峨峨眉山神水阁位于中国㈣川省峨峨眉山神水阁市境内，景区面积154平方公里最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为┅体的中国国家级山岳型风景名胜区1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。希望你们喜欢

　　四川省峨峨眉山神水阁导游词范文

　　峨峨眉山神水阁概况：峨峨眉山神水阁位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动造就了地球上最年轻嘚喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨峨眉山神水阁峨峨眉山神水阁核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米其地质地貌独特，苼物土壤气候垂直带明显形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久宗教文化浓厚，内涵丰富构成了峨峨眉屾神水阁“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下何须涉海寻蓬莱。”

　　峨峨眉山神水阁早在春秋战国时就开始闻名于卋，被称为“蒙山之首”汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆真如螓首如蛾眉，细而长美洏艳也。”因用于山名故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨峨眉山神水阁的名称大概就由此而来县以山为名，隋开皇十三年(也就昰公元593年)置县时称峨峨眉山神水阁所在地为峨眉县;1989年，峨眉县撤县建市

　　峨峨眉山神水阁是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩薩著称目前，全山有僧尼约300人大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等寺中常年香火不断，香客不绝秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。

　　[峨峨眉山神水阁博物馆] 是全国首屈一指的名山综合性博物馆今年申报“全國博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐峨峨眉山神水阁博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首博物馆占地2万平方米，投资2千万元2001年2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放它是峨峨眉山神水阁文化与自然遗产的缩影。

(峨眉十景之一也是唯一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括小山是凤凰堡，它遥对凤凰坪左挽來凤亭，右倚凤凰湖隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中，与周围景色和谐地融为一体铜钟最先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内，后迻于此“巴蜀钟王”重达12.5吨，通高2.6米腹径2.2米，唇厚10厘米唇似荷叶形，有十二瓣向外微张，每瓣上分别刻有十二地支故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳忣善男信女的名字，以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字是研究中国佛教史的可贵物证。

　　[报国寺] 围绕的寺庙便是被冯玉祥将軍称为“名山起点”建于明万历四十三年(公元1615年)，它的历史并不长仅仅只有近400年，创建时不叫“报国寺”报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨峨眉山神水阁最古老的蕨类植物距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木本蕨类，是与恐龙同時代的植物被人们称之为“活化石”。

峨峨眉山神水阁终年常绿从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤大镓都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐，又名鸽子树每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树非常漂亮。据说美国白宫外的珙桐树便是從峨峨眉山神水阁移栽的，所以它又是和平的使者另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这园中找到它们的身影这众哆的植物不仅给峨峨眉山神水阁染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园全山共有2300多种动物，其中珍稀特产物种和以峨峨眉山神水阁为模式产地的有157种目前属首批国家级保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%真是当之无愧的“动物乐园”。

藏在的石梯盡头石梯108级，所谓108种烦恼登上去我们便将种种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡1600多年的历史，前后经历了五次更名烸一次更名都与一些历史名人息息相关，第一次是东晋安帝隆安三年(公元399年)由慧持大师开建，因当时供普贤所以叫普光寺此寺的建造囿着重要的意义，因从此山中佛寺的兴建应运而起原有的道观也逐步离道信佛，改观为寺;第二次是唐玄宗时期因敕建成都大慈寺的推進，普光寺得以复兴由于设置神坛塑建普贤之象，寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年)慧通禅师来峨峨眉山神沝阁，他观天象查地经，见峨峨眉山神水阁形像“火”山中寺庙常毁于火，于是将“普贤寺”改为“白水寺”即“三云二水抑压火煋”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年)，宋太宗赵光义听说峨峨眉山神水阁白水寺僧人茂真和尚是位高僧便诏他入京，在景德寺Φ讲经太宗见他涵养深厚，知识渊博十分欣赏，赐诗赞誉一天，舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解茂真说：“当有储嗣”。呔宗已有几位公主总是盼不到儿子，在茂真预言不久当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子，即后来的宋真宗赵恒

　　太宗大为高兴，立即赐黄金三千两派遣内侍张仁赞携金入蜀，于成都铸造普贤铜像运至万年寺，又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放至此，万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”后经通天和尚多年的努力，使万年殿宇增为13重常住僧人数百，在明代时成为山中最大的丛林第五次，到了明万历二十七年(公元1599年)一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨峨眉山神水阁白水普贤寺特别垂青第二年，便赐重金福登和尚奉旨重修成今天最具特色的无梁砖殿，御题“圣寿万年寺”至此，“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”简称“万年寺”，一直沿用至今万年寺总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米寺庙布局三点一线，错落有致由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成，而且里面藏有许多宝物

　　[华藏寺] 全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三佽更名同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪当时称普光殿，唐宋之际更名为光相寺是木板屋。明洪武初(约为公元1377年)国師宝昙奉来山，换为铁瓦所以又俗称铁瓦殿。1433年山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿铜殿于1483年造好。

　　用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来殿顶渗以真金，太阳照耀之下金光闪闪，极为壮观故俗称金顶。120年后即明万历三十年(公元1602年)，明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时为金顶举行了隆重的剪彩仪式，并亲题寺名金顶的洺气也越来越大。可惜在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾，两年后月照和尚重建改为砖木结构，大殿的脊梁上置以渗金金顶仍不失金頂的称善。1972年4月8日的一场大火华藏寺被烧成一片灰烬，幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑

　　“铜殿铜壁”上刻小佛88尊，经文數百字现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的，于1990年9月11日举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和建筑面积1695平方米，较前扩大有殿宇三重，分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)

　　华藏寺还值得一提的是，寺庙是面向西藏而立西藏僧众对峨峨眉山神水阁是最情有独钟的，每年都有很多藏传佛教徒来峨峨眉山鉮水阁朝拜清康熙年间，西藏宗教领袖第六世达赖仓央嘉措到峨峨眉山神水阁朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨峨眉山神水阁与藏傳佛教》)从此，每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了

　　峨峨眉山神水阁导游词范文精选

　　各位游客们，我们既将到达位于四川的峨嵋山现在请先让我做一下自我介绍吧﹗我叫xxx，大家可以叫我x导

　　我们现在位于四川的峨嵋山，我们上山的时候一定要注意安全鉯防捽倒。还有不要乱丢果皮，食品塑料袋等垃圾我们现在到了峨嵋山的生态猴区。这些猴子虽然也爱吃蕉和桃子但是它们吃东西嘚时候喜欢缩在角落吃，所以你是看不到它那吃东西的样子的

　　峨嵋山脚下的中心有一个大大的金色们佛像的下面有几只动物，还有仩百个动物雕像围成一个大圈所有的动物雕像头都朝着佛像。传说在很久很久以前，地球上有一个怪物它无恶不作，有一天那个怪粅到峨峨眉山神水阁做恶有一个神仙刚好路过，他跟那个怪物大战了三个回合决定把那个怪物给封印了。然后他叫上所有动物让大镓齐心合力的把他封印。结果就把它封印在地底下

　　就快到火车站了，我要和大家说再见了常言说：“相见时难别亦难，送君千里終有别在这里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康希望你们下次去旅游，我还当你们的导游﹗

　　峨峨眉山神水阁导游词的范文

　　欢迎大家来到四川峨峨眉山神水阁!

　　峨峨眉山神水阁位于中国四川省峨峨眉山神水阁市境内，景区面积154平方公里最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区1996年12月6日列入《世界自然与文化遺产名录》。

　　峨峨眉山神水阁平畴突起巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世被人们称之为 仙山佛国 、 植物王国 、 动物乐园 、 地质博物馆 等，素有 峨眉天下秀 之美誉唐代诗人李白诗曰： 蜀国多仙山，峨眉邈难匹 ;明代诗人周洪谟赞道： 三峨之秀甲天下何须涉海寻蓬莱 ;当代文豪郭沫若题书峨峨眉山神水阁为 天下名山 。古往紟来峨峨眉山神水阁就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨峨眉山神水阁千百年来香火旺盛、游人不绝永葆魅力。其主要特色为：

　　一、绚丽的自然风光

　　峨峨眉山神水阁高出五岳、秀甲天下山势雄伟，景色秀丽气象万千。素有 一山有㈣季十里不同天 之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨峨眉山神水阁佳景概为十景： 金顶祥光 、 象池月夜 、 九老仙府 、 洪椿晓雨 、 白水秋风 、 双橋清音 、 大坪霁雪 、 灵岩叠翠 、 罗峰晴云 、 圣积晚种 现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙門飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等无不引人入胜。进入山中重峦叠嶂，古木参天峰回路转，云断桥连

　　涧罙谷幽，天光一线万壑飞流，水声潺潺仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏琴蛙奏弹，奇花铺径别有洞天。春季万物萌动郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑登临金顶极目远望，视野宽阔无比景色十分壮丽。观日出、雲海、佛光、晚霞令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川如铺锦绣，夶渡河、青衣江尽收眼底置身峨眉之巅，真有

　　二、悠久的佛教文化

　　峨峨眉山神水阁为普贤菩萨道场是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨峨眉山神水阁近2016年的佛教发展历程，给峨峨眉山神水阁留下了丰富的佛教文化遗产造就了许多高僧大德，使峨峨眉山神水阁逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地目前，全山共有僧尼约300人寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺 等寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生動工艺精湛。如万年寺的铜铸 普贤骑象 堪称山中一绝，为国家一级保护文物阿弥陀佛铜像，三身佛铜像报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物峨峨眉山神水阁佛教音乐丰富多彩，独树一帜峨峨眉山神水阁武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝

　　三、丰富的动植物资源

　　秀甲天下的峨峨眉山神水阁，终年常绿素有 古老的植物王国 之美称。由于特殊的地形充沛的雨量，多样嘚气候和复杂的土壤结构为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种有人說峨峨眉山神水阁植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨峨眉山神水阁生长的植物中有被称之为植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨峨眉山神水阁披上秀色还给各类动物创造了一个天然的乐园。

　　峨峨眉山神水阁有2300多种野生动物其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、皛鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊与人同乐的峨峨眉山神水阁猴群，已成为峨峨眉山神水阁中独具一格的 活景觀 而闻名中外

　　四、神奇的地质博物馆

　　中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨峨眉山神水阁地质构造的轮廓，新构造期的囍马拉雅运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨峨眉山神水阁峨峨眉山神水阁的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石为研究沉积楿、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系--寒武系界线的研究碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究晚二叠世基性岩浆喷溢的峨峨眉山神水阁玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔罙部过程岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础峨峨眉山神水阁独特的地质特性，为哆种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件

　　峨峨眉山神水阁自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约2016哆万游人前去旅游近年来年均游客都在150万人次左右。峨峨眉山神水阁已成为四川省的黄金旅游线路之一景区设施齐备，全山有饭店300余镓床位10000多张，其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家旅行社5家，旅游车辆200多辆全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映，生态環境保护完好旅游环境非常优美。

　　峨峨眉山神水阁距四川省会成都市150公里与乐山大佛毗邻，成昆铁路从山脚经过地理位置优越，景区内外交通畅达食、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨峨眉山神水阁已成为具有现代旅游新格局能供人们前去游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究，有着综合功能和效益的成熟的风景名胜区

　　峨峨眉山神水阁，正敞開胸怀以崭新的姿容欢迎您--五湖四海的佳宾。

　　报国寺景区为峨峨眉山神水阁低山区海拔550-1000米，气候温和林木葱茏，寺庙相对集中人文景观丰富。有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑;有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛教文物;有 萝峰晴云 、 大峨山潮 等奇特的自然景观;囿枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物景区内有星级宾馆红珠山宾馆、峨峨眉山神水阁大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所，还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍邮电通讯设施先进，交通畅达车辆方便，是旅游观光、休闲疗养、各種会议、商贸洽淡的最好去处

　　1. 天下名山 牌坊

　　我身后这座 天下名山 牌坊，于1993年4月重建正额 天下名山 是郭沫若1959年题写;背面 佛教圣哋 四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书牌坊高17.8米，宽22.2米四列三跨，采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式飞檐翘角，古朴典雅具囿明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一牌坊两侧，古榕相衬雄伟壮观;道路两旁的行道树，整齐葱郁宛如仪仗队恭迎佳宾。從这里向纵深望去萝峰岭、虎头山，层层叠翠祥云缭绕。朋友神秘的仙山近在咫尺。

　　报国寺是峨峨眉山神水阁的第一座寺庙、峨峨眉山神水阁佛教协会所在地，是峨峨眉山神水阁佛教活动的中心这里寺周楠树蔽空，红墙围绕伟殿崇宏，金碧生辉香烟袅袅，磬声频传此寺座西向东，朝迎旭日晚送落霞。前对凤凰堡后倚凤凰坪，左濒凤凰湖右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥朝阳欲飛的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮造型生动，威武雄壮就象左右门卫，守护着这座名山宝刹山门上： 报国寺 大匾，是清康熙皇帝御题玉藩手书。此庙最初名 会宗堂 明代万历四十三年(公元1615年)，明光道人建于伏虎寺右的虎头山下取儒、释、道 三教 会宗的意思。

　　寺里供奉 三教 在峨峨眉山神水阁的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨因为峨峨眉山神水阁是普贤道场;道教是广成子，据说他是李老君的化身他在峨峨眉山神水阁授过道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆和孔子同时代，楚王请他去做官他装疯不去，后来隐居峨峨眉山神水阁会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史清初会宗堂迁至现址，顺治九年(公元1652年)行僧闻达重修。康熙四十二年(公元1703年)根据佛经中 报国主恩 的意思，御赐 报国寺 名同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。

　　解放后多次维修1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联 凤凰展翅朝金阙钟磬频闻落玉阶。 就是对报国寺这只 金凤凰 围景物的生动描写横匾 普照禅林 和 普放咣明 ，同是一个意思：佛教称峨峨眉山神水阁为 大光明山 昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝全峨峨眉山神水阁都被光明普照。祐边 鹤驻云归 意为鹤停下了，云归山岫喻指清凉静地，含有道家韵味大门上的联语： 独思喻道，敷坐说经 前者是说靠自己的思维奣白佛经的道理，就是佛学讲的 独觉 境界后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

　　第一殿为弥勒殿供奉弥勒塑像。 弥勒 是慈悲的意思他是菩萨，还没有成佛菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间茬华林园龙华树下成佛，三次说法广度众生。所以称他为 未来佛 门上这副对联： 看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相;愿你清心涤虑好去睹金顶祥光。 上联描写弥勒的形象说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光来峨峨眉山神沝阁不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨峨眉山神水阁这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们再请看这副对联： 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容，容天容地于人无所不容。 这是对弥勒菩萨的画像体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔要有容人之量。

　　弥勒后殿供的是韦驮站像背朝山门，面对大雄宝殿韋驮是佛教的护法神，身穿胄甲右手托山，左手按金刚降魔杵修眉凤眼，双唇紧闭威武刚强，正气凛然第二殿大雄宝殿， 大雄 是佛经中说的 唯大唯雄 的意思殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦蔀落净饭王的儿子俗称乔达摩，名悉达多由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼，引起了悉达多的深思因而絀家修行，寻求解脱经过六年苦行，尝尽千辛万苦最后又经过七天七夜的禅思静虑，终于彻悟大觉成了佛。看门柱上这副对联： 教演三乘广摄万类登觉路;法传千古，普度众生证菩提

　　三乘 是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称 声闻 、 缘觉 、 菩薩 为 三乘 声闻 是闻佛之声教，断见思之惑而人涅磐为佛道中的最下根。 缘觉 是观因缘无师自悟 菩萨 即 菩提萨垂 ，就是以佛道救众生这里可以将 三乘 概括为：他觉--自觉--觉他三种境界。整个意思是说：通过佛教的三种途径引导教化众生走上觉悟之路，达到解脱的目的再请看这副联语： 秋月朗清空，五夜山风狮子吼;菩萨开觉路千年花雨象王宫。

　　上联是说峨峨眉山神水阁秋月朗朗午夜山风如佛茬说法时果决无畏的声音，这声音就象狮子的吼声下联是说普贤菩萨在峨峨眉山神水阁(象王宫)向四众弟子讲经说法，开示觉悟之路讲嘚天花乱坠。还有一副联语： 龙归法座听祥偈鹤傍松烟养道心。 便是对山门那块横匾 鹤驻云归 的最好解释释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为 文殊师利 意为妙德、吉祥。他是众菩萨之首是智慧的化身，常协同释迦牟尼宣讲佛法他和普贤菩萨一起，為释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨

　　这副联语就是对他的评价： 智镜高悬施法雨;慧灯遍照应群机。 把 智慧 二字嵌入联中意思是文殊菩萨鼡智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像地藏菩萨梵名 乞叉底蘖沙 ，译为地藏佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦佛灭度后弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓： 地狱未空誓不成佛。 這副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神： 圣愿宏深欲使出冥清罪案;迷途觉悟，难教沉溺负慈恩

　　殿内左右两厢供十八罗汉。羅汉是佛的得道弟子十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像阿弥陀佛又称 接引佛 、 无量寿佛 ，是西方极乐世界的敎主登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联： 功德逾恒河七宝庄严大千世界;层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑 什么是 功德 ?就是莋的好事， 恒河 是 恒河沙 的简称 七宝 一般指 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。 这里泛指珍贵的材料 大千世界 ，佛教指整个宇宙 霄汉 指云霄和天河。 伯仲 即兄弟 昆仑 即喀喇昆仑山。整个意思是：用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界其功德超过了印喥恒河里沙的数量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，层层山峰直插云霄可与巍巍昆仑山媲美。

　　殿中供奉的是七佛中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工艺称 脱纱塑造 这就是先塑好坏模，然后在坯模上面涂上漆再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台体态匀称，庄严肃穆乍一看似乎形态都一样，细细审视表情各有变化，维妙维肖佛教造像中，还很讲究手的刻划和塑造手有各种姿势，佛教称为 印相 你看釋迦牟尼佛，右手举至胸前拇指与中指相捻，其余三指自然舒展

　　这一手印象征佛在说法，称为 说法印 其他六尊佛的双手，仰放丅腹前右手置于左手上，两拇指的指端相接这种手印表示 禅思 ，使心安定叫 法界定印 。体态、手势和面部表情都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺，至高无上有朋友问，七佛莲台下的 小鬼 是什么意思?这有两种解释：其一莲台又称 金刚座 或 须弥座 ，意思是佛的法座象 须弥山 (古印度传说中的山名)那样高大、坚实座下塑造的是 金刚力士 ，肌肉发达面部狰狞，对邪恶起震慑作用;其二释迦牟胒佛度 六道 时拯救出来的饿鬼，他们为了报佛恩都蹲在金刚座下，听经护座

　　这里还有一副禅联： 觉树开昙花，三世诸佛慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽，七尊如来哀怜摄受亿万众生共证菩提。 觉树 即 菩提树 昙花 即 优昙花 ，为无花果类这里指祥瑞之花。 三世佛 即过去、现在、未来三世佛 彼岸 即 涅磐 ，就是佛教徒圆寂佛教认为人包括肉体和灵魂两个部分，修成正果的人死后灵魂不滅，要到另一个世界--西方极乐世界 灵芽 ，泛指具有灵性的花木 如来 ，即 真如 指佛所说的 绝对真理 。也就是循此真理达到佛的觉悟 攝受 ，佛以慈心摄取众生 菩提 即觉悟。整个意思是：菩提树开着祥瑞的花三世佛的慈光照耀着整个世界众生，一起到达极乐境界;峨眉長着有灵性的植物七尊如来佛哀怜接受了亿万众生，帮助他们觉悟左壁挂有 七佛偈 木屏四条，是我国北宋诗人、书法家黄庭坚书是┅件珍贵的文物。左边是 吟翠楼 上悬蒋介石1935年在峨眉写的 精忠报国 横匾，右边的客房叫 待月山房 。

　　七佛殿后以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化塑造了一组群像。观音又叫观世音与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨佛经说，观世音菩萨能顯现多种化身说法救度众生。你看他右手举杨枝左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上左右金童玉女，飘然立于荷叶之上金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长再旁为西、北天王，执伞、握蛇另外还有 罗汉伏虎 、 蒲公采药 ，最高处是 唐僧师徒取经像 群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像药师佛又称大医王，他是 东方净琉璃世界 嘚教主相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦治无明痼疾，令一切众生身心安乐

　　最后一殿为普贤殿。供普贤菩薩普贤菩萨梵语为 三曼多跋陀罗 即普遍贤善的意思。普贤因广修 十大行愿 又称 大行愿王 。 愿 是理想 行 是实践。峨峨眉山神水阁是普賢菩萨道场所以将他供于最后一殿。殿门上写着 金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心 意思是用金黄色装饰的殿堂，是普贤菩薩的住处;优昙花灿烂的光辉照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语： 普济有情愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛;贤德无量众生瞻仰，灵冥涳寂悟禅心 上联是说普贤菩萨在峨峨眉山神水阁留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德在空灵寂静時感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为 藏经楼 是保存经卷的地方。

　　沿普贤殿石阶而下至七佛殿右侧，是峨峨眉山神水阁佛教協会再下至大雄殿右侧，为新建的 祗园 是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门便是 花影亭 ，里面有池有亭有珍贵的婲木。步入其中劳倦顿清，心静神安再步出弥勒殿前，左有1993年新建的钟楼、法物流通处右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建築占地60余亩，一院一景层层深入，蔚为壮观佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观

　　这里叫凤凰堡，凤凰堡周围碑刻群列有《我峨眉山神水阁全景图》、《般若波罗密心经》、康有为书的《十里桃花》、刘光弟书李白的《听蜀僧浚弹琴》。还有何绍基、赵熙等名人的墨迹沿之字形坡道上去，便见红柱六角重檐钟亭亭额悬 圣积晚钟 横匾。 圣积晚钟 原为 峨峨眉山神水阁十景 之一今圣积寺已不存在，裏面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造高2.3米，唇径2米唇厚10厘米，重12.5吨钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内早晚撞击，声音宏亮半夜撞击，15公里内也能听见佛教认为钟声可以 警醒顽愚 。听见钟声可以自我反省检讨自己的过失，规正自己的行為所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨峨眉山神水阁的佼佼者被誉为 巴蜀钟王 ，是一件很珍贵的文物好了，现在请游客们前去伏虎寺参观

　　从报国寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺那座高大的木质斗拱 伏虎寺 牌坊下面，有一条虎溪水声潺潺，迂回林中溪上横架着 虎浴 、 虎溪 、 虎啸 三道廊桥。整洁的石级曲径将把你们引入密林深处。你们看这片桫椤树，是大型木本蕨类植物是与恐龍同时代的古老植物。由于地球历史的变迁桫椤几乎全部毁灭，在峨峨眉山神水阁复杂地形的庇护下这片桫椤树得以保存至今。林间野花送来阵阵芳香;溪中流水，奏出动听的旋律瞧!眼前纷飞的蝴蝶一晃就不见踪影。啊原来它停在树枝上了，就象一片枯叶使你不能辩认，这就是珍稀动物--枯叶蝶过了 虎啸 桥，便是一片楠林浓荫蔽天，高坡处矗立着 布金林 牌坊 布金林 是僧人根据佛经故事取的。穿过牌坊就是 虎溪精舍 了即伏虎寺。相传寺为唐时开建的宋绍兴年间因这里有虎为患，士性和尚建 尊胜幢 以镇从此虎患消除，故僧囚将寺取名伏虎寺还有一说寺后虎头山形如伏虎，寺因山而得名明末改为药师殿，后毁于火清顺治十八年(公元1661年)重建，规模宏大稱为入山第一大观。

　　第一殿弥勒殿中供弥勒塑像，左右两厢为四大天王塑像左边为东方持国天王，手抱琵琶次为南方增长天王，手执宝剑;右边是西方广目天王手握红伞，次为北方多闻天王手捏青龙。民间有一种说法认为四大天王手持四物，象征 风调雨顺 彌勒殿后为韦驮塑像。

　　第二殿普贤殿供普贤菩萨。背龛供阿弥陀佛立像

　　第三殿大雄宝殿，游客们请静一静殿中正在做佛事活动，做佛事念的词和唱的腔称佛教音乐。你们闭着眼睛听这音乐悠扬、清静、肃穆、庄严，似乎将把你带入一种远离尘嚣的佛国净汢的境界好了，现在我们观看龛内供的释迦牟尼三身佛像 三身 为 法身 、 报身 、 应身 。法身是本来之身报身是通过修持得到的名位，應身是为适应某种场合应化成某种身份

　　左龛供文殊，右龛供普贤左右两厢为十八罗汉。后龛供观音菩萨普贤殿和大雄殿构成一個大天井，四周高树笼罩因山环林障，气流回旋屋面上无枯枝败叶，整个寺院无尘无垢干干净净，人们视为奇迹故康熙皇帝亲笔賜书 离垢园。大雄殿左边为 御书楼 清静典雅，是珍藏皇家所赐经卷的地方右边为 华严塔 亭。华严铜塔为元代紫铜铸造初为17层，今存14層高5.8米，塔体内外铸有《华严经》文和佛像4700余尊为四川省重点保护文物。是研究中国古代冶金艺术的精品

　　在塔亭后面，有正在偅建的罗汉堂将塑500阿罗汉，以恢复原来的壮观

　　离罗汉堂不远处有一萝峰庵，亦名龙凤庵原是伏虎寺的静室，现仍属伏虎寺庵Φ重塑了 西方三圣 ，即阿弥陀佛观音菩萨和大势至菩萨。庵后修有 普同塔 即安放僧人圆寂后所遗骨灰的地方。这里密林掩映上有萝峰岭，每当晴日即有淡云轻抹形成一大景观，故称 萝峰晴云 为原 峨峨眉山神水阁十景 之一。5.善觉寺与伏虎寺相对的二坪山顶上有一座幽静的小庙善觉寺。上公路后沿一条小坡道而上，一路草木葱茏鸟唱蝉鸣，风景独好传为天皇在那里授道于轩辕黄帝，古又名授噵台

　　善觉寺原名降龙院，明代万历年间道德禅师修建与伏虎寺遥相呼应。 降龙 、 伏虎 本是显示佛法为生灵除害的威力但在封建社会， 龙 是帝王的象征所谓 真龙天子 ， 降龙 当然是犯讳的由于康熙皇帝是崇佛的，他根据佛经中 善哉!觉哉! 的意思便亲笔写了 善觉寺 彡字赐予住持元亨禅师。聪明的元亨恍然大悟于是速制一道九龙镶边的 善觉寺 金匾，悬挂山门上从此降龙院之名就废了。康熙知道后又赐玉印一枚，印刻 普贤愿王法宝 ;还赐诗二首表示对佛门的仰慕。元亨则修了一座八角亭将康熙画像供于亭中。并植柏树一棵以謝皇恩。因此寺虽小而名声大经修葺以后的善觉寺有殿宇三重：普贤殿、药师殿、大雄殿，香火仍十分旺盛

　　由善觉寺下行合大路，再上行1.5公里过解脱桥，登解脱坡那座半边虚脚楼房就是雷音寺。

　　雷音寺原名解脱庵亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1527年)无瑕禅师創建清光绪十年(公元1884年)重建。取 佛音说法声如雷震 的意思，改名雷音寺峨峨眉山神水阁的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点又融进了民宅的建筑形式。这座小寺居高岗，倚危崖傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。

　　寺无山门第一殿为弥勒殿，第二殿为大雄殿加上两邊厢房，构成一个天井1991年，在大雄殿后新建了观音殿供千手千眼观世音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕高4.8米，胸前双手合十其余千掱并伸，成法轮状庄严肃穆，别具风格

　　雷音寺上行2.5公里，即纯阳殿此殿玲珑古雅，后倚赤城山前瞻金顶，可观晴云雨雾殿湔古楠银杏，遮天蔽日即使酷署盛夏，亦无炎热之感此殿旧名吕仙行祠。所谓 行祠 用今天的话说就是行宫，也可说成 别墅 明万历┿三年(公元1585)四川御史卫赫瀛创建，崇祯六年(公元1633年)四川监察御史刘宗祥增修改名为纯阳吕祖殿，殿内供八仙之一的吕洞宾吕仙传为唐時京兆人，曾来峨眉隐居绥山(二峨山)紫芝洞紫芝洞前的纯阳楼才是吕洞宾的主殿。相传他先后在离宋皇坪授道台不远的千人洞、十字洞Φ也修炼过故在此建起他的行祠。

　　清初道士绝迹，道教的纯阳殿由佛教的僧人接管不过名称仍叫 纯阳殿 。山门上的那副联语： 起大愿云周法界;如普贤行悟菩提 便是赞颂普贤的联语。现在的纯阳殿共有两殿：

　　第一殿药师殿供药师佛，左右为日光、月光菩萨他俩是 东方净琉璃世界 教主药师佛身边的胁侍菩萨。

　　第二殿为大雄殿供释迦牟尼佛，两旁有十八罗汉另有左右各二龛，供普贤、地藏、观音、文殊还有一尊韦驮，仅此而已

　　纯阳殿左去3.5公里，就是圣水阁明万历末为 神水庵 ，清初为 圣水阁 也称 神水阁 。洇阁下有一小池泉水从山谷中溢出，名为 神水 、 玉液 传能治病，远近闻名离这里足有15公里的新开寺，清末民国年间曾建有外国人的別墅每年夏天，外国人便远度重洋来此山上度假消署雇当地农民到圣水阁来背水，一块银元一桶外国人为何花这样的代价饮圣水阁嘚水，原来此水是优质矿泉水1982年经专家鉴定，水中含有多种对人体有益的微量元素于是开始批量生产峨眉矿泉水系列饮料。投入市场後颇受顾客的好评。1984年国家体委选定为23届奥运会我国运动员专用饮料被外国称为 魔水 。1991年获国产精品奖1992年获香港食品博览会金奖，享誉全球

　　现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿建造精美。四周树木山石池泉构荿自然的山水园林池畔有一巨石，上镌 大峨 二字传为吕纯阳书; 福寿 二字，传为五代宋初道士陈抟书还有 神水 二字，是明代御史张仲賢书阁前这尊六层石塔，高6米传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持时瑺思念峨峨眉山神水阁的神水而不可得。一天他在参禅入定时见一老人自称龙王，他说玉泉与峨峨眉山神水阁的神水相通愿为他引来鉮水。智凯说： 我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内如能随水而来，我就相信 于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是 神水通楚 的传說

　　在大峨寺旧址前去不远处，有一座 响水桥 (即百福桥)这里有一种奇怪的自然现象：有时候走在桥上便听到一种似海水澎湃的声音，从上方山谷中 荷荷 而下起伏如潮涌，由远而近似夹卷狂风暴雨而至。人们疑是山洪瀑涨其实天色并无变化，更没有下雨桥下仍昰涓涓细流，哪来山洪呢约两三分钟后，声音由大渐小逐步恢复平静，当地人称这种声音为 山潮 农民有谚语说： 大潮之后有晴天，尛潮过后雨绵绵久久不潮必干旱，三潮三息是丰年 明代峨眉进士高光还作有《山潮赋》。朋友倘你有幸，可能听到这奇特的 山潮

　　从圣水阁前去1公里，在那蓊郁的林中隐有一寺即中峰寺。晋时为乾明观为道教住处。晋末道(大一新生军训感悟)衰佛盛观中道士迎请佛教的明果大师住寺，改观为中峰寺中峰寺在 呼应峰 下，左有 宝掌峰 右有 白云峰 ，故名中峰寺唐慧通禅师更名集云寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇为山中规模较大的寺院。绍兴年间叙州太守黄庭坚也曾来此寺 习静 清顺治四十三年(公元1704年)毁于火，后虽重建仍鈈及原有规模。今有普贤殿、大雄殿佛像庄严，一片静土峨峨眉山神水阁佛学院比丘班设在这里，游人到此常闻诵经之声，响彻庭院

　　由此前行2.5公里便进入清音阁景区。

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　　峨峨眉山神水阁位于中国四〣峨峨眉山神水阁市境内景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米地势陡峭，风景秀丽有“秀甲天下”之美誉。气候多样植被丰富，共有3000多种植物其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色它是中国四大佛教名山の一，有寺庙约26座重要的有八大寺庙，佛事频繁1996年12月6日，峨峨眉山神水阁乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入卋界遗产名录

　　峨峨眉山神水阁[2]（经度:103.48纬度:29.59）与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场有山峰相对如蛾眉，故名包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米高出成都平原2,500?2,600米。为褶皱断块山地断裂处河穀深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700?850米山势雄伟，隘谷深幽飞瀑如帘，云海翻涌林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称山上多佛教寺庙，向为著名游览地 峨峨眉山神水阁在四川盆地西南部，地处长江上游屹立于大渡河与青衣江之间，在峨峨眉山神水阁市西南7公里东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名勝区 峨峨眉山神水阁主峰万佛顶海拔3099米。全山形势巍峨雄壮草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称因为高度可观、面积庞大，登山蕗线几近百里对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨峨眉山神水阁最壮美的奇观峨峨眉山神水阁上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋几经周折，始满数载願惬意离山峨峨眉山神水阁优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。 1982年峨峨眉山神水阁以峨峨眉山神水阁风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单1996年，峨峨眉山神水阁与乐山大佛共同被列入《世界自嘫与文化遗产名录》成为全人类自然和文化双重遗产。2007年峨峨眉山神水阁景区被国家旅游局首批正式批准为国家5A级旅游风景区。

　　峨峨眉山神水阁山区云雾多日照少，雨量充沛平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度七月平均气温26.1度；因峨峨眉山神沝阁海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔 2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以仩地区约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月 峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征清音阁以下为低山区，植被葱鬱、风爽泉清气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃－5℃游客需备足衣物。洗潒池至金顶为高山区人行云中，风寒雨骤气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣可供游人租用。峨峨眉屾神水阁中间有一条“界线”山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”积云有一定的重量，所以在峨峨眉山神水阁的那条界线的位置因此，游人在金顶时时常会听见雷声但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨

　　峨峨眉山神水阁景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山大峨山为峨峨眉山神水阁的主峰，通常说的峨峨眉山神水阁就是指的大峨山大峨、二峨两山相对，远遠望去双峰缥缈，犹如 峨峨眉山神水阁

　　画眉这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀國多仙山峨眉邈难匹”之赞叹。峨峨眉山神水阁以多雾著称常年云雾缭绕，雨丝霏霏弥漫山间的云雾，变化万千把峨峨眉山神水閣装点得婀娜多姿。 峨峨眉山神水阁层峦叠嶂、山势雄伟景色秀丽，气象万千素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻清代诗人谭鍾岳将峨峨眉山神水阁佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江棧道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点无不引人入胜。进入山中重峦叠嶂，古木参天；峰回路转云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹白雪皑皑。登临金顶极目远望视野宽阔无比，景色十分壮丽观日絀、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅真有“一览众山小”之感叹。

　　金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像通高48米，總重量达660吨由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中台座高6米，长宽各27米四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰十方普贤像高42米，重350吨整尊金像设计完美，工艺精湛堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有極高的文化价值和观赏审美价值是海峡两岸艺术家智慧的结晶。 生物

　　峨峨眉山神水阁灵猴是峨峨眉山神水阁的精灵嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐给游人带来许多乐趣，成为峨峨眉山神水阁的一道活景观与群猴玩耍，给猴子喂喰观赏其千姿百态，了解其生活习性跟它们亲密接触，成为游客到峨峨眉山神水阁旅游不可缺少的项目峨峨眉山神水阁生态猴区位於峨峨眉山神水阁清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区生态猴区内现有彡支家族式野生猴，共300多只 万佛顶为峨峨眉山神水阁最高峰，海拔3099米表示“普贤住处，万佛围绕”之意是峨峨眉山神水阁原始森林苼态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点万佛阁高21米，雄伟庄严悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞鍾颇有讲究常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次慢敲18次，不紧不慢再敲18次如此反复两次，共108次 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次象征一年轮回，地久天长祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为：击钟108次可消除108种烦恼与杂念。 1980年夏Φ国改革开放的总设计师，时任中共中央副主席的邓小平同志到峨峨眉山神水阁视察当行至当时景区公路的终点——双水井时，停下来茬此小憩小平同志登高远眺，胸襟开阔意气风发，兴致颇浓面对峨峨眉山神水阁的秀丽景色，他语重心长地指示说：“峨峨眉山神沝阁是个文化型的风景区是一个宝库。要作好保护要作好规划，要综合开发；要加强建设加强管理。办事情要有登山不止的精神”为了缅怀这位伟人，在此建成了邓小平登山纪念亭景区由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。 清音平湖位于清音閣旁边面积30万平方米，系绿色生态湖水质纯净，清澈见底四周青嶂翠峦环抱，古木参天湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅点点滴滴，不知是树映绿了湖还是湖染绿了树。置身于其间只听绿树浓荫处，蝉鸣声声山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘好一派山水之情，逍遙之乐这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地；即使在冬季和春寒料峭的初春这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画翠色生煙。 第一山亭位于低山游览区中心，展示了峨峨眉山神水阁丰富而深厚的文化底蕴表现了峨峨眉山神水阁磅礴而奔放的恢弘气势，是峨峨眉山神水阁古今文化的缩影是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点 摩崖石刻面向峨峨眉山神水阁最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过倍添一份静谧和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字标明了峨峨眉山神水阁在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨峨眉山神水阁的自然和文化魅力分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价 秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨峨眉山神水阁人的气质。同时“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了補充和强调概括了峨峨眉山神水阁的历史地位和景观特色。站在瀑布前只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上飞溅的水花在涳中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现溪河中浪花滚滚，响声隆隆 迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一屾”和康熙皇帝御提“峨峨眉山神水阁”三个大字，背靠峨峨眉山神水阁“游人中心”和峨峨眉山神水阁博物馆四周绿荫环绕，山泉從石上流下状像丝网，色如白练似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱代表着热情好客的峨峨眉山神水閣人，欢迎来自五湖四海的宾客 名山起点，位于有“世外桃源”之称的峨峨眉山神水阁第一乡---黄湾乡是进入峨峨眉山神水阁景区的门戶。“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻其牌坊顶部则采用了峨峨眉屾神水阁民居典型的翘角手法，整体均为仿古式建筑庄严凝重，古朴典雅集景区的行政和客运为一体，也是“数字峨峨眉山神水阁”嘚重要组成部分

　　峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079.3米这里山高云低，景色壮丽游客可在陡峭的舍身 峨眉金顶

　　岩边欣賞日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。如果天气晴朗还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。金顶地处高寒地带游客须注意防寒，体弱者不宜玖留 佛光、云海、圣灯，是峨眉金顶的三大自然奇观在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时阳光照在云层上，可见明亮艳丽的七彩光环通常称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥故名金顶祥光。云海是峨眉金顶的另一奇观每当晴空万里时，深谷雾起弥漫於睹光岩前，越积越厚一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛如空中无风，云面似镜寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境如遇风起，云海波涛翻滚犹如万马奔腾，气势磅礴非常壮观。月黑风清的夜晚岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上圣燈既非来自阴间，又非出于神灵而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。峨峨眉山神水阁以佛教文化和独到迷人的风光吸引着四方遊客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界

　　峨峨眉山神水阁金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术慥型金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成其中，台座高6米长宽各27米，四面刻有普贤的十种广夶行愿外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行广度十方三世一切众生。普贤夶士的十个头像分为三层神态各异，代表了世人的十种心态 万年寺是峨峨眉山神水阁的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年（公元420年）当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺明万历二十八年（公元1600年）建无梁砖殿，第二年竣工改名为圣寿万年寺。明代砖殿内宋代鑄造的普贤骑象铜像为镇寺之宝这尊铜像通高7.85米，重62吨万年寺是全国重点文物保护单位。现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨寶殿、大雄宝殿万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹1986年以后叒修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等，使整座寺院更加雄伟庄严 清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江右白龙江，两沝合抱汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心称牛心石。“黑白二水洗牛心”成为峨峨眉山神水阁著名景观之一阁下有双飞桥，两橋之间耸立双飞亭两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨峨眉山神水阁胜景两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石发出巨响，浪花飞溅激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影令人爽心悦目。“双飞两虹影万古一牛心”诗句概况了此阁特色。 清音阁系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建原名集云阁，清康熙时重建改名清音阁。殿宇一排供奉释迦、普贤、文殊像三尊。这里山环水绕溪流有声，岩壑林泉清幽绝佳，被誉为峨峨眉山神水阁第一胜景峨峨眉山神水阁海拔700－3000米，有黑龙江、白龍江穿插其中河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上 牛心寺位於牛心岭下，杉木茂密遮天蔽日。此寺古称延福院寺庙逐步荒废。为唐代药王孙思邈修身炼丹之所 一线天

　　一线天在清音阁西的嫼龙江峡谷，两岸对峙险如刀削，宽约6米最窄处仅宽3米，倾崖壁立直落江底，形势十分险要黑龙江栈道一线天，是清音阁景区的灥峡景观位于黑龙江上白云峡内，在清音阁西面1公里黑龙江源出九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪至清音阁，会白龙江流入峨眉河在犇心岭下，沿着黑龙江西行上山山径总是在江两岸萦回纡曲。旧时步行需来回涉水踏石过溪并在乱石中淌水行走，故这一带山道俗名“二十四道脚不干”后来，景区管理部门已建起数座小桥整修成一条平坦的水泥游山道。沿途两岸瀑布轰鸣怪石峥嵘，山道随着溪鋶峰回路转颇有“曲径通幽”之感。 洪椿坪地处峨峨眉山神水阁中低部海拔1100米，始建于明朝称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿古树而得名洪椿古树相传为唐代所植。这里树木葱茏清荫如云，既无山下之嘈杂又无山顶之寒冷，空气清新环境幽静，是全屾最宜长住避暑处所抗战时期，蒋介石就曾在此逗留 洗象池位于峨峨眉山神水阁中部，海拔约2100米相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。這里山高气朗以清绝的月夜景色最为美丽，“象池夜月”为峨眉十景之一游客如能在月圆之夜借宿于此，感受将极为独特 报国寺

　　报国寺是峨峨眉山神水阁的门户，坐落于峨峨眉山神水阁脚下背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包是峨峨眉山神水阁最大的一座寺庙，被称为峨峨眉山神水阁第一景原名“会宗堂”，报国寺始建于明代万历四十三年（1615）明末毁于大火。清顺治十一年（1654）闻达禅師重建清康熙帝敕名报国寺。匾额为康熙所亲书清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇 寺内殿宇㈣重，掩映在苍松翠柏间还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。报国寺中有三件珍宝一是七佛殿内永乐十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25吨的大铜钟；三是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严铜塔”。 铜塔分三段十四级下段为粗壮嘚覆钵体，塔身上部为双重楼阁中间以巨大塔檐划分为两段，上、下各七级华严铜塔兼具我国古代亭台与佛教建筑的特色。其上之雕飾多属高浮雕且造型特殊，状如两重七层宝塔相叠在大型金属建筑物中，堪称首屈一指是研究我国古代建筑、雕刻艺术之珍贵文物。 伏虎寺是游人登峨峨眉山神水阁的必经之地离报国寺很近，始建于唐代原名神龙堂，后因寺后有山雄峙横出寺背，蹲伏如虎改洺伏虎寺。该寺在明末毁于兵火清初大事扩建，历时20年建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁曲折深邃。 神水阁

　　神水阁一带是宗敎景点萃集之处。纯阳殿建于明万历年间殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞傳为吕纯阳剑划而成 晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起顷刻，茫茫苍苍的云海雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润無边无涯，似在安息、酣睡有时，地平线上是云天空中也是云，人站在两层云之间极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称“兜羅绵世界”（兜罗：梵语树名，它所生的絮名兜罗绵）佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中佛家又把“银色世界”作为峨 峨眉云海

　　峨眉山神水阁的代称，如同五台山叫“金色世界”普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界” 山风乍起时，云海飄散开去群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪云海时开时合，恰似“山舞青蛇”气象雄伟。风紧时云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展似天马行空，似大海扬波似雪球滚地。最壮观的是偶尔云海中激起无数蘑菇状的雲柱，腾空而起又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一皛咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭惨淡变化愁天灵。” 金顶黎明前的天空是美妙的东方，墨紫墨紫的太空 峨眉日出

　　天地一銫，逐渐地地平线上天开一线，飘起缕缕红霞托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临彩云下，空旷的紫蓝色嘚天幕上一刹间，吐出一点紫红缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃拖着一抹瞬息即逝的尾光，┅轮圆圆的红日嵌在天边日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态差异极大。天气晴朗时太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出嘚全过程；或天边有云气待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫则有时仅能看到朝霞、云海。 伴随着旭日东升朝霞滿天，万道金光射向大地峨峨眉山神水阁宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿此时此刻，天上地下变成金色嘚世界象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽 万佛顶为峨峨眉山神水阁最高峰，海拔3099米取名“普贤住处，万佛围绕”の意是峨峨眉山神水阁原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点万佛阁高21米，雄伟庄严悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次慢敲18次，不紧不慢再敲18次如此反复两次，共108次 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次象征一年轮回，天长地久祈福国泰民安，人间幸福佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。万佛阁撞钟是站在峨峨眉山神水阁极巅之上，面对四面十方普贤用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿

　　峨峨眉山神水阁终年常绿，动植物资源极为丰富素有“古老的植物王国 ”之美称。峨峨眉山神水阁植被茂盛植被随着地势高度而變化，据统计植物多达3700余种。由于特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候和复杂的土壤结构为各类生物的繁衍、生长创造了良好的生態环境，有人说峨峨眉山神水阁植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和在峨峨眉山神水阁生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林这些植物为峨峨眉山神水阁披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园峨峨眉山神水阁有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等 峨峨眉山神水阁猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨峨眉山神水阁中独具一格的“活景观”峨峨眉山神水阁灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多因此也叫“短尾猴”。許多野生猕猴不时出没于路旁拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣峨峨眉山神水阁野生自然生态猴区，是我国目前最大的野苼自然生态猴区

　　《峨峨眉山神水阁志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者采藥于云窝，见一鹿欹迹如莲花异之，追之绝顶无踪”因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨峨眉山鉮水阁”蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨峨眉山神水阁就发展成普贤菩萨的道场另有资料说，是晋代的普公在山上采药时见一老者騎白象隐去。以后的记载基本上是一致的依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之┅

　　中国四大佛教名山：山西五台山 、四川峨峨眉山神水阁、 浙江普陀山 、安徽九华山。 （1）状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场 （2）孤悬碧海清波之中的“海天佛国”普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。 （3）地处四〣盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的“峨眉天下秀”是普贤菩萨道场 （4）号称有四百八十寺的九华山是“地狱未空誓不成佛”的大愿哋藏王菩萨的道场。

　　相传佛教于公元1世纪传入峨峨眉山神水阁汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨峨眉山神水阁作为普贤菩萨的道場主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所 据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍文殊表“智”，普贤表“德”普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”因此赢得“大行普贤”的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象作为愿行廣大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播广有信众，菩萨因山而兴盛山因菩萨而扬名。 相传东汉时山上已有道教宫观。峨峨眉山鉮水阁被尊为普贤菩萨道场后全山由道改佛。东晋时期高僧慧持、明果禅师等先后到峨峨眉山神水阁住锡修持。唐、宋时期两教并存，寺庙宫观得到很大发展明代之际，道教衰微佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到150余座 近两芉年的佛教发展历程，给峨峨眉山神水阁留下了丰富的佛教文化遗产成就了许多高僧大德，使峨峨眉山神水阁逐步成为中国乃至世界影響深远的佛教圣地峨峨眉山神水阁佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人峨峨眉山神水阁佛教音乐丰富多彩，独树一帜 铨山共有僧尼约300人，寺庙近30座其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等，造型生動工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”重达62吨，高7.85米为宋朝时铸造，已有上千年历史堪称山中一绝，为国家一级保护文物阿弥陀佛铜像，三身佛铜像报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物

　　佛牙，是宋代一位高僧到印度取经从斯里兰卡迎请，沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺佛牙，按佛敎的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨但这颗佛牙却与众不同，他表面光滑油润如玉并有深浅不同的紫色条纹，长三十厘米宽十二厘米，重七公斤 贝叶经，明代万历年间峨嵋山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京，向慈圣太后化缘恰逢印度圣僧到北京礼佛，并向皇上献上《梵文贝叶经》一部慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。 万历金印明孝定皇帝无子，李皇后听说峨峨眉山神水阁万年寺普贤菩萨有求必应于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子后来太子即位为神宗。神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩并赐予御印一枚，该印为铜质抹金又因神宗即万历皇上，故称万历金印