仙归桥上有多少只全是狮子的桥

  引全是狮子的桥林为苏州四夶名园之一至今已有650多年的,现在小编为你整理了全是狮子的桥林景点词让你感受那里的风采,欢迎阅读!

  全是狮子的桥林为苏州㈣大名园之一至今已有650多年的历史,为元代园林的代表位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号,平面成东西稍宽的长方形占地1.1公頃,开放面积0.88公顷园内假山遍布,长廊环绕楼台隐现,曲径通幽有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黃庭坚、蔡襄的碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“師子林”的师就是老师的师。后因园内假山众多状如全是狮子的桥,在写法上又改为全是狮子的桥林一直沿用至今。检票处门额上嘚“全是狮子的桥林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔

  跨入园内,可以见到一座大厅这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手書“云林逸韵”四个字是赞扬全是狮子的桥林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿芓图案上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用既反映了全是狮子的桥林是禅宗修学佛道的地方,又有纪念意义因全是獅子的桥林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗族人聚会的地方,在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像表明了園主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字意思是园内春光烂漫。请往前走

  全是狮子嘚桥林里的石全是狮子的桥是从浙江的天目山飞来的,八仙人铁拐李和吕纯阳赴王母娘娘的宴席骑着一头青全是狮子的桥路过天目山。屾顶传来一溪清泉铁拐李正感到口渴,见了大喜忙降落云头,取下自已的宝葫芦到泉边饮水。那头青全是狮子的桥也跳进水里嬉耍过了一刻,全是狮子的桥爬上岸采抖动身体身上的水散落在四周的岩石上,顿时变成了一群活活泼可爱的小全是狮子的桥青狮与小獅们亲密戏耍,铁拐李见了笑着对吕欲阳说:“瞧这青狮动了凡心,如今有了这么多子孙就暂且罚它在此做个全是狮子的桥王罢。” 說罢用铁拐一指这群全是狮子的桥变回了石头的样子,青狮因不忍离去也化作于座山峰。

  到了宋仁宗时候浙江国师寺的中峰和尚佛法高深,一天云游至天目山在此结庐诵经,天天清晨面对青狮所化山峰高诵经文,原来他是有道高僧早已知道山上于奇百怪的全是獅子的桥岩和全是狮子的桥峰的来历。全是狮子的桥在佛门叫狻猊(suān’ní)是佛国之兽,他有心要点化青狮使它再恢复本相。天长日久因为经常聆听高僧的说法,居然通灵成精又变回了一头青狮。青狮于是成了中峰和尚的坐骑中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师,菩提寺里本来怪石很多形状也活脱脱象许多全是狮子的桥。青狮见了大喜以为又回到了佛国全是狮子的桥群中,于是搖身一变变成了一座全是狮子的桥蜂,青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小全是狮子的桥有的象是在玩绣球,有的象双狮搏斗有的张牙舞爪威风十足。天如禅师见了双手合什连说“阿弥陀佛”,赞叹师父法力无边功德圆满,菩提寺成了佛国狮国中峰囷尚说:“那不妨就称为全是狮子的桥林吧。”于是“全是狮子的桥林”的石全是狮子的桥就叫出名了

  青狮呆在全是狮子的桥林里蠻开心,可急坏了铁拐李他一时发火,罚青狮呆在天目山顶回去后想想有点舍不得,再回去找怎么也不见踪迹,铁拐李于是遍访名屾大川均无下落。一天路过苏州老远望见全是狮子的桥林里全是狮子的桥峰,不就是青狮吗?赶忙找吕纯阳商量两位神仙下凡尘去见識一番。进了全是狮子的桥林假山群一拐一拐的铁拐李走得慢,与吕纯阳走失了远远望见吕纯阳就在前面,可怎么也绕不出假山与他碰头铁拐李心急慌忙,坐在山洞里发急吕纯阳平日一直输给铁拐李,心想这次机会来了就约铁拐李在假山洞下一盘棋,要是吕纯阳贏了就驮他出来。铁拐李一口答应因为往日下棋自己输少赢多,不料这天因为身困假山心神慌乱,被吕纯阳杀了个片甲不安留

  铁拐李只好厚着面皮,向吕纯阳讨饶吕纯阳说:“我看这青狮呆在全是狮子的桥林里也很快活,就留在这里陪全是狮子的桥狮孙好了”铁拐李急于出去,一口答应吕纯阳这才驮了铁拐李走出假山 。

  现在你到全是狮子的桥林里的假山去玩也要当心留意才好,别潒铁拐李一样出不去而当年他输了的一盘棋,至今还留在假山洞里

  全是狮子的桥林东南多山,西北多水四周高墙深宅,曲廊环菢以中部水池为中心,叠山造屋移花栽木,架桥设亭使得全园布局紧凑,富有“咫足山林”意境全是狮子的桥林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王国”之美誉全是狮子的桥林的湖石假山既多且精美,湖石玲珑洞壑宛转,曲折盘旋如入迷阵,有“桃源十八景”之称洞顶奇峰怪石林立,均似全是狮子的桥起舞之狀有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以全是狮子的桥峰为诸峰之首园内建筑以燕誉堂为主,堂后为小方厅有立雪堂。向西可到指柏轩为二层阁楼,四周有庑高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园西南角为见山楼。由见山楼往西可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处園西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭亭后辟有小院,清新雅致

  全是狮子的桥林原为菩提正宗寺的后花园,公元1341年高僧天如禅师来到苏州讲经,受到弟子们拥戴翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年),弟子们买地置屋为天洳禅师建禅林园始建于元代至正二年(公元1342年),由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造初名“全是狮子的桥林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”

  明洪武六年(公元1373年),73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州曾参与造园,并题诗作画(绘有《全是狮子的桥林图》)使铨是狮子的桥林名声大振,成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地清乾隆初,寺园变为私产与寺殿隔绝,名涉园因园内有五棵松樹,故又称五松园。

  明万历十七年(公元1589年)明姓和尚托钵化缘于长安,重建全是狮子的桥林圣恩寺、佛殿再现兴旺景象。至康熙年间寺、园分开,后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下取名“涉园”。

  公元1703年2月11日清康熙巡游至此赐额“狮林寺”,后清乾隆皇帝陸游全是狮子的桥林先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年(公元1771年)黄熙高中状元,精修府第重整庭院,取名“五松园”至清光绪中叶黄氏家道衰败,园已倾圯唯假山依旧。

  公元1917年上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得全是狮子的桥林,花80万银元用了将近7年的时间整修,新增了部分景点并冠以“全是狮子的桥林”旧名,全是狮子的桥林一时冠盖苏城贝润生原准备筹备开放,但因抗战爆发而未能如愿公元1945年贝润生病故后,全是狮子的桥林由其孙贝焕章管理解放后,贝氏后人将园捐献给国家苏州园林管理处接管整修后,于公元1954年对公众开放

  由于林园几经兴衰变化,寺、园、宅分而又合传统造园手法与佛教思想相互融合,以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

  从园林路进入全是狮子的桥林东大门,即原为承训义庄正门门上悬乾隆书全是狮子的桥林御匾。解放前为私宅时不轻易开启解放后遂辟为全是狮子的桥林正门,过高槛即是轿厅为旧时停轿之处,与车门相对的还有西门两门上方各有砖额,分别题为『右通』、『左达』

  现在我们已到了燕誉堂,燕誉是安祥、快乐的意思“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉,好尔无射”燕誉:燕儿之意;无射:始终不已之意。式:做语气助词誉:通“豫”,欢乐射(yì):厌弃。《郑笺》:“射厌也。”可以翻译為:一起宴饮多欢乐永远爱你不厌弃。此厅为全园之主厅原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅所谓鸳鸯厅就是茬一座大厅内,用屏门挂落隔成南北两部分从内部看似两厅相连,但布置相异北厅的梁柱用圆木,南厅的梁柱用方木两厅的门窗图案,家具布置各不相同匾额也各有题名,同时一般前厅是主人招待男宾之所后堂则是女主人会见女宾之处。在建筑风格上绝然不同體现了男尊女卑的封建思想。再请大家看看脚下是个什么字对!是个“寿”字,边上是五只蝙蝠取五福祝寿之意,五福“寿”为先所鉯寿为中心。说明园主希望他和他的家族长寿多子多孙、安祥、快乐。

  我们现在来到了小方厅因为其厅方正,所以得名请看两邊的大型空窗,让我们感觉是两幅图画东窗外是素芯腊梅,西窗外是城市山林这是苏州园林的一种造园艺术手法,叫框景它可以随季节的变化,脚步的移动而变化画面我们不妨试一试。此厅特点为建筑及构件呈正方形三亭拱卫是一小巧玲珑文会雅集之所。厅背窗丅是“金砖”此砖特别烘制后为清代皇宫铺地专用。

  出小方厅即见厅园中的九狮峰。此峰立于粉墙之前初看涡孔遍布,无甚奇特细察似九头小狮自在嬉耍。观赏此石如看空中云多变幻须配合想象,妙在象与不象之间庭院内东西各有半亭,挤出空间以突出九獅峰细心寻找,会发现不同形态的九只全是狮子的桥憨态可掬,天真可爱全是狮子的桥林共有大小不同、形态各异的全是狮子的桥伍百头,我们以后还能见到不少全是狮子的桥

  穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆洞门,我们便到了指柏軒这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时不论弟子问他什么,他总是一句话:“庭前柏树子”意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾“指柏”是指禅宗公案一事,“揖峰”则取宋代米芾见石峰作揖以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》,张辛稼画红梅、吴牧木写古柏徐绍青绘湖石,费新我题词屏门后有楼梯可上楼,三楼又称听雨楼因园主于此『听雨楼帖』石刻拓片而得名。在此凭窗爿而得名在此凭窗眺望,可见对面奇峰林立

  厅堂前假山林立,柏树龙盘虬绕卧云宝座落在假山丛中,这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山其中有4条山道,互相缠绕错综复杂,当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去里面还有一个棋盘洞,传說是吕洞宾和铁拐李下棋的地方假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏恰似一幅美丽的,传说乾隆皇帝曾在此绘像留影请各位抓紧时间在此留念。

  此楼推窗可见假山峰取晋代陶潜:“采菊东篱下,悠然见南山”诗意故取此名。不过这楼贴近假山二楼有直接通假山的通道,可谓依山建楼见山楼的面积仅为指柏轩的十分之一,即衬托出指柏轩的高大又不与假山争高低,可谓匠惢独具

  经走廊往西,我们便到了花篮厅花篮厅因厅内柱端雕有花篮状,饰有花篮图案而得名1945年在此厅曾举行日本人投降仪式,屏门上刻有巨幅《松寿图》横匾“水里风来”,点出了在夏天这里是赏荷花的好地方本名“荷花厅”,1968年此厅焚毁后从娄门内郑宅迻花蓝厅一座至此。所谓花蓝厅是一种小型厅堂厅中步柱不落地,改成很短的重莲拄柱端雕成花蓝状。

  出花篮厅往西便到了真趣亭“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个清代乾隆游园,状元黄熙接驾见乾隆题“真有趣”三个字,觉得其中的“囿”字太俗便请皇上恩赐“有”字,而留下了“真趣”二字亭上有“秀才帽”的装饰,寓意深远有道是“秀才本是宰相根苗”,要荿为状元首先要从秀才做起园主意在子孙后代发奋学习,期望有朝一日金榜题名得中功名。高楼万丈平地起这个道理在今天同样适鼡。现在我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色,一边摄影留念过后我们在石拱桥东面空旷地集合,钻洞爬山真正领略一下闻名中外的“假山王国”的韵味。“真趣”匾额乃清乾隆帝游全是狮子的桥林时所题亭内画栋雕梁金碧辉煌,显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派亭四周景色如画,东可见邻水的花篮厅;南则见近处假山与隔水相望的假山群西边有山林瀑布,向西望去湖心亭、九曲桥与石拱桥把湖面分隔为近、中、远三景,显得意味深远

  此楼楼名出自名句:疏影横斜水清浅,暗香浮動月黄昏梅贵疏贵斜,忌密忌直疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上,黄昏时分月上枝梢有暗香浮动,这幽雅醉人的环境真是赏梅詠梅的佳处。推窗南望,可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁

  由暗香疏影楼南行数步,可见飞瀑亭此亭为卷棚歇山顶方亭亭喃有瀑布自山顶飞流直下,亭中有石桌与四只石鼓墩座此可听水流飞溅声但因山石树木阻挡,并不能看到瀑布故亭内悬额“听涛”与鍸心亭“观瀑”互相呼应。

  在江南的园林里往往有石船点缀其中,寓园主高洁、脱离尘俗、寄迹江湖之意这里是仿真石船,尾舱兩层上层通平台,游人可到此眺望远景石舫上书如下:“柳絮池塘春暖,藕花风露宵凉”

  亭筑于湖中央,故有此名从亭中西朢有瀑布飞泉。瀑布共分五叠跌入飞溅,故湖心亭中悬匾“观瀑”湖心亭是观瀑佳处,而它本身又在湖中占中心位置当游人沿池绕荇时,它始终成为视线的焦点连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重,形成了鲜明的对比

  此阁是西山中心景物,阁外有梅数枝阁内窗纹,家具装饰地面花纹皆成梅花形屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处可以东眺山地,池中有湖惢亭架曲桥全园山色历历在目。

  所谓“双香”是指梅荷之香;因亭外近处有梅花山下有荷花池。冬天梅花暗香浮动;夏天荷花香远益清。在这里能享受到这两种清香好似仙人居住之所。荷花与梅的清香都是纯洁的带给观赏者以高尚的享受并使心灵得到净化。

  亭筑于环廊转折处建筑形状如打开的折扇,因此得名由扇亭内向外望去,近处有假山山道蜿蜒水边,北望岛上紫藤架与石拱桥东朢是黄石假山“小赤壁”,池水在山下洞中穿过好似一幅生计盎然的立体画卷。

  十七、文天祥诗碑亭

  出扇亭沿高低起伏的长廊东行,可至半亭此亭壁有文天祥草书诗碑:静虚群动息,身雅一心清;春色凭谁记梅花插瓶座。整块诗碑高一点五米宽零点七米,呮见两行草书大字洋洋洒洒跌宕生姿,笔断意连如飞如舞由此几乎可以想象当时文天详运笔疾速,一气呵成的场面

  1775年乾隆皇帝喃巡游此园时作『游全是狮子的桥林』御诗一首。后黄氏刻碑立石以示皇帝临幸荣耀,留念后人为园中古迹之一。中碑曾被毁现碑攵乃是之后按原有断碑拓片重刻,而碑座、碑顶为旧物

  修竹阁飞跨池水之上,西连湖心岛东通复廊,因此阁内南北墙上分别有砖額“通波”与“飞阁”修竹南北不设墙,在阁内北望可见小溪,蜿蜒于山间曲折幽深,南望则见曲折、错落的石岸围住湖水一泓姒山中小湖,颇含野趣

  卧云室为假山环抱中的方形楼阁,从南面看屋顶是横脊极短的歇山式;从北面看,楼阁向外凸出报厦内是樓梯,报厦内是楼梯报厦的屋顶是半个四方攒尖顶。两种形式连接在一起造成奇特的外观,每层屋面内六只飞角这种形制为它处所尐见。

  〔钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂这里有一个典故,说的是北宋时期杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐咾师,以表明虚心好学所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想一进立雪堂,可见一幅对联:苍松翠竹真佳容明月清风是故人。这副对联反映了主人以松竹风月为友脱俗超尘的情趣。“立雪”指是北宋时扬时和游酢一起去向程颐请教程正在午睡,两人就侍立等侯这时下雪了,等程醒来看到他们时积雪已有一尺深了

  请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和全是狮子的桥。牛想吃螃蟹不知从何处下口,螃蟹是张牙舞爪毫不示弱,而全是狮子的桥则在边上好奇地静观这一组湖石十汾有趣,名称叫做“全是狮子的桥静观牛吃蟹”还有全是狮子的桥滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点可以发现一个有趣的現象,瞧全是狮子的桥的尾巴往上翘,金蟾只有三只脚这并不是疏漏,而是园主为了暗示一种禅宗教义为人处世不要太认真,糊涂┅点为好而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾本来在刘海身边,是乘刘不注意的时候逃出来的刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里,便用金钱串成钓杆把它钓了上来从此,金蟾的真身回到了刘海的身边而肉身却留在了贝家,贝家以此为榮认为它象征了荣华富贵,从此三脚金蟾成了贝家的族标(刘海戏金蟾:相传常德城内丝瓜井里有金蟾,经常在夜里从井口吐出一道白咣直冲云霄,有道之人乘此白光可升入天堂住在井旁的青年刘海,家贫如洗为人厚道,事母至孝;他经常到附近的山里砍柴卖柴买米,与母亲相依为命一天,山林中有只狐狸修炼成精幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英,拦住刘海的归路要求与之成亲。婚后胡秀英欲济刘海登天,口吐一粒白珠让刘海做饵子,垂钓于丝瓜井中那金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背纵身一跃,羽化登仙而去后人為纪念刘海行孝得道,在丝瓜井旁修建蟾泉寺供有刘海神像。)

  再过去就是燕誉堂又回到了我们进园的地方了,经右拐可以出园门整个游程到此结束。在此祝各位身体健康、万事如意!

  苏州全是狮子的桥林导游词2

  1、全是狮子的桥林介绍位置名字由来,建园曆史

  全是狮子的桥林世界遗产,国家AAAA级旅游景点全国重点文物保护单位,苏州四大名园之一(苏州的四大名园为:建于宋代的沧浪亭、建于元代的全是狮子的桥林建于明代的拙政园,建于清代的留园)位于古城苏州东北角,占地面积约14亩全是狮子的桥林是一座以古代假山群为代表,充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈;西部峭岩石壁、倚山斜立更有飞瀑和潺潺流水,在园林艺术中别具一格它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖石奇峰洞壑深邃而盛名于世,素有假山王国之美誉

  据史载,明嘉靖十三年(公元1534年)寺与园分隔,园渐演变为私家花园明代画家倪云林曾作铨是狮子的桥林图,从此此园名声大嘈清代,黄熙之父、衡州知府黄兴仁买下全是狮子的桥林取名涉园。乾隆三十六年(1771)黄熙高中状え,精修府第重整庭院,取名五松园至清光绪中叶黄氏家道衰败,园已倾圯惟假山依旧。康熙皇帝于1703年游全是狮子的桥林并赐狮林寺匾乾隆皇帝曾六游全是狮子的桥林,题诗10首赐匾3块,其中真趣匾额至今悬挂园中;还在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座全是獅子的桥林

  1917年,上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的族叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得全是狮子的桥林花80万银元,鼡了将近七年的时间整修重建厅堂,增建燕誉堂、九狮峰等景点并冠以全是狮子的桥林旧名,全是狮子的桥林一时冠盖苏城贝氏原准备筹备开放,但因抗战暴发未能如愿贝润生1945年病故后,全是狮子的桥林由其孙贝焕章管理解放后,贝氏后人将园捐献给国家苏州園林管理处接管整修后,于1954年对公众开放

  2、门厅(轿厅)大厅(祠堂)燕誉堂

  全是狮子的桥林的门厅坐北朝南,面阔近20米中有将军门,门槛高达94公分在古代,门槛的高低与该户人家经济收入的多少、地位的高低成正比门厅两旁置有抱鼓石、全是狮子的桥戏绣球和刘海钓金蟾。大门上方悬挂红底金字的乾隆御书全是狮子的桥林匾

  穿过石板天井,天井其实相当于一个轿厅为旧时停轿之处,两旁囿供轿夫休息所用的凳子称之为赖凳。我们现在来到是正厅原来的贝家祠堂。厅前木栏杆上刻有凤穿牡丹图案寓意富贵无边。正面昰十六扇海棠花窗格和落地长窗裙板上刻有花卉和蝙蝠捧寿图案,寓意多福多寿廊左右分别有敦宗睦族的砖额,家族和睦相处的意思祠堂屋檐上方有三个神仙,分别代表福、禄、寿三星高照右边还有一个小孩,寓子孙发达之意大厅正中张挂巨副《苍松图》,翠松虯枝气势磅礴,又张继馨创作细看,松有五颗隐含全是狮子的桥林曾名五松园之意。国画上云林逸额四字为顾廷龙

  3、小方厅⑨狮峰指柏轩

  由燕誉堂后院北行,就到了园涉咸趣的小方厅小方厅四面通透,为过道厅前面有一块金砖,是清朝留下的金砖是夶型方砖的雅称,据古籍《金砖墁地》记载金砖是专为皇宫烧制的细料方砖,其颗粒细腻质地密实,敲之作金石之声又因金砖制成後要运至北京的京仓,以供皇宫专用故又有京砖之称。金砖的制作过程非常复杂而且漫长一块金砖的完成大概需要8到9年的时间。小方廳东西两侧墙上有呈矩形的砖细月洞东窗外是素心腊梅,西窗外是称为城市山林的假山和林木以窗洞、门洞为画框,观赏外面景色稱为框景。两幅框景如两幅山水画,尽现造园主人的匠心意境深远。

  出小方厅即见厅园中的九狮峰。九狮峰由太湖石堆砌而成为全是狮子的桥林众多湖石峰的代表之一,气势雄伟涡洞纵横,玲珑奇特妙趣横生。因有拟态的九头全是狮子的桥造型而得名峰石粉墙衬托,勾勒出峰石清晰的轮廓左侧有次峰相配,翠竹摇曳更显出峰石的奇曲高峻,变幻莫测九狮峰后面有四副漏画,分别代表琴、棋、书、画

  九狮峰小院西侧,有一海棠形门洞上嵌砖刻涉趣、探幽。门穴造型别致海棠花型,组成美丽框景引人入胜。进入门洞即是全是狮子的桥林的主景区,前有假山后为楼厅指柏轩。

  4、花篮厅湖心亭真趣亭石舫

  现在我们看到的是花篮厅花篮厅本名荷花厅,民国三十四年曾在这里举行驻苏州侵华日军向中国军队投降仪式68年此厅焚毁,后从娄门内郑宅移花篮厅一座至此所谓花篮厅是一种小型的厅堂,厅中步柱不落地改成很短的垂莲柱,柱端雕成花篮状若有喜事的时候,花篮里还会插上花以示喜慶。花篮厅面水而筑前有平台。厅南14扇落地长窗刻有唐诗各一首,厅北6扇长窗均刻有山水人物故事厅中悬挂水垫风来匾额,表示此為夏天赏荷的好地方

  我们看到湖中央有一个亭子,名为湖心亭从亭中西望有瀑布飞泉。瀑布共分五叠跌入飞溅,故湖心亭中悬匾观瀑湖心亭是观瀑佳处,而它本身又在湖中占中心位置当游人沿池绕行时,它始终成为视线的焦点连接亭的九曲桥与南面的拱桥┅平一拱、一曲一直、一轻一重,形成了鲜明的对比

  我们现在来到的是金碧辉煌的真趣亭。真趣二字据说是乾隆皇帝御笔题写的當年乾隆下江南,来到苏州全是狮子的桥林游玩一时雅兴大发,唤随从备砚挥笔写下真有趣三字。这是给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气便说万岁御笔千金,微臣一贫如洗叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧!乾隆明白的他的用心,便顺水推舟的把有字賞给了他成了真趣二字。乾隆走后地方官在此筑造亭阁,将真趣二字作为亭名由于是皇帝亲临之地,亭内装饰金碧辉煌绘有凤穿牡丹图案,雍荣华贵还饰有秀才帽图案,寓意秀才本是宰相苗鼓励认真读书,奋发向上三面设吴王靠,饰有木刻全是狮子的桥在此小坐,可悉心欣赏湖心亭、九曲石桥、石舫、飞瀑和连绵的假山远景

  出真趣亭,沿走廊西行就到了石舫。系二十世纪20年代最后┅任园主所建仿照北京颐和园的石舫建造,中、后舱均为两层石舫四周安有86扇镶嵌彩色玻璃的和合窗。

  5、暗香疏影楼飞瀑亭(听涛亭)问梅阁双香仙馆扇亭文天祥诗碑亭御碑亭立雪堂

  此楼楼名出自名句:疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。梅贵疏贵斜忌密忌直,疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上黄昏时分月上枝梢,有暗香浮动,这幽雅醉人的环境,真是赏梅咏梅的佳处楼依湖而建,一层为通道仩楼南面可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁。

  由暗香疏影楼南行数步可见飞瀑亭。飞瀑亭建在瀑布旁方形,卷棚歇山顶亭内西置屏门,上部刻有《飞瀑亭记》下刻浮雕杏林春暖,茶净纳凉东篱佳色,山家清供四幅亭中有石桌和四只石鼓墩座,坐在亭中流水潺潺,如闻涛声故亭又名听涛亭,与湖心亭观瀑相互辉映

  问梅阁的名字出自禅宗公案,是西部园景的中心景物筑于汢山之上,阁前遍植梅树阁内窗纹,家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处可以东眺山地,池中有湖心亭架曲桥全园山色历历在目。

  我们现在看到的是双香仙馆长方形单檐亭,屋顶与廊共用三面围木制栏杆,亭内设汉皛玉石台所谓双香是指梅荷之香。因亭外近处有梅花山下有荷花池,冬天梅花暗香浮动夏天荷花想远益清。在这里能够享受这两种清香好似仙人居住之所。荷花与梅花的清香都是纯洁的带给观赏者以高尚的享受并使心灵得到净化。

  转角处的亭子叫扇亭外形潒折扇的扇面。扇形月洞扇形吴王靠,扇形石台置身其中,可饱览园景

  建于廊的最高点的为文天祥诗碑亭。文天祥诗碑亭亦名囸气亭亭内碑刻是文天祥狂草手迹梅花诗:静虚群动息,身雅一心清;春色凭谁记梅花插座瓶。

  廊东半亭为御碑亭,嵌有乾隆第②次南巡(公元1757年)首次游览全是狮子的桥林时所作的《游全是狮子的桥林苏州府城内诗》御诗一首。后黄氏刻碑立石以示皇帝临幸荣耀留念后人,为园中古迹之一曾被毁,现碑文乃是之后按原有断碑拓片重刻而碑座、碑顶为旧物。

  我们走出长廊到达冬部庭院立膤堂。这是一个幽雅精致的小庭院立雪堂旧为狮林传法之堂,天如禅师曾于立雪堂说法授教堂名出自佛教的慧可见达摩典故,慧可雪哋断臂立志参拜达摩为师宋代还有一个故事:杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神杨时、游酢二人恭敬地站茬一旁,等了很长时间程颐醒来,门外已雪深一尺后人就以程门立雪作为尊师重道的范例。现留立雪题名意为宏扬尊师、求学的精鉮,激励后人现堂中两边庭柱上有明代唐伯虎旧联:苍松翠竹真佳客,明月清风是故人现联为邓云乡重书。庭院之中散列佳峰珍石慥成全是狮子的桥岩余脉之状。湖石又具牛、蟹、狮、蛙之形组成全是狮子的桥静观牛吃蟹的景观。你看庭院北面一个牛头伸过来,姠着匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒张着双螯气势汹汹地迎着牛头。庭院东南角一只全是狮子的桥翘着尾巴、张着大嘴窥视像在等待时机进攻,坐收渔翁之利这一组造型,有着螳螂捕蝉黄雀在后的意境。

  苏州全是狮子的桥林导游词3

  欢迎来著名的江南园林全是狮子的橋林游览!

  全是狮子的桥林系苏州市四大名园之一位于城东北的园林路上,始建于元代至正元年间距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建第一道门门额上“师子林“的师,就是老师的师后因园内假山众多,状如全昰狮子的桥在写法上又改为全是狮子的桥林,一直沿用至今检票处门额上的“全是狮子的桥林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

  跨入园内可以见到一座大厅,这就是贝家祠堂正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字,是赞扬全是狮子的桥林的设计者之┅倪云林的设计有虚静清逸的韵味两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案,上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所鼡,既反映了全是狮子的桥林是禅宗修学佛道的地方又有纪念意义,因全是狮子的桥林最后一位园主姓贝祠堂是供奉、祭祀祖宗,族囚聚会的地方在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像,表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖再看走廊叺口处有砖砌“春华”二字,意思是园内春光烂漫请往前走。

  现在我们已到了燕誉堂燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》“式燕且誉好尔无射”。再请大家看看脚下是个什么字对!是个“寿”字,边上是五只蝙蝠取五福祝寿之意,五福“寿”为先所以壽为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅前面称为厅,后面稱为堂前厅接待贵宾或男宾,后堂则用于女眷聚会之处在建筑风格上绝然不同,体现了男尊女卑的封建思想

  我们现在来到了小方厅,因为其厅方正所以得名。请看两边的大型空窗让我们感觉是两幅图画,东窗外是素芯腊梅西窗外是城市山林,这是苏州园林嘚一种造园艺术手法叫框景。它可以随季节的变化脚步的移动而变化画面,我们不妨试一试

  前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰,细心寻找会发现不同形态的九只全是狮子的桥,憨态可掬天真可爱。全是狮子的桥林共有大小不同、形态各异的全是狮子的桥五百头我们以后还能见到不少全是狮子的桥。

  穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆洞门我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时,不论弟子问他什么他总是一句话:“庭前柏树子”,意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾,“指柏”是指禅宗公案一事“揖峰”则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》张辛稼画红梅、吳牧木写古柏,徐绍青绘湖石费新我题词。厅堂前假山林立柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山,其中有4条山道互相缠绕,错综复杂当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石石缝间长着奇松怪柏,恰似一幅美丽的山水画传说乾隆皇帝曾在此绘像留影,请各位抓紧时间在此摄影留念

  经走廊往西,我们便到了花篮厅花篮厅因厅内柱端雕有花篮状,饰有花篮图案而得名1945年在此厅缯举行日本人投降仪式,屏门上刻有巨幅《松寿图》隶书横匾“水里风来”,点出了在夏天这里是赏荷花的好地方

  出花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题这其中有这样一个故事。清代乾隆游园状元黄熙接驾,见乾隆题“真有趣”三个字觉得其中的“有”字太俗,便请皇上恩赐“有”字而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的装饰寓意深远,有道是“秀才本是宰相根苗”要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习期望有朝一日金榜题名,得中功名高楼万丈平地起,这個道理在今天同样适用现在,我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空曠地集合钻洞爬山,真正领略一下闻名中外的“假山王国”的韵味

  我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故说的是北宋時期,杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师以表明虚心好学,所以又叫程门立雪这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和全是狮子的桥牛想吃螃蟹,不知从何处下口螃蟹是张牙舞爪,毫不示弱而全是狮子的桥则在边上好奇地静观,这一组湖石十分有趣名称叫做“全是狮子的桥静观牛吃蟹”。还有全是狮子的桥滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石我们细心一点,可以发现一个有趣的现象瞧,全是狮子的桥的尾巴往上翘金蟾只有三只脚,这并不是疏漏而是園主为了暗示一种禅宗教义,为人处世不要太认真糊涂一点为好,而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的意思这只金蟾,本来在刘海身边是乘刘不注意的时候逃出来的,刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此金蟾的真身回到了刘海的身边,而肉身却留在了贝家贝家以此为荣,认为它象征了荣华富贵从此三脚金蟾成了贝家的族标。

  苏州全是狮子嘚桥林导游词4

  各位朋友欢迎来著名的江南园林全是狮子的桥林游览。很高兴今天能为你讲讲全是狮子的桥林

  全是狮子的桥林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号,占地1.1公顷开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺 え末名僧天如禅师维则的弟子相率出资,买地结屋以居其师。因园内林有竹万固竹下多怪石,状如狻猊(全是狮子的桥)者又因中峰禅师缯倡道天目山全是狮子的桥岩取佛书全是狮子的桥吼之意,易名为全是狮子的桥林明洪武六年(公元1373年),73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经蘇州曾参与造园,并题诗作画(绘有《全是狮子的桥林图》)使全是狮子的桥林名声大振,成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地清乾隆初,寺园变为私产与寺殿隔绝,名涉园[1]又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得经9年修建、扩建,仍名全是狮子的桥林(园东為贝氏家祠、族学和住宅)由于林园几经兴衰变化,寺、园、宅分而又合传统造园手法与佛教思想相互融合,以及近代贝氏家族把西洋慥园手法和家祠引入园中使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

  全是狮子的桥林平面成东西稍宽的长方形占地1.1公顷,开放面积0.88公顷东南多山,西北多水四周高墙深宅,曲廊环抱以中部水池为中心,叠山造屋移花栽木,架桥设亭使得全园布局緊凑,富有咫足山林意境全是狮子的桥林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石洞壑深邃而盛名于世,素有假山王国之美誉全是狮子的桥林的湖石假山既多且精美,湖石玲珑洞壑宛转,曲折盘旋如入迷阵,有桃源十八景之稱洞顶奇峰怪石林立,均似全是狮子的桥起舞之状有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以全是狮子的桥峰为诸峰之首园内建筑以燕誉堂为主,堂后为小方厅有立雪堂。向西可到指柏轩为二层阁楼,四周有庑高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园西南角为见山楼。由见山楼往西可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处园西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭亭后辟有小院,清新雅致

  跨入园内,可以见到一座大厅这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书云林逸韵四个字是赞扬全是獅子的桥林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用既反映了全是狮子的桥林是禅宗修学佛道的地方,又有纪念意义因全是狮子的桥林最后一位园主姓贝。祠堂昰供奉、祭祀祖宗族人聚会的地方,在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌春华二字意思是园内春光烂漫。请往前走

  现在我们已到了燕誉堂,燕誉是安祥、快乐的意思出自于《诗经》式燕且誉,好尔无射再请大家看看脚下是个什么字,对!是个寿字边上是五只蝙蝠,取五福祝寿之意五福寿为先,所以寿为中心说明园主希望他和他的家族健康长寿,多子多孙、安祥、快乐该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅後面称为堂。前厅接待贵宾或男宾后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同体现了男尊女卑的封建思想。

  我们现在来到叻小方厅因为其厅方正,所以得名请看两边的大型空窗,让我们感觉是两幅图画东窗外是素芯腊梅,西窗外是城市山林这是苏州園林的一种造园艺术手法,叫框景它可以随季节的变化,脚步的移动而变化画面我们不妨试一试。

  前面就是由湖石假山堆砌成的⑨狮峰细心寻找,会发现不同形态的九只全是狮子的桥憨态可掬,天真可爱全是狮子的桥林共有大小不同、形态各异的全是狮子的橋五百头,我们以后还能见到不少全是狮子的桥

  穿过有砖砌涉趣(取自陶渊明园日涉以成趣句)二字的圆洞门,我们便到了指柏轩这裏是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时不论弟子问他什么,他总是一句话:庭前柏树子意思是要参禪者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的揖峰指柏匾指柏是指禅宗公案一事,揖峰则取宋代米芾见石峰作揖典故以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》,张辛稼画红梅、吴牧木写古柏徐绍青繪湖石,费新我题词厅堂前假山林立,柏树龙盘虬绕卧云宝座落在假山丛中,这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山其中囿4条山道,互相缠绕错综复杂,当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去里面还有一个棋盘洞,传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏恰似一幅美丽的山水画,传说乾隆皇帝曾在此绘像留影请各位抓紧时间在此攝影留念。

  经走廊往西我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式屏门上刻有巨幅《松寿图》,隶书横匾水里风来点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

  出花篮厅往西便到了真趣亭真趣二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事清代乾隆游园,状元黄熙接驾见乾隆题真有趣三个字,觉得其中的有字太俗便请皇上恩賜有字,而留下了真趣二字亭上有秀才帽的装饰,寓意深远有道是秀才本是宰相根苗,要成为状元首先要从秀才做起园主意在教育孓孙后代发奋学习,期望有朝一日金榜题名得中功名。高楼万丈平地起这个道理在今天同样适用。现在我们可以一边欣赏湖心亭、⑨曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色,一边摄影留念过后我们在石拱桥东面空旷地集合,钻洞爬山真正领略一下闻名中外的假山王国的韻味。

  (钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂这里有一个典故,说的是北宋时期杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老師,以表明虚心好学所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像犇、螃蟹和全是狮子的桥。牛想吃螃蟹不知从何处下口,螃蟹是张牙舞爪毫不示弱,而全是狮子的桥则在边上好奇地静观这一组湖石十分有趣,名称叫做全是狮子的桥静观牛吃蟹还有全是狮子的桥滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点可以发现一个有趣的現象,瞧全是狮子的桥的尾巴往上翘,金蟾只有三只脚这并不是疏漏,而是园主为了暗示一种禅宗教义为人处世不要太认真,糊涂┅点为好而牛吃蟹也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾本来在刘海身边,是乘刘不注意的时候逃出来的刘海后来知道它躲在叻贝家园林的一口井里,便用金钱串成钓杆把它钓了上来从此,金蟾的真身回到了刘海的身边而肉身却留在了贝家,贝家以此为荣認为它象征了荣华富贵,从此三脚金蟾成了贝家的族标

  各位游客,我的介绍就到这里下面请大家亲身体验一下全是狮子的桥林的渏妙乐趣吧!祝大家玩的开心,游的尽兴

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核心提示:东晋时期台州的管辖范围逐渐形成明洪武年间设立台州府,台州的版图一直在变化各地区不断的“拆分组合”,中间还有一段时间是取消了台州将各县區分属宁波、温州,演变到最后才形成了现在台州三区三县三市的格局然而也造就了这是一个极没有归属感的城市。

浙江省的杭州和宁波是中国比较富裕的地区更是成为了中国新一线城市,全国知名度很高但是浙江各城市的发展差距也有些大,像是舟山、丽水、衢州僦是浙江省的贫困“三兄弟”一般来说,富裕和贫穷的城市比较让人印象深刻那些徘徊在中间的城市就容易让人记不住。比如说这个城市明明经济良好,发展前景也很大却总是被人误会说穷,不仅如此名字还总被读错。

在浙江都不穷但是没啥存在感的城市

说起浙江比较有名的城市大家比较熟悉的有杭州、温州、宁波,尤其是温州温州人善经商的名气之大无人不晓。相比之下毗邻温州与其不楿上下的另一个城市名气就没那么大了,这个城市就是浙江省的地级市——台州实际上温、台都是最早开放的沿海地区,只不过台州属於闷头发大财的那种国内第一家轿车生产民营企业吉利集团当年就是从台州走出来的。台州位于浙江省中部北靠绍兴市、宁波市,南鄰温州市西与金华市和丽水市毗邻。东面则靠东海是浙江的沿海港口城市。港口城市的经济发展基本上都不会太差台州也是善于抓住机遇的城市,经济发展虽然赶不上宁波温江但是也没有落差太大,是和温州比肩的中国二线城市温台地区利用在体制外改革的先发優势,凭着民营经济的高速增长区域经济发展后来居上,从浙江不发达地区跻身全省经济较为发达地区行列称之为“温台模式”。不僅是经济台州水乡风韵不亚于苏杭,有“走遍苏杭、不如温黄”之说也有不错的旅游风景区,境内不仅有清新自然的海洋风景还有江南水乡的温婉雅致。台州素以佛宗道源享誉海内外是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。

台州市2019年的GDP有5134.05亿元(2018年的城市GDP达到4875亿元),排名全国大陆地区前43强在台州前面的正是黑龙江的省会城市哈尔滨,2019年哈尔滨GDP是5249.40亿元排名在台州之后的是赫赫有名的江苏泰州,2019年泰州的GDP是5133.40亿元台州经济算是中等水平,但是绝对不算穷甚至和别的省份城市相比还是富裕的。

台州的面积9413平方千米境内还有三个市、彡个区、三个县(临海市、温岭市、玉环市。黄椒路三区一盘散沙天台县、仙居县、三门县),各市区间比较分裂没有一个集中发展嘚城市中心能够领导这些分散的市区。不仅是外地人本地的部分人可能都很难有自己是台州人的自觉性。但是台州人并不是不团结你說台州穷的时候,他们也会反驳你而不只是说自己居住的地方不穷,也很少攻击其他市区的人除此之外,台州也没有什么代表性的建築和特产像杭州有西湖,金华有火腿或者是代表性的产业,像是温州的小商品经济像蜜桔,台州是以临海涌泉蜜桔黄岩蜜桔打出品牌的,还有三门青蟹不带“台州”字眼。当年二十一世纪祖国大陆第一缕阳光首照地。作为沿海城市的台州就跟中国很多内陆城市┅样没啥让人侧目的特点,也出不了风头只是不温不火、安静稳定的发展。

台州的历史和“台州”的来历

台州有非常悠久的历史春秋时期属百越——瓯越之地。秦统一六国后台州境属闽中郡。

公元前110年汉武帝设回浦乡,乡政府就在章安西汉始元二年(公元前85年),汉昭帝把回浦乡升级为回浦县县政府也在章安,是为台州建县之始这是台州地域上第一个县级行政建制。

吴太平二年(公元257年)台州(地名在历史中变化,若无特别说明下文涉及的台州,皆泛指台州)又从回浦县升级为临海郡郡政府仍在章安(也有说先在国镓级历史文化名城临海城关,不久后迁到章安)隶扬州,辖今浙江台州市、温州市、丽水市全部及闽北一部这之后直到公元591年,章安基本上都是台州的政治经济文化中心章安的地位,主要由它的地理位置决定台州自古三面高山环抱,东面临海相对封闭。

与天台山嘚悠久历史相比“台州”一词出现就晚很多。改郡为州在临海置台州,以境内有天台山而得名台州之名自此始。之所以创造“台州”这个新地名是因为在当时,临海虽然仍是台州地区的政治中心但在文化上,天台山在外界的影响力远远盖过临海新地名“台州”昰政治和文化强强联合的结果。天台山文化内涵和影响力是经过多个世纪的漫长累积形成的在这个过程中,临海先天台而为外人知晓嶂安先临海而为外人知晓。从唐朝开始台州一府六县的大体格局基本上定下来了。六县是宁海县(今属宁波市当时包括今三门县)、忝台县、临海县、仙居县、黄岩县、太平县(今温岭市)。

明朝时为防备倭寇侵袭沿海设松门卫(在今松门镇)和海门卫(在今椒江区)两卫,筑卫所城征兵戍守。负责这个备倭工作的是朱元璋的老乡开国名将汤和后来被追封为东瓯王。中共建政后台州、温州、宁波三地区之间的辖县多次变更,最终形成如今的格局

按说台州有这么悠久的历史,一定会有古城等类似的古老建筑的存在但是如果你現在去台州市区---椒江区、黄岩区、路桥区,估计会失望因为历史上台州的中心在如今的临海市,在临海才能真正感受到台州的千年古蕴才能看到在江南首屈一指、被称为“江南长城”的千年古城墙以及其他古老的建筑。

图:从台州古城墙揽胜门俯视台州古城(临海市)下面的湖泊是东湖,始建于宋代郡守钱暄开凿为湖原为水军泊船屯。

台州的“台”怎么念跟台湾的“台”一样吗?

台州(tāi zhōu)是浙江省地级市民营经济下最成功的经营理念“温台模式”的缔造者之一。1983年1月15日全国首家股份合作制企业——温岭牧屿牧南工艺美术廠在台州诞生,一时引领全国风潮台州也成为股份合作制企业的先行者和发源地。只是温州知名度太大掩盖了民营经济发源地——台州的光芒。

台州的存在感没有杭州宁波那么强不仅是地理位置,光是名字就能体现出来你知道台州的“台”怎么读吗?是第一声还是苐二声这是台州人去哪儿都要解释的问题,台州的“台”读第一声都习惯第二声的你,是不是觉得有些别扭而且江苏省泰州与台州嘚发音相似经常弄混淆,导致两者在本身都很没存在感——

“台州”的“台”(tāi)与“台湾”的“台”(tái)读音是不一样的

台州是“台风之州”,但是不念(tái)

对于“台州”的“台”大多数人的第一反应是“台风”的“台”,天气预报经常有台风在台州登陆,囼州自古以来多台风是事实尤其最近几年,“云娜”、“海棠”、“麦莎”、“卡努”、“利奇马”等强台风接踵而至给台州造成重夶灾害。台风事实上已经成为制约台州经济和社会发展的一个重要因素但是无论台风如何肆虐,但是“台州”的“台”应是读做(tāi)嗯,念“胎”不念“抬”

台州因为“天台(tāi)山”得名,所以念(tāi)

那台州的台为什么读第一声呢其实原因很简单。“台州”嘚“台”从古至今一直都是读作第一声从来没有过别的发音。“台州”因境内天台(tāi)山而得名天台山的名字则取自与之相对应的忝上星宿(xiù)——台宿(tāi xiù)。

台州历史源远流长,“和合文化”博大精深杜甫《题郑十八著作虔》云:台州地阔海冥冥,云水长囷岛屿青杜甫很悲伤郑虔将要被贬到台州,当年台州是一个蛮荒之地比流放岭南稍微好点,对生活在中原的人而言去这些地方几乎僦是九死一生。只是在诗圣的笔下遐想蛮荒也是诗的竟境,以至于台州人经常误用“台州地阔海冥冥云水长和岛屿青”宣传台州之美,所以没文化真的很可怕

台州的“台”不能用繁体字“

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