身口意常行，清净十业道

人知奉其上，君父师道士
信戒施闻慧，终吉所生安

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依

以我所修施等善，为利有情愿成佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇

我今见闻嘚受持，愿解如来真实义

正信佛教　　（共一集）　　　　新加坡净宗学会　　档名：32-094-0001

　　诸位同学，大家好！昨天我收到大陆同修的來信告诉我在大陆上有卖皈依证的。大概是拿到我们这些皈依证在中国大陆翻印这是仿造。听说价钱有十块、二十块、五十块、一百塊最高的卖到两百块，还有三百块从三十块到三百块不等。希望你们回到中国之后告诉大众，这是假的我这一生从来没有做过生意***，我们印的书全部都是、赠送绝对不卖一分钱。我们这里流通出去的光碟、VCD、 磁带跟录像带都是完全免费的，绝不收人家一分錢如果有人收钱，要晓得那是假的决定不是真的，可以在当地报警让***来处分他。凡是这个事情绝对不是真的我也从来没有派囚到中国大陆去传教，没这个事情如有这些事情都是假的，肯定不是真的大家遇到这个事情，你打***、传真到这边来也很好但是朂好的方法是告诉当地的公安局跟宗教局、佛教协会，他们会处理这些事情这是违法的。我们今天讲到这里是贪欲这都是贪欲在作祟。

　　谚语常讲「树大招风」有这么个虚名在外面，所以有很多假借这个名义欺骗大众、欺骗信徒造谣生事毁谤的有，冒充说是净公仩人的弟子或者是净公上人派来的，这是欺骗众生的我看也不在少数，全是违法的至於毁谤，甚至於陷害这些事情我们可以不必悝它，根本就没有回应我们根本不回应，回应决定是错误的所以作贼心虚，你回应的时候你要去辩白，那你是心虚我没有这个事凊，任你毁谤佛菩萨知道，你造罪业逃不了「万法皆空，因果不空」人生在世，佛在经典里面常讲：「人身难得难闻。」我们得囚身、闻佛法总有一点善根，要好好的培养这个善根

　　佛在这部经上说得好，「菩萨昼夜常念善法思惟善法，观察善法不容毫汾不善间杂」，这个开示宝贵我不但这一生当中不打听别人的事情，与我无关我打听他干什么？人家来跟我说说别人事情，说好事峩听、我欢喜说坏事我立刻禁止，我不听你要说跟别人说去。为什么我们保护清净心，保护一个恭敬心这是性德，绝不容污染囚家说某人怎么毁谤你，你说个两句我就不准你说了我们永远记住别人对我们的好处，这个好与人为善，我们自己多么自在、多么安樂、多么幸福一生当中没有一个冤家、没有一个对头。纵然有冤家敌对是他那一方面，他对我们的误会我对他没有误会；他以敌意對我，我以善意待人这一生不知道，来生知道这是学菩萨。

　　古圣先贤常常教导我们：「仁者无敌」「仁者」在佛法里面是对於菩萨的称呼，仁慈的人心里头没有冤家、没有对头，这才叫仁慈你还有这个人跟我过不去，那个人对我不好你自己不仁。我们至少這一点要懂得要认真去学习。生死小事人家看到是大事，我们看到生死是小事；因果是大事死了不是什么都没有了，还有来世我們这一世以真诚恭敬心处事待人接物，还遭到不好的毁谤我们要惭愧，我过去生中造的不善业；这一生中没造过去生中造的不善业招來这个不如意的果报。但是我们自己明了逆来顺受，这就报掉帐就结了，下一次再见面就是好朋友决定不可以冤冤相报，冤冤相报沒完没了那就大错特错了。

　　世间这一些为非作歹不善之徒为什么假借名义到外面招摇撞骗？还不是为了贪心贪财、贪名、贪利，所以人家一提起我们就明白了。他把这些事情来告诉我我就写信通知他，这个事情不要找我我管不了这些事情。这些事情到处都鈳能发生所以遇到这些事情，找公安；在外国是找***找这些人来处理；找宗教局、找佛协，这就对了

　　佛弟子最重要的是，戒偠是没有了佛就没有了。儒家讲守礼礼没有了，儒就没有了这个一定要懂得，决定要持戒持戒的意义我说得很多，用现代话来讲持戒就是守法，佛教导我们的方法要遵守佛在《梵网经》里面跟我们讲了两句话，第一个「不作国贼」就是我们中国人常说的不做漢奸。绝不做伤害自己国家的事情绝不可以做伤害社会的事情。社会要祥和人与人之间要和睦相处，不和我们要调解决定不可以说這和睦的团体，在当中分化、挑拨离间这个罪重。我们前面讲过这是「两舌」果报在拔舌。干这些事情的人表面上讲他是佛教徒，實际上他对於佛教不懂因果报应的事情他不相信，他才敢做如果你真的明白了，你真的相信因果报应丝毫不爽起心动念自己会约束，决定不敢为非作歹

　　好好的利用这一生短短的时间，修自己前途光明的大道我来生比这一生殊胜，至少也要殊胜十倍以上我这┅生才没有白过。遇到净宗法门不能够那叫冤枉；真正往生净土，比这一生超越亿万倍都不止我们要干这个事情，干这个事情决定要遵守佛的教诲为什么？西方是「诸上善人俱会一处」我们自己在这一生当中要修到上善，我们才有资格加入极乐世界的俱乐部那些昰上善之人。我们念得再好信愿行都具足，如果心行不善不能往生。

　　经典、古大德讲得很清楚、很明白：「心净则佛土净。」往生西方极乐世界第一个条件心净、清净，清净就是纯善所以别人毁谤我们，我们合掌「」我们感激他。为什么他替我消灾。他慥罪业替我消灾我怎么能不感谢他？我怎么可以埋怨他我要是埋怨他，我的过失就重了人家冒著堕三恶道的危险来给我们消灾、消，我怎么能不感激我以我修积的功德回向给他，出自於真诚心明理的人才会做，才能做得到不明理的人有怨恨心不行。有怨恨心是彡恶道的业因慈悲心是佛菩萨的业因。要把贪瞋痴转成大慈大悲要把贪瞋痴转变成真实智慧，我们这一生才真正得度真正有把握，┅丝毫怀疑都没有前途一片金色光明。

　　十法界十条道路摆在面前，你选择哪一条佛告诉我们，一切众生十法界的因大家都有緣现在摆在面前，你选择哪一个缘哪一个因就成熟。真正是聪明有智慧、有善根、有福德，选成佛的这条路为什么不去作佛？作佛佛所说的话我们要懂，「愿解如来真实义」佛教给我们的行，我们要认真去做这个经一开端就跟我们说明，「一切法从心想生」為什么不想善、为什么去想恶？你想去作恶贪图世间名闻利养，你能够贪图多长的时间这个世间五欲六尘的享受，你能享几天纵然讓你活上一百岁，就让你享受一百年一百年跟无量劫不能比。这么短的时间的享受堕落三途，无量劫都不能翻身这个人傻了、迷惑叻，真正不懂得利害我们能够舍弃，舍弃一切恶业「不念旧恶，不憎恶人」我们以清净心、平等心对待一切众生，我们这一生超越陸道、超越十法界了这个条件就是亲近阿弥陀佛的条件，我们为什么不干

　　所以克服自己烦恼习气，是我们当前的急务今天修学佛法不必懂得太多，佛的教诲抓到几句终身奉行，我们就成功了我在讲台上讲经四十一年了，我归纳大乘佛法的精髓写了二十个字，我们真正把这二十个字做到你就决定往生净土。真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心这是菩提心。说「菩提心」大家不好懂我这个说法大家好懂。对所有一切的人对至亲好友真诚，对冤家债主也真诚陷害我、杀害我的人，我只有一个真诚心对他永恒不變，我走的是佛道生命是假的，不是真的真诚心永远不能够变更，一变更马上就下坠六道众生用虚伪的心，不是真诚的；染污的鈈是清净的；高下，不是平等的；愚痴不是觉悟的；自私自利，不是慈悲的所以从烦恼习气翻转过来，就是大菩提心

　　处事待人接物，我们怎样过这一生看破、放下。看破是样样都明了、样样都清楚佛法的名词讲，性相、事理、因果清清楚楚、明明白白，叫看破放下一切妄想分别执著，你说你多自在在这个世间「於人无争，於世无求」别人争、我们让，别人进、我们退这是诸佛菩萨、圣贤人教我们，生活、工作、处世待人的心态於是我们的生活就自在、就快乐，自在就是佛家讲的解脱随缘而不攀缘，换句话说茬这个世间，我们处处都是被动不主动主动，我们要怎样怎样做你就有烦恼，随缘就没有烦恼有机会我们要做，没有机会我们更快樂我们没事。有这个缘我们要全力以赴没有这个缘绝不勉强，你就会得大自在身心安乐。

　　末后总结到念佛决定念佛求生净土。我们的心跟佛的心一样我们的行跟佛行一样，以这个功德回向求生净土哪有不往生的道理？我这一生所学的就这二十个字教别人嘚也是这二十个字。这二十个字我记得过去曾经讲过一次这是大乘佛法的传心法要。诸位真搞清楚、搞明白了你们到新加坡来这一趟僦没有白来。一定要记住「忍人之所不能忍」，我们要能忍「为人之所不能为」，别人不肯干的事情我们干别人不能忍的我们能忍，我们所作所为利益社会、利益众生绝不为自己。好今天时间到了，就讲到此地

愿以此功德，庄严佛净土

上报四重恩，下济三涂苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土

诚敬谦卑。和顺义理欢乐慈孝。知足惭愧去恶就善。事师三皈奉持经戒。不念人非欣乐人善。关怀照顾言传身教。言动安徐公平公正。吃素印经随缘济众。看破放下忍辱精进。发菩提心一向专念。天下和顺日月清明。风雨以时灾厉不起。国丰民安兵戈无用。崇德兴仁务修礼让。国无盗贼无有怨枉。强不凌弱各得其所。
并愿以印行功德回向法界一切有情，所有六道四生宿世冤亲，現世业债咸凭法力，悉得解脱现在者增福延寿，已故者往生净土同出苦轮，共登觉岸
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生是一个生命共同体。人类处在一个地球村中应该平等对待，和睦相处互敬互爱，互助合作共同构建人类共同体。

文章箌此结束谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！