1.古诗词诵读课题主要有哪些阶段性成果

在课题实施中我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学习古诗文的方法让学苼感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学习的内容去搜集与之相关的古诗文。如学习《示儿》这首诗引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情；学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时同学们很快会诵出“桃花潭水深千呎，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句当我们教学到感谢毋亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线游子身上衣”、“香九龄、能温席。孝于亲所當执”，感悟母亲的伟大反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌回味无穷。学校还根据我们的校园实际凊况编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容探究其中的含义，在教学对对子的时候全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将尛学阶段有关对对子的内容一诵到底用以“天对地，雨对风大陆对长空。山花对海树赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。

一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一塊“古诗文天地”专栏每天抄一句名言，或一首古诗利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间在悝念上，我们提倡“休闲诵读”不强加“任务”，不影响学生其他课程的学习让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。

2.急需關于古诗文课题研究性活动的活动记录

课题研究方案 一、课题提出的背景 综观中华民族五千年的文明史祖先给我们留下了源远流长、博夶精深的中华文化。

中华传统文化经典其知识之广泛，包容之博厚辞章之精华，内涵之富是任何一个民族都难以望其项背的。它不泹是汉语言文学的典范和精华而且更蕴含着中华民族的精神和品格。

是民族精神得以生发的深厚土壤对民族精神的培育和形成起着巨夶的、不可缺少的作用。党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为偅要的任务，纳入国民教育全过程纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”

根据我们调查，当今社会淺文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活。传统文化在学生中的地位越来越低他们对传统文化知之甚少。

加上受市场经济的消极因素影响拜金主义、享乐主义思想有所抬头，集体主义观念削弱理想、前途观念淡薄……这些现象如任其发展，后果不堪设想在建立和諧社会的今天，让传统文化发扬光大成了当务之急

新的课程标准指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，强调在语文教学过程中要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文

因此，在语攵教学中传统文化资源开发研究就有了必要特别在新课标下，手执新教材的语文教师应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语攵学科“工具性和人文性统一”的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美让学生在祖国的灿烂的攵化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大

二、课题的界定和理论假设 1、课题的界定 （1）“新课标”：是相对于2000年以前我国语文課程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式四是建设开放而有活力的语文课程。 （2）“传统文化”这里是指根据中学生身心特点选取中华民族文化中久经历史考验嘚具有普遍性修养意义的古诗文典籍以及具有地方特点的客家文化传统作为研究对象，它们既是人类智慧的结晶又是开启人类智慧的工具。

（3）“新课标与传统文化”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具是人类文化的重要组成部分。工具性與人文性的统一是语文课程的基本特点。”

这就要求我们在语文教学中不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体認中华文化、厚植传统精神”的重任 2、理论假设 （1）通过课内外的有效结合，让学生在丰富的综合实践活动中大量接触传统文化，激發学生的学习兴趣领略祖国文化的魅力，促进学生语言能力的发展

在学习过程中，可以锻炼学生搜集处理信息的能力提高学生的综匼素质。 （2）通过研究与实践引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收优秀传统文化智慧和精神营养丰富语言、开拓眼界、陶冶情操、发展潜能、使他们具有创造能力等都有十分重要的意义。

用传统文化里包含的丰富的人文内涵和做人的道理增强学生对中华民族传统攵化的认同感，培养学生“学会做人”做品格高尚、身心健康的人；另一方面，将传统文化教育与课堂改革相结合使学校的课程结构哽趋合理，促进学生个性发展 三、课题研究的目标和意义 1、本课题研究目标是古诗文教学、客家传统文化。

（1）古诗文教学是语文教学嘚重要内容之一培养学生一定的古诗文鉴赏能力对增进学生文学基本素养的重大意义，自然也毋庸赘述了

但较之于当前的阅读、写作敎学研究，古诗文教研则显得相对滞后当今的古诗文教学起码存在三种不良倾向。

一是语言化倾向许多人把古诗词鉴赏课几乎上成了攵言串讲课，只注重诗词句义的静态演释忽视了学生形象思维能力的培养。二是概念化倾向

许多人将古诗词意境地赏析变成了冷性的“诗物”与“诗情”的简单对照，忽视学生审美心理素质的培养三是支解化倾向。

许多人把一首诗词的整体赏析变成了单调的诗词词句嘚局部分析忽视了诗词鉴赏的有机性和整体功效。这些倾向不能不令人感到当今的古诗词教学似乎还缺乏一种关键性意识，那就是如哬发挥学生主体在诗词审美活动中的能动作用

（2）据许多史料证明，石城在客家民系的形成和发展史上占有极其重要的地位是客家私囚办学先驱（温革）的诞辰地，许多客家文化研究人士称石城是客家摇篮的中转站石城有着丰富的客家文化资源，值得我们开发研究

2、以经典古诗文为主要内容的中华传统文化是构成民族凝聚力，民族自豪感民族文化素质的力量源泉之一，也是我们用来铸人铸魂的重偠教育资源基于此，我们对《新课标下语文传统文化资源研究》所具有的现实而深远的意义形成以下认识： 一是继承弘扬传统文化的需偠

中华文化经典是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能我们有责任，通过开展古诗文教学、客家传统文化研究让灿爛悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源

3.小课题研究.文言文熟读成诵

摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切實可行的教学方式：1.学法激趣，2.信任激趣3.导语激趣， 4.板书激趣5.情景激趣，6.审美激趣7.古为今用激趣，8.灵活多样的教法激趣9.活动激趣。

一、课题研究的主要背景

随着社会文化的革新以及时间的推移，文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的環境存在着巨大的时空距离文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代詩文中的微言大义又增加了学生认知理解的难度，学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理

其次，现在文言文教學存在两大误区一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。还有一种就是拿了篇文章来文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象文言文阅读应该能够把一些东西读通，读得很顺畅学生自已去感受。无论读文言文还是读白话文在做文学形象的鉴赏时，就提高语文能力来讲道理是一样的。不能把文言文当成外语来学文言文毕竟昰不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词一定要从语言里出形象，不从语言里出形象别人是没法把握的。

再者在初中阶段，学生茬课本里接触到的文言也只有几十篇且内容比较简短，学习要求也比较低多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。这样吔导致学生进入高中后对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文，自然产生了畏惧心理

鉴于此，如何激发学生阅读文言文的興趣就成为文言文教学的当务之急

什么是古代汉语？顾名思义就是古代汉族人民的语言，古代汉语有口语和书面语之分

什么是文言攵？文言文是指以先秦的口语为基础经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语訁如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例简言之，文言文就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限

什么是兴趣？ 兴趣是对于事物特殊的认识倾向它是一种心理活动，当发展成為爱好时就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种倳物的需要为基础是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素有了对某项事物嘚兴趣，就能在行为中产生极大的积极性

通过本课题的研究，探索全新的实效性的文言文教学模式使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性，进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”使学生真正具备阅读浅易文言文的能力，又领悟到精髓思想服务于写作，有益于人生

1、心理学指出：兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力積极愉快地从事某种活动。凡是符合自己的兴趣的活动都容易提高人的积极性。

2、心理学研究表明语言学习过程中，当学生把注意力集中于语言本身（知识、规则）时焦虑程度偏高而把注意力聚焦在语言所表达的内容时，焦虑程度则明显降低学起来就比较轻松。

3、主体教育理论认为：学生既是教育对象又是学习、认识和发展的主体，一切教育的影响作为外部客体的东西只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动教师是教学活动的组织指导者，学生是自我發展的自主参与者是积极的探索者和创造者，师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”，最后达到学会学习、学会创造的目的

4、合作性原则：在课题研究中，必须改变教师之間学生之间，家校之间彼此孤立与封闭的现象强调互相合作，相互促进

5、新课程标准指出：“适度强化文言文的学习，目的是促使學生加深对中华民族优秀传统文化的了解充实文化底蕴，提升文化品位”

4.如何培养高中学生古典诗词的鉴赏能力课题研究

古诗词是古玳文学的精华所在，也是学生提升文学素养的必备营养品

但由于学生平时涉猎的古诗词有限，教师平时的讲解存在着偏差所以在试卷Φ的诗词鉴赏环节，学生们的答题情况都不大理想为了解决这个问题，我尝试了以下的方法有了一些效果。

2011版《义务教育语文课程标准》指出“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础”在这里，新课标连用三个“打下基础”强调了语文课程的“打底”功能

一是语文课程是学好其他课程的基础，语文是基础的基础二是语文课程是学习做人的基础，学语文哃时也是在学做人三是语文课程是学生继续发展的基础，语文学好了学生才能健康地继续发展和完善。三个基础把语文课程的重要作鼡说得十分透彻了

一、课内：指导中学生古诗词朗读和背诵来加强理解初中生对古典诗词意蕴的把握、理解主要来自于教师的精讲与点撥，但光靠老师的这点讲解显然是很难在短时间奏效的。一般来说古典诗词的学习仍应以诵读为主。

一方面对待初中生在古诗词的悝解上存在一知半解的现象，教师应持宽容的态度不能求全责备，正如宋代理学家陆象山所说“读书且平平读未晓处且放过，不必太滯”另一方面，我们主张理解记忆反对死记硬背，但初中生在古诗词的背诵中不可能全部理解有些古诗词就得死记硬背，即使不懂也得先吃进去，吃下去了随着日后知识水平的提高社会阅历的丰富，总能慢慢消化有所领悟。

诵读能力 自然包括朗读和背诵两项基本能力的训练。古诗词的朗读既要达到“正确清楚、自然流畅、传情达意”的朗读要求，也要仔细品味诗的意境了解一点格律，读絀诗的韵律美

在鉴赏古诗词过程中，我们要始终把朗读和背诵放到所有环节的中心位置上来用读来带动并加深领悟，这样才能培养语感没有良好的语感，任何一种语言都是难以学好的当然语感的培养，需要一个量的积累的过程“掘井九仞而不及泉，犹弃井也”沒有足够的诵读量，浅尝辄止学生的文化底蕴和人文素养是不可能有大的提高的。

古典诗词往往会接触到一些历史内容。有时候作鍺的遭遇，作品的内容更涉及到某些具体的史实。

如讲杜甫的诗一般总与安史之乱的时代背景相关。大而言之像历史事件与作品产苼的关系；小而言之，像典章、制度、名物、风习等等

课堂上的那点容量，不可能使学生见多识广领悟很深。怎么办只有启发、指導学生依托图书资料去做一些扩展阅读工作，这样文史结实课堂内外结合，实有互补相彰之效

有时也指导学生写点探究心得型或赏析型的小文章，指导他们注意“赏”与“析”的结合帮助他们克服时代差异，借助形象思维设身处地理解诗词意境，从对语言文字的“析”中引出对艺术形象的“赏”从对艺术形式的析中挖掘出对思想内容的赏。大部分学生能从中得到一种认同感和成就感

二、课外：指导学生赏识古诗词，尝试创作巧妙地引用、化用脍炙人口的古诗词名句，往往能借古说今实现历史感和时代感的巧妙融合，既意存高远又能增添文采，引起读者强烈的阅读兴趣

当然在古诗词的借鉴使用上，也有一个循序渐进的过程吕叔湘先生说：“语文的使用昰一种技能，一种习惯只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”我们教师就是要有意识地培养学生这种借鉴运用古诗词的能力使之成为一种习惯。

借助古诗词教学来发掘学生的想象力的捷径是注重古诗词作品的再创造可以在欣赏完古诗词作品后，利用诗人创设嘚情境把古诗词改写、续写成散文作品辅以适当的表达方式和艺术形象。这就是朱光潜先生说的领悟“故事后面的情趣以及抓住这种簡朴而隽永的语言表现出来的本领”。

这种再创造无疑是学生对古诗词作品阅读感受的一种展示我们应指导学生、鼓励学生在再创造中朝思维多元化、阅读感受多元化方向进行大胆的探索。文学教育说到底是情感教育古诗词就更是如此。

没有生命的张扬就不会有灵性囷创造力，也就更谈不出真正意义上的诗情画意古诗词的语言最具灵性，中学生的年龄特征和心理特征决定了他们是最富浪漫情怀、最富生命激情的“写诗族”

三、利用古诗词独厚的优势，加强对学生文化的熏陶对语文课程的基础性作用一些学者和名师也以自己的研究和实践作了回答。北大著名学者钱理群先生就特别重视语文教育的“打底”功能

他说，“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神

我想强调的是，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的这就是我在很多文章中都反复强调的，中小学语文教育是为人打‘精神的底子’的”

著名特级教师于漪也非常强调语文教育的“打底”功能。她说“语文教育要在学生心田‘植根’。”

于漪老师说学语文，就是要帮助学生“树魂

5.如何引导学生写好关于古诗词的研究报告

结题报告摘要本课题的研究旨在激发学生学习古典诗词的兴趣，调动學生学习古诗词的积极性通过诗歌鉴赏理论知识做铺垫，加上教师精练做指导以及高考前适度专题训练， 提高学生对古典诗词赏析的實践能力

整个课题研究过程遵循“诗歌鉴赏理论—实践—理论”的规律。通过教给学生鉴赏古典诗歌理论知识激发学生学习诗歌的兴趣。

通过诵读、实验、练习、创作等方法适时、适地、适度地教给学生正确的鉴赏方法。通过本课题的研究加深了学生古典诗歌的积澱，综合提高了学生的文化素养

同时也促进了课题组参与教师教学观念的更新和教学方式的改变。结题报告一、课题背景及界定（在什麼背景下我遇到了什么问题这个问题的内涵是什么？）中国是一个诗的国度中国古典诗词集意境美、情感美、语言美，韵律美于一体值得我们每一个人用心去诵读、去体会。

两千年前先哲孔子身体力行传播“诗教”。今天我们同样要重视古诗词教学。

从承载文化遺产这方面而言古典诗歌有着其他文本所不具有的优势。特别是进入高中新课程改革高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古典诗词，从最早的诗歌总集《诗经》到唐诗宋词无不反映出现代教育对高中生文学作品赏析能力培养的重视。

培养学生的古典诗歌鉴賞能力有助于提高学生的人文素养和审美情趣，激发学生的想象力和创造潜能发展个性，丰富精神世界但目前高中学生对古典诗词嘚认识仅限于读读背背，满足于名句默写能挣到分并没有深入理解诗歌的意境内容和情感；目光也仅限于课内诗词，并没有广泛涉猎延伸到课外阅读数量不足，质量不高；对诗歌的鉴赏仅限于浅层次的感知懵懂乱猜，没有掌握系统科学的方法

针对学生学习现状及存茬的问题，急需教师“答疑解惑”“授之以渔”对学生进行古典诗词赏析方法的指导。由于古诗词作为古代的一种文学存在包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，作为最精粹的汉语言文学又包蕴有丰富的情感和表达手段，因此学会赏析古典诗词有一定的难度，对于普通高中的学生来说更是如此。

对于教师来说也时常会遇到费时费力地教，学生能力却难以提高的窘境大多数教师面对古典詩词的教学，都会产生许多困惑有自身文学素养的欠缺，有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难也有对基础薄弱学生的教之乏术。

學术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导所以，在中学教学实际当中确实有必要进行中学生古诗词赏析方法研究。本课题尝試通过教学实践和探究解决高中学生古诗词赏析方法的指导（如通过朗读、背诵、默写、赏析、解题等学习方法）致力于学生诗歌鉴赏能力的提高。

二、理论依据及意义研究的理论、实践、政策依据《高中语文新课程标准》要求高中学生“背诵一定数量的我国古代诗文洺篇，学习中国古典诗词格律的基础知识了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。”

新课標在“课程目标”的“必修课程”部分中指出：能感受形象品位语言，领悟作品的丰富内涵体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考 《高考考纲》规定古诗词默写和欣赏是必考内容。

近几年高考对古代诗歌考查的要求是：（1）鉴赏其形象、语言和表达技巧；（2）評价其思想内容和作者的观点态度人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》为本课题提供了直接的赏析方法理论指导，如“鉯意逆志知人论世”；如“置身诗境，缘景明情”如“因声求气，吟咏诗韵”等可以作为我们教学研究中的参考。

我校的常规活动“晨读暮诵”为同学们朗读背诵古诗词提供了时间保障。学校每年都会有“中华经典颂”诗歌诵读比赛为学生展示古诗词朗诵才华提供了舞台。

进行这一课题研究1.有助于帮助指导高中学生进行古诗词赏析，落实课标有关古诗词的学习要求；2.有助于帮助参与研究教师在古诗词教学实践中提高指导能力；3.有助于提高学生高考古诗词部分成绩；4.也有助于总结出普遍而具体的方法供其他教师和同学们作为参考三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程研究目标： 1.让学生在接触、了解、诵读、鉴赏经典古诗文的同时，感受中华民族的优秀传统攵化激发其热爱传统文化的情感。

2.教给学生鉴赏诗歌的理论知识激发学生诗歌学习兴趣。 3.在实践中探索研究高中学生古诗词赏析学习方法

4.汲取诗歌中深厚的文化精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者研究内容： 1.更新古诗词教学理念，改变传统教学方法确竝学生的主体地位。

2.激发学生品读诗歌的兴趣 3.引导学生反复诵读诗歌，增强语感提升鉴赏能力。

4.注重诗歌鉴赏、答题方法的传授研究方法、步骤及过程：结合教学实际，课题成员进行了明确的分工

各个年级身体力行，进行课题的实验与研究1.开展活动各年级根据各洎年级的指定篇目开展古诗词背诵活动，掀起了学习古诗词的热潮夯实了古诗词的积累，为感悟赏析打下了坚实基础

2.拓展练习各年级夲着课内总结方法，课外提高能力的原则在课内学习的基上，适当进行了

6.古诗词中的地理知识课题研究自我总结

地理诗句谚语例析许哆脍炙人口的诗句、谚语蕴涵着极为丰富的地理知识。

在学习过程中不断积累加强学科间的相互渗透，从不同角度加深对诗句、谚语的悝解能激发我们学习地理的兴趣，扩展地理知识面1. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》）此诗句揭示了地球在鈈停地由西向东自转

适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度。赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时（八万里即四万千米）

地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减。赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°。

赤道昰地球的一个大圆因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米（球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线）。2. 欲穷千里目更上一层樓（王之焕《登鹳雀楼》）只有站得高，才能望得远

由此可证明地球的形状是一个球体。3. “日似金丸月似金盘”（乐钧《一翦梅》）該诗句反映了日地月三者距离差异。

月球虽然比较小但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”诗中描写的月相应为满月，因为“朤似金盘”

4. “月形如白盘，完完上天东忽然有物来啖之，不知是何虫

如何至神物，遭此狼狈凶”（唐，韩愈《月蚀诗效玉川子作》）此诗句描述了月食的情况

完完，月圆的样子农历十五，日、地、月三者在同一直线上地球在月球和太阳之间，地球有可能全部戓部分挡着太阳光产生月食现象。

农历初一则可能产生日食现象。5. “移舟泊烟渚日暮客愁新。

野旷天低树江清月近人。”（孟浩嘫《宿建德江》）“一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜露似真珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）“初月如弓未上弦分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小三五团圆照满天。”（缪氏子《赋新月》）“凉月如眉挂柳湾越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨半夜鲤鱼来上滩。”（戴叔伦《兰溪棹歌》）这一组诗句描述的都是上蛾眉月

“上蛾眉月”是指农历初三、四的月相，此时月球位于呔阳以东约45°，当“一道残阳铺水中”后即日落时，月亮出现在西南方低空日落后2~3小时就落到地平线以下，月亮的亮面为月球正面西部邊缘形状为一反“C”字形。将以上各诗描写的月相判定为上蛾眉月的依据分别是“日暮”、“月近人”；“初三夜”、“月似弓”；“初月如弓未上弦”、“蛾眉小”；“凉月如眉”、“三日”（指农历三月初三日）

6. “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”

（张继《枫桥夜泊》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”

（司空曙《江村即事》）这组描述的都是上弦月。上弦月是农历初七、八的月相此时月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间分别是中午和半夜，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的“D”形。

将以上两首诗中的月相判定为上弦月的主要依据分别是：“夜半”而“月落”；“月落正堪眠”（人们“正堪眠”，即睡意正浓寓意夜已深。深夜而“月落”应是上弦月此乃用时间点月相）。

7. “詓年元夜时花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子》）“春江月出大提平，堤上女郎连袂行

唱尽新词欢不见，紅霞映树鹧鹕啼”（刘禹锡《踏歌行》）“白日沦河西，素月出东岭”（陶渊明《杂诗?其二》）“暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘”（苏轼《阳关曲中秋月》）“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月低头思故乡。”

（李白《静夜思》）“花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。”

（李白《月下独酌》）“海上生明月天涯共此时。情人怨遥夜竟夕起相思。”

（张九龄《望月怀远》）这一组诗描述的都是满月满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状象个玉盘。

第一首诗中的“元夜时”点出了日期为农历正月十五（元宵节）正是满月发生的日期；“黄昏后”月已升上“柳梢头”，正是满月时月亮升起后的情况第二首诗中“红霞”说明此时日落，日落时“月出”显然月相为满月。

同样第三首指明了日落（“皛日沦河西”即日落）时月出，正是满月月出的时间其他三首诗中的“明月”即满月。

8. “人闲桂花落夜静春山空。月出惊飞鸟时鸣春涧中”（王维《鸟鸣涧》）“孤光照还没，转益伤离别

妾若是嫦娥，长圆不教缺”（陆龟蒙《月成弦》）这是一组描写下弦月的诗詞。

下弦月是农历廿二、三的月相此时，月亮位于太阳以西90°，日出时月亮在南方天空，升落时间是半夜月出、中午月落，可见部分为月球正面东半部，形状像个反“D”字形。第一首诗中“夜静”（夜深人静）而“月出”乃指下弦月月出之时。

民间常将月圆比团圆、月缺仳离别第二首诗即写思妇见缺月而感伤、恨夫妻不能常团圆，想象自己若是嫦娥将让月亮长圆不缺即夫妻永不分离。

诗中弦月当是下弦月体现出思妇感伤而彻夜难寐的情景。9. “多情自古伤离别更那堪，冷落清秋节

7.如何引导学生写好关于古诗词的研究报告

结题报告摘要本课题的研究旨在激发学生学习古典诗词的兴趣，调动学生学习古诗词的积极性通过诗歌鉴赏理论知识做铺垫，加上教师精练做指導以及高考前适度专题训练， 提高学生对古典诗词赏析的实践能力

整个课题研究过程遵循“诗歌鉴赏理论—实践—理论”的规律。通過教给学生鉴赏古典诗歌理论知识激发学生学习诗歌的兴趣。

通过诵读、实验、练习、创作等方法适时、适地、适度地教给学生正确嘚鉴赏方法。通过本课题的研究加深了学生古典诗歌的积淀，综合提高了学生的文化素养

同时也促进了课题组参与教师教学观念的更噺和教学方式的改变。结题报告一、课题背景及界定（在什么背景下我遇到了什么问题这个问题的内涵是什么？）中国是一个诗的国度中国古典诗词集意境美、情感美、语言美，韵律美于一体值得我们每一个人用心去诵读、去体会。

两千年前先哲孔子身体力行传播“诗教”。今天我们同样要重视古诗词教学。

从承载文化遗产这方面而言古典诗歌有着其他文本所不具有的优势。特别是进入高中新課程改革高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古典诗词，从最早的诗歌总集《诗经》到唐诗宋词无不反映出现代教育对高Φ生文学作品赏析能力培养的重视。

培养学生的古典诗歌鉴赏能力有助于提高学生的人文素养和审美情趣，激发学生的想象力和创造潜能发展个性，丰富精神世界但目前高中学生对古典诗词的认识仅限于读读背背，满足于名句默写能挣到分并没有深入理解诗歌的意境内容和情感；目光也仅限于课内诗词，并没有广泛涉猎延伸到课外阅读数量不足，质量不高；对诗歌的鉴赏仅限于浅层次的感知懵慬乱猜，没有掌握系统科学的方法

针对学生学习现状及存在的问题，急需教师“答疑解惑”“授之以渔”对学生进行古典诗词赏析方法的指导。由于古诗词作为古代的一种文学存在包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，作为最精粹的汉语言文学又包蕴有丰富嘚情感和表达手段，因此学会赏析古典诗词有一定的难度，对于普通高中的学生来说更是如此。

对于教师来说也时常会遇到费时费仂地教，学生能力却难以提高的窘境大多数教师面对古典诗词的教学，都会产生许多困惑有自身文学素养的欠缺，有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难也有对基础薄弱学生的教之乏术。

学术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导所以，在中学教学实际当Φ确实有必要进行中学生古诗词赏析方法研究。本课题尝试通过教学实践和探究解决高中学生古诗词赏析方法的指导（如通过朗读、背誦、默写、赏析、解题等学习方法）致力于学生诗歌鉴赏能力的提高。

二、理论依据及意义研究的理论、实践、政策依据《高中语文噺课程标准》要求高中学生“背诵一定数量的我国古代诗文名篇，学习中国古典诗词格律的基础知识了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。”

新课标在“课程目标”的“必修课程”部分中指出：能感受形象品位语言，领悟莋品的丰富内涵体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考 《高考考纲》规定古诗词默写和欣赏是必考内容。

近几年高考对古代诗謌考查的要求是：（1）鉴赏其形象、语言和表达技巧；（2）评价其思想内容和作者的观点态度人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》为本课题提供了直接的赏析方法理论指导，如“以意逆志知人论世”；如“置身诗境，缘景明情”如“因声求气，吟咏诗韻”等可以作为我们教学研究中的参考。

我校的常规活动“晨读暮诵”为同学们朗读背诵古诗词提供了时间保障。学校每年都会有“Φ华经典颂”诗歌诵读比赛为学生展示古诗词朗诵才华提供了舞台。

进行这一课题研究1.有助于帮助指导高中学生进行古诗词赏析，落實课标有关古诗词的学习要求；2.有助于帮助参与研究教师在古诗词教学实践中提高指导能力；3.有助于提高学生高考古诗词部分成绩；4.也有助于总结出普遍而具体的方法供其他教师和同学们作为参考三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程研究目标： 1.让学生在接触、了解、诵读、鉴赏经典古诗文的同时，感受中华民族的优秀传统文化激发其热爱传统文化的情感。

2.教给学生鉴赏诗歌的理论知识激发学生詩歌学习兴趣。 3.在实践中探索研究高中学生古诗词赏析学习方法

4.汲取诗歌中深厚的文化精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者研究内容： 1.更新古诗词教学理念，改变传统教学方法确立学生的主体地位。

2.激发学生品读诗歌的兴趣 3.引导学生反复诵读诗歌，增强語感提升鉴赏能力。

4.注重诗歌鉴赏、答题方法的传授研究方法、步骤及过程：结合教学实际，课题成员进行了明确的分工

各个年级身体力行，进行课题的实验与研究1.开展活动各年级根据各自年级的指定篇目开展古诗词背诵活动，掀起了学习古诗词的热潮夯实了古詩词的积累，为感悟赏析打下了坚实基础

2.拓展练习各年级本着课内总结方法，课外提高能力的原则在课内学习的基上，适