骂人家是魔障,我魔障了是什么意思思

修行佛道必遇魔障本人几十年修行,受到过太多的魔道外道攻击可以说是层层阻击。
最后使用楞严五大心咒破除和大家分享。

楞严咒的利益及五大心咒——宣化上囚的开示楞严咒之五大心咒:叱陀你(1)、阿迦罗(2)、蜜唎柱(3)、般唎怛罗耶(4)、儜揭唎(5)一.叱陀你断他咒术破罗網 解除横死消灾障救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术可是你一诵这个咒,就能破他们的邪咒所以说「断他咒术破罗网」,破魔的罗网破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」本来应该横死,或者有什麽大难水难、病难、災难,一切的横死好像被车撞死,飞机掉下来死或者火车失事死,汽车失事死这些横死,叫横难念这个咒,横难就没有了可以破了,所以他能破人家咒破一切的灾障。「解除横死消灾障」一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」什麽冤业苦业,这个咒都鈳以救拔「清净光明更吉祥」,诵这个咒可以得到清净光明妙吉祥。二.阿迦罗无上大悲心印文 西方莲华部众神更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功阿迦罗这个咒就是无上大悲心,无上大悲咒「无上大悲心印文」,心印这种妙法「西方莲华部众神」,西方莲华部一切護法善神「更加慈悲兼喜舍」,你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心四无量心用圆满啦,「妙运\巧夺造化功」你要是会用,用嘚恰倒好处可以夺天地造化的功能,令这个应该死的人不死应该坏的人不坏,不如意的事情都能化为吉祥。这就是能巧夺造化这種功用是很妙的。所以你们各位要知道从这裏开始是五大心咒,是非常重要的非常有用的,在楞严咒裏边是最重要的

新研究表明有强迫症的人之所鉯克服不了内心一再的渴望,是因为他们没办法判断哪种刺激其实是安全的

强迫症指的是人们感觉自己被强迫重复实行特定任务或者有特定思维模式。这些持续不断的日常被称作“仪式”科学家们认为这些行为之所以会坚持存在是因为强迫症总是很难了解到什么样的情況并未威胁。

英国剑桥大学的神经科学家Annemieke Apergis-Schoute说道:“我们的研究表明有强迫症的人在了解什么东西很安全的时候大脑出了问题。这反过来影响了他们在最新情况下对威胁的感知”Apergis-Schoute及其团队在做学习实验的时候,比较了强迫症的大脑活动及其焦虑反应

据估计,强迫症大约影响了美国百分之一的成年人有强迫症的人会不停地洗手、检查门是否上锁以及家用电器是否关掉了。这些仪式自身并不一定有害它們源自与焦虑有关的侵入性情绪,会给人们的日常活动带来很大影响英国赫特福德郡合作大学NHS基金会的Naomi Fineberg表示:“强迫症一般不会特别离渏。它们在一般人眼中大多比较正常(比如便后洗手)只是强迫症患者将它们夸大了。”

治疗强迫症的一种方法就是暴露疗法患者需要面對他们的焦虑来源,比如触摸肮脏的物体从而控制他们的反应。但暴露疗法并不会对所有病人起效就算人们学会了控制他们的焦虑反應,其疗效也很有限

研究人员们为了了解为何暴露疗法的治疗效果如此有限,征集了78人进行学习实验其中43人有强迫症,另外35人则是对照组每位参与者都需要在进行功能性磁共振成像的时候说谎。研究人员们通过给他们展示红脸或者绿脸来测量参与者们的大脑活动

在苐一个实验中,参与者们在看到绿脸的时候会接受温和电刺激看到红脸的时候则没有刺激。测量参与者们身上少量汗液的感应器显示當参与者们看到绿脸的时候会很焦虑,而看到红脸则不会接着研究人员们将刺激反过来,让参与者们在看到红脸的时候接受电刺激当控制组成功习得新联系的时候(绿脸很安全,红脸有电刺激)强迫症患者却没那么容易抵抗不再有威胁的绿脸。研究人员们在给参与者们看咹全的绿脸时测量了他们的大脑活动发现强迫症患者的腹内侧前额叶皮质没那么活跃,大脑的这个部位负责处理安全信号并做出与感知风险有关的决定。

研究人员们认为这能够解释为何强迫症患者很难克服他们的仪式感。因为他们的大脑很难忘掉负面影响就算他们接受了暴露治疗也一样。Apergis-Schoute解释道:“当我们未来在研发相关疗法的时候需要考虑到这一点。目前的暴露疗法也许可以帮助患者控制其强迫行为但我们的研究却认为他们可能永远都不明白他们的强迫行为不必要,在艰难时期他们的这些行为会卷土重来”

值得指出的是,該研究的样本较小人们需要对更多受强迫症影响的人做实验,才能确认这些发现如果实验结果能够重复,那么这有助于解释暴露疗法嘚某些限制提升未来的治疗效果。Fineberg说道:“他们大脑中告诉他们现在很安全的部位没有起作用现在我们能够告诉病人,这就是暴露疗法耗时长且我们需要坚持的原因”

本文译自 ,由译者 基于创作共用协议(BY-NC)发布

  问:“末学发愿一向专念沒多久见到了阿弥陀佛,相貌庄严闪闪发光,同时出现‘绵密保任’四个字末学不懂,请师父开示出现时间大概有一分钟左右。”

  答:这四个字的意思就是叫你把现前的这个功夫要保持住保任就是我们今天讲的保持。绵密就是不间断很细密的不间断,你能把伱的功夫保持这是一种瑞相,瑞相偶然现是感应如果常常现那就不好。佛菩萨不会常常现的偶然给你现,增长你的信心加强你的願力;如果常常现,那就变成魔障了那就错误了。你保持你的功夫发菩提心,一向专念这个很好。净土以《无量寿经》为准则当姩我们初祖远公大师在庐山建立第一个念佛堂,他所依靠的经典就是《无量寿经》《无量寿经》最早到中国来,也是最早的翻译(净涳法师《佛学问答》澳洲净宗学院讲堂)

  问:“我的家婆今年九十岁,念佛三十多年眼睛失明已经两年,但最近又看到许多奇奇怪怪的现象这是怎么回事?”

  答:你问得很好这种现象要特别留意。如果这个现象与佛经上讲的不相应那这就是业障现前,她的冤亲债主来障碍她修行如果她所见的现象,与经上讲的相应这是好现象。她说见到阿弥陀佛、见观音菩萨、见极乐世界这是好境界。总而言之一句话这么大年龄,劝她一心念佛念佛就是正念,无论什么境界现前都不要去理会就没有事情。也不要跟人说见如不見,这个境界就不碍事如果把这些境界常常挂在口上,常常想在心里那就是魔境。所以要特别留意帮助她念佛念了这么多年,一定偠帮助她往生(出处同上

  问:有人念佛见到种种瑞相,为什么《金刚经》说:‘若以色见我以音声求我,是人行邪道不能见如來。’

  答:《金刚经》是说真空的本体,瑞相是妙有的表像像依体有,体因像显这就叫做中道。凡夫往往迷像遗体偏执一端,不知真相看不到宇宙的本来面目。所以《金刚经》彻底破除这些迷惑不变是体,随缘是像果然能够明白本体了,就认识表像了;果然能够明白色即是空、空即是色也就明白了寂光是真空,瑞相是妙有(李炳南原著《净土法门疑难问题解答》)

  问:“弟子在念佛堂念佛、绕佛,有时候感觉全身很轻脚也清凉。但有一次又感觉得脚从凉变成冷还会痛请师父开示,这是什么原因”

  答:這个情形,你只偶尔有一次一次的不适应,但是平常都很好你就不必把这桩事情放在心上,也不必去研究它的原因为什么?你去研究它的原因把你念佛的正念夹杂了。念佛的功夫关键在不怀疑、不夹杂、不间断。偶尔发生这点小事情就放在心上你念佛的功夫很難成就,这个道理要懂你要问我什么原因,我也可以告诉你魔来扰乱,看你念佛念得不错了把你念佛功夫打破,让你不能成就你想想是不是这个原因?所以不要放在心上即使非常疼痛也要忍耐,把你的心专注在佛号上这个事情不放在心上就没有了,就忘记掉了这是古大德们念佛功夫所以能成就,原因在此地(摘录于净空法师?学佛问答?澳洲净宗学会 )


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