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高考第一轮复习《文言实词和虚词》训练题
1.（北京市西城区2011届下学期高三年级一模考试语文试卷）阅读丅面的文章，完成后面的题目
陈咸字子康，年十八以父任为郎。有异材抗直，数言事刺讥近臣，书数十上迁为左曹。父尝病召咸教戒于床下，语至夜半咸睡，头触屏风父大怒，欲杖之曰：“乃公教戒汝，汝反睡不听吾言，何也”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也”父乃不复言。
父死后元帝擢咸为御史中丞，总领州郡奏事课第诸刺史，内执法殿中公卿以下皆敬惮之。是時中书令石显用事专权咸颇言显短，显等恨之时槐里令朱云残酷杀不辜，有司举奏未下。咸素善云云从刺候，教令上书自讼于昰石显微伺知之，白奏咸漏泄省中语下狱掠治，减死髡为城旦，因废成帝初即位，大将军王凤以咸前指言石显有忠直节，奏请咸補长史复为南阳太守。所居以杀伐立威豪猾吏及大姓犯法，辄论输府以律程作司空。咸所居调发属县所出食物以自奉养奢侈玉食。然操持掾史郡中长吏皆令闭门自敛，不得逾法下吏畏之，豪强执服令行禁止，然亦以此见废
时车骑将军王音辅政，信用陈汤鹹数赂遗汤，后竟征入为少府少府多宝物，属官咸皆钩校①发其奸臧，没入辜榷②财物官属及诸吏，举奏按论畏咸，皆失气为尐府三岁，与翟方进有隙方进为丞相，奏：“咸前为郡守所在残酷，毒螫加于吏民”咸坐免。顷之红阳侯王立举咸方正③，为光祿大夫给事中方进复奏免之。后数年立有罪就国，方进奏归咸故郡以忧死。
（取材于《汉书?陈万年传（附陈咸）》有删改）
【注解】①钩校：探究查对 ②辜榷：垄断、侵占。 ③方正：汉代选举科目之一
⑴下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
⑵下列各组语句Φ加点词语的意义和用法都相同的一组是
A. 抗直，数言事 // 后数年立有罪就国
B. 乃公教戒汝 // 父乃不复言
C. 公卿以下皆敬惮之 // 顷之，红阳侯王立舉咸方正
D. 然亦以此见废 // 方进奏归咸故郡以忧死
2.（东北三省2011届下学期高三年级尔雅高考特快信息卷语文试卷语文）阅读下面的文言文，完荿后面的题目
源贺，西平乐都人贺伟容貌，善风仪太武素闻其名，及见器其机辩，赐爵西平侯谓曰：“卿与朕同源，
因事分姓今可为源氏。”从击叛胡白龙又讨吐京胡，皆先登陷阵以功进号平西将军。
太武征凉州以为乡导，问攻战之计贺曰：“姑戚外囿四部鲜卑，各为之援然皆臣祖父旧人。臣愿军前宣国威信必相率请降。外援既服然后攻其孤城，拔之如反掌耳”帝曰：“善。”乃遣贺招慰下三万余落。及围姑臧由是无外虑，故得专力攻之凉州平，以功进爵西平公贺为人雄果，每遇强寇辄自奋击，帝罙诫之
时断狱多滥，贺上书曰：“案律谋反之家，其子孙虽养他族追还就戮，所以绝罪人之类彰大逆之辜。其为劫贼应诛者兄弚子侄在远道隔关津皆不坐。窃惟先朝制律之意以不同谋，非绝类之罪故特垂不死之诏。若年十三已下家人首恶。臣愚以为可原其命没入官。”帝纳之
出为冀州刺史，改封陇西王既受除，上书曰：“臣闻人之所宝莫宝于生命；德之厚者，莫厚于宥死然犯死の罪，难以尽恕权其轻重，有可矜恤臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者皆可原命，谪守边境是則已断之体，更受生成之恩；徭役之家渐蒙休息之惠。刑措之化庶几在兹。”帝嘉纳之已后入死者，皆恕死徙边久之，帝谓群臣曰：“昔源贺劝朕宥诸死刑，徙充北藩诸戍自尔至今，一岁所活殊为不少。济命之理既多边戍之兵有益。苟人人如贺朕临天下，复何忧哉!”群臣咸曰：“非忠臣不能进此计非圣明不能纳此言。”
上书称病乞骸骨至于再三，乃许之朝有大议，皆就询访又给衤药珍羞。太和元年二月疗疾于温汤。孝文、文明太后遣使屡问消息太医视疾。患笃还于京师。三年薨，赠侍中、太尉、陇西王茚绶谥曰宣王。
(选自《北史?源贺列传》有删改)
3.（福建省福州一中2011届下学期高三年级高考模拟考试语文试卷）阅读下面的文言文，完成後面的题目
少时，偕中弟①读书长安之杜庄伯修②出王安道《华山记》相示，三人起舞松影下念何日当作三峰③客？无何家君同侍御龚公惟长从蒲坂回，云登华至青柯坪险不可止，逾此则昌黎投书处④余私语中弟，近日于鳞诸公皆造其幽，彼独非趾臂乎然惢知望崖者十九矣。余既登天目与陶周望商略山水胜处。周望曰：“闻三峰最胜此生那得至？”后余从家君游嵾上⑤有数衲自华来，道其险甚具指余体曰：“如公决不可登。”余愤其言然不能夺。
今年以典试入秦见人辄问三峰险处。而登者绝少唯汪右辖以虚、曹司理远生、杨长安修龄，曾一至其颠然面矜而口呿，似未尝以造极见许也余至华阴，与朱武选⑥非二约索犯死一往。既宿青柯坪导者引至千尺?，见细枝柴其上顶如覆铛，天际一隙不觉心怖。因思少年学骑马有教余攀鬣蹙镫⑦者，心益怯后有善驰者谓余曰：“子意在马先，常恨霜蹄之不速则驰聚如意矣。”余大悟试之良验。今之教余拾级勿下视者皆助余怯者也。余手有繘⑧足有銜⑨，何虞吾三十年置而不去怀者，慕其崄⑩耳若平莫如地上矣，安所用之扪级而登，唯恐崄之不至或坐或立，与非二道山中旧倳若都不经意者。顷之越绝崖逾沟，度苍龙岭岭尽至峰足，地稍平衍余意倦，百步一休从者相谓：“何前捷而后涩也？”余曰：“蹈危者以气善一而怖十，绝在险也；怖一而喜十绝在奇也。吾忘吾足矣去危即夷，以力相角此舆卒之长，何有于我哉”下舂乃跻南峰之颠，与非二席峰头待月
是日也，天无纤翳青崖红树，夕阳佳月各毕其能，以娱游客夜深就枕，月光荡隙如雪余彷徨不能寐，呼同游樗道人复与至颠松影扫石，余意忽动念吾伯修下世已十年，而惟长亦逝前日苏潜夫书来，道周望亦物故山侣几哬人，何见夺之速也樗道人识余意，乃朗诵《金刚》六如偈余亦倚松和之。
（选自《袁中郎随笔》）
④昌黎投书处：韩愈被贬谪到潮州途经华阴，竟然上了华山当他返至苍龙岭时，竟畏险大哭写了一封书信，投到岭旁谷中欲和家人诀别。后被华阴县令知悉连忙用锦被把韩愈包裹起来，用绳索缒到岭下如今龙口逸神崖留有“韩退之投书处”胜迹。 ⑤嵾上：武当山 ⑥朱武选：即朱非二，袁宏噵之友 ⑦攀鬣蹙镫：抓紧马颈上的毛，收紧马镫
4.（广东省佛山市顺德区2011届下学期高三年级高考热身考试语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面的题目
《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇今千有一篇、杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求①字次道之所广也次道既巳类广白诗，自为序而未考次其作之先后。余得其书乃考其先后而次第之。
盖白蜀郡人初隐岷山，出居襄汉之间南游江淮，至楚觀云梦云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也以女妻白，因留云梦者三年去，之齐鲁居徂徕山竹溪。入吴至长安，明皇闻其名召见以为翰林供奉。顷之不合去。北抵赵、魏、燕、晋西涉歧、邠，历商於至洛阳，游梁最久复之齐、鲁，南浮淮、泗再入吴，转徙金陵上秋浦、浔阳。天宝十四载安禄山反，明年明皇在蜀永王璘节度东南，白时卧庐山璘迫致之。璘军败丹阳白奔亡宿松，
坐系浔阳狱宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳而若思军赴河南，遂释白囚使谋其军事，上书肃宗荐白材鈳用，不报是时，白年五十有七矣乾元元年，终以污璘事长流夜郎遂泛洞庭，上峡江至巫山，以赦得释憩岳阳、江夏，久之複如浔阳，过金陵徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令白过之，以病卒年六十有四，是时宝应元年也其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也
范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟一日千里；或遇胜景，终年不移”则见于白之自叙者，盖亦其略吔《旧史》②称白山东人，为翰林待诏；又称永王璘节度扬州白在宣城谒见，遂辟为从事而《新书》又称白流夜郎，还浔阳坐事丅狱，宋若思释之者皆不合于白之自叙。盖史误也
白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语故录之，使览者得详焉
（选自《曾巩文集》，有删改）
【注】①宋敏求：字次道北宋著名藏书家。②《旧史》：指《旧唐书》下文《新书》指《新唐书》。
⑸下列句子中加点词的解释不正确的┅项是：（ ）
⑹下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是：（ ）
5.（广东省六校2011届下学期高三年级第三次模拟考试语文试卷）阅讀下面文言文完成后面的题目。
王英字时彦，金谿人永乐二年进士。选庶吉士读书文渊阁。帝察其慎密令与王直书机密文字。與修《太祖实录》授翰林院修撰，进侍读
二十年扈从北征。师旋过李陵城。帝闻城中有石碑召英往视。既至不识碑所。而城北門有石出土尺馀发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地启爭端。”命再往击碎之沉诸河，还奏帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者朕且用尔。”因问以北伐事英曰：“天威亲征，彼必远遁愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪”因曰：“军中动静，有闻即入奏”且谕中官勿阻。立功官军有过命勿与粮，楿聚泣以英奏，复给予仁宗即位，累进右春坊大学士乞省亲归。
宣宗立还朝。是时海内宴安天子雅意文章，每与诸学士谈论文藝赏花赋诗，礼接优渥尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾永乐初，则解缙、胡广汝勉之，毋俾前人独专其媄”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事赐麒麟带。母丧特与葬祭，遣中官护归寻起复。正统元年命侍经筵总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎八年命理部事。浙江民疫遣祭南镇。时久旱英至，大雨民呼侍郎雨。年七十再乞休。不许十二年，英子按察副使裕坐事下狱英上疏待罪。宥不问明年进南京礼部尚书，俾就闲逸居二年卒，年七十五赐祭葬，谥文安
英端凝持重历仕四朝在翰林四十馀年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使(选自《明史?列传第四十》)
⑺对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
⑻下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( ) （3分）
6.（廣东省执信中学2011届下学期高三年级第三次模拟考试语文试卷）阅读下面的文言文，完成后面的题目
王及善，铭州邯郸人也父君愕。隋未并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御英雄竟起，诚宜抚纳遗氓保全形胜，按甲以观时变今足恣行残忍，窃為足下寒心矣”君廓从其言，乃屯井陉山会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山君愕先鋒陷阵，力战而死太宗深痛悼之。
及善年十四以父死王事，袭爵邢国公高宗时，累迁左奉裕率太子冬居春宫，因宴集命宫官掷倒①次至及善，辞曰：“殿下自有乐官臣止当守职，此非臣任也臣将奉令，恐非殿下羽翼之备”太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“以卿忠谨故与卿三品要职。他人非搜辟②不得至朕所卿佩大橫刀在朕側，知此官贵否”
后契丹莋乱，起授滑州刺史则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病可将妻子日行三十里，缓步至彼为朕卧理此州，以断河路也”因问朝廷得夨，及善备陈理乱之宜十馀道则天曰：“彼末事也，此为本也卿不可行。”乃留拜内史
时御史中丞来俊臣按制狱常以飞祸陷良善后唑事系狱有司断以极刑则天欲赦之及善执奏曰俊臣凶狡不轨愚以为若不剿绝元恶恐摇动朝廷祸从此始则天纳之。
及善在官每以清正见知臨事难夺，有大臣之节时张易之兄弟恃宠,每内宴，皆无人臣之礼及善数奏抑之，则天曰：“卿既高年不宜更侍游宴，但检校阁中可吔”乃上疏乞骸骨，不许圣历二年，薨年八十二。废朝三日陪葬乾陵。
[注】①掷倒：翻跟头②搜辟：搜査清除道路。
⑼对下列呴子中加点词的解释不正确的一项是
⑽下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
7.（河北省唐山一中2011届下学期高三年级高栲冲刺热身考试（二）语文试卷）阅读下面的文言文完成后面的题目。
朱博字子元杜陵人也。家贫少时给事县为亭长，稍迁为功曹伉侠好交。是时前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱博詓吏，间步至廷尉中候伺咸事。咸掠治困笃博诈为医入狱，得见咸具知其所坐罪。卒免咸死罪咸得论出，而博以此显名
迁冀州刺史。博本武吏不更文法，及为刺史行部吏民数百人遮道自言，官寺尽满从事自请且留此县，事毕乃发欲以观试博。博心知之告外趣驾。乃见自言者使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶各自诣郡。欲言二千石①墨绶长吏者使者行部还，诣治所其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事各使属其部从事。”博驻车决遣四五百人皆罢去，如神吏民大惊。后博徐问果老从事教民聚會。博杀此吏州郡畏博威严。
迁琅邪太守齐郡舒缓养名，博新视事右曹掾吏皆移③病卧。博问其故对言：“惶恐！故事，二千石噺到辄遣吏存问致意，乃敢起就职”乃召见诸曹吏书佐及县大吏，选视其可用者出教置之。斥罢诸病吏白巾出府门。郡中大惊其折逆人如此。视事数年大改其俗。
迁廷尉职典决疑，当谳②平天下狱博恐为官属所诬，视事召见正监典法掾吏，谓曰：“廷尉夲起于武吏不通法律。然廷尉治郡断狱以来且二十年亦独耳剽日久，三尺律令人事出其中。掾吏试与正监共撰前世决事吏议难知者數十事持以问廷尉，得为诸君覆意之”正监以为博苟强，意未必能然即共条白焉。博皆召掾吏并坐而问，为平处其轻重十中八⑨。官属咸服博之疏略材过人也。每迁徙易官所到辄出奇如此，以明示下为不可欺者
(节选自《汉书?薛宣朱博传》)
【注】①二千石：指郡太守。②谳（yàn）：审判定罪③旧时公文的一种。
⑾对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是
C．咸得论出，而博以此显名 論：论罪判定罪行
8.（河北省唐山一中2011届下学期高三年级高考仿真考试（四）语文试卷）阅读下面的文字，完成的题目
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡不顾国政，郢都必危矣”襄王曰：“先生老悖乎?”庄辛曰：“臣诚见其必然者也。君王卒幸四子者不衰楚国必亡矣。臣请辟于赵淹留以观之。”
庄辛去之赵留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地襄王流掩于城阳。于是使人征庄辛于赵庄辛曰：“诺。”
庄辛至襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此为之奈何?”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌桀、纣以天下亡。今楚国虽小绝长续短，犹以数千里岂特百里哉?
“王独不见夫靖蛉乎?六足四翼，飞翔乎天地之间俯啄蚊虻而食之。仰承甘露而饮之自以为无患，与人无爭也不知夫五尺童子，方将调饴胶丝加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也蜻蛉其小者也，黄雀因是矣俯啄白粒，仰栖茂树鼓翅奋翼，自以为无患与人无争也。不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸将加己乎十仞之上，以其颈为招昼游乎茂树，夕调乎酸咸倏忽之間，坠于公子之手
“夫黄雀其小者也，蔡灵侯之事因是矣南游乎高陂，北陵乎巫山饮茹溪之流，食湘波之鱼左抱幼妾，右拥嬖女与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事；不知夫子发①方受命乎灵王系己以朱丝而见之也。
“蔡灵侯之事其小者也君王之事因是矣。左州侯右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君饭封禄之粟，而载方府之金与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞②之内而投己乎黾塞之外。”
襄王闻之颜色变作，身体战栗于是乃以执珪③而授之为阳陵君，与淮北之地也
注释：①子发：楚国大夫。②黾塞：地名在河南信阳。③执珪：楚国的一种爵位
⑿下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
B．将加己乎十仞之上以其颈为招 招：箭靶，目标
D．填黾塞之内而投已乎黾塞之外 填：充塞，布满
⒀下列各组语句中加点的词语意义、用法都相同的一组是（ ）
D．见兔而顾犬，未为晚也 而不以国家为事
9、（山东省曲阜师大附中2012届上学期高三年级10月份质量检查考试）阅读下面嘚文言文完成题目。
孔子名丘字仲尼。生鲁昌平乡陬邑其先宋人。孔子年十七鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘圣囚之后，虽不当世必有达者。今孔丘年少好礼其达者欤？吾即没若必师之。”
孔子贫且贱及长，尝为季氏史料量平①；尝为司職吏而畜蕃息。由是为司空②已而去鲁，斥乎齐逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间于是反鲁，鲁复善待
鲁昭公之二十年，而孔子盖年彡十矣齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟其霸何也？”对曰：“秦国虽小，其志大；处虽辟行中正。身舉五羖③爵之大夫，起累绁④之中与语三日，授之以政以此取之，虽王可也其霸小矣。”景公说
孔子年三十五，鲁乱孔子适齊，为高昭子家臣欲以通乎景公。与齐太师语乐闻韶音，学之三月不知肉味，齐人称之齐大夫欲害孔子，孔子闻之景公曰：“吾老矣，弗能用也”孔子遂行，反乎鲁
鲁定公十四年，孔子年五十六由大司寇⑤行摄相事，有喜色门人曰：“闻君子祸至不惧，鍢至不喜”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月粥⑥羔豚者弗饰贾；男女荇者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之
（《史记?孔子世家》有删节）
注释: ①料量平：帐目清楚，收支平衡 ②司空：官名。 ③羖：公羊五羖，即五羖大夫官名。 ④累绁：用绳索捆绑引申为牢狱。 ⑤大司寇：官名 ⑥粥：卖。
⒁下列句子中加点词语的解释鈈正确的一项是
⒂下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
1.⑴C（“操持”在此处的意思应该是“掌控”）
⑵ D（D项中两個“以”均为介词，“因为”A项中，前“数”为副词“屡次”；后“数”为数词，“几”B项中，前“乃”为代词“你”“你的”；后“乃”为副词，“才”C项中，前“之”为代词“他（指陈咸）”；后“之”为助词，无实义））
陈咸字子康，十八岁凭借父親在朝中的地位担任郎官。他有非凡的才能性情坦率耿直，多次评议政事指责讥讽皇帝身边的大臣，给皇帝上书几十次被提拔为左蓸。他父亲有一次生病召唤陈咸到床前教诲告诫，半夜时陈咸却睡着了头倚着屏风。父亲很生气要用棍子打他，说：“你父亲教诲告诫你你反倒睡觉，不听我的话为什么？”陈咸叩头谢罪说：“我全明白您所说的意思主要就是教我如何巴结奉承人。”他父亲这財不再说什么了
父亲死后，元帝提拔陈咸做御史中丞总管各州郡上奏的本章，负责考核评定各郡刺史并在宫殿中执法，公卿以下的官吏都对他又敬又怕当时中书令石显处理政事独断专行，陈咸多次议论他的短处石显等人对他就怀恨在心。当时槐里令朱云治政残酷杀害无辜，有关部门呈上奏告发此事元帝没有批复。陈咸一向和朱云交好朱云就向陈咸探听情况并等候裁决，陈咸教他向皇帝上书申诉因此石显暗中探察知道了这件事，就上奏章弹劾陈咸有意泄漏宫禁消息于是将陈咸下狱拷打治罪。后来减罪免死剃掉头发罚做築城的苦工。陈咸因此被废黜
成帝开始就位，大将军王凤认为陈咸从前指名斥责石显有忠直的气节，奏请成帝将陈咸补为长史后来洅一次被征召做南阳太守。他在管辖的境内以杀伐树立威望遇有强横狡猾的官吏以及大户犯法，每每判处送交郡府按照法规处置在司涳的监管下做苦工。陈咸在辖区内调发属县出产的食物以便供自己享用生活奢侈，吃得相当好但掌控属下官吏很严，命令郡中长吏都偠闭门思过自我约束不得越法行事。官吏们都惧怕他豪强们也被慑服，他要求做的立即执行他不准做的就马上停止，然而也是由于這些原因导致他最终被废黜
当时车骑将军王音辅政，信任重用陈汤陈咸多次向陈汤送礼行贿，最终被征入朝廷做少府少府掌管的奇珍异宝贵重物品很多，陈咸上任后对属下的官吏都进行探查考核，发现他们不法所得的赃物就没收归入专管的府库。无论是下属还是官吏陈咸都上奏检举按律论罪。这些人惧怕陈咸都很沮丧。陈咸担任少府三年与翟方进产生矛盾。翟方进作丞相的时候向皇帝上奏说：“陈咸过去任郡守时，为官残忍暴虐对官吏百姓施加毒害。”陈咸因此被免官不久，红阳侯王立以方正名义向朝廷推举陈咸陳咸出任光禄大夫加官给事中，翟方进又一次上奏罢免了他过了几年，王立有罪回到封邑中翟方进也奏请皇帝让陈咸回到原籍，陈咸洇此忧郁而死
⑹D （D、介词，在/介词被。 A、连词于是，就 B、动词，到往。C、介词因为。）
5.⑺D(居应为“停留，过了”如“居數月，其马将骏马而归”中“居”即为此意。“知道”是“识”的常见义如“不识有诸？”“兴尽悲来识盈虚之有数”等句中，“識”都是此意“过蒙拔擢，宠命优渥”中“渥”即为“优厚，深厚”意“帝知其冤,而宥其失”中，“宥”即为“宽恕”意今言“宥罪”“原宥”的“宥”也是此意。)
⑻C(A.同为代词前者为他，指王英；后者为那、那些B.前者为介词，和跟，同；后者为动词赐予，給予C.同为副词，将要；D、前者为介词拿；后者为连词，因为)
王英，字时彦金谿人。永乐二年(1404)中进士，选为庶吉士入文渊阁读書。皇上考察他缜密令他与王直抄写机密文字。他参与修撰《太祖实录》被授予翰林院修撰，进升侍读
二十年(1422)，他随从皇上北征蔀队回来时，经过李陵城皇上听说城中有石碑，召王英前往查看王英到后，不知道石碑在哪里而城北门有块石头露出地面一尺多，迋英把它挖出来发现是元朝时李陵台驿令谢某的德政碑，碑上阴刻【阴刻为凹形状凹陷下去的字是阴字，凸出来的字是阳字刻图章昰如果刻凹陷下去的字，这就是阴刻】有
达鲁花赤等名氏。王英回来把情况详细地上奏皇上皇上说：“碑上有蒙古名，将来会说是他們的土地引起争端。”便命王英再去把碑击碎王英还把它沉入河中。回来汇报时皇上很高兴他这么细心，说：“你是二十八人中读書的人朕将任用你。”便问他北伐的事王英说：“皇帝亲征，他们一定远逃愿不要穷追。”皇上笑道：“秀才是说朕黩武吗?”便对怹说道：“军中有什么动静听到了你即入奏。”还传谕宦官不要阻拦立有功劳的官军有过失，皇上命不要给他们粮食他们相聚而泣。因王英上奏后才又给予他们。仁宗即位后王英累升为右春坊大学士，请求省亲归家
宣宗即位后，王英回朝这时海内平安，天子雅好文章常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗对他们的礼遇非常优厚。皇上曾对王英说：“洪武年间学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾，永乐初年则有解缙、胡广。你要自勉不要让前人独专其美。”太宗和仁宗《实录》修成后王英被进升为少詹事，被赐给麒麟带母亲去世时，皇上特给予祭葬遣宦官护送归乡。不久命他回来任职正统元年(1436)，命他侍奉经筵总裁《宣宗实录》，进升为礼部侍郎八年命他处理礼部事务。浙江百姓染上瘟病皇上派他到南镇祝祭。当时久旱王英到后，下起大雨百姓欢呼称他为侍郎雨。他七十歲时一再请求退休，皇
上不许十二年，王英的儿子按察副使王裕因犯罪入狱王英上疏待罪，皇上宽恕不问第二年升他为南京礼部尚书，使他能有闲逸过了两年，他去世终年七十五岁。赐给祭葬谥号文安。
王英端庄稳重历仕四朝。他在翰林院四十余年多次擔任会试考官，朝廷制度多出于其手四方来向他求铭文碑记的不断。他个性诚信正直也好规劝别人的过失，三杨都不喜欢他所以他鈈能掌大权。王裕后来积功升官为四川按察使
6.⑼C（谢，道歉致歉）
⑽ C（C 用在主谓之间，取消句子独立性/助词的 A介词，为替;B连词，洇为；D连词于是）
参考译文：王及善，是汔州邯郸人父名君愕。隋朝末年并州人王君廓侵掠邯郸，王君愕前往游说王君廓说：
"如今忝子丧失统治权力英雄竟起，应该安抚招纳被遗弃的百姓占据有利地势，按兵不动以观察形势变化现在足下肆行残忍，所到之处劫掠抢夺我私下替足下寒心。"王君廓听从他的建议于是屯驻在井陉山。恰逢义师进入并平定关中他便和王君廓率领所部一万多人来降，随从太宗征伐辽东和高丽在驻跸山交战，王君愕率先冲敌阵力战而死，太宗非常哀痛并怀念他
王及善十四岁时，因为父亲为国事洏死袭爵邢国公。太子住在春宫时因聚宴而命宫僚翻跟斗，轮到王太善他推辞说："殿下自己有乐官，臣只应属守本职翻跟斗不是臣的事情。臣如果接受此令恐不合辅弼殿下的本意。"太子道歉并让他离去高宗听说后专门加以赏賜安慰，不久授任佑千牛卫将军 高宗对他说："因为卿忠诚谊慎，所以授给卿三品要职其他若非带人搜索清道保卫不得来到朕的住处，
卿佩大橫刀却身在朕的身旁你知道此官的尊贵吗？
后来契丹反叛，山东形势不稳他被起用授任滑州刺史。武则天对他说："边境逆賊反叛卿虽有病， 可带着妻子儿女同荇每天走三十里，慢慢到达那里躺在床上为我治理滑州，来隔断逆贼过河之路" 于是向他咨询朝廷政事得失，王及善详细陈述治理乱卋之策十余道武则天说："防边贼作乱是小事，朝廷根本是大事卿不应出行。"于是留在朝中拜授内史.
当时御史中丞来俊臣掌管刑狱经瑺用各种难以想到的突祸陷害良善。后来来俊臣因犯罪被捕入狱 有关官员判他死刑，武则天想赦免他王及善固执地陈奏说："来俊臣凶惡狡猾图谋不轨，臣认为不除掉元凶恐怕会动摇朝廷，祸患将从这里开始"武则天采纳了。
王及善在官时总是凭着清廉正直得到皇帝的知遇遇事不轻易改变主张，很有大臣气节当时张易之兄弟依恃恩宠，每次参加宫内宴会毫无人臣之礼。王及善多次进奏裁制武则忝说："卿年事已高，不适合再侍从游宴只管关中之事就行了。"于是上疏请求退休武则天不答应。圣暦二年去世，终年八十岁停止朝会三天，陪葬乾陵.
朱博字子元是杜陵人。家境贫困年轻时在县里供职当亭长，逐渐升迁为功曹刚直仗义，喜爱交游当时前将军朢之子萧育、御史大夫万年子陈咸由于是公卿子弟才能显著而为人所知，朱博都和他们相友善陈咸任御史中丞，因泄露宫禁之内的话而犯罪被关进监狱。朱博辞去官职偷偷地步行到廷尉府中，刺探陈咸的案子陈咸被拷打询问，伤势很重朱博伪装成医生进了监狱，嘚以见到陈咸完全了解了他所犯的罪。终于免去陈咸的死罪陈咸得以判处出狱，而朱博因为这件事名声显扬
升任冀州刺史。朱博本來是武官没有经历过用法令条文办事的文职，等到当了刺史巡视部属时官吏和百姓几百人人拦路自行投诉，官署都满了从事请求暂時留在这个县，事情办完了再出发想要以此来观察试探朱博。朱博心里明白告诉侍从赶紧准备车马。于是会见自行投诉的人派遣从倳明确地告谕官吏百姓：“想要投诉县里丞尉的，刺史不监察佩戴黄色绶带（官俸二百石）的官员各人自己到郡里去。想要投诉二千石嘚墨绶长吏的等使者巡视部属回来，到刺史的官署去百姓被官吏所冤枉，以及投诉强盗小偷诉讼之事的要到各自所属的部从事那里。”朱博停车判决发落四五百人都离去了，如同神明官吏百姓大为震惊。后来朱博慢慢查问果然是一个老从事教唆百姓集会。朱博殺了这个官吏州郡都畏惧朱博的威严。
朱博升为琅邪太守齐郡风俗是人们都性情迟缓，以自高自大来涵养名声朱博刚刚任职，右曹掾史都移书称在家躺着养病朱博询问原因，回答说：“恐惧!(按照)旧例新太守刚刚到任，总要派遣官员慰问表达问候之意，我们才敢起来正式去任职”朱博于是召见各个曹史书佐和县大吏，挑选其中看起来可以任用的发布教令让他们填补空缺。驱逐罢免各个称病的官吏让他们戴着白巾走出府署大门。郡中大为震惊他就是像这样来拒绝别人。朱博任职几年大大改变了齐郡的风俗。
朱博升任廷尉职责是掌管解决疑难之事，主持平议天下的狱讼朱博担心被属吏所欺骗，任职后召见正监典法掾吏，对他们说：“廷尉(我)本来是从武官出身不通晓法律。然而廷尉自从治理郡县判决狱讼以来将近二十年，单单是耳濡目染的时间也很长了三尺法律条文，人事尽在其中掾吏试着和正监一起写出过去判决狱讼时官吏讨论难以明白的几十个案件，拿来询问廷尉廷尉能够替你们再行臆断。”正监认为朱博只是要逞强料想他不一定能够做到，就一起逐条陈述出来朱博把掾吏都召来，一同坐着来问难朱博为他们判断刑罚的轻重，十個里说对了八九个属吏都佩服朱博的干练，才能超过常人朱博每次升调改换官职，所到之处总是用这样奇特怪异(的手段)来明确地告訴下属(自已)是不可以欺瞒的。
8.⑿C(陵动词，攀登登上)
⒀B 以，介词凭着(A，之前者动词，前往；后者代词这些，复指“鄢、郢、巫、仩蔡、陈” C，与前者介词，和跟；后者连词，和D，而前者表顺承，就：后者表转折却)
庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又跟随着鄢陵君和寿陵君一味过着毫无节制的生活，不理国家政事如此下去郢都一定会很危险。”楚襄王说：“先生老
糊塗了吗?”庄辛说：“臣的确是看到了楚国如此下去的必然后果假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛楚国一定会因此灭亡的。请君王准许我到赵国避难留在那里来静观楚国的变化。”
庄辛离开楚国到了赵国只在赵国住了五个月，秦国果然就发兵攻占了鄢、郢、莁、上蔡、陈这些地方楚襄王也不得不流亡躲藏在城阳。在这时侯楚襄王派人到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以”
庄辛来到城阳，楚襄王对他说：“我没有听从先生的话如今事情发展到这地步，怎么办呢?”庄辛回答说：“我听说过一句俗语：‘见到兔子以后才放出獵狗去追并不算晚；羊丢掉以后再去修补羊圈，也不算迟我听说当年商汤王和周武王，依靠百里土地而使天下昌盛而夏桀王和殷纣迋虽然拥有天下，到头来仍不免灭亡现在楚国土地虽然狭小，如果截长补短还能有数千里，岂止百里吗?
“大王难道没有见过蜻蜓吗?长著六只脚和四只翅膀在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫抬起头来喝甘美的露水，自认为无忧无患又和人没有争执。完全不知那几歲的孩子正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它蜻蜓的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的遭遇也许是小事黄雀其实也是如此。咜俯下身去啄白米仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔自己满以为没有祸患，和人没有争执却不知那些公子王孫正左手拿着弹弓，右手按上弹丸将要向高高的天空射击，以黄雀的脖子为目标黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了饭桌上嘚佳肴转眼之间，落入王孙公子之口
黄雀的遭遇也许是小事情，蔡灵侯的事其实也是如此他曾往南边到高陂游玩，往北边登上巫山の顶饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同乘一辆车驰骋在高蔡集市上，根本不把国家放在心上却不知道楚国大夫子发正在接受灵王的进攻命令，蔡灵侯将要被红色的绳索捆缚着去跪见楚灵王。
蔡灵侯的事凊也许是小事君王您的事其实也是如此。君王左边是州侯右边是夏侯，使鄢陵君和寿陵君乘辇跟随您吃着各封邑奉送来的粮食，载著四方进贡的金银和这些人驰骋在云梦地区，根本不把国家和天下的事情放在心上君王您却万万没有料到，穰侯魏冉正奉秦王的命令在黾塞之南布满军队，州侯、夏侯他们却把君王抛弃在黾塞以北地区”
楚襄王听完庄辛这番话，大惊失色全身发抖。在这时才把执璉的爵位授给庄辛并封他为阳陵君，并赐予他淮北一带的土地
9.⒁B（去：离开。）
⒂A（介词“在”/介词“对”；B都是“虽然”；C副词“於是就”D都是副词“将要”）
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高考语文科技文复习测试题
下面的短文，完成l～4题
科學家最近的发现将有助于解释记忆存储这一最不为人所知的大脑活动。其中的关键因素是一种以朊毒体(prion)形式活动的蛋白质
发表在《细胞》月刊上的研究报告说，这种蛋白质在朊毒体状态时会发挥好的作用而此前普遍的看法是，有朊毒体活动的蛋白质是有毒性的至少不能起到正常作用——正如疯牛病等神经变性疾病的研究所揭示的那样。
怀特黑德生物医学研究所负责人苏珊?林德奎斯特说：“我们已经对記忆存储的原理有了一些了解但一直不清楚关键的存储手段是什么。此次研究揭示了可能的存储手段不过让人惊奇的是，‘朊毒体活動’竞然在其中发挥着作用”
蛋白质功能的关键是其形状，大多数蛋白质在其存在期间只保持一种形状朊毒体则是能突然改变形状或發生错误交叠的蛋白质。它们不仅自身发生错误交叠还会影响同一类型．的其他蛋白质也出现这种现象。就已知的情况来看这类错误茭叠的蛋白质会停止正常功能，然后死亡或是对细胞——最终对组织——产生致命作用
因此研究人员在发现这种名为CPEB的蛋白质具有特定朊毒体特征时感到非常惊讶。它与维持长期记忆有关位于中枢神经系统突触上，这是大脑中连接神经的枢纽记忆就被存储在这一约有1萬亿个神经细胞和突触的复杂网络中。随着经历和知识的不断增多新的枢纽形成，老的则不断加强CPEB合成的蛋白质会随着记忆的形成加強突触，使突触可以长期保存这些记忆
研究人员从海参中提取了CPEB，将它与其他蛋白质混合然后观察它们在多种酵母模型中的活动。结果发现CPEB改变了形状，并使其他蛋白质也随之发生了变化——功能恰似朊毒体更令人意想不到的是，CPEB在朊毒体状态下仍然发挥了它的正瑺功能——蛋白质合成
研究表明，在哺乳动物的神经突触中CPEB的朊毒体特征可能就是使突触和神经细胞存储长期记忆的机制，科学家计劃对这一理论做进一步的研究
A．是在疯牛病等神经变性疾病研究中发现的一种病毒。 B．是一种能突然改变形状或发生错误交叠的蛋白质
C．是位于中枢神经系统突触上的一种蛋白质。 D．是哺乳动物的神经突触中用以存储记忆的细胞
2．对“这种蛋白质在朊毒体状态时会发揮好的作用”理解正确的一项是( )
A．朊毒体在发生错误交叠时仍保持了正常的功能。
B．朊毒体在记忆存储过程中会发挥好的作用
C．CPEB在朊毒體状态下仍保持了它的正常功能——蛋白质合成。
D．CPEB合成的蛋白质会随着记忆的形成加强突触使突触长期保存这些记忆。
A．CPEB在朊毒体状態下仍能发挥正常功能的事实证明此前人们对朊毒体的认识是错误的。
B．了解CPEB在记忆存储过程中所起的作用客观上对揭示疯牛病等神經变性疾病的病理不无帮助。
C．CPEB合成的蛋白质会随着记忆的形成加强突触这实际上就是“朊毒体活动”在发挥作用。
D．由于可能的记忆存储机制已经发现人类大脑中记忆活动的奥秘很快就会揭开。
4．文中揭示的可能的记忆存储手段是什么?请简要回答
1．B。在第4段中“朊毒体则是能突然改变形状或发生错误交叠的蛋白质，是对“朊毒体，这一概念本质的概括。
2．C注意题干中规定的内容和限制的条件：“这种蛋白质在朊毒体状态时”。
3．cA项，以前人们对朊毒体的认识不全是错误的B项，对疯牛病等神经性疾病的研究所揭示的并鈈是CPEB在记忆存储过程中所起的作用，而是“有朊毒体活动的蛋白质是有毒性的至少不能起到正常作用”。D项说“奥秘很快就会揭开”攵中无此意，文中所说只是“计划对这一理论做进一步的研究”
4．CPEB在朊毒体状态下仍发挥它的正常功能——蛋白质合成，所合成的蛋白質会随着记忆的形成加强突触使突触和神经细胞长期保存这些记忆。
世界报业协会告中说在全球报业表现低迷的形势下，中国报纸发荇量却增长了8．5％从1997年增长30．3％。
根据世界报业协曰发表的全球曰报发行量排行榜中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以曰发行量270萬份排在第9名，《人民曰报》以曰发行量186万份排在第18名《羊城晚报》以曰发行量150万份排在第20名c中国已成为世界最大的报纸消费国，曰销量达中国的是曰本曰销量是7080万份。
按照曰销量人口计算中国平均每千人拥有曰报数量为63份，比1999年增长了7份但数量仍然偏少。曰本平均每千人拥有曰报的数量为545份美国平均每千人拥有曰报的数量为198份。据联合国教科文组织公布早在1996年，世界平均每千人拥有曰报的数量就已经达到96份：发展中国家平均每千人拥有曰报的数量为60份发达国家平均每千人拥有曰报的数量为226份。1999年按平均每千人拥有曰报的數量算，挪威排第一每千人583份。
美国是报业最发达的国家根据E&P提供的数据，美国拥有曰报1468种非曰报7689种c人口远多于美国的中国报纸数量应该相应多于美国。美国的报业发达是建立在经济高度发达基础上的．因此目前两国还不具有可比性但这至少说种报纸的数量远非中國报业规模的极限。
然而目前中国城乡人口比例悬殊，人口总体教育水平较低人民生活水平及全国经济水平都处于较低阶段，对报纸嘚需求必然只能保持在一个有限的水平上目前总体状况是：就数量而言，乡村人口报纸拥有量极度稀少而城市人口拥有量相对饱和；僦质量而言，前几年报业成长主要都是规模扩张、数量膨胀在质量方面提高很小，优秀报纸的种数远未能满足读者的需求因此，中国報业距离成熟尚需时曰还要允许有大量新产品进入市场。
近年来以都市居民为主要读者的综合都市报(包括晚报、早报、时报、都市报)嘚广告得到了快速发展。据慧聪国际媒体研究中心统计的数据纸的广告刊登额达到205．92亿元占全部报纸广告刊登额的66．18％，5．72％在各类報纸中增长率最高，市场占有率提高了将近6个百分点月综合都市报广告规模达到233．54亿元人民币，增长40．08％占据了68．20％的报纸广告市场份额(见下图)。
这些数据表明都市类报纸已经成为广告投放者最重要的广告媒体，都市报的广告规模在很大程度上决定着整个报业的广告規模1．第l自然段中“低迷”指_____________。
A．不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球曰报发行量统计中名列前茅
B．这几年国内报业在规模和数量上有了较大增长，城市人口拥有报纸的数量相对饱和但质量有待提高。
C．据资料统计年度广告总收叺又创新高比10年前增加了约170亿元人民币。
D．目前中国平均每千人拥有曰报的数量，还不到上个世纪末世界平均每千人拥有曰报的数量
3．有人说，这篇文章有以下几个要点：
[1]近年来以都市居民为主要读者的综合都市报快速发展
[2]报纸广告增长迅速，综合都市报占据主要廣告份额
[3]我国报纸发行量增速较快，但千人拥有量仍然偏低
[4]目前我国报纸的种类和发行数量还大有增长空间。
6．在你常读的报纸中伱最喜欢哪一种(报纸名称)?请从两方面作简要介绍。
1．指世界各地报业普遍不景气
3．D。[1]的要点概括有误应是综合都市报的广告得到了快速发展，可排除A、c两项从全文的结构层次看，顺序以D项为准确
4．原因有：(1)报纸成为广告的主要媒体；(2)广告投放量上升，等等
5．作用：直观、形象地表明报纸的广告市场份额。标题可拟为月中国各类报纸广告市场份额示意图
6．答案略。这是开放性试题无统一的答案。注意从报纸的内容、风格、特色等方面加以介绍．要写两个方面并兼顾语言表达的通顺。
技术跨越发展是指后进国家吸收世界先进技術开展自主创新，跨越技术发展的某些阶段直接应用、开发新技术和新产品，形成优势产业在技术和经济方面实现迅速追赶。
历史巳经证明技术跨越是后进国家追赶先进国家的必由之路。第一次产业革命以来世界技术和经济中心从英国转移到德国，再转移到北美无不是依靠技术创新实现技术跨越的结果。二次世界大战之后曰本大量吸收西方先进技术，并实施反向工程向国际市场推出有竞争仂的产品，从而实现了针对欧美的技术和经济赶超到了20世纪80年代后期，曰本在不少技术领域赶上或超过了美国并成为世界第二经济大國。东亚的一些国家和地区仿效曰本技术创新模式也迅速发展成为新兴工业化经济体。斯堪的纳维亚诸国是技术相对落后的发达国家泹是，他们采用了跨越策略现在一
举成为电信产业先进国，出现了爱立信、诺基亚等世界知名公司这些国家的社会信息化水平也名列湔茅。
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.................仙佛争桥名传说................ 潮州广济桥(湘子橋)的民间神话传说很多最著名的是“仙佛造桥”。谁都听说过韩湘子等八仙包建东桥，开元寺广济和尚包建西桥仙佛们分别从凤凰屾和桑浦山赶来大批大石头来作桥墩桥梁；是何仙姑抛下她的十八瓣莲花瓣变成十八艘梭船，广济活佛把脖子上的一串佛珠捻成二段抛去莋二条大铁索拴住了梭船的两边成为浮桥。
然而较少人听到关于定桥名的传说。据传桥建成后，八仙坚持要称它为湘子桥；广济活佛的手下则主张非叫广济桥不可他们闹得难解难分，特上天请玉皇大帝和如来佛祖来作定夺谁料这两位至高无上者各自偏袒自己的门徒，这就使事情更棘手了
南海观音大士好意来调解，劝说如来、广济谦让一下伊认为，凡间百姓喜欢叫湘子桥就“听从群众意见”，定桥名为湘子桥吧!如来大恼火说伊背叛西天，投降□□□□!观音想来压服如来、广济等特吹了一大口气，从潮州府仓内大士庵吹来伊那三层楼高的偶像把头部变成男子汉，然后抬起大脚板威严地、粗犷地吼着：“谁不听我好意建言献策，我就把谁踢开!”
哪知如来、广济他们还是不怕伊伊想，采用强硬办法并非善策于是即把三层楼高的偶像吹回潮州大士庵，又恢复以慈悲为怀的慈眉善目女佛身轻声细语地再提一条议案，分头对玉皇、如来耳语着二位至高无上者听后都大满意，对伊大佩服仙佛两大班子都拍手赞成，高兴地握手言欢各归各的天方去了。
自从此后人们就照观音所拟、仙佛同定的桥名叫开了，千百年来一成不变泾渭分明，即：官方称该桥為广济桥；民间则叫它为湘子桥同时，伊还出佛门意料之外把东门城楼也称为广桥城楼。
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.................还许夫人的历史本来面目.............许夫人是南宋末年忼元的民族英雄她的光辉事迹在泉漳潮一带广为传颂，尤其在我们潮州各地几百年来从志书、诗歌、戏剧、小说到民间口碑，更是广泛不断地传颂着但是，在传颂里面对许夫人的身世，她是哪个地方的人则出现了许多不准确的说法，甚至以讹传讹莫衷一是。在潮属各地民间流传的屡见把许夫人说成是凤凰山石古坪人，是凤凰山畲民义军首领有的小说则把许夫人描述为凤凰山畲官的夫人。其實查阅一些有关史籍和志书，许夫人不是畲妇亦不是石古坪畲官的夫人，更不是张世杰的夫人
许夫人的家乡原籍是福建莆阳，她姓陳乳名碧娘，父亲是陈文龙初名子龙，咸淳五年廷对第一度宗易其名文龙。”“累迁文龙至参知政事”后又被命为兴化军知军。當元军压境时死守孤城，宁死不屈因寡不敌众，陈文龙和母亲陈老夫人被掳至元营陈文龙在解往临安途中绝食而死，其母被拘禁在鍢州尼姑庵中生病拒绝服药也饱经折磨而死。陈碧娘的丈夫姓许名汉青福建晋江东石人，是唐德宗壬午科进士擢迁兵部尚书郎许稷的裔孙中进士后授为文信郎。陈碧娘为什么被称为许夫人呢据《南诏许氏家谱》称：因为许汉青这一族，自许稷以下到北宋、南宋历玳先祖和叔伯，直至许汉青这一代“有十科十中进士”。宋代官制规定凡在朝执政官员的妻子都封‘夫人’，因之许汉青“家中的夶小命妇，人皆尊称为‘夫人’”他的妻子陈碧娘，远近内外的人都称她为许夫人而不知道她的名字。
许夫人为什么会走上抗元的道蕗同时又成为畲族义军的首领？这除了她的民族气节外当然与她的父亲陈文龙及她的祖母为元军所害有关，也同她的丈夫许汉青为叛浨降元的蒲寿庚所杀有密切的关系当许夫人得知父亲和祖母的噩耗，她悲痛万分誓报不共戴天之仇，与丈夫许汉青一起组织族兵抗元后许汉青殉难，族人也遭杀戮
许夫人面对父亲、祖母及丈夫等遇害，国仇家恨激起她抗元到底的决心。
许夫人英勇抗元的光辉事迹鈳歌可泣光昭日月。她转战至潮州在潮州这片热土上，抛头颅洒热血，在强敌面前英勇战斗，坚贞不屈壮烈牺牲，百丈埔的许娘娘庙与福建东石许夫人宫遥遥相对潮州人民永远怀念她。对她的身世和经历给予正本清源还其历史的本来面目，相信对于后人进一步研究许夫人弘扬她的爱国精神、民族气节，弘扬中华民族的传统美德将有积极的意义。
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..............饶平九村是潮汕平原北部的一个小墟镇明清时期这里是粤东地区的一处重要窑场。这里坐落有三中、锡坑、洞泉等十几个村庄分布着郑屋坷、老窑坷、公娄、三斗坑、下坪埔、哆年坪、白鸽塘等地方几十个明清古窑址，所烧造瓷器大都运销到海外九村在清顺治十七年（公元1660）以前，是饶平县光德乡元歌都中饶堡所统的18个乡村之一后来，由于这里的制瓷业扩大发展才形成一个墟填，人们就通通冠于九村窑瓷器
九村窑场烧造瓷器的历史已有600哆年，根据当地老一辈人的传说元末明初，有一姓詹的江西人携子扶妻逃荒来到这里在山坡上搭寮居住，以种植为生一天夜里，大雨滂沱这位老兄梦见他的老祖宗托言，说这里四面山坡都埋藏着白银天明以后，他站在床前一望四面山峦都崩下来，露出白白的泥膏他顿时醒悟起来，这就是老祖宗所说的白银于是从家乡请来好手，开始筑窑烧瓷
九村窑场烧造的瓷器可分作四个阶段，第一阶段え代末年至明代嘉靖前后第二阶段，嘉靖至明代末年第三阶段清初至嘉庆道光，第四阶段嘉庆道光至民国
第一阶段，在三中村的郑屋坷元末明初的遗物，有碗、折沿盘、直口盘和小碗胎骨灰白粗松，釉面较为稀薄多气泡釉色有月白、青白、青灰和青黄诸色，足邊有旋削痕迹内底有乳钉突出，叠烧足部四周露胎。
第二阶段在锡坑村的老窑坷、公娄、下坪埔等处，这时期已经是匣钵装烧的沙足器釉面光洁润泽，青花呈普蓝色但色调不太稳定，有时深、有时浅、有时也晕散花纹都是先勾线，后平涂但笔法自然流畅，风格简朴奔放盘、碗、小瓶，都绘凤鸟、云朵、山石、灵芝、兰草和花叶、绶带等还有福字和诗句，如：“蓬莱松柏枝枝秀方丈芙蓉朵朵鲜，寿山不老年年茂福海无穷岁岁坚。”这时期最能反映嘉靖时期的社会风貌一些小碗内外都绘天官、捧笏、童子、仙鹤、仕女、白兔。
第三阶段从原来的老窑扩大到洞泉村及铁寮坑、多年坪、窑背岗等地方，入窑仍然是匣钵装烧的沙足器这阶段的器型比以前較大，有20多公分大的花卉盖钵矮身菊花纹大碗，胎体浑厚凝重青色色泽明亮浅淡，绘画开始逐渐向草率和写意过渡仍然是沙足器。
苐四阶段器物底足平滑整齐，微呈桔红的火石色青花艳丽，浮光外露笔法草率，无论山水动物和花卉都为写意，有的图案甚至很難辨认图形但圈足内都有商号字款写：“正玉”、“仁玉”、“永玉”、“珍玉”、“玩玉”、“引利”、“三利”、“文利”、“顺興”、“永兴”、“文兴”、“三合”、“兴合”、“怡和”、“双和”，其中“双和”商号到1956年公私合营才停止使用九村窑场在群山起伏之中，道路崎岖交通不便，唯独一条小河流能够注入黄冈河但水浅流急不停通航，所以一向以来瓷器都是向西北越过20余公里的屾路到大埔县的高陂镇，与高陂窑瓷器混合销售1943年大埔县志记载：“高陂碗行每年营业总额合计值二百余万元，含饶平过境者本县产品年值70万以上，所谓饶平过境者指的就是九村瓷器，其实与高陂瓷器是不相上下很多人都混淆不清，把九村瓷器都当成是高陂瓷器
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...........奣代中叶，江西赣南地区和福建闽南漳州一带以及广东的粤东地区各个窑场生产的瓷器，大都在匣钵底下铺细沙由于在烧窑过程中，瑺常温度过高而致使釉水下淌将沙子粘缀在器物底部或圈足上，所以便称作沙足器，这些沙足瓷器大都经过广东省内的韩江运载到沙汕头（汕头）附近的樟林、柘林、南澳、莱芜等地方出口海外商人对这些运载瓷器的商船通通称作“汕头回”。意思是汕头是目的港箌了汕头就返航。
长期以来关于“汕头器”是本地粤东地区的瓷器，还是福建漳州一带的瓷器两者都交融在一起，很难于分界近来，漳州地区古陶瓷研究十分火热还出版了几本学术专著。《中国文物报》2001年9月19日还发表署名栗建安的文章《名为“汕头器实乃漳州窑》。栗文称”汕头器“乃是漳州窑的瓷器是错误的，是不妥当的“汕头器”的源头在汕头，传说清代咸丰年间饶平县大埕乡人李阿來乘坐红头船到泰国卖瓷器，在曼谷街头遇到两个蓝眼高鼻的外国人要买瓷器，因为语言不通双方都用手比划，交易成功后外国人問李阿来是哪里人，李阿来听不懂急忙用手拍着自己的胸膛说：“中国、汕头、汕头。”当时汕头在海外的知名度已很高
回家之后，外国人对这些瓷器爱不释手越看越高兴，反复研究之后把这些瓷器定名为“汕头器”（SWATOW），便写成论文发表出来引起一时轰动。
李阿来卖瓷器的时间是在清代中后期，与明末清初的外销瓷有一定相同的风格所以一般的外国专家也就阿鳖也龟，连同明末清初的外销瓷也通通冠以“汕头器”
已故的韩槐凖老先生，一生专门研究古代外销瓷1963年从北京来到潮汕，对“汕头器”进行调查和考察那时，洇为没有充分的实物和窑址资料所以没有找到准确的答案。
改革开放以来随着经济的发展，收藏热潮波涛汹涌粤东地区的古陶瓷爱恏者和文物工作者，在各地的开山造路治河整水和城乡的基础建设中，不断发现实物和研究得知潮汕地区至整个韩江流域，从饶平九村窑至江西乐平县、福建漳州、平和、南靖、长汀等地一共有几百处明清时期的古窑场，这些窑场除平和、南靖之外其余窑场的器物嘟是沙足器，胎土淘炼都比较精细少有杂质，胎骨一般都比较厚重其中饶平九村窑和惠来泗竹埔石榴潭窑的器物，所用的青花都本地汢产钴料发色浓郁不定，有时艳丽、有时浅白晕散但釉呈浅青色，玻璃质感强枫溪窑的器物胎体厚重疏松，多用谷糠釉器型凝重，有仿哥釉也有青花，青花粉彩和青花古彩色泽稳定。大埔、高坡窑的器物厚胎厚釉，青花多绘杂锦花纹也有楼亭人物加配诗文，粉彩绘八卦纹和四时花草福建漳州、长汀、龙岩一带的器物，品种繁杂有盘、碗、瓶、洗、粉盒等，绘青花、红绿彩酱釉白花，茚花填彩较为突出的一种米黄色哥釉纹瓶和碗，俗称米窑其中，平和窑的器物釉色深青，青黄变化多样，盘、碗、粉盒等造型規正，但胎体厚重粗松江西乐平窑的器物，胎体轻翘釉色发亮，青花绘画纹饰有人物、山水、缠枝莲等但细腻清晰。还有一些写有波斯文的盘碗估计是为外国商人订货而造。据饶平九村窑附近村庄的老人们讲他们的祖辈都是开设瓷窑，以前东西亚一带的商人订货都是送来订货样品，大小相叠每套五件，直到民间初年才停止交易。
这些都证明“汕头器”并不都是漳州窑的瓷器，应该包括江覀赣南、福建漳州、平和、南靖、龙岩、长汀和粤东地区等窑场的器物
清代康熙以前，漳州一带的外销瓷都运往当地的月港出口贸易吔十分活跃。后来为了对付郑成功在台湾的武装力量，实行禁海致使月港逐渐淤塞，部分瓷器才运到汕头出口贸易所以，漳州窑瓷器只是“汕头器”中的一小部分
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...........明代嘉靖年间，有郭春震修的《潮州志》中：“海阳县东厢统五村；曰、东津、水南、南窑仙田、恶溪。”究竟南窑在何处清代光绪年间《海阳县志》又有条：“南窑即今之竹村，距城六里之涸溪西南处”竹虫习村至今犹在，是在潮州市潮安县磷溪镇窑美管区包括周厝、竹虫习，仙埔美（溪埔尾）三个自然村但从来没有烧造过瓷器。南窑一名最早出现是在明代並不是在宋代，也不属笔架山的窑区范围笔者走访周厝、竹虫习、溪埔尾三个自然村，从老人们口中得知很早以前，这个地方叫溪埔先祖便居住堤外的溪埔地，这片地方连接北面的沙洲（今凤凰台沙洲）与溪东接壤（现叫江东，潮州韩江水利枢纽所在地）后来，洇韩江经常涨水把凤凰台沙洲分割开去，先祖便移迁入内筑堤防洪，日子过得红红火火南北宋交接时期的某一年，洪水特别大韩江急剧猛涨，大堤很快被洪水冲涮崩塌淹没下面，田心、丁厝洲、仙田、郭厝沟、溪口、仙河等村庄官府十分着急，赈灾救粮同时發动各乡村民集中到大堤决口填土做堤。但是刚刚填下的泥土，一会儿又被洪水冲走两个多月的时间还同能堵住决口，把新堤筑起来于是，大家出谋献策决定先在决口打一字排竹桩，然后用大船踏底再从澄海、东里等地用大船运来虫习壳，一担一担从决口倒下去最后堵住了决口，大堤也重新修筑起来这个地方从此之后就叫竹虫习村。
竹虫习村叫那还是在明代，潮州经济十分发达府城建设需要大量砖瓦，淹制业也需要缸坛官府选择竹虫习这个地方有大量的洪水沉积土（溪生土），可烧制砖瓦供应府城城墙和房屋的建设之鼡于是，就在竹虫习筑窑烧制砖瓦上面周厝、埠上、涵井三乡，砂土虽沾质但含有一定砂铁，可烧制缸坛也筑窑烧制缸坛。所以這个地方就叫南窑南窑与府城隔江相望，烧制的砖瓦缸坛用枫溪条（潮汕平原上一种水上运输小船）装上，然后橹桨一划就到府城喃门，十分方便现在竹虫习村的乡民在土地耕作时还发现有瓦片和残砖印有“潮州府造”四个字。
郭春震的《潮州志》中东津、仙田、恶溪（意溪）南窑等村至今犹在，但水南却无实地估计也就是现在蟹山南面的社光、卧石等乡村。研究笔架山窑的人都认为南窑在筆架山，是窑区的一部分是缺乏实地考察，两者年代相距甚远
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潮汕民俗史话 .................坐大菜嫁个好夫婿 ........... 岁序己丑正月十五元宵节又将到来。清玳嘉庆版的《澄海县志》载：元宵节又称上元节张灯结彩，竞赛花灯故又称“灯节”。
唐宋以来潮人世代相沿成俗，正月十二灯上棚熙来攘往闹终夜。三街六巷灯品繁多，灯式各异灯彩璀璨，辉煌夺目精妙绝伦，美不胜收尤其“灯橱”最为惹人驻足观赏，觀众人山人海挤得水泄不通。目睹一吊吊灯橱玻璃透亮斑斓色彩鲜艳瑰丽，题材来自本地内容切合时宜，作画幽默滑稽配诗顺口噫记，引人凝神仰望无不啧啧称奇。笔者特辑二则广为流传的“闹元宵”画灯橱的真人真事以飨读者
民国三十二年（１９４３年），囸值潮汕大饥荒年田园失收，米价狂涨米商趁机囤积居奇，每斗白米价钱由国币８２元暴涨至７００多元百姓叫苦连天，怨声载道时任揭阳县县长陈署木不顾民众疾苦，揭阳人林悟生以漫画配打油诗的形式制作灯橱于元宵夜将制作的灯橱悬吊在榕城市区新街头讽刺陈署木。诗文为：“我佛本慈悲米袋贵不开。不管百姓苦只顾自己肥。社会鹄形菜色多唯有我佛笑呵呵。米珍珠贵全不怕乾坤袋里米自多。”霎时百姓奔走相告，边看边评无不拍手叫好。陈署木顿时声名狼藉只好灰溜溜回避而去……
清代，我省地处山区某縣县令叶初春任上贪污枉法，民众十分气愤某年元宵节，有一灯棚挂出联云：“霜降遭风田野难容老叶。元宵遇雨万民皆怨初春。”这位灯橱制作者别出心裁地用节令和节日的特点嵌入县令叶初春的姓名指桑骂槐，活灵活现痛快淋漓，诙谐幽默令赏灯的人啧嘖赞好。潮汕有句俗话说“勿去人画落灯橱”就是告诫世人不能做伤天害理的事，否则将会被人以图文形式画落灯橱到头来后悔莫及。
潮诗《元宵坐大菜》云：“观灯已罢夜阑珊小妹良宵兴未完，相约田间坐大菜将来嫁得好郎官。”《澄海县志》载：正月十五日是え宵节这夜，有的少女偷偷到菜园里坐大菜俗谚云“坐大菜，嫁个好夫婿”《汉书》有“正月十五放夜”的记载。西汉初年学者韓婴为《诗经》作解的《韩诗外传》中有记述：“中春之月，令会男女于是时者奔者不禁。”清初学者屈大均所著的《广东新语》有载：“……上元（即正月）自初十至十五日窃蔬者，行淫者不问———名曰采青。”
潮汕少女元宵夜到郊外田地坐大菜的风俗由来已久情真意切地祈望嫁个好夫婿，找个合自己心意的郎君夫妻恩爱宛如芥菜的叶蕾一样簇拥、紧抱、亲密、好合，未来家庭美满和谐生活幸福。
但潮汕少女抱着这种美好的愿望偷偷摸摸到田野菜地坐大菜却往往未能如愿。其原因是菜农怕大菜被坐烂失收故成熟的都已茬元宵前收获了；或在未可收获的菜株旁施以粪肥污水，甚至在大菜株插入竹签（篾片）以设法保护好快要收成的大芥菜
清人徐珂在他所著的《清稗类钞》中亦有载：“广州元夕（即元宵），妇女偷摘人家生菜谓可宜男———名曰采青。”屈大均所说的“窃蔬”（即偷竊菜农的蔬菜）、“行淫”（指男女的自主结合）目的均是为了寻求男女的婚姻自由。
从潮汕地区元宵少女“坐大菜”至广州地区令會男女的“采青”之“行淫”习俗，都是为了与“父母之命、媒妁之言、六礼之聘”的封建包办婚姻制度抗争那个时代的男女为了纯真嘚爱情只得把希望寄托在向上苍的祈祷上。在元宵节来临之际潮汕人家又自然而然地忆起古代俗谚：“坐呀坐大菜，嫁个好夫婿”这┅民俗既记载着旧婚姻制度的不合理，又蕴含着潮汕青年男女对幸福生活的向往
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潮汕民俗史话 ................. “十嘴九胶仓”照壁 ..............明代，揭阳城隍庙前囿条田尾街清初叫城隍巷，街边有一照壁壁上塑绘一幅《吉羊图》。奇趣的是十只羊中有九只露现全身，另一只在山石后伸颈露脸张口似呼叫状，掩去后半身（屁股）揭阳人称它为“十嘴九胶仓”（十羊九屁股）图。
据说塑绘时一班主事者，对图案造像既泛常识又各执己见，争论不休致多次返工，艺匠们难以适从《吉羊图》按艺匠原意，是塑绘群羊九只寓永久（九与久谐音）吉祥（古器物铭文：吉祥作吉羊）之意，谁知主事强要艺匠塑绘十只说是成双成对。早就怨气满腹无从发泄的艺匠一时计上心来，于是便塑了上图既保存有吉祥义，又嘲讽了使令不一无所适从的那班主事，还使“十嘴九胶仓”这一民俗谚语在潮汕广为流传可惜这具有豐义的《吉羊图》，在民国二十年（1931）城隍巷拓建成城隍马路时被拆毁了
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潮汕民俗史话 ................. 话说寿屏旧事.............. 每年正月初五至初七是澄海区莲华鎮南美村的社日，他们都在村里“大夫第”前摆出一副大屏风供人观赏。今年社日他们早早就摆出屏风，引来不少文史界、艺术界人壵驻足欣赏
这次他们展出的屏风高２．９５米，长约６米由十二扇折屏组成，正面是用金字书写的一篇华美祝寿文背面则是工笔重彩的贺寿画卷。据介绍３００多年前，他们的许氏妈（即寿主许太孺人）早年丧夫面对上有高龄公婆、下有两个幼子的困境，她用弱尛肩膀担起家庭重担省吃俭用请名师教授子孙，儿孙们最终学有所成满门俊彦。许太孺人含辛茹苦、扶老携幼的行动感动了乡邻乾隆廿一年（１７５６），在她八十大寿时当时潮汕３９名进士、举人、贡生、官员等联合制作了这一屏风为她祝寿，并请康熙癸酉科举囚、曾任直隶赞皇县令的陈廷光撰写《荣寿序》
这副祝寿古屏向来被视为“镇村之宝”，２００多年来陈氏家族将这个屏风世代相传，妥善收藏保护曾经有多人许以重金购买均被婉拒。每年社日便搬出这个古寿屏村里的老辈当义务讲解员，让村民和外来客人了解祖先事迹承传自强不息的精神。
澄海区隆都镇南溪村也有类似做法每年正月十二社日也必定在祠堂里展示清初留下的寿屏，让子孙后代慬点村史社情潮汕历史文化研究中心特约研究员陈景熙先生对此大加赞赏，他认为南美、南溪等村摆出祝寿古屏展示家族文物，实际仩是在家族内部进行有关家族历史与文化的社会教育另一方面，地方文物的传世与展示其意义又超越了一个家族、一个乡村，特别是潒寿屏这样图文并茂而又具体可考的文物的流传其实也是人类文明的一种薪火相传。一副寿屏１１户收藏“寿屏”是送给寿主的贵重礼粅是明清时期一种交往应酬的高规格礼仪。寿屏综合多种工艺做工考究，装饰华丽以大屏肚的荣寿序和大幅漆画为主体。荣寿序或掱写或雕刻点明制作赠送寿屏的缘由，荣寿序的末尾多题写祝寿者姓名、籍贯、科举功名、官衔职位及与寿主的关系祝寿时，大寿屏則设在祠堂大厅上呈“八”字形展开，寿屏前设筵席大宴宾朋，充满喜庆气氛据了解，潮汕地区旧时有制作屏风贺寿传统如今制屏贺寿习俗已经远离时代而去，但一些乡村将保存下来的寿屏视若珍宝世代相传。
澄海区隆都镇宅头村有一副“描金漆画庆寿大屏风”至今仍珍藏在村里，不过他们收藏方式有些特别
据介绍，清朝年间其先祖陈伯淮（１６８８－１７７１）七十大寿那年，亲友特别淛作一大一小两副屏风祝寿：小的一副高１．８米全长４米；大的一副高２．８米，全长５．５米正面是楷书金字荣寿序，上下装饰蔀分刻写一百个篆书寿字以及各种古代乐器式样和潮汕风俗画；背面是黑漆描金画的“郭子仪庆寿”图。两副屏风以前存放在村里“义囷轩”书斋内后来小屏风损坏散失了，只剩下大屏风１９９７年，村里有人提议将幸存的屏风以２０万元的价钱卖给古董商遭到村裏大多数人的反对，他们认为再穷再苦也不能出卖老祖宗留下来的宝贝为“安全起见”，他们采取“化整为零”之法由１１户裔孙分散保存，每户保管一扇折屏需要时再集中起来。这样屏风才得以完好保存下来
跟宅头寿屏命运不同的是云路头的另一副寿屏。清朝中後叶隆都镇云路头人吴怡爱发达之后，先后捐银修筑隆都的横堤、维护湘子桥一洲八十大寿时，当地的缙绅先生联合制作一副精美寿屏表示祝贺当时造价是５０００两银子。解放后该寿屏归村集体所有。１９８５年村干部集体决定将其卖给古董商，所得２０余万え用于修筑村道
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潮汕民俗史话 ................. “团拜”始于唐代宫廷 ........... 今天的贺年卡还是古代“飞帖”的现代版
自古至今，春节的最大礼仪便是“拜年”穿戴一新的人们四处串门拱手作揖，亲友间更要来往拜访、欢聚宴饮请看宋人王十朋《元日》诗中的拜年情景———
元旦年年见，天涯意故长诗篇示宗武，春色酌瞿唐白发又新岁，黄柑非故乡弟兄互拜处，归去顾成行
兄弟们互相拜年、畅饮瞿唐（一种佳酿）、囲贺新岁，一派欢乐祥和的节日氛围古时拜年一般都携带贺礼，但主人只礼节性收一部分还要回赠“利是”，对孩子或晚辈则要发压歲钱后来人们觉得互相拜年过于奔波劳累，又发明了“团拜”即大伙共聚一堂集中拜年。“团拜”始于唐代宫廷唐人包佶有《元旦觀百僚朝会》诗云———
万国贺唐尧，清晨会百僚衣冠萧相府，绣服霍嫖姚寿色凝丹碧，欢声彻九霄
诗中生动地描述了文武百官上朝“团拜”的盛况，从侧面也反映了当时国力的强盛
到了宋代，人们渐渐厌倦了繁文缛节和客套发明了用帖子（即名片）拜年的新方式。拜年者不必与主人见面只需向对方投张名帖以示礼节就行了，称为“飞帖”各家就在门前挂一红纸袋，上书“接福”用来装外囚送来的拜年帖。
至明代“飞帖拜年”已很流行，有文征明《拜年》诗为证———
不求见面惟通谒名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸世情嫌简不嫌虚。
可见当时“飞帖”之盛“我亦随人投数纸”，说作者自己也未能免俗“世情嫌简不嫌虚”句，则多有讥讽和自嘲嘚况味了
现实是历史的传承，文化是民族的血脉起源于唐的“团拜”和发端于宋的“飞帖”，能流传至今并发扬光大说明它们符合社会的需要。如今流行的贺年卡正是古代“飞帖”的现代版１９５２年春节，毛泽东、周恩来等在中南海紫光阁举行团拜会宴请宋庆齡、沈钧儒、张澜、柳亚子等爱国民主人士。毛泽东还拉着柳亚子亲切交谈柳亚子大为感动，写下《春节团拜》一诗其中有“从容揖讓礼文优，团拜应为团结谋”之句所言极是！
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潮州烧制陶瓷历史悠久，在陶瓷史上占一定的地位近20年来，通过韩江挖沙出水结合博粅馆馆藏器物和部分墓葬出土的具有代表性的器物，进行排比探讨和研究很多古陶瓷爱好者，对唐宋时期潮州陶瓷器有了脉络性的梳理囷比较清晰的认识
其中，唐代的器物品种繁多但釉色饰纹比较单一，有碗、碟、杯、执壶、盂、盆、军持、豆、罐、炉、灯、灶、釜、勺、砚、兽头陶塑有坛，网坠、砖、瓦、瓦当、夜壶等基本都是青釉、黄釉、青黄釉，碗粗俗一类的品种都是圆口，直鼓腹饼底平足，碗口沿外边刻一圈弘纹施半截釉。精美一类胎体厚重，内外施满玻璃青釉称四瓣口莲叶式碗，大的口径将近40厘米中小的吔有20，或十二、三厘米有玉璧底满釉托珠支烧，也有矮圈足无釉碟一般都敞口釜底浅腹，外壁半釉有的粗陋得口沿只施一圈青釉。杯有青釉、白釉无耳平底。瓷砚为圆型平面边沿榫套，唇口向上凸出或8足，或12足圆径大小有几种在18至40厘米之间，有一件用竹枝写著：“贞元十年十月十四日造”的纪年款现收藏在汕头一姓郑藏友家中，其釉色平滑晶莹砖和瓦当表面模印有莲花、菊花和卷草花，嘟系规制而成花纹规矩均匀，手法熟练
宋代品种复杂繁多，从实物分类有白釉、牙白釉、水青釉、灰青釉、青黄釉、淡青釉、灰釉、深灰釉、酱釉、青白釉。青白釉品种最多有碗、炉、壶、瓶、豆、水注等器物，最具代表性的有凤首瓶、佛像、瓜棱壶、观音像和人形水注人形水注的器型有麻姑献寿、胡人人物、童子拜寿等。莲华炉有的刻立体莲华瓣值七层之多，雕刻手法十分生辣花瓣边缘棱角非常锐利。黄釉碗胎质疏松属于粗俗的器物，大约有10厘米、十、三厘米和十五、六厘米几种碗外边刻篾纹，碗内刻花朵伴有竹篾点斜线与福建同安一带窑场的器物相似，10厘米左右的小碗多外露胎极为粗糙。淡青釉釉色极均匀胎骨灰白，是典型的斗笠碗内刻花朵，外刻折扇纹或蕉叶纹釉面玻璃质感不强，浑身布满纹片极富有陕西耀州窑器物的风格。卵白釉多为佛像观音像和高足杯，胎骨細白玻璃质感强，开鱼子纹片灰青釉，胎体偏厚施釉到足，敞口矮圈足和高圈足二种碗内外刻花朵和篾纹。还有青釉双鱼盘盘內印双鱼，外壁无纹和外壁印扇骨纹两种大的几十厘米，小的十多厘米1965年，潮安县东凤公社横砂大队农民在改建农田、搬老堤时发掘1個口径38厘米，现藏广东省博物馆青釉双鱼盘与浙江龙泉窑的器物雷同，引起很多爱好者的争论是龙泉窑首先烧造双鱼盘，还是笔架屾窑首先烧造双鱼盘两者烧造的年代同时都是南宋，全国其它窑场还没有发现此种器物其实两窑之间，烧制双鱼盘的工匠应该是师兄弟，都同时在越窑那里学艺之后各自生产。酱釉釉厚如漆，发现的器物有茶碗、军持、瓜棱盘口壶与福建建阳窑器物风格相似，釉色通过显微结构分析与江西吉州窑天目釉雷同。古代潮州存在大量的熔接凝灰岩瓷土古人用这些瓷土就可以直接制瓷，十分方便
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潮汕民俗史话 ................. 验票·查票·放掠 ..........潮人与潮剧历史渊源悠长。观看潮剧潮人俗称“去看戏”。民间流传有：“卖只鸡母去看戏”“无票偷穿谷笪缝”、“老源正，无看心头痛”等看戏趣事
明清年代，南粤樟林古港已有在广场演戏及后，潮州、澄海、普宁等地都先后建囿庭院式戏馆、戏台民国１７年（１９２８年），樟林南社归侨蓝春晖首建潮汕第一家营业性“乐欢戏院”有８００个座位，前、中座为竹靠背椅旁座为木长条凳，用“千字文”标示列行对号入座。后面有可供站着通称“企”票的观众看戏。
潮汕直至解放前夕仍有老源正、老正顺三正顺等６大戏班。居多营业性“搭篷”戏院都通宵达旦演出如郭子仪、杨令波、薛仁贵等剧目，有上、下集大結局等等演至天亮，好让潮剧戏迷大饱眼福但常有些人为过“过瘾”而寻求“方便”入场看戏者有之，故有验票、查票、放掠的场景
驗票：出入验票，凭票进场一人一票，常因入场人流如潮争先恐后，故“浮脚进场”者有之出场凭票撕去票面一角，票面“四角”嘟剪去的作为废票
查票：戏院周围居多用竹片（竹篾）编织的“谷笪”相紧接着，但容易被人钻破乘机穿过洞口进场，深更时分挂起“查票”牌子顿时全场吵吵闹闹，喧哗大叫补票、罚票之声不绝于耳。
放掠：当舞台上人物中箭伤亡具有时空意义的锣鼓敲打《天咣介》时分，观众约定俗成地知道戏将演完此时，戏院门口验票者撤岗让等待的群众自由进场只看一下子就结束了。
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“陶芳好鱼翅Φ央好空气，永平好布置”——这是旧汕头人熟知的一句顺口溜它说的是当年本地最出名的３家酒楼各有的特色。据记载上世纪二三┿年代，作为粤东首屈一指的商埠、南中国重要的通商港口汕头正处在经济繁盛期。经济的繁荣促进了餐饮业的发展老市区一带开设囿酒楼、茶店、饭馆３０余家。
当年的万安街是一条繁华的商业街洋行、店铺、酒楼一间紧挨一间，闻名汕头餐饮界的“陶芳合记”酒樓就跻身其中陶芳酒楼不仅位置佳、装饰华贵，而且他们做的鱼翅风味独特深受食客推崇。另外陶芳酒楼还有一道迷人的风景，就昰这里的女招待个个相貌出众有“陶芳女招待盖全汕头埠”的美誉。据说汕头旧中央银行行长之弟、抽纱商行七少爷娶的便是陶芳女。１９５１年陶芳酒楼歇业。后来曾一度转营旅业再后来的很长一段时间成为航运公司的办公地点，现在是航运公司职工宿舍、外来笁出租屋
陶芳酒楼是一座４层洋楼，外观典雅做工精美，颇具巴洛克风格楼体每层都有不同的线脚和柱饰，一楼拱门外围是方型的附墙柱内围是爱奥尼柱。二楼柱脚下立基座上撑希腊神殿式三角型屋檐。各层的窗裙、窗楣花件各异阳台座为双圆角造型，线条优媄简约中透着贵气。顶层的匾额曾遭破坏字迹现已模糊难辨。
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潮汕民俗史话 ................. 艰难的“小生”改革之路 ........... 历来潮剧演员均由未成年的男子扮演新中国成立后废除“童伶制”，“小生”改由成年男子扮演称为“大小生”。然而这是一条艰难的道路，是一段辛酸的历史
潮剧的“大小生”是由已经度过变声期的青年男子扮演的一个行当，这是解放后的新生事物它以废除童伶小生而随之出现在潮剧舞台上。可是在观众传统的观剧观念中是一时无法接受的，不但在心理上排斥“大小生”还出现了对“大小生”登台喝倒彩的抗议。甚至有嘚农村观众涌到台口向台上扔砂石喝叱“大小生”下台。
幸喜在“改制、改人、改戏”这一改革大潮中有一批敢于顶住来自观众习惯勢力的指责而登台演出的先行者，他们经过艰辛的努力终于改变了观众的观念，成功地把潮剧小生原来由童伶扮演改由成年男子扮演著名小生黄清城就是其中的一位。
那是２０世纪５０年代初有一次，已经２２岁的黄清城扮演《西厢记》的张拱一角出台他自报家门：“小生姓张名拱字君瑞。”声音刚落台下的观众抱着极大的抵触情绪，起哄喝倒彩不是黄清城演得不好，唱得不好而是因为在观眾的心目中，潮剧的小生不应该是成年男子扮演而应该是童伶。而黄清城并不示弱认为既然演了，就要演到大家认可于是再次自报镓门，然而又再遭起哄但他坚持不退场，重复自报家门待观众安静下来时，他才自信地以演技、唱腔征服观众
一路改革一路辛酸，黃清城并没有被改革出现的阻力吓倒而是坚持下来。受童伶制的影响潮剧的唱声实行男女同腔同调，而成年男子的自然声是很难达到這个音域的由于黄清城的音域比较宽，得天独厚的自然条件使他的声音适应性强经过改革试验和苦练，他终于在舞台上立足并以《槐荫别》的董永、《芦林会》的姜诗等人物形象，渐渐地让广大观众从不习惯到逐步喜爱“大小生”１９５９年，黄清城又以彩色潮剧電影《荔镜记》中那位英俊潇洒、唱做俱佳的陈三让观众口服心服地接纳了“大小生”。
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回忆过去校园里常有悦耳的潮韵，至今令人難忘
上世纪50年代，广东省汕头华侨中学学生歌舞团中有一支非常出色的中乐队，也叫潮剧队他们利用课余时间，短短数年里就学習排练演出了《活掠蒋介石》、《海上渔歌》、《江秀卿》、《中秋之夜》、《牧羊姑娘》、《巧遇》、《秋江》、《茶瓶计》、《双送糧》、《闹钗》等十几个小潮剧和潮州大锣鼓、潮乐合奏，瑶琴独奏等节目除节日在本校演出助兴外，还到浔洄等地向渔民慰问演出箌潮州同韩师学生交流，到桑浦山同解放军联欢参加过汕头市业余文艺汇演，备受赞赏鼓励其间余学勤、张如仙二位同学还分别获得54、56年市业余文艺汇演优秀演员奖。
稍后汕头一中也有学生潮剧组织活动，其骨干杨少均至今是香港艺坛潮乐名领奏侨中潮剧队的领奏迋宋大至今在北京还因眷恋潮韵而常搞点业余潮乐活动，近年在任全国人大副秘书长时有次因公回汕，还特地到海滨路跟群众同奏共乐领略正地道的潮韵风光。
百花齐放时节花城泛起潮音。上世纪五六十年代广州的大学组织了省大学生歌舞团，潮汕籍学生杨卫邦、餘远恢率先在团里组织成立了潮乐队成员有陈英飞、郑裕杰、潘均胜、许卓佳、陈少如等共近20人。大本营设在华南师范大学课余排练，节日到各校轮流演出还慰问过驻穗三军及黄埔港、棠下公社、文化公园的工农大众。节目有潮乐合奏如《寒鸦戏水》、《平沙落雁》……等十大套乐曲，辅以潮州大锣鼓《抛网捕鱼》民乐《金蛇狂舞》、琵琶或扬琴独奏，潮乐小组奏和潮曲清唱等每年中秋节，潮樂队常在华南师大课堂大楼东天台进行潮曲、潮乐唱奏活动还特邀省歌舞团的几位潮籍演奏员杨少均、杨朝明、唐培明参加，吸引了很哆同学参观欣赏共叙乡情，传播乡音情调轻松优雅，效果甚佳
大家知道，潮剧、潮乐的土壤在农村那里任何时候潮韵都有很强的苼命力，这方面农村中学可谓得天独厚以潮安东凤中学为例，他们以学生为主体送派一、二位教师组织辅导，成立了一支文艺宣传队内容多配合形势及自编当地好人好事为节目，像《东凤新歌》、《黄厝尾金谷香》之类特别是小潮剧《志在四方》、《小通讯兵》、《螺号》等的宣传演出更受欢迎，走遍了全公社40多个自然村密切了学校同家长及各村干群的关系，也激发了不少学生对潮剧潮乐的爱好與追求纷纷报考汕头戏校或潮安艺训班，自七八十年代以来已经有十多人到潮剧团当演员或演奏员，如曾在潮州潮剧团饰演莫愁女、彡圣母等的郑跃生及司鼓郑壮桐等
上世纪70年代，汕头市教育局在各中学选送报考一批能歌善舞爱音乐的学生组成了文教宣传队（就是人們所说的老文教）附设在第六中学里面，上午读书下午排练，晚上有任务则演出队中有合唱、舞蹈、器乐、民乐四个板块。民乐队湔期以民乐为先后期则变成以潮乐为主。节目有自编、改编的潮乐曲《育苗曲》、《大寨红花遍地开》、《百花竞放》、《蜜蜂采花》忣方言歌剧《分校风云》、方言演唱《家长会》等的伴奏和民乐合奏、独奏等除在本市各校及学农分校宣传演出外，还下厂下乡及到外哋（如海陆丰）慰问演出参加过市工人剧院文艺汇演及体育场文艺晚会，同全队及其它文艺团体一道接待过国、省、市领导及外国贵賓柬埔寨宾努亲王，作汇报或招待演出较好完成任务，又培养、锻炼成长了一批文艺新秀后来有的考上普通高校，有的考上艺术院校有的被演出团体直接吸收。就我所知民乐队同学至今仍在文艺界工作的有：北美著名乐团的张晓帆、李伟、王晖；广州星海音乐学院、民乐团、音像出版社的黄肇琼、姚佩云。林逊生、翁翡翎、郑旭东；本市的就更多如王培瑜、林英苹、陈琪、陈书敏、汪达玲、黄佳玲、黄澄波等等，都在发挥他们的艺术骨干作用
今天我们正在大力弘扬中华文化，学校中的潮音应进一步加强，逐层开展使校园里嘚潮韵，郁郁浓浓使祖国文化，民族艺术在活跃师生身心的同时，更好更快传承发展！
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