《左传》之取材以章物采谓之何物物,不轨不物谓之何物乱政"中"物采"指区别什么贵贱的采

出自先秦左丘明的《臧僖伯谏观魚》

  春公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事其材不足以备器用,则君不举焉君将纳民于轨物者也。故讲事以度軌量谓之何物‘轨’;取材以章物采,谓之何物‘物’不轨不物,谓之何物乱政乱政亟行,所以败也故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也三年而治兵,入而振旅归而饮至,以数军实昭文章,明贵贱辨等列,顺少长习威仪也。鸟兽之肉不登于俎皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射古之制也。若夫山林川泽之实器用之资,皂隶之事官司之守,非君所及也”

  公曰:“吾将略地焉。”遂往陈鱼而观之。

  书曰:“公矢鱼与棠”非礼也,且言远地也

  读罢此文,读者也许会提出这样的問题:鲁隐公作为一国之君到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么哆大道理?难道国君连这点自由也没有吗?克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范不符合,僦会

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