海地总理：强震造成的死亡人数可能高达10万人－－学佛网
&海地总理：强震造成的死亡人数可能高达10万人
发布：果林果梅&［ &］&& 日期:&&
日 来源：中国新闻网　200年来最强烈地震这是海地在过去200多年来发生的最严重的一次地震。此次地震发生在当地时间13日16时53分(北京时间13日5时53分)，震中位于海地首都太子港西南仅16公里的地方。这座城市人口稠密、穷人众多。据美国地质调查局说，这是一次相对浅层的地震，震中距地面仅8公里。浅层地震会造成更大破坏。据统计，在主震发生后截至目前海地又发生了至少18次余震，其中至少5次震级在里氏4.5级到5.9级之间。据悉，这次地震预计将影响300万人，导致数万海地人无家可归。
据美国有线电视新闻网报道，海地总理让-马克斯•贝勒里夫(Jean-Max Bellerive)13日称，海地强震造成的死亡人数可能高达10万人。贝勒里夫在接受采访时表示，地震造成的死亡人数最终可能“超过10万人”，“我希望这不是真的，因为我希望他们有机会(从废墟中)出来。”“但是如此多的建筑物和小区被彻底震毁，在有些小区内我们甚至都没有看到人迹，我真不清楚这些人的情况。”目前当局仍不清楚震后海地平民的具体伤亡情况。
各方伸援助之手捐资捐物联合国秘书长潘基文13日在纽约联合国总部说，联合国将向海地提供1000万美元的紧急援助。同时，潘基文还计划尽快赶往海地震区。世界卫生组织表示，正部署卫生和后勤专家协助处理大量伤亡的状况，并将派遣12人组成的专家团队，其专长项目包括协调紧急卫生反应措施、以及处理尸体。巴西国防部长和军事长官已启程前往海地震区。巴西宣布也将向海地提供1000万美元紧急援助。美国国防部也已下令派遣卡尔·文森特号航母前往海地，为当地飞机起落提供平台。欧盟宣布提供3百万欧元救援物资。首批救援物资可能包括纯净水、通讯设备和医疗用品。此外，包括古巴、阿根廷、智利、委内瑞拉、墨西哥、哥伦比亚、危地马拉和玻利维亚等多个拉美国家也纷纷表示将向海地提供援助。中国救援队启程奔赴海地由50人组成的中国国际救援队13日20时30分从北京首都国际机场启程奔赴海地震区。据悉，此次赴海地的中国国际救援队由地震专家、工兵分队、医疗分队等组成，队员以多次参加地震救援的老队员为主。其中医疗分队已经参加过14次国际救援活动。中国红十字会总会决定向海地提供100万美元的国际人道主义紧急援款。中国领导人十分关心在海地的包括中国维和人员在内的中方人员、港澳台同胞、华侨华人的安全，并就尽快采取救援行动做出了部署。外交部长杨洁篪已向海地外长尼古拉斯发去慰问电。外交部领事保护中心将24小时负责有关事项答询。请为海地强震罹难众生念佛回向，祈愿他们离苦得乐，往生净土！
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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学佛网 （）决定分娩能否顺利的三个因素之产道篇-五明研究-学佛网
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决定分娩能否顺利的三个因素之产道篇
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前五篇文章
产道是胎儿娩出的通道，分为骨产道与软产道两部分。
　　（一）骨产道　通常指真骨盆，是产道重要部分。骨产道的大小、形状与分娩关系密切。
　　1．骨盆各平面径线　为便于了解分娩时胎先露部通过骨产道的过程，将骨盆分为三个假想平面。
（1）骨盆入口平面：　有四条径线。　
①入口前后径　也称真结合径。耻骨联合上缘中点至骶岬前缘正中的距离，平均值约为11cm。该径线是胎先露部进入骨盆入口的重要径线，其长短与分娩关系密切。
②入口横径
两髂耻线间的最大距离，平均值约为13cm。
③入口斜径
左右各一。左骶髂骨关节至右髂耻隆突间距离为左斜径。右骶髂关节至左髂耻隆突间的距离为右斜径，平均值约为12.5cm。
（2）中骨盆平面：
是骨盆腔内的最窄平面，有两条径线。
①中骨盆前后径 耻骨联合下缘中点，通过坐骨棘连线中点，至骶骨下端连线间的距离。平均值约为11.5cm。
②中骨盆横径 也称坐骨棘间径。在两坐骨棘之间的距离，平均值约10cm，是重要的径线。
（3）骨盆出口平面：　有四条径线。
由两个以坐骨结节间径为其共同底线的三角平面组成。前三角的顶为耻骨联合下缘，两侧边为耻骨的降支，后三角的顶为尾骨尖，两侧边为骶骨结节韧带。
①出口前后径　耻骨联合下缘至尾骨尖间距离为9.5cm,分娩时尾骨尖可向后移1.5～2cm,使前后径伸长至11～11.5cm。
②出口横径　即坐骨结节间径，平均约9cm，是出口的重要径线。
③前矢状径　由耻骨联合下缘至坐骨结节间径的中点距离。平均长约6cm。
④后失状径　骶尾关节至坐骨结节间径的中点距离。平均值约为9cm。
若出口横径稍短，而出口后矢状径较长，两径相加大于15cm时，一般大小胎儿可通过后三角区经阴道娩出。临床上单纯出口平面狭窄少见，多同时伴有骨盆中平面狭窄。两侧耻骨降支在耻骨联合下方形成一接近直角结构，称耻骨弓。
2．骨盆轴与骨盆倾斜度
（1）骨盆轴　为连接骨盆各假想平面中点的曲线，又称产道轴。此轴上段向下向后，中段向下，下段向下向前。具有一定屈度，分娩时胎儿即沿此轴娩出。
（2）骨盆倾斜度　妇女直立时，骨盆入口平面与地平面所形成的角度，称骨盆倾斜度。一般为60°。若角度过大，常影响胎头衔接。
（二）软产道　是由子宫下段、子宫颈、阴道及骨盆底软组织构成的管道。
1．子宫下段的形成　子宫下段由子宫峡部形成。非孕期时长约1cm的子宫峡部，于孕12周后逐渐扩展成为宫腔的一部分，至孕末期子宫峡部被拉长、变薄，形成子宫下段。临产后宫缩进一步使子宫下段拉长，达7～10cm，构成为软产道的一部分。由于子宫肌纤维的缩复作用，子宫上段的肌层越来越厚，子宫下段被牵拉扩张越来越薄。由于子宫上下段的肌壁厚薄不同，在两者之间的子宫内面有一环状隆起，称生理性缩复环。
2．子宫颈的变化
（1）子宫颈管消失　临产前的子宫颈管长约2cm，初产妇较经产妇稍长些。临产后的规律宫缩，牵拉子宫颈内口的子宫肌及周围韧带的纤维，加之胎先露部支撑前羊水囊呈楔状，致使子宫颈内口向上外扩张，子宫颈管形成漏斗形，此时子宫颈外口改变不大。随后，子宫颈管逐渐变短直至消失，成为子宫下段的一部分。初产妇多是子宫颈管先消失，子宫颈外口后扩张；经产妇则多是子宫颈消失与子宫颈外口扩张同时进行。
（2）子宫颈口扩张　临产前，初产妇的子宫颈外口仅容一指尖，经产妇则能容纳一指。临产后，子宫颈口扩张主要是子宫收缩及缩复向上牵引的结果。此外，胎先露部衔接使宫缩时前羊水不能回流，由于子宫下段的蜕膜发育不良，胎膜易与该处蜕膜分离而向子宫颈突出，形成前羊水囊，以助子宫颈口扩张。胎膜多在子宫颈口近开全时破裂。破膜后，胎先露部直接压迫子宫颈，扩张子宫颈口作用进一步加强。随着产程进展，子宫颈口开全时，足月妊娠胎头方能通过。
3．骨盆底、阴道及会阴的变化　前羊水囊及胎先露部先将阴道上部撑开，破膜后先露下降直接压迫骨盆底，使软产道下段形成一个向前弯屈的长筒，前壁短后壁长，阴道外口向前上方，阴道粘膜皱壁展平使腔道加宽。肛提肌向下及向两侧扩张，肌束分开，肌纤维拉长，使会阴体变薄以利胎儿通过。阴道及骨盆底的结缔组织和肌纤维，妊娠期增生肥大，血管变粗，血运丰富，故临产后会阴可承受一定压力。但分娩时如保护会阴不当，也易造成损伤。（如图：子宫颈管消失与子宫颈口扩张步骤）
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学佛网 （）[转载]大多数人修不成的原因是敬死佛，谤活佛(净空老法师&)|
&在家首先得做到善女人，善男子。你如果还看不上老婆婆，看不上自己的妈，反过来，我就喜欢就自己肃肃静静的往那一坐，谁也别打扰我，磕磕头、诵诵经，放个小桌子，敲着木鱼，搁个红布，梆梆梆，对佛要恭敬啊，看经用手掀对佛不恭敬，得拿个棍，用棍掀对佛恭敬，对经典恭敬，这属于佛呆子！念完经一合，骂丈夫！我们想一想，多么的愚蠢，冲着纸佛像、假佛像，咣咣地磕头，敢骂活佛！所以说修不成的原因，不精进的原因就是敬死佛，谤活佛！老婆婆就是佛，你不恭敬，冲着佛像咣咣磕头，佛只能为你掉眼泪。佛告诉你要孝养父母，在生活中积功累德，我们一瞅着佛像，增长孝心，一瞅着佛像，我们念念为苦难众生去修学佛法，去念佛，去诵经，是让你增长愿力心，也不是你天天冲着佛像天天去膜拜佛像啊！哪部经典让你天天去膜拜佛像啊？当然冲着佛像磕头，这是表法。大乘经典都是告诉你，离一切相修一切善，离相修行，这才叫真正能见到如来，实相非相。所以修学佛法的道理弄不清楚，你往往就容易出偏。
转自博客_空竹觉的空间_百度空间
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。奈何地狱 亲身经历 （转载） - Samuel的主页
奈何地狱&亲身经历&
作者：姜金兰&&&&文章来源：摘自慧净法师编《地狱见闻录》更新时间：&
　　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰，讲了她的一段亲身经历。
　　姜居士八、九岁还是一个小姑娘的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家里人。
　　姜居士回家后，她母亲对她说：“妮，过来帮娘搓根线。”小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。&
　　跑着跑着，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻翻滚滚，水很黄很混，有很多男的女的光着身子披头散发在里面“洗澡”，一边洗一边还乱嗷嗷叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶着枣花手巾在卖糊辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：“叫我喝点不？”老婆婆说：“去！没有你的事。”“叫我喝一点。”“一点也不叫你喝，赶紧走赶紧走！”姜居士再往其它地方一看，只见一些人，正把有的人往油锅里面扔；把有的人挂在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼里塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼里塞……小姑娘吓得直往后退。&
　　这时过来一位老头，雪白的胡子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄着一根龙头拐棍，见到姜居士就说：“你这个小闺女，怎么跑到这来啦？到处找不着你。”姜说：“我上哪去，那边还有炸人&（烹的意思）的、还有杀人的。”老头说：“上您爷那去。”姜又说摸不着家，老头让她拉着他的拐杖，闭上眼。她一拉老头的拐杖……只觉得忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋里，脖子上还缠着根布条。这才明白是她母亲因为生气，把她勒死过去了。&
　　她跑到爷爷那里，前后一学，姜善人掉泪了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！”后来，她爷爷为了感谢“土地爷”搭救（他们认为是土地爷），还烧了一大盘香。&
　　（节录自《净土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河──一位居士的亲身经历〉徐冉）
倓虚大师&阴府问辩&
作者：倓虚大师&&&&文章来源：摘自慧净法师编《地狱见闻录》&&更新时间：&
　　1.&到阴间去了&
　　在当时（公元一八九一年七月），闹时令症的人最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时好像有邪气一样！&
　　我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉得肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心想：“坏了！恐怕我也要死。”又怕母亲知道了担心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会儿，就像作梦似的，把我痛过去了。其实，并不是作梦，而是自己死了还不知道呢！&
　　虽然是死了，可是迷迷糊糊像作梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。&
　　后来，那两个鬼把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子，那两个鬼把我往屋里一推，他说：“进去吧！”一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的，“在这里等候过堂！”&
　　这时，我才明白我已经是死到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时才证明是不错。&
　　我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管帐的先生，在那里拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这该怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：&
　　“先生！”我很和蔼很客气的问：“我犯什么罪，叫我来过堂？”&
　　“不知道哇！”他答。&
　　“在什么地方过堂？”我又问。&
　　“从这里往后去，就是过堂的地方。”&
　　“是谁管着过堂？”我一句跟一句的往下问。&
　　“嚄！”他很惊讶的说：“你以为你还在阳间吗？你现在已竟死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，这点事情还不知道吗？”他一边说，一边头也不回的继续往下写。&
　　后来我沉思了半天，又问：“我能转生吗？”&
　　那位先生，对于我问他的话，啰哩啰唆的他已经听腻了，当我问他“能不能转生”时，他心里很不耐烦的就顺口答应了一句：“我不知道！过完堂你自然明白了。”说这话时，他依然低着头往下写。&
　　在那里又待了一会儿，我忽然忆起外道里，诵经招魂一回事，究竟这事是真是假？有用没用？就拿这话去问他，他忽地停住笔，回过头来说：“这事不假，阴间确实有这回事。”同时他又指着墙上的木板说：“这些板上的位子，就是刚死过不久，提出来，等他的后人诵经超度的，如果过的日子太多，就不容易往外提了。”我看看他指的那些板子上，果然有很多名字，还有香纸经卷等，接着我又往下问：“什么时候过堂？”他说：“你等着吧！阎王正在后面剃头呢！”因此我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？
　　2.&与阎王的问辩&
　　在那里待了一个很长的时间，那两个鬼，又来架着我从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：&
　　“你是王福庭吗？”&
　　一种很陌生很粗暴的声音传到我耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始问案了，我便随口答应了一声：“是！我是王福庭。”&
　　“你知道吧！你已经死咧！现在该送你转生。”阎王继续往下说。&
　　我想：“转生还不知道转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？”事急智生，我又反问他：&
　　“我有罪吗？”&
　　“你无罪！”&
　　“我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊？”我这样的辩驳着。&
　　“寿限有定数，不能只依你！”阎王说。&
　　“我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵吗？”我又反问。&
　　本来在原先我见过我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送《高王观世音经》者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：“大概是一气诵完。”就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。&
　　阎王说：“诵经不白诵，你本来寿限已到，现在给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？”&
　　“既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经；再延长我的生命，这不很好吗？”&
　　“嗯──”他有点不赞成的样子说：“只诵这种经不成！”&
　　我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：&
　　“如果放我回去的话，我每天念十遍《金刚经》”&
　　本来在我们那个村里，有施送《金刚经》的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少字，内容怎么样，我也不知道。阎王听了我的话，就答应了。于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走得很快，过山涉水，还是去时所走那条路。&
　　回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋，大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭得很哀痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸首哭得要死要活，那两个鬼，把我送回原来的尸首跟前，从后面一推，“你还阳吧！”&
　　这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。
　　（倓虚大师《影尘回忆录》）
死而复活者自述：亲身经历火海地狱&&&&&&&&&
&作者：王建&&&&文章来源：摘自慧净法师编《地狱见闻录》&&更新时间：&
　　1.死了十一小时&
　　当大家在为工作而忙碌时，“哇！”在中国上海市某工厂做工的王建先生。在操作机械时，由于一时的疏忽，皮带竟然被转动的机器卷入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了一会儿后就断气了。然而为了慎重起见，先将尸体搬进医院后，确认人已经死了，然后送到家人所为其准备的位于郊外的一间房子。唯恐身体放久了会发出臭味。于是立刻准备出葬，并请和尚念经，同事和邻居们都来参加此次追悼会。&
　　大家对于王建的为人非常的敬爱，因为他平时做人很好，做起事情也非常尽责，外人托付的事更是办得尽善尽美。因此，没有一个人不怜惜他的死亡。到了夜晚时刻，来参加追悼会的人都一个个回去了，场面变得非常冷清，只剩下家人守在旁边。
　　当家人正在感伤时，王太太忽然说：“大家节哀一点，有人的呻吟声。”王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了飒飒的风声外，并没有什么动静。“这就怪了，难道是我的耳朵听错了吗？”王太太以为自己伤心过度而听错了。&
　　“不！没有错，我也听到了。”此刻，家人们都停止哭泣了，彼此对看着。这个时候又听到“唔唔唔……”这次的声音比较清楚，而且并不是从外面传进来的，而是从旁边……。
　　“唉唷！”大家异口同声，不约而同的惊叫着，这真是天大的怪事。逝世的王先生正在呻吟着，并像打哈欠般的伸出双手。王建从死神的手中脱逃出来，整个人完全复活了。这是一九七四年九月十九日所发生的事。&
　　“啊！爸爸。”笼罩着的忧愁顿时消失了，代之而起的是全家的欢乐。大家合力的将王先生抱起来，并高声的欢呼他的再生。这惊人的消息，马上传遍整个上海市。&
　　由于好奇心的驱使，很多人都抱着许多疑问来询问王先生所经过的“死后的世界”。&
　　脸泛着苍白，好像心有余悸似的。他约死了十一小时，然而对他所经历的另一个世界，仍非常深刻。每一个情景还历历在眼前，下面是王建所看到的死后世界。&
　　2.通过山崖？&
　　当我醒来后，看到自己躺在很热的砂地上，我感到很陌生，竟然不晓得身处何地。心里想要爬起来，但全身疼痛。“喂！这里有人吗？赶快扶我起来，有没有好心人来救救我吧！”&
　　尽管我的声音喊得变哑了，仍得不到一丝丝的回答，看来这附近没有人的踪影。此刻身体越来越热了，我心里想着，若是不设法离开此地的话，必定会被这高温给灼死。我作梦也没有想到，自己会死在这炎热的沙漠里，这实在太可怕。&
　　正在苦恼时，忽然有人在触摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是个全身裹着白布的老人。&
　　“你是谁？”我很好奇的询问这神秘的老人，然而这老人只望了我一眼，又沉默了。对于我所问的，完全不加以理会。正在疑惑不解，为何在沙漠中会出现这个古怪的老人。奇怪了，刚才全身的疼痛完全消失了。&
　　这真是奇迹，整个人解脱了束缚，全身轻松起来。“谢谢您，老公公。”当我很感激的要向老人道谢时，他已经不知道在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。&
　　由于全身恢复了体力，于是我又振作起来，在沙漠上不断的走着。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。&
　　正在犹豫不决时，忽然从后面来了个人影像，毫无阻挡的一直穿崖过去。眼前的山崖并不能挡住他的去路。&
　　“唉哟！天底下怎么会有这种事，难道他是精灵不成？”王建简直不相信自己所看到的情景，然而在这走投无路之下，最后下定决心走过去试一试。
　　于是鼓舞起勇气把身体向崖一碰，奇怪他也像别人一样，一下子就通过了。这可把王建吓了一大跳，想不到自己的身体竟然能穿崖，难关总算过去了。
　　但是此刻却叫了一声“哎唷！”立刻停止脚步，动弹不得。
　　3.人一个一个掉下去&
　　过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──“地狱的火海”&
　　王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身不能自己的一直发抖。旺盛的火焰，一直向上冲，把眼前染成一片火红。附近都是火，并不时的发出哄哄的燃烧声音，那种火势熊熊逼人的样子，好像要把整个人吞噬掉。火焰猖獗的场面实在令人怵目惊心，根本不敢越火海一步。&
　　正在危急的当儿，他的背后出现了一个男人，并跟王建擦身而过，脸上毫无表情的走向火海。正感到怀疑的当儿，仔细一瞧，原来火海中有一条窄桥挂到对岸，这是火海中唯一的生路。&
　　这一窄桥上，有许多人正战战兢兢的走着，他们一面用手挡住火焰，唯恐身体被烧到，一面十万火急的通过火海。但是，桥太窄了，旺盛的烈火都扑到桥上。正通过的人，有的被火触伤而掉进火海里。尽管这也是一条坎坷的道路，顺利通过的机率实在是很小。&
　　王建靠着本能思考着：“若能通过这一条窄桥，那我就能再生了。”在这死后世界的死人，虽然他们已经来到另一个世界，但是为了求得再生，尽管机会非常的微小，可以说是毫无希望。但仍不懈怠的努力着。&
　　掉进地狱火海的人陆续在增加。王建看到这种惊险，恐惧的镜头，简直不敢逼近一步，唯恐掉进火海后，就万劫沈沦，永不复生了。但是，后面的人陆陆续续的涌上桥上，想要退缩也不可能了。在这不得已的情况下，唯一的办法也是唯一的生路，只有前进而已。&
　　“好！试试看吧！”王建抛开一切的顾虑，头也不回的往前冲，脚下的火焰愈来愈旺盛，好像无数只的野兽在怒吼着。太热了，王建全身好像被火烤着，头发也引到火，不停的燃烧着，整大片的皮肤也被烫伤了，他像一只疯狗似的不停地往前跑。&
　　他的前后，陆陆续续有人掉进火海中，使得他的意志力大受动摇。“振作一点！”他无时无刻不在勉励自己。&
　　在筋疲力尽之时，虽然有几次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，继续的跑着。“哎！实在不行了。”当他心里正在颓丧的时刻，忽然他的眼睛一亮，桥的对岸竟然在不远的前方。还剩下一点点的路程，就可以脱离这片火海了。&
　　然而，过桥后，他的疼痛及伤痕竟然消失了。而且还有种很虚幻感觉，整个身体一直往黑暗的洞穴坠落着，不知过了多久，才落到穴底。这时精神立刻大振，他很惊喜自己竟然活过来了。&
六道轮回面前，懂得佛理就要珍惜人身&
作者：达真堪布&&&&更新时间：&
　　佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的，时刻都在连续不断地救度这些众生。但是轮回没有空的时候，众生没有度尽的时候，因为什么？因为轮回是无边无际的，众生是无数无量的。当时观音菩萨为了救度众生，六道都去了，忙了那么多天，到处去度众生，度了无数的众生。最后他自己心里想，好了，众生度尽了。没想到回头一看，照样，一个也没有少。他度众生的时候心特别忙，他就幻化了千手千眼，化了一千个手度众生，化了一千个眼看众生。没有忙过来啊！一看，照样，一个也没有少。他就觉得众生太难度了，太可怜了，他就流眼泪了。流了二十一滴眼泪，变成了二十一个度母。
　　众生没有度尽的时候。为什么？众生太多了。这么多众生在哪里？大部分都在地狱里。地狱的众生最多，饿鬼第二多，傍生第三多。傍生有很多，隐居、海居很多傍生。我们不说那么多傍生，就说蚂蚁，一个蚁穴里的蚂蚁的数目，就超越了整个南瞻部洲的人数。你看，傍生都那么多，饿鬼和地狱就不用说了。为什么这么多？堕落恶趣容易啊！我现在一说，“不能啊，会堕落恶趣啊！”“别别别，会下地狱啊！”都不相信似的。“这下地狱哪有那么容易啊？这不是吓唬我吗，骗人吗！”说是没有说，但是心里是这个意思。就不听，根本不在乎。
　　地狱的众生，饿鬼的众生，畜牲，为什么这么多呢？容易啊！人和天人为什么这么少？难啊！非常难，不是一般的难。一失人身，万劫不复，再想得到人身是不可能的。不能错过，一定要珍惜啊！
　　有的人，根本不懂，好像这个人身想得就能得似的，随便似的，很容易似的。“下次吧！今生我就打个基础。解脱，下次再说吧！来世再说吧！”学佛修行的事一拖再拖，解脱的事也拖到来世。你拖吧！真的，这不是自欺欺人么？你有什么把握？来世你能得到人身么？不可能！“有什么得不到的？现在这不也是人身么，这不是得到了么？下次有什么？肯定能得到。”你知道吗，这个人身是怎么得到的？　
　　得到人身，要具足很多因缘，具足了这些因缘才能得到这个人身。不种因，哪里有结果？不可能的！什么是得到人身的因缘？简单地说，有清净的戒律，有广大的布施，有殊胜的愿力，才能得到人身。什么是清净的戒律？戒律有很多，这里指的戒律，不是别解脱戒，也不是菩萨戒，也不是密乘戒，这是属于世间的戒，一般的行善断恶，断十种恶业，行十种善业。这只是得到人身的众多因当中的一个因。我们今生今世得到人身了，这不是偶然啊，这是累生累世积累的福德，今生才有这么一个机缘，才得到的这个人身。万一错过了，再想得到人身，不可能！
　　那些人根本没有遇到佛法，根本不懂这些道理，我们能跟他们一样吗？我们遇到了佛法，而且明白了这些道理，还不相信，还不好好去做，还继续造业，这就已经轻视了三宝，轻视了因果。这样的话，我们比那些没有遇到佛法，不懂佛理的人还愚痴，我们的罪过会比他们还严重。那些人根本没有遇到，根本不懂得，也肯定有罪过，但是没有这么大的罪。我们明明知道还不相信。还天天发这个心发那个愿，然后一个也不去做，欺骗众生，欺骗上师三宝，还挺有能耐似的。真的，你要承担后果呀！一定要自己对自己负责，自己注意，这个后果自己要承担。你整天欺骗上师欺骗三宝，欺骗这些众生，你这样，来世就不用说了，今生今世也不会有好的结果。守护誓言，出口就是愿，你得注意。自己所发的这个愿，一定要尽心尽力去做，否则有一定的后果。