯通的名字微微一惊，开口想说话，却又忍住。　　　　这里明显伏笔了“周伯通”。 　　这次我们不比伏笔设置的效果了，因为金庸的伏笔设置，基本都没有什么伏笔的效果性可言，金庸作品的悬念，就是大悬念，比如侠客行的宝图是悬念，那是摆明的悬念，也是故事的主线。　　　　我们不谈论伏笔设置的效用，纯粹说伏笔设置的方法。 　　　　金庸伏笔“周伯通”的方式。我们观察，通过了黄蓉和洪七公的对话，伏笔了周伯通，这样的伏笔，特色就是简单快捷。我前段时间看徐胜治的话，就觉得他说透了这个道理。他说自己的新作品《灵山》要写穿越，于是起点诸位作家给的建议就是，赶快穿，穿越之前的内容，越少越好，这样不容易出漏洞，而且如果需要什么本事，因为没有上下文对症，也可以随时补充出来。哈，这个就是写作驾驭力不到位的作者，最喜欢投机取巧的地方。　　　　大家看看，金庸的伏笔设置，是不是跟起点作家总结出的“穿越秘诀”有点相似呢，前言少提，不制造矛盾。后文怎么写，那就是怎么样，想怎么样就怎么样。这就是故事能力差的表现。通过简单铺述带出粗浅的伏笔。 　　忘语的人物伏笔就完全不会这样。他的人物伏笔，不是为了制造伏笔而伏笔，而是随时嵌入故事本身中。　　　　向之礼这个人物的出现，时机是对的，在黄枫谷召集志愿者的时候出现了，这样可以引出新面孔，不显得突兀。而他在出面时候的行为方式，完全符合当时的情境设定。不会带出丝毫的高人特色的玄虚感，纯粹是汲汲于生的小人物特征。　　再来几百章过后，到了大晋，再看向之礼出现的时机，和他的行为方式。此人奉行一致的行为方针，即使面对质问，仍然恪守“身份”表现，不做出任何有违假定身份的行止。保持了人物性格的前后高度一致。　　我们观察出明显的结论，前后文叙述上的高度一致，没有让人物走形，忘语这样写出来的效果，不但可以有一种剧烈的前后呼应性，还有一个用处，带出化神概念，再次推动故事走向。　　这个部分的要点，就是，我要告诉大家，忘语差的地方，只是修辞技术比别人差一点，词汇运用比别人差一点。他的行文表达技巧，以及行文表现方式，都是非常够用的，而且是绰绰有余的够用，明显比其他作家好出太多。不但是比同时代的众多作家好，而且甚至都不会比历代的优秀人物逊色。而他自己，很无辜的说，甚至还是无意识状态的，这个据我分析应该是天分，属于天分层面的，就像李白天生会写出流利畅快的诗句一样，是带有本能特色的。　　　　忘语不足的地方，就是词汇量和修辞技巧的运用，这个很好进步、很好提高的，但是忘语擅长的地方呢，却是别人努力一辈子，几乎都无法企及的。因为很少有哪些作家，叙事能力可以通过锻炼而取得长足进步。但是几乎所有作家，文采性，词藻掌握和修辞本领，都会通过锻炼而不断进步，甚至是飞速的进步。 　　　　除了文章表达技术和表现方式，我们也看看忘语的文字技巧。　　　　引用本书开头几个段落：“二愣子睁大着双眼，直直望着茅草和烂泥糊成的黑屋顶，身上盖着的旧棉被，已呈深黄色，看不出原来的本来面目，还若有若无的散发着淡淡的霉味。”“在他身边紧挨着的另一人，是二哥韩铸，酣睡的十分香甜，从他身上不时传来轻重不一的阵阵打呼声。”“离床大约半丈远的地方，是一堵黄泥糊成的土墙，因为时间过久，墙壁上裂开了几丝不起眼的细长口子，从这些裂纹中，隐隐约约的传来韩母唠唠叨叨的埋怨声，偶尔还掺杂着韩父，抽旱烟杆的‘啪嗒’‘啪嗒’吸允声。”“二愣子缓缓的闭上已有些发涩的双目，迫使自己尽早进入深深的睡梦中。他心里非常清楚，再不老实入睡的话，明天就无法早起些了，也就无法和其他约好的同伴一起进山拣干柴。”“二愣子姓韩名立，这么像模像样的名字,他父母可起不出来，这是他父亲用两个粗粮制成的窝头，求村里老张叔给起的名字。”　　　　这是《凡人》的开篇部分。　　　　用琼瑶做比方，琼瑶写《窗外》，最初貌似并不是目前我们能看到的版本，后来被人强烈建议改成这样。　　她最初是写的喧闹的场合，一群叽叽喳喳的学生，然后反衬主角的文静，结果被打了回票。那样是废话，着笔最初，你把文章定格在主题上就好了，不需要使用太多写作技巧。　　　　忘语开篇就写主角，这样的做法是很好的，金庸被人诟病的地方，故事开头出现的一定不是高手，这被人当成法诀来总结他了。只有倚天例外，倚天开头就提到高手。而我认为，倚天是金庸除鹿鼎记之外，文采表现最好的一个故事。　　　　强调故事主角，一定要用合适的方法，在第一时间塑造出主角形象来，慢条斯理的写，会导致作品拍子打乱。　　　　忘语在第一章的文字，朴实到不行了，明显是学了山药蛋派的文风，看他的落笔点，就知道文采水平，远远高过你所推许的那个“楚国”，写什么神渊古纪的那个。　　最大程度使用实物来烘托环境，最大程度节省无用的修饰词，尽力强调有用的写作元素。这都是严肃小说的写法，用到通俗文学上，可以说是，文采绰绰有余了太多。　　从《凡人》的开头也可以看到，忘语的写作尝试，绝对不是头一回了，他肯定是个文学青年，自己经常有练笔习惯的，对于写作有一定的摸索经验。不然，行文不可能带出浓烈的个性感来。纯粹的文字个性，不是故事个性。他的文字，质朴天然，语言节奏轻和，显然是，走过了写作青春期的写手，写作上的个性，与文字的语意融合甚好。拿出第一章里最有说服力的句子来说明：　　　　“第二天中午时分，当韩立顶着火辣辣的太阳，背着半人高的木柴堆，怀里还揣着满满一布袋浆果，从山里往家里赶的时侯，并不知道家中已来了一位，会改变他一生命运的客人。”　　　　我的落眼点是在“来了一位，会改变他一生”，在这里，说明什么问题？　　说明忘语在写作上，已经建立了写作节奏意识。跟猫腻那种目前都还要靠长句炫耀莫须有的写作才华的，写手，与那种据说文采很好的人相比，忘语已经超出很多了，从写作的主观意识上说，他已经走出了挣脱了表达强迫症的约束，开始考虑读者的阅读体验，因此，愿意在断句和文意传达上花费心思。　　他的文采水平，得78分是公道的，是应得的，因为他已经把写作，从表达性，自发意识到“传达性”的程度去，已经开始考虑读者心理了，不再是一个劲的卖弄自己的文字技术了。当然，忘语的文字技术确实也没有特别好卖弄的，他词汇积累上有所欠缺，就算想卖弄文采，也不好搞 　　　　再来对比《神渊古纪》的文字使用，借用一个段落：“如此地千年万载，也许在谁也说不准的某一天里，光阴的力量终于在无形中推动了一粒火花，它的热度本来被环绕四周冰凉的水完美地抵消，然而在这一触下，牵引的力量微微发生了偏移，再也不能将它留在纵横复杂的平衡之网中，它疾速地坠落，穿过茫茫数万里，烧灼阻碍自己的水雾和土屑，铿锵地击响一簇又一簇的火花，带动着五行之力展开彼此间的碰击。”　　　　这种文字，特色就是满篇形容词，氛围渲染过度，生怕布景力度不够深刻，但是那种暧昧的氛围感营造，力度远不能跟忘语通过三言两语，黑漆漆的屋顶，带霉味的棉被，画面剪影所塑造出的文意铺陈，力度是不一样的　　　　什么“完美的”“微微的”，切，搞什么名堂，设计中微子对撞机呐，文章的写作，不需要“碎”，而关于精准性概念的传达，不是通过程度副词来完成的，而是在于你对文句要素的把握。拿捏准了，寥寥几个句子就足够使用，摸不到门路的话，废话三千字，还是觉得不够用。　　　　而且长句和情绪递结句过多，这样就说明，作者喜欢废话，一个固定的情绪，可以说上三百字，这个是鼓励读者跳句的写作方式，因为你语意高度重复，我把握到要点之后，马上可以抛弃你冗余的废话。 　　　　讲到这里，说说为什么从一开始在百度冒头，我就建议忘语改成一天一更的具体原因。　　　　因为忘语原来的作品内容，长短句组合搭配用的很好，句式非常耐人寻味，文句美感相当有型了，到后来，写作速度提高之后，他的故事讲述力当然还是很出脱的，可以从内容上看出来。但是文采表现就有所下降。好像逼句，句子没有那种优柔从容，成竹在胸的感觉了。　　　　而那样的句式，徐胜治的文章里，处处都是。人家对于句子的掌握，对于内容的错落搭配，对于字眼的遴选，那水平叫一个高。　　　　忘语应该像写作早期那样，斟酌行文格式和表现角度。现在忘语写打斗写智斗基本有了很多经验的，好像不用费力就能写出很多来，但是环境铺陈比以前有了退步的，就是因为对于行文格式，看重程度不如上架之前那样肯用心琢磨了。　　　　很多年龄偏小的读者，好像更喜欢忘语现在的行文，觉得早期内容太黯淡，没有多少亮点。　　　　最典型的就是，前几天，忘语写了一个非常没水平的章节，就是“955 再遇古魔”。但是很多人说写的好，我现在都没有想明白，为什么他们会那样说。　　955章里这个内容——“你隐匿出现在这里，不要告诉我只是为了和我闲聊来的。”韩立默然片刻，突然冷笑起来。　　　　忘语自己也意识到，笔下写了很多“闲聊”吧，那样的内容，简直就是破坏格局的，在韩立筑基完毕后，他对炼器和阵法产生兴趣，他是怎么跟齐云霄和辛如音交涉的？而古魔的心智，还不如当年的韩立？竟然废话那么久，他闲的呀。这就是明显的降低写作水准的地方了。但是可能会有很多小读者觉得，把古魔的企图用白话说了明白，感觉哎呀有冲突好看啊，其实我觉得这样写，就破坏了忘语那种半敛半放的写作风格，暗线外放成了明线争斗，那不是跟神机学了吗？神机现在就是这样写，写出《阳神》来，看着确实精神，但是这样的行文方式极易出bug不说，还并不符合忘语本人的语言风格和描述风格。忘语的优势都无法发挥出来。这样的章节如果多了，作品档次都会往下掉。 　　　　写作风格的变化当然不是不可以，但是一定要谨慎，不可以一味的妄自菲薄，忘语的风格不差，没有必要随大流去效法番茄和神机他们的叙述模式，那样的作品，现在网络上实在是太多了，真的是牛毛一样的，泛滥了，能留下来的，必然是极少数，而且可以风光一时的，也只是少数人，番茄的作品能够一红再红，不是因为别的缘故，而是他的叙述个性和文字个性天然吻合，那就是他的风格了，他不效法别人。结果出现很多人效法他。也看学的程度，会学的人，就能学到优点，不会学的，闹不好连自己的优点都丢掉。邯郸学步到最后，只能爬行那也可怜的很。　　忘语的故事风格很特别，应该是摸索自己的叙事方式，不建议忘语去模仿流行写手，因为不符合作者的写作个性。忘语可以参考人家对高潮片段的把握，以及煽情的策略。但是要结合自己的叙事模式，不能因弃自我，因为你完全不比他们的类型差，只是你还不够完善。　　　　忘语的写作用语，经常会出现字句重复，这是很多人都指出过的问题，因为没有办法，他貌似根本就习惯不了节奏太快、内容太疏松的讲述方法，本身的构思方式就不是那样的。好像根据我的观察，他考虑故事的时候，明显从故事构成上，就比别人复杂很多，就像别人都在考虑“1加1”的概念，故事进度是一拍跟一拍的，但是忘语的故事构成，在脑子里幻出形状时就是“2乘2”的铺展方式了，故事密度和角度都比别人丰富的多。这就是我一再称道的，故事结构和故事讲述上的天分，这个应该是天生的。对于情节线路的多面把握。这是很好很难得的事，多少人都眼巴巴的求之不得。如果仅仅因为快节奏的叙述而舍弃自己的这项天分，真是人神共怒，令人发指的行为了。 　　《凡人》故事中可见的写作技术、技巧，我的角度看，在魔宗侵袭越国之前的部分，表现尤好。文风非常有个性特色，其时读者干预作者的成分甚少，作品的写作个性显得更纯粹一些。　　后来凡人的流行度大涨，我发现百度凡人吧里，单章的点击，从最初的千余万余，到两万余，到九月份的四万余，直到现在，百度单章点击已经基本维持到七万上下，作品的影响力持续攀升。比如我，以我的亲身经历说，今天8月份我就在自己管理的歌者吧里跟众多熟悉的歌迷网友推荐了《凡人》，纯粹是出于好书值得更多人分享的考虑。书友推荐扩大了书籍的受众面，有一些负面的情况也出现了，从作品写到乱星海时期开始，读者参与《凡人》故事创作的积极性明显增加，忘语的写作节奏偶尔会被打乱。作品的个性感开始有了起伏。　　　　也不是笃定说，写读互动必然只有恶劣影响。《凡人》读者群壮大之后，书籍写作上出现更多新意，先前忘语的写作是非常稳定的，节奏感和文辞水准都一直很均衡态，乱星海开始，不断有波形发展，偶尔会出现特别优秀亮眼的篇章，偶尔又会特别糟糕一些，其实客观的说，这样的情况，会比一直水平线状更好，说明潜在的发展可能性更多了。忘语的偶发性文采爆发有时非常惊艳，超出以前的水准，但是表现不稳定。　　忘语的叙事长才保留的前提下，还可以多多总结一下自己的写字心得，现在来说，忘语的整体水平就是“英才有余，大师未满”。可进可退，要说写作坚持的心志很强，获取更多书写突破，也不是什么很困难的事，如果懈怠，退步也是可以预料的。　　　　很多书友都对忘语的故事规模抱有巨大期望，而我对忘语，除了故事架构之外，还有更高的期待，诚心祝愿忘语戒骄戒躁，让自己目前来说并不糟糕的写作技术，在未来取得持续进步，最终达到严格意义上的优秀层面去。　　（七）《凡人》一作，最根本的故事性特色　　　　但凡文字性的东西，无一不是作者对于大千世界或者小我世界的观察所得，而后通过语言叙述表现出来。小说这个文学体裁，它和其他任何一个文学体裁所不同的是，它强调情节性，要求作品具备别致可看的故事叙述。任何一种文字作品都对文理性有一定要求，但是小说的说理方式，往往是讲究意在言外，要求不着痕迹。不然小说不就变质成了论述文？小说作品都带有作者个性化的痕迹，有作者的人生感悟在内，但是它却不显性于外，而大都是含蓄隐藏的。所以，它的感染力，更有一些潜移默化的特征，润物无声的特色。小说是大众最为喜闻乐见的文学方式，它接近生活本貌，但是又高度精炼，同时具有真实性和奇异性的特征，它的内容表现出来，就可以充分投合群众的猎奇心理，因此成为大众文学的最佳体制。　　　　然而须知，任何一个想要写书的人，必然是有了动笔的欲望，想抒发一下自己不写不痛快的表达欲。他想表达的东西，也希望能够被更多人理解，被更多人接受，于是，作品就会具有一些教育性特色，这是必然的。任何一个成功的文学作品，都会具有感染力，从某些角度去看，感染力，可以顺利转化为教育性。所以冯梦龙给自己的系列通俗故事，干脆命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，也就是他清楚的意识到了作品对于受众的影响性。这个思路就是吻合了我们对“书”的认识，书，就是教育人的东西。　　　　但是，从玄幻作品的创作上来看，却不尽然强**育性。这类作品滥觞甚早，《山海经》《穆天子传》到稍后的《述异记》《搜神记》，都是带有浪漫特色的痕迹，这一类作品，普遍不会过度偏重作品的教育性特征，而是更偏向于刻画其离奇诡诞性，以求标新立异，让读者获得新异的阅读感受。因此，这类作品更偏重娱乐性。　　　　但是到唐传奇以后，这个东西就开始变形了，小说故事不断有结构变化，慢慢的开始带出一些富于教育性的特征。　　　　拿出《镜花缘》为例，《镜花缘》的故事写作就是立意于彰善恶，明美丑，辨真假，提倡真善美追求，并在作品里大肆赞扬正直高尚的人性，批评并讽刺人性邪恶面。镜花缘的主角，他会站在一个“举世混浊而我独醒”的立场上，高姿态的审视众生，进行善恶划分。书籍里的大量世态人情善恶两立，故事层次感非常明晰，所以布局就显得僵硬，强讽刺性之外，就难免带有强烈的说教意味，让故事性相形失色。　　　　但是《凡人》也讽喻现实，却完全不会给人类似的阅读感受。比方说，我先前分析过的，韩立纳妾的段子，乃至韩立参加乱星海炉鼎拍卖的段子，都是金钱买卖人体的纯交易。在“奴属”这个概念消失的年代里，人类个体还可以通过金钱购买，这样一个事情，其实它是非常具有讽刺性的，对于社会公平人格问题的烘衬。但是你读起来，故事就是非常趣味性、别致性的，尽管作者在写作表现上完全不加掩饰，真真切切告诉了你事情的本质，你还是觉得事情有趣，完全不会通过阅读，产生那种剧烈的善恶观，痛斥社会和人生。这就是《凡人》写作的一大优点，教育性特征浅淡，不强调作品的教育性，因此写作就更容易舒展和铺张开。也更容易被读者接受和喜爱。而在喜爱的余暇，偶一回神，你才突然想到——原来，是这样啊……　　再举例以《聊斋志异》。聊斋处处鬼神，其实托神怪以言人。它的新异性，是世所公认的。但是故事的文言行文，给作品加了紧箍咒，阻碍的作品的流行度。所以我们对聊斋故事津津乐道，但是对于故事原文却不太了解。这个就是说，白话文学的优势，以及我一再强调的，时代写作，不能一味的强调回归文雅或半文白，因为通俗文学美不是肤浅的追求字句美，而是有更深刻的东西在内。你要做到妇孺皆知，能让更多人理解你的内容，这样才好。所以形式要求也是非常要紧的。无论作为故事载体的问句，还是故事内容本身，都要带有一定门道。就像我们为什么津津乐道《西游记》，调侃的说，故事里，有后台的妖怪都被后台带走了，没有后台的都被杀掉了，就是浅中有道，道在浅显好看的故事内容中。　　　　《凡人》当然是个有道理蕴涵的故事，但是它完全不强调说理，它不走文理化的路线，而是高度形象化，不断带出新奇别致的情节和场景，吸引读者持续阅读，并且，带动人的好奇心态——接着还会有什么新鲜事？通过什么形式表现出来？文理高度渗透进故事情节中，不通过道理剖析，而是通过故事引入，不断带出层迭的高潮。任何一个情节，都不会让人觉得阅读吃力，因为写作形式的平易，使得这个故事富于新奇、玄异、别致特色，却又不乏真实的作品内涵。　　　　而《凡人》这个故事，用主角韩立作为话题引子和作品的主要重心，以点带面，让主角人物在整个作品结构上，起到一个穿针引线的效果，以此为由不断带出长线内容和多面故事。所以，以故事性为主要作品特征的《凡人修选传》，它的娱乐特色，才是让它最终被大家深深喜爱的根本原因，使其成为一个具有鲜明写作个性的文艺作品。　　写到这里，我也该跟大家告别了，整理出来的内容，还是有点仓促，因为忙着工作的事情，于是有点应付了，汗~~　　
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　　第一次见到拿凡人修仙记和《百年孤独》比的，中国小说公认成就最高的不是红楼梦么？起点自从被盛大收购后就堕落了，现在水很深、内容很不咋滴，算什么神话！哥们，你是哪个山沟沟里出来的，转这种帖子？
　　凡人乍一看脱俗非凡，　　但仔细一瞧，就如老太太的裹脚布，又臭又长
　　最近看到很多凡人书迷大肆吹鼓凡人修仙，看不过了！　　　　　　凡人修仙到底是什么东西？　　　　　　我们来剥开凡人修仙的外套，看看实际内容！　　　　　　因为我刚提了一个问题！　　　　　　主角貌似天资差，废材流起笔！可惜是个假的的废材流！马上就开了一个金手指——“一个逆天的小瓶子”典型的YY流！　　　　　　至于升级套路，凡人修仙传的升级套路别人也是其他仙侠小说早有的了，早完善了的！　　　　　　如果说换情节地图的话，那个叫副本，都早做成游戏了，哈哈哈！　　　　　　如果说升级地图的的话，低一界往上一界飞升嘛，不好意思，也早有了！　　　　　　论阴暗，反映现实，远远不如亵渎！可笑的阴暗——抢夺就能代表阴暗典型？！　　　　　　如果说是因为主角升级，掉级，再升，再掉，再升的话，抄袭挫折流的写法！　　　　　　如果说拖情节是凡人特点的话，那确实是烦人特色！可惜你也不是第一个拖情节的，只是悲剧啊！　　　　　　凡人修仙，只是一部升级流的仙侠小说小白的代表而已！也仅此而已！　　　　　　再有别拿凡人和别的书比来比去，比不是单方面的意淫，而是大家共同的承认，不是你说是这样就是这样！　　　　 说什么凡人某方面的成就如何让又如何，到底如何，就如上面，群殴只求烦人书迷放过金庸，古龙，放过四大名著，放过文坛大豪鲁迅等前辈，在起点，这些人物，著作被你们凡人迷诋毁成书迷样子了？　　　　 给大家一点好的空间，就在你们自己的凡人书评讨论，别再把狗皮膏药乱在其他地方贴好么？　　
　　《凡人》被捧上了天，只是希望不要重蹈《诛仙》的覆辙…忘语？你快点写呀！别拖了，会出人命的…
　　网络小说就是快餐文化，以娱乐和消遣为主，动则就是上百万字，哪有那么多的内涵甚至人生至理！写手多为青年人，哪有那么多的人生经历和感慨，没有这些哪能写出真正有内涵的东西！书迷却总是把网络小说书上升到人生高度，与名著比肩，只会徒增笑话！
　　这种贴子看的实在太多了，都有点麻木了！
　　好就是好，坏就是坏，像楼主这种极力吹捧，一个社会阅历，人生悲苦都没怎么经历的人，在半到一年的时间内写了出类似于《百年孤独》的书，咳咳，老夫是地球人，楼主，火星人叫你回家吃饭……
　　忘了说，楼主连评价都抄袭了　　当年的“佛本一出，天下无书！”这个可是当年官方举办，所有书友共同推举出来的！六榜第一，这个评价不是乱来的，小白楼主同学！
　　忘了说，楼主连评价都抄袭了　　当年的“佛本一出，天下无书！”这个可是当年官方举办，所有书友共同推举出来的！六榜第一，这个评价不是乱来的，小白楼主同学！
　　忘了说，楼主连评价都抄袭了　　当年的“佛本一出，天下无书！”这个可是当年官方举办，所有书友共同推举出来的！六榜第一，这个评价不是乱来的，小白楼主同学！
　　为了凡人，顶起来
　　这么2的书，，，虽然神机开始写流水账了，也只能说明是两本小白小说，阳神越写越烂。感觉跟佛本反过来了，佛本开头是小白后面还行，阳神前面还行后面小白！
　　喜欢凡人的原因，感觉他是“金庸群侠传”，内容可以高度的自由。　　看书和打游戏都不喜欢那种按步就班的类型。
　　作者：欧清寒　回复日期：　23:49:35　
　　　　网络小说就是快餐文化，以娱乐和消遣为主，动则就是上百万字，哪有那么多的内涵甚至人生至理！写手多为青年人，哪有那么多的人生经历和感慨，没有这些哪能写出真正有内涵的东西！书迷却总是把网络小说书上升到人生高度，与名著比肩，只会徒增笑话！　　　　对，但是我还是喜欢凡人。
　　别说作家2，说作家2的人自己根本就是个290,250+38+2。有本事你们也写本书，不敢写的就别骂别人。不然就是自己找骂
　　我还以为混天涯智商都是正常水平上的人呢　　没想到居然看到楼上这样的奇葩　　
　　楼主的见解独特，但我觉得有一定道理。
　　　　作者：四月1989　回复日期：　15:31:59　　　
　　　　我还以为混天涯智商都是正常水平上的人呢　　　　没想到居然看到楼上这样的奇葩　　　　---------------------------------------------------------------　　　　惊奇十分
　　作者：四月1989　回复日期：　15:31:59　
　　　　我还以为混天涯智商都是正常水平上的人呢　　　　没想到居然看到楼上这样的奇葩　　==================================　　呵呵，像那种白痴天涯多的是，很让人无语啊。很多时候都想不通，这个世界为什么有这么脑残的人。
　　凡人如老太太裹脚布，虽然很长，好在脚布是新的。包了一轮又一轮，一年又一年。在裹脚布的里面是作者的金钱舆论和那个简单的结局。
　　楼主见解确实独特，很有说服力啊。我打算去看看这本书
　　凡人最差了，开头都让人看不下去了，后边写得好有什么用
　　楼上说的有点道理，凡人确实开头不好看！　　但是确实在现在这样的玄幻小说类中已经可以算是一部比较好的小说了！
　　好长啊 没看完 什么都不说
　　满大街都评论凡人为懒婆娘的裹脚,又臭又长.人言可畏,哥一直还没下决心看.
　　一直在追.更新太慢了.现在还是化神期,啥时候是个头啊!
　　纯粹记号之~！
　　开头不好,百多章后不错(平淡但有读下去的欲望) 。但是看到八九百章忘了叫什么洞的副本后实在没欲望读下去了，你丫情节发展快点好吗?都比的上斗破了(不知情节慢算不算水)……　　现在更感觉在筹字数挣老本了。亏我还打赏到护法……
　　对伏笔的问题持保留意见。　　　　凡人写作结构最大的优点其实不是伏笔，而是随写随扫。凡人已经写了1300多章，如此庞大的篇幅，居然让人不觉得厌倦，不觉得累，绝对有它结构上的原因。　　　　这个原因不会是因为伏笔的运用。实际上，一个大篇幅小说如果伏笔所跨章节过大的话，恰恰会降低读者的阅读兴趣。　　　　凡人的结构优点，其实在于每个故事的独立性都比较强，伏笔运用基本不会超过一个故事的尺度，故事结束后又都有适当的总结，不会让读者在阅读新故事时还在不断惦记旧故事有什么未处理和交待的情节。这使得凡人在阅读上，始终给人一种放下旧的包袱，又期待新的冒险的观感。这是凡人写作成功的重要的结构上的原因。西游记其实也是这种结构。　　　　复线结构在中篇或者中长篇小说中也许有优势和技术上的可能性，但是在超长篇小说中则基本上不可能。不仅作者写得累，读者读着也累。在超长篇小说中甚至连过多的修饰，太怪的语句都不应该存在，原因就在于一个累字。
　　我呸,这书你都可以扯这么长
　　汗，楼主的帖子我最后实在懒的看了，我对那些拿着网络小说跟四大名著相比的人，反感的很。　　看书这么多年，仔细回想下，争议大的小说，我都没看过。　　所以，对于楼上的言论，无以至评。
　　LZ评论有点过了，　　　　也许有一天，网络文学能够在文学史上占有一席之地，那么《凡人修仙传》也许能排上前十。
　　还前10。　　等写完了，你都忘记有什么情节了。　　这种书即使不说在中国网络小说，就是再分细点在起点，再分细点，说起点的修真系列，这本书都排不进前50。
LZ太夸张了
　　一个热血的群　　　　一个繁华的群　　　　一个有情有义的群　　　　一个几度风雨几度沉浮的群　　　　一个以扯淡为终极目地的群　　　　一个以限制为特色的群　　　　她就是江湖　　　　江湖二群即日起重建家园，漂泊的江湖儿女请速速归队　　　　群号码
　　兰州大才
　　打怪升级！　　打怪升级!　　有什么味道？？
　　没人不让你喜欢他，但是别动辄捧到天上去好不。
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