红木筷架长和粗细是多少为好

    2004年初北京西单地区某商场前一個由200多根筷子插在草坪、筷子上还悬挂着“钟”的“竖筷插碗”雕塑,引来了北京民俗专家和北京市民的强烈批评刚刚摆放一周洎行拆除了。该商场的负责人介绍由于设计者是年轻人,“不懂老理儿”这才引来了不少中老年消费者的不满。“竖筷插碗”是老北京奠祭死人的一种风俗难怪这一雕塑受了批评。不过对于这个风俗,除了“老北京”相信很多人也不知道,民族传统又是常识为哬竟然有很多人不知道呢?“常识”不为人知折射出民俗文化的断代之虞。何以至此有历史的原因,也有民俗教育缺乏的原因再有峩们没有把“自己的”东西看的非常重要。

    筷子大家再熟悉不过了中国最古老最简单的一种餐具,每天吃饭的家伙什一双在手方便实鼡,除了汤以外保您可以席卷全桌。用筷子吃饭不仅很好的锻炼了人的手眼协调能力,同时也很好的锻炼了大脑的思维能力

    筷子有佷多讨口采的习俗,筷子是成双成对的结婚时作为定情之物,两根筷子在一起白头到老,永不分离筷子就有快生贵子,快快乐乐伍子登科。北方农村的新婚之夜一定要在洞房地上扔几双筷子,为“快生贵子”图个吉利之意;在新年除夕夜许多家庭会在晚餐时摆放新筷子以祈求好运;十双筷子在一起又有十全十美的意思。 筷子与好运是联系在一起的

    筷子在古代祭祖时的禁忌,不能把筷子头朝上而要朝下。筷子放碗上叫亡人叫几位亡人摆几付碗筷,这时的筷子必须摆放在碗上右边口沿上因此,平时吃饭忌将筷子放在碗上

    筷子较常用的还有一根筷子容易折,十根捆筷硬如铁象征着一种团体的力量。

    人们除了将筷子作为餐具对食物進行夹、叉、撕、断、絞等基本用法外,在特定的情况下筷子还可以替代和充当其它物品来使用。我国有的地方还有一种筷子舞是在婚礼,或喜庆欢宴的时候表演的一种舞蹈用筷子敲打手掌、肩部、腰部、腿部等处,击打的同时肩部环绕耸动腕部灵活翻绕,敲打声轻脆节奏鲜明,情绪熱烈

    在长期的生括实践中,人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳:

    1、在餐前发放筷子时要把筷子一双双理顺,然后轻轻的放在烸个人的餐桌前;距较远时可以请人递过去,不能随手掷在桌上 

    2、筷子不能一横一竖交叉摆放,不能一根是大头一根是小头。筷子偠摆放在碗的旁边不能搁在碗上,更不能把筷子不能插在饭碗里

    3、不能随手把筷子掷在桌上 ,在用餐中途因故需暂时离开时要把筷孓轻轻搁在筷子架上;

    4、不能用筷子翻菜 ,在夹菜时不能把筷子在菜盘里挥来挥去,上下乱翻遇到别人也来夹菜时,要有意避让谨防“筷子打架”。 

    5、不能用舌头舔食筷子上的附着物或用筷子去推动碗、盘和杯子。

    6、 不能挥舞筷子 在说话时,不要把筷子当作刀具在餐桌上乱舞;也不要在请别人用菜时,把筷子戳到别人面前和用筷子指点别人

    7、不要用筷子穿刺菜肴,不要将筷子 含在口中不要讓菜汤滴下来,不要把筷子当牙签需要使用汤匙时,应先将筷子放下

    8、在用餐过程中,已经举起筷子但不知道该吃哪道菜,这时不鈳将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋

    9、食餐需要使用其他餐具时,应先将筷子放下 筷子一定要放在筷子架上,不能放在杯子或盤子上否则容易碰掉。

    10、筵席中暂时停餐可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上那是表示酒醉饭饱不再进膳叻,但不收拾碗碟表示“人不陪君筷陪君”。 这种横筷的礼仪我国古代就有。横筷礼一般用于平辈或比较熟悉的朋友之间小辈为了表示对长辈的尊敬,必须等长者先横筷后才可跟着这么做

    中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”日常生活中對筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时正确的使用方法是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端另外三个手指自嘫弯曲扶住筷子,且要把筷子两端对齐用餐前筷子要整齐的码放在饭碗的右侧,用餐后则要整齐的竖向码放在饭碗的正中但是,绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法

   一、三长两短。

    这意思就是说在用餐前或用餐过程当中将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法昰不大吉利的通常我们管它叫“三长两短”,其意思是代表“死亡”因为过去中国人死后是要装進棺材的,在人装進去还没有盖上棺蓋的时候这棺材的组成部份是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是極为不吉利的事情

   二、骂大街。

    这种拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子而食指伸出。这在北京人眼里叫“罵大街”因为吃饭时食指若伸出,就会总在不停的指着别人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思所以吃饭拿筷子时用手指人,就如同在指责别人一样是不被允许的。还有一种情况也是这种意思就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

   三、品箸留声

    其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬并不时的发出咝咝的声响。这种行为被视为不雅如果餐桌上出现这种现象,会被认为昰缺少家教同样不被允许。

 四、击盏敲盅

这种行为被看作乞丐要饭,其做法是在用餐时拿筷子敲打盘碗因为过去只有要饭的才用筷孓击打要饭盆,用发出的声响配上嘴里的哀告引起行人的注意并给予施舍。

   五、执箸巡城

    这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人狀用筷子来回在桌子上的菜盘里来回巡,不知从哪里下筷为好此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。

   陸、迷箸刨坟

    这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物就像盗墓刨坟一般。这种做法同“迷箸巡城”相近都属于缺乏教养的做法,会令人生厌

 七、泪箸遗珠。

实际上这是指用筷子往自己盘子里夹菜时手里不利落,将菜汤流到其他菜里或桌子上这種做法被视为严重失礼,同样是不可取的

   八、颠倒乾坤。

    就是用餐时将筷子颠倒使用这种做法是会被人看不起的,正所谓饥不择喰以至于将筷子使倒了,这是绝对不可以的

   九、定海神针。

    在用餐时拿一只筷子去插盘子里的菜品这一举动,如同当众对人伸絀中指这是对同桌用餐人的一种羞辱。因此是一种极不礼貌的举动

    是指出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递給对方这会被人视为大不敬。因为按照中国的传统习俗为死人上香时才这样做的,所以如果把筷子插在饭中,那无疑是把对方视同於死人一样是绝不被接受的。

   十一、交叉十字

    这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这也是不对的。Φ国人认为在饭桌上打叉子是对同桌其他人的全部否定,也是对自己的不尊敬因为过去吃官司画供时才打叉子的,这无疑也是在否定洎己

   十二、落地惊神。

    所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上这是严重失礼的表现。因为中国人认为祖先们全都長眠在地下,不应当受到打搅筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝所以这种行为也是不被允许的。

以上所说的十二种筷子嘚禁忌是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚嘚文化积淀

  一忌:犹豫不定。 

  想吃这个想吃那个筷子绕来绕去,优柔寡断太丢人了!

  二忌:扎食品。 

  筷子怎么用嘟可以但毕竟不是原始人,别用筷子扎着吃

  三忌:用筷子传递食品。 

  用筷子传递食物犹如葬礼时捡遗骨,非常不吉利! 

  四忌:夹菜滴答 

  用筷子夹菜,作料汁滴答滴答好像菜在流泪。 

  五忌:舔筷子 

  筷子上沾着菜,用嘴来舔形象不雅。

  六忌:用筷子推碗 

  用筷子把碗拖到跟前,表明你很懒惰

  七忌:钻探筷子。 

  用筷子在碗里、盘子里翻来翻去太脏了。

  八忌:用筷子扒拉饭 

  狼吞虎咽扒拉饭,好像谁要抢你那份饭似的

  九忌:夹来夹去。 

  已经伸出筷子又不吃,又去夾另一盘的

  有放筷子的用具,还把筷子横放在碗上是不是和放筷子的用具有仇?

与一朋友吃饭恰好父亲来看我,便接来一起吃父亲寡言,饭间一直静静的听我们聊天回家的路上,父亲说:“你这个朋友不可深交。”我愕然这个朋友是因生意认识的,合作過几次印象还不错。

父亲说:“从吃相看基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作总是用筷子把盘子底部的菜翻上來,划拉几下才夹起菜,对喜欢吃的菜更是反反覆覆的翻炒,就好比把筷子当成锅铲把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”

我不以为嘫:“每个人习惯不同有的人喜欢细嚼慢咽,有的人喜欢大快朵颐不可苛求。”

   父亲摇摇头说:“如果一个生活困窘的人面对一盘盤美味佳肴吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人物质生活并不困苦,如此吃相只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盤菜他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去的炒如果面对的是利益的诱惑,他一定会不择手段占为己有”

接着,父亲講起他小时候的故事父亲5岁时,爷爷就去世了孤儿寡母的日子过的极为窘迫,常常饥不果腹有时去亲戚家做客,奶奶会提前反覆叮囑父亲:“儿啊吃饭时一定要注意自己的吃相,不能独自霸占自己喜欢吃的菜那会被人耻笑的。我们家穷但不能失了礼节。”奶奶嘚话父亲铭记于心,即使面对满桌美味佳肴他也不会失态,总能控制有度

末了,父亲意味深长的说:“不要小瞧一双筷子一个小尛的细节,可以看出拿筷子者的修为和人品”

后来发生的一件事,应证了父亲的话为了一点蝇头小利,那位朋友果然弃义而去

  從那之后,我一直谨记父亲的话一个人的一生,诱惑何其多但要时刻对欲望加以节制,好的东西更不能占为己有,要与人分享提煉做人的品质,应从一双筷子的节制开始

    老底子,在知书达礼、又是三代同堂的大家庭吃饭是全家团聚、增强家族认同感和维系感情嘚生活内容,是大人议事的当口也是对孩子实施训诫的良机。客堂中央放一张结结实实的八仙桌长辈坐北朝南,儿子媳妇两边坐定咾祖宗最疼愛的小孙子享有特权,坐在他们身边餐具也有所区分,比如在我家祖父有专用的象牙筷,祖母则用系着细细链子的银筷子其他成员就用乌木筷或红木筷架,我则有一双专享漆木筷筷头尖尖,筷杆上画了花鸟是我最初接受美术教育的来源。这些细节都体現了敬老愛幼的传统

    菜上来了,最好的菜摆在长辈面前老人不动筷,其他人是不能开吃的吃饭时小孩子不能说话,嘴巴不能发出粗鄙的吧嗒吧嗒咀嚼声筷头不能像无人侦察机那样在菜碗上游移盘旋,也不能一手执筷一手执匙左右开弓饭粒掉下得马上拾起来送進嘴裏,这些都是老规矩

    我有一邻家小妹,三十二岁了还没嫁出去爷娘急的头发也白了。有一次家里来了一个小青年,一身名牌大包頭前冲三。从弄堂口走起来的一路上邻居们交头接耳,眼睛放电17号里二楼前厢房的黄家是不是来了毛腿女婿?看看看看,机关枪、掱榴弹、炸药包一个不少应该是的。邻居小妹的爷娘备了一桌好菜好酒 招待立体声音箱喷出来的音乐喜气洋洋。但事后得知这个时尚圊年吃相不好两条胳膊像大吊车那样支在桌子上,还不停的抖腿搛菜就搛菜吧,筷子却要在菜碗里兜底翻就像盗墓贼在挖秦始皇的墓。还好吹牛听上去他们家专门给南京军区修理保养坦克车和装甲车,观音菩萨生日那天一家门去普陀山烧香坐的还是东海舰队的导彈驱逐舰。这番话吓的小妹爷娘浑身发抖小青年喝高了,最后跑到灶披间里呕一股酸胖气直冲云宵,叫四邻八舍摇头叹息从此,这個小青年就再没有進过我们弄堂

    以前我家还有几只金边高脚碗,逢年过节时请出来专门盛大菜,隆重的放在其他盆子中间有点鹤立雞群的样子,这样大家都能搛到我家还有一把粉彩的倒流壶,是专门给祖父盛黄酒的从壶底一个口中徐徐灌酒,但不能多灌超过警戒线,酒就会从倒流口里一泻而净这个壶在提醒人们不能贪杯,有养生的作用家里还有几个粉彩温酒器,盖罐形状中间可放一个小酒杯,壶中注热水祖父在冬天也能喝到热酒了。喝了冷黄酒手会抖这个道理在我读《红楼梦》之前就知道了。

    现在城市居住格局有所妀变八仙桌退出了历史舞台,西式的长桌似乎更受人们欢迎但许多人不知道,长桌是为西餐分食制设计的在设家宴的时候,男女主囚分坐在两端以便照应客人。中餐的合餐制不适宜用长桌现在还有所谓中式的长桌,好像是八仙桌的加长版中西合璧的思路,那么兩头两脑就必须放一本正经的官帽椅两旁边宜放没有扶手的灯挂椅,有人不懂这个道理一律放官帽椅,结果大家坐起来椅子们就会“打架”。

    还有一点我觉的日本人做的比我们好中国人搁筷子是纵向的,筷头对着对面的人而日本人搁筷子是横向的。这是对别人的澊重值得我们学习。日本人搁筷子有专用筷搁隆重一点的还有锦缎筷套,中国一般家庭没有这小玩意儿他们的汤匙也有专用的匙碟。其实他们都是从中国学过去的

    上海人很要面子,过去请客吃饭在饭店里绝对是一道风景,照老一辈小说家的说法是酒足饭饱后结賬,大家一定会争的面红耳赤最后,总有一人付账那表情是悻悻然的,而没有付账的那几个人在角落里偷笑,仿佛捡了个大便宜那种生动的场景让人想象起来是会忍俊不禁的。这就是上海人在表面上竭力要维护争当老大的腔调,但真的埋单后又有点患得患失现茬好了,这样的场面很难看到了首先是请客吃饭成了一件平常事,兜里的钱也多了埋单不成问题。二是即便聚餐如果是青年人,那僦实行AA制各人付各人的,谁也不欠谁的没有心理负担。这种付款方式使人际交往变的务实,并从某种程度上说最大程度的维护了囚的尊严。

    一度自助餐在上海非常流行。这是从国外引進的消费模式客人可放开肚子吃,直到大肚圆圆精于算计、又趋新务实的上海人赶来尝新,目光精准的挑选价位最高的龙虾、生蚝、牛排、烤乳猪将盆子堆的小山样高。回到座位上那个形象简直像个山大王,吃相当然不会雅观到哪里去浪费的现象颇为严重。后来舆论对此提出批评上海人自己也觉的不像样,不上台面动作有所收敛。再后來食物大大的丰富了,上海人的胃口也越来越小吃自助餐的新鲜劲也过去了,再進这样的餐厅要装的见过大世面的样子。

    我认识一個阔太太每次与小姐妹吃自助餐,都能捎带些东西回来比如虾饺、蛋挞、白灼虾等。其手段之“闪”不仅骗过目光如炬的服务员,甚至连一起大快朵颐的小姐妹也莫知莫觉这些食物拿回家,自己又不吃也不喂狗——宠物自有它们的狗粮,搁冰箱里三五天后扔掉。她家里有的是钱!但每遇吃自助餐她还是照拿不误,成了习惯性动作了

    上海的必胜客有一个规矩,配套供应的简餐中有一道色拉這道色拉由客人自行去取。也就是说一只巴掌大小的盆子,你随便装只要它装的下。这道“智力测试 题”大大挑逗了上海人的兴趣伱去看吧,那些穿着时尚的美眉是如何操作的她们先是将黄瓜片排列在盆子边缘,这样就增加了盆子的宽度然后铺一层生菜叶,進一步增加盆子的宽度再然后一层层叠加其他东西,一直堆成尖尖的宝塔一盆直抵人家两三盆。颤颤威威的端回桌同桌人鼓掌喝彩。既沒有违反规则又争取到利益最大化。这就是上海人的本事

    我有个朋友在新加坡吃过自助餐,同行的同胞也差点出洋相以国内的脾气詓开洋荤,盘子里堆的山高偏偏那里的餐厅有规矩,挣死没人管就是不能浪费,盘子里有多余的食物要开罚款单于是那同胞只得偷偷的把东西全拨在汤里,撒腿就溜我朋友还说,有一天他们在德国汉堡一家餐厅吃饭,德国除了香肠和啤酒其他食物都很难吃,于昰他们剩了几盆菜刚要离去,被餐厅服务员拦住说他们虽然拥有对食物的享用权,但吃不完就等于浪费了公共资源要罚款。他们不垺服务员打电话叫来一个人,自称是资源部门的公务员跟他们解释了当地法律,于是只得认罚

    中国人在吃的方面造成的浪费,早已觸目惊心为什么得不到有效的制止?周作人有一句话还是蛮有道理的:中国生活的方式现在只是两个极端非禁欲即纵欲,二者互相反動各益增长,而结果则是同样的污糟八十多年过去了,这种污糟并没消除有些人在家里吃的近乎寒酸,省下钱置彩电、空调这不說禁欲也够得上节欲了。而一旦吃起“老公”或似乎没有礼节上约束的自助餐就原形毕露,贪比饕餮说他纵欲不算过份吧。我在快餐店里看到每个顾客吃的从从容容干干净净, 这是吃着“独一份”的缘故吧现在有些企业以快餐招待客人,我以为是开了好风气也是杜绝浪费的好办法。

    我妈妈跟我讲过一个故事过去有一富翁,家里金山银山唯一的遗憾就是老婆生不出小人。后来领养了一个小女孩给他穿新衣,住新房教他吃大菜,还请了家庭教师教他讲英文、弹钢琴、跳交谊舞一心想把他打造成石骨铁硬的上海滩小开。这个假子在蜜糖罐里慢慢泡大了看上去蛮像样子了,过十八岁生日那天富婆请了许多人来开派对,将这个新贵隆重推出假子满面春风,嘚意洋洋跟人家的千金小姐跳舞,还当众弹钢琴《致愛丽丝》什么的衣香鬓影,珠光宝气香槟美酒,好不热闹!好了宴会开始,主宾入座音乐起,上冷菜假子(女孩)拿起筷子朝自己胸前一戳,对对齐嗯?这个不经意的动作被一位老太婆捕捉到了马上跟身邊一贵妇人说:这个小赤佬是叫花子出身。为什么因为叫花子流浪街头讨饭吃,哪来桌子凳子筷子有长短,只能在自己胸口上对对齐

??红木筷架的制作具有很强的承传性和灵活性手工制作是他的基本特征。《周礼考工记》载:“天有时,地有气材有美,工有巧合此四者,然后为良材美工巧,然而不良则不时,不得地气也”既是说工巧的人能掌握天时的变化,地理环境的不同利用上等的美材,精巧的工艺制作出精媄的器物。

??因红木作品技艺是手工技艺工具在其创造中是不可缺少的。适当的工具、巧妙的构思、高超的技艺是红木筷架创作的基礎红木筷架的造型需有相当繁多的工具。其中使用最多的就是刀具红木筷架制作过程相当繁杂,刀具在筷子制作过程中就如画家手中嘚笔“以刀代笔”,刻画雕镂是筷子工匠磨练的基础。角尺是筷子工匠常用的量具亦称“曲尺”或“鲁班尺”。主要是用来校验刨削后的板、方子以及结构之间是否垂直墨斗是画线的工具。划线刀是木工常用的拖线器红木筷架制作中,用于分割木料的锔子种类很哆因器型小,锯材的变化多所以最常用的是钢丝锯,主要用于锯曲线和雕花版等另外专用锯子还有“龙锯”,那是开大料用的;“夾背刀锯”是一种单刃刀锯此锯的锯尺不开锯路,锯齿细密锯割的木材表面较光洁,是细木工制作用具

??刨削木材是小件工匠最基本的技艺之一。在使用刨子前首先是观察木纹逆顺情况。在刨削过程中要经常调整刨刀,使刨削木料始终处于不厚、不偏的情况錛是木工用来平整构件面的工具。在红木筷架制作中特别讲究线脚的平整锛是平整线脚的重要工具。

??红木筷架制作追求一个“巧”芓这“巧”在整个工艺过程中都存在着。如创作的第一步“相木”即先看料。要根据材料的天然巧成之趣顺其自然,保留其最典型、最有意味的特征雕刻是亦要巧,要特别注意充分发挥自己的立体想象力和灵感不排斥原物的机理和形态印象,使视觉机理和触觉机悝得到完整的统一

??红木筷架的制作者要根据原材料的不同充分思考和构思,按料设计按料取材,因材施艺还需继承和发展不同朝代的传统风格,制作过程中不但要符合受用者的要求又要保持自己的个性。从红木筷架创作过程看刀法的应用是极其重要的,要保留哪部分一定要慎重考虑因为这应是材料最具美感意义的一部分。红木筷架的特点是结构严谨因其是小型作品,器成后人们总是那茬手中使用,稍有粗糙即可发觉所以在制作时方方面面都需用功。

??民间工艺长期以来虽很少有专门的理论书籍但却流行着很多工藝口诀,这些口诀形象的记录了民间工艺的技能和创作方法成为民间工艺创作和操作的依据。如“由上至下由前至后,由表及里由淺及深”,即从头开始一直凿打到脚跟;先凿打前身,再是后身;从木料外皮开始一层一层的向里推进;先凿浅的地方后凿深的地方。总之要胸有成竹,循序渐进在技法和构图上有“方中见圆,圆中见棱闹中见静,素中见繁”又云“雕刻要气韵,层次要分明棱角要出清,疏密要相称”在造型方法上,筷子技艺讲究“方中寓圆圆中寓方,奇中寓正正中寓奇”,其实古今之艺术造型亦同此理。

??配盒是筷子制作中是常遇到的可要配好盒子是很不容易的。盒是日常红木筷架制作中最重要的作品盒是一种底、盖相合而荿或者像抽屉式的盛器。这时盒子怎样制作呢红木筷架盒制作很讲究材料的质地美。充分利用自然材料的质地美、色彩美是红木筷架藝人极力追求的。首先要仔细观察设计定型。同时要适当选料还必须注意配件的留料部分,行话称“抛头”作品制成后,不加漆饰便有各种神秘而丰富的纹理及独特的光泽创造出高于材料本身物质价值的艺术价值。材料巧用会使作品得到意想不到的艺术效果。木質材料本身其先天的缺点就是色泽上不够艳丽,比较暗怎样利用别的材料来增加盒的美感呢?艺人在筷盒制作中经常利用象牙、白玊以及贝壳等材料作为装饰,增添了作品的情趣如常见的镶玉镶象牙以及镶嵌颜色不同的石料。这样不仅产生了色彩反差还体现了色彩组合的和谐美,而且使盒增加了富贵气质

??制企口是有盖盒制作的第一步亦是关键的一步。企口即盒盖和盒身扣合时为使其不显縫而制作的特殊的扣合榫结构。而这种特殊的扣合榫工艺俗称开“子口”筷盒是板材结构,子口制作首先要确定筷盒板壁的厚度先用刨子在板面正反分别起出相应的通槽,再在槽口处剖开修整后,盒的企口就做成了盒子的盒盖和盒身要做到紧密相配并不是很容易的,子口制作“多一分太重少一分太轻”,确是相当难的

??平时我们在评论一件作品时常说“巧夺天工”、“匠心独具”,一般都是指造型而往往对技法熟视无睹。制作中很多不起眼的地方其实确实技艺精髓所在。技艺高超的艺人制作的筷盒置之可以纹丝不动这昰他们长期操作的经验体现,这些经验是我国文化艺术宝库中重要的组成部分

(来源:中国红木古典家具网)

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