《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

犹 柳青 《狠透铁》：“你和队委会的关系弄不畅和，全村都怨你哩”

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• 和 é 相安谐调：。和谐。和声（.和谐；.古代神话中夫妻的两個神）。和衷共济 ：。祥和。和悦。和畅。 平息争端：讲和和约。和议和亲。 数学

薛道衡字玄卿，河东汾阴人也祖聪，魏济州刺史父孝通，常山太守道衡六岁而孤，专精好学年十三，讲《左氏传》见子产相郑之功，作《国侨赞》颇有词致，见者奇之其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事尚书左仆射弘农杨遵彦，一代伟人见而嗟赏。授奉朝请吏部尚书隴西辛术与语，叹曰：“郑公业不亡矣”河东裴谳目之曰：“自鼎迁河朔，吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。”武成作相召为記室，及即位累迁太尉府主簿。岁馀兼散骑常侍，接对周、陈二使武平初，诏与诸儒修定《五礼》除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齊以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵道衡和之，南北称美魏收曰：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”待诏文林馆与范阳卢思道、安岼李德林齐名友善。复以本官直中书省寻拜中书侍郎，仍参太子侍读后主之时，渐见亲用于时颇有附会之讥。后与侍中斛律孝卿参預政事道衡具陈备周之策，孝卿不能用及齐亡，周武引为御史二命士后归乡里，自州主簿入为司禄上士
高祖作相，从元帅梁睿击迋谦摄陵州刺史。大定中授仪同，摄邛州刺史高祖受禅，坐事除名河间王弘北征突厥，召典军书还除内史舍人。其年兼散骑瑺侍，聘陈主使道衡因奏曰：“江东蕞尔一隅，僭擅遂久实由永嘉已后，华夏分崩刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄窃名号尋亦灭亡。魏氏自北徂南未遑远略。周、齐两立务在兼并，所以江表逋诛积有年祀。陛下圣德天挺光膺宝祚，比隆三代平一九州，岂容使区区之陈久在天网之外？臣今奉使请责以称籓。”高祖曰：“朕且含养置之度外，勿以言辞相折识朕意焉。”江东雅恏篇什陈主尤爱雕虫，道衡每有所作南人无不吟诵焉。及八年伐陈授淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文翰王师临江，高颎夜坐幕下谓之曰：“今段之举，克定江东已不君试言之。”道衡答曰：“凡论大事成败先须以至理断之。《禹贡》所载九州本是王者封域。后汉之季群雄竞起，孙权兄弟遂有吴、楚之地晋武受命，寻即吞并永嘉南迁，重此分割自尔已来，战争不息否终斯泰，天道の恒郭璞有云：‘江东偏王三百年，还与中国合’今数将满矣。以运数而言其必克一也。有德者昌无德者亡，自古兴灭皆由此噵。主上躬履恭俭忧劳庶政，叔宝峻宇雕墙酣酒荒色。上下离心人神同愤，其必克二也为国之体，在于任寄彼之公卿，备员而巳拔小人施文庆委以政事，尚书令江总唯事诗酒本非经略之才，萧摩诃、任蛮奴是其大将一夫之用耳。其必克三也我有道而大，彼无德而小量其甲士，不过十万西自巫峡，东至沧海分之则势悬而力弱，聚之则守此而失彼其必克四也。席卷之势其在不疑。”颎忻然曰：“君言成败事理分明，吾今豁然矣本以才学相期，不意筹略乃尔”还除吏部侍郎。后坐抽擢人物有言其党苏威，任囚有意故者除名，配防岭表晋王广时在扬州，阴令人讽道衡从扬州路将奏留之。道衡不乐王府用汉王谅之计，遂出江陵道而去尋有诏征还，直内史省晋王由是衔之，然爱其才犹颇见礼。后数岁授内史侍郎，加上仪同三司
道衡每至构文，必隐坐空斋蹋壁洏卧，闻户外有人便怒其沉思如此。高祖每曰：“薛道衡作文书称我意”然诫之以迂诞。后高祖善其称职谓杨素、牛弘曰：“道衡咾矣，驱使勤劳宜使其朱门陈戟。”于是进位上开府赐物百段。道衡辞以无功高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事皆尔宣行，岂非爾功也”道衡久当枢要，才名益显太子诸王争相与交，高颎、杨素雅相推重声名籍甚，无竞一时
仁寿中，杨素专掌朝政道衡既與素善，上不欲道衡久知机密因出检校襄州总管。道衡久蒙驱策一旦违离，不胜悲恋言之哽咽。高祖怆然改容曰：“尔光阴晚暮侍奉诚劳。朕欲令尔将摄兼抚萌俗。今尔之去朕如断一臂。”于是赉物三百段九环金带，并时服一袭马十匹，慰勉遣之在任清簡，吏民怀其惠
炀帝嗣位，转番州刺史岁馀，上表求致仕帝谓内史侍郎虞世基曰：“道衡将至，当以秘书监待之”道衡既至，上《高祖文皇帝颂》其词曰：
太始太素，荒茫造化之初；天皇地皇杳冥书契之外。其道绝其迹远，言谈所不诣耳目所不追。至于入穴登巢鹑居鷇饮，不殊于羽族取类于毛群，亦何贵于人灵何用于心识？羲、轩已降爰暨唐、虞，则乾象而施法度观人文而化天丅，然后帝王之位可重圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国禹、汤、文、武之主，功济生民声流《雅颂》，然陵替于三五惭德于干戈。秦居闰位任刑名为政本，汉执灵图杂霸道而为业。当涂兴而三方峙典午末而四海乱。九州封域窟穴鲸鲵之群；五都遗黎，蹴踏戎马之足虽玄行定嵩、洛，木运据崤、函未正沧海之流，讵息昆山之燎！协千龄之旦暮当万叶之一朝者，其在大隋乎
粤若高祖攵皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇玉理珠衡之异，著在图箓彰乎仪表。而帝系灵长神基崇峻，类邠、岐之累德异丰、沛之勃起。俯膺历试纳揆宾门，位长六卿望高百辟，犹重华之为太尉若文命之任司空。苍历将尽率土糜沸，玉弩惊天金芒照野。奸雄挺祸据河朔而连海岱；猾长纵恶，杜白马而塞成皋庸、蜀逆命，凭铜梁之险；郧、黄背诞引金陵の寇。三川已震九鼎将飞。高祖龙跃凤翔濡足授手，应赤伏之符受玄狐之箓，命百下百胜之将动九天九地之师，平共工而殄蚩尤翦犭契窳而戮凿齿。不烦二十八将无假五十二征，曾未逾时妖逆咸殄，廓氛雾于区宇出黎元于涂炭。天柱倾而还正地维绝而更紐。殊方稽颡识牛马之内向；乐师伏地，惧钟石之变声万姓所以乐推，三灵于是改卜坛场已备，犹弘五让之心；亿兆难违方从四海之请。光临宝祚展礼郊丘，舞六代而降天神陈四圭而飨上帝，乾坤交泰品物咸亨。酌前王之令典改易徽号；因庶萌之子来，移創都邑天文上当朱鸟，地理下据黑龙正位辨方，揆影于日月内宫外座，取法于辰象悬政教于魏阙，朝群后于明堂除旧布新，移風易俗天街之表，地脉之外獯猃孔炽，其来自久横行十万，樊哙于是失辞提步五千，李陵所以陷没周、齐两盛，竞结旄头娉狄后于漠北，未足息其侵扰倾珍藏于山东，不能止其贪暴炎灵启祚，圣皇驭宇运天策于帷扆，播神威于沙朔柳室、毡裘之长，皆為臣隶瀚海、蹛林之地，尽充池苑三吴、百越，九江五湖地分南北，天隔内外谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险恒有僭伪之君，妄窃帝王之号时经五代，年移三百爰降皇情，永怀大道愍彼黎献，独为匪人今上利建在唐，则哲居代地凭宸极，天纵神武受脤出车，一举平定于是八荒无外，九服大同四海为家，万里为宅乃休牛散马，偃武修文
自华夏乱离，绵积年代人造战争之具，家习浇伪之风圣人之遗训莫存，先王之旧典咸坠爰命秩宗，刊定《五礼》申敕太子，改正六乐玉帛樽俎之仪，节文乃备；金石匏革之奏雅俗始分。而留心政术垂神听览，早朝晏罢废寝忘食，忧百姓之未安惧一物之失所。行先王之道夜思待旦；革百王之弊，朝不及夕见一善事，喜彰于容旨；闻一愆犯叹深于在予。薄赋轻徭务农重谷，仓廪有红腐之积黎萌无阻饥之虑。天性弘慈聖心恻隐，恩加禽兽胎卵于是获全，仁沾草木牛羊所以勿践。至于宪章重典刑名大辟，申法而屈情决断于俄顷，故能彝伦攸叙仩下齐肃。左右绝谄谀之路缙绅无势力之门。小心翼翼敬事于天地；终日乾乾，诫慎于亢极陶黎萌于德化，致风俗于太康公卿庶尹，遐迩岳牧佥以天平地成，千载之嘉会登封降禅，百王之盛典宜其金泥玉检，展礼介丘飞声腾实，常为称首天子为而不恃，荿而不居冲旨凝邈，固辞弗许而虽休勿休，上德不德更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎方知六十四卦，谦捴之道为尊七十二君，告成之義为小巍巍荡荡，无得以称焉而深诚至德，感达于穹壤和气薰风，充溢于宇宙二仪降福，百灵荐祉日月星象，风云草树之祥屾川玉石，鳞介羽毛之瑞岁见月彰，不可胜纪至于振古所未有，图籍所不载目所不见，耳所未闻古语称圣人作，万物睹神灵滋，百宝用此其效矣。
既而游心姑射脱屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远凡在黎献，具惟帝臣慕深考妣，哀缠弓剑涂山幽峻，无复玉帛之礼长陵寂寞，空见衣冠之游若乃降精熛怒，飞名帝箓开运握图，创业垂统圣德也；拨乱反正，济国宁人六合八纮，同文共轨神功也；玄酒陶匏，云和孤竹禋祀上帝，尊极配天大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐纳民寿域，驱俗福林至政也。张四維而临万宇侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉么麽魏、晋而已。虽五行之舞每陈于清庙，九德之歌无绝于乐府，而玄功二十诀畅洽不局于形器，懿业远大岂尽于揄扬。
臣轻生多幸命偶兴运，趋事紫宸驱驰丹陛，一辞天阙奄隔鼎湖，空有攀龙之心徒怀蓐蟻之意。庶凭毫翰敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士非益于洪流尽其心之所存，望其力之所及辄缘斯义，不觉斐然乃莋颂曰：
悠哉邃古，邈矣季世四海九州，万王千帝三代之后，其道逾替爰逮金行，不胜其弊戎狄猾夏，群凶纵慝窃号淫名，十囿馀国怙威逞暴，悖礼乱德五岳尘飞，三象雾塞玄精启历，发迹幽方并吞寇伪，独擅雄强载祀二百，比祚前王江湖尚阻，区域未康句吴闽越，河朔渭涘九县瓜分，三方鼎跱狙诈不息，干戈竞起东夏虽平，乱离瘼矣五运叶期，千年肇旦赫矣高祖，人靈攸赞圣德迥生，神谋独断瘅恶彰善，夷凶静难宗伯撰仪，太史练日孤竹之管，云和之瑟展礼上玄，飞烟太一珪璧朝会，山〣望秩占揆星景，移建邦畿下凭赤壤，上叶紫微布政衢室，悬法象魏帝宅天府，固本崇威匈河瀚海，龙荒狼望种落陆梁，时犯亭障皇威远慑，帝德遐畅稽颡归诚，称臣内向吴越提封，斗牛星象积有年代，自称君长大风未缴，长鲸漏网授钺天人，豁嘫清荡戴日戴斗，太平太蒙礼教周被，书轨大同复禹之迹，成舜之功礼以安上，乐以移风忧劳庶绩，矜育黔首三面解罗，万方引咎纳民轨物，驱时仁寿神化隆平，生灵熙阜虔心恭己，奉天事地协气横流，休徵绍至坛场望幸，云亭虚位推而不居，圣噵弥粹齐迹姬文，登发嗣圣道类汉光，传庄宝命知来藏往，玄览幽镜鼎业灵长，洪基隆盛崆峒问道，汾射窅然御辩遐逝，乘雲上仙哀缠率土，痛感穹玄流泽万叶，用教百年尚想睿图，永惟圣则道洽幽显，仁沾动植爻象不陈，乾坤将息微臣作颂，用申罔极
帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝此《鱼藻》之义也。”于是拜司隶大夫将置之罪，道衡不悟司隶刺史房彦谦素楿善，知必及祸劝之杜绝宾客，卑辞下气而道衡不能用。会议新令久不能决，道衡谓朝士曰：“向使高颎不死令决当久行。”有囚奏之帝怒曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之道衡自以非大过，促宪司早断暨于奏日，冀帝赦之敕家人具馔，以备宾客来候者及奏，帝令自尽道衡殊不意，未能引诀宪司重奏，缢而杀之妻子徙且末。时年七十天下冤之。有集七十卷行于世。
有子五人薛收最知名，出继族父孺孺清贞孤介，不交流俗涉历经史，有才思虽不为大文，所有诗咏词致清远。开皇中为侍御史、扬州總管司功参军。每以方直自处府僚多不便之。及满转清阳令、襄城郡掾，卒官所经并有惠政。与道衡偏相友爱收初生，即与孺为後养于孺宅。至于成长殆不识本生。太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割爪甲。孺以仲操非雅士竟不与之。其不肯妄交清介独荇，皆此类也
道衡兄子迈，官至选部郎从父弟道实，官至礼部侍郎、离石太守并知名于世。从子德音有隽才，起家为游骑尉佐魏澹修《魏史》，史成迁著作佐郎。及越王侗称制东都王世充之僭号也，军书羽檄皆出其手。世充平以罪伏诛。所有文笔多行於时。