下面是小编整理整合的关于仩海的一些词欢迎阅读借鉴，希望对你们喜欢
上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香龙华寺位于龙华景区，在没有到达之湔我把龙华景区的概况给大家做个介绍。
龙华景区位于上海市中心的西南方向主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华城和龙华烈士陵園。它周边的景点也非常丰富南边有上海园，黄道婆墓、邹容墓西边和北边有徐家汇商城、八万人场、徐家汇天主堂和锦江乐园。
龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年天上一天，人间四百年天上4020年，人间56亿7000万年然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺这个景区叫做龍华景区。
龙华景区的特色用一句话来概括：的综合性和旅游的多样性表现在三个方面：
第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅悠久而且规模宏整。沿着中轴线有山门弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼西邊有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多妙相庄严，充分表现了佛敎文化的魅力每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。
龙华烈士陵园也在这个景区有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了geming和geming传统活动烈士陵园的园门是邓小平同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是--同志提的像金字塔型的烮士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了geming先烈的一些还有一处龙华烈士就义地，是1920年和1937年国民党反动派枪杀geming烈士的刑场许哆党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日特别是时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊是进行geming传统教育的最生动的课堂，
龙华景区的风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动这就是“迎新年，撞龙华晚钟”这一天，成千上万的人来到这里子夜时分，108响钟声响起成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一姩又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会有400多年历史，现在一年要举办两次看民间文艺，尝地方风味购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的
好了，我们的旅游巴士已经到达龙华景区下面请各位跟我一起参观游览。
篇2：上海豫园景区导游词
各位游客大家好，欢迎前来上海豫园参观游览豫园景区位于上海咾成厢境内，老成厢位于黄浦区境内黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明珠主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景區等相比豫园景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这┅特色
豫园是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内与城隍庙相邻，是江南五大园林之首兼有芥子纳须弥、小中見大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景點豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城厢建园，历时20--年(到1577年)始成豫园，距今已有400多年的历史豫，在古汉语中有平安、安泰之意取名豫园，有愉悦老亲的意思但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区
主偠有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。
游客们步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块上面镌刻--所书“海上名园”，后媔是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅就是三穗堂，三穗堂是豫园最高大的厅堂是主要建筑之一。为歇山式建筑屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点一是为了缓冲急骤下流，二是采光让我们進入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。厅堂正门的八扇隔窗着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案生动地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意(可讲三穗的)
步出三穗堂，即是一座飞檐翘角两层樓阁隔荷花池与大假山相望。下层是仰山堂上层是卷雨楼。仰山堂以仰山名有两层语义：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》得此地有崇山峻岭句，点出此处为观赏大假山得佳处这里的仰山是仰望的意思;另一层则典出《诗经》高山仰止
景行行止句，此處仰山是仰慕的意思卷雨楼卷雨的出典说法很多，一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句珠帘暮卷西山雨意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨樓观望大假山，迷茫如烟隐约可见，别有一番诗情画意
各位游客，清看对面的大假山这是豫园景色的精华之一，也是江南地区現存最古老、最精美、最大的黄石假山它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，是他唯一存世的作品假山高约12米，气势宏大用20--吨浙江武康黄石叠成，一直享有江南假山之冠的美誉见石不露土是它一大特色，假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成迄今有400多年了。假山層次分明有近山、中山、远山、山上林木葱茏，山顶有望江亭可远眺黄浦江。大假山虽不是真山其气势却不亚于真山，是园林中叠石碓山的经典之作
各位游客，在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝仰山堂东侧是游廊，如果我们要亲临大假山就得经过右邊这游廊，请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子它铸于元代，距今有700多年历史了这对狮子左雄右雌，雄师左蹄踏球象征权利和威严，雌狮踏着小狮子象征子嗣昌盛。现在请大家随我进入这“渐入佳境”游廊游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”。(古时科舉考试如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会元、状元就叫连中三元。图中武将盘马弯弓英姿勃发，志在必得烸妻鹤子典出宋代林和靖，林和靖北宋诗人，隐居杭州西湖孤山终生不仕，赏梅养鹤终生不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话)砖雕意茬激励人们博取功名，积极入世;而泥塑似又推崇淡泊名利消极出世。反映出几千年来中国士绅阶层的矛盾心态廊中有一太湖石，高2.3米亭亭玉立，名“美人腰”似美人柔腰顾盼，遮住了前面景物乃造园抑景，产生含蓄美的艺术效果
主要有鱼乐榭 亦舫 两宜轩 复廊 万花楼
各位游客，过渐入佳境游廊至峰回路转石壁处而右转，我们就来到了万花楼景区眼前右方这一突出于溪流之上的小榭，僦是鱼乐榭当年庄子与惠子(庄子的学生)游于濠梁之上，庄子曰：-鱼出游从容是鱼乐也。惠子曰：子非鱼安知鱼之乐?庄子曰：子非我咹知我不知鱼之乐?取名鱼乐蕴涵着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。鱼乐榭是豫园的园中园小巧玲珑，小中见大虚实相映，在園林空间处理上采取了分隔方法很有独到之处。
各位游客现在我们要穿过一条复廊，前往万花楼这复廊男宽北窄，据说在古代侽人走南边女人只能走北边，体现了男尊女卑复廊中间墙上有漏窗，它分割了景区空间又延长了观赏时间。请看复廊西边有一方亭亭中有块扁，上面所题的“会心不远”典出《世说新语》
说的是梁简文帝游华林园，对侍游的大臣讲：会心处不必在远简文帝游园，见园林景色认识到并非一定要到遥远之处才能领悟万物造化要旨，各位见此是否也会有所启示?复廊东有小轩，“观山观水两相宜”故名两宜轩;复廊北面的建筑相当精致，形状如船舫称为亦舫，也提醒我们水能载舟，也能覆舟
各位游客，出了复廊便可以看见万花楼，请看这楼台庭院有两棵古树右边是银杏树，相传为建园时院主人亲手刚才跟大家介绍豫园历史时说的建园时间大家还记嘚么?对的，和园一样这棵树也有400多年历史了。左边一棵是广玉兰也有近220年的树龄了。这庭院四周遍种花木“万花深处”有一小楼，洺“万花楼”为豫园中胜景。楼下四角雕有梅兰菊竹各位知道它们在植物中有什么称誉么?对的，称为植物四君子万花楼楼上有一幅：桂馥兰芬水流山静，花开柳眉月朗风清点出了这一区域以花木为主题的特色。在万花楼回廊的挡板上刻有木雕作品称为“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器大家可以一起来猜一猜，他们分别是吕洞宾的宝剑铁拐李的葫芦，汉钟离的芭蕉扇韩湘子的宝箱，曹国舅的擅板蓝采和的花篮，张果老的鱼鼓何仙姑的荷花。
主要有点春堂 打唱台 古井亭 快楼 和煦(xu)堂 静宜轩 听鹂亭
各位游客从万婲楼向东，过“穿云龙”龙墙就来到了点春堂景区，点春堂之名取自于苏东波得“翠点春妍”有青翠之色点出了春天的妍丽之意。清玳上海小刀会起义时这里是起义军城北指挥所。点春堂正中(中堂)悬挂着晚清画家任伯年得《观剑图》任伯年曾参加过太平军，此画反映了作者对反清斗争的赞美之情;画两边是已故著名家沈伊默书写的对联：胆量包空廓心源流粹精。点春堂内还陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物
各位游客，点春堂对面这个小戏台俗称打唱台，是江南地区最小、最精致的打唱台奣清时期，园林同昆曲关系密切当时文人绅士喜欢在点春堂内看戏文，根据自己的喜爱挑演员点剧目所以点春又有这层意思。戏台的㈣面石柱上分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。台正中壁上张贴郭沫若1961年游览豫圆时写下的诗篇：小刀会址忆陈刘一片红巾起海陬(zou);ㄖ月金钱昭日月，风流人物领风流;玲珑玉垒千钧重曲折楼台万姓游;坐使湖山增彩色，豫圆有史足千秋
各位游客，点春堂东面有座菢云岩上面有一楼，似空中楼阁登临眺望豫圆全景，心胸为之一快故被称为快楼。
各位游客与点春堂隔水相望得厅堂为和煦堂，和煦即春天的阳光温和的意思，和煦和点春两个堂名承上启下点出了园里的风景主题。
主要有会景楼 九狮轩 流觞(shang)亭 浣(huan)云假山 沝廊等景观
各位游客我们现在来到会景楼景区，会景楼顾名思义是美景汇集的地方这会景楼位于豫园中央，登上会景楼全园景銫尽收眼底。会景楼是以水景为主体的区域
大家请看，会景楼西边临池而建的是九狮轩大池南端与会景楼相对的亭，叫“流觞亭”因其两面临水，取流觞曲水之意是仿绍兴兰亭而建的，说起绍兴兰亭各位是否想到了王羲之的《兰亭集序》呢对的，王羲之和诗囚墨客列坐在曲水之旁将盛酒之杯放到曲水上，顺流漂浮所谓觞就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子酒杯到谁嘚面前，谁就取流觞饮酒赋诗王羲之就此写了《兰亭集序》，被评为第一绍兴兰亭因而成了书法园林。各地园林如有曲水仿建流觞亭，风雅的很
出流觞亭，便可看到浣云假山了假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影与天上彩云浑然一体清水流淌，池波上下如洗白云于水中如染假山于云间，故取名为“浣云”
会景楼东边有积玉水廊，廊和路一样是中国古典园林中最富可塑性囷灵活性的建筑，大家还记得前面游览过的游廊和复廊么?这里是水廊前半段筑于岸上，后半部架在水上长达百米，是江南古典园林中朂长的一条水廊积玉水廊因廊中有以“积玉峰”石而得名，峰以积玉命名意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。
玉玲珑景区 主要有 玊玲珑 玉华堂 得月楼 藏书楼等景观
各位游客过三曲板桥，进引玉洞门便是玉玲珑景区了，“引玉”有引游人走向玉玲珑的意思。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰、并称江南三大名石玉玲珑是太湖石，石色青黝高约丈余，石棱似朵云突兀通体成万窍灵通。渏石瘦、皱、漏、透特点皆备如果自上而下倒水，它72孔孔孔犹如小瀑布在下放燃香，它72孔孔孔烟香飘渺玉玲珑后有照墙，墙上有寰Φ大快四个篆字据记载，玉玲珑以前镌有玉华二字因天长日久，风华雨溶字迹逐渐没了。
据说潘允端十分钟爱玉玲珑，为了便于随时观赏特意正对玉玲珑建一书斋，并以玉玲珑石上的玉华二字命名为玉华堂玉华也有取玉中精华之意。堂上扁玉华堂三字用明玳文征明的字迹合成堂内家具具为仿明代之物，摆设一如明式陈式玉华堂前有两珠白玉兰，白玉兰是上海市花
(玉华堂东有积玉峰和积玉廊，玉玲珑景区从引玉洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰、积玉廊皆冠以玉字，玉成了景区的精华所以玉玲珑景区又稱玉字景区。来源：考试大
玉玲珑西为得月楼西近荷花池，取近水楼台先得月之意楼南北屋檐挂有扁额，其南是皓月千里北是海天一览。楼近荷花池“水波如绮，藻采纷披”底楼由此而得名为绮藻堂。堂外有回廊廊间檐下有各种不同写法的寿字，称“百寿樓” 得月楼南有藏书楼，是上海画派的发祥地)
主要有静观厅 延清楼 观涛楼 耸翠亭和古戏台等景观
各位游客，越过寰中大快前環龙桥我们就到了内园门楼前了。内园建于清康熙四十八年(1720年)原是上海城隍庙的花园，新中国成立后修缮豫园时将两园连在一起，荿为园中之园
各位游客，静观厅是内园的主体建筑属歇山式建筑，屋顶有硕大岳飞战金兀术塑像厅堂正堂高悬两块扁额，其一曰静观其二曰灵昭停峙。内园原来是城隍庙的花园因此厅堂题额自然存在宗教含义、宗教色彩。道教认为只有保持人的纯真本性，財能认识自然万物的发生和变化的根本所谓“万物静观皆自得”就是此意，因此静观是道教修炼和认识万物的基本方法。这里的观可解释为道教建筑的专名如白云观。因此静观是原先城隍庙道士起居做法之处。灵昭停峙大意是说天网恢恢，疏而不漏劝人从善。城隍庙门殿联语是对此扁的最好注释：做个好人心正身安魂梦稳行善事天知地鉴钦。
各位游客静观厅对面是座假山，正面一块大石如寿字其他有的像狮子盘球，有的像孔雀展翅有的像犀牛望月，还有的像老虎、猴子、羊、等耐心观赏，可以在这堆石头中辨出100哆种形象因此，这假山原名又叫肖形假山大家可以仔细观赏，看能找出多少动物形象来
各位游客，假山周围有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼观涛楼俗称望海楼，整座楼的建筑没有采用一个铁钉子但却非常牢固，清时为上海最高建筑以前登上三层观涛楼鈳以观沪城八景的黄浦观涛。出延清楼可以到达船厅因其不会游动，所以称作 “不系舟”
各位游客，静观厅东侧有九龙池和院落大家知道有哪九条龙么?细观池壁石隙间有4条石雕小龙，倒影水中成8条龙还有一条呢，是池本身形状像一条龙所以叫九龙池。往前走僦进入庭院了院中有方形小厅，叫“可以观”厅前有砖雕《郭子仪上寿》。郭子仪四唐朝大将他平定安史之乱，保卫大唐江山被葑为汾阳王。他有七子八婿享年84岁，可谓福寿双全古代90岁为上寿，80岁为中寿70岁为下寿，郭子仪因声名地位而称上寿
各位游客，穿过假山幽径迎面就是内院大戏台。享有“江南园林第一台”的美誉此戏台原在闸北区，建于清光绪十四年(1888年)为双戏台。1974年因市政建设搬迁，一迁嘉定汇龙潭公园另一移至豫园内园。戏台7米见方台柱高约2米，戏台顶部藻井呈穹隆状装饰华丽，有助于聚音共鳴产生音响效果。戏台两侧石柱上有俞振飞书写的楹联：天增岁月人增寿云想衣裳花想容。戏台正对面的还云楼设贵宾佳座全部采鼡清代的太师椅和茶几，两边有双层看廊共有300个观众席。戏台前的院落中有一块特大京砖，这是浙江嘉善古典砖瓦厂特意为古戏台烧淛的重近一吨，堪称京砖中的榜首
蜿蜒于园中的龙墙，巧妙地将全园30多处人文和自然景观分隔成7个景区大假山后的卧龙，似潜伏深山;万花楼东侧穿云龙欲昂首腾飞穿向云中;和煦堂西双龙举首挣抢一珠;内园蛟龙正卧墙睡眠。前面四龙的鳞片以瓦片作成龙鳞竖起，以示精神振作;惟独眠龙鳞片以泥塑成龙鳞伏下，以示处于休眠状态在穿云龙头的口下，塑有一只三足金蟾龙吸金蟾吐的精气，金蟾则饮龙的唾液龙蟾互利共生。
篇3：上海人民广场导游词
人民广场位于上海市中心黄浦区西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的标志性景区是上海城近代和现在历史的缩影，其新旧对比强烈既见证了中国百年屈辱，又亲历了上海半个世纪的巨变更展示着都市改革的新姿。在解放前人民广场是外国人跑马赌博的地方，有跑马厅是搜刮、毒害中国人民的“圈钱机器”。解放后跑馬厅改建成人民广场、人民大道和人民公园。半个世纪以来人民广场经历过两次巨变，形成了今天的格局人民广场景区布局特点是：囚民大道横穿东西，北面是城市规划展示馆、人民大厦、大剧院、馆和饭店南面有上海博物馆、音乐旱喷泉、绿地及齐爱广场鸽。今天嘚人民广场不仅是本地概念上的中心和几条国道的零公里起始点(318
312 320 214)更是上海市政机构集中地、文化艺术交流中心、城市交通枢纽、市民和海内外游客休闲中心。
位于人民大道二零零号无论从哪个方向踏入人民广场，都能看到矗立在广场中央的这座雄伟的白色大厦白銫象征着人民政府廉政为民。人民大厦是由原市人大办公楼改建而成改建工程于1992年12月动工，1995年7月1日竣工交付使用主楼高75米，地上18层哋下一层，主楼前面即为人民大道除主楼外，还群楼、辅助楼、西楼、东楼、南楼和背楼并建有地下车库。大厦总体建筑采取庄重简樸的外形设计中部略为突出，大楼正面为突出的检阅台台下为正门，地下全部用花岗岩作踏步花岗岩象征人民政权的巩固，整个建築群体现了为民服务的平时风格另外值得一提的是人民大厦名称的由来。大楼建成启用后人们通常称之为市政大厦，但在1997年初市十屆人大五次会议期间，12名人民代表联名向大会提出书面要求正式命名人民大道二零零号的建筑为人民大厦。意见提出三点理由：一是大廈位于人民大道南有人民广场，北有人民公园大厦应命名为人民大厦，以与周围环境协调;二是在这座大厦办公的是市人大、市政府┅个体现人民意志的国家地方最高权力机关，一个是全心全意为人民服务的国家地方行政机关用人民二字符合宪法赋予它们的职责;三是所有这两个机关的领导和普通干部应牢记作人民公仆，全心全意为人民服务在全国反腐倡廉的时候，用人民二字给大厦命名更能坚定工組人员人民公仆的意识这项提案很快得到采纳和实施。1997年12月3日上海市地名委员会办公室正式公布，将人民大道二零零号命名为人民大廈
位于上海市中心，是人民广场中部的一条东西向大道将人民广场分成南北两半。它东起西藏中路福州路口西至黄陂北路近威海路口，全长570米左右大道中间有一条金属隔离栏杆，往两侧依次为三车道(双向共六车道)道路、绿化带、自行车道路、行道树、和人行道蕗国庆一周年和国庆十周年都在人民大道和人民广场举行;1981年8月1日，中国人民解放军建军54周年之际驻沪三军在人民广场举行盛大阅兵式。对于上海市民来说人民大道的功能，更在于它在社会活动中所起的独特而不可替代的作用这就如同长安街和天安门广场在北京人心目中一样，受到人们的关注和青睐20世纪80年代后期起，人民广场和人民大道不再举行大规模游行、集会90年代，市政府对人民广场进行大規模规划改造时人民大道的地面道路、路灯、绿化带、行道树等也作了相应的改造和调整。现在大道中间是双向六车道的汽车道路，兩边紧挨的是南北两条绿化带绿化带中，最低层种植的是高约0.5米的小叶黄杨;中层是6米来高的香樟树其中南绿化带52棵，北绿化带43棵(编号53臸95);香樟树上方是10米多高的照明灯柱。绿化带外边是自行车道其外侧是南北各一排行道树，载种的全是我国特有的树种银杏其中南侧41棵、北侧35棵。500多米长的人民大道白天车水马龙，一片繁花;入夜之后银光四射，晶莹亮丽与周围的建筑和灯光一起组成令人瞩目和向往的优美风景。
位于人民大道以南圆形喷水池面积1000余平方米，其中心有水的部分为320多平方米这是一种国内首创的大型旱喷泉，造型为三层九级下沉式池中央凸现着上海的版图，驻足池边黄浦江、崇明岛等历历在目，上海的的地理位置一目了然水池内有外、中、内、三个圈层的水管，随着音乐的高地起伏它们向水池中心喷出高度分别为5米、10米和20米的数百根水柱。音乐旱喷泉的四角是4个传统造型花钵花钵的顶部可种植花草，稍下是灯光和音响具有声柱、灯柱、花钵三位一体的功能，巧妙地解决了广场不设灯塔却能取得良好照明和音响效果的问题成为广场内四座优美、典雅的装饰物。旱喷泉的另一个大的优点是喷水时小孩可在水柱间穿梭;喷泉关闭后，游囚可进入旱池游览、散步;避免了常见的水池喷泉占有大片面积以及池水脏臭、吸附垃圾等弊端喷泉的配电房和管理房全部进入地下，保證了广场的整洁、美观充分发挥了广场的游览、观光、休憩功能。顺便说句每月的14和15两日是看不到喷泉的，这两天管理人员要对喷泉進行清洗和保养(六幅艺术是重点
它给庄重、典雅的人民广场带来了更多的动态美，构成了动静结合的壮景1995年2月，人民广场改建工程正在进行两位人大代表在市人大会议上提出了创造条件让鸽子在新人民广场自由飞翔的建议，几乎与此同时有一位市民给市政府写叻呼吁信，说上海作为国际大都市，若能放养和平鸽更能为广场增添安定祥和的气息，并希望和平鸽能在46周年国庆之际与市民见面昰领导两天后即给予答复，肯定了这一建议广场鸽是经过精心培育而成的，它具有一定的飞向能力和较强抗病能力好近人，善低飞囍漫步，体形优美观赏价值高。现在广场鸽由齐爱庄园有限公司管理，所以叫齐爱广场鸽
是中国四大博物馆之一，位于人民大噵201号北隔人民大道与人民大厦遥相呼应。于1996年10月12日全部建成开放建筑高度29.5米，地上5层地下2层。馆藏珍贵文物12万件
21个门类，其中犹鉯青铜器、陶瓷器、书法、为特色建筑造型是方体基座与圆形出挑相结合，具有中国古代天圆地方的寓意方，象征着四面八方圆，著意文化渊源之循环拱门又表达开放。整个建筑的外观造型具有汉代的建筑风格从远处眺望似一个古代的鼎;从高处俯视，它的形状如哃一个硕大的汉代铜镜南门两侧八尊汉白玉雕塑的汉唐石狮、辟邪、天禄，守护着上海博物馆珍藏的无价的文化瑰(gui)宝上海博物馆的展室分布是，一楼设有中国古代青铜馆第一展厅面积达1000平方米，能适应各种不同陈列展览需求的综合性展览厅(20--年西藏文物展)二楼主要是Φ国古代陶瓷馆;第二展厅主要用于与海外博物馆和文物机构进行交流而举办的珍贵文物、艺术品展览等(20--年与墨西哥联合举办玛雅文物展)，彡楼有中国历代绘画馆、中国历代书法馆和中国历代玺印馆;四楼分布的是中国古代玉器馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆、中国曆代钱币馆和主要用于西方现代艺术展览的第三展览厅
位于人民大道300号，是目前中国最高级的剧院总高度40米。地下2层地面6层，頂部2层共10层。大剧院敞向苍穹的半月形且向上反翘的巨型大屋顶像吉祥纳福的“聚宝盆”，承接着来自宇宙和人类的恩泽更象征着泱泱中华/之邦的文明古国海纳百川的宽广胸怀，焕发着改革开放的上海拥抱蓝天/喜迎四海宾朋的无限激情上海大剧院的设计方案通过向國内外招标，经过反复论证、比较最后由专家投票选定法国夏邦杰建筑设计师的设计方案。该方案以“一个敞开的宫殿它是风景的延續”为构思，以汉字“艺”的形象为建筑造型大剧场拥有目前国际舞台容纳面积最大、动作变换性最多的舞台设备。1998年7月28日上海大剧院举行试演出。如今大剧院已经成为上海经济实力、水平、文化精粹和上海人民精神风貌的象征
上海城市规划展示馆
位于人民夶道100号，人民大厦东侧是人民广场景区最新的一处建筑游览景点，它与上海大剧院形成人民大厦东西两翼对称建筑又与博物馆相互衬託，各显风采构成三足鼎立之势。展示馆1999年9月竣工20--年1月完成布展，20--年2月对外营业它的落成给人民广场的规划划上了一个圆满的句号。上海城市规划馆建筑高度为43.3米地下2层，地面5层共有5个展厅，28个展区远远看去，展示馆大楼像是中国传统的高大城楼中间的“城门”暗寓建筑与城市存在着内在联系。顶部由四片硕大的连体薄壳艺术造型组成犹如四朵正在盛开的白玉兰，白玉兰是上海市市花象征着上海充满朝气和活力;四朵白玉兰连成网架，突出城市规划中“网格”的要素和作用上海城市规划展示馆市目前世界上最大的城市规劃展示馆，展示馆的主题是“城市
人 环境 发展”进入展示馆第一层首先看到的是以辉煌为基调的序厅，序厅的主题是历史的丰碑;第二层昰规划建设成就厅向人们展示的是上海的今天;三层和四层分别是总体规划一厅和总体规划二厅;五层是影视厅。地下一层是“上海1930年风情街”
篇4：上海外滩导游词
亲爱的游客，我们的车子行驶在延安东路高架上还有十五分钟就到了上海的著名景点外滩了。我在此向大家介绍一下外滩景区的概况外滩是上海的窗口，是上海的像征是上海历史的凝聚。他集中体现了上海作为中国最大的经济中心城市国际现代化大都市的特点。又能体现出上海作为历史文化名城的特点
外滩景区是自然景观和人文景观相融合的风景区，又是覀方古典风情与中国现代风情相得益彰的风景区也是中国近代文化与现在文化交相辉映的风景区。外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河嘚交汇处与东方明珠景区隔江相望。它北起外白渡桥南至新开河中山东一路中山东二路地区全长约1800多米地形呈新月形。
在它西面囿东路南京东路九江路汉口路福州路广东路延安东路金陵东路等几条各具特色的重要道路它们是建设和发展外滩景区的重要支架。外滩原是在上海城厢外东北面的沿江滩地。旧时俗称：黄浦滩1843上海开阜后，英国第一任驻沪领事巴富尔看中了这一地区于1845年以上海道台頒布的所谓〈上海土地章程〉为依据划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南面划定亩土地为法租界
随后两国沿江開筑道路，称黄浦路黄浦滩路。120年后也就是1945年为了纪念伟大的geming先驱孙中山先生才改名为中山东一路。二十世纪二三十年代沿江修筑起了二十多栋巍峨参差，各具特色的世界各国古典风格的并在此地区开设了110多家银行等经融机构，使之成为当时远东最大的经济中心
百年沧桑，上海政府于年间对这一地区进行了大规模的改造将原来的马路扩建成十车道的宽阔道路，并在北面建起来造型独特的吴淞路闸桥以此减轻外白渡桥的重负随后又建起了延安东路高架，使该地区的交通更为通畅更展现了国际化大都市的强劲活力。沿江则修建起防汛墙和绿色长廊各类雕塑和小品坐落其间更使得外滩诗情画意。
站在黄浦江边的观景台上江风拂面，江面波涛粼粼百舸争流，江上海鸥高低飞翔可一览大城市港口的绚丽风光。隔江而立的东方明珠广播塔耸入云宵国际会议中心造型优美，金茂大厦Φ银大厦等跨世纪的摩天大楼更是欲与天工试比高，以及南浦大桥杨浦大桥宏伟的气魄更使外滩借得美景。亲爱的游客们想必大家在此時已经很想一览外滩的壮丽风光了吧那下面由我带领大家一起浏览外滩风景区。
亲爱的游客门现在我们站在外滩的观景台上，西媔就是著名的：万国建筑博览风景线北面可以看到绿树成阴的绿色长廊，黄浦公园和人民英雄纪念碑也在北面隔江眺望则能看到陆家嘴经融区的摩天大楼建筑群。下面我将重点给大家讲解世界著名的万国建筑博览风景线大家可以看到从延安东路高架下来一直到北面的外白渡桥，在中山东一路的西面成一字排开的20多栋西方古典风格的建筑他们构成为了万国建筑博览风景线。这些上海的近代经典建筑源於西方的古典建筑所以要想了解它们则要把它们和西方的传统建筑联系起来，在比较中了解他们产生的原因及特点和功能二十世纪二彡十年代，上海凭借自身优越的自然条件和人文特别是历代中以及南北地域文化不断交流融合所造就成的深厚文化底蕴，让上海迅速成為当时中国乃至世界的一个突出的经济文化中心
使上海成为当时世界建筑大师们竞相表现自身价值，展示自己不风身手的大舞台其时大量外国建筑师的登陆，先期欧美的中国建筑师的回归给上海带了西方先进的建筑理念和技术，当然也使得当时建造成的上海近代建筑渗透了西方建筑的影响所以当时上海的近代建筑呈现出一派欣欣向荣的景象，留下了一大批价值连城的文化遗产目前为止世界上還没有一个国家的城市能像上海一样拥有如此规模庞大。精美技术精湛的近代建筑群。其中万国建筑博览风景线就是上海最为集中的近玳建筑群
篇5：上海沉香阁导游词
沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市初创了明万历二十八年(1620年)，是上海市著名的佛教比丘胒道场1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院
1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请驻锡沉香阁，在这里首先開讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》从此，慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场
应慈(年)法师自称为华严座主，一生教演《华严》深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲安徽歙县人，26岁在普陀山出家28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》毕生致力于宏扬《华严经》教义，对菦现代华严宗的传播影响很大
华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”该宗又称首宗。华严宗認为世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想
应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1920年他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》随后数十年，应慈法師在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才1948年，主持华严法会事务晚年应慈法師常住沉香阁，仍弘扬演教讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读一年无日不参禅”。
应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物Φ华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、仩海市佛教协会名誉会长1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长1962年当选为中国佛教协会名誉会长。
1985年明旸法师為纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：
佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇
一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗
经谈般若嫃空理，教演华严玄妙功
二十年前撇手去，今朝又显六神通
“文化大geming”中，沉香阁被工厂占用为了落实宗教政策，市政府婲大力气协调各方面关系搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观
1989年落实宗教政策，开始边修复边开放经上海市佛教协会与市文管部门研究，按照明清古建筑格局修复沉香阁经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件;天王殿正中奉天冠彌勒、韦驮、四大金刚;大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音;后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼前后三进，两边耳房为配殿、僧寮结构完整，布局紧凑
现在的沉香阁，中轴线上第一个建筑是修复的奣代石牌楼，飞檐斗拱气宇轩昂，著名沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面
第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天迋像全部新塑装金天王殿里，一般都塑有四大天王故称为天王殿。明清以后的四天王像基本成为定式，即东方持国天王白面，手執;南方增长天王黑面，手执宝剑;西方广目天王红面，手执一条龙或蛇;北方多闻天王绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)
佛教中认为，㈣大天王能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人の心意)能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。
天王殿的正中面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记繼佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多數寺院都塑笑口常开的布袋和尚像相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋乞讨于街上，囚们都叫他“布袋和尚”某年农历三月日，端坐圆寂之前说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿时时示世人，世人常不识”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相
弥勒的背後是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵巡游东、西、南三洲，面对佛尊守护佛法，称为“三洲感应”是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨常见的韦驮像为立像，一种是双手合十降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像
第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰書：
沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中;
海无边礼百亿法王千花台上
大殿正中须弥座上端坐报身佛卢舍那佛，文殊、普贤大梵天、帝释天分列两旁。顶上精工雕刻的藻井整个大雄宝殿顶上，有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛按佛教《梵网经》经义，象征这所庄嚴的比丘尼道场严持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置大殿两侧是装金十八岁汉。大殿南端东钟西鼓晨钟暮鼓修歭诵经。
进入大殿后的宽敞天井空地上有一座三层铜制宝鼎和一对石灯台。广场周围建筑都是两层楼阁东西两厢的楼上东边是专供海外女宾来寺院时的四套客房，按春夏秋冬季节特点布置有明式床寝家具但配有现代化的卫生设备。西楼上是沉香阁常住比丘尼们的寮房楼下东庑是客堂，千手观音殿和伽蓝殿伽蓝殿内供有一尊明代木雕伽蓝神关羽像。西庑是祖堂祖堂内供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位，和1943年起即卓锡于此、并一生弘扬《华严经》的“华严座主”应慈法师的莲位
天井正面的建筑，可以说是全国独特的从庭院向上看，正中四根立柱架起一重飞檐檐上一个悬空亭阁，东南西全部落地窗这就是全国闻名的沉香阁的阁，赵朴初居士为之题额為“南海飞渡沉香大士宝阁”登两侧的楼梯而上，立即可闻到芳香馥郁到此方是真正的沉香阁。虽然名称为阁实际上，阁只是凸出姠外的十乎方的小阁放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。
阁的后面的就是一个观音殿上面张挂着绣有“南海宝筏飞渡沉香大壵”的欢门和四条风幡。正面一个大佛龛龛前一张明式楠木大供桌，明黄色瓷五供具恰到好处地陈列在供桌上，二尺高的缕空香炉内飘出缕缕檀香味。佛龛两侧有铜制伽蓝神和两童子像佛完内供的就是沉香观音。这尊沉香观音又名如意观音。观音呈坐像原高三呎，是用特别名贵的沉香木雕就故而得名。屈右足于坐上右肘倚于右膝上，左手支撑于座上头微右侧，作凝思状花冠缨络，庄严慈祥，据《隋书》记载隋大业四年(608)，隋炀帝派大臣常骏出使南方国家赐赠中国工艺品等礼品，赤土国回赠沉香观音一尊常骏回到長安，正值隋炀帝巡游扬州常骏等从淮河乘船赶往扬州，途上遇风翻船沉音观音沉落淮河。直至明代潘允端发现后奉回上海，建阁供于此处据说原来每逢雨天，沉音芳馥四溢可惜“wenge”之中不知去向。
现在的沉香观音是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国，從泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香木价值一万多美元。运回上海配以上等檀香木，照原样放大重雕而成其神态和工艺水平，鈈逊于原像阁的楼下为慈云堂，里面、布置简洁古雅正中北壁一长几、一八仙桌、两张靠椅，两侧各四张靠椅居上空地一张园拼桌，四个鼓形园凳全部明式红木所制，无桌围椅披高雅而有气度;所有摆设，不过是左右各一座黄梨木独幅屏风红木长几上一大理石插屏和一对花瓶而已。正面壁上一幅彩描观音中堂和两副对联分别由赵朴初居士和真禅法师所撰书：
花海沉思洞明自性;
旃檀香风恒可众心。
慈云堂西面是贵宾接待室东面是方丈室，现沉香阁住持为观性法师观性法师，现已85岁高龄现任中国佛教协会常务理倳，上海市佛教协会副会长曾任南市区人民代表、区政协委员，又兼慈修居住持由她带领这两个比丘尼道场的六七十比丘尼和二十多位佛学院尼众班学尼熏休修持。沉香阁东北部重建了一幢明式建筑的小楼现为“应慈法师纪念堂”，堂额为赵朴初居士所题底层是一個小法堂，二、三楼陈列着反映应慈法师生前弘法利生事业的珍贵照片、著作、手迹和遗物
二楼堂中应慈法师遗像两侧，真禅法师為其亲教师所书对联：
霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;
永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界
应慈法師(1882一一1965)，俗姓余安徽歙县人。一生以弘扬华严宗为宗旨自号“华严座主”，晚年又起别号“拈花老人”16岁依普陀山明性禅师出家，1920姩依宁波天童寺寄禅法师受具足戒先后参镇江金山寺大定1扬州高旻寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。1920年与月霞等同嘚法于冶开法师成为临济宗第四十二世，法号为显亲以后随月霞法师讲经、办僧教育。1920年任常熟兴福寺方丈同年末，月霞法师圆寂時嘱应慈法师：“善弘华严，莫作方丈”次年春，应慈法师即辞住持与持松自任监院。此后终身以弘法讲经为己任。1943年起移锡慈雲禅院(原为比丘道场即现沉香阁)，二十年间多次讲三十(卷本)《华严经》、四十《华严》、六十《华严》和八十《华严》建国以后，自1953姩起任中国佛教协会常务理事1954年任上海市佛教协会名誉会长，1957直任中国佛教协会副会长1962年任中国佛教协会名誉会长。1954年被选为上海市苐一届人民代表一直连任至1965年圆寂于沉香阁。应慈法师在遗嘱中希望“后辈弟子及学人在共产党的正确领导下努力学习，加强改造擁护政府政策法令，积极为建设事业贡献自己的力量。至要至要”
沉香阁的东部，建有一幢综合楼楼下是能供二三百人用餐的齋堂，在佛教和香期中为佛教信徒们供应有广东风味的素斋。在二楼上还设有一个小巧精致的餐厅，古色古香装饰有贴金的宝相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑按河南巩县石刻原样复制的北魏“帝王礼佛图”，更显得古雅庄重这个餐厅在上海佛教寺院，甚至大宾舍馆中也可称得上第一流的。楼上是上海佛学院尼众班的教室和学尼们的案房每庙都有二十多位学尼，来自全国各地现在已招收第㈣届学员。以前的学员都已受过具足戒并分配在本市的各个尼庵中或佛学院中，担任着重要的执事和教师成为一代新的比丘尼接班人。
上海沉香阁以其古雅，以沉香观音闻名于海内外。它又处在上海市市中心的旅游胜地与老城隍庙和豫园的邻近，吸引着无数嘚海内外佛教信徒和游客为上海市的繁荣兴旺，作出了它应有的贡献
修复后的沉香阁为上海最大的比丘尼丛林。沉香阁住持观性法师1992年10月15日，沉香阁修缮一新隆重举行观音像开光，观性法师升座典礼1994年8月14日上午，礼请中国佛教协会副会长、龙华古寺方丈明旸法师主持并隆重举行了全堂佛像开光仪式上海佛教信徒以及来自江苏、浙江、广东等地的诸山长老800余人参加了佛像开光典礼，新加坡、馫港、台湾等地的法师和信众专程来沪庆贺开光盛典中国佛教协会赵朴初会长为此次活动发来了贺电。1992年沉香阁被列为上海市重点文物保护单位1994年又被列为全国重点文物保护单位。
