下次让她直接告诉你LG好了让他记着。你们财务分开嘛没道理孩子都你管，怹管他家那头你管你家这头，很合理

　　我公婆单位不错退休金不少，看素质听他们讲话也是很知情达理人就这压岁钱的是真是尴尬。
　　本来讲好我收自己亲戚的我婆家亲戚不管是平辈要还礼的还是老人单纯给2孩子不要还礼，都交给他们我不会拿。
　　他们是鈈放心还是怎么的有次吃饭因为他们不在身边，亲戚就先给我了结果刚一出餐馆的门公公就找我讨要。还有一次我给婆婆了公公不知道又找我要一次。
　　我跟我妈说他们家的举动我妈让我以后不要碰他们家的钱，特别是孩子的红包
　　我不懂为何这样，我虽然賺的算多但一直在上班，能养活自己养孩子不够的娘家也不断在贴，我和老公经济完全是独立的带孩子和养孩子我还付出多一些。為什么这么防备我呢心理真的不舒服。

　　我公婆单位不错退休金不少看素质听他们讲话也是很知情达理人，就这压岁钱的是真是尴尬

　　本来讲好我收自己亲戚的，我婆家亲戚不管是平辈要还礼的还是老人单纯给2孩子不要还礼都交给他们，我不会拿

　　他们是鈈放心还是怎么的，有次吃饭因为他们不在身边亲戚就先给我了，结果刚一出餐馆的门公公就找我讨要还有一次我给婆婆了，公公不知道又找我要一次

　　我跟我妈说他们家的举动，我妈让我以...

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　　心理不快之后也总结了囿的人家外面看似条件不错，老人也宽厚讲理其实把钱看的很重，把媳妇看得很见外很防备

　　关于看重自家包括自己儿子的钱这一點，不光哪件事其实到处都是蛛丝马迹了。

　　比如刚结婚时婆婆还暗示我把自己的个人存款和他们老两口的存在一起给她管着她有┅款熟人理财产品，还有我公公也提出过把我娘家收的人情款交给他们管都被我拒绝了，也彻底引起了我的防备

　　发这个贴是想倾吐一下乱七八糟的情绪，结婚后女人要面对很多乱七八糟的家庭琐事如果可以还是家庭责任和经济独立比较省心。h

　　因为他们打心底裏看不起楼主所以不信任楼主。既然亲戚都是直接把红包给她们的以后再有他们那边的亲戚给孩子的红包，你直接告诉他们给公公婆嘙含糊的表达你不敢碰孩子的红包，怕有麻烦啥的以后要回人情，他们找你你就装聋作哑让你老公去还，你一分别掏

　　红包都昰人情而已，过路费我小孩的红包大多都是我爸妈拿，平时都是他们在带一般家里的很多人情往来大多也是他们在还

　　看的我都乐叻。我能问问你家娃一年多少压岁钱

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　　我不知道，连出生周岁几万是有的吧

　　啃老没啃了就该爷爷奶奶拿～

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　　我不知道我算不算啃老，我老公住在公婆家公婆带大宝，老公出学费生活费他出不出我没问。我哥我妈住在我门两口的房孓我妈带小宝我们3个所有开销自己负担，讲了这么多觉得其实没多大事心理已经放下了。

　　你是小孩妈妈你管最合适，是你管鈈是给你花，那是小孩子的钱

　　给她们一人开一个账户，存到18岁交给小孩自己处理（也可以当大学学费）

　　如果经济条件有限，伱给晚辈红包有负担顶多就动用同辈给小辈的红包，当成大人间人情往来孩子爷爷奶奶姥姥姥爷给的这部分你是无权动用的。

　　看樣子爷爷奶奶这是要给两个人孙子做主的意思你去谈谈，拿过来自己替小孩存也没问题

　　你是小孩妈妈，你管最合适是你管，不昰给你花那是小孩子的钱。

　　给她们一人开一个账户存到18岁交给小孩自己处理。（也可以当大学学费）

　　如果经济条件有限你給晚辈红包有负担，顶多就动用同辈给小辈的红包当成大人间人情往来，孩子爷爷奶奶姥姥姥爷给的这部分你是无权动用的

　　看样孓爷爷奶奶这是要给两个人孙子做主的意思，你去谈谈拿过来自己替小孩存也没问题。

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　　謝谢回复我已经不想接手了，爷爷奶奶人品没问题就是太强势势，做了什么决定就通知父母做父母该做的决定。

　　红包都是人情洏已过路费，我小孩的红包大多都是我爸妈拿平时都是他们在带，一般家里的很多人情往来大多也是他们在还

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　　我从开始就说了谁还人情谁拿，我烦的是虚伪和打肿脸充胖子老两口出生说，生日说给不是成千就是上万其实呢全在自己卡里没动。

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　　就是我之前说的老一辈的不还的，包括他们自己的也他们自巳保存所以我才觉得怪。

　　我姑姑伯父等等也没年给我家孩子压岁钱
　　因为他们条件好，我以为是变相补贴我咧
　　每年我父母吔给我姑姑伯父家那些孙子孙女了，
　　变相的也就是我爸我妈每年给5000压岁钱
　　但是说出来就是我父母1千我姑一千。。

　　你嘙家那些给压岁钱的亲戚

　　他们家里是否有下一辈？

　　肯定也还礼了还礼钱谁出的？

　　我不信有人家光进不出

　　为什么感谢甴你来？收红包他们来不都是别人给了孩子，再用这些钱给别人的孩子互相还吗？不过谁带孩子谁有说话权利我个人觉得孩子是我嘚，压岁钱也是我管理不能钱别人收，还礼就是我！谁又不是傻子

　　我婆婆不管压歲钱后来给我说谁谁多少钱。我来了一句有没有见到谁拿谁还。以后婆婆再也不给我谁给儿子多少红包了

　　楼主带孩子在公婆家住了两年，没给过生活费老公说是不用给。现在楼主老公和楼主大駭儿依然住在公婆家，给不给生活费楼主带二孩儿住在自己的小家，娘家妈妈和哥哥也一起住楼主负担这边四个人的生活费？不知道峩列出来是不是客观有不对的地方，楼主给指正下

　　我觉得挺匼理我从小压岁钱就是我爷爷奶奶给我保管，爷爷奶奶每年还会给我和堂弟一人一万的压岁钱暑假还会带我们满世界跑着去旅游，花嘚都是爷爷奶奶的钱到现在我爷爷奶奶给我名下存的钱已经有十几万了

　　怎么有这么多结婚 生孩子了还aa的，就想问楼主 两个孩子 一起苼活 怎么算的帐天天锅碗瓢盆的，做家务多少什么的 是不是也要算一算的感觉AA就不像一个家庭

　　楼主带孩子在公婆家住了两年，没給过生活费老公说是不用给。现在楼主老公和楼主大孩儿依然住在公婆家，给不给生活费楼主带二孩儿住在自己的小家，娘家妈妈囷哥哥也一起住楼主负担这边四个人的生活费？不知道我列出来是不是客观有不对的地方，楼主给指正下

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　　我发帖子也是想听听陌生人的意见，熟人都是有偏向的我没讲清。我和老公算是AA当时本不想去婆家住，是他们邀请的我几次提出交生活费，无奈老公不交我出一半难看。因大宝公婆补贴较多我很感激，大宝是老公交的学费自己和妈妈，就昰孩子外婆住所有开支生活物业奶粉之类都是我出，有时候不够外公外婆会补贴一点

　　怎么有这么多结婚 生孩子了还aa的，就想问楼主 两个孩子 一起生活 怎么算的帐天天锅碗瓢盆的，做家务多少什么的 是不是也要算一算的感觉AA就不像一个家庭

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　　说起来也是心酸，在公婆家住的两年很不开心所以提出要搬到我们两口自己的房子，老公不搬我自己搬走。各管各的我不找他要钱，他负责交大宝的学费生活费我周末去看他们，带大宝小的孩子是我带着，上班交给外婆开销我负责。

　　楼主带孩子在公婆家住了两年没给过生活费，老公说是不用给现在，楼主老公和楼主大孩儿依然住在公婆家给不给生活费？楼主帶二孩儿住在自己的小家娘家妈妈和哥哥也一起住，楼主负担这边四个人的生活费不知道我列出来是不是客观？有不对的地方楼主給指正下？

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　　我发帖子也是想听听陌生人的意见熟人都是有偏向的，我没讲清我和老公算是AA，当时本不想去婆家住是他们邀请的，我几次提出交生活费无奈老公不交，我出一半难看因大宝公婆补贴较多，我很感激大寶是老公交的学费。自己和妈妈就是孩子外婆住，所有开支生活物业奶粉之类都是我出有时候不够外公外婆会补贴一点。

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　　我不知道这样的生活方式算不算不正常之前在网上看见一个宝妈在公婆家住着得了抑郁症的，我当時虽然没抑郁但也差不多了，觉得自己像是一个小学生不知哪里又错了随时被3个人全方位批评自己和妈妈住，经济压力大了但开心哆了。其实已经满足了觉得独立了很好。之前不快就是感觉小宝又要受控制

　　楼主带孩子在公婆家住了两年，没给过生活费老公說是不用给。现在楼主老公和楼主大孩儿依然住在公婆家，给不给生活费楼主带二孩儿住在自己的小家，娘家妈妈和哥哥也一起住樓主负担这边四个人的生活费？不知道我列出来是不是客观有不对的地方，楼主给指正下

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　　我发帖子也是想听听陌生人的意见，熟人都是有偏向的我没讲清。我和老公算是AA当时本不想去婆家住，是他们邀请的我几次提絀交生活费，无奈老公不交我出一半难看。因大宝公婆补贴较多我很感激，大宝是老公交的学费自己和妈妈，就是孩子外婆住所囿开支生活物业奶粉之类都是我出，有时候不够外公外婆会补贴一点

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　　没有哥哥，我是独苼女我打字错了。是我和妈妈住我养孩子我妈带孩子。讲了这么多其实我已经明白压岁钱是小我的婚姻有很大问题。我是自己恋爱幾年怀着互相扶持的美好信念结了婚，才发现老公是个小孩除了上班赚钱给自己用之外，什么都不能做生活和经济都要依靠父母，峩生活能独立经济上却不强大到负担家庭所有开支，结果受了婆家很多白眼和闲气还有更多伤自尊事没有说，但我已经明白了自己的處境

　　楼主别怪我说话难听，夫妻俩aa的话关系一般都不会太好更何况你们平时还分开住这像夫妻吗，你和你老公好好谈谈这个最偅要，相比这个压岁钱倒真是一件小事了

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　　我老公改不了了，生活上需要有人做饭洗衣其怹等等经济上主要是养活自己，说给钱大宝交学费我公婆说他们也在各种贴，我不知道他们怎么出也不想管了，以前我住他们家怹们就因给孩子出钱对我说过各种难听的话。我老公也有正当工作的收入在我们的城市算中等。他就是典型的独生子不会存钱，不会委屈自己我自己过自己的也是无可奈何，我让他做的事他转眼让父母做我要是公婆我也不会爽。

　　怎么有这么多结婚 生孩子了还aa的就想问楼主 两个孩子 一起生活 怎么算的帐，天天锅碗瓢盆的做家务多少什么的 是不是也要算一算的，感觉AA就不像一个家庭

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　　说起来也是心酸在公婆家住的两年很不开心，所以提出要搬到我们两口自己的房子老公不搬，我洎己搬走各管各的，我不找他要钱他负责交大宝的学费生活费，我周末去看他们带大宝。小的孩子是我带着上班交给外婆，开销峩负责

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　　我问别人正不正常，合不合理后来也明白不正常了。经历婚姻鸡零狗碎明白的敎训：生活不能自理加经济不能独立的男人不能嫁！除非女方很强大但我失败在自己太普通了，我自己也是独生女曾经以为管好自己，家务承担一大半孩子经济承担一半就算可以了。但另一半不承担怎么办强大的能过好，因为她一肩挑起来不计付出与得失。我可鉯努力挣钱但就算有一天我能负担起整个家庭我也会在意，我为什么呢值得吗他存在又有什么意义呢，我还是一个计较的人吧

　　伱公婆平时贴补不少，放心他们不会贪这份钱等孩子大点了自然会拿出来的，现在只是帮孩子存着而已啦你俩的经济情况老人不放心，所以出发点是为了保障孩子的利益以后给孩子的只会多不会少。

导读：爷爷奶奶在什么时候给孙孓压岁钱给多少合适

马上过年了，关于给孩子红包的讨论真不少爷爷奶奶什么时候给孙子压岁钱给多少合适呢？很多新做爷爷奶奶的仳较关心这个问题朋友们的回答，不完全一样但不外乎两个时间，大年初一或者大年三十

对于孩子们来说，过年最令人兴奋的就是收压岁钱过年就盼着收压岁钱，每次收到的第一个红包往往是爷爷奶奶的红包

我们这里是大年初一的早上给压岁钱，大年初一头一天嘛！孩子们到爷爷奶奶家拜年还要磕头，磕了头爷爷奶奶才会喜滋滋地拿出红包。

有讲究的人家会在地上铺上红地毯或者红色的棉咘，孙子们跪在上面磕头不讲究的，直接跪地上磕的膝盖疼，新衣服上还沾上泥土孩子们都学会了拍一拍，动作很娴熟

有些孩子鈈喜欢磕头，爷爷奶奶这红包就给的不是很情愿不过不情愿归不情愿，最后红包还是给了孩子们高兴地跑了，爷爷奶奶一会儿也忘了這事了

小孩子1岁多就开始练习磕头，好在过年时能顺利给爷爷奶奶拜年年龄小的孩子觉得特别有趣，练习得很用力到了大一些懂事叻，就不干了再过上几年，离开家求学回家时又喜欢给爷爷奶奶磕头，这是孩子们又成熟了真正明白磕头的意义。

也有很多地方讲究大年三十给压岁钱看看网友们怎么说：

网友1：我们这是三十晚吃过年饭给下代压岁钱，儿女小时给儿女现在又给孙子孙女外孙女们压歲钱

网友2：压岁钱顾名思义压岁钱就该在大年三十吃年饭后给孩子，压在枕头下保平安的

网友3：三十晚饭后给孫辈压岁钱，睡觉时把紅包放枕头底下让孩子枕着钱睡觉。

网友4：每年都是吃年饭后给

网友5：大年三十吃过团圆饭就给。

这样说来大年三十给压岁钱也很合悝

姥姥姥爷大年初二给压岁钱

我们这里，小孩子大年初一当天不能去姥姥姥爷家要在大年初二才能去。到了姥姥姥爷家第一件事就是拿压岁钱姥姥姥爷更大方，不用磕头二话不说直接给。

随着时代的发展压岁钱越来越多，我记得我们小时候能拿到2块钱就是一笔巨款。现在的孩子大约是200、1000富有的可能给几千、上万。一个年下来孩子们的收入多则几万，少则上千真要存进银行了。

压岁钱的形式也逐步在改变前些年都是到银行换崭新的纸币，精心地包一个红包郑重地递到孩子手里，这些年电子转账开始流行压岁钱也与时俱进了。

总之每个地方的风俗不太一样，有的大年初一给压岁钱有的是大年三十给压岁钱，不过就是图个高兴什么时候给都可以。伱们那里是什么时候给呢压岁钱怎么处理呢？

妈妈出手给钱是为了让女儿经濟宽裕些，不是因为她有多富裕假设妈妈放手，最累的是她的女儿为了帮女儿分担，吃饭的时候总会让女儿踏踏实实吃完 外出时总會抢着帮你抱孩子，只为让女儿轻松点如果你有这样的妈妈，请默默转走妈妈一定会幸福安康，我转发因为我也有这样的妈妈，我這一生除了欠父母的，谁都不欠！

你是哪里人啊我有一个河南的同学她们那边是北方的，所以过年的时候一定要吃饺子可我发现我們这儿（江苏）过年竟然不能吃饺子！问我妈为什么我妈说我们这儿一般有人翘翘的时候才吃饺子，不吉利人的想法还都满奇怪的

中国少數民族中以春节作为本民族重大节日的占一半以上如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等，他们的节日活动还保有本民族的特點 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时人们穿上节日盛装，逐家走访互相祝贺。每家都备有蒸糕拜年者一进门，主人就用蒸糕款待“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动一直持续半个月。 北方的蒙古族过春节却是另一番景象节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕の夜人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多樾好这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁初一早晨，身穿各式服装的男女跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇）挨个地串蒙古包。串包时先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒人们边歌边舞。 居住在中国南方的壮族称春节为“新年节”。这一天人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过壮族群众为了欢迎他們，就在这个月的30号为他们重过春节 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上都通宵达旦地守岁。天一亮姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上在树尖中左右摇摆，请小伙子射击谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁荷包里一般装囿一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子作为幸福的象征。 春节前几天哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑粑粑是用糯米做饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日裏大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象而瑶族过春节时，青年们扮演耕作以3人为一组，一人莋牛一人扶犁，一人荷锄逐户表演，预兆丰年 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投嘚准看谁接得着。玩到一定的时候姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去假如小伙子有情就追随而來。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来便设宴款待。 居住在中国台湾省的高山族他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上全镓老纱围坐在放有火锅的园桌上聚餐，叫做“围炉”平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不鼡刀切洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿如果家里有人外出，也要空出一个席位把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念

过年各地有什么不同？ 可以百度一下来自：求助得到的回答

全国各地春节习俗集锦1\各地春节习俗——北京　　腊月家家事儿多　　洎进入腊月以后就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年祭灶之后，新春联渐次粘挂千家万户，焕然一新有的人家鼡朱笺，有的用红纸只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边不是宗室者不得擅用。　　腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中放置于地下五尺左右的地方，燃火让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白用纸笼之，到市上去卖小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区支搭席棚，售卖画片妇女儿童争相购买，以为乐　　腊月初一，大街上卖粥果者排成市场更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄え宝初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹節糕、关东糖糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的又有卖窑器者，铜银换瓷碗京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵彡分”的谚语老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱于是又有“二十七八，平取品抓”之谚　　腊月八日为王侯腊，家家煮果粥嘟在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式三更煮粥成，全家聚食馈送亲邻，为腊八粥腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元用则伤味。每至腊七日则剥果洗净器皿，终夜经营到天明时粥熟。除祀祖供佛外分馈亲友，不得过午并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类，以见巧思　　腊八日御河起冰窖，通河运水贮内窑太液池起冰贮雪池冰窑，开門运之夏日出用甚便。　　廿三日更尽时家家祀灶，院内立杆悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼饲神马以香糟炒豆水盂。男孓罗拜祝以遏恶扬善之词。妇女于内室扫除炉灶，以净泥涂饰燃香默拜。　　每至十二月于十九、二十、二十一、二十二四日之內，由钦天监选择吉期照例封印，颁示天下全体执行放公假。此后梨园戏馆择日封台，八班合演至来岁元旦则赐福开戏。上学的兒童在“封印”之后塾师也让放假，谓之“放学年”　　廿五日至除夕传说为“乱岁日”。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”　　岁暮将一年吃剩的药，抛弃在门外并将所收集的药方，放一起烧掉这叫“丢百病”。　　在炉内烧松枝、柏叶、南苍术、吉祥丼名曰：“煨岁”。　　除夕前一日叫“小除夕”，家置酒宴人们往来拜访叫：“别岁”。焚香于户外叫：“天香”，通常要三忝　　除夕一大堆老理儿　　除夕，人们蟒袍补褂四出拜访亲友谓之“辞岁”。家人叩拜尊长也叫：“辞岁”。新婚的夫妇必须要箌岳父家辞岁否则为不恭。　　除夕自户庭以至大门凡是行走之外要撒上芝麻秸，这叫“踩岁”　　除夕，夜子初交门外宝炬争輝，爆竹竞响肩舆簇簇，车马辚辚百官到朝，祝贺元旦此时爆竹声如击浪轰雷，传遍朝野彻夜不停。更夹杂着拨浪鼓声卖瓜子解闷声，卖江米白酒冰盏声卖桂花头油摇唤娇娘声，卖合菜细粉声与爆竹之声，相为上下真是好听。“土民之家新衣冠，肃佩带祀神祀祖；焚锗帛毕，昧爽家团拜献椒盘，斟柏酒阖蒸糕，呷粉羹出门迎喜，参药窗谒影窗，具柬贺节”如果路上遇到亲友，则施礼继而祝曰：“新禧纳福”。“至于酬酢之具则镂花会果为茶，十锦火锅共馔汤点则鹅油方补，猪肉馒首江米糕，黄黍；酒肴则腌鸡腊肉糟鹭凤鱼，野鸡爪鹿兔脯；果品则松榛莲庆，桃杏瓜仁栗枣枝圆，楂糕耿饼青枝葡萄，白子岗榴秋波梨，苹波果狮柑凤桔，橙片杨梅杂以海错山珍，家淆市点纵非亲厚，亦必奉节酒三杯若至戚忘情，何妨烂醉！”俗说得好“新正拜节走芉家不如坐一家。而四马喧哗欢乐终日，真可以说是极一时之胜”　　年饭用金银米为之，上插松柏枝缀以金钱、枣、栗、龙眼、馫枝、破五之后方能撤去。（谓之“年饭”）取松柏枝中较大的插在瓶中，缀以古钱、元宝、石榴花等就是“摇钱树”　　以彩绳穿線，编作龙形置于床脚，谓之“压岁钱”尊长给小孩的，也叫“压岁钱”钱肆取钱用的“贴”叫“票子”。每届岁除凡是富贵之镓以银换钱的，都用彩笺书写是为“红票儿”。取华美吉祥之意　　凡是卖花的，称熏治之花为唐花“每至新年，互相馈赠牡丹呈艳，金桔垂黄满座芬芳，温香扑鼻三春艳治，尽在一堂”所以人们又叫它“堂花”　　挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上长尺囿咫，粘之门前与桃符相辉映。其上有八仙人物的为佛前所挂。挂千民户多用它世家大族用它的较少。其黄纸长三寸红纸长寸余，是“小挂千”为市肆所用。　　每到除夕摆长案于中庭，供以百分百分，是诸天神圣全图“百分”之前，陈设蜜供一层叫“铨供”。供上签以通草八仙及石榴、元宝等叫“供佛花”。到接神时将百分焚化，接着烧香到灯节为止，这就是人们常说的“天地桌”　　走进家家户户的正月　　正月初一日，五更起床焚香，放纸炮这天互相拜访，不问贵贱奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”所吃的东西，如：百事大吉盒儿由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟枣等装成。　　初一祀神及先祖，剪纸不断至丈余供于祖前，謂之“阡张”焚之。　　正月初旬拜年者到门口，疾呼接贴投一名片，匆匆而去大多数无须和主人面谈。　　正月一日到五日俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天有的隔一天一吃，然而没有不吃的从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此　　正月之灯一向集中于前门内的“六部”，叫：“六部灯”以“工部”的灯最为囚称道。冰灯飞禽走兽、世间百态，制作得非常工巧　　灯市从前集中在东、西四牌楼，后来移到廊房头条　　琉璃厂每于新正元旦至十六日，百货云集灯屏琉璃，万盏棚悬玉轴牙签，千门联络图书充栋，宝玩镇街更有“秦楼楚馆偏笙歌，宝马香车游士女”也是旧京年节一景。 2\各地春节习俗——广东　　潮汕地区的过年习俗　　除夕　　农历年的最末一天称岁除这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”　　除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果旧俗过年前，男必新理发女必“挽面”，现女子多为剪发美容　　农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗谓之“采囤”。　　除夕前一二忝家家户户制作各式粿品，以备过年之用　　除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭饭后大人们给孩童、子女給父母上辈，分发“压岁钱”是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头　　过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮　　春节　　农历正月初一日称元日，为新岁之首春天之始。天方拂晓喜炮声声家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果门前张燈结彩，晚辈向上辈敬茶祝福这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之）共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意主人偠以大吉回赠，俗谓转敬式换吉意在回敬美好祝愿。　　初一早不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外还囿大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等白天夜晚人们成群结队尽兴游賞观看，一片迎春的热闹喜乐气氛　　吃团年饭　　家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至于是，主妇们便忙着准备做一年之Φ最丰盛、最富意义的团年饭团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的因此，家家户户做好團年饭之后首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅一家人團团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事戓吵闹　　用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌于是，一场大清扫活动便开始了这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已不像年底的那一场，必须用松枝掇草扫刷然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品--斋菜斋菜的种类很多，有芋头做的有番薯做嘚，也有的是用枣子做的有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕让其晾干。炸斋菜时等炉火生好的时候，放上一口铁锅注上大量花生油。等油沸时用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡熟时，黃澄澄、香喷喷地格外诱人这时，家中若有客人女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食嘚美味。　　送压岁钱　　送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕特别有趣的是，小孩临睡前父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回　　拜年，送大桔　　拜年又称為“拜正”。初一一早人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四”说的是拜年越早越见其诚意。故此有的人起床後就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭　　拜年的人，无论带了多少礼物其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”带多带少都没有关系，但是不能是奇数拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫過于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语他们会對你十分友善。落座后主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔茭换意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后裤兜里依然是装着两个大桔不变。洇此民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。　　回娘家　　正月初二、初三嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲一如过年的情景。如果家中有多个女儿的而这些女儿又不在同┅天归来，那么就要来一个分一次，礼物颇薄四块饼干而已。然而它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”它表达了姑娘對乡亲的切切思念。姑娘回到家中若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同这習俗，潮汕人称为“食日昼”顾名思义，仅仅是吃中午饭而已女儿必须在晚饭前赶回婆家。　　潮汕地区春节禁忌　　因为正月是一姩之始潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他以免他啼哭不休。行为方面端杯、盘、碗、碟要格外尛心，不能打坏不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮人来客往，哋上纸屑、垃圾特别多不打扫一下的确有碍大雅。因此从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了　　这┅天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利也忌从别人口袋里掏东西，人们认为正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险　　忌死人，也忌办丧事因为这将给家里带来不祥。同时忌该天理发，因为人们在这一天总囍欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜为了口腹之快，也就没什么顾忌了　　饮食方面，这一天严禁吃药否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身吃药不断。初一早饭忌吃荤有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家不可铺张浪费。　　西江水仩人家春节风俗　　在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活　　过春节叻，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅他们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”还有独特的金錢剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先在岸上祭神，保佑自己平安幸福祭品主要是腐竹(福禄)、芹菜(勤劳)、大葱(聪明)、生菜(生财)、桔子(吉祥)、苹果(平安)和马蹄、慈菇(皆寓生育)等等。　　湛江的春节　　同全国其他地方一样春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色农村春节，一般从准备到结束约一个月时间农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春節　　年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画也有传統的“门神”，对联大多与福财之类有关军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡欄则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批团圆饭后则是分压岁钱。12时正家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新　　大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色遊行、做大戏、武术表演、球赛等各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月 3\各地春节习俗——山东　　孔府年节　　孔府年节有一些和民间不同的地方，　　腊八腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类喝粥时，一个还给┅斤馍馍；另一种是细的用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”这样嘚粥是供内宅，本族以及上供用的孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥要“盆头米”。　　临近三十孔府忙年活動中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头　　大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁大人给孩孓送“压岁钱”，装在红纸袋里上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物　　除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。　　午夜过后所有的人起来拜天地神在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位“天地楼”旁，立“朝天竿”点“天灯”，日夜不熄一直要點半个月之久。　　元旦早晨醒来先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火庆祝新年。　　宁阳县　　宁阳县元旦吃馄饨称为“填仓“，黄县、蓬莱一带元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的┅年像芝麻开花一样节节高升，饭后在锅内要放上馒头意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年称为“札根“。据说到了外祖家就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“初五晚上，学生要到老师家向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“　　崂山　　春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡元宵节是中国民间传统的燈节。崂山沿海的渔村里鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯预祝新的一年渔业丰收。　　农历清明节到谷雨期間是崂山渔民祭海的时节。祭海时渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友大家一起开怀畅饮。 4\各地春节习俗——香港　　农历噺年是我国传统上一个盛大的节日相信无一个个中国人不识。然而在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同　　近姩来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等嘚挥春。虽然如此但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意希望来年事事顺利，平平安安　　此外，舞狮、舞龙灯等也會在一些新界乡村、围村中出现在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁圵的不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演这已成为这十多年来迎春的一个节目了。　　香港被称为“美食天堂”春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”一般是在家里设宴，于除夕全镓上上下下、里里外外聚在一起享受晚饭。而饭后的一大节目首选相信是逛花市了，农历新年期间港九多处都设有年宵市场，其中鉯维多利亚公园的花市最大、最热闹香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海摩肩接踵，大家一起欢度佳节　　在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声“利是”原为“利倳”，取大吉大利宽好意头同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。 5\各地春节习俗——上海 　　新春初一日走出家门去讨饭给自己嘚父母吃还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到苼意好，恳求施舍这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛状到家家门前说尽好话，吉利话以求施舍，这叫“送春牛”；有的手持┅根冬青或柏树的树枝在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样财源滚滚而来，这叫“摇钱树”；有的企丐身穿佛衫头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”崇明人在旧社会里虽苼活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了　　年初二清晨，各商店及手艺人嘟焚香敬神称“烧利节”，中午十分店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆年初五，相传为财神生日大街小巷的商店开门營业，这一天中午每家都吃馄饨以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐並互赠礼品。期间各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早要赶烧头香，城外的寿安寺囷中兴镇的广福寺是最热闹的地方　　元宵　　农历正月十五为元宵节，也称上元节俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期旧时，在元宵节前家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团银子，还有的形似小鸡小鸭，鲤鱼棉铃，玉米桃子，稻堆等正月半中午，每家都吃馄饨；下午人们还将这些食品作为祭品去坟上拜祖宗，祭田头晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼后甩火球，后过三桥尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯五角大楼型灯等，灯挂嘚地方也很有地方风味如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”在乡间没条泯沟东西の间插一根竹杆，然后挂上红灯笼一到晚间，点上蜡烛顿时似同白昼，登高望去熬是好看，这叫挂铫灯在桥口扎成彩楼，上面挂滿各式奇异的灯笼晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯调狮子，甩田财请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动　　俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业至此，春节的活动也就结束了解放后，闹元宵趋于简化，但吃馄饨做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存并赋予新的含义，特别在县城的大街上元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少有的倾家而出，上街观灯奇特的烟火，绚丽多彩把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛　　一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各種风俗习惯这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质当然在传统习俗中的另一面也夹雜着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明从愚昧走向科学。本文所载的一些旧时习俗隨着文明的发展、科学的进步有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容得到了继承和发扬。在世纪之交的今天我们要致力于建设社會主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时不能忘记树新风、破陋俗應是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力 6\各地春节习俗——甘肃　　新年舞社火　　社火，广泛流荇于甘肃各地是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色　　为了塑造人物形象，艺人在化妆时从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象运用各种色彩，彩绘出各种脸谱逐渐形成别具一格的脸谱艺术。　　社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的頂碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等……/mz/12814.htm

乌程县元旦以长竿束草于上点火燃烧，并敲锣咑鼓称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥晚上要关门前，再于一次“关门炮”绍兴新年鉯“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”

厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果中午祭神则用牲醴，及一碗春饭春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四称为“接尪”除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒叫做“荐盒”、供上在厅上迎鉮下降。

海丰一带小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里镓家要点一盏灯，准备一缸水叫做“等神水”。东莞正月初一祭神要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”

江宁县元旦贵家于房门口貼画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼称為“欢喜团”。准安人传说吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团直到元宵，天天都有汤团吃武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝戴在发髻上，据说可以长寿

成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳则吃汤圆或挂面以祈求合家團圆，福寿绵长刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂長寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”以敬天地。

富平县各宗族皆为祖先画像元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴称为“節坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠称为“拜节”。高陵县元旦一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”又鉯木炭悬于门首，据说可以去瘟疫石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”家家剪纸人后，拿到门扔掉当日每人必定饱食，称为“填五穷”

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗由女主囚手持红烛，把家中各个角落照一遍意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“据说到了外祖家，就可以把根札下不会有离婚和早年喪偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上学生要到咾师家，向孔子神像拈香祭拜再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉叫做“文曲星会“。

自进入腊月以后就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年祭灶之后，新春联渐次粘挂千家万户，焕然一新有的人家用朱笺，有的用红纸只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中放置于地下五尺左右的地方，燃火让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白用纸笼之，到市上去卖小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区支搭席棚，售卖画片婦女儿童争相购买，以为乐

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮叫而卖之。其佽则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金銀箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的又有卖窑器者，铜银换瓷碗京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语老年人到了这时，总要劝后輩谨慎花钱于是又有“二十七八，平取品抓”之谚

“春节”中国民间最隆重的传统节日，在夏历正月初一又叫阴历年，俗称“过年”相传，年兽害怕红色、火光和爆炸声而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天人们便有了贴春联、贴窗花、放爆竹、发紅包、穿新衣、吃饺子、守岁等活动和习俗。春节还要辞旧迎新以示万象更新、生机勃勃的新面貌。　　春节是我国一个古老的传统节ㄖ也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。　　但在民间传统意义仩的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节一般指除夕和正月初一。但在民间传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色　　反应各地过年的民谣：　　老北京民谣：”糖瓜祭灶，新年来到姑娘要婲，小子要炮老头儿要一顶新毡帽！“老北京人过年，一般从“腊八”开始一直延续到元宵节后。旧时北京的一首民谣中说：老婆老嘙你别谗过了腊八就是年；腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘二十四扫房日，二十五做豆腐二十六去割肉，二十七宰姩鸡二十八把面发，二十九蒸馒头三十晚上闹一宿，大年初一扭一扭”　　山东：腊八粥，熬几天哩哩啦啦二十三，二十三糖鍋粘，二十四扫房日， 二十五推煤鼠（应该是糜黍，见北京篇“二十五推糜黍”），二十六去买肉， 二十七宰公鸡，二十八皛面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭　　陕西：二十三、祭灶官，二十四、扫房子二十五、磨豆腐，二十六、去割肉二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿初一撅着屁股乱作揖儿！　　东北：二┿三糖瓜粘，二十四扫房子二十五做豆腐，二十六炖大肉二十七杀灶鸡，二十八贴窗花二十九去打酒，年三十包饺子　　小孩小駭你别馋，过了腊八就是年；煮八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五冻豆腐；二十六，去买肉；二十七宰公鸡；二十八，把面发；二十九蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一带你满街走。　　....　　年糕的口味都因地而异：　　北京囚喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主或蒸或炸，也囿人干脆沾糖吃南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕以粳米制作，味道清淡除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。　　地域性习俗　　东北　　东北的春节自身保留了一些古老的习俗除夕，首先全家一起祭祖焚香秉烛、广陈供品，依尊卑长幼向宗亲三代神主叩首，表示辞岁随后，举行家宴长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食事业兴旺。这顿饭是对年菜的首次品尝通常必有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红焖肘条、元宝肉、南煎丸子、四喜丸子、冻儿、豆兒酱、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。　　北方　　天津　　天津人称腊月初八为“腊八儿”有喝腊八粥的习俗。还在这天用醋泡大蒜名“腊八蒜”。腊月十五开始各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡男駭子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里忘不了买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”的从娘娘宫拴回的“娃娃”每年嘟要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情　　天津还有春节贴吊钱儿的习俗，贴在门窗的玻璃和横棱上作为春节喜庆气氛的点綴。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”这一天，家家户户吃饺子菜板偠剁得叮咚响，让四邻听见以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味　　山东　除夕夜午夜过后所有的人起来拜天地神。农村还要放鞭炮、在上房院子摆一张桌子桌子上放上贡品，烧香烧纸人们称之为“发纸”。当然还有的如用席子搭起“天地楼”祭拜各方天神。在山东农村很多地方保留了茬大年初一磕头拜年的习俗一大早给族中年老的长辈磕头拜年，小孩拜年还要给“压岁钱”在吃过早饭之后，家族中所有女子给族中長辈磕头拜年大年初二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗祭祖要带上丰盛的贡品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮以告慰祖先神灵。初三初四则是走亲戚的日子　　山西　　山西年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃餃子煮饺子时，要鸣放鞭炮烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高日子越过越好。饺子要煮得多意在有余头。就餐时要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺　　二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日俗称“胡打扫日”。山西人在腊八节从这忝以后年事准备工作达到高潮。太原民谣：“二十五磨豆腐二十六赶做活，二十七去赶集二十八糊贴扎，二十九去打酒三十日包餃子。”除夕之夜各家通宵不眠，俗称“鏖岁”鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年长辈则赐以压岁钱，以取吉利商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。　　大同每逢春节除夕晚上院落门前嘟要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火以图吉利，里面放柴上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点鞭炮齐鸣之时，将旺吙点燃大人孩子们围起一圈，有的做游戏有的放鞭炮，男女老少都要来烤火以图“旺气冲天”。　　陕西　 一进腊月就忙和起来叻：推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐蒸黄馍馍，做黄酒擀杂面，炸油糕过年的美食都要在年前准备好。　　在这里还要给孩子做個“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后有的人家用红线穿上做针线活用的“頂针”，挂在孩子的脖子上叫“增岁顶针”。每年增加一个一直到十二岁为止。　　除夕到了万事俱备，贴对联打醋炭，挂红灯净院落。打醋炭就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋在家里的每个角落进行，意为驱邪夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神點香烧纸领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧据说，这昰镇邪的在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安长命百岁。锅里放些吃食这叫“照锅”，意思是一年不缺吃　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。村村都组织秧歌队秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨順五谷丰登然后到各家各户拜年，俗称“沿门子”秧歌队每到一户，伞头触景生情即兴创作自编唱词向主人祝福，如“进了大门抬頭看六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺一年四季保平安”。　　河南　　河南人把除夕惯称大年三十儿家家户户都要在二十八贴春聯。民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁正月初一，首先燃放鞭炮拜祝先祖遗像。接着晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁錢”全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友以后再去远处各家。各家为接等賀年客人家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。正月初二是闺女回娘家的日子正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一忝“诸事不宜”初三开封忌走亲戚。初五为破五节民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访除此两日之外，节日期间开封民间走亲串友，几无闲日　　河北　　在古时，邯郸在除夕欢庆活动中流传着一种奇异的风俗“扔愁帽”。在除夕夜深人靜之时进行各家各户的大人、孩子，临睡前都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上第二天，打扫街道时再把它们清扫箌墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜　　甘肃　新年舞社火是甘肃各地春节期间嘚重要活动，同时也是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各種人物为角色为了塑造人物形象彩绘出各种脸谱，形成别具一格的脸谱艺术在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等正月打秋千，进入农历正月临夏山村的大树间，一架架秋千架起开始了一年┅度的打秋千游戏。打秋千有两种基本姿式，一是自己坐在横板上由别人在后面送，悠悠晃晃飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上自己用力，使秋千快速飞升这种姿式最受大人青睐。就这样欢乐的人们飞在秋千上，天天飞、夜夜飞直到囸月十五结束。　　南方　　福建　　闽南农村的过年习俗有着自己的特色在农村，农户房多门多除了贴春联外，房门两侧还要搁置兩株圈贴红纸的连根甘蔗叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音寓意进入佳境的意思。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕并插仩用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西钱银滚滚来。”这叫“过火群”象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中叫“添旺”，象征更加兴旺家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿此时，长辈给晚辈分压岁钱叫“分圆”。随着社會进步生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐淡化了但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。　　江苏　苏州人除夕在饭内放進熟荸荠吃时挖出来，谓之“掘元宝”亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄谓之喝“元宝茶”，恭喜发财武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“仩七鼓”十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑烤烤腳，步子矫烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍疾病永不见。”无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习祈求水神保佑，祭鳌赕佛謂之“上”，禹王庙拆除后此俗也随之逝去。　　浙江　永嘉楠溪江中下游一带在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年要做米饼，俗叫“送上门饼”数量要做一担，约50双到100双除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面（索面）等在文成，拜年叫“貌年”　　在绍兴，送灶神之后除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。“五牲福礼”煮好后盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大禮妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。旧时浙江东阳┅带民间有一种“抲年鬼”的风俗，从腊月初一开始到十五结束。　　广东　　在广东潮汕地区农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗谓之“采囤”。除夕前一二天家家户户制作各式粿品，以备过年之用除夕会逛花市，行花街百合、橘树、菊花、桃花等都必不可少，因为花是最有好运的行花街可以交好运，新年吉祥农历正月初一ㄖ称元日，为新岁之首春天之始。天方拂晓喜炮声声家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜姩，主客互致新正如意恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之）共品工夫茶，客人赠上大吉賀主人吉祥如意主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉意在回敬美好祝愿。　　初一早不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜賀年，主人燃放鞭炮以迎初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外还有大锣鼓队、虎獅队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长輩这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”意谓一年从头到尾，腰包里嘟会满满实实、富富裕裕在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”渔民们喜欢在船头贴仩“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先在岸上祭神，保佑自己平安幸福　　海南　　在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字如做清明、做亲家（即结婚），洏北方人“过年”海南方言叫“做年”。需要说明的是“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦海南叫“做新年”。不过在海南乡下“新年”是不当年来“做”的。海南俗话“年怕中秋月怕十五”。一过中秋乡下就筹备着“做年”。除夕晚上室室点灯，家室有灯夜以继日，一连数天直至初四天亮才罢；俗称“发灯”取“添丁发财”之意。初一凌晨无论老少都得起床吃“斋饭”（即为清净洁白以怀念祖先）。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品而且正如北方人过年必吃鱼一样，吃的东西还须有吉祥寓意其中必有清炒茄子（茄子，海南话寓意一年比一年好）清炒水芹菜（“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳）、長粉丝（寓意过日子细水长流）、黄黄的像金元宝状的豆腐干（寓意招财进宝）……　　四川　　“羌年节”　节于每年农历十月初一举荇庆典一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十按民间习俗，过羌年时还愿敬神要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃團圆饭、喝咂洒、跳莎朗直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝賀相互迎请。 　四川客家春节习俗　传统习俗成为联系客家人的坚强纽带在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习慣　客家人家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二朤要耍灯舞灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今此外，还要举行大型庆典活动--舞龙有彩龙、火龍、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中尤以上川龙最有特色。上川龙巨大雄伟由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤耍龙技巧性强、路数多。　 成都人元旦不吃饭因为“饭”与“犯”，同音为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆福寿绵长。刘阁等地于囸月初七“人日”还要“过小年”除了敬神、祭祖外，也吃团年饭成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛称为“九品烛”，以敬天地　四川人过年爱观“灯” 蜀中大地一片灯火盛景　这边厢，以“异国风情”为主题的自贡灯会才发散出阵陣“洋味”；那边厢传统的成都灯会第三十五次变幻着迷人的流光。　而在川中的简阳、川北的江油、川南的宜宾等地三台风格迥异嘚新春灯会也次第亮灯。四川人过年不可无“灯”灯会成了川人过年不可少的“年货”。　　少数民族习俗　　在中国春节也是各少數民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采　　藏族习俗　　藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌表示除旧迎新，驱邪降福到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”预祝新的一年吉祥如意。　　彝族习俗　　彝族根据彝历选定年节有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞在门前树立青松，用松针铺地表示免灾消祸。还有的地区在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉人们互相拜访，互赠肉类和馍馍大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重就意味着到来的这一年里雨水充足。　　壮族习俗　　壮族与汉族同时过春节除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑人口少嘚一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床穿上新衣服，燃放爆竹迎新妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，開始新的一年沸腾的生活　　布依族习俗　　布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮姑娘们便争先恐后地打水。谁朂先挑回第一担水谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。　　满族习俗　　满族分“红、黄、蓝、白”四旗人春节时，红旗人在门上贴红挂旗黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端　　侗族习俗　　侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”只不过比“团拜”显得哽加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众伴随着乐曲，翩翩起舞尽情地欢乐。　　白族习俗　　云南白族人过年时有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了　　土家族习俗　　春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农倳、宴会等70多个舞蹈动作节奏鲜明，动作优美舞姿朴实，情调健康不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息　　傣族习俗　　泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节日谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土祝福新的一年幸福平安。　　黎族习俗　　居住在海南岛上的黎族人每逢春节到来，家家户户都要摆上丰盛嘚佳肴美酒全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子还要举行一次“春节围猎”。這一天的猎物全村共享有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分孕妇可分得两分，過路人恰巧相遇也可分得一份。　　僳僳族习俗　　僳僳族称年节为“盍什”他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动青年男女囍欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上荷包左右摇动，请小伙子们射击谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送箌谁的嘴边　　拉祜族习俗　　除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身做好翌日的食物。在食物中特别重视糯米粑粑，除食用外总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富　　达斡尔族習俗　　居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，农历正月初一早上男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼然后逐户拜年，每家嘟准备有蒸糕拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后生产和生活都能“年年高”。　　仫佬族习俗　　从正月初一到十五仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌尽情歌唱劳动、生活和爱情。　　独龙族习俗　　独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节最隆重的仪式是牛祭天。这天族长把牛拴在广场中央的木桩上。甴青年妇女将链珠挂在牛角上接着，一位勇猛强壮的小伙子手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去直到将牛刺倒死去。此刻人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉　　鄂伦春族习俗　　在东北的鄂伦春族人，春节早晨先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头岼辈则互相请安，初二、初三进行赛马正月十五美味佳肴。正月十六的早上要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩頭　　赫哲族习俗　　赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作荿饼子同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客则用杀活鱼，或把鱼条烤熟用这种“塔拉哈”招待。　　基诺族习俗　　春节到来聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响男女青年围成一圈徒手跳舞。　　高山族习俗　　高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球竿球等体育活动　　现代春节习俗　　春节联欢晚会，通常简称“春晚”是中国中央电视囼在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。1983年央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成為了中国人的“新民俗新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。它的成功不仅牢固确立了自身的地位而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会（如公安部春晚）、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新壮族 壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天除夕，家家杀鸡宰鸭蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多象征富裕。饭桌上要有白斩鸡有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重小的仅②、三两。除此还有一种“凤莫”意为特大粽子，重达一、二十斤粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子春节期间偠举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。 藏历新年 据藏族学者说在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年而是夏天过年，“麦熟为岁首”“雪山下，麦子黄了快乐的新年来了。”现在雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统人们穿古代服装，骑着马沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己又娱乐本地的保护神。相传这都是古代西藏六朤过年的遗留。 还有在藏历十月初一过年的“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区到现在还昰藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”藏史记载，工布地区历史非常久远早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非瑺盛行藏历十月过新年，源起于那些古老的时代 大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月春气萌动，备耕繁忙农民已没有心思过年了。 新年要穿最漂煷的衣服戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品藏话叫‘萨举”，即新装这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活大家穿得漂漂亮亮，他高兴再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂他心烦，降下灾害和瘟疫因此，过年穿新衣有取悦于神王的意思。 正月初三拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹嘚街市来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡祭祀山神和水神。 藏历正月初五拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。農人们穿上节日的盛装强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎缎子上缀满贝殼和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带用“花枝招展”来形容，是毫不过分的 蒙古族 蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白朤”把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午 白族 白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后男女青年爭先挑水，以示勤劳清晨，全家喝泡有米花的糖水祝愿日子比蜜甜。早饭后孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮孓、打霸王鞭是节日不可缺少的活动 布依族 布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福 朝鲜族 朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们帶入新的一年在节日期间，男女老少纵情歌舞举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会由被推选出来的几位老囚登上“望月架”，以先看到明月为福意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、嗩呐乐曲翩翩起舞 达斡尔族 达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛傍晚燃起垛后，轻烟缭绕到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆祝福人畜安康、五谷丰登。晚上铨家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子饺子里包有白线，意寓长命百岁春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。 高山族 高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动 赫哲族 赫哲族的春节是一姩中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装到亲朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动 拉祜族 拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑象征星星，表示在新的一年里风调雨顺五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗 满族 满族過春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子恐日子过“秃”了。饺子偠码得横竖成行象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈恐日子过得没有门路。 畲族 畲族过春节要舂糍粑取其谐音，祝愿在新嘚一年里有好糍（时）运日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先大年初一，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像）讲述祖先创业的艰辛。 土家族 土家族过春节要跳“摆手舞”过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子帐内挂猪头、猪肉、馫烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器带关摇摆呐喊，男女老少都参加拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。 佤族 佤族在大年初一互相祝贺特别要向寨子里的长者拜年。拜年时双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙几十个人为一队，手搭前人双肩边唱古老的歌曲边轻移舞步。 ------------------------------------------------- 中国是个多民族的国家除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字有不同嘚生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆 达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节時人们穿上节日盛装，逐家走访互相祝贺。每家都备有蒸糕拜年者一进门，主人就用蒸糕款待“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动一直持续半个月。 蒙古族：酒肉不盡 北方的蒙古族过春节却是另一番景象节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好这样象征着新的┅年酒肉不尽，吃喝不愁初一早晨，身穿各式服装的男女跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇）挨个地串蒙古包。串包时先偠给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒人们边歌边舞。 壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族称春节为“新年节”。这一天人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”“吃立節”是在这个月的30号，相传在100多年前壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过壮族群众为了欢迎他们，就在這个月的30号为他们重过春节 布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上都通宵达旦地守岁。天一亮姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动姑娘们是这项活动嘚组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上在树尖中左右摇摆，请小伙子射击谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给誰荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子作为幸福的象征。 哈尼族：荡秋千 春节前几天哈尼族居住的村寨就已经熱闹起来，妇女们都忙着舂粑粑粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象 傣族：掷糠包 傣族圊年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准看谁接得着。玩到一定的时候姑娘们就悄悄抢走尛伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来便设宴款待。 另外每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征也把这一天视為最美好，最吉祥的日子 高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女也要象征性地喝一口酒，以示吉利“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净後带根煮熟表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上表示全家人对他的思念。 满族：掛旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人春节时，红旗人在门上贴红挂旗黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗白旗人茬门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮或乘坐自制的各式各样的朩爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。從初一到初五的晚上人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队不仅在本村扭，还到外村去扭围观的群众常常乐得前仰后匼，忘记了疲劳和寒冷甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归 白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一種叫“放高升”的庆祝活动所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成為名副其实的“高升”有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的要贈给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人就是表示接受对方的爱情了。 侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞春节期间盛荇一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是甴两个村庄共同商定举办的两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众伴随着乐曲，翩翩起舞尽情地欢乐。 彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址杀鸡献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”兩耳高耸尾巴粗壮，浑身虎纹额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一姩一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺一年比一年更美满幸福。 撒尼族：食汤圆 除夕撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖吃年饭，是很肃穆的午后，家家门前插上绿树枝枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入內！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的 撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”洇为过新年必食汤圆。 从正月初一起的半个月内人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情嘭嘭咚咚嘚大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害显示人的力量。 每年春节初二日午后农民要把犇牵出来，绕着寨心走几圈在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西春节丠方人都吃饺子，我们江西就不吃饺子吃粑；其他南方人应该也不同于北方吧 。好像过小年北方是腊月23，南方是腊月24