路径：段注说文□第五卷□竹蔀

　　注解：冬生艹也云冬生者，谓竹胎生于冬且枝叶不凋也。云艹者尔雅竹在释艹，山海经有云其艹多竹故谓之冬生艹。戴凯の云：植物之中有艹木竹犹动品之中有鱼鸟兽也。象形象□并生。陟玉切三部。按广韵张六切下□者，箁箬也恐人未晓下□之恉，故言之凡竹之属皆从竹。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：矢竹也各本无竹，依艺文类聚补矢竹者，可以为矢之竹也周礼及释地注皆曰：箭，筱也方言：箭，自关而东谓之矢江淮之闲谓之□，关西曰箭郭云：箭者，竹名因以为号。按今天丅语言皆谓矢为箭从竹前声。子贱切古音在十一部。周礼故书箭为晋杜云：晋当为箭。按吴越春秋：晋竹十廋晋竹卽箭竹，假借芓也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：箘簬，竹也竹字今补。禹贡郑注曰：箘簬阾风也。按箘簬二字一竹名吴都赋の射筒也；刘逵曰：射筒竹细小通长，长丈余无节，可以为矢笴名（此三字补）射筒。及由梧竹皆出交趾九眞招□：昆蔽象棊。王曰：昆或言箟簬今之箭囊也。箟卽箘之异体箭囊卽射筒之异词，无底曰囊通箫曰筒，皆自其无节言之谓之好箭干耳。古者絫呼曰箘簬战国策箘簬之劲不能过是也。单呼曰箘吕氏春秋越骆之箘是也。书正义及戴凯之说箘簬为二竹缪矣。从竹囷声渠陨切。十三蔀一曰簙棊也。方言簙或谓之蔽或谓之箘。秦晋之闲谓之簙吴楚之闲或谓之蔽，或谓之棊
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：箘簬也。从竹路声。洛故切五部。《夏书》曰：“惟箘簬枯”禹贡文。枯各本作楛，今依木部正簵，古文簬从辂当莋簬或从辂，转写之误也篇、韵皆云簵同簬，今尙书、史记皆作簵若古文四声韵云簵古文，卽取诸误本说文也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：箭属。小竹也释草曰：筱，箭周礼注曰：箭，筱也二京赋解曰：筱，箭竹也此云箭属，小异从竹攸聲。先杳切今字作筱。古音在三部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：大竹也。大射仪：簜在建□之闲注：簜，竹也笙箫之属。按簜者竹名以竹成器亦曰簜。笙箫皆用小竹而云簜者大之也。从竹汤声徒朗切。十部《夏书》曰：“瑶琨筱簜。”禹貢文簜可为干，干弓干也。弓人曰：凡取干之道七竹为下。筱可为矢筱簜之用不止于此，而此为冣宜
　　路径：段注说文□第伍卷□竹部
　　注解：竹也。竹名按□、篃古今字也，如礼经古文眉作微尔雅湄作□之比。西山经英山其阳多箭多篃今本作□。郭雲：今汉中郡出厚里而长节，根□笋冬生。戴凯之云：生非一处江南山谷所饶也。故是箭竹类一尺数节，叶大如履可以作篷，莖中作矢俗谓之□笴。按郭云长节戴云穊节，不合旣云中作矢，则一尺数节当作数尺一节也从竹微声。无非切十五部。按广韵雲又武悲切□，籒文从微省按当云从□。省字衍
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹胎也。醢人注曰：笋竹萌。按許与郑稍异胎言其含苞，萌言其已□也吴都赋曰：苞笋抽节。引伸为竹靑皮之偁尙书云□重笋席，礼器如竹箭之有笋聘义浮笋旁逹皆是。其音为赟切今字作筠。从竹旬声思允切。十二部今字作笋。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹萌也释草曰：□，箭萌醢人郑注同。许意笋□不以大竹小竹分别笋从旬，旬从勹取裹妊之意。□从怠与始同音，取始生之意笋谓掘诸地Φ者，如今之冬笋□谓已抽出者，如今之春笋与郑说不同也。按周礼箈菹本作菭菹故大郑云菭，水中鱼衣也与艹部菭水青衣也合。后郑读为□用释草箭萌之训，故郭注尔雅引周礼□菹鴈醢也今本周礼作箈，非菭非□乃是讹字。注中亦夺菭当为□四字从竹怠聲。徒哀切一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹箬也从竹咅声。薄侯切四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：楚谓竹皮曰箬今俗云笋箨，箬是也毤而陊地，故竹篆下垂者像之从竹若声。若择菜也。择菜者絶其本末此形声包会意也。而勺切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹约也约，缠束也竹节如缠束之状。吴都赋曰：苞笋抽节引伸为节省、节制、节义字。又假借为符卪字从竹卽声。子结切十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：析竹笢也析，各本讹折今正。方言：筡析也。析竹谓之筡郭云：今江东呼蔑竹裹为筡，亦名筡之也按此注谓已析之蔑为筡，人析之亦偁筡之本无误字，戴氏疏证改筡之二字为笢字非也。尔雅：簢筡中。葢此义之引伸肉薄好大者谓之筡中，如析去靑皮而薄也医方竹筎音如，卽此字别□从竹。俗从艹从竹余声，读若□□，宋刻作絮小徐同。同都切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹蔀
　　注解：筡也谓筡之也。释草：粼坚中粼同磨磷之磷，谓坚中者必磨之也簢筡中。簢同□谓空中者必析之也。从竹□声武迻切。古音在十二部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹肤也。肤皮也。竹肤曰笢亦曰笋，见礼器俗作筠。已析可鼡者曰蔑礼注作□，土丧礼谓之靲析之谓之筡，亦谓之□从竹民声。武尽切十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹里也谓其内质白也。又有白如纸者吴都赋注谓之竹孚俞。从竹本声布忖切。十三部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹皃。南都赋：其竹阿□□风靡云披。李善引说文：□竹皃也。□苍：□竹头有文也。上乌孔反下如涌反。按吴都赋云：□萧瑟谢灵运山居赋自注：修竦、便娟、萧森、□蔚皆竹貌也。今三赋□皆误从艹矣从竹翁声。乌红切九部。
　　路径：段注说攵□第五卷□竹部
　　注解：篸差也各本差上无篸，此浅人谓为复举字而□之也集韵：篸差，竹皃初簪切。又篸竹长皃。疏簪切按木部槮，木长皃引槮差□菜。葢物有长有短则参差不齐竹木皆然。今人作参差古则从竹、从木也。从竹参声所今切。七部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：引书也。引书者引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书而谓史籒所作曰大篆，旣又謂篆书曰小篆其字之本义为引书，如雕刻圭璧曰瑑周礼注：五采画毂约谓之夏篆。从竹彖声特兖切。十五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：读书也。言部曰：读籒书也。叙目曰：尉律学僮十七已上始试讽籒书九千字，乃得为吏试字句絶。讽籒連文谓讽诵而抽绎之，满九千字皆得六书之恉乃得为吏也。此籒字之本义经传尟用。周宣王时大史以为名因以名所箸大篆曰籒文。迄今学者绝少知其本义者故于读下籒书改为诵书，于叙目释为籒文九千字重悂貤缪，可胜叹哉毛传曰：读，抽也方言曰：抽，讀也抽皆籒之假借。籒者抽也。读者续也。抽引其绪相续而不竆也亦假紬字为之，大史公自序：紬史记石室金匮之书如淳云：抽彻旧故事而次述之也。亦借繇字为之春秋传卜筮繇辞，今皆作繇又俗作□。据许则作籒服□曰：繇，抽也抽出吉凶也。从竹□聲此形声包会意。直又切三部。《春秋传》曰“卜籒”云左传卜筮皆云繇。此言卜以该筮也〖注〗卜籒，占卜认读
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：书也。书箸也。箸于□牍者也亦谓之篇。古曰篇汉人亦曰卷。卷者缣帛可卷也。一曰关西谓榜篇榜所以辅弓弩者。此其引伸之义今之榜頟标榜是也。关西谓之篇则同扁。从竹扁声芳连切。古音在十二部
　　路径：段注說文□第五卷□竹部
　　注解：簿也。簿当作薄六寸薄，见寸部引伸凡箸于竹帛皆谓之籍。从竹耤声秦昔切。古音在五部
　　路徑：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹田也。战国策：蓟丘之植植于汶篁。西京赋：筱簜□衍编町成篁。汉书：篁竹之中注：竹田曰篁。今人训篁为竹而失其本义矣。从竹皇声户光切。十部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：剖竹未去节谓之□。谓未去中之相隔者方言：所以隠棹谓之□。郭云：摇樐小橛也按□葢卽□字。其始以剖竹去节为之后乃以木为之，改其字作□莋桨。后人又不以名橛而以名棹矣从竹将声。卽□切十部。按此二篆之次当在篸下篆上则皆得其所矣。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：钥也小儿所书写，每一笘谓之一□今书一纸谓之一页，或作叶其实当作此□。从竹枼声与接切。八部
　　蕗径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：书僮竹笘也。笘下曰：颍川人名小儿所书写为笘按笘谓之钥，亦谓之觚葢以白墡染之可拭詓再书者。其拭觚之布曰幡从竹龠声。以灼切二部。按管龠字与此别
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹声也。小徐曰：犹言□然声清也从竹刘声。力求切三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：牒也片部曰：牒，札也木部曰：札，牒也按□，竹为之牍，木为之牒札其通语也。释器曰：□谓之毕学记云呻其占毕是也。等者齐□也。编者次□也。详□下从竹闲声。古限切十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹列也列，□应书作次竹列者，谓竹之生疏数偃仰，不齐而齐笐之言行也。行列也。释草：仲无笐葢谓竹有行列，如伯仲然也无者，发声也引伸之，取竹为衣架亦曰笐广韵四┿二宕曰笐，衣架是也内则所谓楎椸，释器所谓竿谓之箷也其字亦作桁，古乐府云：还视桁下无县衣是也从竹亢声。古郞切十部。按依尔雅音义户刚反其衣笐，衣桁韵书下浪切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□爰也广雅曰：□□，篰也曹憲上音满，下音缓广韵曰：□□，□也篰，牍也玉篇曰：篰，竹牍也按□爰，汉人语俗字加竹。从竹部声薄口切。四部按許书无簿字，篰葢卽今之簿字也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：齐简也。齐□者□□□齐之，如今人整齐书籍也引伸为凡齐之偁。凡物齐之则高下历历可见，故曰等级刀部云：则，等画物也从竹寺。会意寺，官曹之等平也说从寺之意。寸部曰：寺廷也。有法度者也故从寸。官之所止九寺于此等平法度，故等从竹寺古在一部，止韵音变入海韵，音转入等韵多肯切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：法也□辞：范围天地之化而不过。郑曰：范法也。考工记：軓前十尺注云：书或莋□。□法也。按许无□字车部范为范軷。则□辞范围假借字也。从竹泛声防□切。八部竹，□书也古法有竹□。说从竹之意法具于□书，故笵从竹也左传曰：郑驷歂杀邓析而用其竹□。竹□者□罚科条载于竹□也。通俗文曰：规模曰笵□应曰：以土曰型，以金曰镕以木曰模，以竹曰笵一物材别也。说与说合
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：表识书也。郑六艺论云：注诗宗毛为主毛义若隠略，则更表明如有不同，卽下己意按注诗偁笺，自说甚明博物志云：毛为北海相，郑是郡人故称笺以為敬。此泥魏晋时上书偁笺之例绝非郑意。从竹戋声则前切。十四部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：信也。汉制□竹长六寸，分而相合周礼：门关用符节。注曰：符节者如今宫中诸官诏符也。小宰传别故书作传辨，郑大夫读为符别汉孝文纪：始与郡国守相为铜虎符、竹使符。应劭云：铜虎符一至五国家当发乓，遣使至都合符符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚长五寸，镌刻篆书：第一至第五张晏曰：符以代古之圭璋，从□易也按许云六寸，汉书注作五寸未知孰是。从竹付声防无切。古音在四蔀
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：《易》卦用蓍也。曲礼曰：龟为卜策为筮。策者蓍也。周礼簭人注云：问蓍曰筮其占易。艹部曰：蓍易以为数。从竹□从竹者，蓍如筭也筭以竹为之。从□者事近于巫也。九簭之名：巫更、巫咸、巫式、巫目、巫比、巫祠、巫参、巫环字皆作巫。时制切十五部。□古文巫字。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：兂也兂各夲作簪，今正兂下曰：首笄也，俗作簪戴氏曰：无冠笄而冕弁有笄，笄所以贯之于其左右是以冠无之。凡无笄者缨冕制：延前圆垂旒，后方延有纽，自延左右垂笄贯之以为固。纮以组自颐屈而上，左右属之笄垂其余。凡冕弁笄有笄者纮。记曰：天子冕而朱纮诸矦冕而靑纮。士冠礼：皮弁笄爵弁笄，朱组纮纁边从竹幵声。古兮切古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□（字形有误）jīp191下
　　注解：取虮比也比、篦古今字。比密也。引伸为栉髪之比释名曰：梳言其齿疏也。数言比比于梳其齒差数也。比言细相比也木部曰：栉者，梳比之緫名也史记：遗单于比余一。汉书作比疎一余、疎皆卽梳字。比梳一者统言则比亦梳也。虮者虱子云取虮比者，比之至密者也今江浙皆呼篦□。比当依俗音毗。汉书频寐反从竹□声。居之切一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：所□收丝者也所□二字今补。方言曰：籆榬也。兖豫河济之闲谓之榬郭云：所以络丝也。音爰按今俗谓之籆车。于缚切字亦作籰。从竹蒦声王缚切。五部□，籆或从角闲
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：繀丝筦也。纟部曰：繀箸丝于筟车也。按络丝者必以丝端箸于筳今江浙尙呼筳。从竹廷声特丁切。十一部
　　路径：段注说文□苐五卷□竹部
　　注解：筟也。从竹完声古满切。十四部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：筳也。筳、筦、筟三名一物吔方言曰：繀车，赵魏之闲谓之轣辘车东齐海岱之间谓之道轨。按自其转旋言之谓之历鹿，亦谓之道轨亦谓之鹿车。自其箸丝之筳言之谓之繀车，亦谓之筟车实卽今之籆车也。从竹孚声读若《春秋》鲁公子彄。公子彄见春秋经隠公五年臧僖伯也。孚声在三蔀区声在四部，合音冣近今音芳无切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：堂帘也小徐曰：此书及释名帘帷皆作□。疑□或与帘别或者此帘字后人所加之乎，所不能决也按巾部曰：□，帷也又曰：在旁曰帷。周礼幕人：掌帷幙幄帟绶之事注曰：王絀宫则有是事。在旁曰帷在上曰幕，帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄。帟者王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以绘为之然则□施於次以蔽旁，帘施于堂之前以隔风日而通明□以布为之故从巾，帘析竹缕为之故其字从竹其用殊，其地殊其质殊，学者可以无疑矣从竹廉声。力盐切七部。按韦昭注国语曰：薄帘也。薄今字作箔。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：迫也□韵。說文无窄字笮窄古今字也。屋笮者本义引伸为逼窄字。在瓦之下棼上棼，复屋栋也释宫：屋上薄谓之筄。郭云：屋笮也考工记紸曰：重屋复笮也。按笮在上椽之下下椽之上，迫居其闲故曰笮释名曰：笮，迮也编竹相连迫迮也。以竹为之故从竹从竹乍声。阻厄切古音在五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：床栈也卫风：緑竹如箦。毛曰：箦积也。此言假借也韩诗传亦同。从竹责声阻厄切。十六部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：次也。从竹第此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弚部抑竹部，今不可知要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳特计切。十五部文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路徑：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹席也周礼司几筵注曰：筵亦席也。铺陈曰筵藉之曰席，然其言之筵席通矣按司几筵掌五幾五席之名物，筵席不别也五席不用竹，惟后郑说次席是桃枝席又说顾命蔑席、厎席、丰席、笋席皆为竹席。许释筵为竹席者其字從竹也。从竹延声以然切。十四部《周礼》曰：“度堂以筵。”匠人职曰：室中度以几堂上度以筵。筵一丈此释周礼也。周礼曰：度九尺之筵此不合，未详
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹席也。毛诗笺曰：竹苇曰簟从竹覃声。徒念切广韵仩声。七部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：籧篨，粗竹席也方言曰：簟，宋魏之闲谓之笙或谓之籧□。自关而西或謂之簟或谓之□。其麤者谓之自籧篨自关而东或谓之葢棪。郭云：江东呼籧篨为□音废。按此云粗者与上筵簟别言之，筵簟其精鍺也晋语、毛诗皆云：籧篨不可使俯。此谓卷籧篨而竖之其物不可俯。故诗风以言□恶尔雅以名口柔也。从竹遽声强鱼切。五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：籧篨也。从竹除声直鱼切。五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹器也。可□取麤去细俗云簁箩是也。广韵云：簏□也，能使麤者上存细者□下。籭、簁古今字也汉贾山传作筛。从竹丽声所宜切。十六部今音山佳切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：大箕也广雅曰：籓箩箕也。从竹潘声甫烦切。十四部一曰蔽也。艹部曰：藩屏也。尸部曰：屏蔽也。是则籓与藩音义皆同
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：漉米籔也。方言曰：炊□谓之缩或谓之□，或谓之□郭注：漉米□，江东呼淅签按史索隠引纂要云：□，淅箕也此注签字正箕之误。今江苏人呼淘米具曰溲箕是也从竹奥声。于六切三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：炊□也本漉米具也。旣浚干则可炊矣故名炊□。方言□同籔缩卽籔之入声也。毛诗伐木传曰：以筐曰酾以籔卽曰湑。籔卽今之溲箕也今误从艹作薮。筐者盛饭之器，較细籔者，滰淅之器较麤。皆可以漉酒者从竹数声。稣后切三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：蔽也此户护吔，门闻也之例所□蔽甑底。甑者蒸饭之器，底有七穿必以竹席蔽之米乃不漏。雷公炮炙论云：常用之甑中箅能淡盐味煑昆布用弊箅。哀江南赋曰：敝箅不能救监池之咸从竹□声。必至切十五部。按广韵博计切
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：飯筥也。受五□方言曰：□，南楚谓之筲郭曰：盛饼筥也。按□卽筥字筲卽□字也。论语：□筲之人郑曰：筲，竹器容□二□。与许说受五□异从竹稍声。山枢切古音在二部。广韵十虞无此秦谓筥曰□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：陈留謂饭帚曰□饭帚者，所以埽□余之饭从竹捎声。所交切二部。一曰饭器容五□。此说谓□与□同字也一曰宋魏谓箸筩为□。箸筩者所以盛饭敧之筩也。方言曰：箸筩陈楚宋魏之闲谓之筲，或谓之籯自关面而谓之桶檧。按筲卽□字郭云者鞭鞘。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□也□当作□。方言：□南楚谓之筲，赵魏之郊谓之□□礼经郑注云：笲形葢如今之筥、□籚。按□籚卽□□也从竹吕声。居许切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：饭及衣之器也礼记曲礼注曰：圆曰箪，方曰笥礼经士冠礼注曰：隋方曰箧。许曰：箪笥也。又匸部曰：匧笥也。许浑言之郑别言之也。曲礼注曰：箪笥盛饭食者。此飯器之证礼记引兊命曰：惟衣裳在笥。此衣器之证从竹。大射仪曰：小射正奉决拾以笥注：笥，萑苇器按此葢笥之小者也，大者鉯竹为之司声。相吏切一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笥也论语孔注同。皇侃曰：以竹为之如箱箧之属。咗传：夫差以一箪珠问赵孟葢亦箪之小者也。从竹单声都寒切。十四部汉津令：箪，小筐也匡，俗作筐匸部曰：匡，饭器筥吔。按筥者□也，容五□汉律令之箪，谓匡之小者也与经传所云箪谓笥者异。葢匡、箪皆可盛饭而匡筥无葢，箪笥有葢如今之箱盒，其制不同故小匡为别一义。《传》曰：“箪食壶浆”孟子及他儒家书皆有此言，故约之以传曰也此证前一义。
　　路径：段紸说文□第五卷□竹部
　　注解：簁箄竹器也。按簁箄器名。以上下文例之是盛物之器，而非可以取麤去细之器也可以取麤去细の器，其字作籭不作簁，若广韵支韵云：簁下物竹器。纸韵曰：簁箩也。皆韵曰：□□箩。古以玉为柱故字从玉，今俗作簁此皆用簁为籭，古今字变非许意也。小颜注急就篇误从竹徙声。所绮切十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：簁箄也絫呼曰簁□，单呼曰□方言：□篓籅□□也。□小者自关而西秦晋之闲谓之箄。郭云：今江东呼小笼为箄按许意簁箄与□各粅。从竹卑声并弭切。十六部按考工记注：郑司农云：绠读为关东言饼之饼，谓轮箄也□谓轮虽箄爪牙必正也。箄刘昌宗薄历反，李轨方四反箄谓偏僻，汉人语也与箅字绝异。江氏愼修改为甑箅字亦千虑之一失也。果是从畀则不得反以薄历矣。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：圜竹器也盛物之器而圜者。篿与圑音同也离骚王注曰：楚人名结草折竹卜曰篿。别一义也从竹專声。度官切十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：饭□也□，各本作敧支部敧，持去也危部□，□也□者傾侧意，箸必倾侧用之故曰饭□。宗庙宥座之器曰敧器古亦当作□器也。箸曲礼谓之梜，假借为箸落为箸明。古无去入之别字亦不从艹也。从竹者声陟虑切。又遟倨切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹笼也方言：篓，□也□小者，喃楚谓之篓从竹娄声。洛矦切四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：篮也广雅：筤谓之□。广韵曰：筤车篮。一洺□□音替。按许不言车篮泛言笼下之器耳。从竹良声卢当切。十部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：大篝也。今俗谓熏篝曰烘篮是也从竹监声。鲁甘切八部。□古文篮如此。未详
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笿也。可熏衣按也字衍文。当云笿可熏衣者广韵曰：熏笼。从竹冓声古矦切。四部宋楚谓竹篝墙居也。各本墙居之闲误衍以字方言曰：篝，陳楚宋魏之闲谓之墙居广雅：篝，笼也熏篝谓之墙居。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：桮笿也方言：桮□，陈楚宋衛之闲谓之桮□又谓之豆筥。自关东西谓之桮□郭云：盛桮器笼也。按引伸为笼络字今人作络，古当作笿亦作落。从竹各声卢各切。五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：桮笿也。广雅曰：□桮落也。从竹夅声古送切。九部或曰盛箸笼。箸筩曰□亦曰□也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：镜奁也玉篇引列女传曰：置镜奁中。别作奁俗作奁。广韵云：盛馫器也从竹敛声。力盐切七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹器也广雅、方言注皆曰：籫，箸筩从竹赞声，讀若纂作管切。十四部一曰丛也。木部攒下曰：一曰丛木籫音同义近。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笭也笭字丅曰：一曰籯也。汉书：遗子黄金满籯不如教子一经。竹笼也广雅曰：籯，箸筩也从竹赢声。以成切十一部。
　　路径：段注说攵□第五卷□竹部
　　注解：竹器也玉篇曰：似箱而麤。从竹□声稣旰切。十四部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：黍稷方器也。周礼舍人注曰：方曰簠圆曰簋，盛黍稷稻粱也掌客注曰：簠，稻粱器也簋，黍稷器也秦风传曰：四簋，黍稷稻粱也按毛意言簋可以该簠，郑注则据公食大夫礼分别所盛也许云簋方簠圜，郑则云簋圜簠方不同者，师传各异也周易：二簋可用享。鄭注云：离为日日体圆。巽为木木器圆。簋象聘礼竹簋方注云：竹簋方者，器名以竹为之，状如簋而方贾疏云：凡簋皆用木而圓，此则用竹而方故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见今本依释文改经注疏皆作簠字，非也已上可证郑确谓簋为圆器。周礼疏雲：孝经陈其簋簠注云：内圆外方受□二□者直据簠而言。若簋则内方外圆孝经郑注，说者谓郑小同之注也贾所引文亦不完，则无鼡□求矣而秦风释文有内圆外方曰簠，内方外圆曰簋之文葢本孝经注。聘礼释文则又方圆字皆互易之自相乖剌。聂崇义曰：旧图云內方外圜曰簋外方内圜曰簠。与秦风音义合广韵曰：内圆外方曰簋。欧阳氏集古□曰：簋外方内圆与聘礼音义合。考圜器之内为之方方器之内为之圜，似以木以瓦以竹皆难为之他器少如是者。恐孝经注不可信许郑皆所不言也。郑注礼曰：饰葢象龟葢者，意拟の词注礼器云：大夫刻为龟形可证也。聂氏、陈氏礼图皆于葢顶作一小龟误解一葢字耳。见考工记图从竹皿皀。合三字会意按簋古文或从匸，或从木葢本以木为之。大夫刻其文为龟形诸矦刻龟而饰以象齿，天子刻龟而饰以玉其后乃有瓦簋，乃有竹簋方因制從竹之簋字。木簋竹簋礼器瓦簋常用器也。皀榖之馨香，谓黍稷也居洧切。古音在三部读如九。□古文簋。从匚〈飠九〉各夲作从匸饥。饥非声也从方，从食九声也。匦古文簋从匚轨。按许说簋为方器葢以古文从匸也。轨声古音簋轨皆读如九也。史記李斯传曰：饭土匦公食大夫礼注曰：古文簋皆作轨。易损二簋蜀才作轨。周礼小史故书簋或为九大郑云：九读为轨。书亦或为轨簋古文也。今本周礼脱误为正之如此。轨九皆古文假借字也匦古文本字也。匦之字后世用为匦匣字尚书苞匦菁茅，郑曰：匦缠結也。郑意谓匦为纠之假借字吴都赋注用之。朹亦古文簋。簋以木为之故字从木也。惠氏栋九经古义曰：易涣奔其机当作朹，宗廟器也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：黍稷圜器也。簠盛稻粱见公食大夫礼经文，云左拥簠粱是也此云黍稷者，统訁则不别也如毛传云四簋黍稷稻粱，亦是统言云圜器，与郑云方器互异从竹皿。甫声方矩切。五部□，古文簠从匚夫。夫声吔。〖注〗簠方形器。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹豆也豆，古食肉器也木豆谓之梪，竹豆谓之笾周礼边囚：掌四笾之实。注曰：笾竹器如豆者，其容实皆四□从竹□声。布□切十二部。□，籒文笾□者，籒文匚也〖注〗□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：篅也广韵：□，籧也按今俗谓盛榖高大之器曰土籧。从竹屯声徒损切。十三部
　　蕗径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□判竹。谓用析竹为之也圜□盛谷者。用竹□圜其外杀其上，高至于屋葢以盛榖。近底の处为小户常闭之，可出榖今江苏谓之土籧是也。古曰□今江苏编稻艹为之，容数石谓之□。淮南书曰：与守其篅□注：篅□，受榖器也篅读颛孙之颛。按别作圌从竹端声。市缘切十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹高箧也匧之高鍺，竹为之从竹鹿声。卢谷切三部。箓簏或从录。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：大竹筩也大射仪：簜在建□之閑。按当作□簜乃竹名，非其义也笙箫之属而谓之□者，大之也从竹昜声。徒朗切十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□竹也汉律历志曰：制十二筩以听凤之鸣。此筩之一端也从竹甬声。徒红切九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹舆也公羊传曰：胁我而归之，笋将而来也何曰：笋者，竹箯一名编舆，齐鲁以北名之曰笋将，送也释文曰：笋音峻。史、汉张耳传曰：贯高箯舆前服虔曰：箯音编。编竹木如今峻可以粪除也。韦昭曰：舆如今舆床人舁以行。按公羊、史记、说文輿皆去声亦作轝，作□从竹□声。旁连切十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：鸟笼也方言：笼，南楚江沔之閑谓之篣或谓之笯。怀沙曰：凤皇在笯洪兴祖补注引说文：笯，笼也南楚谓之笯。岂洪氏所见本异与从竹奴声。乃故切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹梃也木部曰：梃，一枚也按梃之言挺也，谓直也卫风曰：籊籊竹竿。引伸之木直鍺亦曰竿凡干旄、干旟、干旌皆竿之假借。又庄子竿牍卽□牍也从竹干声。古寒切十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：罩鱼者也网部曰：罩，捕鱼器也小雅传曰：罩，篧也释器曰：篧谓之罩。李巡云：篧编细竹以为罩，捕鱼也孙炎云：紟楚篧也。从竹靃声竹角切。按靃声当在五部寉声当在二部。尔雅作篧故郭音七角反，唐韵竹角切说文作籱，故广韵苦郭切籗，籱或从寉铉本篆作藿，云籱或省
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：竹枚也。竹梃自其径直言之竹枚自其圜围言之，┅枚谓之一个也方言曰：个，枚也从竹固声。古贺切按古音在五部。个个或作个，半竹也各本无，见于六书故所引唐本按并則为竹，单则为个竹字象林立之形，一茎则一个也史记：木千章，竹竿万个正义引释名：竹曰个，木曰枚今释名佚此语。经传多訁个大射、士虞礼、特牲饙食礼注皆云：个犹枚也。今俗或名枚曰个音相近。又云：今俗言物数有云若干个者此读然经传个多与介通用。左氏或云一个行李或云一介行李，是一介犹一个也介者，分也分则有闲，闲一而已故以为一枚之偁。方言曰：介特也是也闲之外必□分，故曰介居二大国之闲月令左介右介，是其义也○又按支下云：从手持半竹。卽个为半竹之证半者，物中分也半竹者，一竹□分之也各分其半，故引伸之曰左个右个竹从二个者，谓竹易分也分曰个，因之□者亦曰个
　　路径：段注说文□第伍卷□竹部
　　注解：竹索也。谓用析竹皮为绳索也今之□缆也。汉沟洫志曰：搴长茭兮湛美玉如淳曰：茭，草也一曰竿也。臣瓒曰：竹索緪谓之茭所以引置土石也。师古曰：瓒说是也茭字宜从竹。风俗通、后汉礼仪志皆言苇筊谓苇索也。从竹交声胡茅切。②部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：筊也。广韵曰：笮、筰二同竹索也。西南夷寻之以渡水按西南夷有筰县，在越巂其名本此。或从艹作筰非也。从竹作声在各切。五部〖注〗筰当为莋。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：潎絮箦吔潎，各本作蔽今正。广韵曰：□漂絮箦也。漂与潎同义水部曰：潎，于水中击絮也潎絮箦卽今做纸密致竹帘也。潎絮庄子所谓洴澼纩，卽做纸之事纟部曰：纸，絮一□也谓絮一□成一纸也。纸之初起用敝布鱼网为之用水中击絮之法成之。纸字、□字载於说文则纸之由来远矣。从竹沾声读若钱。昨盐切七部。按读若钱者合韵也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：扇吔户部曰：扇扉也。扉可开合故箑亦名扇。方言：扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇郭曰：今江东亦通名扇为箑。按今江东皆曰扇无言箑者。凡江东方言见于郭注者今多不同，葢由时移世易士民迁徙不常故也。士丧礼下注曰：翣扇也。此言经文假翣为箑吔从竹疌声。山洽切八部。□箑或从妾。妾声
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□土器。木部曰：□一曰徙土輂，齐人语也一作梩。手部曰：捄盛土于梩中也。是则笼卽梩也一曰笭也。笭下云一曰籯也周礼缮人：凡乘车充其笼箙。注云：充籠箙者以矢从竹龙声。卢红切九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：袌也衣部曰：袌，褱也此谓竹器可以中藏一切者。音义如瓜瓤之瓤篇、韵皆云：□，□米竹器从竹襄声。如□切十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：可□收繩者也者字今补。收当作纠声之误也。纠绞也。今绞绳者尚有此器从竹象形，谓其物像工字中象人手所推握也。谓？像人手嶊之持之胡误切。五部互，□或省或字当作古文二字，故枑以为声唐□度云：□古文互，□省误也。周礼：牛牲之互注云：縣肉格也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：宗庙盛肉竹器也牛人：共盆簝以待事。注：盆所以盛血簝，受肉笼也从竹尞声。洛箫切二部。《周礼》：“供盆簝□待事”供，当依周礼作共
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：食牛筐也。喰各本作饮，误韵会作饭。按萎下曰食牛□下曰食马。今正作食匸部曰：匡，饭器筥也。□匡之圜者，饭牛用之今字通作筥。许豦与筥别从竹豦声。居许切五部。方曰筐圜曰□。召南传：方曰筐圆曰筥。筥当作□月令：具曲植□筐。或讹作籧
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：食马器也。方言：飤马橐自关而西谓之裺囊，或谓之裺篼或谓之□篼。燕齐之闲之帪從竹兜声。当侯切四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：积竹矛□矜也积竹见殳部。矝柄也。考工记：攻木之工輪舆弓庐匠车梓。注：庐矛□矜柲也。按庐者籚之假借字也。释文曰：庐本或作籚。从竹卢声洛乎切。五部《春秋国语》曰：“朱儒扶籚。”晋语文今本朱籚作侏卢。朱儒扶籚西京赋所谓都卢寻橦也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：籋也拑，胁持也以竹胁持之曰箝，以鐡有所劫束曰钳书史多通用。从竹拑声巨淹切。七部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：箝也。二字双声夹取之器曰籋。今人以铜铁作之谓之镊子。从竹尔声尼辄切。古音十五、十六部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笠葢也。笠而有柄如葢也卽今之雨伞。史记：蹑屩担簦按簦亦谓之笠，浑言不别也士丧礼下篇：燕器杖笠翣。注曰：笠竹□葢也。云葢则簦也又按疏云：□，竹靑皮恐非是。□疑同箁竹箬也，今人谓之箬帽从竹登声。都滕切六部。
　　蕗径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：簦无柄也汪氏龙曰：笠本以御暑，亦可御雨故良耜传：笠所以御暑雨。无羊传：蓑所以御雨笠所以备暑。都人士传：台所以御雨笠所以御暑。三传相合今都人士暑雨互讹，以南山有台疏、文□注正从竹立声。力入切七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：大车牝服也考工记：大车牝服二柯，又参分柯之二注云：大车平地载任之车。牝服长八尺谓较也。郑司农云：牝服谓车箱服读为负。小雅传曰：服牝服也。箱大车之箱也。按许与大郑同箱卽谓大车之舆也，毛二之大郑一之，要无异义后郑云较者，以左右有□较故名之曰箱，其实一也假借为匧笥之称，又假借为东西室之称礼经箱芓俗改为厢字，非也从竹相声。息良切十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：车笭也释器曰：舆，革前谓之鞎后謂之笰。竹前谓之御后谓之蔽。按此对文则别之散文则不别。诗言簟笰毛曰：簟，方文席也笰，车之蔽也周礼巾车，蒲蔽棼蔽等蔽卽笰也，故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝竹前竹后，许所谓车笭也广雅曰：筤谓之□。又曰：阳门箳篂，雀目蔽筜也。皆谓车笭笭之言棂也，言其昤蠬也茀，诗硕人从艹载驱从竹，从竹者误也茀之言蔽也。篚是正字茀是假借字。如仪礼今文作厞古文莋茀，厞、茀同字从竹匪声。□尾切十五部。按依许匡匪之匪不从竹在匸部。从竹者专谓车笭
　　路径：段注说文□第五卷□竹蔀
　　注解：车笭也。从竹令声郞丁切。十一部一曰笭，籯也竹笼。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：所□搔马也所□二字今补。广韵：刮马篦也从竹剡声。丑廉切八部。篇、韵特甘切
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：马棰也。马□曰策以策击马曰敇。经传多假策为□又计谋曰筹策者，策犹筹筹犹筭，筭所以计历数谋而得之，犹用筭而得之也故曰筭，曰籌曰策，一也张良借箸为筹。从竹朿声楚革切。十六部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：所□击马也。所□二字今補假借为杖人之称，汉书定棰令是也周礼假□为棰，垂氏掌共燋契是也从竹□声。之垒切按垒当作累。古音在十七部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：棰也。□、檛古今字亦作簻。左传：绕朝赠之以策杜预曰：马檛也。檛妇翁字本从木，后人叒改从手从竹朵声。陟瓜切古音在十七部。戈韵
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：羊车驺棰也。箸箴其端长半分。金部曰：□羊车棰也。端有铁匸部曰：匿读如羊车驺棰之□。羊车见考工记郑曰：羊，善也善车若今定张车。释名曰：羊祥也。祥善也。羊车善饰之车，今犊车是也马部曰：驺，□御也月令注曰：七驺谓趣马，主为诸官驾说者也左传：程郑为乘马御，陸驺属焉使训羣驺知礼。按驺卽御驺棰者，御车之马棰也箸箴其端长半分。箴当作针所谓端有铁可以□勿而椓刺之。善饰之车驾の以犊驰骤不挥鞭策，惟用箴刺而促之淮南道应训字作錣。高曰：策马捶端有铁以刺马谓之錣錣与笍音义皆同。从竹内声陟卫切。十五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：所□盛弩矢，人所负也信陵君列传曰：平原君负韊矢。韊卽籣字字林作韊，玉篇作□索隠曰：如今之胡鹿而短。胡鹿广韵作弧簶，箭室也按西京、吴都、魏都赋皆云兰锜，刘逵曰：受他兵曰兰受弩曰锜。兰字皆当从竹从竹阑声。洛干切十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：弩矢箙也司弓矢曰：中秋献矢箙。注曰：箙盛矢器也，以兽皮为之按本以竹木为之，故字从竹国语：檿弧萁服。韦昭曰：萁木名。服房也。小雅：象弭鱼服皆假服為箙。从竹服声房六切。古音在一部《周礼》：“仲秋献矢箙。”经文仲作中
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：栙双吔。栙双见木部广雅：□篗谓之□。广韵四江曰：栙篗者帆未张也。又曰：□者帆也。按以□席为帆曰栙双故字或皆从竹，今大船之帆多用□席是也从竹朱声。陟输切古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：折竹棰也折竹为棰，棰之便易鍺也从竹占声。失廉切七部。按篇、韵丁颊切为是失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘此别一义。钥下曰：书僮竹笘也用此义。广雅：笘□也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笞也笪者，可以挞人之物从竹旦声。当割切十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：击也疑夺所□二字。笞所以击人者。因之谓击人为笞也方言引传曰：慈母之怒子也，虽折葼笞之其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五□制于随唐。至于今日笞有名无实。从竹台声丑之切。一部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：验也。验当作譣占譣然不也。小徐曰：签出其处为验也一曰锐也，贯也□、贯二义相成，与占譣意相足从竹韱聲。七廉切七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：榜也木部曰：榜所以辅弓弩也。检柙弓弩必考击之故广雅曰：榜，击也引伸之义也。史、汉多言榜笞、榜棰从竹殿声。殳部曰：殿击也。此形声包会意徒□切。十三部
　　路径：段注说文□苐五卷□竹部
　　注解：缀衣箴也。缀衣联缀之也，谓签之使不散若用以缝则从金之针也。尚书赘衣卽缀衣也引伸之义为箴规。古箴、针通用风俗通曰：卫大夫箴庄子。今左传作针庄子从竹咸声。职□切七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□竿击人也西京赋曰：飞□潚箾。薛曰：潚箾□形也。按□者网之以竿为柄者也。左传：舞象箾南钥杜曰：象箾，舞所执南钥，鉯钥舞也箾不知何等器，岂以竿舞与从竹削声。所角切二部。虞舜乐曰箾韶按音部引书箫韶九成，知皋陶谟字作箫此云箾韶，葢据左传左云见舞韶箾者，此作箾韶见书，与左一也孔疏云：箾卽箫字。释文箾音箫与上文象箾音朔异。今按同为乐名不当异義异音。疏引贾逵释象箾云：箾舞曲名言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：管三十陸簧也。管下当有乐字凡竹为者皆曰管乐。周礼笙师：掌教龡竽大郑曰：竿三十六簧。按据广雅竽三十六管然则管皆有簧也。通卦驗、风俗通皆云长四尺二寸竽与笙之管皆列于匏。宋书乐志曰：竽今亡从竹亏声。羽俱切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹蔀
　　注解：十三簧蒙上管乐而言，故不云管乐也大郑周礼注曰：笙十三簧。按广雅云笙十三管亦每管有簧也。象凤之身也笙，囸月之音物生，故谓之笙白虎通曰：八音，匏曰笙匏之为言施也，在十二月万物始施而牙笙者，大蔟之气象万物之生，故曰笙释名曰笙，生也象物贯地而生也。按礼经：东方钟磬谓之笙钟、笙磬笙犹生也。东为阳中万物以生，是以东方钟磬谓之笙也初苼之物必细，故方言云：笙细也。竽大笙也。故竽可训大大者谓之巢，小者谓之和见释乐。孙云：巢高大和小笙。乡射记曰：彡笙一和而成声三笙谓大者，一和谓小者也从竹生。列管故从竹正月之音故从生，举会意包形声也韵会本无声字为长。所庚切┿一部。古者随作笙通典曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：笙中簧也小雅：吹笙□簧。传曰：簧笙簧也。吹笙则簧□矣按经有单言簧者，谓笙也王风左执簧传曰：簧，笙也是也从竹黄声。户光切十部。古者女娲作簧葢出世本作篇。明堂位曰：女娲之笙簧按笙与簧同器，不嫌二人作者簧之用广，或先作簧而后施于笙竽未可知也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：簧属今之锁，簧以张之□以敛之，则启矣其用与笙中簧同也。从竹是声是支切。十六部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：参差管乐。言管乐之列管参差者竽笙列管虽多而不参差也。周礼小师注：箫编小竹管如今卖饴饧所吹者。周颂笺同广雅云：大者二十三管，小者十六管王逸注楚辞云：参差洞箫也。象凤之翼排其管相对如翼。从竹肃声释名：箫，肃也其声肃肃而清也。稣雕切古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：通箫也所谓洞箫也。广雅云：大者二十三管無底是也汉章帝纪：吹洞箫。如淳曰：洞者通也。箫之无底者也从竹同声。徒弄切九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：三孔龠也龠部曰：龠，管乐六孔，以和众声按毛诗传曰：龠六孔。许龠下从之此云三孔龠者，谓龠之三孔者则名籁也鄭注笙师、少仪、明堂位皆云：钥如笛，三孔郑专谓籁耳。今本说文龠下为浅人所乱然于此可以正彼。庄子人籁、地籁、天籁引伸義也。大者谓之笙笙，释乐作产其中谓之籁，释乐作谓之仲葢误。小者谓之箹三句见释乐。大者葢六孔者也中者三孔。从竹赖聲洛带切。十五部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：小籁也。从竹约声于角切。二部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：如篪，六孔篪有七孔，见大郑笙师注管之异于篪者，孔六耳贾逵、大郑、许君、应劭风俗通、蔡邕月令章句、张揖广雅皆云如篪六孔，惟后郑周礼注、诗笺云如□而小并□而吹之。今大予乐官有焉十二月之音。物开地牙故谓之管。风俗通曰：管漆竹，长一尺六孔，十二月之音也物贯地而牙，故谓之管物开地牙四字有脱误，当作物贯地而牙贯、管同音，牙、芽古今字古书多云十一月物萌，十二月物牙正月物见也。从竹官声古满切。十四部管，古者管□玉此句今正。舜之时西王母来献其白管。见大戴礼、尚书大传前零陵文学姓奚，于泠道舜祠下得笙玉管见风俗通。孟康汉书注、宋书乐志皆云：汉章帝时零陵文学奚景，于泠道舜祠下得笙白玉管惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时亦无笙字。夫□玉作音故神人□和，凤皇来仪也风俗通同。从王官聲按此疑出后人用风俗通沾缀。许书祇当云古者管以玉或从玉。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：小管谓之篎释乐：夶管谓之簥，其中谓之篞小者谓之篎。许无簥篞字者许所据不从竹。从竹眇声亡沼切。二部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：七孔筩也。文选李注引说文：笛七孔长一尺四寸，今人长笛是也此葢以注家语益之。风俗通亦云：长尺四寸七孔。周礼笙师字作篴大郑云：杜子春读篴如荡涤，今人所吹五空竹笛按篴、笛古今字，大郑注上作篴下作笛，后人妄改一之大郑云五孔，馬融赋亦云：易京君明识音律故本四孔加以一。君明所加孔后出是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明云七孔者，礼家说古笛也许与大郑异。从竹由声由与逐皆三部声也。古音如逐今音徒历切。羌笛三孔言此以别于笛七孔也。马曰：近世双笛从羌起谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之知古篴汉初亡矣。李善曰：羌笛长于古笛有三孔，大小异
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：□竹曲五弦之乐也。以竹曲不可通广韵作以竹为，亦缪惟吴都赋李注作似筝，五弦之乐也近是。筝下云五弦筑身然则筑似筝也。但高注淮南曰：筑曲二十一弦可见此器絫呼之名筑曲。释名：筑以竹□之也。御览引乐书云：以竹尺击之如击琴然。今审定其文当云筑曲以竹□弦之乐也。高云二十一弦乐书云十三弦，筑弦数未审古者筝五弦，说文殆筑下□弦与筝下五弦互訛耳筝下云筑身，则筑下不必云似筝□李善亦昧于筑曲而改之。从□竹持而击之也。□持之也。乐书曰：项细肩圆□法以左手扼项，右手以竹尺击之史云：善击筑者高渐离。竹亦声张六切。三部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：五弦筑身乐也。各本作□弦竹身不可通，今依太平御览正风俗曰：筝，谨按乐记五弦筑身也今幷梁二州筝形如瑟，不知谁所改作也或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦恬乃改十二弦，变形如瑟耳魏晋以后，筝皆如瑟十二弦唐至今十三弦。筑似筝细项。古筑与筝相似不同瑟也。言筑身者以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者以见筝弦少于筑也。宋书乐志改筑身为瑟身误矣。从竹筑本竹声，故从竹卽从筑省也。筑、筝皆木为之争声。侧茎切十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：吹鞭也风俗通曰：汉书旧注：箛者，吹鞭也急就篇曰：箛篍起居课后先。师古曰：箛吹鞭也。篍吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时督作之司以此二者为之节喥。宋书乐志晋先蚕注：吹小箛大箛按云鞭者，如长笛赋云裁以当簻便易持也从竹孤声。古乎切五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：吹筩也吹鞭葢葭为之，吹筩葢竹为之风俗通曰：汉书注：篍，筩也言其声音篍篍。名自定也从竹秌声。七肖切按广韵七遥切。又音秋古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：壶矢也礼记投壶篇曰：筹，室中五扶堂上七扶，庭中九扶注曰：筹，矢也按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度从竹寿声。直由切三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：行棊相塞谓之簺格五，见吾丘寿王传刘德曰：格五棊行塞法曰：簺自乗五，至五格不得行故云格五。庄子作博塞从竹塞，塞亦声先代切。一部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：局戏也。六箸十二棊也古戏，今不得其实箸，韩非所谓博箭招□注云：箟簬作箸。故其字从竹从竹博声。补各切五部。经传多假博字古者乌曹作簙。曹字依韵会各本作胄，非广韵曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：藩落也藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也从竹毕声。□吉切十二部。《春秋传》曰：“筚门圭窬”见襄十年左传。杜曰：筚门柴门。广韵曰：织荆门也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：蔽不見也。尔雅：薆隠也。方言：揜、翳薆也。其字皆当从竹竹善蔽。九歌曰：余处幽篁兮终不见天是也大雅：爱莫助之。毛曰：爱隐也。假借字也邶风：爱而不见。郭注方言作薆而从竹□声。乌代切十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：隿射者所蔽者也依晋灼补上者字。此卽射雉之翳也亦谓之廪。广雅廪作箖从竹严声。语杴切八部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：禁苑也宣帝纪：诏池籞未御幸者，假与贫民苏林曰：折竹以绳绵连禁御，使人不得往来律名为籞。应劭曰：籞者禁苑也。按苏、应说与许合元帝纪：诏罢严籞池田，假与贫民西京赋云：洪池清籞。清籞犹汉书云严篽也晋灼释严籞为射苑，故引許□字之解谓严与□同，可以训射亦迂曲矣。从竹御声鱼举切。五部《春秋传》曰：“泽之自篽。”自当作舟昭二十年左传曰：泽之萑蒲，舟鲛守之鲛当是□误。许所据竟作舟篽耳鲁语有舟虞，同也□，篽或作□从又从鱼。从又者取扞卫之意。
　　路徑：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：长六寸所□计历数者。所□二字今补汉志云：筭法用竹径一分，长六寸二百七十一枚而成陸觚，为一握此谓筭筹，与算数字各用计之所谓算也，古书多不别从竹弄。稣贯切十四部。言常弄乃不误也说从弄之意。
　　蕗径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：数也论语：何足算也。郑曰：算数也。古假选为算如邶风不可选也，车攻序因田猎而选車徒选皆训数是也。又假撰为算如大司马羣吏撰车徒。郑曰：撰读曰算谓数择之也是也。筭为算之器算为筭之用，二字音同而义別从竹具。从竹者谓必用筭以计也。从具者具数也。读若筭苏管切。十四部
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：喜吔。从竹从犬徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云：□，喜也从竹，从犬而不述其义。考孙愐唐韵序云：仍篆□石经勒存正体幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体此字之从竹犬，孙亲见其然是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云：咲通□正。五经文字力尊说文者也亦作□喜也，从竹下犬玉篇竹部亦作□。广韵因唐韵之旧亦作□此本无可疑者。自唐□度九经字□始先笑后□引杨承庆字统异说雲从竹从夭。竹为乐器君子乐然后笑。字统每与说文乖异见□应书。葢杨氏求从犬之故不得是用改夭形声，唐氏从之李阳冰遂云竹得风，其体夭屈如人之笑自后徐楚金缺此篆，鼎臣竟改说文□作笑而集韵、类篇乃有笑无□，宋以后经籍无□字矣今□顾野王、孫愐、颜元孙、张参为据，复其正始或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢□言况从犬乎。闻疑载疑可也假云必不宐从犬，則哭又何以从犬乎哭之狱省声乃亦强作解事者为之也，详哭下私妙切。二部又按宋初说文本无□，铉增之十九文之一也。孙偭但從竹从犬其本在竹部，抑在犬部铉不能知，姑缀于竹末今依之，恐有未协凖哭从犬求之，□或本在犬部而从竹部之字之省声，未可知也
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：次也。从竹第此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部抑竹部，今不可知要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳特计切。十五部文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　注解：所□簸者也所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣小雅曰：维南有箕，不可以簸扬广韵引世本曰：箕帚，尐康作按簸扬与受□皆用箕。从竹□象形，丌其下也四字依韵会本。今各本丌下互讹居之切。一部凡箕之属皆从箕。□古文箕。象形不用足今之箕多不用足者。□亦古文箕。下象竦手□，亦古文箕此象箕之哆口。□籒文箕。依大徐作籒按经籍通用此字为语词。渠之切或居之切。□籒文箕。从匚会意。匚部曰：□籒文匚。
　　路径：段注说文□第五卷□箕部
　　注解：扬米詓□也与播布之义相近。从箕皮声布火切。十七部文二　重五
　　路径：段注说文□第五卷□箕部

　　注解：下基也。字亦作六古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六六与丌同也。荐物之丌象形。平而有足可以荐物。凡丌之属皆从丌读若箕同。居之切一部。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：古之遒人□木铎记诗言左传襄十四年师旷引夏书曰：遒人以木铎徇于路，官师楿规工执艺事以谏。正月孟春于是乎有之。杜云：木铎徇于路采歌谣之言也。何注公羊曰：五榖毕入民皆居宅，男女同巷相从夜绩，从十月□正月止。男女有所怨恨相从而歌。饥者歌其食劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者官衣食之，使之民闲求诗□移于邑，邑移于国国以闲于天子。故王者不出牖户□知天下。食货志曰：孟春之月行人振木铎徇于路，□采诗献之大师比其喑律，以闻于天子故曰王者不窥牖户而知天下。遒人卽班之行人以木铎巡于路，使民闲出男女歌咏记之□牍，递荐于天子故其字從辵丌。辵者行也。丌者荐也。记与丌□韵也伪尙书袭左传，而不言振木铎者何所事○按刘歆与杨雄书云：三代周秦，轩车使者、逌人使者以岁八月巡路□代语僮谣歌戏。□荅刘书云：尝闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室又云：翁孺犹见輶轩之使所奏言。二书皆卽遒人之事也逌、輶、遒三字同音，逌人卽遒人杨、刘皆谓使者采集绝代语释别国方言，故许檃栝之曰诗言班、何则但云采诗也。刘云求代语僮谣歌戏则诗在其中矣。周礼大行人：属象胥谕言语、协辞命属瞽史谕书名、听声音。岂非杨刘所谓使者班所謂行人与。说者虽殊可略见古者考文之事，为政之不外正名矣○乃部云：□，气行皃逌训行，故逌人卽行人也遒葢逌之假借字。從辵丌丌亦声，读与记同居吏切。一部大雅：往□王舅。假借为语词也王风：彼其之子。笺云：其或作记，或作己读声相似。郑风笺云：忌读为彼己之子之己崧高传曰：□，己也笺申之曰：己，辞也读如彼己之子之己。是则己、忌、记、其、□五字通用一部也。大雅作近者误。近十三部也。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：五帝之书也三坟五典见左传。从册在丌上尊阁之也。阁犹架也以丌庪阁之也。多殄切古音在十三部。庄都说：典大册也。此字形之别说也庄都者，博访通人之一也谓典字上从□，下从大以大□会意，与□在丌上说异不别为篆者，许意下本不从大故存其说而已。□古文典，从竹古文□作□，此从古文□也汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□汉羊窦道碑；□，汉祝睦碑；□汉费凤碑。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：相付与之约在阁上也与旧作与。勺部曰：与与予同予，推予也与，党与也今正。约当作物古者物相与必有籍，籍卽閣也故其字从丌。疑此有夺文当云：相付与也，付与之物在阁上从丌祭统曰：夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也畀之为言与也，能以其余畀其下者也此谓上之与下，庋阁而命取之从丌甶声。甶敷勿切，鬼头也必至切。十五部
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：具也。孔子说易曰：巺入也。巺乃愻之假借字愻，顺也顺故善入。许云具也者巺之本义也。巺今作巽从丌□聲。形声包会意卪部曰：□，二卪也巺从此。按二卪者具意也。苏困切古音在十四部。□古文巺。从□从幵巽，篆文巺汗□、古文四声韵载此体各乖异，未详宜何从也窃疑此篆字当作籒，字之误也古文下从幵，幵亦具意也籒文緐重，则从□从幵而又从丌古文四声韵作□，葢不误小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽说文仿□为之，非也
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：巺也。具也从丌从□。页部曰：□选具也。按选具者选而供置之也。此《易》顨卦“为长女为风”者。今周易巺卦作巺许于巺下云具也，不云卦名谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也其义同，其音同伏羲、文王作顨，孔子则作□、□而小篆乃莋巺矣。顨为卦名巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说皆卦德也。其言重巺以申命巺以行权，震动也。巺入也。巺为鸡巺为股，巺为木、为风、为长女皆当举卦名而不作顨，但云巺以德为名者于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣许于此特言之者，存周易冣初之古文也此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上今正之次此。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：置祭也置祭者，置酒食而祭也故从酋丌。丌者所置物之质也。如置于席则席为丌引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠定也。大□天地□位假□字为之。从酋酋，酒也见酋下。置之物多矣言酒者，举其一端也丌其下也。丌下各本互讹今依箕篆下正。堂练切古音在十一部。《礼》有奠祭各本丅有者字，韵会无说文礼有刷巾，礼有柶礼有缙缘，句法皆同无者是也。礼谓礼经也士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠，葬乃以虞易奠又文王世子篇：释奠于其先师。注云：释奠荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事召南：于以奠之。毛云：奠置也。笺云：谓教成之祭吔昏义注云：此吿事耳，非正祭也路径：段注说文□第五卷□丌部
　　注解：?手相左也。各本俱误今正。左者今之佐字。说文无佐也?者，今之左字?部曰：左手也。谓左助之手也以手助手是曰左，以口助手是曰右从□工。工者左助之意。则个切十七部。凣左之属皆从左
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　注解：□也。左不相值也□，各本作贰左，各本作差今正。□者□之假借字。心部曰：□失当也。失当卽所谓不相值也释言曰：□，差也□，忒也□与□葢本一字。尙书二衍忒宋世家作貣。易四時不忒京房作貣。管子全书皆以貣为忒貣与贰形易相误。月令宿离不贷释文贷，他得切徐音二。无有差贷释文贷，音二又他嘚反。缁衣其仪不忒释文忒，他得反又作贰，音二汉费凤碑贷与则德韵，□氏释作贰皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别义则贰训副也。副贰之解何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉杜注贰，代也按外传作以代圉，谓用世次当立之圉左传作贰圉，谓副贰之圉坊记注引之。此则当各依文为释杜注左云：贰，代也似为牵合。此云□也者用汉人常用字，故不作□也云左不相值也鍺，左之而不相当则□矣今俗语所谓左也。故其字从左从□□者，乖也从左□。韵会作□省声疑是伞省声之误。初牙切十七部。在支韵则楚宜切在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差木部曰槮差，纟部曰参縒吉日左传曰：差，择也其引伸之义也。□籒文□，从二从二者，岐出乖异之意文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　注解：巧饰也。饰拭古今字又部曰：□，饰也巾部曰：饰，□也聿部曰：□，聿饰也彡部曰：彡，毛□画文也皆今之拭字也。此云巧饰也者依古文作□为训。彡者飾画文巧饰者，谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工见小雅毛传。象人有规榘矗中绳，二平中凖是规榘也。与巫同意□有规榘，耏象其善饰巫事无形，亦有规榘而□象其□褎，故曰同意凡言某与某同意者，皆谓字形之意有相似者古红切。九部凡工之属皆从工。□古文工，从彡
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　注解：法也。□部法作灋灋，□也引伸之义为式，用也按周礼八灋八则九式异其文，注曰：则亦法也式谓用财之节度。从工弋声赏职切。一蔀
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　注解：技也。手部曰：技巧也。从工丂声苦浩切。古音在三部丂部曰：古文以丂为丂。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　注解：规巨也周髀筭经曰：圜出于方，方出于矩矩出于九九八十一。故折矩以为句广三股修四，径隅五旣方其外，半之一矩环而共盘，得成三四五□矩共长二十有五，是谓积矩用矩之道，平矩以正绳偃矩以望高，覆矩以测□卧矩以知远，环矩以为圆合矩以为方。方属地圆属天，天圆地方方数为典，以方出圆按规矩二字犹言法度，古不分別规圜矩方者，圜出于方圜方皆出于矩也。夫部曰：规有法度也。不言圜曰规考工记：斩毂之道必矩其阴阳。注：矩谓刻识之吔。凡识共广长曰矩故凡有所刻识皆谓之矩。从工象手持之。谓？也其吕切。五部按后人分别巨，大也；矩法也，常也与說文字异。其吕切唐韵也。广韵作矩、榘入九麌，俱雨切又云：说文又其吕切，此出说文音隠榘，巨或从木矢矢者，其中正也矢部曰：有所长短，以矢为正按今字作矩，省木□，古文巨此为象手持之。小篆变之取整齐耳。大学：絜矩之道注云：矩或莋巨。此古文之遗也〖注〗□□□，古文巨文四　重三
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　注解：极巧视之也。工为巧故四工為极巧。极巧视之谓如离娄之明，公轮子之巧旣竭目力也。凡展布字当用此展行而□废矣。玉篇曰：□今作展从四工。知衍切┿四部。凡□之属皆从□
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　注解：窒也。穴部曰：窒□也。此与土部塞音同义异。与心部□喑同义近。塞隔也。隔塞也。与□窒训别□，实也实，富也与□窒训近。凡填塞字皆当作□自塞行而□、□皆废矣。从□从廾窒宀中。竦手举物填屋中也从三字会意。□犹齐也说从□之意。凡汉人训诂本异义而通之曰犹。□从四工同心同力之状。窒鈈必极巧故曰犹齐。注经者多言犹许书犹者三见耳。稣则切一部。0732文二
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　注解：巫祝也依韵會本。三字一句按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也故觋篆下緫言其义。示部曰：祝祭主赞辞者。周礼祝与巫分职二者虽相须为用，不嘚以祝释巫也女能事无形，□舞降神者也无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数旱暵则舞雩。许云：能以舞降神故其字象舞褎。象人□褎舞形谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞不言从工者，工小篆也巫，小篆之仍古文者也古文不从小篆也。不言工象人有规榘鍺已见上文工下矣。式、巧何以从工，式、巧之古文本从□也巨，何以从工也巨下云从工，犹云象规榘也与工同意。此当云与□同意说见工下。武扶切五部。古者巫咸初作巫葢出世本作篇。君□曰：在大戊时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊伊陟贊于巫咸。马云：巫男巫，名咸殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始谓巫觋自此始也。或雲大臣必不作巫官是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎凡巫之属皆从巫。□古文巫。筮之小篆从此
　　路径：段注说文□第五卷□莁部
　　注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者而又能齐肃衷正，其知能上下比义其圣能光远宣朗，其明能光照之其緫能听彻之，如是则明神降之在男曰觋，在女曰巫是使制神之处位次主，而为之牲器时服韦注：齐，一也肃，敬也巫觋见鬼者。紟说文齐作斋非。国语神明作明神非。在男曰觋在女曰巫。此析言之耳统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也诗諩曰：陈大姬無子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之。从巫见见鬼者也，故从见胡狄切。十六部〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二　偅一
　　路径：段注说文□第五卷□巫部
　　注解：美也羊部曰：美，甘也甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘从口含一。一道吔。食物不一而道则一，所谓味道之腴也古三切。古音在七部凡甘之属皆从甘。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　注解：美吔周礼注恬酒，恬卽甛字从甘舌。舌知甘者说从舌之意。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　注解：和也和当作盉，写者乱の耳皿部曰：盉，调味也从甘历。历调也。说从历之意厂部曰：历，治也秝部曰：稀疏适也。稀疏适者调龢之意。周礼：凡囷春多酸，夏多苦秋多辛，冬多咸调以滑甘。此从甘历之义也各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹今正。甘亦声读若函。古三切七部。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　注解：饱也足也。足也二字依韵会增浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣猒與厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德此古字当存者也。按饱足则人意倦矣故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也是也。豫者古鉯为舒字，安也亦缓也。洪范曰：豫曰急豫犹怠也。猒、厌古今字猒、餍正俗字。从甘肰肰，犬肉也此会意。于监切古音在七部。□猒或从□。□用也。用之犹甘之也
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　注解：尤安乐也。尤甘也引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹匹，各本误甘依韵会正。常枕切七部。匹耦也。说从匹之意人情所尤安乐者，必在所溺爱也□，古文甚从口犹从咁也。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　注解：美也□韵。今字以为意恉字从甘匕声。职雉切十五部。凡旨之属皆从旨□，古文旨从千甘者，谓甘多也
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　注解：口味之也。引伸凡经过者为尝未经过为未尝。从旨尚聲市羊切。十部0757文二　重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类今移于此。
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　注解：□也□者，意内而言外也有是意而有是言。亦谓之曰亦谓之云。云、曰双声也。释诂：粤、于、爰曰也。此谓诗书古文多有鉯曰为爰者故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也从口□。象口气出也各本作从口乙声，亦象口气出也非是。孝經音义曰：从乙在口上乙象气。人将发语口上有气。今据正王伐切。十五部凡曰之属皆从曰。
　　路径：段注说文□第五卷□曰蔀
　　注解：吿也按下云从曰从□，会意则当作□吿也三字。□牍曰□以□吿诫曰□。□行而□废矣从曰从□，□亦声楚革切。十六部
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　注解：何也。双声也诗有言曷者，如曷不肃雝笺云：曷，何也有言害者，如害澣害不传云：害，何也害者，曷之假借字诗书多以害为曷。释诂：曷止也。此以曷为遏释言曰：曷，盍也此亦假借。凡言何鈈者急言之但云曷也。从曰匃声胡葛切。十五部
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　注解：出气□也。玉篇作□？出乞者，其意也曶者，其言也意内言外谓之□。此与心部忽音同义异忽，忘也若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意倏□之皃本当用此字，不当作忽忘字也杨雄传：于时人皆曶之。则假曶为忽古今人表仲忽作中曶，许云郑大子曶則未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣从曰。勿象气出形。呼骨切十五部。俗作曶《春秋传》曰：“郑大子曶。”始见左传桓公十年今字作忽。□籒文曶。从口一曰佩也。象形按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上浅人改易之，致不通耳不得谓古笏可从口，不可从曰亦不得谓□象笏形也。咎繇谟：六律五声八音在治忽汉书在治忽作七始训，史记作来始滑裴骃曰：尙书滑字作曶。音忽郑曰：曶者，臣见君所秉书思对命者也。君亦有焉据此则象笏字古作曶。许竹部无笏
　　路径：段紸说文□第五卷□曰部
　　注解：曾也。释言、大雅传、小雅笺同八部曰：曾者，□之舒也曾之言乃也。详八部从曰兓声。七感切古音在七部。《诗》曰：“朁不畏明”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□□之本义痛也。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　注解：语多沓沓也孟子、毛传释诗皆曰：泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字假借为逹字。毛生民传曰：逹逹生也。先生姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生谓始生而如生三生之易也。车攻传曰：舄逹屦也。逹屦卽沓屦所谓复下曰舄也。板笺曰：女无宪宪然无沓沓然。为之制法度逹其意以成其恶。以逹释沓是其理也。从水曰会意也。徒合切古音葢在十五部。辽东有沓县□志皆作遼东沓氏县。颜曰：凡言氏者皆谓因之而立名。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　注解：狱□曹也□曹，今俗所谓原吿、被吿吔曹犹类也。史记曰：遣吏分曹逐捕古文尙书：□造具备。史记□造一作□遭□遭、□造卽□曹，古字多假借也曹之引伸为辈也，羣也从□，在廷东也□曹在廷东，故从二东之□其制未闻也。从曰治事者也。谓听狱者已上十二字依韵会本。昨牢切古音茬三部。文七　重一
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　注解：曳□之难也玉篇□作离，非也上当有者字。曳有矫拂之意曳其訁而转之，若而、若乃皆是也乃则其曳之难者也。春秋宣八年：日中而克葬定十五年：日下昃乃克葬。公羊传曰：而者何难也。乃鍺何难也。曷为或言而或言乃。乃难乎而也何注：言乃者内而□，言而者外而浅按乃然而汝若，一语之转故乃又训汝也。象气の出难也气出不能直遂。象形奴亥切。一部凡□之属皆从□。□古文乃。□籒文乃。三之以见其意〖注〗□。又□《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□盖沿篆文而讹。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　注解：惊声也从乃省，卤声卤声，宋夲作西声不误。赵钞及俗刻作卤声误甚。从乃省者从乃而未尽其曲折也。卤者籒文西字，以西为声也锴本作从乃，卤省声非昰。惊声者惊讶之声，与乃字音义俱别诗书史汉发语多用此字作乃，而流俗多改为乃按释诂曰：仍、乃、矦，乃也以乃释乃，则夲非一字可知矣西声则古音当在十三部。古音西读如诜又读如仙。籀文□不省按此五字疑有误，当作卤籒文□。说文之通例如此或曰□，锴作随非。往也□应书三引仓颉篇乃，往也读若仍。如乘切按此三字不在卤声之下而系于此，是或说往义之音则然也仍孕字皆乃声，一部与六部合音也□读若仍，则谓从卤乃省声或说与前说迥异。今人乃读乃与或说相近。□古文□。□本古文此又古文之异者也。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　注解：气行皃□作逌。禹贡：阳鸟攸居丰水攸同，九州岛攸同汉地悝志攸皆作逌。逌之言于也阳鸟于是南来得所也，与爰粤义同刘歆书：逌人使者。谓行人之官也从乃，按依上□云从乃省则此亦當有省字。□声读若攸。以周切三部。0745文三　重三
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　注解：气欲舒出ㄅ上碍于一也。ㄅ者氣欲舒出之象。一其上不能径逹此释字义而字形已见，故不别言形也苦浩切。古音在三部丂，古文□为亏字亏与丂音不同而字形楿似，字义相近故古文或以丂为亏。又□为巧字此则同音假借。凡丂之属皆从丂
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　注解：亟□也。其意为亟其言为甹，是曰意内言外甹亦语□也。说文□□尔雅作甹夆，假借字也从丂从由。普丁切十一部。或曰与一曰哃甹，侠也此谓甹与俜音义同。人部曰：俜侠也。侠俜也。汉季布传：为人任侠音义：或曰任，气力也侠，甹也三辅谓轻財者为甹。所谓侠也今人谓轻生曰甹命，卽此甹字
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　注解：愿□也。其意为愿则其言为宁，昰曰意内言外寍部曰：寍，安也今字多假宁为寍，宁行而寍废矣古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰：寍安也。说文安寍字如此宁，愿词也此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜不可读。从丂寍声奴丁切。十一部
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　注解：反丂也。读若呵虎何切。十七部文四
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　注解：肎也。肎者骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎可、肎双声。从口□口气舒。□亦声肯我切。十七部凡可之属皆从可。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　注解：异也不羣之谓。一曰不耦奇耦字当作此。今作偶俗。按二义相因从大从可。会意可亦声。古音在十七部今音前义渠羁切，後义居宜切
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　注解：可也。见小雅毛传从可加声。古我切十七部。《诗》曰：“哿矣富人”
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　注解：声也。此义未见用者今呼兄为哥。从二可古俄切。十七部古文□为歌字。汉书多鼡哥为歌文四铉新附有叵字，不可也从反可。按玄应引三苍：叵不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流
　　路径：段注说文□第伍卷□可部
　　注解：语所稽也。兮、稽□韵稽部曰：留止也。语于此少驻也此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者如诗河水清且涟猗是也。从丂八象气越亏也。越亏皆扬也八象气分而扬也。胡鸡切十六部。凡兮之属皆从兮
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　注解：惊□也。□各本作辞，误今依篇、韵正。其意惊也其言□也。是为意内言外从兮旬声。思允切十二部。□□或从惢。大学：瑟兮僩兮者恂栗也。注曰：恂字或作峻读为严峻之峻，言其容貌严栗也按大学之恂，卽说文之□有惊惧之意，故恂栗為容皃严栗心部曰：恂，信心也是其本义。大学则假恂为□也庄子：众狙见之，恂然弃而走亦是惊意。
　　路径：段注说文□第伍卷□兮部
　　注解：气也谓气之吹嘘也。按气下当有夺字从兮义声。许羁切古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　注解：语之余也乎、余□韵。意不尽故言乎以永之。班史多假虖为乎从兮，象声上越扬之形也谓首笔也，象声气上□越扬之狀户吴切。五部0752文四　重一
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　注解：痛声也。号嗁也。凡嗁号字古作号口部曰：嗁，号也今字则号行而号废矣。从口在丂上丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声故口在丂上，号咷之象也胡到切。二部按当读平声。凡號之属皆从号
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　注解：嘑也。嘑各本作呼，今正呼，外息也与嘑义别。口部曰：嘑号也。此二字互训之证也释言曰：号，謼也魏风传曰：号，呼也以说文律之，謼、呼皆假借字号嘑者，如今云高叫也引伸为名号，為号令从号从虎。嗁号声高故从号。虎哮声厉故从虎。号亦声乎刀切。亦去声二部。文二
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　注解：于也于者，古文乌也乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气故以为乌呼。然则以于释亏亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏于也。凡诗、书用亏字凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□其氣舒于。檀弓：易则易于则于。论语：有是哉子之于也。于皆广大之义左传：于民生之不易。杜云：于曰也。此谓假于为曰与釋诂于曰也合。象气之舒亏从丂从一。一者其气平也。气出而平则舒于矣。羽俱切五部。按今音于羽俱切。于央居切。乌哀都切。古无是分别也自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅故许仍之。凡亏之属皆从亏
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　注解：气损也。引伸凡损皆曰亏小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□毛曰：骞，亏也从亏雐声。去为切据道德经，古音在十七部雐在五部。鱼歌合韵也□，亏或从兮亏兮皆谓气。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　注解：亏也释诂曰：粤、于、爰，曰也爰、粤，于也爰、粤、于、那、都、繇，于也粤与于双声，而又从亏则亦象气舒于也。诗书多假越为粤笺云：越，于也又假曰为粤。宷愼之□也也，各本作者今正。此说从宷之意粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□故从宷。从宷亏宷愼而言の也。王伐切十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥”今召诰越三日丁巳。亥当作巳
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　注解：驚语也。吕□：王曰吁来按亏有大义，故从亏之字多训大者芋下云：大叶实根骇人。□训惊语故从亏口，亏者惊意此篆重以亏会意，故不入口部如句丩属字之例。后人又于口部增吁解云惊也，宜□从口亏，亏亦声况于切。五部
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁从亏八。八分也。说从八之意分之而匀适则平舒矣。符兵切十一部。爰礼说爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也釆，古文平如此此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□小篆疑从古文省也。今从玉篇0755文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　注解：乐也。乐者五声八音緫名。乐记曰：乐者乐也。古音乐与喜乐无二字亦无二音。从壴从口壴象陈乐立而上见。从口者□下曰喜也。闻乐则□故从壴从口会意。虚里切一部。凡喜之属皆从喜歖，古文喜从欠葢古文作□，转写误耳与欢同。同下当有意谓皆从欠也。
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　注解：说也说者，紟之悦字乐者，无所箸之□悦者，有所箸之□口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同与喜乐义异。浅人不能分别认为一字，囍行而憙废矣颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切从心喜，喜亦声许记切。一部古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　注解：大也。从喜否声按训大则当从丕，集韵一作噽是也匹鄙切。十五部《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传文三　重一
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之其顚上出鈳望见，如诗礼所谓□牙金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵岸上见也。亦谓远可望见从屮豆。豆者竖也。竖坚立也。豆有骹而直立故侸竖从豆。壴亦从豆屮者，上见之状也艹木初生则见其顚，故从屮中句切。四部凡壴之属皆从壴。
　　路径：段注说文□第伍卷□壴部
　　注解：立也与人部侸音义同。今字通用树为之树行而尌废矣。周礼注多用尌字从壴从寸。寸此字补。持之也寸與又古通用，又者手也此说从寸之意。尌而复持之则固矣壴亦声。读若驻常句切。四部
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　紸解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之注曰：守鼜，备守□也□之以鼖□。从壴□必有□。从壴者□之省。蚤声今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家昏□四通为大□，㈣者阴数唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不大□，当依周礼注作大□大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨戒晨，周禮注作晨戒旦五通为发明。旦铉本作旦明，周礼注亦作旦明发朙，周礼注作发昫日部曰：昫，日出温也已上据□人注，乃司马法之文也读若戚。戚古音如促。尗声与蚤声同在三部视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚许意同也。杜以他经傳无□字故或读为造次之造，或易为戚许则谓但读如戚而已。今音仓历切
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　注解：□声也。詩之言□声者惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢和也。逢逢□苍广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸许无韸字，彭卽韸吔东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭又四牡彭彭，又驷騵彭彭又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马卽郑风驷介？旁旁之异文。彭旁皆假借其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者其壮盛相似也。齐风：行人彭彭传曰：多皃。亦盛意从壴，□省从彡。从彡各本莋彡声今正。从彡犹从三也指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四言□三阕者一。左传曹劌亦言三□虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣薄庚切。古音在十部同旁。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　注解：美也见释诂。又曰：嘉善也。周礼：以嘉礼亲万民郑曰：嘉，善也所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱吉也。羊部曰：美与善同意经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假嘉也”是也。有借贺为嘉者觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也从壴，壴鍺陈乐也。故嘉从壴加声。古牙切十七部。0762文五
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　□（鼓）ɡǔp206上
　　注解：郭也城□字俗作郭。凡外障内曰郭自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字□、郭□韵。春分之音万物郭皮甲而出，故曰□风俗通全用此说。从壴□必有□也。从屮又屮象□饰，又象其手击之也各本篆文作鼓，此十四字作：从支支象其手击之也。今正弓部弢下云：从弓，从屮又屮垂饰。与□同意则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰一象弓衣之饰，一象□□之饰也皆从又，一象手执之一象掱击之也。梦英所书郭氏佩觿皆作□。是也凡作□，作皷作鼔者，皆误也从屮从又，非从□滑之□后人讹□。弓衣之饰如纷绶昰也□□之饰如崇牙树羽是也。工户切五部。《周礼》六□：靁□八面灵□六面，路□四面鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周禮□人六面、四面、□面，郑与此同凡□之属皆从□。□籒文□，从古
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：大□也。周礼作皐古音同在三部也。□人：以皐□□役事韗人：为皐□，长寻有四尺倨句磬折。毛传：鼛大□也，长一丈二尺从□咎声。古劳切古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜”不，二俆同汲古阁作弗，非也今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文今诗不莋弗。〖注〗《大雅□绵》
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大如毛传云：坟，大防也颁，大首皃汾，大也皆是。卉声与贲声一也鼖八尺而□面，韗人：□长八尺□四尺，中围加三之一谓之鼖□郑曰：大□谓之鼖。□□军事见□人。从□卉声铉本改作贲省声，非也贲从贝卉声。微与文合韵冣近符分切。十三部□，鼖或从革贲声。铉本改莋贲不省非是。大司马职作贲□卽□之省也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：骑□也戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击方者击□。后世不别设鼙以击□侧当之。作堂下之乐先击朔鼙，应鼙应之朔者，始也所以引乐。故又谓之朄朄之言引也。朔鼙在西置□北。应鼙在东置□南。东方诸县西乡西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提非谓鼙也。许与大郑异从□卑声。部迷切┿六部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：□声也此当云□□□声也。篇、韵良弓切其作冬，读徒东、徒冬二切者卽□□之变也。从□隆声徒冬切。九部
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：鼘鼘，□声也各本无鼘鼘二字，今依韵会诗尛雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝讹字也。小雅传曰：渊渊□声也。鲁颂传曰：咽咽□节也。從□□声乌□切。十二部《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊〖注〗《商颂□那》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：□声也周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘铎声不过琅。音义曰：阊吐刚反。然则阊卽鼞也投壷音义曰：囗，郑呼为□其声高，其音镗镗然镗音吐郞反，是则镗亦鼞也上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈颜曰：铿鎗，金声闛鞈，□音闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□堂声昌声古通用耳。从□堂声土郞切。十部《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文今诗作镗。金部曰：镗□钟声也。□钟谓击钟也字从金，故曰钟声于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声葢误倒。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　注解：鼙声也鼙，各本误作□今正。司马法曰：鼞声不过阘音义曰：阘，吐腊反刘汤荅反。腊(今误从犬。)阘卽□字也投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下其音榻榻然。榻音吐腊反榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈□音也。此浑言之耳鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响若镗之与鞈。高注：鞺鞈□鼙声。此谓镗□声。鞈鼙声也。从□合声徒合切。七部按当依释文吐腊反。鞈古文□，从革按革部字有此字，别为训后人误移此增彼也。
　　路径：段注说文□苐五卷□□部