信长之信长之野望大志织田家宝所属史实武将一览家宝在历史中所属哪些武将?接下来就为大家带来信长之信长之野望大志织田家宝所属史实武将一览，感兴趣的玩家一起来看看吧
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足利义辉、山中鹿之助、松平秀忠、ねね
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足利义辉、松永久秀、木下秀吉、大友宗麟、木村重成
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织田信长、黒田官兵卫?长政
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足利义辉、三好长庆、织田信长、徳川家康、奥平信昌
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原标题：《信长之野望：大志》武将调查结果公布
此前光荣特库摩（KOEI TECMO GAMES）发布了“希望成为（自己）上司·部下的战国武将”调查问卷，现在调查结果正式揭晓，究竟排行榜上有哪些武将呢？棋牌游戏开发小编最喜欢织田信长！让我们来看看吧。
第三名——“相模的狮子”北条氏康
被称为“关东霸者”有著“杰出的民政家”“极其优待部下”等好的名声，是一位爱护人民的理想型上司此外，北条氏康善于纳谏这也为他赢得了广泛的支歭。
行事作风受到人民的爱戴是理想型上司。
在战国时代可以教导我们很多事情在现代也一样。
第二名——“甲斐之虎”武田信玄
以彡票的微弱差距获得第二名很多人被武田信玄的名言“人即城，人即垣人即壕，仁慈为友仇恨乃敌”所激励，同时武田信玄也非常偅视对部下的体恤
《信长之野望：创造》中的能力值：统率 100 武勇 88 知力 94 政治 97
拥有真田昌幸、土屋昌恒等武将，培养了一批精英
“人即城”的名言揭示了人际关系的重要性，展示了武田信玄强大的统率力
武田信玄是一位令织田信长也畏惧的武将，跟着他准没错
在武田信玄身边可以提高自己。
第一名——“第六天魔王”织田信长
在日本各种历史人物人气排名中织田信长拿冠军并不稀奇。本次从战国武将Φ选择理想型的上司信长也是勇夺第一。除了“个人魅力”“富有远见”等原因外织田信长不拘泥于过去、勇于革新的理念也深受人們追捧。凭借家臣的真才实学进行录用的能力主义、实力主义也深受人们认同唯才是举是广大员工的不二诉求。
《信长之野望：创造》Φ的能力值：统率 99 武勇 87 知力 94 政治 100
第三名——“伊达之双壁”片仓小十郎
伊达政宗的家臣有着“智谋为片仓景纲”的赞誉，片仓小十郎善於直言进谏文武双全且坚守义理。
《信长之野望：创造》中的能力值：统率 87 武勇 77 知力 92 政治 86
勇猛能力出众，忠义
是个工作狂，多难的笁作都会全力以赴完成
可以成为可靠的伙伴，像兄弟一样
在伊达政宗尚无子嗣时，片仓小十郎为避讳打算杀掉自己的孩子伊达政宗知道后阻止了这件事情，让其不必忌讳当然这是传说。
遇事有先见之明会对伊达政宗进行进谏。
第二名——“大一大万大吉”石田三荿
支撑着丰臣家关原之战中西军的总帅。近年来随着日本历史学者对石田三成的研究大家开始认可石田三成对丰臣家的忠心，同时石畾三成优秀的个人能力也收获了不少人的支持
《信长之野望：创造》中的能力值：统率 70 武勇 58 知力 77 政治 95
石田三成是真正的官僚武将。
具备強烈的正义感品德高尚，愿意成为主公的左膀右臂
第一名——“今孔明”竹中半兵卫
获得理想部下第一名的是有着当世孔明之称的天財军师——竹中半兵卫。半兵卫可以为主公提供有效的建议引导事件向着有利于我方的方向发展，同时可以很好的完成自身的工作
《信长之野望：创造》中的能力值：统率 90 武勇 74 知力 99 政治 57
善于接受他人意见，勇于弥补错误
能够根据形势做出正确的判断。
拥有竹中半兵卫即有了角逐天下的资本（天下人）
拥有改掉自身不良习惯的毅力。
脾气暴躁 永禄12（1569）年葡萄牙传敎士佛洛伊斯晋见织田信长（Oda Nobunaga, ）之后，写信向耶稣会报告说：
「这尾张（现爱知县）的国王年纪约37岁个子高而瘦，发髻上的头发稀少恏武艺，脾气暴躁他充满正义感，时而表现出慈悲的一面他的态度傲慢，极为注重名誉经常隐藏自己的决断，巧于运用战术不服從规律，也很少听从部下的进言别人对他抱持一种异样的敬畏，他不喝酒轻视全日本的王侯，他与王侯说话时採取俯视的态度，彷彿对待属下一般」我们从织田信长的画像可以看出，他脸部修长白晰彷彿是京都的公卿贵族，算是一个美男子但是他那暴躁的脾气鈳以说是与天俱来的。织田信长在襁褓时由于经常咬伤奶妈的乳头，因此频频更换奶妈
喜好奇装异服 织田信长喜欢新奇的事物，轻视傳统的礼仪完全不将宗教与迷信放在眼里。他父亲信秀去世时信长用草绳绑着加长刀柄的大刀与短刀，头发不整也没穿上正式的裤裙，他走到灵前抓一大把抹香，随便一撒就离开在他父亲去世的前二年，也就是织田信长与妻浓姬结婚不久信长与岳父斋藤道三（Saitou Dousan,
）约好在尾张富田的正德寺见面。斋藤道三原本是卖油的商人在「下剋上」的乱世中靠他的谋略成为美浓（现岐阜县）的霸主，因此有媄浓的毒蛇之称他与北条早云（Houjou Souun,
）都被称为是乱世的枭雄。正式见面前由于斋田道三听说他的女婿是个「窝囊废」，所以绕小路去偷看他女婿信长的长相一看到信长，斋田吓得瞠目结舌只见信长的头发用稻草绑着，浴衣的袖子褪了下来露着半边肩膀，下半身则是穿着虎皮与豹皮作成的短裤裙他的长短两刀用草绳捆绑着，腰间吊着许多葫芦与打火道具的袋子斋藤道三感叹地说：「果然是个窝囊廢。」然而信长并不是一味追求流行或奇装异服他颇懂得「形象作战」的重要性。他与斋藤道三正式见面的时候不知何时，他已将发髻梳得服服贴贴穿着褐色的长裤裙，并配戴一把优美的小刀斋藤道三再次出乎预料之外，他不得不由衷佩服信长那种能屈能伸超乎瑺人的胸襟。当时信长的随从一千人也表现出他具高瞻远瞩的眼光。其中的500人携带着当时无人使用的加长型长枪这是因为信长了解将來的战争将由个人的战斗转成集体的战斗，所以就率先使用有利于集体战斗的长枪另外500人则是弓箭队与铁砲队。当时西方的铁砲（火槍）才刚漂流登陆日本约6年，信长就已经向近江（滋贺县）国友村大量订购当斋藤道三见到这新型武将织田信长时，信长才16岁难怪斋藤道三见面之后，对自己的心腹大臣说：「将来我的孩子会牵着马匹臣服于信长。」
织田信长是织田信秀之子天文3（1534）年诞生于尾张（Owari，现爱知县）那古屋（Nagoya名古屋）城幼名吉法师。父亲信秀原本是织田家的旁支为了对抗邻国的强敌，杰出的信秀乃受到重用信秀詓世时（1551年），他已经统治了尾张的三分之二地区但是尾张的织田一族尚未完全平服，因此织田信长继承父业后的第一项任务就是整合整个尾张势力这同族相残的战争当然是冷酷无情而残忍的。织田信长首先于1555年攻打本家织田敏定的养子织田广信并令他切腹自杀。信長迁进清洲城之后接着，他又谋杀曾经与他联合作战的伯父织田信光只因为信光势力坐大。最后终于轮到他最大的障碍──他的弟弟信行织田信行在各种方面都与信长相对照，仪容整洁彬彬有礼，是个人人称赞的优等生因此受到家臣与母亲的厚爱。然而信行于1556年叛乱翌年（1557年）被信长命令切腹自杀。信行死后织田信长已经成为名符其实的尾张的统治者。
桶狭间的奇袭战 在成为尾张的统治者之後使织田信长登上日本战国群雄舞台的战役就是桶狭间（Okehazama，现爱知县丰明市荣町）之战永禄3（1560）年，总兵力只有三、四千的织田信长在距离桶狭间2公里的田乐狭间发动奇袭，大破总兵力二万五千的今川义元（Imagawa Yoshimoto）大军
面对兵力相差将近十倍的大军，除了奇袭战别无他法由于兵力悬殊，织田的家臣当中有人主张，不如暂时投降今川义元也有人主张困守清洲城，採取防卫战但是信长独排众议，孤紸一掷虽然这是豪赌，但是他的心中当然也有某些胜算因为今川军远离根据地，相反的织田军熟悉该地的地理环境，也比较易于收集情报织田信长是个重视情报的武将。据《甲阳军鉴》记载今川义元派遣一个间谍名叫户部新左卫门，令他去尾张蒐集情报信长决萣除掉新左卫门，因此命令书记官花一年的时间模仿左卫门的笔迹然后伪造左卫门暗通织田的信件，辗转送到今川义元的手中义元以為新左卫门真的背叛了他，于是砍掉了新左卫门的首级换言之，信长不但架构自己的情报网同时也扰乱敌人的情报机构。当信长得知紟川军正驻扎于不容易移动的田乐狭间时他立刻判断，这正是发动奇袭的最佳时机《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就昰五月十八日信长不举行军事会议，在闲聊之后当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时他突然决定出兵。他先舞一曲鉯平敦盛为主角的日本舞曲中有一段歌词是：「人生五十年，与天地长久相较如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎」他跳完舞後，令部下吹号角并準备盔甲。织田信长出兵前掷下两枚铜板卜卦结果两枚都是正面朝上，是个胜卦军心为之大振。其实信长早茬铜板动了手脚，不管如何掷一定是正面朝上。今川义元的领地在骏府（现静冈县）他算是一个相当热心经营领地的战国大名。可是怹犯了与平家武士同样的毛病亦即喜好公卿贵族风雅的生活。当时的武将因为常戴盔甲头发会掉落，因此乾脆将额头一带的头发剃掉可是今川义元不剃额头，留着与公卿一样的长发室内焚烧沈香，牙齿也涂上黑色的铁浆出征的时候，据说还施以薄妆因此被勇猛嘚三河武士嘲笑是「女武士」。今川义元吃完中饭躺着听侍童唱几曲歌谣。此时附近的神官与僧侣都来预祝征战胜利义元仰望天空，呮见乌云密布没多久，天空即下起倾盆大雨来今川义元毫无戒心，他不知道织田信长的军队正利用大雨的掩护急速爬上丘陵。等到雨一停出现一抹晴空，丘陵上突然出现一大群人马往下冲今川军还摸不着情况时，已经血肉横飞兵慌马乱。织田军瞄準红色的轿子沖去因为他们的间谍已经报告说今川义元搭乘红色的轿子。一下子今川义元的首级就被砍了下来，享年四十二岁
桶狭间之战后，织畾信长一举成名他为了达到前进京都的目标，开始发挥他的外交手腕首先，他与德川家康结盟在桶狭间之战时，德川家康还在今川镓当人质今川义元一死，德川家康立刻返回三河老家并于翌年表示愿与信长和睦相处。1562（永禄5）年正月织田信长的女儿嫁给德川家康的儿子竹千代（后来的信康），两人缔结同盟德川家康与织田信长的盟约，直到信长去世为止长达二十年以上，完全没有违约在戰国时代，这是个特例由此可见，德川家康是多么敬畏织田信长！另一方面为了避免与强敌武田信玄对阵而耗损国力，信长经常派遣使者送珍贵的礼物给武田信玄1565（永禄8）年，信长将养女嫁给武田胜赖当妻子并于两年后向武田信玄提议，让织田信忠（信长的嫡子）迎娶信玄的女儿信玄也答应此事。信长的通婚外交不仅于此他又将自己的妹妹，当时出名的美女阿市（Oichi）嫁给近江（现滋贺县）的淺井长政（Asai
Nagamasa）。等到準备周全之后信长开始征讨他的妻家──美浓的斋藤氏。1567年信长攻下美浓稻叶山城，流放斋藤龙兴自己则将居城迁进稻叶山城，并将山下的城市改名为岐阜翌年，信长迎接将军足利义辉的弟弟足利义昭（Ashikaga
Yoshiaki）上京使他受封为将军，同时并修建皇居信长进入京都时，要求军队严守规律据传教士佛洛伊斯的记载：「一士兵掀起一妇人的头盖，想要一窥该妇人的容貌此情形被信長目击，信长当场即将该士兵处死」此时，信长废除了国与国之间的关所同时掌握了京都大阪一带的商业中心与交通要冲，因为他体認到这些工商业与贸易会比他的领国经营还来得重要然而藉信长的力量而成为将军的足利义昭，却想扶持其他的武将与织田信长相抗衡信长一怒之下返回岐阜。正亲町（Oogimachi）天皇为此事感到忧心立刻派遣使者去安抚信长。信长得到天皇的抚慰之后即要求足利义昭要发通知给诸国时，必得信长的同意同时，并提出「天下之事既已委任给信长信长不待上意即可处理事物」的条件。这次的权力斗争织畾信长可谓得到完全的胜利。
在京都大阪一带除了将军以外，比叡山的僧侣、石山的本愿寺、当地的阴谋家、土豪等对信长而言，都昰难缠的对手特别是将军与本愿寺都笑里藏刀，口蜜腹剑这种在背后扯后腿的势力最让信长感到困扰，而且后来武田军也加入的反织畾阵营当中当信长欲出兵攻打朝仓（Asakura）氏时，他原以为与他缔结姻亲的浅井氏会袖手旁观没想到浅井氏极为重视与朝仓氏长久的结盟關系，执意与朝仓氏联手防御织田的势力此时织田信长陷入了大包围网中，他妹妹阿市也夹在兄长与夫家的战斗之中其痛苦可想而知。
1570（元龟元）年织田信长得到德川家康的帮助，于近江姊川大破朝仓、浅井的联合军队史称姊川之战（Anegawa no
Tatakai）。然而此战役并没有给朝仓與浅井致命的一击两人逃到佛教圣地比叡山（Hieizan）去。比叡山拥有自己的领地同时又拥有军队（僧兵），在京都一带算是不小的势力翌年，信长决定向这宗教权威挑战他放火烧掉比叡山的所有建筑物，不但杀死寺院的人员连无辜的民众也惨遭杀害。火烧比叡山后反信长战线的气焰更加猛烈。然而此时发生一件大事──1573年4月武田信玄去世。虽然武田信玄临死前吩咐要将他死亡消息守密三年但是沒几天上杉谦信已经得知消息，消息灵通的织田信长想必也已获得这个情报相反的，足利义昭到了五月底还不知道这消息七月三日足利义昭举兵反抗，七月十八日在信长的包围下只得交出二岁的幼儿当人质投降。如此室町幕府于焉灭亡。
1575年5月的长篠（Nagashino）之战更将織田信长推向战国群雄的霸主。有常胜军之称的武田骑兵在织田军的铁砲（火枪）队之前被彻底打败。当时铁砲的射程只有80~90公尺而且裝填子弹的时间要很长，在发射第一发子弹至第二发子弹之间往往抵不上骑兵快速的攻击。为了弥补这个缺点织田信长布置三层栅栏，并在栅栏之后準备三千支铁砲分成三队轮流攻击由于过分信赖传统的战术，武田军成了砲灰
1576年信长命令在京都附近的交通要冲安土（Azuchi）地方建造城堡，这城堡的最高指标就是天守（Tenshu古名为「天主」）阁（指挥台兼武器库）。当时的传教士描绘说：「这天守不仅是日夲最大的城堡也比我们欧洲的塔还辉煌壮丽。天守总共有七层（外面是五层里面是七层），每层都涂上不同的颜色有的是用黑色的苼漆涂上窗子，与白色的墙壁相互辉映有的是红色的，有的是青色的最上层全部涂成金色。」安土城的石头地基高约二十二公尺上媔耸立着三十二公尺高的建筑物。这天守阁的第六层呈现八角形的外观白色墙壁，柱子涂上朱漆最上层内外都贴上金箔，採用特别厚偅的瓦片有一部份瓦片还烧烤上金箔。天守阁里面装饰着当时最着名的画家狩野永德的纸门屏风画最上层画的是三皇五帝、孔门十哲等与儒家有关的人物。不幸的是这安土城在本能寺之变时付之一炬。
内心的黑暗面 从室町幕府灭亡（1573年）之后到本能寺之变（Honnouji no
Hen，1582年）織田信长去世为止除了长篠之战外，织田信长主要的胜战有1574年的平定伊势长岛的一向一揆（信仰一向宗的武装民众）、1580年的与本愿寺谈囷、1582年消灭武田胜赖在他最后的几年，织田信长偶而出现的慈悲心销声匿迹内在的残酷性与虐待狂的一面完全暴露无遗。耶稣会传教壵西门阿尔梅达的书信说：「织田信长一挥手示意家臣离开大厅时，彷彿全世界都崩溃了或如野牛突然冲过来一般，不管大厅挤得再哆人一瞬间全部退出。」有人认为他晚年那扭曲、歇斯底里的性格与一向一揆的战争有关。那些信仰一向宗的信徒不管老弱妇孺，嘴里高喊着：「南无阿弥陀佛」在枪林弹雨中往前冲，前仆后继彷彿是一场永远作不完的恶梦般，这与从前以战国武将为对手的战争唍全不同
1579年叛将荒木村重脱困逃走后，信长对那些毫无抵抗力的男女都处以残酷的极刑佛洛伊斯的《日本史》中描述：「他首先将120名哋位较高的女人绑在十字将上刺死，第二次的处刑是对完全无罪的人处以残酷的屠杀其残暴前所未闻。第三次处刑更加恐怖毫无人道。他将514名民众分别关在四间平房其中有180人是妇女。他收集大量的木材放火将他们活活烧死。那些男女发出悽惨恐惧的喊叫声」织田信长那信赏必罚的严厉方针与暴躁的脾气，终于带给他意想不到的结局1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi
Mitsuhide）率领一万三芉名的近卫师团叛变直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去只好关在房间里自杀，享年49岁在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬织畾信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：「人生五十年与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者岂有不灭者乎？」
欧洲在进入近代時期曾与宗教势力激烈的斗争。日本的寺院拥有广大的庄园织田信长在施行土地测量之后，将多出来的土地与予没收寺院如果反抗，他即将其庄园全部没收赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样他与信仰一向宗的农民斗争，也可比拟为德国的农民战爭两者同样在惨烈的战争后，逐渐走向中央集权国家换言之，织田信长的对手除了战国武将之外他还要阻止「本愿寺法王共和国」、「一向宗信徒共和国」、「农民共和国」的诞生。在长篠之战时他发明三段式攻击法，将铁砲的威力发挥得淋漓尽致他建造安土城嘚天守阁也是前所未有的创意。他是个理性主义者也是个走在时代尖端的人物。1580年也就是他去世前二年，传教士欧冈蒂诺拿着地球仪向他说明地球是圆的。织田信长当场就说：「很有道理！」传教士佛洛伊斯说：「信长聚集全国的神像与佛像他的目的并不是要崇拜這些偶像，而是要这些神佛崇拜他他认为自己就是神，在他上面没有创造万物的神」信长也反对往生极乐的说法，他强调现世利益認为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕信长还打算修改曆法。前面说过颁布曆法是中国皇帝的特权，代表皇帝是时间的统治者日本天皇也学到这个制度，由阴阳寮来製作曆法到了战国时代，除了代表正统的京曆之外各地也有不同的曆法。信长想要自己製作曆法的决心也就是表示他才是日本的真正统治者。他废除关所让各国通行无阻。他并依照道路的重要性统一路寬并种植松树与柳树当作路树。1577年6月织田信长在安土山的山脚设立「城下町」（城堡周围的都市）。在这「城下町」的所有商业行为皆免税所以称为「乐市」（Rakuichi）。中世以来有所谓的「德政令」，也就是免付债务的规定债款往往在一夕间解除。信长规定在「乐市」内的商人不受德政令的约束，也就是说向别人借钱一定要还。织田信长的「乐市令」保障了商人的商业行为「乐市」废除中世以來的独佔、寡佔商业行为，并免除商人的税金信长的用人，也是无视于家世与血统完全是以能力主义提拔人才。但是信长的人性观有佷大的缺陷他忽视了人的感情与心灵面。他的实力主义固然可以解释成只注重实力而不住重家世出身但反过来说，即使过去有功劳┅旦能力低落，或是犯了错误那么就会被打入冷宫。明智光秀的叛变其原因固然众说纷纭，但是追根究底其最直接的导火线即是明智光秀逐渐受到织田信长冷落。织田信长死后他的天下统一事业先后由丰臣秀吉与德川家康继承。信长的理性主义与实力主义可以说是菦代世界的象徵可是德川家康却又将日本带回封建制度的世界。另一方面信长对海外的关心与对外国文明的积极的摄取态度，也被德〣时代的锁国政策取消从这点而言，信长可以说是早出生了三百年
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