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包团：430元/人(30人)420元/人(45人)
拓展训练、肇庆七星岩两天团
[出团日期:参考价格(大/小)] 包团：430元/人(30人)420元/人(45人)
第一天：深圳&&肇庆
于早上集合，乘车前往肇庆。中餐后，游叶剑英题诗&借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山&的著名景区&&七星岩风景区；七星岩山水相连、风景秀丽，美景随处可得，犹如一幅幅精美的山水画。主要景点包括有：虹桥雪浪、桂轩留醉、东方禅林、卧佛吞日、北海碑亭、五百罗汉山、水月宫、五龙亭、摩崖石刻、仙女湖等水陆浑然一体大小约二十景,团友可自愿选择爬山。之后在青山绿水的美静中进行拓展项目：
我公司将按照客户需要在4-5小时拓展时间内选择其中3-4项拓展项目进行训练
项目的简介和要求：
每人均需穿越一张大小不一的蜘蛛网
项目的目的和意义：
计划性，明确的分工，信任与合作。
项目的简介和要求：
团队所有成员在规定的区域内转移到指定的另一区域
项目的目的和意义：
尝试与挑战，信任伙伴，合作与支持
项目的简介和要求：
所有队员与相交叉手拉手组成一个锁链在规定时间内解开
项目的目的和意义：
沟通的重要性，协作。
项目的简介和要求：
珍珠岛的队员在规定的时间内将另外两个岛的队员成功转移到珍珠岛
项目的目的和意义：
角色互换，相互理解
项目的简介和要求：
团队在不允许说话的情况下通过其它方式将数据从最后的队员一直往上传至前面的队友。
项目的目的和意义：
默契配合及计划性。
项目的简介和要求：
所有队员利用中间空置的方格认最少的步伐及最短的时间把左右两方的成员对调。
项目的目的和意义：
1、体现正确的领导和沟通的重要性；
2、培养团队计划性。
项目的简介和要求：
队员利用PVC管将球从A点运送到B点。
项目的目的和意义：
培养团队相互协调合作的能力。
项目的简介和要求：
所有队员在不允许说话的情况从地雷阵A点通过B点
项目的目的和意义：
目标设定，沟通与协作。
项目的简介和要求：
所有队员在规定的时间内找回自己的团队长并按照号码大小排好
项目的目的和意义：
计划的重要性及沟通能力。
项目的简介和要求：
团队所有成员一起利用两条长板从一起点走到终点
项目的目的和意义：
平衡感、沟通与协调。
项目的简介和要求：
在规定时间内不用语言的情况下按照出生年、月、日的大小顺序在指定区域内排列
项目的目的和意义：
沟通能力、相互协调合作的能力。
项目的简介和要求：
将男女队员定位一元和伍角，后按照教练的口令站到指定地点
项目的目的和意义：
体现队员自身主动、积极的心态
项目的简介和要求：
按照进化的模式淘汰部分队员
项目的目的和意义：
体现队员自身主动、积极的心态
晚餐后欣赏亚洲最大的音乐喷泉及自费船游五彩缤纷的夜星湖。
晚入住市内酒店。
酒店：珍宝、湖滨大酒店或同级
第二天：肇庆&&深圳
早餐后，前往为纪念唐朝佛教禅宗六祖惠能插梅为记的千年古刹&梅庵,内古树苍翠、梅花幽香、山泉干冽、佛殿古雅，有千年古雅，国之瑰宝的美誉。后参观首家国际认证并获专利的肥仔伟裹蒸制作坊，团友可免费品尝粽子。之后游览被联合国列为&人与生物圈&的自然保护区、北回归线上的绿宝石、著名&天然氧吧&、岭南第一名山的鼎湖山风景区。森木苍翠、飞瀑直下，空气清新，最佳吸氧区每立方厘米负离子含量高达10万多个，景点包括：有两个世界之最的宝鼎园（全世界最大的青铜宝鼎---九龙宝鼎，天下第一砚----龙皇砚），广东四大名寺之一的庆云寺，飞水潭、中山泳池、荣睿碑亭、蝶趣园、足底***路、工艺品土特产一条街等，途中在半山亭倾听专业***用古筝演奏《知音》、《梁祝》等乐曲，感受高山的流水气势和清心寡欲的悠闲。中餐后，结束愉快行程返回深圳。
费用：455元/人（20人）430元/人（30人）420元/人（45人）
1、报价已含全程旅游车、酒店、餐费、行程所列景点第一大门票、优质导游服务；
2、我公司已为每位参团游客购买了《旅行社责任保险》及《旅游意外保险》；
3、此价格不能在大陆黄金周、元旦及香港红色公共假期使用；
4、费用已含拓展项目费用、器材费及教练费。原版老报纸老照片义务教育六年制小学语文第四册教学挂图 归类识字（一）第1课 西安大雁塔 桂林七星岩 南京中山陵 台湾日月潭
（货号:大店）
开&&&&&&本：页&&&&&&数：字&&&&&&数：I&&S&&B&&N：售&&&&&&价：6.8元
原价：8.00元品&&&&&&相：运&&&&&&费：安徽省马鞍山市花山区
至挂号印刷品：5.00元上书时间：购买数量：（库存1件）微信购买商品分类：关 键 字：详细描述：义务教育六年制小学语文第四册教学挂图&归类识字（一）第1课&西安大雁塔&桂林七星岩&南京中山陵&台湾日月潭&人民教育出版社语文一室编，江苏少年儿童出版社、人民教育出版社出版，2开，9品完好无损
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江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭福人居福地出自哪里七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇
网友回复：
鼎湖山听泉
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子!
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒?
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
1982年12月
这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。文章开头交待背景:因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。“美” 与“ 心”。
● 美 《鼎湖山听泉》这篇课文美的元素较多，泉水丰富美妙，泉声美轮美奂。美的语言带来美的想像，作者比喻确切，把泉声与各种乐器演奏相连，很有艺术的美。课文中的文字读起来，朗朗上口，这是表现形式上的美。文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起，这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生，对语言文字的感悟、理解会稍微强些，他们富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果，领悟作者的表达方法。
● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到;其一，凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。其二，在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点，而忽略了第二点。作为第一个国家自然保护区， “北回归线上的绿宝石”， 鼎湖山值得描写的东西很多，而作者唯独抓住泉声进行文字描绘，可见其是多么的用心。没有用心倾听，如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心，学习倾听，引导学生不仅感受语言的美，还要帮助学生用心来走进文本。
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