我发现效率其实是浪费精力就是浪费什么

      2014年度诺贝尔物理学奖获得者中村修二是个非典型的日本科学家。他提出了一个观点:亚洲的教育制度是浪费时间年轻人应该学习不同的事情。

比如家长会在稀缺心態的驱动下,让孩子从小沉浸在补习班和题海里短期看起来抢到了很稀缺的学校资源;从长远来看,反而浪费了孩子最大的资源——有無限可能性的少年时光和天生的好奇心

这篇文章对教育现状的分析鞭辟入里,发人深思其观点仅代表作者立场,就此分享给各位:

洇研发蓝光LED而获得2014年度诺贝尔物理学奖的中村修二,批评了日本的专利制度和整个东亚教育体系他抨击了日本的教育制度,称大学入学栲试制度非常糟糕中国和韩国也都如此,所有高中生的教育目标都是考入著名大学他认为亚洲的教育制度是浪费时间,年轻人应该学習不同的事情

中村修二是个非典型的日本科学家:

1.出身普通渔民家庭,考试能力也平平上了日本三流大学德岛大学;

2.他动手能力非常强:上午调仪器,下午做实验;

3.自学能力非常强:中村对物理学具有深刻的理解但他完全是靠自学而来的。他读的德岛大学甚至没有物理系

这样的人在日本饱受压制,他对于日本教育制度的批评也是言出有因。

日东亚教育效率低下所有人都深受其苦

截止到1911年12月,没有哪個地球人到达过南极点所以这是一百年前所有最伟大的探险者、所有最有探险精神及梦想的人最想做到的事情。

东亚的教育体制是比较特异的经常是得到局外人的赞赏和局内人的诟病。日本的教育体制已经相对算这三国里比较宽松的了有些国家就别提了,老师、学生、家长所有人都深受其苦

至于韩国也是以极端的应试主义和学历主义闻名的。首尔大学(Seoul National University)、高丽大学(KoreaUniversity)和延世大学( Yonsei University)总称为”SKY”韩国最大规模企业的总裁们,70%是这三所大学的毕业生而80%的司法机构公务员来自这三所大学。

韩国孩子几乎都要上补习班2009年韩国补习班获利总额约73億美元,这比三星电子的盈利还多教育支出庞大是韩国人不敢生育更多孩子的最大原因。2012年经合组织进行了”国际学生能力评估计划”,在数学和阅读项目上韩国学生在所有成员国中排名第一。但是这项成就是以相当低的效率取得的,有评价说: “这些孩子是靠双倍的努力加双倍的花费……才得到这样的成绩”

为何东亚会有这样的教育体系呢?我觉得是因为东亚国家在现代教育体系本来就有的普鲁士的基因,再加上了东亚儒家和科举传统而对于有的国家来说,可以说又加上了苏联式教育的实用速成导向和思想灌输功能

东亚敎育具有循规蹈矩的“普鲁士基因”

在十九世纪之前,教育其实是个类似手工业的学徒制不管是东方的私塾还是西方的家庭教师。但是隨着科目的增加和对受基本教育的劳动人口的需求出现了所谓的K-12(也就是我们亚洲的普通中小学)教育制度。

现代各国的标准教育模式是峩们已经以为天经地义的几个基本要素:

1.早上七八点钟走进教学楼;

2.在长达40-60分钟的课程中全程坐着听课,在课堂上教师负责讲,学生负责聽;

3.穿插在课程之间的有午餐以及体育课的时间;

4.放学后学生回家做作业。

在标准化课程表的禁锢下原本浩瀚而美不胜收的人类思想领域被人为地切割成了一块块,一块块便于管理的部分并被称为”学科”。同样原本行云流水、融会、融会贯通的概念被分成了成了一个個单独的”课程单元”。

这个模式是在18世纪是由普鲁士人最先实施的。是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式普鲁士人的初衷并鈈是教育出能够独立思考的学生,而是大量炮制忠诚且易于管理的国民他们在学校里学到的价值观让他们服从包括父母、老师和教堂在內的权威,当然最终要服从国王。

当然普鲁士教育体系在当时的很多方面都具有创新意义。这样的教育体系让上万人成了中产阶级為德国成为工业强国提供了至关重要的原动力。基于当时的技术水平要在普鲁士王国实现人人都接受教育的目标,最经济的方法或许就昰采用普鲁士教育体制

然而,该体制阻碍了学生进行更为深入的探究对他们独立思考的能力有害无益。不过在19世纪,高水平的创造仂逻辑思维能力也许不如思想上服从指挥、行动上掌握基本技能那么重要

在19世纪上半叶,美国基本照搬了普鲁士的教育体系就像在普魯士一样,这一举措能够大力推动中产阶级的构建使他们有能力在蓬勃发展的工业领域谋得一份工作。除了美国这个体系在十九世纪吔被其他欧洲国家仿效,并推广到欧美以外其他国家

但是,如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层相反,它对劳动鍺的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高

当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者,需他们有能力提出新颖的想法并付诸实施不幸的是,普鲁士教育体的目标与这一社会需求恰恰相反如今的教育完全忽视了人与人之间异常美妙嘚多样性与细微差别,而正是这些多样性性与细差别让人们在智力、想象力和天赋方面各不相同

东亚教育还深受儒家传统和科举制度影響

东亚三国在19世纪末为了追赶西方列强而开始引进这种现代教育制度时,又不可避免地由于自己的儒家传统和科举制度而对这个制度作絀了潜意识的扭曲和偏重。

1、对大学入学考试和科举制度的混淆

东亚国家对大学入学考试总是会和他们长期的科举传统混在一起。古代社会对创造力没有那么大的需求所以科举是个很好的制度,以最小的冲突完成了社会管理者的选拔且完成了一个以智力取代门阀的准繩的建立。

如果要和科举模拟的话现在的对应物应当是公务员考试或者某些大公司的入职考试。因为这些考试和科举一样是需要选拔絀已经训练有素的成年人,马上就可以从事某些工作

而大学入学考试,目标则是要选出可塑性强而又有志向者进行下一步的教育这样嘚人要好像从熔炉里取出的液态玻璃,可以旋转拉长可塑性极强。而科举考试得到的人员则要像上了釉彩的出窑瓷器,马上就可以使鼡但是如果你做什么改动,不是破裂就是刮伤

此外,考试是个用处非常有局限的工具古代的科举对人才的遗漏尽人皆知,而现代不管哪种考试能考得出考生的兴趣、志向、想象力和实际操作能力的有哪些呢?即使是已经看起来最客观最可衡量的数学考试也会遗失佷多东西。

可汗学院创始人萨尔曼可汗举了代数为例子在学习代数时,学生们多半只专注于在考试中获得高分考试的内容仅仅是各单え学习中最重要的部分。考生们只记住了一大堆X和y只要将X和y代入死记硬背的公式,就可以得到它们的值考试中的X和y体现不出代数的力量及其重要性。代数的重要性及魅力之处在于所有这些X和y代表的是无穷的现象和观点。

在计算上市公司的生产成本时使用的等式也可鉯用来计算物体在太空的动量;同样的等式不仅可以用来计算拋物线的最佳路径,还可以为新产品确定最合适的价格

计算遗传病患病率的方法同样可以在橄榄球赛中用来判断是否应该在第四节发起进攻。在考试中大部分学生并没有将代数视为探索世界时简单方便且用途多樣的工具,反而其视为亟待跨越的障碍

所以,虽然考试是很重要的但是社会必须能认识到考试的极大局限性,并削弱它在选材中的位置

美国的教育制度以双保险的方式抑制学生在在考试上过分浪费精力就是浪费什么:其一,SAT的考分只是录取考虑的诸因素中的一项过於重视SAT是不明智的;其二,SAT每年有6次报考机会

台湾和大陆的教育制度则以加倍的方式促使学生浪费青春:其一,联考分数是录取与否的决萣性因素;其二联考一年一度。

2、东亚国家对复习的过度重视

2009年释出的”中日韩美四国高中生权益状况比较研究报告”显示:78.3%的中国普通高中学生平时(不包括周末和节假日)每天在校学习时间在8小时以上韩国为57.2%,而日本和美国几乎不存在这样的情况中国学生每日学习的時间最长。各国学生所学内容的多少相差不会太大那么如果学习时间过长,意味着什么?意味着复习时间所占比重过大这是扼杀学生想潒力、创造力的最大手段。

说起复习的重要性人们经常会引用”学而时习之”, 这个”习”就是复习。但是孔子时代与今天社会有个巨夶差异,是学习的内容孔子时代的主要学习内容是”礼”,扮演者唯反复演练才可达到效果

但是,人类的社会生活演化到近现代学習的主要内容由”礼”转变为认知。认知是拓展和变化的其本质是创造或学习新的东西。如果教育过度强化复习是产生不出创新人才嘚。

而且正如保罗葛兰素所说的”即使在最好的高中里学到的知识,和大学相比也是微不足道的”以文科为例,那几本高中需要反复誦读的历史课本上的知识和随便几本大学历史系必读书比起来如何?至于数学呢,即使是中学数学都掌握很好了还没有学到十七世纪就絀现的微积分。

何况随着知识的爆炸,1900年所有的数学知识可以塞进1000本书里到2000年已经需要10万卷书了(德夫林《数学犹聊天》)。可见花了囚一生中精力最充沛的几年时间反复学习这么有限的知识,是多么低效的学习法啊

这几年有个流行的一万小时理论,对反复练习好像是個理论上的支持但是,这种论述的多在【认知复杂性】较低的活动如象棋、钢琴、篮球、出租车驾驶、拼写。但是对于【认知复杂性】较高的活动,如创作、管理等作用就很难找到足够的证据其实,这一点反而可以用来说明为什么钢琴小提琴这类技艺的训练在西方业已式微,而在东亚国家却大为兴盛

这类十九世纪就已经蔚为大成的技艺,特点是难度训练阶梯比较固定知识总量也已经限定,只需要多加练习即可而且学习的进度,又可以通过曲目难度或考级来衡量这正好切合了东亚偏爱的学习法。

所以东亚国家这些琴童家长多半既没有音乐爱好也不了解古典音乐背景知识,却让孩子花了大量时间练习其内在出发点,就好像著名笑话中那位因为路灯比较亮就只在路灯下找钥匙的愚人一样。

3、平均主义和匮乏心态的影响

很多对联考的辩解都是说,虽然联考不尽如人意但是是最公平的。這是儒家传统上”不患寡而患不均”思想的影响公平并没有错,但是如果为了公平就反而一刀切压制了不同类型的人才发展途径,那僦很可悲了东亚国家的人口基数那么大,这种人才浪费的机会成本也是高得很难估量

举个其他国家的例子。欧洲学术界有个比较像渶国和德国都算是古典学术的学霸类国家,但是英国这方面的人才要出色不少究其原因,反而是因为英国的教育制度不够公平 英国有┅些中学进去后由于传统原因,上好大学的可能性非常高这样里面的学生很早就可以不慌不忙地淫浸在庞大的古典学术中。

反过来德國比较公平,所有学生上大学都要通过考核这样,学生反而要花更多精力在通用的备考科目上面结果英国这种表面的不公平反而有可能造就优质人才。

这就像彼得?提尔的《从0到1》中的举的商业上的例子表面上完全竞争好像比较公平,实际上参加这样竞争的企业利润會变得像刀刃一样薄朝不保夕,只能顾着眼前利益不可能对未来做长远规划。

而类似谷歌这样的垄断企业因为不用记挂着和其他企業竞争,反而可以由更大的自主权关心自己的产品和做各种长远得简直不靠谱的计划所以学生如果长期处在考试的竞争压力下,自然也僦不可能有长远的自我成长计划而只能把心思集中在将会决定一生道路的一次次考试上。

另一方面东亚国家从幼儿园开始到大学的学習卡位战和争夺战,其实质是对有限的高质量教育资源的争夺这个并非没有一定的道理。但是为何这个地区的争夺会达到这样的火热程喥呢那也许要归咎于长期物质匮乏导致的稀缺心态。

《匮乏经济学: 为什么老是在赶Deadline? 为什么老是觉得时间和金钱不够用?》指出当人陷入稀缺的状态(物质或是时间)时,稀缺会俘获大脑时人注意力的俘获,不仅会影响我们的所见的速度而且也会影响我们对周遭世界的认识。

我觉得稀缺是东亚民族特有的状况因为这些国家几千年来都是水稻密集型种植经济,一方面是可以在同等耕地情况下养活更多人一方面当然是需要付出更多劳动和忍受更大拥挤。到了十七世纪后就都陷入了内卷化的陷阱。

就以日本为例15至19世纪,日本人口波动在1000万箌2000万之间约为英国同期人口的四倍。庞大的人口赖以生存的适耕土地面积仅相当于英格兰的一个县,生产力却又不及英格兰的一个郡縣所以在德川时期,为了维持生存日本人不但把勤劳节约发挥到了极点,甚至有两个匪夷所思的现象

一个是日本政府出面来鼓励溺嬰,以至于300年间人口零增长另外,因为宝贵的土地不能用来给家畜提供饲料日本人系统性地取消了车轮和家畜的使用这两项基础性农業技术,其结果呢来一个形象的比喻,他们把鼻子保持在水以上只要发生意外灾难或意外支出,就可能惨遭溺毙这种东亚民族特有嘚匮乏和焦虑心态,不管是东南亚的土著民欧美人,甚至非洲人都无法理解。

所以对于教育资源如果是狭义地理解为配备良好的教室、高阶教师之类的,那确实是有限的对于长期处于稀缺的心理状态的东亚人来说,是一定要参与争夺的

但是,实际上孩子要成才,更重要的教育资源其实是各自家庭的文化背景、价值观的言传身教、志向和视野的潜移默化,那根本和那种”你上了这个学校我就上鈈了”那样的零和博弈无关了

而且,如果家长在稀缺心态的驱动下让孩子从小沉浸在补习班和题海里,希望能先去抢到眼前看起来很稀缺的学校资源也许从长远来看,就反而浪费了孩子最大的资源-有无限可能性的少年时光和天生的好奇心那就是爱之适足以害之了。

4、工业化追赶带来的心态

影响近代工业化的起源在西欧所以他们不管是经济社会还是教育体系,都有个比较和缓的自然进化发展期而東亚国家是被裹挟进现代社会的,为了赶上其他国家在工业体系上无一例外的采取了国家层面上有计划的指导下的发展。日本的工业化偠归功于通产省的官僚们韩国则是政府支持几个财阀来配合整个发展计划,而中国现在还有那么个五年计划在指导

这种国家级计划是建立在十九世纪的理性主义的基础上,其内含的想法是认为世界上没有问题是不能解决的,因而可以通过科学的考察而预测出事物将来准确的发展方向

这种想法运用在教育体制上,就是假定某个机构可以准确地预测某个年纪的孩子需要掌握什么样的知识某种考试可以選拔出什么样的人才等等,这种自信令人细思恐极

而具体到学校和学习的具体操作上,为了适应工业化的人才需求而专门设立的东亚教育制度比起自然发展的西方体系来说,更有工业化追赶期那种对效率的疯狂追求这样,这些后进工业国的教育体系反而比前驱工业國更像工厂的流水线一些。

在二十世纪初泰勒制(Taylorism)在美国产业界盛行一时。泰勒认为、管理的根本目的在于提高效率为此,他采取了制萣工作定额、选择最好的工人、实施标准化管理、实施刺激性的付酬制度、强调雇主与工人合作的”精神革命”等

这就将工人的潜能发揮到无以复加的程度,有人形容在实行泰勒制的工厂里,找不出一个多余的工人每个工人都像机器一样一刻不停地工作。泰勒理论的湔提是把作为管理对象的”人”看作是”经济人”利益驱动是该学派用以提高效率的主要法宝。现代最著名的泰勒制工厂莫过于富士康叻从报道中大家也可以猜想到这种高压环境对工人心理的影响。

而如果把东亚教育制度和泰勒制工厂来对比的话我们会发现几乎是一┅对应的关系,制定很高的学习量和需要考核的大量知识点、选择成绩好的学生组成重点学校、全国统一的考核标准、大量考试形成的刺噭性奖惩、还有学校内部的各种打鸡血活动学校目标也是要发挥学生的潜能,每一分钟都要致力于得到最好的成绩

所以批评这种教育體系的人经常说,孩子好像是流水在线的工业制品或者说,学生是老师的童工他们的成绩就成为老师的绩效,所以师生的利益关系经瑺不是一致的是相反的。这并不是简单的激愤之词而是有一定的内在逻辑。

当然因为东亚国家的勤劳传统,孩子们这么辛苦如果確有效果,也不是不能接受但问题就在于这个有效性上。

这种教育上的泰勒制本质上是把学生当成体力工作者来对待。对于体力工作鍺因为他们的工作状态是可见的,所以工厂管理比较容易对他们的要求是”把事情做对”,而不是”做对的事情”

而现代学生呢,峩觉得更像德鲁克所定义的”知识工作者” (知识工作者不生产有形的东西而是生产知识、创意和信息,谁也看不出他们到底在想些什么)而且从培养目的上也是要大多成为知识工作者。学生时代的真正成果不是他们交上去的作业和考卷,而是他们所真正学习到和思考的內容这些在技术上是无法进行严密的督导的。

所以要成为好学生不是像体力劳动者一样忠实地完成老师的作业,而是要像知识工作者┅样具有有效性,也就是”做好该做的事情”好学生一定得做到:要自我决定学习的侧重,衡量自己知识的掌握度管理自己的学习時间。这就需要具有极大的主动性和自由度

所以,悲剧的是由于东亚教育体制的工业时代基因,他们是用训练体力劳动者的做法来培养他们心目中未来的学者和企业家,这不免就南辕北辙了

东亚教育急需改革,却越发走向僵硬

东亚教育体制长期以来是利多于弊的茬工业化时期,可以为新建立的工业短期造就大量可堪一用的工人和初级工程师所以东亚各国在二十世纪的飞速发展,这种教育体制有佷大贡献但是随着技术和经济的演变,这种体制就变得越发不合时宜

这一点可以模拟成苏联时期的重工业。在这种体制下采煤业是為了冶钢,冶钢是为了机械业而机械业又是致力于生产采掘和冶炼机器,这样形成了内部的自我循环而无视市场和竞争的实际需要。這种重工业在苏联的工业化时期 确实制造了大量本来缺少的工业制品,很有用处但是到了某个发展阶段,其缺乏效率和国际竞争力的弱点就暴露出来了到如今,苏联这个曾经的第二工业强国他的汽车工业、机械工业还有什么价值呢?同样,东亚教育体制曾经批量培养絀的大量标准化人才不是也将会在新时代里变得越来越没有价值么?

更有甚者,为了脱离这种教育体制很多东亚家庭送了孩子去欧美留學,可是除非他们留在国外如果回国就业,海归们还是要以他们毕业的各种学校为求职砝码这就又陷入了比较学校名气的漩涡。就好潒中世纪时印度很多低阶种姓为了摆脱种姓制度的压迫皈依了外来的伊斯兰教,但是在无所不在的种姓思想下穆斯林也被视为一种种姓,同样还是陷入这个等级体系之中所以托福、SAT这些美国考试制度, 在东亚也无形中被融合到富有东方风情的应试主义和学历主义的体系里

这种教育体制由于造就了多个既得利益阶层,所以很难撼动甚至会像上面说的苏联重工业综合体或印度种姓制度一样,”病得至迉方休”苏联时期的重工业不停地制造对社会无益的武器,形成一个利益相关势力浪费了大量社会资源,直到整个国家体制崩溃而茚度种姓制度,从佛陀时代就饱受批评却一直祸害了印度几千年,直到今天还是印度前进道路上的巨大障碍就是因为背后有大量的高種姓的既得利益者。

东亚的教育体制呢一方面,养活了庞大的低效率又思想陈旧的各类公私教育机构(这一点类似苏联工业集团)另┅方面,通过对学历的看重占据社会中高阶层的,多半都是最适应这个体制者而这个阶层又通过在应试教育上的更多支出,保证自己嘚下一代在这个考试体系中也能脱颖而出从而把自己在社会地位上的优势又传给了下一代(这一点又有点像种姓制度)。

这个急需改革嘚教育体制就这样在各个社会集团的共谋下愈发僵硬了。

(注:本文所有观点仅代表作者本人均不代表凤凰网国际智库立场)

总能听到有人这样的抱怨:

为什麼我每天早上都六点起来看书可是我的知识点都没什么进展。

为什么我每天加班加点的工作出差,到年终终结却发现我这一年没有任哬进步

为什么我每天不是上课就是到自习室学习,可是我的学习成绩却比每天看似都在玩的人差

为什么我看起来比别人勤奋,却总是縋不过那些看似整天游山玩水的人

或许这所谓的勤奋只不过是自己的一厢情愿罢了。看似忙忙碌碌这或许只是没有效率的勤奋代价而已

我总是在没有任何规划就开始了一天新的工作,在每天上班前都会先浏览一下新闻网页,在处理事情都时候总会因为信息或者电话洏分心。在思绪受到卡壳的时候总是会去翻翻手机,而不是顺着思路继续思考下去在自习室里,刷微博看朋友圈,毫无计划的加班看几集喜爱的肥皂剧,这些或许就是大多数人只有出而没有收获的原因而在我们的潜意识里,一直只看到自己勤奋的样子而没有去紸意这些浪费精力就是浪费什么的事情。

没有效率的学习就是最浪费的努力,所以只有高效的学习才能让自己正真的成长。

一:每天早上先列出当天的计划

“每个小时的计划抵得过五个小时的执行”,写上当天所需处理的事情按照重要和紧急的程度去完成计划上面嘚清单,比如在自己左右精力的时间做最重要的事有效的时间管理不仅可以让你在有限的时间做出有效的事情,还不会让你一天下来碌碌无为

二:远离那些让你容易分心的事

我们总是感觉事情总是做不完,或许不是做不完而是你并非真心实意的想做完它。例如:我们在寫文章的时候可以把手机调为静音,不要把手机放在手边在电脑上面处理紧急的事情,最好是把微信QQ暂时屏蔽。只有专注于一件事凊上才能产出高效率的东西。

有些人都觉得运动的浪费时间但是有研究表明,每天的30-60分钟的运动可以有效的提高人们的工作效率,茬自己感到疲惫的时候可以通过运动让自己得到更好的放松。

之前看过这么一则实验:采访那些每天看似很忙碌的工作者其实有位女壵家里热水器坏了,地板都湿了他第一天回家清理被热水器打湿的地板,第二天请维修工来帮忙第三天请专业人士来清理地毯,这前湔后后花了了7个小时的时间如果放在之前,或许她会说:她哪有多余的时间管这些事但是当事情发生了,她却有7个小时来处理这件事所以时间是可以拉伸的,就看你自己怎样的利用时间

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