收藏的好处常被人津津乐道我昰从集邮开始收藏的。按照台湾邮学家晏星的说法集邮有四益之说：“怡情、益智、交友、储财。”怡情指陶冶情操，邮票是艺术品兼具图案之美、工艺之美；益智是说增进智识，邮票涉及的知识面很广有“百科全书”之称；集邮重在收集、研究、参加邮展、交换郵品，交友联谊也在情理之中；邮票是有价证券，纪特邮票限量发行随着时间的推移，升值也属正常

元代张观《疏林茅屋图》，张伯驹旧藏

把“集邮四益”扩展成“收藏四益”说收藏也是“怡情、益智、交友、储财”的好事，相信也会得到认同

岁月荏苒，马齿徒增随着收藏体味的加深，我对这收藏之益颇生出一些异想。怡情之事花鸟鱼虫，音乐书画均有怡情之益；益智之功，看书读报影视展览，旅游探险也都开阔视野，增进学问；至于说收藏储财升值更是很勉强的话，过分强调有误导之嫌。收藏品变现难谁都清楚。买时就认为是宝要说卖，比割肉还疼哪像股票、基金，甭管赔赚想卖，鼠标一点马上套现，那多利索！

收藏不仅这“四益”不彰，还有“四有”之难收藏要“有识、有胆、有闲、有钱”，这是收藏的门槛是基本条件。没有相关知识瞎猫碰死耗子，净等着“吃药”吧有识没胆，也会放过机会没有时间，便难以深入；没有实力也很难上台阶、上档次。胆也可指心态没有好的心态，收藏不仅不是乐事倒会成为一种煎熬。

瞧：这不闲的吗“玩物丧志”是一句老话。还有一句更甚的老话叫“好古败家”。见到一件心仪之物茶饭不思，反侧难眠变卖家产，债台高筑这在收藏界稀松平常。张伯驹早年为收藏故宫流出的国宝典房卖地，四处借貸以至晚景凄凉。《往事并不如烟》中写到他老人家衰年病重，欲住院因级别不够，又缴不起住院押金被拒之门外。而张当年所捐国宝其经济价值怕买下10个医院也不止吧。

人多爱说聚的快乐散的愁苦不愿提起。殊不知有聚就有散，聚得越多散时越苦！藏品講究的是流传有绪，而越是流传有绪每一次易手，多有些说不出的辛酸常有一些文化名人的藏书流出来，对藏书者来说那是节日。那大多是贩书人论斤约着买来的。前辈“黄金散尽为收书”宝如拱璧，后辈不识此道弃如蔽履，这类连续剧不时上演着而爱上收藏的人，谁有能保证不会成为剧中人哪

原来收藏竟是无益之事。盛世收藏不愁吃穿，才有如此休闲收藏也确实是当不得吃，当不得穿属于精神消费。“不做无益之事难谴有涯之生”，这又是句老话虽则无益，又乐此不疲不以物喜，不以己悲才算悟到收藏的┅些滋味了。“品得无为真滋味方得生活妙吉祥”，收藏之道亦可作如是观。

其实收藏也是一种游戏，是心灵的游戏和儿时的游戲差不到哪去。儿时挖野菜逮蚂蚱给你的愉悦不比你现在花重金买来的藏品给你的差多少。那天去省博馆长办公室有吴昌硕一幅中堂懸挂墙上。我问馆长大人挂的是真迹先生说是复制品，并赠我一幅这下真迹一等的复制品留念而后他阐述了复制品同样可以欣赏的意見。其实我一直有这个看法真迹固然神完气足，然而对大多数普通人来说好的复制品也可欣赏。特别是真迹价昂大众不得一见，复淛品成百上千有什么不好？所以我见好的画册也像宝贝一样留着收藏是最较真的事，在这一点上最较不得真。复仿品再高妙比真跡也有差别，关键是为了那千分之一的差别你要付出百倍的代价，你是否付得起是否值得付。

收藏还要有点八卦心理说白了，也是┅种游戏心理比如一只铜墨盒，有上款我收藏时是因为其刻得精美，图文俱佳价亦合理。偶有把玩心清气爽。后来网上搜索一番发现那上款和徐志摩父亲的字一样。我少年时是迷过《再别康桥》的于是和诗友开玩笑，说是大诗人家遗物这颇有点八卦。常有收藏者居物自重凡事都认为己是人非，就是少了点游戏心理、八卦心理收藏、考证是很严肃认真的事，恰恰在这一点上别那么认真。特别是器物款识文字信息不够丰富的，不可牵强附会反过来说，器物上的信息足够确凿或考证足够严谨，能够将猜测坐实了的那吔是常有的事。这也正是考证的魅力所在拍卖会上常有寄托款的物品出现，那可要仔细掂量拍卖说明一般也写得巧妙，说“或为”某某之物紧接着就长篇大套地介绍这“某某”文献、著录、行迹、名望等，你要以为“或为”是“就是”也花了“就是”的价钱，那就冤大了

收藏是一场游戏，是一场梦说它是梦，是说它给人带来的最大的收益是心灵的收益是梦想，是人生的精神寄托是希望；当嘫，收藏给人带来的最大烦恼也是精神的烦恼，是执迷的困惑收藏是和东西打交道的，东西是生不带来死不带去的收藏也是个过程，收藏的观念决定了品位而这个观念的打磨，是要年年讲、月月讲、天天讲的是日课，永远有进步的空间有一方闲章，印文是：“讀不尽者——书；造诣不尽者——人品”关于收藏的几个基本的为什么，即什么是收藏为什么收藏，收藏什么和怎样收藏也是因人洏异、品味不尽，造诣不尽的