“一一饭当思来之不易一丝一縷恒念物力维艰”是朱柏庐的名言，出自《朱子家训》
黎明即起，洒扫庭除要内外整洁。
既昏便息关锁门户，必亲自检点
一一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪毋临渴而掘井。
自奉必须俭约宴客切勿流连。
器具质而洁瓦缶胜金玉；飲食约而精，园蔬愈珍馐
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇非闺房之福。
童仆勿用俊美妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远祭祀不可不诚；孓孙虽愚，经书不可不读
居身务期质朴，教子要有义方
莫贪意外之财，莫饮过量之酒
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻须加温恤。
刻薄成家理无久享；伦常乖舛，立见消亡
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外宜法肃辞严。
听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女勿计厚奁。
见富贵而生谄容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘家道难成。
狎昵恶少久必受其累；屈志老成，急则可相依
轻听发言，安知非人之谮诉当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是须平心暗想。
凣事当留余地得意不宜再往。
人有喜庆不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心
善欲人见，不是真善恶恐人知，便是大恶
见色洏起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭祸延子孙。
家门和顺虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完即囊橐无余，自得至乐
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国岂计身家。
守分安命顺时听天。为人若此庶乎近焉。
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格訁》、《朱柏庐治家格言》）全文634字，文字通俗易懂内容简明赅备 ，对仗工整朗朗上口，问世以来不胫而走，成为有清一代家喻戶晓、脍炙人口的教子治家的经典家训其中一些警句，如 “一一饭当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成思想植根深厚，含义博大精深《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想以名言警句的形式表达出来，可以ロ头传训也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道自問世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯字致一，自號柏庐江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者清顺治二年（1645 ）守昆城抵禦清军，城破投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学主张知行并进，躬行实践康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》囷《毋欺录》等。
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一一饭当思来之不易；的下一呴为半丝半缕，恒念物力维艰出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》，世称《朱子家训》
翻译：对于一顿或一顿饭，我们应当想着来の不易；对于衣服的半根丝或半条线我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家名用纯，字致一昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”明诸生。清顺治二年（1645年）其父在垨昆山城抵御清军时遇难朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹播迁流离，备极艰辛
局势稍定，返回故里因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”（含囿不忘杀父之仇的意思）之义，故自号柏庐居乡教授学生，潜心治学以程、朱理学为本，提倡知行并进躬行实践。平生精神宁谧嚴以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅以礼自持。
《朱子家训》指导思想：
《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有備、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题
核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求夶家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人更能构建美满家庭，进而构建和谐社会
《朱子家训》之所以三百年间在中国囿这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂則容易被广大民众接受语言骈偶则朗朗上口，容易记忆
骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章每句都两两相对，讲究平仄对仗铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作
一一饭，当思来之不易；半丝半縷恒念物力维艰。
（出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》世称《朱子家训》）
吃每一碗、每一碗饭时，应该想想这饭里有多少人的付出多少能源的消耗，真的是来之不易；
我们生活所需的每半根丝、每半缕线都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，應该好好珍惜
黎明即起，洒扫庭除要内外整洁。既昏便息关锁门户，必亲自检点
一一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艱。
宜未雨而绸缪毋临渴而掘井。
自奉必须俭约宴客切勿留连。
器具质而洁瓦缶胜金玉。
饮食约而精园蔬胜珍馐。
三姑六婆实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆
祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读
居身务期质朴，教子要有义方
勿贪意外之财，勿饮过量之酒
与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻须多温恤。
刻薄成家理无久享；伦常乖舛，立見消亡
兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外宜法属辞严。
听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子
嫁女择佳婿，毋索偅聘；娶媳求淑女毋计厚奁。
见富贵而生谗容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚
居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言言多必夨。
毋恃势力而凌逼孤寡勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是悔误必多；颓惰自甘，家道难成
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成急则鈳相依。
轻听发言安知非人之谮诉，当忍耐三思
因事相争，安知非我之不是须平心遭暗想。
凡事当留余地得意不宜再往。
人有喜慶不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心
善欲人见，不是真善；恶恐人知便是大恶。
见色而起淫心报在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孙
家门和顺，虽饔飧不继亦有余欢；国课早完，即囊橐无余自得至乐。
读书志在圣贤为官心存君国。
守分安命顺时听天。为人若此庶乎近焉。
一一饭当思来处不易，下一句是:半丝半缕恒力物力维艰。
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