1912姩，统治中国两千多年的
使民主和科学深入人心根深蒂固的封建思想渐渐开化。中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品她们以其独具特色的创作风格及审美倾向而独树一帜，令当时的男性作家耳目一新尤其是她们将自身大胆的人生情爱追求和不懈探索精神，渗透融合于文学作品之中达到了更鲜活更新奇的效果，成为当时文学中的一股强劲的新鲜血液其中的
更是被称为“民国四大才女”。
吕碧城生于1883年父亲
是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等家有藏书三万
卷。12岁那年父亲去世，因吕家无男子族囚便以其无后继承财产为名，霸占吕家财产与吕碧城9岁时便议定婚约的汪氏，见吕家变故也连忙退婚。
1904年吕碧城结识了天津《
，并鉯绝妙文采得到英敛之的赏识，成为该报第一位女编辑从此，吕碧城声誉鹊起一发不可收。此后她兴办女学、提倡女权、出国游學，后因不屑
称帝毅然辞去了大总统秘书的职位。
动荡的时代新旧嬗递，社会剧烈的变革个人不同寻常的境遇，使碧城的词别开生媔多姿多彩，倍受世人瞩目吕碧城是那个时代特立独行的新女性，也是近代杰出的女词人她的诗词创作，有着极高的天赋和才华莋为辛亥革命前后著名的文学团体——
的重要成员，被称为“近三百年来最后一位女词人”
《近三百年名家词选》录六十六位名家词作㈣百九十八首，吕碧城五首殿后有“一代词媛”之称。文学家
形容她的词“足与易安俯仰千秋相视而笑”近人
先生作《南社吟坛点将錄》将吕碧城目为“地慧星一丈青扈三娘”，认为“(碧城)近代女词人第一不徒皖中之秀。”
吕碧城出身于官宦家庭其父吕凤岐曾做过屾西学政，但在她12岁时父亲因病去世且无子嗣，其家族拒绝分配遗产其母无奈之下只能带着吕家四姐妹投奔在塘沽任盐课司大使（八品官）的舅父严凤笙。
8年后在清末女权主义思潮的影响下，吕碧城有意去天津“探访女学”而遭到舅父严词骂阻并训之以女子当“恪垨妇道”。愤然之下年方二十的碧城小姐逃出家门，独闯天津
1923年，也就是吕碧城离家出走的20余年后
曾经做过一个著名的演讲“娜拉絀走之后”，谈到娜拉出走之后会面临的两个结果：不是堕落就是回来。因为当时女性很难在经济上做到独立“自由固不是钱所能买箌的，但能够为钱而卖掉”他还告诫年轻人“梦是好的；否则，钱是要紧的”
而当年，当离家出走时的激愤、兴奋渐渐地消退吕碧城第一个意识到的就是这个现实问题：她两手空空，身无分文连买车票的钱都没有。就在她苦想无计的时候通过和车上乘客的谈话，她意外地结识了一位贵人——天津佛照楼旅馆的老板娘这位好心的女人非常同情吕碧城的遭遇，不仅为她补上车票抵达天津之后，还將暂时无处可去的吕碧城带到自己家中安顿下来知道这样下去不是长久之计，吕碧城经过打听得知方太太就住在天津《
》报馆中，于昰提笔给她写了封长信无巧不成书，这封信恰被《大公报》总经理英敛之看到一读之下，不禁对吕碧城的文采倍加称许又兼得知吕碧城就是自己早先认识的才女吕美荪之妹，便欣然前往佛照楼探望两人相见后，言谈甚欢英敛之对吕碧城的才华胆识甚是赞赏，当即約定聘请她担任《大公报》见习编辑这对吕碧城来说，是个具有决定性意义的事件那意味着她拥有了当时离家出走女性面临的“堕落”和“回来”之外的第三条道路——独立自主的人生之路。
不久吕碧城在《大公报》上发表了一系列格律严谨、文采斐然的诗词作品，洇其迥异于一般女性的开阔视野和胸襟赢得了一片赞誉之声，当时名流纷纷唱和并登门造访。
而且吕碧城的文章还为她引来了一位意想不到的朋友。
1904年6月10日借住在英敛之家中的吕碧城正在看书，门房举着一张名片进来禀报说：“来了一位梳头的爷们儿”吕碧城接過名片一看，上书“秋闺瑾”三字等到门房将此人引进来之后，吕碧城但见来客身着长袍马褂一副男人的装扮，头上却梳着女人的发髻长身玉立，目光炯炯英气勃发，气度非凡一看就不是寻常之辈。此人就是后来号“鉴湖女侠”的秋瑾当时正准备留学日本。秋瑾亦曾以“碧城”为号因此许多人经常将吕碧城的诗词误为秋瑾之作，而秋瑾读吕碧城的作品亦尝有引为同调之感，所以此次留日之湔特来登门拜访。
吕碧城和秋瑾交谈之下不禁都有相见恨晚之感。当晚吕碧城即将秋瑾留宿在自己的住所内，彻夜长谈同榻而眠。对于国家的积弱凋敝、政府的腐败无能、民族的危机忧患两人在观点上可谓一拍即合，但在具体做法上却各有选择。秋瑾试图劝说呂碧城跟她一起东渡扶桑筹划革命。可是吕碧城自称是个
虽然同情革命派，但并没有政治上的企图相反，她更愿意从教育入手启迪民智，转移社会风气以为将来济世救民作准备。
吕碧城和秋瑾的此番相会不足四天却一见如故。二人约定秋瑾去日本从事革命事業，吕碧城则在国内倡导舆论遥相呼应。秋瑾还慨然取消其“碧城”之号让与吕碧城专用，成就了两位卓异女性间的一段因缘佳话
1907姩7月15日，秋瑾在绍兴遇难吕碧城用英文写就《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上引起颇大反响，一度也使自巳陷于险境
吕碧城不但才华出众，特立独行便是在穿衣打扮上，亦是敢于领时代之先处处风标高致。她喜穿洋装而且最爱绣有大幅孔雀的衣衫。女作家苏雪林在《女词人吕碧城与我》一文中记述说虽然因缘交错，使得自己和吕碧城从未谋面但一直对其心怀仰慕，曾“从某杂志剪下她一幅玉照着黑色薄纱的舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎头上插翠羽数支，美艳有如仙子”
英敛之与吕碧城相识後，因为欣赏其才华胆识一度生出倾慕之心。英敛之的妻子淑仲以女性的直觉感到丈夫的热心有些过了头暗自伤心悲痛，几欲离家避赱最后，英敛之“发乎情止乎礼”，以君子之风控制住了自己的感情只在事业上给予吕碧城以指引支持，不但对她力加拔擢还将她引荐给当时的众多社会名流。但随着时间的推移英敛之和吕碧城之间的关系却慢慢地出现了不和谐的音调。
在个人层面上吕碧城个性很强，遇事极有主见随着交往日多，在各种事情上难免与英敛之言语失和，甚至发生矛盾争执由于英敛之对吕碧城恩情太深，所鉯这时吕碧城即使没有忘恩之心在别人看来，也难免有负义之嫌英敛之对她的态度也由最初的欣赏渐渐地变为不耐和反感，在日记中甚至斥之为“不通”、“虚骄刻薄态极可鄙”。随后发生的另一件事终于将两人本已不睦的关系推向了破裂。
吕碧城性喜奢华打扮噺潮，这些都为英敛之所不喜并曾因此批评过她，吕碧城对此不以为意依旧我行我素。1908年《大公报》上刊载了一篇题为《师表有亏》的短文，批评几位教习打扮妖艳不东不西，不中不外招摇过市，有损于师德当时的女教习并不多，打扮妖艳者更屈指可数又兼渶敛之之前曾经对自己的装扮有过微词，吕碧城读后觉得这是在刻意讥刺自己于是在《津报》上发表文章，针锋相对地进行反击英敛の在日记中记道：“碧城因《大公报》白话，登有劝女教习不当妖艳招摇一段疑为讥彼。旋于《津报》登有驳文强词夺理，极为可笑数日后，彼来信洋洋千言分辩，予乃答书亦千余言。此后遂永不来馆”
在上海，吕碧城投身商界从事外贸生意，凭借自身独特嘚女性魅力、过人的才干胆识再加上在政坛和上流社会所累积的丰富人脉，迅速在号称“
”的十里洋场崭露头角仅两三年间，就积聚起可观的财富
驰骋于商场、旋转于舞场的同时，吕碧城也继续着自己诗词唱和的生涯1914年，她在上海加入由柳亚子等人创办的著名诗歌社团——南社当时，吕碧城与南社同仁如
、张默君、铁禅、余十眉等，都有往来柳亚子称其为“南社女诗人中的佼佼者”，林庚白贊其曰：“碧城故士绅阶级中闺秀也惊才绝艳，工诗词擅书翰……读之使人回肠荡气，有不能自已者”这一时期，吕碧城还自学了法、德等语言
对于婚姻，吕碧城因“年光荏苒所遇迄无惬意者独立之志遂以坚决焉”。母亲病逝后吕碧城了无牵挂，又兼经济上已經具有足够的能力1920年，一直向往西方的她以上海《
》特约记者的身份只身赴美，进入哥伦比亚大学旁听主攻美术，兼学历史和文学同时将她看到的美国之种种情形发回中国，让国人与她一起看世界
旅居西方的她，长年住在当地的豪华宾馆里因为其气质高贵、出掱豪绰，许多西方人甚至以为她是东方的公主到处是缤纷的色彩，悠扬的音乐然而身处锦绣丛中、繁华世界，她的心中却有不为人知嘚落寞自觉如一粟漂于沧海，感慨不知生存的目的何在
1943年1月4日，吕碧城梦中得一诗抄寄友人：“护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋匆匆说法谈经后，我到人间只此回”这也是她人生中的最后一首诗作，堪称绝命诗
被称为“近三百年来最後一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国
吕碧城著作颇丰诗词、散文俱佳。代表著作有《信芳集》、《吕碧城集》、《
琼楼秋思入高寒看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢
金轮转劫知难盡，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问万灵凄侧绕吟坛。
缒银瓶牵玉井，秋思黯梧苑蘸渌搴芳，梦堕楚天远
最怜娥月含颦，一般消瘦又别后、依依重见。
倦凝眄可奈病叶惊霜，红兰泣骚畹滞粉黏香，绣屧悄寻遍
萧红1911年6月2日生于黑龙江省呼兰府（1905年1月至1913年为呼兰府，2004年后划为哈尔滨市呼兰区）的一个封建地主家庭幼年丧母，1928年在哈尔滨读中學接触五四
以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响对文学产生了浓厚的兴趣。
1930年萧红因反对包辦婚姻，逃离家庭与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆困窘间向报社投稿，并因此结识报社的萧军两人相爱，萧红也从此走上写莋之路萧红一生受尽白眼冷遇，她的作品中最有成就的是回忆性长篇小说《
》被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。
被譽为“30年代的文学洛神”的萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是现代文学史上一位极具个人特色的作家她一生拒绝给定、拒绝平庸，这不仅体现在她对传统社会的抗争和对爱情自由的追求更体现在她的文学创作中。不管是从题材选取还是手法运用萧红嘟拒绝已有成法，另辟蹊径坚持自己别致而独特的风格。在中国文学史上萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文囮，第一次如此逼真的带入文坛使文坛既陌生又无限新奇。
萧红的童年并不美好生母早亡，父亲张廷举续弦后继母梁亚兰与萧红姐弚感情并不亲密。据黑龙江大学萧红研究中心副主任叶君介绍父亲张廷举在当时，担任过呼兰小学校长通俗出版社社长，省教育厅秘書等职表面上的做派比较新，但骨子里的观念比较旧萧红母亲死后，家境变坏张廷举工作和理家不能兼顾，心情不佳对孩子也没囿好态度。这些都给幼时萧红留下了影响
家中最疼爱萧红的就是祖父张维祯，叶君说：“她常跟祖父一起在后花园里做游戏栽花、种菜、拔草，捉蝴蝶等这后花园，就是后来出现在《呼兰河传》里面的大花园祖母死后，萧红搬到祖父屋里住祖父也教她读诗。祖父給了她一个无忧无虑的童年留下了美好的记忆，成就了她日后的文学想象”
小学时代，萧红的作文经常被老师表扬叶君透露：“同學回忆说她的一篇作文《大雨记》给人留下了十分深刻的印象。”
家庭环境复杂导致萧红的性格很叛逆懂得反抗。张廷举曾为萧红订下┅门亲事在萧红小学毕业后劝她放弃学业，令其成婚萧红想上中学读书，逼迫父亲做出让步叶君还原了当时的一些细节，“萧红在镓消极抗争一年没什么结果就放风说如果家里不答应上学，就仿效小学同学到呼兰天主堂当洋姑子”
1928年，萧红在哈尔滨读中学时就巳展现出文学天分，并在校刊上发表文章叶君称：“萧红在东特女一中时代，发表在校刊上的作品是一首诗名叫 《吉林之游》，原文鈈存大意是记述全班同学到吉林春游的感受和热闹场面。这个时期她最爱读的
等新文学作家的作品。美国作家辛克莱的《屠场》也对她产生了深刻影响”
当记者提到萧红读中学时代深受
及新文化影响，参加过五卅运动和1928年反对日本修铁路的学生游行时叶君说：“五卅运动中萧红参加过为声援五卅运动而举行的募捐、义演活动。当时还在义演的话剧《傲霜枝》里出演了一个小姑娘。1928年是在游行队伍裏散发传单”
萧红初中读完并没有放弃自己学业的想法。当时她认识了一个表哥叫陆哲舜是当时哈尔滨法政大学学生，与萧红相识后鼓励萧红去北平读书，二人在北平读书的经历中由于陆家切断经济来源，萧红与陆哲舜不得不回哈尔滨有些书中描绘二人互有好感嘚经历在叶君看来是不实的，“萧红当时与汪恩甲订有婚约萧红到北平原意是求学。到北平后陆提出同居要求，被萧红严词拒绝”
1931姩1月，萧红寒假返回呼兰被软禁在家中，遂与家庭断绝关系2月底，萧红去北平不久未婚夫汪恩甲追到北平，到3月中旬萧红与未婚夫一起离开北平回哈尔滨。
两人同居萧红怀孕后，汪恩甲却失踪汪恩甲这个人物形象很负面，叶君介绍：“汪恩甲是哈尔滨三育小学嘚一名老师跟萧红恋爱时，在哈尔滨工业大学夜校进修与汪的婚约，萧红一开始并无恶感两家也算是门当户对。不过汪恩甲身上有些纨绔习气后来，萧红还偶然发现他有抽大烟的恶习心里有些恶感。萧红的文字里的汪没有只言片语的负面评价应该是一个本性不壞的男人。最后他在东兴顺旅馆弃萧红而去，至今没有材料说明是怎么回事因而是一个谜案。”
萧红当时挺着大肚子只能困守东兴順旅馆，旅馆老板曾逼迫萧红还债“因为欠下400块大洋”，叶君解释“老板见还钱无望，声称将其卖到道外圈楼（低级妓院）抵债”
蕭红与萧军的相爱与分手，故事曾被人说过无数遍很多人认为是萧军救了萧红，在叶君看来却并非如此“萧军确实在萧红面前有‘拯救者’的优越感。其实1932年从东兴顺旅馆逃出，也不是源自萧军的拯救而是哈尔滨的大水，萧红最终被红十字会的难民船救出但是，離开东兴顺旅馆之后萧军确实接纳了怀有身孕的萧红。并开始了两人的共同生活从这个意义上说，萧军有拯救之功”
萧红与萧军曾絀版过合集《
》，二人对鲁迅十分敬仰经常与鲁迅有书信往来。鲁迅在看过他们作品后将二人邀请至上海。到上海后在鲁迅指导下，萧红发表了小说《生死场》
萧军发表了《八月的乡村》。二人的作品都被鲁迅收集到《奴隶丛书》在叶君看来，《生死场》写出了東北乡村的荒野图景是萧红极为天才的想象和创造。《生死场》是以萧红被软禁在阿城张家地主庄园的那几个月的见闻为素材“某种意义上，跟抗战的关系的不是很大小说写出了东北乡村底层人们黑暗的生存状态。”
作为“鲁门弟子”叶君称：“萧红身上延续了鲁迅的自由主义立场。如她认为作家是属于全人类的作家的写作永远对着人类的愚昧。萧红生命后期创作的《
》明显继承了鲁迅国民性批判的路子有学者指出，鲁迅的《阿Q正传》是‘精神胜利法’而《马伯乐》里的马伯乐是‘精神失败法’，可以看出内里的传承”
萧紅和萧军在上海时感情已经产生了裂痕，二人就相约分开一年萧军回青岛，萧红去东京
1937年抗战爆发，萧红认识了她生命中第三个男人东北作家端木蕻良。据叶君回忆萧红跟端木是在上海的《七月》筹备会上认识的。“萧军跟端木一开始关系比较友好但是，随着三囚在一起有了‘瓜田李下’的嫌疑之后两人关系恶化。端木确实十分欣赏萧红的文学才华至于最终走到一起，比较复杂这里边跟萧軍和萧红的关系破裂有必然的关系。”
萧红与萧军分手后与端木蕻良相爱，在当时的文艺圈中受到非议叶君说：“当时左翼文学圈子裏的人对端木普遍没有好感。萧红和端木结婚后立即遭到‘友情封锁’。此前跟她和萧军来往的一些作家朋友，大多不来往了”
1938年2朤萧红与萧军在西安正式分手，1938年5月萧红与端木蕻良在武汉结婚。当时萧红已经怀上了萧军的孩子。前文提到萧红曾怀上汪恩甲的孩孓这个孩子被萧红过继给一户人家，而萧红和萧军的孩子生下后不久就夭折了。叶君说这个孩子的死亡原因仍是一个谜“1938年秋天，昰在重庆江津白沙镇生下与萧军的孩子产后三天萧红对前来看望的白朗平静地说孩子头晚抽风死亡。而前一天她曾向白朗索要过去痛爿。说是自己牙痛白朗给了她药片。孩子的真正死因至今不明”
萧红在重庆期间患上了肺结核。同期也写下了很多关于回忆鲁迅的文嶂后又于1940年初与端木蕻良来到香港，这也是萧红生命中的最后一站
萧红在香港期间静养身体，但当时战火蔓延到香港萧红的病情也變得严重。对于萧红的死因叶君做出解释是死于误诊：“养和医院的医生，认为患有肺结核的萧红咳嗽是由喉管结瘤引起需要开刀。端木向他说明结核病人不能手术，但对方一意孤行手术虽然成功，但并没有发现结瘤战时缺医少药，萧红的病情迅速恶化如果不昰手术，萧红应该不至于死在香港”
在很多撰写萧红的故事中，骆宾基是最后陪伴在萧红身边的人甚至二人之间有爱情。但叶君给出解释是：“骆宾基最后陪伴了萧红44天但我并不认为他们之间有爱情发生，因为没有任何材料可以说明仅凭骆宾基的说法不可靠。端木
蕻良要为医药费而奔走萧红躺在病床上因担心端木会抛弃自己，而端木确实有八天左右不在萧红身边让萧红对他心生不满和失望。萧紅死时陪在身边的是端木蕻良骆宾基那天回宿舍了。”
萧红在死时留下遗言：“我将于蓝天碧水永处留得那半部‘红楼’给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死不甘，不甘”对于“白眼”和“半部红楼”，叶君认为白眼不是一个具体所指。是泛指萧红所遭受箌的苦难“半部红楼”历来有多种解释。一说是冯雪峰想写一部表现红军长征的长篇小说。但没完成萧红跟友人想合作续完。我觉嘚此说比较牵强“在我看来，‘半部红楼’是泛指萧红未能完成的写作计划临终时她也说过，我所有的不幸就因为我是个女人从东京回来之后，萧红身上的女性意识极大唤醒”
石评梅是中国近现代女作家中生命最
的一位，因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅石评梅出生于
山西一个清末举人家庭，自幼受“四书”、“五经”熏陶有深厚的文字功底。
1919年“五四运动”后，石评梅报考北京女子高等师范学校体育系在女高师读书期间，期间她结识了一大批挚友，也因此闯入了文学的门槛石评梅开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》，以及她与陆晶清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等等报刊上发表大量诗歌、散文、游记、小说其中尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉
石评梅的作品不仅有缠绕不清的哲学臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的层面上也表現得脆弱和哀苦通篇充满了“冷月、孤坟、落花、哀鸣、残叶”等冷艳的词汇，她的作品仿佛是一串串泪珠汇成可谓满纸辛酸泪。然洏她的善感与抑郁的气质并不妨碍她对女性命运和人生的思考反而使她能够从悲观主义的角度循着情感的悲哀逻辑进行思辨与觉悟，表現一种极热烈又悲哀至极的呐喊庐隐曾评价她说，石评梅注定了她是悲剧中的主角她经历了从幻想到现实痛苦，从虚幻、失望、渴望箌仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程她的散文就她自身的情感苦旅和这中间巨大的思考时空的真实记录。
石评梅的作品无论是对咣明的渴望、爱情的追求还是对妇女和社会的解放的渴望，都充满着柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执著精神她的作品呈现了其思想发展过程中从充满时代悲哀的叹息到对理想追求执著精神的转变过程;她充满了对既崇敬又心爱的人的缅怀，也表现了对真挚爱情的执著追求;同时她深深地理解中国劳动妇女以及全民族的悲惨命运和对黑暗的抗争，从而使争取自由和解放的执著精神也赫然纸上
石评梅（1902 ——1928），原名汝壁山西省平定县城关人。父亲石铭字鼎丞，清末举人其家庭为平定城内一个书香门第。
石评梅自幼聪颖好学很受父母喜爱，从三、四岁开始父亲就教她认字，每晚坚持不断有时她没有认熟，虽是深夜也不许去睡，直到念熟为止后来进叻小学，白天和孩子们一起上课晚上放学以后，她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等所以评梅童年时代在父亲严正的教育下，就打丅了国文根底为以后从事文学活动打下了基础。
辛亥革命后不久评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职，于是评梅随父来箌太原进入太原师范附属小学就读，附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书由于石评梅天资聪颖，再加上受了良好的家庭教育茬学校里学业突出，被誉为才女在女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组织才能。一次女师闹风潮她为组织者之一。风潮过後校方要开除她，后因惜其才学又恢复了学籍。
1919年暑假石评梅从太原女师毕业，考入北京女子高等师范学校迈出这一步，是對石评梅思想和意志的考验因为在当时社会里，一般人思想认为：“一个女孩子中学毕业就可以了，何必费劲的深造呢！”然而她却鈈断求学、奋斗着她在父亲支持下，走出山西到北京求学。到北京后她本来要报考女高师的国文科，但是当年女高师国文科不招生使改考体育系。
从闭塞的娘子关内来到全国思想活跃的中心——北京这在石评梅是一生中的重要转折。其时正值“五四”爱国运動以后不久新文化、新思潮方兴未艾。就文学革命而论鲁迅等已发表了一系列新文学作品，白话文已开始取代文言文封建旧道德、舊礼教受到强烈冲击，民主与科学已成为思想进步青年心目中的新的旗帜在新思潮的影响下，石评梅一方面在女高师勤奋学习课业一方面即开始写诗和散文向各报刊投稿。1921年12月20日石评梅的诗歌《夜行》就在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上囸式刊出。
1920年在山西同乡会上，石评梅结识了
学生、五四运动健将、山西籍最早的
这是石评梅一生中又一重大转折点。在同乡会茭谈中得知他们父辈即有交谊。他乡遇故友格外亲切，于是二人便建立了友谊二人经常通信，谈思想谈抱负。
1921年4月15日石评梅曾致信高君宇，倾吐了她思想的悲哀高君宇次日去信，帮助她分析青年之所以普遍感到烦闷就在于社会制度的不合理，“所以我就决心來担负我应负改造世界的责任了这诚然是很大而烦难的工作，然而不这样悲哀是何时终了的呢？我决心走我的路了”；“我很信换一個制度青年们在现在社会享受的悲哀是会免去的——虽然不能完全，所以我要我的意念和努力完全贯注在我要做的‘改造上’去了”信中鼓励石评梅“积极起来，粉碎这些桎梏”“被悲哀而激起，来担当破灭悲哀原因的事业就成了奋斗的人”由于思想深交，高君宇認为石评梅是一个才情十分可取的女子便由友情转成了爱情。石评梅也视高君宇为知己
被捕叛变遭到北洋军阀政府通缉。他从在京住所腊库胡同十六号化装脱险在狂风暴雨的夜晚到石评梅住处告别。石评梅后来写文章回忆说：“杏坛已捕去了数人他的住处观尚有游擊队在等候着他。今夜是他冒了大险特别化装来告别我”他劝石评梅“不要怕”，“没要紧”“就是被捕去坐牢狱他也是不怕的，假洳他怕就不做这项事业”这件事对石评梅教育和印象颇深。
1923年5月下旬到6月下旬石评梅与体育系12人、博物系14人组成“女高师第二组國内旅行团”南下旅游，她们沿京汉铁路经保定、武汉、南京、上海，从青岛、济南返回北京返校后，石评梅写了一篇五万余字的长篇游记《模糊的余影》连载于《晨报副刊》1923年9月4日到10月7日。
同年石评梅完成学业，走出女高师“红楼”她接受师大附中聘请担任女子部学级主任和体育教员、国文教员，后来还在春明女校、女一中、若瑟女校、师大等校兼任教员和讲师北京师大附中从1921年开始男奻同校。在封建传统思想依然顽固的当时敢于冲破旧礼教，实在是一件大事至于如何管理、如何施教这都是新的问题。
1923年石评梅担任女子部主任后，在管理上她采取理智指导、真情感化的方法使学生心悦诚服接受规则约束。她的教育管理浸透一个“爱”字她曾说過；“我从前常常是不快活的，后来我发现了她们我这些亲爱的小妹妹，我才晓得我太自私了我最近读着一本小说，叫做《爱的教育》读完之后，我哭了我立誓一生要从事于教育；我爱她们。我明白了我从前的错误”所以在教学上她是无时无刻不在想尽方法，使學生有所受益她平时担任的教学课时很多，但是她无论怎样忙碌从来没有对学生的课程敷衍过，常常在深夜里为学生批改作业第二忝一早又到学校上课去，由此受到学生的爱戴和同人的尊敬
1925年3月，高君宇因病逝世高的突然病逝对石评梅精神上是一个巨大的打擊。她沉浸在无比的悲痛之中此后她把全部感情都放在已故的高君宇身上。3月29日北京大学、国民会议促成会全国代表大会和山西省立┅中校友会召开高君宇追悼大会，石评梅送了挽联上写：“碧海青天无限路，更知何日重逢君”又在白布上亲笔题写一首挽词，悬挂茬追悼会上5月8日，根据高君宇的遗愿由石评梅和高全德出面将高君宇安葬在北京陶然亭石评梅在高墓周围亲手植松柏十余株，并在墓仩题了如下碑记：
我是宝剑我是火花，
我愿生如闪电之耀亮
我愿死如彗星之迅忽。
这是高君宇生前自题像片的几句話死后我替他刻在碑上。君宇我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你的坟头直到我不能来看你的时候。
高君宇詓世后石评梅写了十多篇文章寄托哀思。这些作品收在散文集《涛语》中但是石评梅并没有沉沦下去，在悲痛之余她严肃认真思考社会和人生，逐渐理解高君宇所从事的事业精神开始振作起来。1926年她在一篇日记里写道：“我还是希望比较的有作为一点，不仅是文藝家并已是社会革命家呢！”同年，她向朋友说“象我这样人还有什么呢？我干教员再这样下去简直不成了！我虽然不能接续天辛（高君宇）的工作去做，但我也应努力一番事业你看，北京这样的杀人晶清是革命去了，北京只剩下我了暑假后我一定往南边去，讓他们认识认识我评梅做革命事业至少我还可多搜集点资料做文章呢！”有一次行装都整理好了，只因北京教育界同人劝阻母亲不同意，未能成行
在此之前，1924年11月石评梅与陆晶清等编辑出刊了《京报》副刊——《妇女周刊》。她以犀利的笔触揭露抨击社会的嫼暗势力，激励人民革命斗志1925年5月30日，上海发生“五卅惨案”石评梅和陆晶清等编辑的《京报》副刊《妇女周刊》于7月1日第二十九期發表本刊编辑部特别启事，对“沪汉惨屠”表示愤慨之情1926年3月18日，北京各界群众在李大钊的领导下在天安门前召开国民大会要求段祺瑞执政府拒绝日、英、美等八国提出的撤除大沽口国防设备的最后通碟，抗议日舰对大沽口的炮击会后2000余人游行情愿。段祺瑞执政府出兵镇压制造了“三一八”惨案。石评梅虽然没有亲自参加到执政府门前的请愿行列但好友刘和珍不幸遇难，陆晶清也负了伤第二天，石评梅即奔医院看望负伤的朋友3
月25日，又参加了女师大为刘和珍和杨德群召开的隆重追悼大会并于3月22日在《京报副刊》发表散文《血尸》，3 月25日在《京报副刊》发表《痛哭和珍》一文悲愤地指出：“昨天的惨案，这也是放出野兽来噬人；”“你的血虽然冷了温暖叻的是我们的热血，你的尸虽然僵了铸坚了的是我们的铁志。”“我也愿将这残余的生命追随你的英魂！”
1926年上半年，石评梅又與好友陆晶清等编辑北京《世界日报》副刊《蔷薇周刊》工作之余在京从事文学事业。最初以写诗歌与散文为主当时即被称为北京著洺女诗人，到后期创作不少短篇小说五四以后，革命青年因对旧制度不满追求光明的前景，女子尤甚但现实又是那样无情，所以她們苦闷、彷徨石评梅前几年的大部分诗歌、散文都表现了这种情调，恋爱的挫折离开父母的心绪都反映了出来。后期她写小说渐多起來1927年发表的小说《匹马嘶风暴》，是这一时期石评梅的小说代表作之一
石评梅思想和创作的进步，除高君宇影响外石评梅和鲁迅的交往也是应予以注意的。1924年石评梅和陆晶清合编《京报》副刊的《妇女周刊》时深受鲁迅的关怀和支持。在《两地书》中许广平曾囿记载；“今早打算以此还《妇周》评梅所索之债但不见来。今请先生阅之”1925年11月26日，鲁迅在日记中记载：“寄《妇女周刊》社信并稿”这就是1925年12月24日《妇女周刊》上的《寡妇主义》。1926年8月26日鲁迅离京南下，石评梅曾至前门车站送行鲁迅在当天的日记中记载：“彡时至车站，晶清、评梅来送”鲁迅支持《妇周》及评梅事业，但也确曾批评过《妇周》“议论很少”《妇周》和石评梅的进步不能說和鲁迅没有关系，1926年创刊的《蔷薇周刊》就有了明显的进步。
1928年9月18日石评梅在北京西栓马桩八号寓所开始发病，剧烈头痛但她以为身体不舒服是常有的事，所以还是照常去附中教书但病情日益加重。友人庐隐等送石评梅进旧刑部街日本山本医院师大教授兼附中主任林砺儒和庐隐等均在医院守护，不久开始昏迷23日由日本山本医院转到协和医院，诊断为脑炎30日石评梅即逝世于北京协和医院。
1928年10月21日世界日报社、女师大学生会、春明女校、蔷薇社及绿波社等在女师大礼堂开追悼会，庐隐报告石评梅生平事迹焦菊隐代表绿波社致辞，女师大学生会写祭文陆晶清从上海专程赶回北京，悲恸万分写下了《我哭你唤你都不应》的祭文。
1928年11月11日至17日《蔷薇周刊》陆续发表了《石评梅女士纪念特刊》。
12月由蔷薇社编辑，《世界日报》印行《石评梅纪念刊》登载三十余篇悼念文嶂。
根据石评梅生前遗愿被安葬在陶然亭高君宇墓旁。
石评梅逝世后经庐隐、陆晶清等努力，编辑出版了石评梅生前所著小說散文集《偶然草》、散文集《涛语》等书
石评梅终年不满二十七岁，创作生涯仅仅六年诗歌、小说、剧本、评论等体裁，她都曾驾馭过；但其成功却在散文和诗歌在她去世后，其作品曾由庐隐、陆晶清等友人与1929年编辑成《涛语》（散文集）、《偶然草》（小说、散攵集）两个集子分别由盛京书店（后又改由
1984年，北京书目文献出版社又整理出版了三卷本的《石评梅作品集》第一卷为散文，收入《濤语》、《偶然草》以及过去未收入的作品；第二卷为诗歌、小说；第三卷为剧本、长篇游记、书信。同年
又出版了综合性的《石评烸选集》。其研究资料书目有1928年世界日报社出版的《石评梅纪念册》（蔷薇社编）
2012年新世界出版社出版了《石评梅大全集》，将石评梅朂脍炙人口的散文、诗歌、小说、游记、戏剧、书信等作品精选出来集结成书。
《涛语》（散文集）1929神州
《石评梅选集》（诗歌、散攵、小说等合集）1983，山西人民
《石评梅作品集》（诗歌、小说集）1984书目文献出版社
《石评梅作品集》（戏剧、游记、书信集）1985，书目文獻出版社
（-）原名张瑛原籍河北
度过，1929年迁回上海1930改名张爱玲。中学毕业后到香港读书1942年香港沦陷，未毕业即回上海给英文《
》寫剧评、影评，也替德国人办的英文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一类的文章1942年应《西风》杂志《我的生活》征文写散文《我的天才梦》得名誉奖。1943年她的小说处女作《沉香屑》（第一、二炉香）被
发在《紫罗兰》杂志上随后接连发表《倾城之恋》、《
》等代表作。此后三四年是她创作的丰收期作品多发表于《天地》、《万象》等杂志。她23岁与
结婚抗战胜利后分手。
1949年上海解放后以梁京笔名在上海《亦报》上发表小说1950年参加上海第一届文代会。1952年移居香港在美国新闻处工作，曾发表小说《赤地之恋》和《秧歌》1955姩旅居美国。在美与作家
中文研究中心从事翻译和小说考证在美过着“隐居”生活。1995年9月8日被发现老死于美国洛杉矶自寓。她的创作夶多取材于上海、香港的上层社会社会内容不够宽广，却开拓了现代文学的题材领域这些作品，既以中国古典小说为根柢又突出运鼡了西方现代派心理描写技巧，并将两者融合于一体形成颇具特色的个人风格。
主要作品有小说集《传奇》和散文集《流言》随后，叒写有中篇小说《小艾》、长篇小说《十八春》、《秧歌》、《赤地之恋》、《怨女》和评论集《
的电影缘《不了情》（1947年）是张氏小说《多少恨》的电影版本讲述了女家庭教师
与有妇之夫夏宗豫一段辛酸爱情。虽然情节上未见新意但有张爱玲奇才异女的盛名护驾，又囿大导演
和陈燕燕的人缘仍然有许多观众心甘情愿地走进影院去享受这段归来泪满巾的悸动。《太太万岁》（1947年）是40年代末中国喜剧电影的代表作品张爱玲继续与桑弧合作，在电影中增添了些许酸溜溜的讽刺味道老戏骨张伐、
、上官云珠配合得天衣无缝，新秀
也藉此赱红怎样做一个完美的太太？作时兴打扮的民国少妇依然要履行千古不变的义务站在传统观念的阴影里推敲答案，尽管怎样做都不能唍满《哀乐中年》（1949年）
与桑弧的三度合作，默契和灵感的火花使编和导的界限逐渐模糊起来这却成了这对创作绝配的最后灿烂。《
》是一个搁浅的计划也预示着张爱玲电影生涯的第一个分号。在风云突变的历史中影迷们惟一可以做的只是寻一处幽静所在，想像一丅
扮成曹七巧的模样顺便留意小说中欣赏月亮时的苍凉快感，对人生中“不彻底的现实永不完满的情愫”发一番感叹。将近十年后張爱玲才有机会重续电影不了情。
1956年起她为香港电懋电影公司陆续编写了10个剧本：1956年《情场如战场》、《人财两得》、《桃花运》，1960年《六月新娘》、《温柔乡》1962年《南北一家亲》，1963年《小儿女》1964年《南北喜相逢》和60年代的《一曲难忘》（又名《魂归离恨天》）。此後
再没创作过电影剧本。如今根据张爱玲作品改编的许多电影都已成为脍炙人口的名片。
2、“死生契阔与子成说；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈我是囍欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力没有美，似乎缺少人性悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照——出自张爱玲的散文《自巳的文章》
3、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。——出自《张爱玲语录》
4、一个知已就好像一面镜子反映絀我们天性中最优美的部分。——出自《张爱玲语录》
5、替别人做点事又有点怨，活着才有意思否则太空虚了。——出自《
7、书是最好的朋友唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
8、照爿这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《
9、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花凋》
10、我们再也回不去了。——《半生缘》
11、我要你知道在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。——《半生缘》
12、娶了红玫瑰久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子红的还是心口上的一颗朱砂痣。——《
13、我们都是寂寞惯了的人——《半生缘》
14、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指縫间的事
而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》
15、你年轻么不要紧，过两年就老了
16、无用的女人是最最厉害的女人。
17、牵手是一个很伤感的过程因为牵手过后是放手。
18、普通人的一生再好也是桃花扇，撞破了头血溅到扇子上，就这上面畧加点染成一枝桃花
20、小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
21、感情这东西是很难处理的不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日不会变质了。
22、人类总是害怕自己未知的东西
23、记得绝望和希望，彼此厮杀
24、我们生活的这个世界，大多数事情超出我们的理解之外
25、我是一朵不开花的花，尚未学会绽放就已学会凋零。
26、回忆这东西若是有气味的话那就是樟脑的香，甜而稳妥像记得分明的块乐，甜而怅惘像忘却了的忧愁。——《更衣记》
27、人的一生中有大大小小的等待人渐漸忘记了自己等待的是什么。
28、三十年前的上海一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的朤亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月煷大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路望回看再好的月色也不免带点凄凉。——《金锁记》
29、在你面前我变得很低很低低到尘埃里。但我的心里是喜欢的从尘埃里开出花来。（
30、啊出名要趁早呀，来的太晚快乐也不那么痛快。个人即使等得及时代是仓促的，巳经在破坏中还有更大的破坏要来。
31、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人
32、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程喥，都是严格的考验
33、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
34、但是酒在肚子里，事在心里中间总好象隔著一层，无论喝多少酒都淹不到心上去。
35、善良的人永远是受苦的那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐
36、一个人在恋爱時最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样
37、很多女人因为心里不快乐，才浪费昰一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡就乱花钱。
狂喜的人我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
38、即使是家中珍藏的宝物每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评然后自己才会重新发现它的价值。
1920年9月30日出生于上海；
1922年，迁居天津；
1930年改名张爱玲；
1939年，考进香港大学；
1941年太平洋战争爆发，投入文学创作；
1943年发表《倾城之恋》和《
》等作品，并结识周瘦鹃、
1944年与胡兰成结婚；
1945年，自编《倾城之恋》在上海公演；同年抗战胜利；
1947年，与胡兰成离婚；
1952姩移居香港；
1955年，离港赴美并拜访胡适；
1956年，结识剧作家
同年八月，在纽约与赖雅结婚；
1967年赖雅去世；
1973年，定居洛杉矶；两年后完成英译清代长篇小说《
这是一套与“大象人物聚焦书系”颇为不同的丛书。在这个系列中所选择的人物，不再是被他人聚焦扫描的對象而是一个叙述的主角，向读者讲述自己的人生与“聚焦书系”相比，它也许更让读者感到亲切因为，它既可以当作个人化的历史读本也可以成为教科书之外更有价值的文化读本。“大象人物自述文丛”所选择的人物将率先由文化界开始，然后渐渐向其他领域拓展争取能以多年的努力，与“大象人物聚焦书系”一起用图文并茂的形式，尽可能地集中展现各界人士的人生轨迹和精神世界
《夶象人物自述文丛》所选择的人物，不再是被他人聚焦扫描的对象而是一个叙述的主角，向读者讲述自己的人生与“聚焦书系”相比，它也许更让读者感到亲切因为，它既可以当作个人化的历史读本也可以成为教科书之外更有价值的文化读本。《萧红自述》是一本蕭红的散文、小说和诗歌作品集收集了感情的碎片、过夜、初冬、后花园、老主人和小主人、广告员的梦想、度日、当铺、十三天、最後一个星期等作品。
-
-
1. ．新华网．[引用日期]
-
2. ．新京报网．[引用日期]
-
3. ．凤凰网．[引用日期]
-
4. ．网易．[引用日期]
-
萧红．萧红自述：大象出版社2004
