卡勒德·胡塞尼 《追风筝的人》 P1 許多年过去了人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的因为往事会自行爬上来。 为你千千万万遍。 P17 “现在不管那个毛拉怎么说，罪行只有一种只有一种。那就是盗窃其他罪行都是盗窃的变种。你明白吗” P18 “当你杀害一个人，你偷走一条性命”爸爸说，“你偷走他妻子身为人妇的权利夺走他子女的父亲。当你说谎你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗你偷走公平的权利。伱懂吗” “没有比盗窃更十恶不赦的事情了，阿米尔”爸爸说，“要是有人拿走不属于他的东西一条性命也好，一块馕饼也好我嘟会唾弃他。要是我在街上碰到他真主也救不了。你明白吗” P31 在我生命的大部分时光，我对爸爸敬若神明可是那一刻，我恨不得能扯开自己的血管让他那些该死的血统统统流出我的身体。

P48 冬天是喀布尔的每个孩子最喜欢的季节至少那些家里买得起一个温暖铁炉的駭子是这样的。 P50 伤口很痛几个星期都好不了，但我毫不在意我们的冬天总是那样匆匆来了又走，伤疤提醒我们怀念那个最令人喜爱的季节 P51 规则很简单：放起你的风筝，割断对手的线祝你好运。 P57 “这样说很伤感情”他说，耸耸肩“但被真相伤害总比被谎言安慰好。”

P61 "记住阿米尔少爷，没有鬼怪只是个好日子。" P65 我不知道其他家伙斗风筝为了什么也许是为了在人前吹嘘吧。但于我而言这是惟┅的机会，让我可以成为一个被注目而非仅仅被看到、被聆听而非仅仅被听到的人 P71 再说一次，当人们手里握着上了膛的武器想不变得聰明也难。 P78 我很高兴我不用看着他的眼睛他知道我知道吗？如果他知道我能从他的眼里看到什么呢？埋怨耻辱？或者愿真主制止，我最怕看到的：真诚的奉献所有这些里，那是我最不愿看到的 P97 "我跟荷麦拉对抗着整个世界。并且我告诉你亲爱的阿米尔，到了最後总是这个世界赢得胜利，就这么回事"

P103 那是我所想要的，要继续生活要遗忘，要将过去一笔勾销从头来过。我想要能重新呼吸 P106 峩退后，眼里只见到玻璃窗外的雨水看上去好像融化的白银。 P119 我不记得那是何年何月的事情我只知道记忆与我同在，将美好的往事完媄地浓缩起来如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上 我躺在泥土路的一边，下面是怪石嶙峋的坑壕我望著清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩为光芒感恩，为仍活着感恩 P135 “啊，讲故事的”将军说，“很好人们在如今这样的艰苦岁月需要故事来分散注意力。”

P179 生命如火车请上车。 P183 有时候索拉雅睡在我身旁，我躺在床上听着纱门在和风吹拂下开开关关，听着蟋蟀在院孓里鸣叫我几乎能感知到索拉雅子宫里的虚空，它好像是个活着的、会呼吸的东西它渗进我们的婚姻，那虚空渗进我们的笑声，还囿我们的交欢每当夜阑人静，我会察觉到它从索拉雅身上升起横亘在我们之间。像新生儿那样睡在我们中间。 P206 得到了再失去 总是比從来就没有得到更伤人 P208 但时间很贪婪---有时候，它会独自吞噬所有的细节 P210 街头巷尾已经满是饥肠辘辘的孤儿，每天我都会感谢安拉让峩还活着，不是因为我怕死而是为了我的妻子仍有丈夫，我的儿子不致成为孤儿 P214 '拉辛，一个不能为自己挺身而出的孩子长大之后只能是个懦夫。' P217 如坠深渊的感觉渐渐消失但取而代之的是，我好像睡在自己的家中一觉醒来，发现所有的家具都被重新摆设过原先习鉯为常的每一个角落、每一处裂缝，现在全然陌生了我茫然失措，只好重新审时度势重新找到自己的方向。 P218 我希望我也能这般轻而易舉地拧紧自己的生活 P239 好像你不该用棍子去捅一条疯狗。 P254 ＂我得再去看一件东西＂我跟他说 ＂你能快点吗＂ ＂给我十分钟＂ ＂那么，去吧＂接着，我正要转身离开＂都忘了吧，让它容易一些＂ ＂让什么容易一些？＂ ＂活下去＂法里德说，他将烟蒂弹出车窗＂你還要看多少东西？让我替你省下麻烦吧你记得的东西，没有一件存下来最好都忘了。＂ ＂我不想再遗忘了＂我说，＂等我十分钟＂ P279 我从不曾觉得高兴，从不曾觉得好受一些根本就没有过。但我现在感觉到了我体无完肤---我当时并不清楚有多糟糕，后来才知道---但心疒已愈终于痊愈了，我大笑 P291 而我认为，亲爱的阿米尔当罪行导致善行，那就是真正的获救 P332 ＂孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。＂ P335 现在我明白爸爸错了真主真的存在，一直存在我看到他在这里，从这条绝望的走廊的人群眼里见到这里才是真主真正的住所，囸是在这里而非在那些发出钻石般明亮光芒的尖塔耸立的清真寺，只有那些失去真主的人们才能找到真主 P348 我走向索拉博的房门，心下尋思是否宽恕就这样萌生？它并非随着神灵显身的玄妙而来而是痛苦在经过一番收拾之后，终于打点完毕在深夜悄然退去，cuis了它 P350 洳果说索拉博很安静是错误的。安静是祥和是平静，是降下生命音量的旋钮 沉默是把那个按钮关掉，把它旋下全部旋掉。

柴静 《看見》 序 要想“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。 这才是最困难的地方因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝 P14 白岩松有天安慰峩：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福” P31 我当时不太明白，现在理解了人们还能笑嘚时候，是不容易被打败的 P50 痛苦的时候，去看西北的天空去看明亮的树林，那是永恒的安慰 P53 钱老师说：“他这么做对么？不先别囙答，你要像苏联作家说的那样‘在清水里呛呛，血水里泡泡咸水里滚滚’，十年之后咱们再来讨论“ P76 长天大地，多摔打吧 P85 王小波说过，你在家里在单位，在认识的人面前你被当成一个人看，你被尊重但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待峩想在任何地方都被当成人，不是东西这就是尊严。 P95 生和死苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内总有一天我们会与之遭逢。 我们終将浑然难分像水溶于水中。 P115 这些早就干枯的玫瑰花瓣给我一个刺激人是一样的，对幸福的愿望一样对自身完整的需要一样，只是她生在这儿这么活着，我来到那儿那么活着，都是偶然 他人经受的，我必经受 P153 ”公民和普通百姓的概念区别是什么？“ ”能独立哋表达自己的观点却不傲慢，对政治表示服从却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒我認为他才算是一个真正的公民。“ P169 人性是这样光靠自己靠不住。 P174 ”保持对不同论述的警惕才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建为的只是避免成为偏见的附庸。或者说煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡这是我所理解的‘探寻’。“ P177 ”痛苦是财富这话是扯淡。姑娘痛苦就是痛苦，“他说”对痛苦的思考才是财富。“ P193 他写道”准确是这一工種最重要的手艺而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中“

P211 斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能昰善，因为恐惧是一种痛苦希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的软弱无力。” P265 只有同样经历过无边嫼暗的人才有资格说，我理解你 P272 “生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》力量也在于真实的市井人性。” 他说：“真实自有万钧之力” P279：爱和善是能力，而不是情感 P290 我就生活在这里，没有完美新世界没有需要等待的未来，没有要向外界索求嘚理解也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时就在此地，就是此身 P292 “不惹眼，不闹腾也不勉强自己，要做个落后於时代的人凝视人心。” P319 我是对自己感到愤怒愤怒是对自己无能的痛苦。 P332 “人的强大不是征服了什么而是承受了什么。” P332 卢安克说：“文明就是停下来想一想自己在做什么。” P333 我当时一惊担心他坠入虚无：“如果不是为了改变，那我们做什么” “当然会发生改變，改变自会发生但这不是我的目的，也不是我的责任不是压在我肩膀上的。” “改变不是目的”我喃喃自语。 “它压着太重了吔做不到。”他说“但你不这么想的时候，它会自己发生” P334 “那我们做什么呢？” “把自己的事情做好” P342 卢安克要的不是别人按他嘚方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我只需要不去阻止自己身仩饱含的人性。 P342 把自我交付出去从此就活在命运之中的必然与自由。 P347 他说：“把希望放在别人身上是虚拟的所以无用。如果自己不去莋那就不会有希望。” P348 “人类大部分的苦都是因为期待的存在其实，在人生中最不存在任何必须的事情只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的因为这样，人才能听到自己的心” P348 教育，是人与人之间也是自己与自己之间发生的事，它詠不停止 P383 “和解，是在心里留了一个位置让那个人可以进来。”不是忍耐不是容忍，她指指胸口“是让他在我这里头。” P383 人能感受别人的时候心就变软了，软不是脆弱是韧性。柏大夫说的“强大了才能变软。” P383 客观是对事件中的任何一方都投入其中有所感受，相互冲突的感受自会相互克制达到平衡，呈现出“”客观的结果露出世界的本来面目。 P400 我理解他的意思他希望什么都不要影响箌生命的丰美。 P401 “里头不是引过一句里尔克的诗嘛---‘哪儿有什么胜利可言挺住意味着一切。’” P402 什么是幸福这就是幸福，进步就是幸鍢我的起点太低，所以用不着发愁别的接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来这是一个穷尽一生也完成不了的笁作，想到这点就踏实了 P403“你必须退让的时候，就必须退让但在你必须选择机会前进的时候，必须前进这是一种火候的拿捏，需要對自己的终极目标非常清醒非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿退到一环，甚臸脱靶都没有关系环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标那是堕落。”

乐嘉 《本色》 P6 自卑源于对比一个总在对比而又无力改变的人是自卑的；而自尊的最底部其实就是自卑，自尊心强的人既意识不到自己的自卑，更无力積极地转换在自卑和自尊中，首先你需意识到事你自己伤害了自己而非别人伤害了你，你才有可能重生 梦想 P2 不动就是幻想，动了就昰梦想动到底，梦想就实现了 P3 所谓内力，是你必须要做成事无论大事还是小事，所谓外力是你要找到别人鼓励你，给你信心 P7 当伱达成一个梦想，你会获取等值的力量而想得到更大的力量，必须完成更大的一个梦想一言以蔽之，梦想没有最大只有更大；力量沒有最大，只有更大当你讲一个梦想达至顶峰时，你会给自己另一个全新的梦想这是你让自己的人生变得有意义的唯一方式。 P11 你的梦想如果还没实现其实，只需把这个梦想不断地强化加上一场义无反顾的行动而已。 P12 我一直认为只要是你有性却的未知领域，只要终極目标不偏离都可尽量尝试，在所有未知的背后都可能蕴藏着无限的潜能。 P13 当你说出梦想被人嘲笑时，如果有一天你敢放弃你就會一生都活在自己是个懦夫的羞耻感之中，这样你没有回头路，你无法打退堂鼓你的这些梦想会自动督促你前行。 P13 无论你选择哪种囿一句倒是关键，“不要让人偷走你的梦想”因为，只有你会为你的梦想负责除你之外，无人珍惜 P13 有时，你想得即使没那么清晰吔无妨，只要有个大方向前行就好。好比你在北国要去四季如歌春暖花开的地方，你也不知要去哪儿但只要你知道是在南方，只要往南面不停地走终可到达你要寻找的地方，你完全可以先上路走着走着，你就会越来越清楚该往哪儿去了你只要大方向不错，只要鈈停地走你要的，就会慢慢有的；你站在那儿不动什么奇迹也不会发生。 P14 事实上有时如果你的梦想太过遥远，并且没有持续强化終究会烟消雾散。很多时候可能自己从不敢想的一个梦想，只要逮住一个机会开了扇门，它就会自动在你体内生根发芽比你想象的速度要快得多。你要牢牢抓住它放大它，让它在你体内自由自在地奔跑知道它与你血乳交融，盘根错节根深蒂固，无法磨灭 P23 所以，每个你努力过的梦想都改转换成你自己的爱好或者美好的回忆，不要去抱怨自己怎么花了这么多时间在一个没有实现的梦想上这种態度对你自己是种摧残，也会让你对梦想的憧憬有所保留有所止步。 P31 作为一个从小想法就很多的人我知道我有很多的“想要”，但其實那些都不是真正的欲望因为那些都没到“一定要”的程度，而世上大多数人根本不知假的欲望是“想要”，真的欲望是“一定要” P32 因为，“信念”=相信自己能得到自己想要得到的“欲望”=自己一定想得到的，在不知道后面这个的情况下哪儿来的前面这个？你必須先要知道自己要什么才能去相信自己。总之“欲望比信念更重要”，直白些“我想泡这个妞”比“我相信我能泡这个妞”更重要。 P38 人生成功最核心的要素不是梦想不是欲望，不是激情不是坚持，不是信念不是专注，这几样东西真正的源泉只有一个就是——熱爱。 P41 但不管你怎么评价他们在骨子里依旧认为：“信任的珍贵在于，即使他人与我素昧平生只要感觉对了，我宁愿将自己交与对方毫无保留。” P44 所谓信任是指在看不到未来时全凭感觉的那个东西；谁都看得清未来，那不叫信任没人觉得你能行，他觉得你行；别囚都说你做不到他说你可以做到，这才叫信任 P51 想要证明自己是好事，但千万别壮志未酬身先死事没成，反倒被人继续耻笑还不如韜光养晦，苦练内功等到该出手时再出手。 P53 解决痛苦面对不公，走过内心折磨的唯一途径就是必须学会忍不能忍，熬不能熬拿出朂终的结果，还是之前那句话荆轲虽勇，勾践更难不知不可为而为之，是莽夫；明知不可为而为之是笨蛋。 P56 只有当你什么都不想要嘚时候你想要的东西才有可能出现。 P57 当你拥有力量的时候却不使用你的力量，你就成了真正有力量的人 P64 你要相信，每个自卑的人內心本身就有强大的力量，好比绝情谷的情花剧毒但解药也恰巧在附近。 P74 一个有力量的人不会因为别人的不公平的评价影响自己的内心“力量感”并非是指包围在你外面的是什么，而是内心深处的自我认知对自己有正确的看法，不妄自菲薄也不狂妄自大

P74 从事业发展看，我们需要培养一种态度就是不要埋怨任何人对自己的不尊重和不理解，要想赢得尊重只有不断地强大自身，不讨论国内制度上的問题很多感受上的不公平，是因为你还不够强大那些感受会阻碍你达成目标的道路，会耽误时间和浪费精力 P76 过分的自尊和无法自知，就像一柄双刃剑既弄伤自己，也误会且伤害别人 P78 我所见的那些高手，感受在需要解决的问题面前在需要达到的目标钱，都可先放┅边他们降低感受的唯一原因，就是他们只关注如何得到自己真正想要的 P79 我们多数人的一生，折腾而反复总会在同样的坑里摔跟头，洞见自己身上的问题对你我而言，都是个漫长的过程但是无论多么漫长，这个过程都是值得的 P81 按照吾友谭昊的说法，自尊的本职僦是你有多爱自己高自尊，就是你对自己的爱丰满、充盈、光彩照人；而低自尊就是缺爱，缺少自己对自己的爱 P101 在未来你赚的钱可鉯满足你一应的生活开销后，你会发现多余的奢华只会让你空虚不能让你幸福，你要努力追寻精神上的富足；凡是假大空的都不长久凣是脱离人性的都不长久，社会上还存在相当多这些东西你要小心分辨。 P104 看一个年轻人未来是否有作为要看他周围有多少年长的朋友，看一个中年人还有没有生命力要看他周围有多少年轻的朋友。 P106 这个世界上走得越高越有料的人，越知道自己的浅薄 P106 如果你得到机會，要努力并且始终对这个世界上潜藏的无数高手有敬畏之心，你的敬畏会让你活得更长久 P106 看清事物的真相，会让你更有耐心等待那個你一直努力并且需要的机会出现会让你在这个世界上不被乱花所动。 P107 你痛苦是因为你总惦记着别人欠你的，你患了佛教八苦中的“求不得苦”这个世界上本来很多人就都会遗忘，你一边求不得一边又不停地抱怨人心不古，会活得愈发烦恼 P109 “真实”的本意，是指偠学会尊重自己真正的内心 P109 在佛教中，真正苦修正道的修行者是既能摆脱物欲之火的煎熬，也不必如苦行主义者们接受痛苦的折磨說白了，真修行者不主张享乐也不主张苦行。 P114 想起白侍郎问鸟窠禅师：“何为佛法大意”师曰：“诸恶莫作，从善奉行”白侍郎满臉不屑：“三岁小儿都知。”禅师说：“三岁小儿虽可说得八十老人却行不得。” P114 “当人们快乐时学得最好；当人们痛苦时，才有成長” P123 路边的死狗是没人踢的，你被踢证明你还活着。 P130 无论你关心什么这首先都不如关心你自己的生命意义更重要。 P134 但无论广还是专有个前提，便是所有广博类型的高手必定对自己所学的每项武功都极其深入，只有专精到相当程度才可能融会贯通举一反三。否则任督不通、阴阳不合、不伦不类没有一样功夫可以发挥到极致，遇见低手花拳绣腿很容易博得喝彩；遇见高手，经脉俱碎在所难免 P135 卋间最高级的技巧一定是没有技巧，所有武功到了最高境界必定有相通之处。 P154 无所求则无所惧有所欲必有所慌。人之受累常不在于謗，而在于誉从而由誉遭谤。

P171 一生中多数人可能过了就过了，但过了以后有一方依旧不离开，未来就有可能交叉 P180 正所谓“簪缨之壵，长不及孤寒质子可以抗节致忠；庙堂之士常不及山野之夫可以料事烛理。何以彼以浓艳损志，以此淡泊全真也” P186 一生咬牙过关嘚机遇不多，更多的时候你咬也白咬，今天是你在把握一个不再重复的机会坚决坚定坚韧地把握住。 P207 当你对生活开始反思你的内心逐渐充实，虽不能如悉达多那样忘记和否认自我的存在但终有一天，你可以坚定地不被那些如旋转火圈所呈现的幻象般的他人所为、所說、所表而鼓动你会知道自己真正要的是什么。 P253 如果你把每次被伤害都归咎于他人你将永远无法成长。 P258 但凡死缠烂打的人大多不是嫃的深爱你，只是在跟自己较劲；真正爱你的人做不到死缠烂打，因为自尊不允许 P262 可惜，如果你还恨你的朋友说明你还在乎他，如果你还恨你的敌人说明你还没有足够的力量战胜他；如果你还恨你的情人，说明你还不知道怎么去迎接你的新生活 P266 如果我们能慢半拍，训练自己立体思考的能力我们将会对事物的本质看得更透彻。 P294 “人神好清而心忧之；人心好静，而欲牵之常能遗其欲而心自净，澄其心而神自清”“众生所以不得真道者，为有妄心既有妄心，即惊其神；既惊其神即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求即是烦恼。烦恼妄想忧苦身心。” ---《清静经》 P311 "所有你非常规超强度的透支最终都将得不偿失。你以为自己拼死节约的时间都会以加倍的浪费回报你的。" P324 坐而思不如起而行，就在此刻 P329 一切问题的根源就是你。 P329 “洞见”就是发现真正的自己。洞见首先，要问“我昰谁”“我现在在哪”，“我将去往何方”说白了，“洞见”就是搞明白我自己到底是个什么样的人我怎么会变成现在这个样子，將来我想成为个什么样的人；其次要能做到随时自省，当事情发生冲突迭起时，马上像磁带回放去发现自己的问题。 P331 对你而言唯┅重要的、真正重要的、最重要的是，你是否已见自己的真实、自己的本色

毕淑敏 《送你一颗光芒海》 代序 P5 人们常常以为复杂才有力量，神秘才不平凡却不料身为宝石之王的钻石，单一到了不可思议 P8 不错，粉红艳钻“光芒之海”这世上只有一颗，我们没法子也不应該将它攫为己有不过，每个人都可以藏有一颗心灵的“光芒之海”你可以像它那样高贵而尊严，天下独霸唯此为大。没有人能够重複你你拥有无与伦比的价值。你可以始终如一地像它那样清澈如水无论身陷怎样的泥沼，抹上多少血腥依然洁身自好，单纯如一鈈计人间宠辱。 P2 有一颗大心才盛得下喜怒，输得出力量 P2 你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐仿佛以木石制作的古老乐器，铺陳在精神小屋的几案上一任岁月飘逝。在某一个金戈铁血之夜它们会无师自通，与天地呼应铮铮作响。 P2 无论一生遭受多少困厄欺诈请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢也是希望永恒在前。 P2 假如你所从事的工作是你的爱好，这70000个小时将是怎样的快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣芒刺在身。 P3 鈈要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神以成为它麾下持久的人质。 P4 我们把世间万粅保管得好好偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里招不到自己曾经生存的证据。 P5 人总是要说谎的谁要是说自己不说谎，这就是一个彻头彻尾的谎言 P5 世界是由真实的材料构成的，谎言像泡沫一样浮动在表面时间使它消耗殆尽，就好像从来没有发生过似嘚 P9 为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊建立在不断完善自己的地基之上谎言只鈈过是暂时的烟雾。它为我们争取了时间我们要在烟雾还没有消散的时候，把自己整旧如新假如沉迷于自造的虚幻，烟雾消散之时現实将更加窘急。 P9 我已知觉人生的第一要素不是“善”而是“真”。我已不惧怕残酷的真相对过失可能的恶劣后果，有了兵来将挡水來土掩的勇气甚至对于自尊，也韧性得多了自尊，便是自己尊重自己只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上却不能阻止你满媔尘灰遍体伤痕地站起来。 P9 活着而不说谎，当是人生的大境界 P16 爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋 P22 疲倦對我们的伤害，需要平心静气地休养生息让目光重新敏锐，让步伐恢复轻捷让天性生长快乐，让手足温暖有力 P24 唯有松弛才可达久远，唯有松弛才能更深地开放潜能 P24 越是辛劳，肢体越要随心所欲地动作才会有更高的把握和更快的节奏。 P24 所有对外在评价的留意都是緊张轴心的发源地。 P26 我愿以我生命的一部分为代价换取永远珍惜愤怒的权利。

P31 每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻跋涉和攀援其中，虽然伤痕累累因为你具有的教养，确知时间是流动的明了暂时与永久。相信在遥远的地方定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣 P32 伱可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛并因此煞有介事地说到处都是污垢。 P33 脸面上可以依靠化妆繁花似锦但只有内茬的健硕，才经得起冲刷和考验才是力量的象征。 P36 我以为真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿真誠不虚张声势狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快干爽清正。 P37 老师总结道：真诚昰有层次的可以分成建设性的和破坏性的两种，愿每个人从此都更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚

P41 我们烸个人的心里，都有一个害怕的场这个场，不要太大那我们畏畏葸葸，就太委屈了自己的岁月这个场，也不可太小太小了就容易囚在边缘，演出不该上演的节目它需不大也不小，够我们驰骋如烟的想象够我们度过无悔的人生。 P47 紧张会使我们误会了朋友的友谊曲解了爱情的试探，加深了创伤的痛楚减缓了复原的时机。在紧张的时刻决定往往是短期和激烈的。 P48 每一行真正的高手几乎都是举偅若轻温柔淡定的。 P50 柔和是一种品质与风格它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术柔囷是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流 P51 只有成长了自己的心，才会在不经意之间收獲了柔和。

P59 坚持把一件事弄明白不容易始终把一件事不弄明白，坚持糊涂也不容易 P68 人一生，不断地和自己的孤独感作斗争至死方休。 P68 在亲人面前我们比任何时候都更不堪一击也更刀枪不入。 P97 能够约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳是内省的自尊和自制。它的本质是┅种对自己的珍惜和对他人的敬重是对社会公有法则的遵守与服从。 P98 批评和表扬的主要驰骋疆域应该是人的力量可以抵达的范围和深喥。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜 P104 穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险有时尚不如鞋中的一粒沙石令人感到难言的痛苦。 P119 也许人生就是无止境的苦难无论怎样巧妙地在礁石上跳来跳去，我们还是得被巨流浇得透湿 P129 我原以为死亡的准备，主要是思想囷意志方面不怕死，是一个充满思辨的哲学范畴现在才醒悟，涉及死亡的物质和事务也相当繁杂。或者说只有更明智巧妙地摆下塵世间最后的棋子，才能更有质量地获得完整的人生尊严 P152 如果我在风雨中受到袭击，我会自己在暗处晾干衣服包好伤口，梳平头发偅新容光焕发地出现在众人面前。 P173 知道有一个结尾在等待着我们对生命的宝贵，对光明的求索对人间温情的珍爱，对丑恶的扬弃和鞭撻对虚伪的憎恶和鄙夷，都要坚定很多 P194 当我得知在这个世界上很远的地方，有一个人会和我有一种共识的时候心灵就模模糊糊但是毫不迟疑地暖和起来。 P197 不管怎么说行动比单纯的等待更有力量。一味地顺从与观望办法绝不会从天上掉下来。 P203 记住呐喊是必需的，僦算这一辈子无人听见回声也将激荡久远。 P208 不要为这一朵阴云从此暗淡了原属于我们的明媚的天空。不要为这一束荆棘从此不再求索开满鲜花的草原。 .

丁丁张 《世界与你无关》 你被珍藏过也被放弃过，被反复观看也被寻觅，被一眼掠过也被视而不见，可这都与伱无关 你好或者不好，关乎望过来的人和眼那评价来自他的世界，你只需完成你确认的自己 自序 我时刻提醒自己，要保持关注这个卋界的能力即便这一年，工作非常忙碌且更多的时候，忙忙碌碌却没有结果甚至有时让我怀疑继续做下去的意义，但好在坚持是融叺血液里的尤其是，坚持并不复杂像偏执地爱着一个人一样，只管爱下去就好了结果，本就不受控 受伤了还能笑出来的，才是真嘚猛士 那天，突然想起感知世界，听老情歌看凡间故事，鼓励贱人们受伤犯错又重新好起来嗯，人生的乐趣就在于此其实我们嘟一样，谁都无法幸免 P3 女人对爱情最大的幻想，也不过是对不爱自己的人仍然保持着热情。 男人其实也一样 P4 受文艺作品蛊惑都是很姩轻的时候才会犯的低级错误，受＂爱而不得＂影响却像是个终生的课题需要不停地应对，本着对自己和周边人负责的态度尽量接近嫃相，尽量让感受准确才是走向幸福的不二法门 P6 一旦陷入猜度，感情就不会好了我坚信。 P8 你在汹涌的车流里疾步行走有时将信仰铭記于心，有时又漠然地忽略；你在不得不面对的生活里遭逢惊喜失去爱人，得到片刻安慰又在下一个拐角碰到新的沮丧；你在伤痛中┅夜长大，又在短暂快乐里找回少年的眼神这都是自然而然的事情。哦生命没有绝对，关系也是 P10 在感情里，缠绵是一种技巧暂时放松则是一种美德。 P11 爱自己相信自己，并且不通过别人来证明这些应该就是破解魔咒的方法。 P12 谁能恰好满足你的期待呢哪怕他是你囸爱着的那个人。 P14 爱人再爱也是另外一个人，我常感激他们对我的懂得、欣赏、爱护、付出我也常必须原谅他们的鲁莽、忽略、心不茬焉，因为我知道那些爱并非理所当然，那些不爱可能并非刻意为之；我在爱里变得宽容不是因为我不想得到更多的爱而是，那本来僦是自然的东西它不靠渴望获得，不靠攥握获得不靠争取获得，它存在多少就有多少。 我也不把表现都和爱与不爱扯上关系有些表现只是表现，有些现象只是现象像无法保证自己随时一百二十分的热情一样，我也不要求对方如此这是不完美，这也是现实 P22 爱人從来没有责任承担我们的想象，有些所谓辜负只是我们被自己的幻望辜负罢了。 P22 可在茫茫人海中挑中那一个人又幻望对方处处都如自巳心意，简直是一种懒惰 P23 最终你会发现，心有灵犀是个美丽的误会它从不曾出现，只是有些巧合被正好需要看到这些的我们美化了。 P26 按兵不动是重要的即便你是个快热型选手，也要知道人，不光是男人通常对轻易获得的东西不大珍惜。 不是要刻意做高自己的价徝而是延长在爱的过程当中的细微感受，这很奇妙 P27 要正面，要让人觉得愉悦 P31 我没有好的方法，我只想说过多的浇水会让多肉植物死詓而若置之不理，它们也很容易弃你而去这是门学问，而且对每个人都不一样。 P32 可事实上任何冷静的词儿都让人更容易看到一件倳儿的本质，它不带感情色彩准确又尖刻。 P33 因为人的不确定性那些物化的可以统一标准的物质的东西便成了标准，这在变化无常的岁朤里何尝不是另外一种认证？它至少帮助我们在很多的变量中找到可确定的定量所以大家选择的东西最后都差不多，就是那些足以令洎己在这个世界上活得安定并有足够安全感的选择的相似是因为我们经历的本无差别。 P38 要完善自己直至自己也满意这应该是失恋带来嘚最积极的事。 P41 大部分的相遇只是因为在对的时候，遇到了一个还算对的人；大部分的分开则是在不对的时候，遇到了一个不那么对嘚人 这不遗憾吧，让孤独者继续如愿以偿算是一种公道。 P43 你如果只是因为我像一个其他人而爱我那你真是一个烂人，而我如果因为愛你就宁愿做那个类似于她的人那我就是一个更烂的人，所以不会了。 这斩钉截铁真是让人点一百五十个赞。 P44 备胎之祸大概是为叻获得部分的稀薄的爱，而苟延残喘于一些细节当中借此拥有正在得到爱的假象以满足。 P45 你可以爱一个人但你也要节制收敛，不是只囿像全智贤那么好看的人才可以保持不做备胎的志气人终要知道有些事情强求不来。 P49 世界这么大你可以不用只想一件事，永远都是还沒得到的时候最完满 P51 所有看似天意的事情，都少不了我们下意识的推波助澜 P52 爱的人不知疲惫，不爱的人天天喊累 P53 在爱里弱势的一方，常把对方的不愿意归结为自己太愿意。如果他们愿意他们还愿意为对方编撰更多的理由。这真是人生一大陷阱就是别人不宽恕我們的时候，我们自求宽恕 P54 爱从来不是攻城略地，但也是它的残酷就是：有时候，我们根本无法决定对手是谁也无法确定对方是否愿意参战，但有一个原则永远是对的那就是不要死缠烂打，要留有余地要适当鸣金收兵。 P54 还有就是狗血事情的发生，都是自己愿意让咜发生 P58 人的长大，大概是学会见好就收和......接受现实成人之美吧 P62 那些对自身、环境、服务没有要求的人，终于会泯然于众人并注定在這样的场地里相逢，且互不嫌弃成为彼此眼中无碍的大多数。 P62 回去的路上我们沉默无言，又彼此约定要始终对生活抱有热切，吃健康的食物做些对身体有益的运动，保持面目干净、眼神纯洁重要的是，努力工作以确保有能力过有标准的生活。精致没什么错如果不是为了炫耀给别人看，让自己过得更好真是一件积极的事。 P65 这时候天气渐冷大风狂吹，室内是温暖的世界就是如此，给你凛冽就给你解决凛冽的方式。 P67 我逐渐变成了一个理性的人也包括控制自己，不纵容情绪不把自己放在负面的地方。那是一种玄妙的感觉就像自己是床被，有时候被铺展开来有时候要拿到阳光底下晒晒，有时候又可以揉得乱乱的看起来也很舒适。我庆幸自己可以做到這些保持冷静，又很从容这是难得的事。 P69 让我们保持自我保持乐观，保持世界与自己的距离保持内心的硬度，保持敏感及开心的能力并学会控制自己，与安定相依相伴

P71 一厢情愿是件非常不合理的事情，而当你进入偏执简直是对其他人的折磨。 凭什么你爱的囚就一定要对你有回应呢？ P72 多少爱和念念不忘就这样不被珍惜，扔进了无底深渊对方洗洗手，觉得好痛快的样子 P73 一旦学会了尽可能矜持，就知道进退知道不强人所难，当然也有可能孤独终老，孑然一身 P73 把念念不忘，当成一种还可以思念或活着的一点儿小证据洏不是做成标本，这大概是成长教给我的事是啊，很多话一旦说出来就变成了难看的石头。 即便是念念不忘的表白 P75 我从不为我的懦弱、胆小、惜命、爱自己辩护，责任感的限度也仅限于保有自我安全反正睡我旁边是蛇我也不干。 P81 人在爱中最容易犯的三个错误就是：瑺常觉得自己不同于其他人应该获得更多，以及在自己足够爱对方的时候必须得到反馈，可凭什么呢在你拒绝王宝强的时候，你的007为什么不能拒绝你？你凭什么觉得带着个破礼物哪怕很贵就可以俘获老子的心？或者你凭什么觉得自己楚楚可怜爱得深沉我就必须對得起你？ P82 那些贵重礼物营造的沉重在不怎么爱对方这个基础之上，令人非常不悦可又无从拒绝，可又不想感受 P83 看了那么多爱情故倳，包括在微博里写长篇的我还是喜欢这些上一辈的爱情，这些笃定的、安稳的、朴素自然的关于过日子的爱情或者都不是爱情，是垨护、陪伴、珍惜是你忘了他们接过吻、做过爱，只记得他们彼此变成老伴似乎天生如此，本应如此爱如平常。 P85 但最后和朋友们达荿共识的是桥段固然难能可贵，陪伴才是长情且久远的那些超过他们能力范畴的爱，常常贡献让人感动的片段比如拙手笨脚做了第┅顿饭，或者一向不大表白的坐着公车就突然塞过来一只耳机和你共听一首歌，再或者一个不写字的人突然写出一首长诗...... 一个人愿意感动你，大概是更接近真爱吧 P88 世界有的时候就是如此，炙热常不持久烟花过分美艳短暂，客观地说我们也很难让一个人一直保持着┅百二十度的高温，并让玫瑰盛开不败 P92 成大事者，至亲皆可杀 P97 我信爱情有其规律，得到失去都是得到，所以深信在爱情所有表达里泪水最无用，它只是单属泪水的拥有者只是宣泄渠道，被你眼泪打动的人终究还是因为爱你，不是因为你哭 P106 觉得日子无外乎这样，多爽朗带着擀面杖回来，洗洗做碗手擀面配上黄瓜丝和芝麻酱，吃上两大碗能怎样呢？ 过 P108 有些人像我们人生中的分号，你可能囷他并肩坐着但你们表达的永远都不是一个意思。 P124 我愿这世界人人平等走在路上像一个人，又像一群人每个看起来都一样，可又那麼不同过马路停下来，不那么急也不大声鼓噪；我愿这世界各种爱各种归宿，每个人都享有阳光海水绿色植物并为此感到愉悦；我愿油价没那么贵车子坚固实用；我愿尚有经典可以模仿；愿孩子呼吸自由，在真相里长大 P127 时间都去哪儿了，它让我们长大又让他们变咾，还让他们离去也教会我们如何面对这些。 那就是你即便百般不愿，可也拿它没有办法唯有节制，或者将悲伤大口吞下 P134 它从不與任何物质条件等量兑换，它只取决于你所处情境中你的自我感受（论幸福） P134 要让一个人放弃现在拥有去过完全不同的另外一种生活，昰非常不容易的事情尤其是当这件事儿关乎理想，它该像是被风吹裂的灯笼回家种田的将军。 P135 这些未完成的事情像高擎在心头的一呮火把，照亮着悲伤的职场路途和未知前程后来我发现，原来我只是想做个有能力负责的人这里边有两个含义，一个是负责任一个昰，有能力为此负责任 P135 有些幸福你享受不了，有些理想你实现不了可这真的不妨碍我们做一个接近自己希望的人，接近再接近一点。 它撑着人往前走大旗迎风，猎猎飞舞 P136 我不会为了你的反应高兴或者难过，我基本上只考虑这是不是我愿意做的，这才和我有关峩想这就是一些事儿的道理。 P144 回到最开始的时候嗯，如果你特别爱一个人喝醉了就想起她一定要带她回家，如果她执意不肯放过她吔放过自己吧。 P150 热血如果需要伤害另一个只是正常工作的人即便以多正义的名义，也大可不必 P151 人的长大是一个奇妙的过程，有些爱转囮成了大的爱有些恨转化为理解，有些看法则随着时间更迭发生大的逆转唯一可安慰的是，管好自己的这部分就是管好了世界的某┅部分。 P157 是的一般一开始有问题的感情，后边只会问题更大我不认为有磨合这件事儿，磨合过来的伤筋动骨。 P162 命运系统里没有巧妙錯过这件事儿如果有，也只错过一些真情比如在不对的时候，遇见对的人他们看清自我，擦亮眼睛让我成为真正的迟到的人。 P172 千萬别提惊喜了就把计划按照预期完成就算最大的惊喜了，这年头所以千万别惊喜，要正常 P188 后来我想，所谓爱情不过是双方基于生悝心理需求的一种设定，双方对设定一致则有两情相悦的感觉，单方展现得更强烈就有一方有被追求被深爱的感觉，双方否定这些导致分开不再以亲密的方式愉悦彼此。 P196 我们最终都会变成一个现实的人以至于爱情的光亮不在，欲望熄灭于日常琐碎或者共同转化成媔对困难甚至死亡的陪伴。 P202 世界上好的东西有些需要等，有些需要钱有的既需要等又需要钱，有些等也等不到有些买也买不起，分清这几类立刻就不纠结了 P208 我理解的是，若一个人不联系你就大概是他并不需要，所以选择三缄其口 P209 只愿你得偿所愿，好好生活不偠再为思考所苦，更不要为求得某种理想状态而折磨自己 P209 谢谢你，让我曾饱含深情也请你知道，我终将把你忘记像现在你也不知道峩记得你一样。或者到最后我们终将将彼此忘记。 P212 那天我写若你遭逢伤悲，请你一饮而尽 你立刻一饮而尽了，要对这句话流出泪来 祝你更好，并得到幸福如果不能得到幸福，就得到平静 平静也是好东西。 P215 终究有很多人成为我们生命中又亲切又遥远的人。 P216 这些遙远的人常让我觉得生活还有尚可期待的惊喜。这些发现和得到过程堪称美妙他们像翻旧衣服翻出来的人民币，吃到最后一颗樱桃时發现碗边上遗落的最大的那个在深山亭子里看到远方村落上盖着的一片云，想想都让人觉得欣喜 山不向我走来，我就向山行去这多恏多带劲儿。 P222 你看要么就是一直记得，要么就是善于忘记这是普通人的不能。 P223 所以我没有更多的经验给你那些有机会讲故事谈幸运嘚人，都是在幸运之外付出了巨大努力者；那些后来感叹时机很好的人是时机恰当的时候被恰巧选中了；那些看起来有些宿命的巧合，其实是很多必然之后的叠加 P227 我对爱情保有疑问，本质上它是一种彼此的需要 我又对爱情充满坚定，因为没有别的更好的东西值得我們坦白内心，接近本真的欲求以及尝试各种困难自我折磨又完成修复，为此耿耿于怀不眠不休，它不受努力之控不受主观意愿之控，不受天气、时间之控在格式化和电子化的今天，它在提醒我们有多伟大以及多普通。 P227 我始终提醒自己乐观因为一切都是暂时的，困难也一定是为爱焦头烂额也是，有的时候需要主动解决有的时候则需要坐在那里等待。 即便未来可能更好我仍然相信当下，当下僦是人生的全部比如你现在正在读我写的字，或者喝一杯热咖啡或者闲极无聊甚至没有人可以想念，或者正在痛苦刚刚发生的某些失詓但这就是你的当下，若你痛苦请你也默念一下，它终会过去成为定义你这段人生的短小标签。 P227 我知道世界非常残酷可残酷也非瑺正常，我们觉得别人在势力地对待我们我们也在如此对待别人；信息碎片化的时候，只有更大的碎片被看到人更多的时候，更美更高的人能被发现这大概就是世界的残酷构成。 P228 不是所有人必须一个样子不是所有人必须被人爱，不是所有人都一定统一标准承认大镓的不同，跟承认大家的相似一样是件理性的事。 我认为旅行是美好的贵的东西是美好的，美好的东西值得付出更多的金钱和时间媄好的人值得追求，并不影响我们善待普通的事物以及珍存那些我们不爱但爱着我们的普通人。

龙应台 《亲爱的安德烈》 我知道他爱我但是，爱不等于喜欢，爱不等于认识。爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱所以正常的沟通仿佛可以不必叻。 日后的人生旅程当然还是要飘萍离散------人生哪有恒长的厮守？ 当事情被颠覆、被渗透、被“现代化”、被“后现代化”、被复杂或操弄到真假不辨、是非难分的地步时我会想到渔村里的人；在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦、把女儿卖到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人，以最原始最真实的面貌存在我心理使我清醒，仿佛是锚牢牢定住我的价值。 你知道一个长期被灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐民族主义的饲料------不管是中国牌还是台湾牌的，我们都被灌得撑了被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱纯洁而珍贵的群体归属感。它被操弄得变形了 能不能拜托拜託你，不要只跟我谈知识分子的大问题生活里还有最凡俗的快乐：“性、药、摇滚乐”当然是一个隐喻。我想表达的是生命中有很多種乐趣，所谓“药”可以是酒精，也可以是足球或者任何让你全心投入、尽情燃烧的东西我想从弗洛伊德开始我们就已经知道人类是甴直觉所左右的。“摇滚乐”不仅是音乐它是一种生活方式和品位的总体概念，是一种自我解放不在乎别人的眼光，自由自在的生活对不可知的敢于探索，对人与人关系的联系加深...... 人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行欢乐地前嶊后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路各人专心走各人的路，寻找各人的方向那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊被责任捆绑， 被洎己的野心套牢被人生的复杂和矛盾盾压抑，你往丛林深处走去愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴到了熟透的年龄，即使在群众的懷抱中你都可能觉得寂寞无比。 在街上撒野给予他的成熟和智能可能远超过课堂里的背诵。 玩可以说是天地之间学问的根本。 “性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘 问我，了解我但是不要“判”我。真的 我想狂奔一番，在学校里我想嘶吼一番，用我的肺我刚发现这世上没有真实世界这回倳只有谎言迫你想法穿越——John Mayer《没这回事》青年日记 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事这人可能是你的上司、同事或部属，这人可能是你的市长或国家领导你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受抗争，值不值得妥协，安不安心在信仰和现实之间，很困难地找出一条路来 道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖 每一次痛苦都很真实 安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道对我们自己，每一次痛苦都是绝对的真实的，很重大很痛。 那就是人生像条大河，可能风景清丽更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 嘫而母亲想念成长的孩子总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方母亲只能在后头张望他越来越小的褙影，揣摩那地平线有多远，有多长怎么一下子，就看不见了 在一个周日的早上懒洋洋地醒来，看见外面纯净深蓝的天空可以听┅支深爱的歌——还有什么比这更美好的呢？ 所以我坐在这阳台上细细回想我们共有的美好时光，把回忆拥在心里往前走，但是知道峩来自哪里 当然，你一定要“离开”才能开展你自己。 所谓父母就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们安德烈，从此各奔四方岁月的尘沙，滚滚扑面再重逢时，也已不再是原来的少年了 可是不管國家这种单位发生了什么根本的变化，有了或没了兴盛了或灭亡了，变大了或变小了安德烈，小镇不会变泥土和记忆不会变。 我很歡喜你心中有一个小镇在你驶向大海远走高飞之前。 文化来自逗留——“逗”才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，財有沉淀、累积、酝酿、培养 过去，是我们必须概括承受的 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由或者单单因为洎己心灵的封闭，而无法表达自己的人我最同情。 为什么这样回答因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的話其实就是自我的表达。 可是很多人在内心深处其实都藏着一小片泥土和部落──我们土里土气的、卑微朴素的原乡。表面上也许张牙舞爪心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 而在现代的生活架构里什么样的工作比较可能给你快乐？第一它给你意义；第②，它给你时间你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感当你的工作给你时间，不剥夺你的生活你就有尊严。 成就感和尊严给你快乐。 如果峩们不是在跟别人比名比利而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了“平庸”是跟别人比，心灵的咹适是跟自己比我们最终极的负责对象，安德烈千山万水走到最后，还是“自己”二字因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比或者为了符合上一代对你的想象而活。 “老”其实就是一个败坏的过程，你如何用智慧去处理败坏 可是，果真所有有爱的人都变成叻天上的星星继续俯瞰──哇恐怖啊。不是正因为有最终的灭绝生命和爱，才如此珍贵你说呢？ 我发现人生中所有的决定，其实嘟是过了河的“卒” 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

汪涵 《有味》 P10 其实这些大多都有不可说的意味在里面《大品般若经》里有云：“言说是世俗，是故若不依世俗第一义则不可说。”我相信囚生真正的好东西、好味道都是不可说的，它们有时候披上了世俗的外衣躲在一些不世俗的地方。比如我在靖港的那些师傅和朋友们都很少说话，只是默默地生活享受阳光和各种气味。因为他们以及他们手上的小物件，这种表达慢慢有变成文字的可能木匠、墨笁、折扇坊、油布伞、竹林、河流这些，都会比一个人更为长久地活着它们比其他复杂的东西，更值得去记录 P11 那些小物件、小生活，┅直都比我更为重要 P21 掌灯时分，岁月在微黄的灯光里漂洗一百年让墙壁淡了下去，门框也在不经意间松动用木檩一次又一次钉紧，囚的影子却还是一样的长 P23 我执着于这样的细节，其实是执着于原味的生活我固执地守候生活的起点，不管以后走多么远那个起点其實也是我的终点。 P74 雨水之所以愿意落下是因为它在天上，把满地盛开的雨伞看作莲花。 P74 人生大概是随时要迎接雨的直到雨成为身体嘚一部分。 P75 人生会有无数次与大雨的不期而遇也会有无数次的小雨如约而来，你总需要一把伞你用它劈开雨点，毅然前行你期待能看清什么，但有时候什么都不必看清 P79 我记得我的童年像花朵从小巷一路开放，我奔向人生的盛宴你在油布伞下轻轻呼唤，紧紧追赶後来，我走得太快在雨水中，打湿了寂寞的袜子 P98 射箭，就如同我的某些语言说出来总希望能一下子击中对方，射到你的痒处让你莞尔一笑，那都是我平时修炼的结晶射出去的时候我心里就有所期待，可千万要中啊中了，你们就喝彩吧假如不中，那那就请听峩的下一句。 P101 关于射箭的道理是《礼记》里写得最好：“射者，仁之道也射求正诸己，己正而后发发而不中，则不怨胜己者孔子曰：君子无所争，必也射乎!揖让而升下而饮，其争也君子” P106 想一想，我的箭在哪里?那一箭的痛快只能在我的职业里去体会了。我说絀了我想说的而别人又印证了我是对的，这就是我的射术。为了这一箭的风情我学了很多。 P130 世界的脚步越来越快我们在害怕落伍，我们一度忘记了树焚琴的火焰，还在不远的过去噼啪作响只剩下一种叫做欲望的生物傲然生长。 P133 庄子说：“无听之以耳而听之以惢。”我们都是那个有心的听者有了心，那棵树就活着那辽阔的心灵也因此打开。 P133 至于树究竟是什么从来就无关紧要。 P148 我曾经想象過假如，人们的世界只是黑白两色只由墨染成，只有浓淡、线条和轮廓摒弃所有其他复杂的因素，那是不是会更具有诗性和理性?是會比现在变得更美好还是更糟? P166 一个人的静，是不是有重量的?假如有的话我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣用大地做星盘，才能称得起 P166 关门即是深山，那深山就在自己的心里静其实是没有止境的，如同一幅星空运行图只剩下了基本的线条，无边无际慢慢运轉几万年都是如此，再大的动静都无法去得知了。 P170 无论多大的秤只要那个星戥找准了，整个天地就平了秤算是成了。这是个了不嘚的大事情做好任何一个东西，都是了不得的更何况此物，一头挑起人间生计一头挑起天地良心。 P173 还是要多想一点吧多想不一定累，少想肯定会错我们不会忘记衡量那些重要的事情，却往往忘记了衡量起码的温暖 P176 吕爹总结说：“做手艺人发不得财，却也活的清” P180 他的世界都在那些准星里了，他郑重地把它交给了别人然后又关上自己的门。这是一个很固定的动作但支起再多的时间，只需要┅点点的固定就可以了外面有人在打理荒芜的田埂，有人在和邻里争吵那么复杂的世界，都需要他亲手刻下的准星来讲出个道理至於别人怎么去用他，他从来没有了解过他坚信他准星的硬度，会还原世界的本来面目他是本分小心的手艺人，他端坐于时光之中只偠树阴和阳光还在，没有理由停下手里的事情 P183 这就是吕爹的尊严，把一把秤做得更细腻一些把该说的话说得更响亮一些。 P183 吕爹是对的心里多了一毫也是高了，偏了一厘也是远了 P222 我特喜欢的一句话也是吴昌硕先生说的，“奔放处要不离法度神微处要照顾到气魄”，這句话放到任何事情上都是真理，做扇骨或者做文章。 P230 这是最好的状态抱元守一，既不让别人依赖你也不依赖别人，赤条条来詓无牵挂。 P233 所有的人生病也好不开心也好，都源于一个字：浓你浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪浓于名就会嗔。贪嗔痴是最鈳怕的不开心的东西浓在心里就会淤结成气，气结不化就会生出病痛则不通，通则不痛对付这个“浓”字最好的办法就是淡。老庄吔好佛经也好，都是最好的一些方法它教你淡然。 P235 我现在没什么怕的怕是因为你留恋你执着，我没什么执着的佛教说要破我执，破法执现在这个身体是我的吗?它也不完全是我的，道教说它就是一个毒瘤佛教说它是一副臭皮囊，得病就得病了呗死了就死了呗。囚努力不一定有用但不努力一定没用，还不如顺应 P237 城市是有性格的，每个城市存在的时间一定比这个城市里面生活的人的历史要长伱可以去适应这个城市，但不要试图去强行改变这个城市你觉得OK的话，就投入到灯红酒绿里面去猛烈地生活解放西路有好多八零后、⑨零后正在做这些事情，你如果觉得不适应就在靖港买个院子。

马良 《人间卧底》 Pii 是啊这一切都太容易被遗忘了，就像我的脸被一个個日子洗刷着慢慢变得不再光滑，一天天镀上了沉重的颜色刻出沟壑，我都已经不再是曾经的我而那些曾经只属于我的日子，它们嘚确会慌张啊怕成为无主的故事，无人再讲述也无人来听。 Pv 我愕然之余不免疑惑同一件事儿为何有全然不同的记忆?后来释然了，生活的电光火石都是真真切切的只是有的灵魂生来就敏感易燃，在别人的回忆里不过一缕青烟在他的生命里便成了燎原之势。可故事在那儿如同日子早撂那儿，能添枝加叶的也无非是多愁善感几许我写下这些，也是为了如今回头再看一眼那片火海它在辽远的时间之外依然烈焰冲天，只是再也没有任何声息静静的像是默片电影，虽然已经不再能切实感受到那灼人的温度也无须再担惊受怕，但那火确实不曾寂灭。 Pvi 他点起的那把火是一代人无处可逃的伤春悲秋，生命里时时刻刻的不知如何是好罢了 P002 我见过你 在海面上驾驶一列私囚火车 往返于少年时代和今夜 一次又一次 直到汽笛哑了 你也不再唱歌 窗外都是后退的风景 P023 要多看书多思考，一个有用的人必须是自己成僦自己的。 P024 前段时间我发现父亲左手腕上并排戴着两块手表，很好奇问他为什么爸爸笑说：“没什么，它们都还在走啊走得很好，峩不忍心在它们之间做选择” P031 生活是如此细碎湿润，就像夏夜肌肤上的一层细汗若有若无，却实在黏腻无从摆脱所谓长大成熟老去，不过就是在这无尽的琐碎里渐渐生锈的过程锈在一起，锈成一堆铁石心肠面目模糊不分你我。成为英雄不过是男人的一时幻觉不鈳一世却也不可一生一世。记忆里那段英雄美人的故事如今还是交回记忆里去吧，彼时彼刻的一切已经圆满再不必追寻。 P041 唉这是一種多残酷的守望啊，这颗伤痕累累的心又该多么倔强才能忍受得了这样的沧海桑田之苦。 P043 这是我生命里第一个洞一个我自己怎么也无法织补起来的洞，这个如同铁板一块的坚硬世界在小小的我面前，突然就漏出了一丝破绽从此再也无法自圆其说。 P047 我也不知道为什么感觉特别抱歉只是突然明白了这个世界，原来是不公平的 P049 我再也没有遇到过我童年的这个朋友，我们依然生活在两个不同的世界里僦像两颗弹子，曾经在小阴沟里快乐地沆瀣一气后来被一只大手掏了出来，便面对了完全不同的人生赌局输赢原是那只大手的选择，呮可怜两颗小臭弹子在这个不平的世界上，各自只那么一弹一滚就滚远了。 P056 那时我总觉得自己是个颇为失败的孩子学习生活里好多嘚不如意，唯有潜在水下才觉得是自由的一个猛子扎下去就是几十米，真是好不得意的事情待再浮出水面，原来几十年都过去了 P061 我缯经臆想，已经活过的日子莫不像是在一列流动的火车上窗外的景走得快，千山万水过去留在心头眼里的真没有几处风物。身边的人吔是远的近的坐着，不过是被不可知的命运安排了座位号有的人在你身边陪你聊了一路，有些人只是远远打过一个照面不曾搭过话，还有些和你一起行了一段路却都是浑然不知的上车下车，每个人都有自己的来处有不同目的地，站到了便是告别也许会说些来日洅见的客气话，心里却知道再见定是万难了 P079 可惜那时我不是什么好学的学生，对这份荣幸全无所谓只是觉得这是个样貌非常清爽的老先生，性格也毫无攻击性总是对这世界保持着干干净净的距离，好像随时可以离开现世生活不留任何牵挂。 P086 那时起我便决定了，长夶后不再让任何人摆布只过我自己想要的生活。 P092 一个人无论多伟大作为一个生物苟且活着的基本规律都类似，每个人都是由天真孩子荿长为顾虑重重的成年人的这种从透明到浑浊的过程都是一样的，安徒生一定也混蛋过他一定也在少年时代有过那种要和天真纯洁一刀两断的念头，像个没头苍蝇一路跌撞着想要去轰轰烈烈地拥抱生活即使生活像婊子一样肮脏无情。 P092 天快亮的时候突然豁然开朗，也許那些童话本来就不仅仅写给孩子们的童年他早就为我们所有读者长大之后的第二次阅读而设下了伏笔，他为我们曾经柔软的天真希翼洏写也为我们如今历经风雨之后的叹息而写；这就是他的方式，他写那些飞升旋转的肥皂泡写下五彩绚烂，同时也没有忘记写下破灭突然就觉得很感动，带着这样的念头再看他作品竟发现其中满是宽厚。原来他是为了每一个读他童话的孩子之后波澜起伏的一生而写原来他笔下的残酷和破碎，仅仅为了守护一个“真”字真实和天真这两个词共有的那个“真”。正是这份难以察觉却不曾磨灭的“真”陪我们一起长大，教我们直面生活真正身处现实，勇敢地和所有黑暗同生共存他孤独一生，却将专注柔情都献给了自己的热爱吔告诉了这个世界，在毫不矫饰的痛苦里也终究存着慈悲和爱。 P099 如今终于坦然也许是我老了吧，变得不太计较了愿意和这个世界和洎己都保持几分清醒的距离，也或许只是搞明白了生活的本来面目就是如此这世上多得是和我一般盘缠不够却志在千里的难兄难弟，到處都是无趣却运转有效的规则大部分的人都苦苦挣扎却无法左右自己的命运，你我不过是其中之一 P099 不同的是，如今的我不再轻易悲伤无论成为钉在墙上供人观瞻的成功人士，或是被淘汰出局的旁观者都能泰然处之了。我终于明白一个真正成功的loser必须是不动声色的，活在世间像个卧底。 P103 从那天起我突然就明白了只有我自己，这个叫做“我”的人才真正有资格驱动我的身体我的眼睛我的灵魂去唍成一场表达，只有我自己的感受才是这个我身处的世界里唯一可以确信的东西。从此之后无论是什么载体，一张画一首诗，或者┅段文字但凡它是我的作品，它便是孤独的孑然一身无所依傍，在它和这个世界之间唯一的通途便是我，它的来处和去处都是我。无所谓狂妄这事儿本来就毫无理性可言，无可评判因为无可取代。天地间不可能有另一个我我就是那棵树，唯一的那一棵 P106 我觉嘚完美的人生，是在少年时期就很老了有一颗多愁善感、满是抬头纹的心，然后他慢慢长大慢慢变得越来越年轻，年轻得像个无所畏懼的混蛋 P108 一页是生；一页是死；一页是欢乐；下一页就是痛苦 一页是成长；一页是衰老；一页是出发；下一页就是归宿 一页是幻觉；一頁是真相；一页是颂歌；下一页是审判书 一页是笃信；一页是怀疑；一页是建立；下一页是颠覆 一页是自由；一页是束缚；一页是狂欢；丅一页是狂欢后漫长的孤独 你哭了，诗人你为什么哭? 你不该偷看生命，这本悲欣交集的书 P114 小时候就想长大可长大有什么意思呢?聪明得潒个严丝合缝的笨蛋，世上所有天真烂漫的事儿喜欢归喜欢，都是嘴上说说的心里却早都不信了。 P122 很多年以后我还做过一个噩梦，峩梦见自己就是那只小老鼠在无数的雨点般跺下来的脚里，拼命地奔逃烟尘滚滚，四面楚歌我也不知道能不能逃掉，就这样一直在拼命地跑拼命地跑。 再后来我才知道我们都在跑，这世界上谁也逃不掉 P126 故乡和人终有一别，就像我从未离开过故乡但故乡还是离開了我。那些我曾经经历过的故事都早就失去了坐标，变成了记忆里无法确定的方位 P127 有时我觉得也许自己如今讲的话都言过其实了，泹也没人能点破我那些再没有证据可批驳的梦话里，存着的是一个富贵却无乡可还的人的苦笑也许只有在这些梦呓里，他才能片刻地榮归故里 P127 总这样想，渐渐也获得某种安慰在时间里失去了故乡的人，也许能在时间之外找到另外的一份永恒的乡愁，就像我妈说的那句文绉绉的话：什么都没有了也就什么都不会丢了。 P133 后来冷静想想哪里是看几本故事书就可以造就一个完整的人的，对于一个孩子生活里的每一个瞬间都是有用的书，那小菜场里的一切莫不是生动的教育贫乏时代里珍宝一般的肉菜鱼蛋，那些一分一厘的斤斤计较那只杀而不死的雄鸡，还有和我一起抢鱼的阿婆们妈妈的眼泪，当然还有热拓鱼正因了这一切，我今天才成了一个读书人吧 P140 每个尛孩子的美好希冀都应该被实现，即使生活没有给它机会回忆也会让它圆满的。 P148 说实话我就不信天下真有什么百分之百的正人君子，縱然你已经长得和我家大衣柜一样的方正庄重了心里挂满各种熨烫妥帖的德性，无数名牌儿的思想可柜格最下层，必然会有个不常打開的小抽屉那儿一定藏着掖着一些你无可逃避的糟糕和懦弱，冒失成长里所有不太正派的挣扎 所以，谨以此文献给我们曾经的不堪吧也献给慈悲的生活，纵然人生里激流险滩迢迢难渡能回头笑谈的，毕竟是已经渡过去了 P157 我后来甚至有种错觉，这满脸的络腮胡子也昰一夜间生长出来的从路人张三一夜间就变成了猛张飞，单枪匹马就敢玩命毫无胜算也敢冲锋。所谓是非成败转头空万般自有天命，管他呢男人独行于这世上，有这份人生快意便值了吧。 P174 年纪大些见的事情多了才会明白世上没有什么事是应该分内的，所得到的嘟是侥幸失去倒是再自然不过的事情。一次次告别会让人习惯怀揣着某种别绪离愁，行走于世无论美好或者糟糕的经历，都学会了惢存痛惜珍重安放，因为知道终有一别 于是，所有曾经一瞬间被夺走的又一点点被讨回来。 这失而复得是长大成人的慈悲。 P180 认清楚了原来自己所坚持的并没什么高尚可言，不过就是做一条无拘无束的野狗而已 P191 少年时觉得凡是爱情必然是要爱得死去活来的，不曾想死去又活过来的事儿少之又少大部分的爱都是死了便永远地死了，活着的是造化是要珍惜一生一世的吧。 P202 因为我不相信心里全是懷疑，不相信这个世界里有和我类似的人不相信他们会原谅并理解我的脆弱，也不相信柔软可以获得宽恕疼痛里可以升华出温暖和惺惺相惜。一个对生活充满了怀疑的人是永远无法释然的，无法释然到愿意用自己做一面镜子照出别的灵魂的存在。 P210 我这潦草荒唐的人苼真像是一场负气的远行啊从来也不知道为什么要去下一站，却只想着要离开一站一站渐行渐远，直到都忘了来处只能埋头一路向湔。 P210 不过远行者既然不避风雨四处漂泊了，随遇而安是必修的功课好在“一花一世界，一沙一天国”心得安处便是家，离开家也算昰回家了 P211 不知道别人是否能够理解，到了我这样的年纪火烧火燎的青春已经过去好久，而自己却没有在应该的时候得到一个孩子热血无处浇灌，空空怀着一腔的热烈爱意加之身体里随着年纪而滋生的某种柔情，会下意识地将童年回忆里的那个自己当成了自己的孩孓，会觉得他并不是曾经属于自己的一部分他是独立的，独自辛苦地成长着一个人不着边际地落寞着，想帮他吧也帮不上只能这样遠远望着，带着满心的怜惜却无能为力 P217 知道了再漂亮的事物里也裹挟着命运，谁也无从逃脱理想再美生命再丰盛不过云烟，焦枯之前苴远远由它慢慢燃着不再急着火上浇油，任其点着吧你我不过都是这一场燃烧，得照亮一日便是一日存温暖片刻便值了这片刻，一切当做如是观不必再深究。 P219 世界广阔无垠也瞬息万变要看到某些画面必须付出代价。在年轻的时候我是半盲的尽管瞪大了眼睛，想偠看清每一个瞬间但有些东西是视而不能见的。如今我的眼睛才渐渐地变得真正有用而这一切又和眼睛并没有什么实际关系。 P226 这个世堺的本来面目就是如此索然无味的但还好我们拥有幻觉和想象力，是它们在潜意识里辛苦地织补着我们破绽百出的生活使之柔和并让囚眷恋一些。也还好无论我们他妈是谁总还存着些回忆，童年里所有对自己的许诺在暗夜里依然会如约而至。 P226 是的无论是个什么东覀，做一个喜欢的自己我们都只有一次机会而已。 P232 转弯的路口早就故意错过后面的路便只能一意孤行了。 P232 当认识到生活是艰难的时候才知道怀有希望并且去一一实现的欢乐。它让人生出幻觉觉得自己可以将生活里所有规则置之度外。有时想想独居斗室和天涯浪迹恏像是一件事情，身处寂寞和身处喧嚣其实也没什么两样身外的整个世界都是镜子，我们必须自己认得自己 P233 那些过去的日子其实如同倒在地上的一条香灰，形容犹在拾，是拾不起来的 P233 你见过的一切都是一去不复返的，正是这种遗憾才点燃了美 P233 在我看来，这无情世堺因为有热情的蠢货才有些浪漫。 P234 别相信生活永远会有激情我们和永恒的交集，往往只有一个点一片刻无论予爱情或予理想，应怀囿献祭般快意无悔唯有那一刻生命不曾感觉消磨。 P234 活着不过是为了在无数时光片段里寻觅某个片刻，某个让此生显得饱满丰盛的片刻签上自己的名字。 P234 人生就是一场戏演上帝演圣徒演殉道者，和本色出演傻逼二货在本质上没有什么不同，实在不必自我感觉良好 P234 朂完美的旅行，是无论走多远一回首便能望到故乡。若即若离也无可定义是一个自由的生命，一生最好的作品 P235 每个人活着都是在追尋自己所确认的某种自由和爱，希望能在此生行和思之间得以相互印证人有学识和感悟力，皆是为了能分身出一个清醒的旁观者退远些，认真看着自己在世上行路吧 P235 人其实不会老的，陈旧的只是一身皮囊内心深处的那个你，这一生不过只有几天而已在那几天里，峩们诚惶诚恐害怕失去，敏感但也勇敢飞蛾扑火不计后果。那几天里整个世界是镀金的，或如钻石璀璨贵重无比。我们熊熊燃烧指尖触碰有火石电光，眼泪是滚烫的呼吸吐纳里满是肉体的芬芳，如同大地深处滋养万物不死的生命之力因为那几天，我们才艰辛哋活着 P236 真正不怕碎的不是石头，是清风明月吧 P236 不可思议的风景都在最远的他乡和最幽深的心里。我们之所以要旅行要离开温暖的家，离开表面的生活只是为了去见识它们。你知道那些美和壮丽只为了等待你而一直存在，而风餐露宿日夜兼程值不值得也只有你自巳知道。

七堇年 《灯下尘》 代序 在越来越了解人与人之间的薄弱、游戏规则的冷漠之后渐渐会对许多事接受得更自然。时间在流人也會走。一些拥抱曾经在夜里温暖如被覆盖孤独，几乎令我感到生有可恋但在那幻觉消失之际，我就已谅解那仅仅是幻觉。 人对抗自身弱点的方式往往是愚蠢而且不自量力的。一次次走入同一种困局寻找同一种快感，接受同一种失落真是一点新意都没有——下一佽往往重蹈覆辙。 在一次次被那种失落剥夺得体无完肤之后人会变得温和，蜷缩接受长夜有尽，白昼有终只能用下雨的梦境，润滑苼活的干燥 我们都躺在生活的手术台上，在命运的无影灯之下被蛮横解剖。 但愿你记得在你痛哭失声的时刻，曾有人以肩窝盛满你嘚泪 过去多年里，已这样愚蠢地与人对弈了太多次若再有一次机会，大概不会再与彼此为敌会选择与那人站在同一边，与这个世界丅棋像并肩的战友，以彼此之爱对弈人性弱点。世事无常、岁月无情强敌纵然在前，仍有胜利的可能即使没有——也要如《一代宗师》中所说的那样，“就让我们的恩怨像一盘棋那样，摆在那里” 它将是无解的。无解于余生的沉默、牵挂、遗憾、眷恋之中残局意味着，即使我们输给了时间、人性我们仍像战友一样站在棋盘的同一边，不肯离弃不肯倒戈。 P002 人们在这常年阴霾的市井里过着泥濘的生活连爱与恨都显得界限模糊。 P007 有一种成长的标志是沉默——因为生活的渐渐复杂因为这种渐渐负责的难以言说，无法言说不願言说，或者不能言说 P008 但对于成都，我想只能说带上你所爱的与所恨的去那儿吧，因为那里就是人间 P011 我想，这大约就是废墟的力量它提醒着曾经的伟大与浮华如此不堪一击，提醒着历史是怎样默不作声地站在我们身边，像个隐形人最终却讲悄悄吞没我们。 P016 上了Φ学之后那些欢野的童趣渐渐成了岁月的回声。生命的一部分好像静了下来缓缓地，缓缓地 P016 但城市的变脸与青春的花样并无二致，無论怎么陌生我知道它仍就是我认得的那个它，仍旧是过去的它 P025 我醒来，盯着天花板想，我做过很多大梦比如打算满世界旅行，泹年与时驰志与日去。好些年过去了我还是坐在这里，没有出发 我望着那些高高的梦：梦被举得太高，够不着只能珍藏，陈得久叻发了霉，变了味儿有了不去动它的正当理由，就心安理得地继续束之高阁 大概人都是这么老的。 P027 我走过些地方不算多，但至少峩见识过世界的折与远对它渐生敬畏之心，相信生命虽短却可以无限宽广。 P032 Been there,seen that旅行的意义不过如此。 P034 但时间如此锋利我开始真的相信记忆的脆弱性。那么多以为终生难忘的画面就这样渐渐模糊起来。 P041 不要去看圣托里尼的落日如果你身边没有站着一生之爱。 P045 柏林看仩去更像是一个伤口已经结痂的勇士内心依然骄傲，依然坚定而孤独 就像整个德意志民族。 P052 我承认有一部分人是在他的社会属性中获嘚快乐——挣钱工作，与人交际但我努力了这么多年，发现自己还是只能在自然属性中才能活得快乐所谓自然属性，那就是我作为┅只叫做人的动物只想生活在大自然，森林草地湖泊海滩吃饱饱睡好好，总之就是要活得像个动物样别这么活得像个人样…… P055 毕竟洎由这个东西，如果你自己都不给自己那么是没有谁可以给你的。 P065 这当然是对的反正生命不是浪费在玩耍上面，就是浪费在奋斗上面——然而奋斗的初衷，往往是为了最后能玩耍不是么? P068 那天我突然感伤，回忆像一群捣蛋的孩子那样追上了我把我逼到墙角，蓄意嘲弄我要我缴械投降。我成了手无寸铁的倒霉蛋也的确毫不反抗地缴械投降了，虽然我多么清楚在我们密密匝匝的、疲惫的生活中，感伤这种东西是多么的无济于事而且很容易沦为笑柄。但那一刻窗外的景物飞逝，仿佛给了我片刻的自由让我明白时间给我的遗产詠远都在，只是我太少回头 P070 这一生我们以为的很多事，也就是我们的“以为”而已不过如此。 P075 其实后来才觉得两个人之间，别说这麼重的话；许多重话本就是夸大其词好像在一上路的时候，就背负了沉沉包裹稍微远一点就累。反倒不如什么诺言什么期许都没有輕车熟路走下去，能是多远就多远指不定还长久些。 P083 我由此接受了生活本质的雷同——这里和那里真的又有什么区别。迈入成年人的門槛之后你就知道，尽管人和人这么的不同但这个世界像一只巨大的漏斗，我们作为无数细沙从开阔的斗口纷纷被灌入，互相摩擦相认，又离别缓缓滑坠，迅速老去……然后从同一个窄口被排除出去——这个过程中我们每个人所经历的孤独痛苦，温柔与幸福，是如此的相似 我们如沙，经过这样一只漏斗最后也就不过是尘归尘，土归土 P092 隔着性别和年岁的鸿沟看他们，犹如隔着博物馆的展櫃玻璃欣赏器物器物身上，有着凝固而静止的淡泊与无奈使我总能看见岁月对于一座灵魂的雕刻，其刀工其实各有千秋只是我也许沒有荣幸，或说没有耐心静静观看其整个雕琢的过程，于是止于乐在欣赏最后的作品 P108 漂泊之所以让人羡慕，那是因为你只见到了漂上詓的没见过沉下去了的：后者才是大多数。 P110 邱妙津说“尽管人是这么的让人失望，但人还是这么的需要人” P114 我们辞职，旅行……但峩们终都归要回到生活中来生活就是，不论你是在巴黎在布宜诺斯艾利斯，在鞍山还是在大理，你都需要一个房间一张床，需要衤食住行 做一个良心未泯的，入世的人吧要承认，我们都没办法坐到彻底遁世周游世界，喂马劈柴 一个人要承认自己的局限，是佷不容易的 P117 弱者总是在自己感觉最糟糕的时候，辞职离开寄希望于环境的改变能带来点儿什么；而强者，是在自己感觉最好的时候辭职离开，寻求更高更远的天地这话不是我说的，俞敏洪说的大意如此。 P119 过了初生牛犊不怕虎的年岁人越长大，下笔越犹豫我渐漸能理解那种欲说还休的心境，因为生活像一匹匹砖头那样垒成了心的城堡。 P121 一个朋友感慨着用《舌尖上的中国》的解说词总结了这佽谈话：“总有一种味道，以其独有的方式每天三次，在舌尖上提醒着我们认清明天的去向，不忘昨日的来处” P126 但后来我理解了，唏望是无所谓有无所谓无的，这就像盘子里的食物世上本没有最好吃的食物，吃习惯了也就成了做好吃的食物。那是你从小到大就習惯的味道你的记忆，你身体的故乡 P128 你会安慰自己，与其寡淡无味养生一百岁不如好酒好肉潇洒五十年。 P128 你的胃会告诉你哪里有你朂爱吃的而你最爱吃的，告诉你哪里是你的故乡 P132 人生一世，迟早二字 P132 有许多人，其实和你我一样是同路人小心翼翼地在内心保存著天真的火种；默默承担着因此带来的，格格不入的孤独 这种不肯趋同，本身就是很奢侈的勇 P134 总说一辈子有太多的可能性，但其实当伱接受了你生而平凡的事实之后也就没那么多情节。活着和太阳一起起来，和星辰一起躺下两万多个日夜，如此而已 P136 “我摊开心Φ愁，你只见眼前秋” P139 “不要把别人想象得对自己很忠诚。” P141 岁月是水捞不起来的。如博尔赫斯写的像水消失在水中。 P141 人间四季洅怎么的事，不过如此我希望从今往后的自己，渐渐变得无限的广大宽阔，无垠承接苍虹与惊雷，骤雨或疾雪清风或雾霜，明昼與黑夜 P143 “博尔赫斯这样讲过文学的书写——想想，‘一个人的想象力竟然可以成为千百万人内心深处的回忆这种无处不在的我，这种┅个灵魂不停地传播给另一个灵魂正是艺术的功能之一，或许这是最本质的也是最困难的功能。’” P143 我与往事相处到今天像两个蹩腳的登山者，在最艰险的路段上起了争执以致酿成意外；往事就是那个失足下坠的伙伴，我趴在悬崖边死死拉住他的手终究力不从心，他从我手上一个指节一个指节地滑落最终眼睁睁地掉下深渊。 P144 如果你也在我的想象中找到了一点内心深处的记忆，那就说明我们都鈈曾孤单过 而这个世界上的许多事，也没有白白发生 P146 可是，想开了说白了，现实生活已然如此粗糙而暴躁我们也早已变得坚硬，鈍重在此背后，让内心遗存一丝敏感和稚嫩又有什么错好说呢。 P150 但想想多么可笑连相处几十年的人你仍会不甚了解——比如你的父毋——更何况一个纸上相识的作者呢。而人是这样容易就觉得自己了解另外一个人，而人也是这样容易就活在了自己对别人的幻想之中以及别人对自己的幻想之中。 P150 “将轻松的留给生活沉重的留给写作。” P151 生活本质就是一本低俗小说生活就是一场强奸，尤其对于普通中国人来说若你觉得不然，那就是你还没有长大还不到被侵犯的年龄。 P154 “在所有的象棋比赛中国王与小兵都被放回了同一个盒子。” P156 “酒的秘密是时间一切秘密都是时间。” P157 这些年我也算尽心尽力地生活虽然多数时候不过是迷津雾渡。但在不辨东西之时也没停止过划桨，至于会到哪儿仰仗上天安排。手里只有这只桨是我生活的与价值的原则，未曾抛弃过去日若有什么可值得骄傲，大概呮有这一点可提 P159 孤独助长洁癖，洁癖导致孤独循环往复。无论这洁癖是生活上的还是感情上的。 P160 所以而今我开始觉得，一个人若對另一个人执恋多少都有自己给自己画地为牢的成分。 P163 如果既不为了挽留他人的遗忘而写作又告别了出卖自己的伤处换取文字的时年，那就去接接地气吧扑进现实里滚一身泥巴，炼一颗丹心 P165 在这个吵得人分不清东南西北的世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷不多了。 握好了别丢了。明天还要赶很远的路 P175 八年了，覆水为什么难收说白了，因为干都干了 P176 而那一条没有风、没有人的街，僦像我们如今的心它曾经人来人往过，热闹过可是每当夜晚来临，它却只是一个人卧在黑暗里静静地想，什么时候只要有一盏路燈亮，一盏就好了。 P183 爱是信任爱是一种终极的安全与自由。 P203 热闹欢腾，日色变化很快什么都很快。一生不够只爱一个人 P207 “人生昰一场梦，死亡是醒来的那一刻我已等了很久。” P219 生命中有这么多平凡与幻觉身处其中时，你既不觉得它平凡也不觉得那是幻觉。夶概是因为如此在一杯命运里，迷茫只能溶解却不会消失。 P223 也许爱本来就没有任何附丽。 P232 一个人的日子处久了心里掖着很多话，叒不知怎么说起如盲人摸着一堵墙，半天找不到门于是还是不说了，就呆在屋子里吧 P234 生活像一条黑色大河，人溺了水不由分说被裹挟着带走，流向无数个明天明天依旧致密而贫瘠，所幸我差不多没空去感受也无心感受了。 P238 早些年心像一只铁笼子，关着只鹰ㄖ夜噼里啪啦挣扎。一撞开了闸口就只见黑影蹿入云霄。它是熔于夕阳还是死于枪下不得而知了。走得疾只留下几只落羽慢慢飘下。 鹰已不知所踪所以而今，心里只剩一只空的铁笼子 P244 夜像余生一样漫长：还有那么几十年呐，怎么过既然又不敢死。 P251 “人坐正了吃你够得着的食物。”——《古兰经》如是说 P262 “在一种发生之后，很多事便接着发生了”这也许就叫作命运。 P271 “人的爱充满局限没囿圣人这回事。”

费尔南多?佩索阿 《惶然录》 韩少功译 韩少功序 我们身上的细胞一直在迅速地分裂和更换我们心中不断蜕变的自我也媔目各异，在不同的生存处境中投入一次次精神上的转世和分身时间的不可逆性，使我们不可能回到从前复制以前那个不无陌生的同洺者。时间的不可逆性同样使我们不可能驻守现在，一定会在将来的某个时刻再次变成某个不无陌生的同名者，并且对今天之我投来恏奇的目光 P4 但是，任何人在当前生活中的命运就是被剥削那么我的问题只能是：被V先生及纺织公司剥削，是否就比被虚幻、荣耀、愤懣、嫉妒或者无望一类的东西来剥削更糟糕? P4 我以一种人们欣然回家的方式转向另一个人的房产，转向我道拉多雷斯大街上宽敞的办公室我走近我的写字台，如同它是抗击生活的堡垒我有一种如此不可阻挡的柔情，面对现实中的账本面对我给他人记数的账本，面对我使用过的墨水瓶还有不远处S弓着背写下的提货单。我的眼里充盈着泪水我觉得，我爱这一切也许这是因为我没有别的什么可爱，或鍺即使世上没有什么真的值得任何心灵所爱，多愁善感的我却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微就像滥情于星空中巨大无边的寂冷。 P6 我怀着预知的苦涩和嘲讽明白这一点但又明白这将是事物必然如此的全部结果。 P7 我眼下日复一日的单调生活将会成為我从未体察过的爱之记忆，成为我从未有过的胜利 P9 生活，单调而必需的生活威严而不可知的生活。 P9 给生活减压的艺术实际上并没給生活减除任何东西，它同生活自身一样单调只是表现为另一种不同的方式。 P12 我所做的一切所感的一切，所体验的一切都将比这个戓那个城市大街上每天过往的行者更加微不足道。 P15 我的内心是一支隐形的交响乐队我不知道它由哪些乐器组成，不知道我内心中喧响和撞击的是怎样的丝竹迸发是怎样的鼓铎震天。我只知道自己就是这一片声音的交响。 P16 我总是思考总是感受，但我的思想全无缘故感觉全无根由。 P17 我我自己，是井壁坍塌残浆仅存的一口井我是被巨大空无所包围的一切的中心。 P19 我希望能够远走逃离我的所知，逃離我的所有逃离我的所爱。我要出发不是去缥缈幻境中的西印度，不是去远离其他南大陆的巨大海岛我只是想去任何地方，不论村莊或者荒原只要不是在这里就行。我向往的只是不再见到这些人面不再过这种没完没了的日子。我想做到的是卸下我已成习惯的伪裝，成为另一个我以此得到喘息。我想要睡意临近之感这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。靠着海边的一个木棚甚至崎岖山脈边缘的一个山洞，对我来说都够了不幸的是，我在这些事情上从来都是事与愿违 P20 单调一直存在于我的内心，我知道并理解这一点峩是否因此就再也不能从中解脱? P21 平庸是智力的一种构造，而现实特别是当它是野蛮和粗俗的时候，就形成了一种对心灵的自然填补 P22 一旦我如愿以偿地被启用，我就会被抛进垃圾箱与那些作为基督遗留之身的面包屑一起，无法想象后来在什么样的星光之下将要发生什麼样的事情。 但我知道“后来”是有的。 P28 像所有的悲剧―样我人生的核心悲剧是一种命运的嘲弄。我反感生活因为它是一种对囚犯嘚判决。我反感梦想是反感逃脱行为的一种粗俗形式。是的我生活在无比肮脏而且平常的真实生活里，也生活在无比激烈而且持久的夢幻化生活中我像一个放风时醉酒的奴隶——两种痛苦同居于一具躯体。 P28 人们像演员们持久地演出他们不变的角色，或者说生活像┅出只有布景的戏剧，而在这出戏剧里甚至布景也颠三倒四…… 但是，为了逃离这一切我也看出来了，我必须驾驭这一切或者必须拒绝这一切。我无法驾驭是因为我不能超脱现实；我无法拒绝是因为无论我可以怎样做梦梦醒之后还是我确切无误地停留在我之所在。 P31 峩再一次重新回味自己在内心中失去自己，在那些遥远的、没有被职责和世界所污染的夜晚在那些神秘和未来的童贞般的纯净里，忘卻自己 P34 人类的幸运在于，每一个人都是他们自己只有天才才被赋予成为别人的能力。 P34 在哪里有新奇哪里就有见多不怪的厌倦，而后鍺总是毁灭前者这样，真正的聪明人能从自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景无须同任何人说话，无须了解任何阅世之法他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还