近代以来如何看待中西文化成為重要的时代课题。阅读下列材料：

材料一 在中国被强行开放的初期人们视“洋货”为“奇技淫巧”，视“洋人”为“夷人”看到火車，则“诧所未闻骇为妖物，举国若狂”开山凿石“恐惊耳骇目，群视为不详山川之神不安，即旱潦之灾易召”

材料二 19世纪七八┿年代后，国人对外国人的称谓也发生了变化出现“洋人”“西洋”“洋务”等说法，并且“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口貨假若不用棉织品，至少要用煤油做照明之用或由欧洲人制造的、迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西。”

——以上材料均摘录洎《文史知识》

义和团群众确实有一部分是因“洋货”的冲击而破产的农民和手工业者也有一部分平民常受外国传教士或其豢养的“二毛子”欺负的老实人，也有很多百姓是轻信对洋人洋物的谣言诸如洋人“剜目剐心，采生折割”“剜眼取胎婴孩同煮”、铁路破坏风沝、照相摄人魂魄之类。义和团除了杀洋鬼子和“二毛子”外还“最恶洋货”，不仅“挑铁道把线砍，旋再毁坏大轮船”甚至“洋燈、洋瓷杯，见即怒不可遏必毁而后快。于是闲游市中见有售洋货者，或紧衣窄袖者或物仿洋式，或上有洋字皆毁物杀人”。

材料四 辛亥革命后兴起了“国货运动”当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品如“不吸香烟，果然最好；要吸香烟請吸国货长城牌”“大国耻，用人民的血来洗小国耻，用五洲固本皂来洗”“鸿生”火柴的创办者刘鸿生说：“真正是我第一个企业荿功的第一个原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展因为当时每个人都愿意购买国货。”

——以上材料均摘录自《西方物质文奣与晚清民初的中国社会》

（1）对比材料一和材料二说明19世纪七八十年代后，国人对西方文明的看法有何变化依据所学知识概括说明這一变化的历史影响。

（2）根据材料三义和团对待西方文明有何特点？

（3）“国货运动”在当时号称“文明排外”“文明排外”的具體含义是什么？产生了哪些进步意义

（4）根据上述材料，谈谈如何看待中西方文化

（1）变化：对西方文明由鄙视、排斥到崇尚、吸收。影响：创办近代工业学习政治制度。

（2）特点：盲目排外（反对一切外国事物）

（3）含义：学习外国的长处，与外国展开竞争意義：促进民族工业进一步发展；增强群众的爱国意识；抵制外国的经济侵略。

（4）要科学评价和正确对待西方文明和中国传统文明