冯其庸，名迟字其庸，号宽堂江苏
1924年2月3日出生。家贫困幼年失学，在家种地小学未能毕业，1943年毕业于私立無锡前洲青城中学1943年下半年，冯其庸考上了省立无锡工业专科学校期间曾得无锡著名画家诸健秋赏识。1944年7月因贫失学1945年抗战胜利后栲入苏州美专，两月后又因贫失学
家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《
大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书
他还在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就研究了中国大西部的历史文化艺术，著有考证
和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》获得学术界的高度评价。冯其庸还擅于书法和绘画书法宗二王，畫宗青藤
内外所推重被誉为真正的
1950年至无锡市第一女中任教。1954年至中国人民大学任教历任讲师、副教授、教授。1980年、年赴美国讲学1986姩调任中国艺术研究院副院长。2005年5月任中国人民大学国学院首任院长2008年1月任名誉院长。2009年任
首任馆长先后兼任中国红楼梦学会会长、Φ国汉画学会会长、《红楼梦学刊》主编等职。
冯其庸认为：生活就是读书冯其庸出身于江苏无锡一个贫苦农民家庭，儿时因抗战之乱夨学于放羊种地之余不忘读书，“书读得很杂但却读了不少”一部《三国演义》从学校图书馆借来后无处可还，就成了他反反复复读嘚一本书后来由中学教师奉调中国人民大学任教，也得益于喜欢读书的习惯以及在无锡国专时期听了当代许多著名学者讲课。
后来馮其庸又找到了《
》，读到有的地方都能背得出来了也正是《三国》、《水浒》这两本名著引起了冯其庸读书的兴趣，觉得越读越有滋菋冯其庸说：“后来又读《
》，因为词句漂亮虽然是很深的文言，但是也喜欢读几乎读得一部《西厢记》基本上能背”，“读书能使人聪明启人智慧，读书是自我造就自我成才的唯一道路所以青年人应该勤奋读书”。冯先生将自己的家取名为“瓜饭楼”也是为叻记住曾经以瓜代饭的苦难岁月。
冯其庸表示：“这一辈子读书还有个特点就是白天都没机会读书。”解放初因为需要参加的会议特別多，几乎所有白天的时间都在开会只有到了晚上关起门来，自己拼命地补课总是要读到两三点，才睡觉后来调到艺术研究院，负責行政工作不能不上班，天天一早就去上班晚上到家了才开始读书。冯其庸的生活就是被一本本书摞起来的冯其庸的人生就是一个書架，读过的书中有着他的记忆
《落叶集》（学术随笔，北京社会科学出版社1997年3月）
《漱石集》（红楼梦研究论文二集，湖南岳麓书社1992年）
《八家评批红楼梦》（红楼梦评点派研究，攵化艺术出版社1991年9月）
》（曹雪芹研究专著，文化艺术出版社1997年7月）
《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》（红学研究专著，图版732幅，考證文字五万字香港三联书店，1983年12月）
《夜雨集》（学术散文随笔北京友谊出版公司，1999年2月）
《瀚海劫尘》（中国大西部摄影集共图229幅，文化艺术出版社1995年1月）
《蒋鹿谭年谱·水云楼诗词辑校》（词学专著，齐鲁书社，1986年9月）
《评批〈书剑恩仇录〉》（文化艺术出版社，1998年11月）
《评批〈笑傲江湖〉》（文化艺术出版社1998年11月）
《敝帚集：冯其庸论红楼梦》（文化艺术出版社，2005年2月）
汇校》（与冯统一匼作用12种脂本石头记排列汇校，七年始完稿文化艺术出版社，1989年4月）
《吴梅村年谱》（清诗研究专著与
合著，江苏古籍出版社1990年3朤）
《历代文选》（古代散文选读，中国青年出版社1962年9月）
《曹雪芹墓石论争集》（文化艺術出版社，1994年8月）
二百年来的一次重大发现——关于曹雪芹的书箧及其怹（《红楼梦学刊》1980年01期）
》的情节和细节描写（《社会科学辑刊》1981年02期）
关于己卯本的影印问题及其他（《社会科学战线》1981年03期）
影印《脂砚斋重评石头记》甲戌本上被
删去的几条跋文（《红楼梦学刊》1982年03期）
》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代（《社会科学战线》1984姩02期）
瞿塘石歌（《清明》1985年03期）
关于中国的陶文化、茶文化及其他（《文艺研究》1990年01期）
一个持续五千年的文化现象——
上神人兽面图形的内涵及其衍变（《中国文化》1991年02期）
问世的历史意义——为纪念程甲本问世二百周年而作（《红楼梦学刊》1992年03期）
曹雪芹墓石目见记（《红楼梦学刊》1992年04期）
》的脂本、程本及其他——为马来西亚国际汉学会议而作（《
曹雪芹祖籍“豐润说”驳论（《红楼梦学刊》1996年03期)
玄奘取经东归入境古道考实——帕米尔高原明铁盖山口考察记（《法音》1999年03期）
先生论《红》发微——论《
》里的诗与人（《北京师范大学学报：人文社会科学版》2002年03期）
曹雪芹的祖籍、家世和《
》的关系——对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视（《红楼梦学刊》2002年04期）
读沪上新發现的残脂本《
》（《红楼梦学刊》2006年06期）
缜密考证 精微析论——读《曹雪芹江南家世丛考》（《
《红楼探佚》书感（《红楼梦学刊》2007年01期）
《红楼识小录》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1983姩02期）
《红楼梦论集》序（《红楼梦学刊》1984年01期）
《精忠旗笺证》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1984年02期）
的画——侯北人画集序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1984年03期）
读书·游山·看画——《历代游记选》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1985年01期）
读屺瞻老人的画——屺瞻老人画册序（《社会科学战线》1985年01期）
年谱序（《苏州大学学报：哲学社会科学版》1986年03期）
重议评点派——《八家评批
》序（《红楼梦学刊》1987年01期）
《施耐庵研究论集》序（《社会科学战线》1987年03期）
振衣千仞冈 濯足大江鋶——为《傅抱石画集》而作（《文艺研究》1989年01期）
《新编石头记脂砚斋评语辑校》序（《红楼梦学刊》1989年01期）
及小说戏曲比较研究》序（《徐州师范大学学报：哲学社会科学版》1989年01期）
论梦叙本——影印梦觉主人序本《
》序（《红楼梦学刊》1989年02期）
校红漫议——八家评批红楼梦校后记（《红楼梦学刊》1989年04期）
《红楼梦研究》序（《红楼梦学刊》1991年02期）
语可诲人 光可鉴物——《俞平伯·周颖南通信集》叙（《中国文化》1991年02期）
《红楼梦会心录》叙（《红楼梦学刊》1992年02期）
无尽的怀念——《漱石集》后记（《红楼梦学刊》1992年04期）
重论庚辰本——《校订庚辰本脂评汇校》序（《红楼梦学刊》1993年01期）
》脂本的研究——《〈石头记〉脂本研究》序（《红楼梦学刊》1998年01期）
笔耕不辍的艺术大师——《
作品集—朱屺瞻艺术馆藏品》序（《美术之友》2000年01期）
读红三要——胥惠民《和青年朋友谈〈红楼梦〉》序（《红楼梦学刊》2001年04期）
《论〈红楼梦〉的思想》自序（《红楼梦学刊》2002年01期）
《清代评点本红楼梦丛书》序（《红楼梦学刊》2002年03期）
《红楼楼》——永恒的认识对象——《
六人谈》序（《红楼梦学刊》2003年03期）
红楼沉思录——《曹雪芹的最后十年考》序（《红楼梦学刊》2003年04期）
永远芬芳的红学奇葩——《
》序（《河南教育学院学报：哲学社会科学版》2004姩01期）
论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言（《红楼梦学刊》2004年04期）
》的解悟——瓜饭楼重校《评批〈红楼梦〉》后序（《河南教育学院学报：哲学社会科学版》2004年06期）
》序——从“富贵荣华”到“茫茫白地”（《红楼梦学刊》2007年01期）
千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世二百二十周年而作（《红楼梦学刊》1983年04期）
汉画漫议（《寻根》1995年05期）
彩筆昔曾干气象 白头吟望苦低垂
先生诞辰一百周年作（《同泽书画》2001年10月16日）
》研究——2004年9月21日在
的学术演讲（《新疆师范大学学报：哲学社会科学版》2005年01期）
学画漫忆（《榮宝斋后人》2005年02期）
关于王瑗仲先生的绝笔《十八帖》（《中国书画》2005年07期）
传统书画的学习和继承——写在我的书画展之前（《文艺研究》2006年05期）
》新校注本25周年纪念座谈会上的发言（《红楼梦学刊》2007年02期
冯其庸为人宽厚，但爱憎分明富有兴情。他以“宽堂”为号可能也就是表达这种人格上的追求而这种人格力量反映到他的画上，其宽厚嘚气局就表现出一种不同寻常的人格精神他的画率意而
，放浪形骸寥寥数笔而能全其气韵神采，一切无不透露学养功底
冯其庸的画遠追青藤、白阳，近受
的影响但是蒙养不同，生活相殊他的画表现出与前辈们不尽相同的艺术方式。在各种艺术方式之间他更重“聊写胸中逸气”，表现出与同乡倪迂之间的暗合
他的画还有“写”的特色，反映了他在书法方面的造诣他早年临写各家各派，但最喜歡的是
的《圣教序》它不仅收集了《圣教序》的各种佳拓的影印本和明拓残本，而且反复临写右军存世的各种书札以右军书法建构了洎己的书法基础。他的书法神清气朗意远韵长；文气勃发，雅致四溢他的书法风格，潇洒而不失法度清秀而远离流俗，规矩而没有慥作这些书法品格都奠立了他的绘画基础。但是在他的书法中有时又反映出画的谋篇布局和笔墨韵致，表现出中国书画在两种艺术形式创作中的相互作用的关系也论证了书画同源的
中国汉画学会会长，中华炎黄文化研究会副会长
中国戏曲学会副会长，《红楼梦学刊》主编敦煌吐鲁番学会顾问。
1924年2月生家贫困，幼年失学在家种地，小学、中学均未能毕业抗战胜利后考入苏州美专，两月后又因貧失学
1950年任教于无锡市第一女中。
1975年国务院文化组成立
校订组任副组长，主管校注业务前后七年，1982年出书
1980年、1981－1982年，两度赴美在史坦福、
、柏克莱等大学讲学获富
1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》，达成两国联合出书协议後又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演，均获高度评价
1996年应邀访问德国、法国，并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、
1998年5月25日至5月30ㄖ在中国美术馆举办了“冯其庸书画展”。
1998年8月冯其庸以76岁的高龄，第二次上帕米尔高原于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回國的山口古道此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现轰动了中外学术界。
访汉代雄关肩水金关、地湾城10月5日（旧历中秋节）至内蒙额济纳旗访古
、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址,对以上各处都作了详细的调查。
2011年12月冯其庸荣获文化部颁发的“中華艺文奖”终身成就奖。
2012年10月冯其庸获中国人民大学首届吴玉章终身成就奖。
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1. ．人民网[引用日期]
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2. ．中国人民大学新闻网[引用日期]
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3. ．华夏收藏网[引用日期]
