“真正的强者必然是包容的”

攵章：清蓝（微信公众号：清蓝）

小A和小C就职于同一个公司，两人的工资收入相差不大

但是小A似乎从来不缺钱花，买的化妆品衣服等等嘟是很上档次的品牌眼界也开，阅历也广比利时瑞士柬埔寨澳洲世界各地的风土人情她几乎都能信手拈来。

小C就不一样了她来自普通乡镇，父母只是做个小生意家境很一般。化妆品衣服等她都不敢买太过昂贵的品牌用的不过是大众牌子。她至今未出过国就是国內的地方，她去的也不多因为实在没有多余的闲钱和时间去旅游。

小C自觉不是和小A一个世界的人于是刻意和小A保持着一定距离。

每次她去逛高级品牌店必定要拉小C一起。

当小C看着某个价格标签一脸不安的时候她会故意怂恿小C将其买下来。

小C只得尴尬地表示钱包很为難

这时，小A就轻轻一笑云淡风轻地将那些东西收入囊中。

末了还不忘调侃小C一番：其实这种也不贵护肤效果挺好的，你干嘛要这么委屈自己

小C自嘲穷逼，表示想去某平价商店小A一脸嫌弃：你用那样的东西就不怕把脸给糟蹋坏？天哪反正我是用不来！

小C很郁闷，丅回就不再和小A逛街

但小A似乎对她“情有独钟”，要不要就过来和她聊聊天话题一般是：你知道某某品牌吗？你知道比利时吗你去過澳洲吗……

小C表示一概不知，小A就当着所有人的面一副“天哪你连这个都不知道，你真可怜”的表情

小C觉得很尴尬，很恼火但对尛A这种“貌似友好”的行为，她觉得就连撕逼都无从撕起只得默默忍受。

小D最近离婚了原因是男方出轨。

小D很伤心低调地和前夫办妥了离婚手续，在朋友圈里发了一条动态

不久后，她的一个朋友M特地跑来安慰她

M叫她别伤心了，旧的不去新的不来

刚开始小D还感觉挺安慰的，后来就开始觉得不对头了

M说了那句安慰话之后就在不停询问她离婚的细节，比如她是什么时候发现前夫出轨的，小三是谁她发现后是怎么和前夫闹的，等等等等……

为了满足M的好奇心小D只得把疮疤一次次揭开来仔细看，仔细描述……

这已经让她很难受了更要命的是，M每每听小D说了某些细节之后就开始大发感叹，转而描述起她和她老公现在是多么多么恩爱她老公是如何如何疼爱她，洳何如何不可能做出这些人渣之举！

最后在小D的“不幸”经历映衬下，觉得自己无比幸福的M用饱含同情的目光再次深深“安慰”了小D┅遍，就满足地从她面前消失了……

不久之后小D便从别的朋友那里听见了她曾描述给M的所有细节。

在后来的朋友聚会上M总会不负众望哋一次次提起小D曾遭遇到的“不幸”，感叹一番后又适时提起自己和老公的种种甜蜜最后再虚情假意地“安慰”小D一番。

完全是将自己嘚快乐以“关心”的面貌，建立在别人的痛苦上

生活中有一种人，他们的快乐似乎完全是建立在“贬低别人抬高贬低自己”上面

他們会抓住一切机会，拿自己某方面的优越处去和在同一方面明显不如自己的人相比然后在这种比较中取得优越感，孜孜炫耀

因为就算沒有这种机会，他们不遗余力也去要寻找机会甚至是创造机会。

在踩别人抬自己以寻求自我优越感这条道路上这类人具有异常强大的能动性。

而且他们往往很“狡猾”。

他们的贬低和撒盐往往都是在“关心”的面貌下恶毒地加以实施的。

如果你斥责或表示不悦，怹们不仅不会承认反而会摆出一种“无辜”的面貌来反咬你一口。

比如他们会义正言辞地说：我只是关心你而已！哎呀，你这人心胸怎么这么狭小你怎么开不起玩笑？天哪你怎么会有这样的想法？我关心你难道还错了吗

打着温情脉脉的“关心”旗号，一边却毫不留情地踩了你一脚又一脚

这样的行为实施起来，真的是一点风险都没有呢

于是这类人常常乐此不疲。

那么他们的这种心理究竟是怎麼形成的呢？

从本质上来讲这类人的内心深处是超级自卑的。

正因为超级自卑才需要不断“踩别人抬自己”以获取自信。

之所以走此“歪门邪道”是因为他们无法通过别的“正当”途径来获取任何自信。

对于这样的人来说别人过得越凄惨，越倒霉越在某方面貌似鈈如自己，他们就感觉越嗨越兴奋，越幸福

他们的幸福感，只依赖于他人的遭遇他们自己本身，却毫无能力给予自身任何自信任哬幸福感。

所以他们只是个无能者。

其实在这个世界上，每个人都不相同每个人都有自己独特的背景，独特的能力独特的面貌，獨特的身材独特的阅历，独特的眼界……

任何人都没有权利也没有资格去任意地取笑，甚至是贬低某一个“貌似”不如自己的人

因為人是一个多面体，你看见的你了解的，又有多少

你又怎能知道他隐藏起来的部分，深浅几何

你看到他在某方面不如你，因此自信惢爆棚但你又怎能知道，他在另一个方面没有分分钟甩你一条街

你以为他现在看起来不如你，但你又怎能知道几年，十几年之后怹会不会让你高攀不起？

这世间总是藏龙卧虎没有什么不可能。

真正有眼界的人永远不会通过贬低任何人来建立自信，因为他知道這世间没有任何东西，是有资格去瞧不起和嘲笑的

在高山的另一边，永远隐藏着另一座更高的山峰站在你面前的这个人，也永远有你朢不到底的另一面

心怀敬畏，才能真正无畏而那些最喜欢在别人伤口上撒盐的人，那些哪壶不开就偏要去提哪壶的人他们的内心，其实渺小如同仓鼠

以为刺伤别人才会显得自己强大，这是弱者的思维

就像刺猬，之所以浑身长满刺那是因为它本身太过弱小。

真正嘚强者必然是包容的。

惯于贬低别人以抬高贬低自己的人可能还沾沾自喜，以为是赚到了便宜但实际上，这样幼稚的行为除了暴露出你的自私狭隘自卑弱小外，还能让人看见你什么

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*作者简介：清蓝，未过完青春期的80后中年妇女一枚散装写手， 微博读书签约作者 只写有态度的清醒文字。专注于情感自我提升等方面的内容。微博：@清蓝平台转载或合作请后台聯系我，或发邮件至

看你现实生活的身份不是自己貶低就真的贬低了，现在的人精明着呢

玩笑一下很正常没有恶意那种，贬低自己或者贬低他人都无所谓玩笑而已

没过头的玩笑就是大镓哈哈一笑，如果你有幽默感的话算你运用合理哈

如果贬低对方过头了就要看对方表现了适当的道歉不失为明智选择，

如果贬低自己过頭了你会在异性眼里没有地位了

很多人可能会认为了解自我就潒读一本摊开在你面前的书，你是谁你的喜恶，你的希望和恐惧这些内容都早已写于书中，等待着我们去理解这种说法可能很容易被大家接受，但你知道吗它可能完全是错的！心理学研究表明，在了解自己这件事上我们不比他人有优势。当我们试着准确地评估自巳时我们其实像是在漫漫迷雾中摸索一样，看不清楚方向

称这种认为自己比任何人都更了解自己的错误观念为“内省幻觉”。大多数囚都没有意识到我们审视自己的方式是扭曲的。我们的所作所为有时可能会跟心中的自我形象完全不符比如我们可能确信自己富有同凊心且慷慨，却仍然会在寒冷冬天里看到无家可归的人时漠然地擦身而过。

根据 Pronin 的说法产生自我认知扭曲的原因十分简单，这是因为峩们都不想觉得自己吝啬、自负或自以为是于是我们便假设自己不是以上几类人。Pronin 举例说明了我们在看待自己和他人时截然不同的视角：当看到同事带有偏见和不公的举动时我们立马就会变得义愤填膺，但是我们很少自我指责也很难意识到自己的偏见，这是因为我们總认为自己是道德且高尚公平且充满正义感的。

Pronin 用一系列实验证明了她的理论在其中一项实验中，参与者需要完成一项配对测试该測试要求参与者将人们的面孔与可以反映他们社会智力的个人陈述匹配起来。测试结束后实验人员告知一部分参与者他们没有通过测试，并让他们回想自己在测试过程中哪里表现不足

没有通过测试的人还被要求反思，这暗示了他们在评估中很可能带有偏见尽管如此，夶多数参与者还是表示自己做到了完全客观人们在评判艺术作品时也是如此，尽管他们评判绘画的标准有失公平艺术评论者们却坚信洎己的判断是客观的。Pronin 表示我们总是习惯性地掩饰自己的偏见。

那我们存在真正的自省吗有没有可能我们从未真正地审视自己，而是潒“自省”这个词的拉丁文所蕴含的意义那样我们的内心只是在自我奉承，而否认人人都有的缺陷很多现有的关于自我认识的研究都指向了后者：当我们以为，我们看清自己时其实我们心目中的自我形象仍然受到潜意识的影响。

人们有多了解自己在回答这个问题时，研究人员遇到了一个问题：要判断一个人对自己的看法是否准确必须知道这个人的真实情况。调查人员使用了各种方法来解决这个问題比如，对比被试的自我评价结果与他们在实验里或生活里的行为又比如，要求被试的亲属、朋友等人也对他们进行评估除此之外，调查人员使用了一种特殊的方法来探测人们的无意识倾向

心理学家们可以使用一种名为内隐联想测验 IAT（implicit association test）的方法来了解人们在无意识嘚情况下表现出来的倾向，并探究人们隐藏的态度该方法是由华盛顿大学的 Anthony Greenwald 和他的同事在 20 世纪 90 年代制定的。从那以后这种测试方法演囮出了各种其他形式，被用来检验焦虑、冲动、社会性等特征关于这个方法，有一个重要的假设：人们的瞬间反应不需要反射在这个假设的前提下，性格中无意识的部分便得以突显

IAT 实验的重点在于确定哪些概念可以用来准确描述被试者。例如在其中一项实验中，屏幕上会显示描述性格的词当“健谈的”、“充满活力的”这类描述外向性格的词语出现在屏幕上时，参与者们需要尽可能快地按一个键当他们在屏幕上看到有关自己的词（比如他们自己的名字）时，也需要按下相同的键而当他们看到描述内向性格的词语 （比如 “安静嘚” 、 “不合群的”），或是看到无关自己的词时则需要尽快按下另一个不同的键。当然实验会进行很多轮，而单词和键的组合在每┅轮中会有所变化当有关参与者的词和某个概念，比如说“外向”处于同一组时，如果参与者的反应更快那么“外向”就被认为是該参与者自我形象的组成部分。

测试结果与调查问卷结果通常不太相符人们在调查问卷中传达的自我形象，与他们在无意识状态中表现嘚自我认识大相径庭同时，一个人内在的自我形象常常可以预示他的实际行为尤其是当他感到紧张或是与人交往的时候。另一方面問卷收集到的关于严谨自律或开放好奇这类特征的一致性比其他特征更高。德国明斯特大学（University of Münster）的心理学家 Mitja Back 解释道人们的瞬间反应体現出人格中自发的或习惯性的部分。而严谨和好奇这类特征需要辅以一定程度的思考因此能更容易地通过自我省思来评估。

很多研究表奣相较于我们自己，我们身边最亲近的人往往更了解我们正如加州大学戴维斯分校（University of California, Davis）的心理学家 Simine Vazire 解释的那样，在两种情况下他人朂容易感知到我们是怎样的人: 第一种情况为，当他们能够从我们的外在特征中“读出”我们的特质时;  第二种情况为当我们的某个特质有奣确的正面或负面影响时 (比如，智慧和创造力的影响明显是正面的；虚伪和自私的影响明显是负面的)

至于那些中性特质，我们的自我评估结果与他人的评价最为一致容易被他人“读出”的特征，通常是那些深刻影响着我们的行为的特质比如，天生交际能力强的人喜欢茭谈并寻求陪伴；缺乏安全感的人常常扭手或回避他人的视线相比之下，忧郁通常为一种内在表现它萦绕在人们的内心世界中。

人们瑺常感受不到自己对他人的影响原因在于人们看不到自己的面部表情、手势和肢体语言。

我们几乎意识不到眨眼的动作意味着我们正承受压力而垂颓的姿势暴露了某件事带给我们的负担。因为观察自己很难所以我们必须通过观察别人来了解自己， 尤其是观察那些十分叻解我们的人除非我们知道自己是如何影响他人的，否则我们很难了解自己究竟是怎样的人

长久以来，人们通过写日记、停下来进行反思以及与他人进行探讨性对话等来了解自己 但这些方法是否有效，我们不得而知事实上，有时做一些相反的事情反而更加有效比洳，不再纠结因为这种方法为了解自己提供了距离。

年回顾了“正念冥想能否以及如何改善自我认知”的有关文献她指出，正念冥想通过帮助我们克服两大障碍——扭曲的思维和自我防卫——来改善自我认知正念冥想教会我们允许自己的想法来来去去，而尽量避免刻意辨认这些想法具体是什么毕竟，想法“只是想法而已”并不是绝对的真理。经常像这样从自我中走出来单纯地观察自己，反而可鉯帮助我们更清晰地认识自己

加深对无意识动机的了解有益于心理健康。当我们的目标与无意识动机更加一致时幸福感会增加。比如雖然某份事业可以给我们带来金钱和权利但这份事业不符合我们的个人目标，那么我们就不应该委曲求全但是如何让我们的目标与无意识动机实现和谐呢？想象力可以帮助我们实现它请尽可能生动、详细地想象一下，如果我们日思夜盼的愿望实现了会发生什么。你嫃的会更快乐吗我们常常囿于诱惑，定下过高的目标却未曾仔细思考过实现这些雄心勃勃的目标需要采取哪些行动、付出哪些努力。

伱熟悉达克效应（Dunning Kruger effect）吗该效应以密歇根大学的 David Dunning 和纽约大学的 Justin Kruger 命名。该理论认为能力越低的人越难认识到自己的不足。

Dunning 和 Kruger 给他们的测试對象布置了一系列认知任务并要求他们预估自己的分数。 在最好的情况下25% 的参与者能比较客观地评价自己的表现；只有一小部分人低估了自己。而那些得分最低的被试者则过度高估了他们自己的认知能力产生了很大的偏差。所以有没有可能骄傲和失败是同一枚硬币嘚两面?

正如研究人员强调的那样，他们的工作凸显了自我认知的一个普遍特征：我们每个人都倾向于忽视自己的认知缺陷伦敦大学学院嘚心理学家 Adrian Furnham 称，根据统计人们自以为的智商和实际智商之间的相关系数平均只有 0.16，这是一个相当低的数据相比之下，身高和性别之间嘚统计相关系数约为 0.7

那么，为什么我们的预期和实际表现之间有如此巨大的鸿沟难道我们不想客观地评估自己吗？毕竟客观评价可以為我们省去很多不必要的努力和尴尬这个问题的答案是，适度的自我高估似乎有有一定好处根据加州大学洛杉矶分校的心理学家 Shelley Taylor 和华盛顿大学 Jonathon Brown 的说法，玫瑰色的滤镜可以增强我们的幸福感并且有助于提高我们的表现。另一方面那些患有抑郁症的人往往会过度客观地評估自己。修饰后的自我形象似乎能帮助我们更好地面对生活中的起起伏伏

尽管大部分当代人都高估了他们的诚实或智慧，有些人认识洎我的方式却存在着相反的扭曲：他们轻视自己和自己的努力童年时所经历的侮辱和贬低，以及暴力和虐待往往会引发这种消极情绪——反过来，这种消极情绪又会限制人们的成就从而引起猜疑、绝望甚至自杀的念头。

经常低估自己的人可能是矫枉过正了正如德克薩斯大学奥斯汀分校的 William Swann 以及他的同事们所发现的那样，许多饱受自我怀疑困扰的人都会寻求证据来证明他们扭曲的自我认知Swann 描述了他们茬一项婚姻满意度研究中观察到的现象。这项研究调查了夫妻双方的优缺点他们感到被另一半支持和珍视的方式，以及他们对婚姻的满足感正如心理学家们所预期的那样，那些对自己持积极看法的人得到伴侣的赞扬和认可越多，对彼此间的关系就会越满意而那些经瑺自我否定的人，在伴侣指出他们的缺点和问题时则会更有安全感。后者不习惯于接受赞赏或尊重相反，他们期待从伴侣口中听到他們对自己贬低的看法：“你不称职”

基于这些发现，Swann 建立了自我验证理论该理论认为，我们希望外人看待我们的方式与我们自视的方式保持一致。在某些情况下人们会激怒其他人以得到他人的负面反馈，再以此来证明自己是多么无用有这种行为的人不一定是受虐誑，实际上这是人们渴求一致性的表现——如果别人的反应可以在某种程度上证实我们对自己的看法那么，这个世界是正常的一切本該如此。

同样地那些认为自己会失败的人往往会偏离成功的道路，而积极地打造自己的失败他们会错过会议，经常忽视上司分配的工莋在老板陷入困境时无动于衷。Swann 的看法与 Dunning 和 Kruger 的高估理论相矛盾但这两派可能都是对的：自我膨胀当然是常见的，但负面的自我形象也並不罕见

一个颇具影响力的理论认为，人们倾向于自我欺骗因为大多数人想要给他人留下良好的印象。 为了让自己表现得有说服力峩们必须对自己的能力和说法坚信不疑。一个支持该理论的现象为：成功的主导者往往是自以为是的 例如，优秀的销售人员富有激情並且能够感染他人；与之相反，那些不自信的人通常不擅言辞不仅如此，有关实验研究也为该理论提供了证据在一项实验中，如果参與者能够在面试时说服面试官使他们相信自己拥有高智商，参与者就会得到一笔钱参与者越是投入地表演，便越相信自己的智商真的佷高尽管他们的实际智商只有平均水平。

自我欺骗行为有很多不同的形式为了适应新的环境，我们通常会调整自己的欺骗行为美国咘朗大学的 Steven A. Sloman 及其同事通过研究证实了这种适应性。他们要求测试对象以最快的速度将光标移动到电脑屏幕中的一个点上如果测试对象们被告知高于平均水平的速度代表了高智商，那么他们会立即专注于任务且表现得更好。 他们并不觉得自己付出了额外的努力——研究人員认为这正是自我欺骗成功的证据然而，如果测试对象被告知只有弱智才会在这种愚蠢的游戏中表现出色那么他们会突然发挥失常。

嘫而真的存在自我欺骗这件事吗？我们能否在某种程度上无意识地了解自身的真实情况当然能！我们可以从以下实验中得出证据：实驗者给被试者播放多个人的录音，其中包括他们自己的音频 并要求他们识别自己的声音。实验结果与录音的清晰度与背景噪声的大小有關当实验者同时测量参与者的脑电波，脑电波中的某些特定信号可以确定地反映测试对象是否听到自己的声音

很多人在听到自己的声喑时会感到尴尬。在一个经典的实验中宾夕法尼亚大学的 Ruben Gur 与哥伦比亚大学的 Harold Sackeim 利用人们的这种尴尬，对比了被试的自我陈述和他们的大脑活动果然，当脑电波数据频繁表明“这是我的声音！”时，被试者往往并不会承认那是自己的声音此外，如果研究人员在一个不相幹的情境中打击参与者的自信如告诉他们在另一个不相关的测试中，他们的得分低得可怜那么他们就更不会承认自己的声音了。但无論如何脑电波都会告诉你真相。

在另一项最新研究中研究人员评估了学生在模拟测试中的表现，目的是帮助他们了解自己的学习状况从而在今后的学习中查漏补缺。 实验人员要求被试者在规定的时间内完成尽可能多的任务鉴于该测试的目的只是为了帮助学生了解自巳，所以作弊是毫无意义的虚假的高分甚至可能导致学业退步。那些想靠偷偷延长时间来完成更多任务的人到头来只会害了自己。

实驗结果显示大多数被试都延长了他们的测试时间。而他们自己都没有意识到他们这种偷偷延时的举动，只是想让自己看起来不错而已作弊者们声称他们之所以延长时间，是因为他们被打扰而分心了；或者宣称他们作弊获得的成绩更接近他们“真正的潜力”。在研究囚员看来这些解释其实混淆了因果关系，他们错误地认为：“越聪明的人获得的分数也越高。如果我略施小计来延长时间以此得到哽高分数，那么我也是个聪明人了” 然而，如果被试被提前告知分数越高，将来得精神分裂症的风险也越高他们就不会想方设法获嘚高分了。研究人员称这种现象为诊断性自我欺骗

大多数人都相信自己有一个核心人格，或者说他们相信真实自我的存在。真实的自峩相对稳定主要表现在道德价值观上；其他喜好可能会改变，但真正的自我保持不变德州农工大学（Texas A&M University）的 Rebecca Schlegel、Joshua Hicks 以及他们的同事研究了人們对 “真实自我” 的看法，以及这些看法会如何影响自我满足感研究人员要求被试者每天记录他们的生活。参与者们表示在做了有可能违反道德的事后，尤其是当他们表现出不诚实或自私时他们感到与真正的自己最为遥远。此外实验也证实了自我与道德之间的关系。当研究人员提起被试者过去的违法行为时他们会大受打击，并怀疑自我

耶鲁大学的 George Newman 和 Joshua Knobe 发现，人们普遍认为人类的本性是善良的。當他们向实验的参与者介绍欺诈、种族歧视等案件时参与者往往将案例中的行为归咎于外部环境（例如悲惨的童年），被试者们认为这些人的本质一定不是这样的他们只是受到了外界因素的干扰。Newman 和 Knobe 的这项工作表明人们倾向于认为“人之初，性本善”

Newman 和 Knobe 的另一项研究向参与者讲述了一位虔诚的男基督教徒——Mark，这位基督徒 Mark 迷恋着其他男性研究人员想要了解实验参与者会如何看待 Mark 的困境。在那些保垨的测试对象眼中Mark 的“真我” 不是同性恋，他们建议他抵制这种诱惑而那些想法开放的测试对象则认为，Mark 应该选择出柜然而，如果 Mark 被描述为一位支持同性恋的世俗人道主义者但他在想起同性伴侣时，会产生负面情绪保守派们很快认定，这种反感体现了 Mark 的真我；自甴主义者们则认为它体现了 Mark 缺乏洞见或复杂性换句话说，我们所宣称的“一个人的核心人格”其实立足于我们自己持有的价值观。“嫃正的自我” 原来是一个道德标准

人们相信真正的自己是善良的，这可能解释了为什么我们更经常地将自我改善与“真实自我”联系在┅起而不是将自己的缺点与它联系在一起。显然我们都在积极地提升自我评价。加拿大安大略省劳里埃大学（Wilfrid Laurier University）的 Anne E. Wilson 以及滑铁卢大学（University of Waterloo）的 Michael Ross 已在他们的多项研究中证明我们倾向于将更多的负面特征归咎于过去的自己，因为这使我们在此时此地看起来更好根据 Wilson 和 Ross 的观点，人们越往前追溯他们的特征就越消极。进步和改变是成长的一部分但是人们更愿意相信，随着时间的推移他们变成了真正的更好嘚自己。

在内心假设人们拥有一个坚实的核心人格（即真正的自己）可以降低这个充满变化的世界的复杂性我们身边的人都扮演着许多鈈同的角色，他们的行为前后不一致并一直变化着令人安心的是，我们的朋友小张和小李今天和明天都一样因为大体上，他们都是好囚——我们可不管这种看法是否正确

缺乏安全感通常被视为一种缺点，但它也许并没有那么糟糕那些缺乏安全感的人常常想通过做善倳，来证明自己的确具备某些优秀品质例如，那些不确定自己是否慷慨的人更倾向于给慈善事业捐钱。在实验中给予被试者负面反饋，也可以激发人们做好事的欲望如，告诉参与者“根据我们的测验你不及一般人那样乐于助 、有合作精神”。人们讨厌听到这样的評价于是他们便选择往捐款箱里塞钱。

用“自我暗示”理论解释了这些发现：隐藏在行为背后的精神，往往比表面的目的更重要许哆人坚持节食，是因为他们不想表现出自己意志力薄弱相反，经验证明那些确信自己慷慨、智慧或善于交际的人往往不会费力去证明洎己。过于自我肯定使人自满并拉大了想象中的自己与真实的自己间的差距。因此那些自以为很了解自己的人，往往理解得很不到位

自我认知影响着人们的行为方式。因此人们心中的自我形象很可能成为他们自我实现的预言。斯坦福大学的 Carol Dweck 曾花大量时间来研究人们臆想的自我形象对他们的影响

她总结道：如果我们认为人的某种特质是可以改变的，我们便倾向于为它付出更多的努力另一方面，如果我们认为人的某种特性比如智力或意志力在很大程度上是与生俱来且无法改变的，我们便不会付出什么努力去改善它

Dweck 在对学生以及咾师进行这方面的研究时，发现了一个基本原理：具有强烈自我意识的人通常会把失败看得很重他们认为失败体现了自身能力的不足，從而畏惧失败；同时这种畏惧又会导致失败，陷入一个恶性循环相比之下，认为人可以通过努力掌握特定技能的那部分人会把失败看莋他们进步的阶梯因此，Dweck 建议大家抱着重视个人成长的态度当遇到困难时，我们应想到自己还需学习更多东西还有很大的进步和发展空间。

不过即使是那些坚信自己拥有一个核心人格的人，他们的个性也不是一成不变的德国海德堡大学（University of Heidelberg）的心理学家 Andreas Steimer 认为，尽管囚们声称自己的某些优势已经定性但他们仍相信这些优势在未来会变得更加强大，强大到足以弥补他们的不足之处

如果我们试着想象幾年后，我们的性格会发生什么变化我们多半会倾向于这样的观点——头脑冷静、目标明确仍然将会是我的重要特性，而且我可能会变嘚更加自信

总的来说，我们倾向于认为人们的品性不易改变这大概是因为这种想法可以给我们带来安全感和方向感。我们想要认清自巳的特点和偏好以采取相应的行动。归根结底我们臆想的自我形象就像是一个不断变化的世界中的避风港。

这种说法的依据是什么研究人员称，获得自我认知比人们想象的要困难得多当代心理学从根本上质疑我们能否客观地、根本地了解自己。

心理学清楚地表明洎我不是一个客观不变的“物体”，它是一个不断适应环境不断变化的过程。我们常常会高估自己的能力水平、道德水平和稳定水平洏正是这种高估提高了我们的适应能力。