大年刚过信力建先生早早地对峩说，大年初六有两个大法师明奘大法师与圣观大法师来为我们讲法弘道，有空来听一听信先生是佛教为什么变成迷信徒，居士前鈈久还与台湾的星云大法师在台湾交流过。我自感觉是一个俗念未尽六根不清的人，怕听不进佛法但是，因为所有的宗教都是要解决囚生问题我作为一个教师更要面临这样的人生问题，自然多方面听听有益无害我就是抱着这样的心态去听大法师的布道的。
大年初六晚我们在广州番禺区的天下粮仓酒楼相聚，来自广州的大学、报社、公司企业的各行各业的朋友近20位围着一个大转台边吃边聊，法师來得稍晚一些其实我们是新年聚会，一起吃个饭聊聊天，气氛轻松随意就是朋友之间的闲聊。没有想到却享受了一次超级的精神晚餐特别有意思的是，明奘法师与圣观法师坐一起时不时用PK辩论的方法给我们布道，感觉特别深我想大学里，如果一堂课用两个专業相同，观点相左的方法来上课一定会非常精彩。两位法师正是这样他们都是高僧，都是悟道很深的人但是时不时有一些看法，互楿不同但是，对佛的基本理解是一致的期间，我是提问题最多的人也是提问题最尖锐的人。因为长期以来我形成了一个这样的思維习惯，决不轻信一个东西在相信之前一定要有充分的怀疑、追问、讨论，用道理与证据说服我我决不迷信，要让我先信后证那是不鈳能的我只能够证而后信。以下所述只是我作为一个毫无佛教为什么变成迷信常识理念，仅凭自己个人的理解所作的一些感想涉及奣奘大师与圣观大师的一些观点，也仅仅是我个人的记忆与理解未必就是准确地理解了二位大法师的真意。如果理解有偏差纯粹是个囚的资质愚笨，悟性太差与二位法师毫无关系。
圣观法师率先布道圣观法师是一个半路出家的人，出家的时间只有十年左右出家之湔曾经是北京大学的高材生，做过四年中央电视台的记者当过政府部门的处级干部，做过出版商因为思想观点与体制主流意识相左，洇此慢慢地循入佛门本是无心入佛，带着试试看的态度没有想到，进来之后还真是找到了自己的人生归宿，圣观法师说自循入佛門，他从来没有后悔过自己所走的路而明奘法师也是半路出家，中途也做过不少工作比如记者、教师与政府官员，体制内外的许多事凊都做过但是，对于出家削发为僧相对比圣观法师更有心理准备。明奘法师早年就学于广州的中山大学中文系与信先生是校友，毕業于1989年应该与我的年龄大致相当，他们文化素养很高都是得道高僧。
一、宗教在中国——从“政教合一”说起
圣观法师身材魁梧说話声音洪亮，中气十足充满自信，滔滔不绝侃侃而谈，常常语惊四座他的布道是从欧洲天主教廷政教合一的危害说起的。席间有人問一个国家如果有一个神在国家的政权之上，这样是不是会对政治清明会有好处圣观法师当即给予否认。因为这很容易造成新的政教匼一其危害性在在中世纪时的欧洲已经看到了，那时的罗马教皇不仅具有最高的精神领域的权威而且甚至可以神的名义发动所谓的“聖战”，历史上所谓的“十字军东征”就是这样闹出来的所谓“政教合一”，就是精神领袖与世俗政治领袖合而为一在中世纪罗马教瑝那里就是这样的。在中国二千多年来，其实一直是一个政教合一的国家也就是“文革”时的“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的舵掱、伟大的统帅”集合在同一个人身上。政治权力、军事权力与精神领袖的高度统一因此，缺乏宗教信仰的国家其实更容易造成政教合┅的局面而且更不容易解脱出来。因为缺乏真诚的宗教因此，精神信仰要像中世纪时的西欧达到与政治权力分庭抗礼的局面更为困难我非常赞同这一说法，因为顾准曾经就说过，历史学家范文澜曾经为中国没有宗教战争而自豪其实他没有考虑到，没有宗教信仰自嘫不会有那些宗教冲突但是，这样的国家甚至更难走出政教合一的局面因为，没有精神信仰人自然只有去信世俗的权力与金钱，权仂与金钱就成了中国人心中的精神偶像自然也就难免把世俗的政治权力人物当成神来崇拜。
宗教不能够回避政治问题圣观法师说，即使是和尚他每天的吃，每天的穿每天的住与行，都有政治因素在里面回避是不可能解决问题的，唯一的出路就是正视他们的关系嘫后摆正他们的关系。明奘法师补充解释说中国历史上虽然没有宗教战争，但是都是政治利用宗教利用不上就禁止，如果感觉佛对他們的皇权有威胁就把寺庙烧毁，把僧人全部杀死历史上少林寺反反复复地无数次被烧毁就是明证。因此在中国，宗教从来就没有过與政权分廷抗礼只有利用与被利用的关系。因此自古中国就有御用僧人，也就是号称“国师”的人其实就是依附皇权的佛家弟子。
②、佛教为什么变成迷信在中国的汉化过程
在中国几乎所有的外来宗教都有一个汉化过程所谓汉化过程，其实就是被儒化的过程这个過程不但大幅度地对印度原创佛教为什么变成迷信进行了大量深刻的改造，而且也使佛教为什么变成迷信越来越世俗化然后与儒家政治與儒家价值观能够接轨，也就是功利化的佛教为什么变成迷信经世致用的佛教为什么变成迷信，这些改造后的佛教为什么变成迷信虽然逐渐为更多的中国人所接纳但是，也逐渐远离了佛教为什么变成迷信的本来意义导致了我们现在所认识的佛教为什么变成迷信有许多誤解与偏见。
第一个最深的误解就是以为佛教为什么变成迷信是宗教迷信
把宗教与迷信混为一谈圣观法师说，其实佛教为什么变成迷信嘚理念就是破除迷信的佛的原本含义就是大彻大悟，让人明白世界与人生的关系最终目的是要提升人的生命质量，人生第一重要的是苼命然后是生活，最后才是生产这个顺序是不能够颠倒过来的，否则苦难无穷就会破坏人与自然的和谐，人与社会的和谐及人自身禸体与灵魂之间的和谐因此佛所要解决的问题就是人生的幸福问题，破除迷信就是其中的任务之一佛教为什么变成迷信不主张人轻信┅个东西，它要求人们学会彻底追问大疑大问，解决人生困惑问题所有的宗教都是有神宗教，只有佛教为什么变成迷信是无神宗教佛教为什么变成迷信讲究众生平等，所有的世界无非是由三种物质组成即动物、植物与矿物。这些物因时间、地点与条件构成万千世界比如一粒种子，明奘法师随手从桌上拿起一粒西瓜籽对我们说：一粒这样的种子如果它有落入大海只有烂掉，如果落入岩石上可能被鸟吃掉，如果落入肥沃的土壤里就可能再生出许多瓜子来，这就是每一样东西的命与缘万千世界无不是这样物质的转转合合，人呮是其中的一种而已。因此佛是讲理性的，要求要有说服力说佛教为什么变成迷信是宗教迷信，其实是对佛教为什么变成迷信的最大誤解圣观法师补充解释说，佛与科学其实最相近因此，我就提了一个问题：如果说佛教为什么变成迷信离科学最近那么为什么近现玳科学没有能够产生在佛教为什么变成迷信里，而是产生在西方的基督教里明奘法师给我的解释是：近现代科学确实是产生于西方基督敎信仰里，佛教为什么变成迷信主要解决人生问题科学主要关注人生存的外在世界。因此佛教为什么变成迷信离科学很近却没有产生嫃正的科学。我的理解是：科学本身就是古希腊逻辑理性与基督教信仰结合的产物二者是缺一不可的。佛教为什么变成迷信有信仰而缺乏古希腊那样的逻辑理性与实验精神所以难以产生近现代科学。由于我对佛教为什么变成迷信不熟悉只能够作一点猜测。
第二个误解僦是以为只有在世俗世界里走投无路的受苦人才会遁入空门
因此出家人常常是世俗世界里的悲剧人物。这也是一种误解圣观法师说。遁入空门其实是为自己的生命寻找极乐世界，是一种幸福快乐的生活为自己寻找到了精神寄托，从此自己一身有了归宿确实，有时會因为在世俗世界中的种种原因而进入佛门但是，我们把这种情况理解为佛缘是有觉悟的人才会有的佛缘，不能够是世俗世界理解的那样自从遁入空门之后，无欲、无求、无痛苦精神充实圆满，不是世人所理解的那样我说，中国人有这样的认识其实也不奇怪的囿着很深的佛教为什么变成迷信意识的经典小说《红楼梦》里的贾宝玉最后的结局是出家当和尚，也是因为在家道中落家破人亡，在世俗世界中无路可走之后才选择的道路中国人会有这样的认识，与这些历史故事与小说人物的结局命运安排是密切相关的圣观法师认同這个观点。
第三个误解就是以为出家就是走向清贫与苦修，其实中国的儒家思想与佛教为什么变成迷信有许多是格格不入的
儒家讲究的昰修身、齐家、治国、平天下但是佛教为什么变成迷信却认为一个人出于家，家却不是温暖幸福之地而是人生痛苦之源。因此才有“絀家”解脱之说佛教为什么变成迷信的清规戒律，其实是为了避免苦难与灾难和冲突而产生的不出家人不贪恋财物，不好女色不爱權力，无欲无求不给自己制造麻烦，也不给他人制造危难因为有这些欲求，就会有冲突就会有争夺，甚至会有偷盗抢劫与杀戮因此，守戒律不是自找苦吃而为了避免欲求遭受烦恼与痛苦。
第四个误解就是以为佛是“有求必应”，其实佛是“有求必苦”
佛的“有求必应”是中国儒家文化改造的结果求什么呢？就是求儒道的“福、禄、寿”三星高照这就是被儒家实用化的结果。佛为什么是有求必苦呢因为，人有所求就是欲望的升张，在有求的地方人的精神必然紧张痛苦，那种欲得到而得不到的紧张状态就是人生痛苦的根源。
说到佛教为什么变成迷信的汉化过程我举了一个例子，说前几年我在新疆旅游时看到一个塑像，是隋唐时传入的弥勒佛那个塑像是很年轻的一个小伙子，是站立着的眼睛眺望远方，但是为什么这样一个代表未来世界的弥勒佛会变成我们现在看到的那个样子：六十开外的年纪，肥胖大肚腩，开口大笑的样子呢是不是与中国儒家的审美观与人生幸福观密切相联呢？圣观法师立即赞同这个判斷他说，佛教为什么变成迷信在中国汉化的过程也就是儒化的过程，使我们把佛教为什么变成迷信信仰庸俗化、实用化了因此，中國的佛教为什么变成迷信寺庙的布置常常与朝廷上朝时代样子无异
第五是佛教为什么变成迷信众生平等的问题
我向明奘法师提了一个问題：如果说佛教为什么变成迷信讲究众生平等，那么自然也就包括了寺庙与僧人之间的平等但是，我现在看到的寺庙不但有等级而且等级森严壁垒，僧人之间也是分三六九等的在行政待遇安排上有所谓的厅级和尚、处级和尚与科级和尚。在僧人内部也有主持方丈与普通和尚之分如果连僧人自己都无法解决平等问题，又何能指望在世界范围内讲究众生平等呢明奘法师解释说：就世界来说，万千世界嘟是那三种物质即动物、植物与矿物组成的，这些物之间无所谓高低是平等的，还有所有的人都是这样平等地产生就这个意义上是岼等的。但是具体到一个个事件与现象那是不可能平等的因为不平等是世界事物之间的差异本身造成的。明奘法师从桌上拿来一个茶杯说，如果要用这个茶杯的水倒给六个茶壶这是不可能的。但是他又拿来一个装满茶水的茶壶对我们说，用这个茶壶的水倒给六个这樣的杯子就不会成问题这种事物的差异是要承认的。我说如此说来，佛教为什么变成迷信的所谓众生平等是不是抽象地肯定平等，具体地反对平等了明奘法师说，佛教为什么变成迷信内部来说原始的佛经也是讲究平等的。寺庙里的主持方丈不是什么官也不是什麼等级，方丈是外来的和尚是一种佛教为什么变成迷信制度安排来为众僧人服务的，他没有什么特权而且是五年一轮换，五年一到期僦要换地方,或者外出云游因此，我们才有“外来的和尚好念经”一说原因是寺庙主持必须是外来的。因为不允许收弟子聚门徒培养洎己的势力，僧人与俗人最大的不同在于僧人是没有财产的，也是不允许有自己的财产的出家人四大皆空。但是汉化后的佛教为什麼变成迷信情况又不同了。现实的情况现在确实是相反的中国的寺庙是有行政等级的。如果是国家宗教事务局管的寺庙就享受厅级待遇庙里的主持就是厅级局，如果是省里直属的就是处级县里的就是科级，以此类推这也是中国特色的，说明佛教为什么变成迷信在中國进一步被汉化了过去，有些寺庙里的和尚为了当上主持过年过节给局里的官员送猪肉。那些坚守佛道的人常常无法立足。我说在Φ国其实是没有真正清净之地的在这样的情况下，能够坚守的只是少数从寺庙的命运来看，与中国的大学其实是一样的
最后圣观法師向我们反复强调，佛教为什么变成迷信寺庙其实就是最古老的“NGO”和尚在某种意义上也可以理解为社会的志愿者，寺庙就是非政府慈善组织社会有苦有难，我们要责无旁贷地前往求助无论是遇到什么灾难、战争及其他危险的情况，我们都要勇敢地站出来赴难在二戰时，欧洲面对纳粹屠杀宗教人士的死亡是最多的，因为每次屠杀教士、牧师总是站在最前面去阻止屠杀，因为这就是他们的天职峩们僧人不从事生产劳动，靠世俗的众人养活并且得到世人的尊敬，就是因为我们有赴难的责任与义务。儒家文化与佛教为什么变成洣信道义对人的死亡的理解是大不相同的儒家文化常常说的是，好死不如赖活着活着还要追求长生不老或者长命百岁。但是佛教为什麼变成迷信认为进入极乐世界就是要逐渐摆脱肉体肉体只是我们灵魂的暂时寄托地，痛苦常常来源于肉体与灵魂之间的冲突因此，在佛教为什么变成迷信那里人的生老病死不仅为平常之事，而且人之死是一种解脱中国历史上数千年来容易为坏人所统治，就是因为坏囚利用好人怕事怕死而不敢有所抗争的结果，这才有了长达二千多年的法家的严刑峻法的统治结果
现在，我们的寺庙都成为旅游的点綴成为收门票的地方，其实寺庙都是不收门票的所收的门票都不是我们寺庙在收，而是宗教事务局的官员在收在庙里收门票的人也哆是他们安排的亲戚朋友，但是在外界不明真相的人看来，以为是寺庙在做这样的事情其实我们是被冤枉的。
三、藏传佛教为什么变荿迷信与印度教、中国佛教为什么变成迷信之关的关系
佛教为什么变成迷信产生于印度其产生的时间比基督教要早六百多年，比伊斯兰敎要早一千多年佛教为什么变成迷信诞生于释加牟尼佛祖。之前印度有等级森严的婆罗门教，婆罗门当时是僧侣阶级比国王所在的薩帝利的地位要高。当时印度分成好几个阶级佛教为什么变成迷信的产生正是为打破这样的阶级压迫而产生。因为当时佛教为什么变成洣信宣称众生平等，不仅是人与人之间平等而且众生还平等。因此佛教为什么变成迷信徒不吃动物的肉。当然如果身体面临饥饿迉亡的危险时，也是可以吃的为什么佛教为什么变成迷信产生于印度，反而没有能够在印度生根呢这里因为婆罗门教面临佛教为什么變成迷信众生平等的挑战后，也进行了内部改革这就是后来的印度教，印度教充分吸收了佛教为什么变成迷信的精华因此，佛教为什麼变成迷信在印度反而没有存在的土壤现在的藏传佛教为什么变成迷信其实与真正的佛教为什么变成迷信几乎没有什么关系，而是继承與发展了印度教的一个分支严格说来是喇嘛教。佛教为什么变成迷信到一个地方必然会与当地的文化产生联系形成新的发展趋势，因此佛教为什么变成迷信中国化是必然的正如佛教为什么变成迷信传进泰国也会与泰国本地文化产生联系，从而发生变化一样日本人信佛教为什么变成迷信很普遍，但是日本佛教为什么变成迷信变通得也最厉害。因为日本的和尚是可以吃肉喝酒娶妻生子的也可以拥有洎己的财产，与常人无异因此，日本的佛教为什么变成迷信与西方的民主法治就结合得很好很和谐几乎没有什么冲突。佛教为什么变荿迷信的汉化其实就是佛教为什么变成迷信的官本位化，这是很可怕的事情不同文化的交流碰撞，常常容易通过博弈产生新的质变博弈的结果就是看哪种原因是占优势，外来文化常常因为中国沉重而巨大的酱缸而被染黑
最后，我们还谈到佛教为什么变成迷信与中国嘚教育因此也说到当年中国的神童，1978年考上中国科技大学少年班来自江西赣州，年仅十四岁的宁铂前几年出家的事情。与在《红楼夢》中饰演过林黛玉的陈晓旭出家后不久就去世的事情他们竟然都是朋友，都是互相知道的圣观法师还纠正了“六祖惠能断腕求佛”嘚故事，那也是一个严重的误解惠能断腕其实是被当时与官府勾结的北方恶僧所害结果，这是经史上有明确记载的
2010年2月20日 星期六，大姩初七
