来源:蜘蛛抓取(WebSpider)
时间:2012-06-17 12:08
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四级怎么过
谈论话题:[我和当年的同窗谈到诗歌]
他说中清后就没有了诗人 ??我愕然: ??难道现代诗不属于诗歌的范畴 ??他继续说:现代诗来自于西方文化 ??但你们就怎么知道人家西方诗歌就不讲究押韵 ??我再次愕然。于是搬了一首诗歌给他评 ??他说这种题材的诗歌放在家里自娱自乐也就罢了 ??传上来简直就一垃圾 ??我仍不甘心,传了另外一首。 ??他说还有些像那么回事,但词语堆砌太多 ??让人眼花缭乱的。 ??现代诗呀,大多是半文不文的,狗屁不能。 ??我开始狂晕。晕头转向。
谈论话题:[诗人的生活]
他说诗人的生活大多一塌糊涂 ??海子顾城就是最好的例证 ??其他知名不知名的诗人成千上万 ??咱也没那闲工夫去一一考证 ??但凡诗人或多或少有些神经质 ??诗人与诗人在一起生活准得喝西北风 ??成天睡在分行里,云蒸雾罩的不思进取 ??要是哪个女人嫁给了诗人没准要一辈子跟着忍饥受冻 ??最好祈祷不要落个顾大夫人的下场 ??要是哪个男人娶了诗人就得一生都生活在莫名其妙中 ??因为她的心思你永远也弄不懂 ??诗人最好的宿命就是 ??男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 后记:针对诗歌,与诗人的生活这两个话题,欢迎各位诗友讨论。只是不要扔砖哟!我的这个同窗所说的难免过于偏激。但他所说的一些现象也是值得深思的。 就我个人而言,对于诗歌与生活两者之间的平衡度就曾出现失衡之窘况。 如果你正好可以将二者进行很好的协调,请把你的见地呈上,以供大家共同探讨与分享。 ??
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男诗人打一辈子光棍 女诗人独身过活一生 单身最好了,贵族!羡慕中.......
偶也表示怀疑哩,我的这个同学曾历经几次恋爱失败,所以言辞间难免有些愤世疾俗。
筝问好春夜茜草0733:)
草儿问好西子、筝两位美人姐姐。 对了,筝姐姐要呈上高见呀。姐姐的《虚构的房子》,草儿很喜欢哩!想听姐姐是怎么权衡诗歌与生活二者之间的关系的呢!
诗就是心灵之歌嘛。如果生活是鸡,诗歌就是鹤。这不是很好嘛。 偶觉得呀,有了这个宝贝儿,偶才是自己。
生活是鸡,诗歌就是鹤。 嗯!非常独到经典哟!问好四。
你这丫头,怎么好端端地蹦出个四来?不是说我吧?我这会儿有点智力低下,你莫欺负偶。
哪能呢?偶的智商低了了。难道二加二不等于四?呵呵:)不好意思了了!偶再重算一遍呵:)
诗人邪? 湿人邪!
出一个题,你兴许就会明白了了 两个鸡蛋加两个鸡蛋等于多少?
『天涯诗会』 [诗歌]我不是诗人
作者:西沟散人 提交日期: 5:15:00
??我不是诗人 只不过常常登录天涯诗会 写出一些分行的东东(湖北青蛙如是说) 取悦自己,也取悦阅读的人 我不是诗人 只不过时常在夜深人静时独自起身 就着一豆灯火记录汹涌的心情 小心地不吵醒熟睡的亲人 我不是诗人 只不过在频频的杯盏交错谈笑风声之后 还要走到很远的乡下去犒赏饥渴的灵魂 把我的身体裸露给老屋中的先人 我不是诗人 只不过时时仰慕爱因斯坦那个伟大的公式(E=mc2) 也摸索着如蜘蛛结网来捕捉飞虫 即使被顽皮的孩童撞碎也从不怨恨 我不是诗人 只不过我的耳朵总能听到自然中最美妙的声音 我的心海也有浪花朵朵 我的天空也有灿灿星辰 我不是诗人 只不过每每在读书写字中找到了古今中外的知音 也让那些寂寞的人结识了孤独的西沟散人 西沟不再悲歌,散人不再苦饮 我不是诗人 我只不过是一个简单的 人 象你一样的 人 象他一样的 人
『天涯诗会』 [诗歌]诗人的婚姻
作者:余怀庆 提交日期: 9:19:00
??男诗人与女诗人结婚 会饿死 女诗人嫁给男诗盲 会闷死 男诗人娶了女诗盲 会杀死她然后自杀 女诗人应该独身到老 男诗人应该打一辈子光棍
西沟不再悲歌,散人不再苦饮。 读古今书。通中外情。散人不简单呢! 向散人学习。多阅读。并坚持每日一读。
『天涯诗会』 [诗歌]关于写诗
作者:空谷风铃 提交日期: 0:36:00
??一直再想 把诗写的深入些 再深入些 努力挖掘那已经挖掘了千万边 干枯的土地 如同 在东北的深山老林 寻找不可能找到的仙参 诗在手中 如干花般破碎 我努力展开想像 寻找她盛开时的景象 我知道许多人如我 不肯承认 花朵的凋零 生活其实像一盆水 终归平静下来 许多人 拼命举起自己的一盆水 拼命摇晃出一些浪涛 溅湿自己的衣衫 这是诗人 作者:西沟散人 回复日期: 11:11:12
找不到传说中的仙参 是因为现代人已没有勇气 深入到真正的东北深山老林 草木的衰枯本是自然的更新 明年春天又可见她的繁荣 你又何苦哀叹花朵的凋零 生活其实像一片海 有多少平静就有多少波澜 生活其实是写不尽的诗 每个人都是独特的篇章 作者:空谷风铃 回复日期: 22:17:25
佩服散人的勇气 野山参其实已经找不到了 那些传说也随时间而去 人的思想是无所不至的风 吹遍了所有的角落 天下人写尽了天下的诗 我已经找不到诗了。
散人真有心。还特意去搬帖子。
『天涯诗会』 [诗歌]关于诗人
作者:空谷风铃 提交日期: 2:41:00
??诗歌 叮当作响 是金子 但是 是最不值钱的金子 诗人 张眉赤目 是勇者 但是 是最弱小的勇者 于是 我作诗 淘金工般从生活的细节里 找到叮当作响的语言 我是诗人 一个弱小的自语者 一个心灵的独白者 站在风的当口 我的白手帕丢了 我是秋季里最后的玫瑰 在默默抗拒着 冬天的来临
每天总有新手上路,玩着乐就得了,但偏偏责任心是爱产生的!
『天涯诗会』 [诗歌]百无一用是诗人——致空谷风铃
作者:余怀庆 提交日期: 22:52:00
??你终于悟了 菩提树上的花朵为你而结果 佛风吹过 你的影子把月光拐走 深夜的琴声 被最后的篝火烧焦 那朵挣扎着开放的花 离凋零只差一步 焚毁的诗稿 温暖了你的冬天吗 做饭的时候是否还在想诗 诗是你夜里的一滴泪吗 烧火的母亲 可还在你的诗中闪烁 那些用血浇灌的佳句 真的逐浪随波,永不再来了吗 你终于明了 灵感就象花,好看,但换不回五斗米 一百首诗还不如乞丐破钵中的一两纹银 一万个诗人还比不上生产线上的一堆废品 网事如风,万缘终归于寂灭 风铃,忘掉那个不愿为了一枝桃花而丢掉整个森林的人 千万别再做诗人 诗人就象空谷,百无一用 . 22:38
圣兄来了,莫急着走呀。草儿很想听你详尽解说呢!
『天涯诗会』 [诗歌]清瘦诗人
作者:空谷风铃 提交日期: 3:09:00
?? 深夜寂寥 我看见诗人 捧紧自己的胸口 在秋风里咳嗽 诗歌 已经最不值钱 诗人 卖掉了家产 衣衫淡薄 风来了 两袖清风 风 很冷啊 一摞诗稿 一颗心 诗人咳嗽 鲜血吐在 洁白的纸上 诗人 一边咳 一边写 清瘦的诗人 清秀的诗 诗是 唯一的财富 作者:西沟散人 回复日期: 8:07:46
诗人都在深更半夜出来活动? 难怪这般清瘦而贫穷! 为何不能在阳光下风雨中, 把你的诗高声吟诵? 这乌烟瘴气喧腾的白日, 诗人的心也变得冷漠? 即使这世界都闭上眼睛, 诗人的心也依然感动!
来看茜草妹妹,过节好!
我读旧诗写旧诗亦读现代诗写现代诗.读过写过各取其乐. 自古诗不是讨生活的手段. 妹妹元宵节快乐!
元宵节快乐!
春草对诗歌太认真啊
男诗人打一辈子光棍。 周公度一定不会,呵呵。
有些偏激了,呵呵。问好草儿乖乖:)
现代诗歌的娱乐的成分多了(天涯也不例外。),魂魄的拷问少,诗歌首先是情怀,然后是技巧,没有有情感或者说是伪情怀的诗歌,不是真正意义上的诗歌。
先提一下。冒上来。
是啊,诗人的生活真的是一塌糊涂,他娘的简直是暗无天日,生不如死。
因此帖中的一些观点,系茜草一多年不见的同窗所言,故不一一回复。 只是感于同窗的这种认知,在某些点上可作为一种探讨的话题。于是开了这样一个茶馆。欢迎天涯的诗友继续讨论。
诗人最好的宿命就是 ??男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 :))问好!
作者:一如yiru 提交日期: 12:03:00
当前,诗坛是寥落的,诗歌是寂寞的,这是我的感受。但实际情况却并非如此,诗坛是热闹的,诗人是辈出的,尤其是以写现代诗见长的诗人们更是佳篇迭出,他们在形式上务求标新立异,独树一帜,在语言上更是竭力追求语不惊人死不休的境界。这些新诗在断句之大胆、词语搭配之创新方面每让我瞠目结舌、叹为观止。诚然,语言在发展,时代在进步,现代诗歌与传统诗词的差异在所难免,诗人要表达的思想传统诗词也未必尽能承载。但是,以我一管之见,即使是以写现代诗歌为方向的诗人,也需要对传统文化尤其是传统诗词作相当程度的“尸解”。对于远离了传统语言环境的现代人而言,这是一项艰苦而寂寞却不能不作的工作。若将诗看成是一艘扬帆远航的船,传统的元素就好比是锚,在航行中好象无用,还似拖累,但若缺了它,船就只能飘着,靠不了岸。风筝骨头没有三两重,所以在天上飘着,锚却只能待在它该在的位置上坚守使命。真正的诗人其实是寂寞的,寂寞的诗人是诗歌的希望,虽然这希望其实是他们不经意中留下的。但是,我相信正如圣经所预言的那样一匹灰色的马,骑在马上的会带走它能带走的,该留下的自然会留下。 ?? 诗是什么?诗是世界上最美丽的语言。最美丽的语言自然应该用来诠释世界上最美丽的感情,因此,诠释爱就是诗歌最大的使命。怎样写诗?让我们一起读读圣经吧。圣经大部分是以诗体写成的,圣经语言之美一如女人肉体之美,因为女人就是上帝创造的一首诗。正因为如此,当女人被创造出来的那一刻,当男人见到女人的那一刻,男人的第一首诗就诞生了,这也是人类历史上的第一首诗:这是我的骨中之骨,肉中之肉。而诗就是诗人的骨中之骨,肉中之肉——思想之骨被包在一个形态完美的肉体之中,这就是诗。一匹灰色的马,骑在马上的名字叫死亡。生命与死亡,真正的诗能够穿越它。 ?? #日志日期: 星期二(Tuesday) 晴
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目的不同,瓶子里装的水也不同,自然倒出来诗(湿)了躯体,历史有选择文学题材的权利,不同的文学题材有向历史推荐的手段。要是百花中有一支害羞的莜兰,请不要把她放在大众的通明下展示,且让她的羞涩来装点群芳的千变万化。生活从来是从吃喝拉撒开始的,诗歌也不列外。如果说诗人是疯子,那么所有的正常人是读不懂诗歌的,那诗歌有何存在的意义?诗人是有远见的一族,因为他们在人群中更接近美,他们有的是玲珑剔透,有的是老成厚重,有的是满目沧桑。。。。社会需要他们,他们不会在低迷中因为一口饭而死去!要是我是诗人,笔端必将流露出生的渴望和力量。难道一个会世界上最优美的沟通的人还找不到自己的爱情伴侣,时世弄人,但人是时世的创造者。诗人不是弱者!是生活中强有力的金刚!坚定的信念和善动的心灵,朴实的胸怀和慈悲的手笔,都是他们有力的武器!诗以一种俭约的美深深的打动了我的心灵。我相信爱的质朴的力量会使诗歌长胜不衰!
诗人最好的宿命就是 ??男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 唉。无语飘过~ 问候草儿姐姐!
有益的诗论,问好茜草姐姐。我支持啊。
呵呵!问好草儿!
六、 写诗十年祭 旋转的楼梯, 热情的心却不能拥抱一个人。 孤独的飞鸟, 回望中想把谁看清? 天空很廖廓, 心却很落寞, 找不到回家的路, 敲不响午夜的钟。 1997年作 七、 写诗二十年祭 写了二十年的诗歌, 算算差不多也倾其所有。 关于诗歌之为何物依旧说不大清, 也不明白诗人究竟是恐龙还是乌有? 一个个烦人的话题依旧萦绕在脑海, 就像一首首说不清道不明的流行歌。 说不清道不明也就罢了,可歌还在唱, 诗人也不得不把淹留的话题一再重复。 就像纷纷放飞的鸽群,诗歌在飞舞, 但是它们并不期待诗人把自己捕获; 蓝天外原本有它们更傲人的家园, 它们幸福得引来愁苦诗人的嫉妒。 发誓再也不写诗了,这话我已不止 一遍地人前人后提过,可转眼, 颤抖的手就被凌乱的韵脚牵引, 看不见的手正搅动流沙也搅动着我。 想来,我也是愁苦诗人当中的一个, 因为嫉妒诗歌的幸福而放弃了所有。 可是乐得自在逍遥的诗歌本无同伴, 诗人只是一厢情愿想去它们的诗国。 诗国的理想如同天堂, 这里既有浪漫,也有放荡; 一只猴子牵着线球走遍世界, 诗国在他的眼中就如同桃木。 我是只途经诗国而不知的猴子, 还是只恐龙,乌鸦,或者蝙蝠? 我擦遍了所有窗户,它们闪闪发亮, 怎么没有一口窗户通向我梦里的诗国! 头还是那个头,但身子却日渐孱弱, 想想自己苍老得已可以风化成浮雕; 诗歌诗国我都不再预期,我将老去, 或者我的尘泥将是诗国的营养。 年作
八、??别,别写诗了 (近日看梨花体诗独步江湖,煞是厉害,羡慕甚之。揣摩日久,试着也做一首,当做附骥之虱,以博君等雅人之一笑耳。) 话说有一天, 美女诗人兴致大发, 于是邀请男诗人和司机 一起去郊游; 各位可别想歪了, 这绝对是场普通的郊游, 既不上树, 也不下海 或爬坡。 在车上, 美女诗人 既不像掏出冲锋枪, 也不像掏出玫瑰花束; 反正就是那么随便 迷人而销魂地 掏出一首名叫 梨花体的诗。 一边赤裸着上身, 美女诗人一边谄媚地 向男诗人发问道: 我这诗写得如何? 男诗人这下可真的是 结结巴巴我的嘴, 压不住我狂乱的心扉了; 于是,他也就结结巴巴地答道: 写得好,实在是好, 好得不能再好, 除了好还是好! 要说建议吗,别的我也说不出, 如果你能像田纳西山上的那只坛子一样, 客观,实在,沉着,冷静地 继续向下半身发展, 估计会更好。 就在男诗人这样色迷地 和美女诗人说着情话的前面, 紧张的司机已开错了车道, 险些与迎面而来的大卡车相撞。 那么,请问我这诗该如何修改, 要不要更多地向下半身继续发展; 就像你们男诗人当众吟诵时那样? 别,别写诗了! 这次男诗人终于住口了。 就在美女诗人轻解罗裳, 准备继续向下半身发展的时候, 司机已经把车开出了车道。 在路人和天使的围堵下, 不会写诗的司机终于说出了 这句最为经典的诗论。 这诗论虽说最经典, 但命运坎坷,绝对可以 和梨花诗坎坷的命运有得一拼; 如果它也从梨花诗和下半身诗 这两座相挨的房子中间飞出去, 想必又会引起一场诗坛大地震。 果不其然, 后来,一个名叫韩寒的小子 不知是从天使还是从路人,抑或是 从司机或诗人本人的口中 听到了这个评论; 于是,他继续操戈, 又有了写诗还是不写诗, 以及上半身还是下半身写诗的 轰轰烈烈的大讨论。 这是后话, 且听下回分解。 日作
希望大家发表自己的看法!我先赞成一下 —————————————————————— 签名:炫听空间,我最喜欢的听小说网站/?u=762
九、 苦闷不堪,以诗解愁,是以为记: 就像一个人,蹑足现实的墙边, 因为写一本书而爱上另一个人; 在他的书中,梦有春天的色彩, 而我,而我只是他抛弃的废人! 这无聊的书写使人把废话变成习惯, 让享受也成为酷刑, 我彷徨在寒冬将临的季未, 窗外不见得有雨雪纷纷。 就像中华龙旁边总仆伏着狼的图腾, 龙飞九天的愿望总令人唏嘘又同情; 我的左拐是一条笔直的小道, 我的右拐却古木参天,令人难以置信! 哇塞,哗啦,酒醉还是清醒, 空旷的道路和荒野都是我无耻的, 无耻的写作的证明。这是痴迷于过去的, 这是痴迷于过去的燥热的神经病。 给我你的热血和激情,兑换成二两纹银, 给我你的颓废和腐败,榨汁成唾沫更新; 我站在高高的审判台上,除了我,除了 他笔下的我,谁能体味跋涉文丛的绝境! 日凌晨作 十、 也谈诗人的黄金时代 都说这是个 诗人的黄金时代, 只要懂得分行押韵, 谁都可以跳上大街 大摇大摆地做一回诗人。 甚至不会分行押韵也成! 现在的诗人不比声音, 比嗓门;谁的吆喝声大, 谁就可以拿着诗的王冠 换取轻贱的赞美和薄薄的同情。 屈李杜苏被轻易地踩在脚下, 那原也不过是些消逝的声音…… 人说诗人黑色的意象 就像乌鸦掠过稻田一样 盘旋在白日的晴空; 可事实上,谁都知道 诗人是这没落时代的 最后几只恐龙。 如果不做为景观出卖, 诗人能做到的无非是 安于自己的贫困, 以求道德过人; 可惜,在那位风车骑士之后, 我一直没发现过真正的诗人。 羞与耻辱为伍, 又如跌落甲板的信天翁 一样遭受世人无情的戏弄; 恶之华的作者盘亘于时代之上; 无数诗人把他的诗当圣经拜读, 可他从来没有自称为诗人! 相反,他只是可怜的恋人, 不知拿什么赢得伊人芳心; 于是,他放弃了幸福和良心, 在毒品和狂欢中麻醉沉沦。 时代就像加速的车轮, 也这样把你我硌硌推动。 除了这难以自许的诗人, 我一直没发现过真正的诗人。 也有喝了点血泪的海子和戈麦 也有玄幻通灵的托马斯和史蒂文森, 想到他们,自惭形秽的念头 总悄悄在我眉梢纵横。 可我还是一直没发现真正的诗人, 那种甘于贫困,甘于和风车斗争而 累倒在路边等待柴禾一般拾起的诗人; 诗人在上帝的餐桌边领受了礼物, 然后他们就中途退席, 让空空的神殿承受空空的风。 日作
『天涯诗会』 [诗歌]哦,写诗真容易 作者:山水同画 提交日期: 10:53:00
??我不会写诗, 但还知道诗和韵的含意。 我以为写诗很难很难, 诗人一定累得满脸睡意。 有一天突然想看诗, 于是走进了诗集。 谁知荒石烂木将我砸晕, 那些诗让我心里犯迷。 一篇篇狗屁不通的作文, 没有及格的作文, 排列成诗的模样, 穿上诗的外衣, 对世界呐喊, 我就是诗。 于是狗屁不通变成悬念, 自相矛盾变成含蓄, 而韵却莫名其妙的消失。 我突然恍惚, 原来写诗真容易, 原来做诗人真容易。 我也要写诗, 你会为我捧场吗, 就象为你自己? 当世界又诞生一位伟大诗人, 只要你送我鲜花一枝。 哦, 写诗真容易, 只要你肯写! 即日随笔 ------------------------------------------- 现在还有几个真诗人? 我写诗,但我不是诗人,只是偶尔吐吐心声。
其实“诗人的生活”中所说的不无道理 80年代的诗人确实都很落魄(海子那一代) 只是现在时代不同了 诗人的生活也不一样了 曾经诗歌是一些严肃诗人的生命 是浅薄诗人的自慰工具 现在诗歌是诗人身体里的盐分 是爱诗者头顶的一片彩云
回复: 作者:臣枫一品 回复日期: 01:08:59
其实“诗人的生活”中所说的不无道理 80年代的诗人确实都很落魄(海子那一代) 只是现在时代不同了 诗人的生活也不一样了 曾经诗歌是一些严肃诗人的生命 是浅薄诗人的自慰工具 现在诗歌是诗人身体里的盐分 是爱诗者头顶的一片彩云 _________________ 和谐社会不需要诗人 嘿嘿...一个没有诗人和英雄的年代
诗人写诗 诗人写诗,在和一帮文字生气 无论拣到哪一个词汇 都在叫“疼” 诗人用酒麻醉自己 这样用起心来就不会费力 至少在游离间 能抓住一支神来之笔 诗人要做很多别的事情 比如养家活口 比如花钱买点廉价的猎奇 更多的时候取下几根傲骨 当做柴薪煮一生清平 诗人写诗,一定是 在他走投无路时 自建王国安身立命 _________________ 贴天涯旧作,支持草儿~~~~~~~~
:)诗人写诗,在和一帮文字生气 无论拣到哪一个词汇 都在叫“疼”
上面风铃和怀庆的一组诗歌让我很有感触,诗人对自己的处境是清醒的,无论这种生活在别人看来是好是坏是清贫是富贵,都是诗人做出的选择,诗人在真正为自己生活。我以为这就够了。
诗人写诗,一定是 在他走投无路时 自建王国安身立命 ============================ 当初看锈刀这首就记住了这几句 走投无路不悲哀 找到了可以安身立命的自己的王国 倒是值得庆幸 当诗歌成了诗人的精神家园 才有了 “我只愿面朝大海春暖花开”
??男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 ============================== 至于男诗人打光棍女诗人独身一生 随缘吧 真要这样也没什么可悲哀的 怎么过不是过? 光棍也有风流的光棍 独身也可以感情丰富 婚姻不是通向幸福的唯一路径
一品的观点客观而中肯。说真的,我一直认为海子如果生活在今天,有着这样好的网络交流平台,他一定不会走向如此决绝的方式,告别他视若生命的诗歌。他太孤独。如果他能够更多地接触生活的实质(他的短诗歌多以纯抒情与遥想式的倾诉为主旋律),也许他会有更精彩的诗作,呈现在世人面前。尽管我并不了解海子,以及他真正决绝的原因。 “曾经诗歌是一些严肃诗人的生命,现在诗歌是诗人身体里的盐分。” 这同样说明了现在写诗的人与诗人的生活观。生活与诗歌,二者是需要平衡的。否则就真的会如我的同窗所言“一塌糊涂”。 将诗歌当作身体内不可或缺的盐分,虽然不是唯一的,但若失去就会感觉大脑一片空白,精神走向虚无状态。如失重般恍惚。 只是,作为一名诗歌爱好者,会时刻提醒自己:诗歌只是生活的一部份,不是全部。 或因为掌握了一定的写作技艺,为写诗而写出的诗歌,不仅无异于闭门造车,更让读者不知所云。如一堆糟粕。如此写诗,不如不写。
诗人用酒麻醉自己 这样用起心来就不会费力 至少在游离间 能抓住一支神来之笔 这样啊,倒从来没有尝试过。看来古有太白,今有锈刀呀。嘿嘿:)若有机会,草儿倒也想尝试一回。 谢锈刀兄支持:)
有几位同志说现在没有几个真的诗人,可是怎样的诗人才是真的诗人呢?以诗歌为唯一职业吗?那苏轼,辛弃疾都是当官的,李白也一直想当官.我想大家说的诗人应该是寄予一定的人文理想,将平凡、苦难的人生进行诗意升华,品格高洁,在贫穷、困厄中坚持写作,并且还要取得一定的艺术成就的人。然而如前所述,很多当官的也是好诗人,苏、辛固然坎坷,但晏殊可是富贵终生。南唐两位末代帝王,哀怨之词感动千古,可他们玩赏的掌中舞,演变成女子缠足之祸,他们是好诗人吗? 所以我以为诗人只是从事诗歌这种特殊文体的创作的人,不应将他神圣化。诗歌的诞生首先是作为一种语言表达的艺术。人们在与人交往的过程中心有所感,有了抒情表达交流的欲望,为了区别于日常言语创造了有节律的言语,在加上夸张、比喻、回环等艺术手段渐渐形成了诗歌这种文体。诗歌的功用最早主要是娱乐,中国古代诗、乐、舞一体,古希腊史诗也是供演唱的。由于诗歌形式够美,形制短小灵活(暂且聚焦中国诗)人们易于掌握,便把喜怒哀乐寄于其中,扩大了诗歌的主题。后来人们又把道德理想用诗歌传达(为了便于传诵)逐渐把诗歌定性神圣化。
诗艺的练就和任何手艺一样需要投入漫长的时间、巨大的精力,别的手艺是物质性的,最终会带来财富;而诗艺是精神性的,它的报酬直接也是精神性的——例如爱慕、钦佩、感动、愉悦,它也有变为物质报酬的时候,当然很少。
“人”的本质是从物质的生物向有精神的生物前进,所以诗艺自然是最可宝贵的技艺。这种技艺就不是每个人都能把握的。那么诗人也不能要求别人都成为诗人,毕竟生存首先是物质性的。在摆脱物质的束缚和追求精神的自由之间,人类永远 处于悖论中,摆脱了物质束缚,精神也无可追求,就是那句老话:诗人,不,人类只能戴着镣铐跳舞。
所以当一个诗人只能是自主的选择,我总是以屠格涅夫的《门槛》自勉,(我远远不是个诗人)——或许有一天众叛亲离,连自己都会怀疑自己,但诗人只能孤身前行。
但是人的本质力量的对象化之路并不是只有诗歌一条路,不用说艺术有多种门类,就是科学、甚至体力劳动中也有自我实现的途径,关键在于人的选择。所以诗人不要太骄傲。
诗人只是从事诗歌这种特殊文体的创作的人,不应将他神圣化。诗歌的诞生首先是作为一种语言表达的艺术。人们在与人交往的过程中心有所感,有了抒情表达交流的欲望,为了区别于日常言语创造了有节律的言语,在加上夸张、比喻、回环等艺术手段渐渐形成了诗歌这种文体。 诗歌的功用最早主要是娱乐,中国古代诗、乐、舞一体,古希腊史诗也是供演唱的。由于诗歌形式够美,形制短小灵活(暂且聚焦中国诗)人们易于掌握,便把喜怒哀乐寄于其中,扩大了诗歌的主题。后来人们又把道德理想用诗歌传达(为了便于传诵)逐渐把诗歌定性神圣化。 但是人的本质力量的对象化之路并不是只有诗歌一条路,不用说艺术有多种门类,就是科学、甚至体力劳动中也有自我实现的途径,关键在于人的选择。 为精到的评论复述一个。感谢天边的参与。
问好,节日快乐!
『天涯诗会』 [诗歌]诗人的婚姻 作者:余怀庆 提交日期: 9:19:00 ??男诗人与女诗人结婚 会饿死 女诗人嫁给男诗盲 会闷死 男诗人娶了女诗盲 会杀死她然后自杀 呵呵,感慨下下。
?诗人最好的宿命就是 ??男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 赞!
古诗云:“谁能思不歌?谁能饥不食?”诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之词难工,愁苦之言易巧。 ——王国维
两方面看:走庄子的主观的诗人一塌糊涂,走孔子的礼仪的诗人文质彬彬,一塌糊涂的诗人是真诗人.
诗人总该发出自己心灵的真实声音吧——包括对钱财地位名望的渴望怕是有的人被冠以诗人的头衔之后而心灵却被那些东西所填满,只剩下口沫横飞了
男人写诗,或为虚荣 女人写诗,或为幻想 默默作诗,为谁吟唱 搔首苦吟,恍梦一场
再来看各位诗友的真知灼见。一并感谢大家的参与。
诗是栖居中 偶有的长音 生是年轮里 必在的大脚 让位时 风会笑 远遁后 神必哭
诗 是梦 是想 诗者知其诗意已足亦 哼`
一切归死静 ……
再提一下。问候炊烟、季兄。
诗人特有的状态,也许就是在这样的状态下才能写诗。
讨论热烈,当引向深入,在下一直关注着~~~~~~~~~~
我对诗歌的一些浅见: 一、 我不同意中清以后就没有诗人的看法。龚自珍、黄遵宪、梁启超、秋瑾、毛泽东、柳亚子、郁达夫、徐志摩、林徽因、艾青、戴望舒、席慕容等人就很好 。尤其是毛泽东,气魄很大,诗艺运用自如,语言鲜活,纵横捭挞,雄视百代。 二、 新诗是有成就的,但还不算繁荣昌盛,更没有超越前期。一些新的体式还未成熟。 三、 诗人只是 一般人,不能身居群众之外或群众之上。 四、 写诗应该是业余的,有了生活体验之后才写。以诗卖钱是很难养活自己的,应该另有职业,以谋求衣食。古代诗人当官者不少。现代专业从事者,受到生活面的限制,成绩不是十分突出。至于嫁给诗人,会不会挨饥受冻,不一定。有一些诗人感情脆弱,生活能力偏低者,有可能 。 五、 新诗必须在民歌的基础上发展,在吸收旧体诗词的养分之后,加以创新。尽量做到浅白而意蕴深厚,感情含蓄充沛,且朗朗上口。 六、 能短不长,尽量精练。要营造气氛或创造意境,要耐人寻味。 七、 不局限于身边琐事,要扩大题材,关注社会人生。也可以史为鉴,抒发对历史事件和人物的感慨。 八、 诗歌必须以情为先,以意为主。有感触才写,立意‧要高。但不排除诗歌的娱乐功能,艺术性高、思想性不强的也是好作品。相反,有思想性但概念化、散文化的倾向严重者应排斥,因为它没有感染力。 九、 诗歌是语言艺术,不合语言规律的词句要避免,更不能自造新词。 十、 新诗必须有意象,但不能意象纷呈,让人眼花潦乱。 十一、 风格就是人。要注重人格修养,要有人文情怀,这样诗才有大气、豪气、恻隐之心和关怀之意。 十二、 鄙陋之见,敬请批评指正。
精辟的见解 诗歌和诗人都不能脱离生活和现实 也不能局限在自己的小世界里面无病呻吟 自娱自慰
“捭挞”应改为“捭阖”。
﹙春趣改正﹚
赞同春趣的观点
江山代人才人出
数风流人物 还看今朝
诗人都太敏感了,诗人都是痛苦的,自找的,说诗人是天生的,那是自身的这种特质决定的,没有痛苦就没有诗,诗人的境界是最高的,因为痛苦才是人的根本,所以写诗还是接近于人的根本,当诗人还是很好的,常常觉得接近于真理。
其实,我开这个帖子的主要目的,也是旨在讨论写诗与生活二者之间应该如何平衡的问题。 春趣的很多观点,与我在一些回帖中的观点非常相似。 写诗应该是业余的,有了生活体验之后才写。 以诗卖钱是很难养活自己的,应该另有职业,以谋求衣食。 因为,“贫穷的诗人是可耻的”!
诗只是生活的一小部分而已。整天和诗纠缠在一起的人和整天和牌纠缠在一起的人一样,都是可笑的。
无论如何,诗人的灵魂不要贫贱!
男诗人打一辈子光棍 ??女诗人独身过活一生 这种诗人不少 至少我认识的人里有 没时间看完了 吃饭去了
老乡的见地很独特哟。好象是这样,不过相对打牌,我倒宁愿看看诗、看看书。只是最近对写有些倦怠了。 散人说得好,黄辉就是我所说的“可耻”的人之一。一个诗人,首先是一个普通人,如果连自己的生活都不能保障,而要依靠别人养活(除非先天或后天有身体上的不足),这样的人,其人格和心智是不健全的。一个有着不健全人格和心智的人,我们能指望他写出什么好诗? 空间所说的现象的确存在不少,我所知道的也有一些。关于这个,我倒是觉得在于各人的选择,无可厚非。
爱好,修养,感受中国文化.够了.
做诗人是不幸的,是孤独的,当下,更是尴尬的。
不幸是因为他的心灵要遭受苦难的历程,而且要放大这个过程。孤独是因为在众人都睡着了的时候,必须醒着,必须敏锐地感觉周围的一切。不过这些是诗人与生俱来不可或缺的要素,诗人需要这种特质。
然而,当下让诗人最难过的是不断遭遇尴尬。事实是诗人在圈内火热,圈外备受冷落。诗离社会的确太远了,离人们远了,离现实远了,离生活远了。
究其原因,很多,谁都可以说出自己的许多感受。
就我本人来说,我喜欢诗歌,诗是业余时间最好的去处。92年后朦胧诗(也即学院派诗)占居主流,晦涩之风盛行,我读不懂别人的诗,(写诗人清醒后,是否再读懂自己写的,很难说),我怀疑自己真的不能写诗和读诗了,自己在诗方面智力如此低下,居然读不懂也写不出了。于是乎,从92年至2001年间不读一首诗,不写一首诗,尽管觉得生活里少了什么。同时期很多诗人,从此消声灭迹了。2001年在网上看了一些诗歌后,觉得诗开始复苏了,而且网络让诗歌不仅有了生存空间,还可以交流和互动,我再次拿起了笔。
去年,我把以前的诗整理结集,正规出版,装帧典雅,随后推销。一次,我到某大学系上去推销,几个年轻教师,男女都有,听说我是卖诗集的,当场做呕吐状,恶心状,让我当场十分尴尬。这在大学尚能如此,何况在社会上。后来找到几位年老的教授级老师,他们说,他们不喜欢现代诗歌,看不懂。我说我的诗是力求让人看懂的写法,他们拿过去看了一下说,不懂在写些什么,让我立马无话可说了。在大学里转了半天,只卖出五册,还是连骗带蒙干的。
由此,我在想,诗要如何写,诗人要如何做,才能唤醒人们对诗的好感和认可。诗人抱怨社会层次低下,不懂诗,诗人又在做什么让社会承认你?
就我身边来说,都是大学层次的技术人员,却没人写诗读诗,他们宁肯看韩剧,化时间吃喝,买衣服,但他们是业务骨干,是技术能手,是真正的知识分子。看我有时涂鸦几笔,都以取笑为乐。
诗要如何写?有些连诗人们都看不懂的,别指望其社会一般对诗不敏感的人看懂。只能是诗在极少数人里热火朝天,对读不懂的诗还在妄加赞曰:叹为观止。其风气堪忧。
扣主题:诗人的生活大多一塌糊涂。说一点感受仅供支持草儿发起的论题。
怕是有的人被冠以诗人的头衔之后而心灵却被那些东西所填满,只剩下口沫横飞了 赞!
是诗在沉睡?还是人们在沉睡?
作者:含火而眠的锈刀 说得好啊
锈刀兄:谢谢你如此详情的表述。今天刚巧看了一本杂志,里面有一篇文章讲了流浪诗人也夫的行为艺术。也记述了也夫的一些生活现状。对于诗人的生活,锈刀兄讲到了一些自己的亲身体验。从内心说,我是非常崇敬诗人的。但我仍然认为:没有什么可以超越生活。生活永远都是第一位的。是生活孕育了诗歌。诗歌应该来源于我们对生活(与生命)的真实体验。 当然,诗歌有时也是非常个人的东西。就如我自己有时就将日记以诗歌的形式(语言)记录下来。又如亚坪将自己对故乡对村庄的记忆用诗歌的形式记述。诗歌作为一种文学体裁,并不是只有诗人才可以写诗,任何人都可以写诗。只要你愿意。只要是来自一颗真诚善良美好的灵魂。如果有更多的人都来写、都来读,都喜欢的话,也许诗歌将重续盛世。 现代诗歌的魅力:在于它的宽泛性与包容性。所以,对于诗歌爱好者来说,在爱好的同时,在自己取得一些所谓的成绩的同时,要提醒自己:我们的确不是真正意义上的诗人,我们只是在诗歌这条路上热衷并执着探索的人。生命在延续,我们对于诗歌的探索也将延续。
感谢ghmk、五斤燕、鞋子提读。
那就光写诗 不做诗人好了
呵呵:)诗人很多时候被无形或无意中蒙上了一层光环。脆弱的灵魂往往无法承受其轻(或其重)。
诗歌作为一种文学体裁,并不是只有诗人才可以写诗,任何人都可以写诗。只要你愿意。只要是来自一颗真诚善良美好的灵魂。如果有更多的人都来写、都来读,都喜欢的话,也许诗歌将重续盛世。 赞成! 对于诗歌爱好者来说,在爱好的同时,在自己取得一些所谓的成绩的同时,要提醒自己:我们的确不是真正意义上的诗人,我们只是在诗歌这条路上热衷并执着探索的人。生命在延续,我们对于诗歌的探索也将延续。 俺是诗歌爱好者!俺支持这个帖子!
北山野老:一上来看到自己的浅见能够被认同,惊喜中呀!谢谢你的支持!
草儿:回贴真诚,说得不错.诗人首先是人,人首先得面对生活,有了生活再写诗,至少是有点诗意的人了.诗对我来说,就是日记,变体日记,好像也是一种习惯了.亚坪对故乡和村庄了如指掌,写来顺手顺情顺意,并在不断成熟之中,我学习了.你最后一句话很精彩,不仅是对诗而言,对一切都应如此: 生命在延续,我们对于诗歌的探索也将延续。问好!
野老和西草的观点很好 我喜欢 诗歌首先是一种表达思想的方式 诗人首先是人 你的思想到达一定的高度 被人认可 你的诗歌就有了成绩 才被认为是诗人
支持好帖!
这个人由于拒绝承认有好的现代诗,于是,总是看不到好的现代诗。
个人以为有一定道理
h黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明~~~~~~~~ 喜欢顾城这句话!!!
草儿: 断断续续看了一下你这个帖,最开始跟过.:)有几点感触. 1.你对诗是真诚的,执着的.对人是细致的.温和的.生活态度认真.落落大方. 2.认同你对诗的观点:生活高于诗歌,物质是第一的.有了物质的保证,而后才可以谈诗歌.&贫穷是可耻的&.诗人写&饿死诗人&不仅有当时的时代性,也是诗人发自内心的呐喊.在一个任何人都饿死的时代,诗人的声音代表了时代的先锋性.但是那已经过去了十几年,诗人非但没有饿死,诗非但没有饿死,反之,正如星星之火趋向燎原. 说到黄辉,并不鄙视,但是可怜.七尺男儿不能饱暖,作为现代人有几分悲哀.我一想强调:男人应该窗天地.当然我看他十有八九是在吵作. 3.诗人有一部分人是健全的,有一部分人是不健全的;有一部分人是平凡的,有一部分人是不平凡的.有着健全的心理和生理写的诗不一定是健全的;而不健全的心理和生理不一定不健康.如史铁生 金斯基. 4.诗是艺术.如同其他特殊艺术一样需要一定的天赋,虽然我也推崇勤奋.但对艺术而言,我更崇尚天才. 5.诗人的性格:部分诗人感性多于理性.诗从某种角度来说,是个体的个性的内心的灵魂的,存在一个人的骨子里,难以改变.所以,有一些人疯狂而不可理喻.如苏非舒.顾城. 6.说到底诗还是小范围的,特别是现代诗.它并不如唐诗宋词那样可以朗朗上口,也没有固定的平仄的韵律,规定的长短句模式.
月牙儿,费心了。写这么长,若非对诗有着很深的感情与认识,断是写不出来的。当然,草儿也从中看出姐姐对于草儿的一片情谊。草儿感激于心。
向锈刀兄、一品兄、散人、月光、方鹤晴、灵蓝姐姐一一问好!感谢你们的参与与回帖。
说到黄辉,并不鄙视,但是可怜.七尺男儿不能饱暖,作为现代人有几分悲哀.我一再强调:男人应该闯天地.当然我看他十有八九是在炒作. 老天,错了这么多字 ,哈. 草草上午好.
月牙儿晚上好。现代人在市场经济洪流的冲击下,很难把持好自己,喜欢随波而流,东施效颦。感觉你所说的很在理。都是炒作惹的祸呀:)
“但是有些我觉得没有必要因为参与就赞好,天涯诗会的特点并非是才气高,诗歌好,而是这里良好的互动氛围,很符合现代审美的要求。这个很重要。” 葛藤:昨天时间仓促,没来得及细想。晚上一思索才明白你的意思。你说的很对,我已在开篇就说了,这帖子既然是木棉所作的集锦,当然只是代表个人立场与爱好。 严格说,我并不认为列入此集锦中的诗歌就代表了天涯诗会女诗人的最高水平(何况有部份作者只是作为一名诗歌探索者),也不代表木棉的阅读水平就停留在这样一个层面。 开篇中我已说得很明白,只是因为这些诗歌让木棉读来有特别深的印象与触动。如此而已。 刚才在给怀庆的回复中我已强调了:我并不是一个认真的诗评者,充其量算是一个用心的读者吧。 可以这样说,对于天涯诗会,我是很有感情的。这种感情可以追溯到我没来天涯诗会之前。那时,我因为一个认真的回帖,结识了诗歌,也结识了诗歌的原作者。当时,我对诗歌可以说一无所知,但是我的认真却深深地打动了他,以至后来我成了他唯一的读者。然而,这样一种情形是危险的。于是,我来到了天涯诗会,我有意识地结识更多的人,也正是他们解开了我内心的疙瘩,让我想明白了许多事。基于这样一种情形,我对诗会的人也好,斑斑也好(那时指纹先生还不是斑斑吧,但他给予我的帮助却是他自己也无法想像的,当然更多的时候是我自己的反省与醒悟吧),都充满着一种特别的感情。 我之所以要开这样一个帖子,是希望女孩子们除了诗歌之外,还应该过回一种正常的生活。因为,我自己曾经因为种种原因,甚至想要去出家为尼。我是怕她们陷入太深,而忘记了生活的根本所在。
作者:南春木棉 回复日期: 10:57:42
我一直认为海子如果生活在今天,有着这样好的网络交流平台,他一定不会走向如此决绝的方式,告别他视若生命的诗歌。他太孤独。如果他能够更多地接触生活的实质(他的短诗歌多以纯抒情与遥想式的倾诉为主旋律),也许他会有更精彩的诗作,呈现在世人面前。尽管我并不了解海子,以及他真正决绝的原因。
余畅老师前来,请多指点.
偶来看望茜草。其实有很多话想说,只是有时候对诗歌中毒太深,不能自拨。喜欢上了诗歌,就意味着,甘于孤独与淡泊。谢谢草儿开了这个帖,说几句心里话。
“喜欢上了诗歌,就意味着,甘于孤独与淡泊。” 浪子哥哥,对于一个将诗歌看得超过一切的人而言,是这样。 在天涯还看见一个比浪子“中毒”(引用一个,我知道是浪子自嘲的自说自话)更深的朋友,他的ID叫梦的尸体。他的诗歌应该说质量都很高,只是自己忙于工务无法从中抽身来打点一些琐事与杂务。我是非常喜欢他的诗歌的,正好他自己所言“我曾如此接近诗歌”。事实上,他不仅接近诗歌,他几乎是为诗歌而生的。但我对他有很重的担忧。 于此,我将浪子哥哥你的那首《别把自己太当回事》转赠给他,不是别的原因,正是出于对他的保护。因为,生命与生活始终是第一位的呀!
《别把自己太当回事》 雨水在天空里闪亮一下,归入河流 绿叶拐不走白云,风吹走一场风花雪夜的情事 时光围成一堵墙,封存泥土的故事 扬起的尘沙,在一个人的眼里,驻留一生 日子不多,每天吞食三餐 舔净骨头,没有吸走骨髓 吃不完的阳光,喝不完的月光,在身后继续嘲笑 作者:浪子超123 日于靖江
TNND,就当我是喝多了乱顶一通。
楼主的有些观点好像是有问题的,梵高的生活好像就是没着落的 可他创造出了艺术的精品来 我庆兴我能养活我自己
作者:淡淡修水 回复日期: 01:49:33
楼主的有些观点好像是有问题的,梵高的生活好像就是没着落的 可他创造出了艺术的精品来 我庆兴我能养活我自己 唉!叹只叹世风日下,生不逢时呀!
光棍也好,独身也罢。这都不能阻挡情感的宣泄,和对美好的依恋。诗就是在这种或即或离,或明或暗,依依不舍,恍恍惚惚中产生的。我就是这个样子的。
诗 是梦 是想 诗者知其诗意已足亦 哼` 一切归死静 ……
“男诗人打一辈子光棍 女诗人独身过活一生” 空间:这种诗人不少 至少我认识的人里有 茜草:每个人都有权利选择自已喜欢的生活方式。关于这个,我倒是觉得在于各人的选择,无可厚非。
支持一下,生活是需要一辈子用心经营的事业!任何特权都具有临时性和外在性以及依附性,切不可本末倒置.
为“切不可本末倒置”再次呐喊一声!
浮一下看看:)
问好! 扔砖。。。。。。
哎哟:)好痛!55555~~~~~~
踩着砖头来:)
作者:春夜茜草0733 回复日期: 21:07:44
哎哟:)好痛!55555~~~~~~ 心痛了,回来给你揉揉。。。。。。
长得帅气潇洒,举止风流倜傥,言语幽默生动,这是年轻姑娘心目中的诗人样子,徐志摩大概是个例子。长得呆头呆脑,啥事都干不好, 言语的伟人行动的矮子,除了写诗之外一无所长,这大概是一些官员特别是行政首长们心目中的诗人样子。长长的头发,迷茫的目光,永不成功的爱情再加上永远失败的婚姻,偶尔冒出的好句子再加上永远说不清的胡思乱语,这大概是文学圈某些人士对诗人的画像…… (转载)
上次喝多了拍了两块砖头
楼主回复那些唉呀叹呀呀呀的,真够难懂的
从4点多起来就看这贴.每字都不肯错过.先选来几点精采的: 作者:西沟散人 回复日期: 21:24:54
『天涯诗会』 [诗歌]我不是诗人 作者:西沟散人 提交日期: 5:15:00 我不是诗人 只不过时常在夜深人静时独自起身 就着一豆灯火记录汹涌的心情 小心地不吵醒熟睡的亲人 ..........
我不是诗人 只不过我的耳朵总能听到自然中最美妙的声音
.............. 我不是诗人 我只不过是一个简单的 人 象你一样的 人 象他一样的 人
写的真好....真正的诗人.最好的心态... 作者:春趣 回复日期: 22:55:36
我对诗歌的一些浅见: 一、 我不同意中清以后就没有诗人的看法。龚自珍、黄遵宪、梁启超、秋瑾、毛泽东、柳亚子、郁达夫、徐志摩、林徽因、艾青、戴望舒、席慕容等人就很好 。尤其是毛泽东,气魄很大,诗艺运用自如,语言鲜活,纵横捭挞,雄视百代。 ................. 三、 诗人只是 一般人,不能身居群众之外或群众之上。 四、 写诗应该是业余的,有了生活体验之后才写。.... 八、 诗歌必须以情为先,以意为主。 ........... 十一、 风格就是人。要注重人格修养,要有人文情怀,这样诗才有大气、豪气、恻隐之心和关怀之意。
春趣的的贴让我又懂了诗..懂了诗人 ................................... 作者:水晶月牙扣 回复日期: 1:13:35
草儿: 断断续续看了一下你这个帖,最开始跟过.:)有几点感触. 1.你对诗是真诚的,执着的.对人是细致的.温和的.生活态度认真.落落大方............ 2.认同你对诗的观点:生活高于诗歌,物质是第一的.有了物质的保证,而后才可以谈诗歌....
4.诗是艺术.如同其他特殊艺术一样需要一定的天赋,虽然我也推崇勤奋.但对艺术而言,我更崇尚天才...... 同意月牙扣的观点... ......................... 谈谈我的观点: 喜欢诗,就象喜欢一种水果.可以多吃少吃.但不可以当做主食.它不可以为持生命...但诗有它存在的重要.想起草儿的一句话
作者:春夜茜草0733 回复日期: 10:28:51
用诗的语言表达内心愁绪,我且认为是最好的疗治内伤的灵丹妙药.
其实诗人就象摸特把自身的美.自然个美和创作的美展示给人们.每个人都有他美的一面.只是分工不同,展示的方式不同罢了.每个人的人生都是一首长诗.一幅图画...
我在天崖看到好多诗.让我感动.让我从伤痛中走出,让我从忧愁里复活.我认为他(她)们就是诗人.我崇拜他(她)们.如果你看到这个贴,请你为你在天崖贴的诗而自豪的继续作你伟大的诗人吧!!!不管你是蓬乱的头发,还是忧伤的面容.不管你是红肿的眼睛还是满心的伤情.只要你心在颤抖.在沸腾.就用你的笔.你的武器.战斗一生..你永远会有忠实的读者.读你的感动.告慰你的心灵
把我一首诗贴在这. 『天涯诗会』 [诗歌]读你的感动 作者:花如雪飘飞 提交日期: 9:03:00
??陌生的你 是谁 一会儿浓一会儿淡的山雾 飘在我眼里 那是在看你的诗行 而在我心里 他疏浅的背影 如水墨画里的远山 时隐时现 如果你不是他。 我为什么要寻你的墨渍。 如果你就是他 我今春的 画卷里也该 有那春雨的柔情 读你的文字 如元宵夜的雪 萦舞在红灯辉映的暖夜 灵动的滑入 微醉的红酒杯里 我闻品着你的诗 挽着他的影子 入眠 陌生的你是谁 是你走进过我的梦吗 还是你偷走了我的画笔 .
作者:捧心西子 回复日期: 20:50:12
男诗人打一辈子光棍 女诗人独身过活一生 单身最好了,贵族!羡慕中....... 太赞同了!
哈哈:)风轻姐姐。
淡淡修水,说真的,偶也没看懂你的回帖。往上一翻,才知道原来早先也来逛过这园子,呵呵:)也晕一回。再叹一次。我说的意思无非就是市场经济凡事讲究效益嘛,对吧?
妹妹这好热闹
山头大哥,是呀是呀,这里好热闹了了。你要不要带点什么土特产回去呀?
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