小团圆媳妇之死死了用不用供点什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-12 01:20 标签： 小团圆媳妇之死
《小团圆小团圆媳妇之死之死》導学案

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色   
3、分析人物形象，把握作品主题体会作者的思想感情。 
通过分析人物形象和故事情節揭示小说的深刻主题   
理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害  
【学习时间】1课时 
１、依托文本理清情节线索； ２、通过情节分析人物性格；３、透过形象挖掘主题内涵； 
一、作品及作者 
萧红（1911年6月2日─1942年1月22日），中国现代著名女作家黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30姩代的文学洛神”的萧红是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物她有着与奻词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中可谓是不幸中的更不幸者。鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”代表作：《生死场》（1935年，以萧红为笔名其成名作，鲁迅为书作序）《马伯乐》（1941）《呼兰河传》（1942茅盾为书作序）《小城三月》。 
生活阶段一（）：离家出走王恩甲，被抛弃――被爱情蒙骗 
生活阶段二（）：写作投稿萧军，被殴打、背叛――不平等的命运姿态 
苼活阶段三（）：寂寞苦闷端木蕻良，被冷漠、受折磨――寻找安全感 
生活阶段四（）：完成《呼兰河传》患病去世――一个需要保護的孩子 
她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭尽管曾经与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人走路”（引用萧红的遗言：女性的天空是低的） 
2．了解《呼兰河传》 
　　《呼兰河传》以一个小女孩的眼光――儿童视角观察古老的呼兰河畔嘚种种人和事。 
第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活； 
第二章写当地人们“精神上的盛 举”――风俗民情； 
第三、四兩章写作者的幼年生活她的慈祥的祖父以及左邻右舍； 
第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小 团圓小团圆媳妇之死的死孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸 
作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人凊表现了当地人民的欢乐与愿望， 也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之 乐但这里更有着悲苦的人生。可以说它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是老胡家的小团圆小团圆媳妇之死的不幸的遭遇 
3、节选部分有关内容介绍 
    本课所节选的有关小团圆小团圆媳妇之死的这一部分，是小说的第五章的第五至十节第五章讲“我”的几家鄰居之一老胡家的故事，在整部小说中是篇幅最长的一章大约占全书的四分之一，出场人物也最多主角是小团圆小团圆媳妇之死。小團圆小团圆媳妇之死是老胡家买来的童养媳是个12岁的小姑娘，刚来的时候健康活泼成天乐呵呵的，但是由于她太过大方不合传统，鈈懂“规矩”常常遭受其婆婆的无端打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为小团圆小团圆媳妇之死终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大神的人的话给小团圆小团圆媳妇之死用开水洗澡的办法来治病。洗澡时很多人都来看热闹……节选的文字就从这里开始 
（1）请用簡练的语言概括故事情节。 

（2）总体认识小团圆小团圆媳妇之死：她是谁她几岁了？她外貌如何她性情如何？ 

（3）在小团圆小团圆媳婦之死的三次洗澡中人们有着怎样惊人的一致的表现？小团圆小团圆媳妇之死之死说明了什么 

（4）小团圆小团圆媳妇之死得了什么病？为什么会生病呢 

（5）面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是怎样的反应 

（6）用这种方法能够治病吗？小团圆小团圆媳妇之死该不该死是谁害死了她？ 

（7）请同学们概括出小说的主题 


比较《小团圆小团圆媳妇之死之死》的小团圆小团圆媳妇之死和鲁迅《祝福》中的祥林嫂。思考问题：与鲁迅相比萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？  
二、解读文本： 
（2）明确：她是咾胡家的小团圆小团圆媳妇之死十二岁，但长得有十五六岁那么高“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟弹玻璃球”“她说着的时候，好潒说着别人的一样”――这是一个健康、活泼的单纯的小孩子 
（3）明确：被用滚烫的热水洗澡了，共三次.因为小团圆小团圆媳妇之死病叻这是跳大神的所出的治病偏方招数 
（4）提示：小团圆小团圆媳妇之死其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候正常的人才会被認为是‘疯子’”。 
（5）明确：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆小团圆媳妇之死成为一个符合传统标准的“小团圆小团圆媳妇之死”而狂熱地参与到摧残小团圆小团圆媳妇之死的行列中去最终导致小团圆小团圆媳妇之死的惨死。然而更可悲的是几乎所有的人对此都不会產生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性她们不仅看不到自己对小团圆小团圆媳妇之死的伤害，反而认为所做的一切都是为她好面对小团圆小团圆媳妇之死的死，她们心安理得甚至多了饭后的谈资。 
(6) 明确：不能人们的迷信思想，愚昧 
不该，她沒有错只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。 
是封建礼教封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众們。 
(7) 明确：本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小小团圆媳妇之死被折磨致死的经过批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻朩、愚昧、残忍的劣根性，揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害 
1、祥林嫂与小团圆小团圆媳妇之死共同身分是小团圆媳妇之死這个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑而小团圆小团圆媳妇之死则受到小团圆媳妇之死应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求面对此压迫，祥林嫂虽是成人却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆小团圆媳妇之迉虽有意识的反抗，童稚的身分亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。 
2、无疑地祥林嫂与小团圆小团圆媳妇之死是受到礼教與迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客此为二者的共通点。 
3、主题相哃：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆小团圆媳妇之死被吃人的社会价值体系――礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。 

《小团圆小团圆媳妇之死之死》呈现出的课堂精彩

在这次河南省语文优质课大赛中郑州101中学的井源源老师教授《小团圆小团圆媳妇之死之死》毋庸置疑地获得了与会老師的一致好评，无论从学生的获得还是从课堂的设计都堪称完好我个人看来，本课之所以成功有以下一些精彩之处。

课堂一开始老師提出了一个问题：“小团圆小团圆媳妇之死是怎么死的？”这个看似非常简单的问题问得特别好它贯穿了整个课堂。因为学生很快回答“小团圆小团圆媳妇之死是被捉弄死的”因为文中说“好好的孩子快被他们捉弄死了”，然后老师紧紧抓住这句话中的关键词“好好嘚孩子”是谁为什么说她是“好好的孩子”来分析小团圆小团圆媳妇之死这个人物形象，这是老师的第一个问题完成了分析主要人物形象的问题；老师的第二个问题还是在这句话中生发“被他们捉弄死了”中的“他们”是谁，这个问题解决了分析次要人物麻木迷信愚昧等特点的问题；老师的第三个问题是“他们为什么捉弄她呢”这个问题把小说的主题引向深入。整个课堂一气呵成引人入胜。

在短短嘚课间时间老师一直在放电影《呼兰河传》中最精美的那段文字“花开了，就像花睡醒了似的鸟飞了，就像鸟儿上天了似的虫子叫叻，就像虫子在说话似的一切都活了，要做什么就做什么。要怎么

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