刺客信条是不是蒙面大侠去

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-12-13 03:28 标签： 蒙面大侠去

首先不赞同目前有的答案援引叛變、试图模糊圣殿与刺客界限的观点

如果你真的认真玩了叛变的话，就不会单单把谢依当英雄、把阿基里斯当反派诚然，叛变的刺客組织里有拉维伦德莱那样的败类圣殿骑士里也有好人，但是反向脸谱化就有失公允了阿基里斯素以稳重著称，少年老成一生唯一的錯误便是执着于圣器——然而他就那么可憎吗？他确实忽视了圣器可能存在的风险可是当时世界上刺客和圣殿都没有明确知道圣器可能引发大灾难，而谢依——叛变前的谢依空有天赋玩世不恭，任务回来第一件事就是直闯导师办公室、揪着阿基里斯开骂接着就是自以為是夜偷文件犯下重罪，从头至尾就没有冷静下来做任何有意义的报告恐怕阿基里斯还不知道自己错在哪里呢！

一个固执的领袖，与一個傲慢的青年都追寻着自以为是的正义，不过如此谢依一个一个杀了自己的刺客同伴，正是他们教导了谢依刺杀技艺难道这些人恶貫满盈吗？叛变中有阻止刺客和海战的支线认真去读任务简介，你会发现你帮助的大多是用各种借口为自己辩解的叛徒你一直帮助的“受欺压”的船长是一个被各国通缉的走私犯！到最后，谢依满足着自己“选择”的主义成了一个杀人机器——到现在他居然还能博得洳此之多人的赞赏！

不要人云亦云，觉得反转大众认识显得自己很特立独行刺客信条没有一部是试图丑化刺客、美化圣殿骑士的，不过昰圣殿开始学会为自己辩解而已——大多数罪犯和普通人都能做到——从三代到大革命有争议的这几部皆是如此。能从这些里得出圣殿與刺客没什么不同结论怕是刻意选取自己想看到的部分来佐证自己的观点而已。

回到问题刺客是否可算人道主义？我的答案是肯定的

刺客和圣殿不仅是权力斗争，更是两种对立理念的根本冲突只是有些时候这种冲突模糊化了而已。自由与秩序从来都不只是自由与秩序。秩序背后的东西是保守，是等级制度是精英主义和秘密社团，是少数人试图操纵社会来维护自己的统治与对他们有利的“秩序”；自由强调每个人都有选择自己理念的可能，强调将选择权交予大众是以人为目的而非手段的。

当我们考察人道主义的定义“强調人的价值”“维护人的尊严与权利”“以人为中心，主张人格平等、互相尊重”“自由、平等、博爱”；刺客代表的是不是人道主义豈不是很明显了吗？

举例来说大多数时候刺客导师足够尊重弟子的人格，阿基里斯之于康纳安·塔拜之于爱德华，皆是引导与启迪的教育方式；圣殿视角反映得不多，海尔森是被绑架、欺骗的，爱丽丝得益于她的父母与珍妮，整体思想是介于刺客与圣殿之间的。

包括刺殺行为，为何就不能符合人道主义呢信条强调决不能滥杀无辜，选择的方式均是干净利落夺取性命刺杀过后还有说诸如“哥特式金属私生子”的仪式——在不得不杀人的前提下，恐怕只有劝说对方自杀可能比这更人道了吧

当然先杀神教啊希腊的事情都沒解决就去亚特兰蒂斯了吗？免得神教又到处搞事

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