孔融的祖先是谁。孔融的后代是谁_百度知道孔融是谁 孔融是个什么样的人 曹操为什么要杀孔融？
在东汉末年这样一个时局混乱、群雄逐鹿的动荡年代，曹操之所以能够除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，最终脱颖而出，统一中原，纵横朝野，把持政局，很大程度上得益于他实行了“唯才是举”的用人机制。
广泛地吸收和笼络文人名士，是曹操在用人机制上的一项重要举措，哪怕这个人曾经把他骂得狗血喷头、体无完肤、一无是处。陈琳在那篇慷慨激愤、极富煽动力的讨曹檄文中，历数了曹操“饕餮放横，伤化虐民”“窃盗鼎司，倾覆重器”的种种罪行，怒斥了曹操的祖宗，甚至把曹操骂为“桀虏”和“人鬼”，可算是把曹操得罪透了。曹操看到这篇檄文时，不禁被陈琳一针见血、入木三分的笔锋所震惊，当时虽然卧病在床，但还是忍不住一跃而起，连连称赞陈琳的文才绝佳。袁绍败亡后，陈琳被抓去见曹操，表示愿意归顺，曹操因“爱怜其才”，所以赦之不咎，命为从事，署为司空军师祭酒，后又徙为丞相门下督。曹操在重用陈琳的同时，也经常与他在文学方面交流和探讨，对他的作品，曹操竟不能为之增减一字。
对于像陈琳这样的“仇人”，曹操都可以不计前嫌，为我所用。那么，对于手下其他声名远播的文人名士，曹操应该倍加珍惜，极力推崇才是。然而，曹操却表现出了让人惊讶的言行举动，先后辱祢衡、诛孔融、杀崔琰、灭杨修，上演了一场场侮辱、屠杀文人名士的惨剧，让人不可思议。
祢衡是一个纯粹的文人。作为一名文坛新秀，?衡自恃其才，不知天高地厚，甚至目中无人，粪土一切，似乎带有一些狂悖型精神病症。尤其是在被孔融吹捧为“不可多得”的“非常之宝”后，祢衡更加狂妄失常，甚至有了许都城内除“大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，莫足数也”的感觉。令人想不到的是，这位丝毫不懂政治的文学青年，竟然在曹操面前出言不逊，大放厥词，引起了曹操的强烈愤恨和不满。对付这样一个不识时务、自命清高、蔑视权贵的酸腐文人，曹操有自己独特的一套办法，那就是通过“不命坐”“令为鼓吏”和“不起身相送”等方式，在礼法上有意怠慢，在人格上极力羞辱。曹操并不是不想杀祢衡，只是想到祢衡不过是一个狂傻之徒，顶多会恶语中伤、胡说八道，不会危及自己的统治;再者自己霸业未成，如果杀掉祢衡就会冷了人心，一条“借刀杀人”的毒计油然而生，何不借刘表之手除掉眼中钉、肉中刺，果然，祢衡到了荆州后因出言不逊，结果被一介武夫黄祖砍下脑袋。曹操知道后得意地笑着说：“腐儒舌剑，反自杀矣!”
与三国“愤青”祢衡不同的是，孔融不仅仅是文学家，更是一位政治家。作为孔子的二十世孙，孔融官高名远，众望所归，顺理成章地成为知识分子的一代领袖。名士出身的孔融向来看不起曹操，丧失地盘来到许都后，孔融认为自己是在为汉献帝做事，而不是为曹操效劳，不买曹操的账，这让大权在握的曹操觉得很窝火。孔融学问很大，但政治上不够成熟;勇气不小，但缺乏斗争经验;过于自信，以至于对时局经常错误判断。他与“高级俘虏”汉献帝来往过于亲密，甚至动不动就瞒着曹操上表，遭到了曹操的猜忌。不仅如此，他还多次借机嘲讽和指责曹操。他用“武王伐纣，以妲己赐周公”的比喻，来讽刺曹操把自己喜欢的甄氏让给儿子曹丕;用“肃慎氏不贡?矢，丁零盗苏武牛羊”的话语，来嘲弄曹操不值得大动干戈远征乌桓;用“尧非千钟，无以建太平;孔非百觚，无以堪上圣”的怪论，来反对曹操禁酒等，这让自以为是的曹操觉得很难堪。思想领域的不同和政治见解的分歧，以及孔融在大政方针上再三地公开与自己唱反调，使曹操心怀嫉恨，杀孔融的念头早已萌生。但由于北方局势还不稳定，加上孔融的名声远播，曹操不便对他怎样。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，便授意部下诬告孔融“欲规不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”，将孔融杀害弃市，两个儿子也未能幸免。这正所谓：“覆巢之下，焉有完卵”!
与祢衡和孔融相比，崔琰算不上是一个完全的文人，但他却代表着当时整个贵族集团，也代表着聚集文化精英的士大夫阶层。崔琰虽然表面上归顺曹操，但打心眼里不服，尤其是对曹操自封魏王这种僭越行为更是义愤填膺。对于经自己举荐却赞同曹操称王的门生杨训，崔琰忍无可忍，有话要说，索性以前辈的口气给杨训写了一封义正词严的书信，里面竟有“时乎，时乎，会当有变时”的“反句”。曹操知道后，勃然大怒，于是将其关押。可崔琰在关押期间并不老实，竟然还“通宾客，门若市人”，与那些不肯降服的士大夫阶层搞反动聚会和非法活动，这是让曹操无论如何也不能原谅的。想到崔琰平日里的阳奉阴违和关键时候的节外生枝，曹操杀心顿起，于是利用“文字狱”的方式除掉了这位爱出风头的名流。
不少人认为杨修是因为他的才华外露，被曹操出于嫉妒而杀害，其实不尽然。曹操不但欣赏杨修的才华，而且对其“委以钱粮重任”，早晚“多有教诲”。如果单纯地因为嫉妒，曹操决不会把这个多次扫自己面子的人留在身边近20年。曹操之所以在死前的一年杀掉杨修，是因为杨修作为文人，已经深深地卷进了宫廷政治斗争的漩涡之中。杀掉杨修，不过是曹操为了身后接班人的安全，所采取的一种必要手段。在曹操比较欣赏的两个儿子中，杨修是站在曹植这一边的。他在为曹植能够继承王位的问题上，出谋划策，纠集势力，成为反对曹丕的政治共同体。不过曹植因为“华而不实”，并不被曹操喜欢。再者，杨修作为曹植的嫡系党羽，为其在谋取王位上出的一些馊主意，多次被曹操拆穿，是曹操对杨修由厌恶而逐渐起杀心的重要因素。为了保证自己死后权力的顺利交接，为了避免曹丕、曹植兄弟二人日后的明争暗斗，所以曹操随便找了个“泄密”和“扰乱军心”的理由，便果断地砍下了杨修的头颅，防患于未然。
曹操一方面实行“唯才是举”，吸收、笼络和重用知识分子，一方面又坚持“宁教我负天下人，休教天下人负我”的用人原则。对于愿意臣服归顺于自己的文人，曹操可以给他们高官厚禄，可以与他们推心置腹，尊重爱护;可对于那些不肯服膺，不愿与自己合作，甚至别有用心的知识阶层精英，曹操却不惜背上屠杀知识分子的千古骂名，也要对他们下狠手、下毒手，这是他对文人惯用的一种统治手段。
曹操是位大文人，他重视文化，理解文化，更知道文人是不能随便杀的，但当他的政治统治受到知识分子的攻击和威胁时，文学家的曹操自然就会让位于政治家的曹操，只有通过政治手段，利用“铁血政策”，才能扫清口舌和文字障碍，实现“以曹代刘”的政治目的。对于曹操来说，杀掉几个不识时务的异己文人，是一项投资小、见效快的高压统治捷径，既能肃清耳根，又能杀一儆百，何乐而不为呢
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若问及谁是《三国演义》里最亲民爱民、最讲仁义忠信的领袖，人们肯定首先会想到刘备。
这方面他有许多“先进模范事迹”。当安喜县公安局长（县尉）时，名声不错：“与民秋毫无犯，民皆感化”。主政新野时，“军民皆喜，政治一新”。在新野失陷，向南长征时，老百姓都愿跟他一起走；而且，看到老百姓为他受苦，还心疼得要投江自尽。虽然自己苦于没有地盘，却三次拒绝接手陶谦的徐州，一次拒绝接手刘表的荆州，又多次拒绝部下关于杀死刘璋夺取西川的怂恿……。进川之后，他还公布不拿群众一针一线的戒令，感动得老百姓扶老携幼到路边参观，还有人对着他烧香磕头。正如老百姓所传唱的：“谁不夸咱刘使君好啊，?儿呦，?儿呦！”
也不是没人表达过不同意见。刘备来投刘表时，刘表的小舅子蔡瑁就联系刘备“先从吕布、后事曹操、近投袁绍”，都不能与主人长期友好相处的表现，怀疑其为人。刘璋欲迎刘备入川时，刘璋的参谋人员王累也列举刘备“先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州”的履历，判断他心术不好，不能相处。
历史上真正的刘备到底什么样，我们没见过；他心里到底怎么想的，我们也无从得知。既然是说《三国演义》，我们就按这部小说的描写来判断。
刘备一生追求的最高目标是什么？是为天下百姓谋幸福吗？或者，是为匡扶汉室吗？都不是。他从小立志追求并终身为之奋斗的事业，就是自己做皇上。小说第一回透露了玄德公的秘密：他小时候，有一次和村里小伙伴在大树底下做游戏。那大树长的像是皇上所乘的车盖，他就说：“我当了皇上，就用这样的车盖！”可惜直到二十八岁还看不到希望。黄巾起义天下大乱，机会终于来了。刘焉，也就是刘璋的亲爹，要招兵。刘备报名参加，还纠集了两个亡命之徒为死党。哥仨这么好的关系，按说该互相说实话了吧，可他们结拜的时候还是打着“上报国家，下安黎庶”的幌子。也是，这样好号召人啊！为了达到目的，刘备一直告诫自己：克制再克制！他有“汉室宗亲”一张王牌，但仅凭这个不够，天下姓刘的多着呢，真正的宗亲也多着呢。那么，他看中了一点，就是，当世的军阀都不把百姓放在心上，而民心向背是成败的关键。
刘备名声好，受百姓拥戴，凭的是什么？在安喜任县公安局长时，百姓感激他，是因他“秋毫无犯”，也就是没有“吃拿卡要”。在平原任县委书记（县令）时，则“颇有钱粮军马，重整旧日气象”，也就是发展了自己的实力。那么“钱粮军马”怎么来的呢？也许是搞“军民大生产”运动，也许是打土豪，也许是大家平摊。小说没介绍安喜和平原县的GDP增长了没有，百姓人均收入增长了没有，他修了几个桥铺了几个路。估计也就是社会治安比较好而已。那时的百姓容易知足啊，不随便杀人打人就是好官；哪位官如果能给他们个好脸色、甚至看到他们受苦自己也陪着流泪，那就更令人感激涕零，以生命相许了！
好名声一传出去，就是品牌。这不，刘备应邀来救徐州，被留在小沛；陶谦一死，徐州的百姓就不让他走了----不知从哪来了一小撮群众，挤在府衙前面，哭着闹着要把他留下管理徐州。刘备也就借坡下驴，留下了。没有经过掌实权的国务院总理曹操授意，也没经名义上的国家主席刘协任命，单凭这群徐州百姓一哭闹，他还就当了徐州牧！真有点“民主”的意思呢。
平原的百姓就顾不了了，爱咋咋地吧。徐州比平原大啊。
对刘备来说，“百姓”或“民”只是手段，而不是目的！
刘备再能克制、再能隐忍、再善于掩饰自己，总有偶尔放松露马脚的时候，有时情急之下也会道出本意。刘备表面最谦恭，其实骨子里他谁都瞧不起。在全书中他有两次酒后失态失言。
一次是在荆州与刘表喝酒，喝得高兴谈得兴奋了，刘备大耳朵垂子都红了。刘表提到曹操和刘备青梅煮酒论英雄的事，刘备脱口而出：“要是给我个地盘，天下这些占茅坑不拉屎的庸碌家伙们，都不算什么，全他娘让我给收拾了！”刘表一听，一下子不说话了，心里想：他说的庸碌家伙也包括我吧？刘备马上意识到失口了。两人相对沉默的那两分钟，他觉得真比两年还难捱，赶紧假装喝醉溜了。上一页1
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