北京市将台乡小井村有多少人名叫梦本因坊秀哉名人告别赛

原标题:本因坊本因坊秀哉名人告别赛名人的围棋提高法

家元本因坊家第二十一世终身名人制的最后一位名人。 本因坊秀哉名人告别赛八岁能棋十岁为方圆社塾生,┿三岁入段与石井千治、杉冈荣次郎同称"方圆社三小僧"。 1891年出外流浪一无所成。1892年改入秀荣门下同年升四段。1897年五段1900年六段,1905年七段1908年袭本因坊位,升八段 1914年被推举为名人。1926年代表棋院战胜棋正社雁金准一1933年与五段以上棋手优胜者吴清源对局。1938年与木谷实七段下引退棋引退后将本因坊名号转让给日本棋院用于创办本因坊战比赛。

本因坊本因坊秀哉名人告别赛名人提供的围棋提高方法首先强調的便是礼仪和姿势

“应完全杜绝粗话和傲慢的语言出现,不进行充分的思考便噼里啪啦的开始落子直至终局,这些都是不尊重围棋夲身的表现这对围棋的提高只会有害无益。”

在下围棋的过程中有一些准则是需要铭记在心并形成习惯的。在和关系很亲密的朋友下棋时也要讲求礼仪平时习惯于喋喋不休的人在棋盘前也要表现得谨言慎行,不要试图在言语上击倒对手一再地以非礼貌言行干扰对方昰非常不体面的行为。

但是在对局中心情会不自然地流露出来,在自己没有料到的地方对方下出了好棋有时候会情不自禁地发出感叹,本因坊秀哉名人告别赛先生并不过分禁止这类事情的发生

“互相之间遵守礼仪,以礼仪为重切不可抱着一种开玩笑的态度对待棋局囷对手。”

二:棋盘棋子的位置和坐姿

(注:这里谈论的是日本式的跪坐故略去)

我们终于可以进入本因坊秀哉名人告别赛先生围棋提高法的核心部分了。在上一篇中我们介绍了保持正确的下棋姿势的重要性,在保持正确的坐姿的基础上本因坊秀哉名人告别赛先生强調了通观全局的重要性。

“扭曲着臀部或是盘腿坐在棋盘前,会使认真的思考流于浮躁这样便不能通观全局。如果不能经常地通观全局则会对对弈的胜负及局部的利害得失失去控制,所以下棋时应该谨记此条。”

只有在能够通观整个棋局的基础上才能将多处局部嘚争斗与棋局的最终结果联系起来,行棋之时才会有大局观

“当然,在与全局并无多大关系而仅限于一部分之利益得失之场合,应该紦局部利益的考虑放在重要位置予以重视,但也应深思熟虑并且将其视为例外。”

这也是本因坊秀哉名人告别赛先生提醒我们需要注意的一个方面

“在思考的时候,手持棋子手放在棋盒里面拨弄发出噼啪噼啪的声音,把棋子把玩在手中把已经落下的棋子再拿起来諸如此类的动作都不利于围棋水平的提高。应在考虑好如何行棋之后才去拿棋子在思考未果的情况下,没有必要手持棋子如果一边思栲一边手持棋子,自然会轻易的在盘上落子这不利于深思熟虑之后下出好棋。”

五:局数长考?哪个重要

是下尽量多的棋?还是把┅局棋下好哪一个更利于提高水平?这真是个比较难的问题本因坊秀哉名人告别赛先生是个长考派的巨匠。

“一般的人经常尽量增加對局的局数胡乱地不计后果地致力于增加对局的数量,对于围棋水平的提高并无益处比起上面这种做法,尽可能的深思熟虑不局限於某一局部,经常性地通观全局总结一局棋中的利害得失,总结某一手棋对棋局的影响并请棋力强者给予指导,请高手纠正自己一局棋中出现的差错水平便会自然而然地上升。”

在日本棋院成立之前几乎对对局时间都无限制。到了长考派本因坊秀哉名人告别赛先生嘚时代长考可谓是登峰造极。比如本因坊秀哉名人告别赛先生确立棋界第一位的那局棋即明治四十年的“田村保寿-中川千治第四次┿番棋”的第一局。

从记录上来看这盘棋始于十二月二日,接下来在六十,十一十二,十三十四,十五十六日继续比赛,这局棋竟耗时九日!可谓是马拉松式的比赛其中较有代表性的是第148手,这手棋居然用时8小时!此时面临的无非只有三种选择虽然吔不太好处理,但用时8小时。。。

从以上这手棋的处理来看我们就不难理解本因坊秀哉名人告别赛先生为何劝我们比起注重对局的数量,更注重深思熟虑一局棋的原因了

但也有对本因坊秀哉名人告别赛先生这种倡议持有疑问的棋手。在当时还身为六段的瀬越宪莋即是如此瀬越先生如是说:“增加对局的数量是必要的,之所以这么说倒不是我想与本因坊秀哉名人告别赛先生唱反调我所强调的增加对局数量也不是指一天下几十盘棋。当然下棋的时候要尽可能地深思熟虑在此基础上,当然是多下为上思考时间过长自然会造成對局数量的减少。”

不管这种争论的结果是谁对谁错我们不妨采取一种折衷的态度。从初学开始到达中级水平之时不妨增加对局的数量在达到较高水平时再深思熟虑每一手棋。水平越高的旗棋手可能对一个局面考虑得越多对局数量自然较少,有人三小时可以下十盘棋但仔细下五盘,下三盘。。。在一定时间内你考虑得越多你的水平就会越高。

接下来本因坊秀哉名人告别赛先生提出了如下嘚建议:

“一般的人,只是出于乐趣而下棋所以无法提高棋力。如果在对局的时候不作好吃苦的准备,那么水平就不可能提高。”

茬这句话里有一些地方是值得我们思考的。我们认为如果把下棋作为乐趣才会对棋感兴趣,为提高棋力提供了先决条件本因坊秀哉洺人告别赛先生的看法其实是:“这里的一般人指的是单纯出于好玩的人。”

其实下围棋的乐趣和苦闷只隔着一层纸。举例而言在思栲如何化解对手的攻势或如何更有效的攻击对手时确实很苦的,但是一旦通过计算解开难解的局面,发现通往胜利的道路那种兴奋和赽乐却是难以用语言表述的。从苦恼到欢喜如此之反复,难道不是提高水平的一种表象吗

渐渐的,我们开始涉及技术类首先,从定式开始

虽然,本因坊秀哉名人告别赛先生并未言及记住定式的重要性但是瀬越先生的说法还是很有力的。

“即使下棋有相当实力的人也有不知道定式的,但定式还是可以培养围棋中的是非观念可以通过看有关的书籍或杂志记住定式。”

在这里瀬越先生也并未强调如哬更好的掌握定式确实,很难把定式大辞典里所摘录的定式全部背下来在此,瀬越先生强调的是把那些基本的定式和可能导致胜利的萣式掌握好对于一个棋手来说是十分有益的。

“我下了很大的工夫来研究所谓的形除此之外,虽然也有被称为手筋的变化存在但是,手筋相对于棋形而言要求上更为严格一些这些当然都有必要记住,但我认为首先记住棋形比任何事情都重要如果很好的掌握了棋形,则下棋的水平可以马上有二三子的提高”

进攻中最好的手段称为手筋,防守时最好的手段为形虽然可以如此认为,但并非二者之间僦能很清楚的区分不同之处

背诵棋形和手筋并非是围棋水平提高的特效药。建议大家还是在实战中多学习多读棋书,掌握棋形为好

“下棋是需要对手,由两个人完成的与凭一个人的喜好来行事的事物不同。如果仅凭个人的意识行事必然会走出有悖于形势的棋来这┅点必须引起下棋者的注意。围棋水平提高后要经常考虑到对方的下法。这一点必须引起下棋者的注意”

以上是瀬越先生的话。这可能是最具有说服力的关于围棋水平提高的劝导了

事实上,我们在下棋的时候很容易犯类似的错误我们忘了对手的存在,仅凭个人的认為的较好的方式去行棋认为自己可以如何如何,而对手不能采取什么手段或臆想着对手会依自己的想法去行棋,这样下棋多半会下出┅厢情愿的棋来

针对对于业余棋手来说比较困难的形势判断问题,本因坊秀哉名人告别赛先生作了如下阐述:

“到了中盘阶段的时候鈈管是谁都要目算一下形势的好坏。但是粗略的目算效果是不会好的。经常有这种情况出现在目算的时候感觉形势不错,有可能获胜但没想到下到最后却输了。尽管如此全然不用目算判断形势而取得最后的胜利也是不可能的。”

目算在对局中是不可缺少的但是仅鉯目算判断形势也是不可取的。这是一种不太难理解的观点但具体怎么做才是比较合适的呢?

一般情况下我们从职业棋手那里得到的指点无外是布局,中盘收官这三种情况下的局势的判断。在布局和中盘阶段时进行的形势判断是不太可能很仔细的数出那些很微小的实哋和隐藏的目数只能在大的方面比较一下双方的实地的差距。举例来说这一局部和对方那一局部的实利谁更大一些,对方这一局部和洎己某一局部相比得失如何这一阶段的要领是努力地计算。到了收官阶段要求的则是更加严格的目算。如果计算成功的话甚至可以計算到一,二目棋之内

职业棋手和业余棋手相比,在形势判断上要更为严谨这一点是极为自然的。但是我们必须牢记在心的是一定要鼡心进行严格的目算

这对于业余棋手也是甚为重要的一条。

“在老师的指导下进行练习是十分必要的虽然有不少人也在经常进行练习,但怎么也记不住棋形但即使忘记了也没什么不得了的。单纯的被人教是不太容易牢记的但是有一些对棋的体会会残留下来,需要的昰慢慢的去领悟”

虽然老师和业余高手都是很不错的选择,但是如果你是向职业棋手请教的话那就更没什么说的了向职业棋手求教需偠付酬金,为此你也会更加努力地学习,只有真正努力你才会变得强大。

瀬越先生关于求教职业棋手一事也有自己的看法:“和职业棋手下棋你会使出全部的力量,你也不得不使出全部的力量这样,一些没有道理的棋也就暴露出来了同时,也会出现妙手”

同时,瀬越先生也奉劝大家要和不同的棋手进行对弈从中学习。

“不应该总是和同样的对手下棋和尽量多的范围广的棋手对弈,对谁来说嘟是十分必要的因为凡是棋手总会有各种不同的风格,越和不同的对手下棋你就越能领悟变通之道”

我们确实应该向本因坊秀哉名人告别赛和瀬越先生所提倡的那样更多地向职业棋手学习,更多地增加与尽量多的棋手交流的机会这是提高围棋水平的最有效的手段。如果你想一下的话就能理解这种道理

但是,仅仅是不断的下棋也不是提高的办法之一本因坊秀哉名人告别赛先生强调了打谱的重要性。

“打谱研究棋艺也是十分必要的在研究那些围棋名人的好的对局时,虽然你可能记不住全局的每一个变化但是也没有什么关系。在打譜的过程中你可以很自然地培养起一种正确的感觉来,如果你上千遍的打棋谱那么你也可以下出好棋来。”

本因坊秀哉名人告别赛先苼为我们指点了如何提高棋力的诸多方法打千盘棋谱不论对初学者还是对于初段棋手来说都不是很困难的事情。一个初学者每天打三局棋谱,一年下来他就可以有初段的棋力了。

以上是本因坊秀哉名人告别赛先生和瀬越先生的围棋提高法虽然这是七十多年前说的话叻,但至今仍有其重要的借鉴意义要做到上面提到的哪一条都并不是很困难,需要的只是你从今天开始就要去做问题是在于你去不去莋。

  1907年2月,秀荣因患流感引起舊病复发哮喘而亡,本因坊

  门发生了继存权的危机秀荣的遗孀以及很多弟子遵照遗嘱推举秀荣的得意弟子雁金准一为继存人。但昰与兄长秀荣不和的秀元却坚决推荐田村保寿:“门下学生中的最强者来继位是本因坊的家法。不管将来如何现在田村的棋力在雁金の上,这是不可置疑的事实二十世本因坊非田村莫属!”(摘自《日本围棋四百年激战风云录》)。两派互不相让政界的大人物出场调解亦无济于事。为了避免本因坊门的分裂棋力比田村、雁金两人都弱的秀元只得暂时出任第二十世本因坊,风波暂息

  1908年,秀元将权位让给34岁的田村保寿二十一世本因坊本因坊秀哉名人告别赛就这样诞生了。 在这之后数年里本因坊秀哉名人告别赛将周围高手普遍降箌先二的棋份。

  1914年本因坊本因坊秀哉名人告别赛在41岁时就任名人棋所,从此确立围棋界第一人的地位

  1926年,本因坊本因坊秀哉洺人告别赛与宿敌雁金准一在日本棋院和棋正社

  的对抗赛中相遇这盘棋双方竭尽全力,妙手叠出棋盘上战云密布,火花四溅最後雁金在小负已成定局的情况下超时负。这盘棋被后世誉为“杀棋之名局”此时是不败名人本因坊秀哉名人告别赛的鼎盛时期。1933~1934年茬读卖新闻社主办的“日本围棋选手权战”中,来自中国的旅日棋手吴清源五段获得优胜并取得向本因坊秀哉名人告别赛名人挑战的资格,这盘棋因执黑的吴清源前三手下在三三、星、 天元而让世人震惊最后吴清源

  以2目惜败。1936年本因坊秀哉名人告别赛名人开始考慮将本因坊名号转让给日本棋院。主要起因是本因坊秀哉名人告别赛的得意弟子小岸壮二于1924年英年早逝(年仅26岁)而小岸死后,本因坊秀哉名人告别赛竟不能从门下弟子中找出一个合意的继承人选!其次是开除野泽竹朝的“破门案”以及木谷实、吴清源等年轻棋士的活躍。主要是由于时代的进步使本因坊秀哉名人告别赛考虑到本因坊名号应该属于棋力最高者而不应该是世袭制12月,日本棋院创设了“本洇坊名迹争夺 全日本职业棋手选手权大手合”(也就是后来的本因坊战)由东京日日新闻社和大阪每日新闻社(后来合并为每日新闻社)共同登载比赛棋谱,购买本因坊名号并转让给日本棋院

  1937年,1月本因坊家将发行段位证书的特权转让给日本棋院,六十三岁的本洇坊秀哉名人告别赛名人因年高体弱疾病缠身,宣布引退东京日日新闻组织“名人引退棋”选拔赛。选拔赛历时一年最后木谷实

  七段获冠军,赢得与本因坊秀哉名人告别赛名人对局的机会1938年,6月26日“名人引退棋”开始,12月4日结束期间一共打挂15次。结果木谷實

  授先5目胜1939年,6月9日本因坊秀哉名人告别赛名人将“本因坊”的名号转让给日本棋院“本因坊战“得以开始, 6月21日第1届本因坊战

  第一次预选赛开始1940年,1月18日本因坊本因坊秀哉名人告别赛去世,享年67岁死后与历代本因坊一同葬在本妙寺。

本因坊本因坊秀哉名人告别赛:苼于1874年第十位名人棋所,二十一世本因坊原为方圆社棋手,后改投本因坊秀荣门下棋风长于杀伐,工于机略善以凶异的招法出奇淛胜。对吴清源的“名人胜负棋”被誉为“世纪名局”曾于1934年让两子击败“常胜将军”野泽竹朝,震惊棋坛本因坊秀哉名人告别赛之“不败”,有得益于名人身份之嫌濑越宪作、铃木为次郎等对其均战绩不俗,可惜始终无缘分先对弈本因坊秀哉名人告别赛晚年让出(也可称为卖出)“本因坊”称号,算是为赛制的进步作出一大贡献也为旧制围棋划上了历史的休止符。抛开棋艺本因坊秀哉名人告別赛的人品不值得敬佩。

1874年(明治七年)-1940年(昭和十五年)

东京芝樱田町生人本名田村保寿。父名保永为旧旗本,维新时加入彰义隊会津落城后为内务省下级官吏。十岁学弈十一岁即显露棋才,经秀甫考察后成为方圆社塾生翌年,母亲亡故正式入住方圆社成為内弟子。这期间曾受五子接受过秀甫的指导

在社内与石井千治、山冈荣次郎并称“方圆社三小僧”前途似乎无限光明,然则甫晋初段父亲即过逝又慕维新后达官显宦的威势,忽然对围棋产生的嫌恶感于1891年(明治二十四年)脱离方圆社。这个举动极大的伤害了小林铁佽郎林(石井)千治的感情,不久就在报纸上刊出关于田村的除名启事

离开方圆社后寄宿秀甫养子村濑彪处,并合伙做生意失败后投宿千叶某寺教棋,后经金玉均介绍入秀荣门下与秀荣弈三子两局、二子一局皆胜,十九岁正式成为四段而后出席秀荣的围棋奖励会,正式清算了与方圆社的关系

1895年(明治二十八年)正处于所谓的方圆社时代,保寿与石井千治十番争棋开始最初,保寿的棋格为受先明治四十年的第五次十番碁把千治打成定先。明治三十年与千治的棋格互先时以二十三岁晋升五段,对秀荣的棋格为受先明治三十彡年二十七岁升六段,秀栄被推举为名人九段的前一年即明治三十八年晋升上手七段

天下棋士与秀荣弈皆自先二先往下,独田村一人能維持受先相抗而田村与其他棋士对弈也执白棋,自身意识里隐然以秀荣的继承人自居可是与秀荣的默契却不进反退,两人渐渐疏远洎从1905年(明治三十八年)秀荣从方圆社引进年少田村五岁的雁金准一后,田村过强的自尊心更是受到了极大的伤害

野泽竹朝认为田村“苼来自尊心强,凡事细心而有非常忍耐力”同时指出其还存在“殖货癖”的缺陷本来秀荣规定对局费一段一元,田村本该是七元但他卻时常多得二元。故虽然强势但为秀荣所恶是难免的。但决定性的因素却是在本因坊秀哉名人告别赛的升段祝贺会上,本因坊秀哉名囚告别赛为了面子央求雁金下假棋秀荣查知后对本因坊秀哉名人告别赛越发厌恶了,于是决定羞辱本因坊秀哉名人告别赛某演义小说對此有活灵活现的描述:

“明治三十八年八月,也就是保寿升七段的一个月后秀荣积极策划的“日本围棋会”宣告成立,秀荣自任会长另请犬养毅之类的名流任名誉会员,准备轰轰烈烈干他一场成立大会之前,善于钻营的《时事新报》便想让秀荣会长与田村保寿于大會上弈一局纪念棋不料此论一出,秀荣半晌不言主办人矢野晃男十分乖觉,连忙打圆场说道:“如此盛会,弈棋只为助兴大家来個不输不赢如何?”秀荣同意保寿自不敢反对。”

“大会的前一天二人在秀荣处努力作和棋,作来作去黑棋赢一目不由大伤脑筋。原来制作棋要造中盘胜非常容易但要造和棋却极费周章,简直比弈一局还吃力何况此时作和棋已不比当初。从前只要棋谱不外传在場之人不说,外人万难知道;现在棋谱是要登报公之于众任何一手不明所以的棋,难免会遭到专家的猜疑不仅如此,以秀荣的身份此局不但要造得天衣无缝,而且要弈得精彩不能有一步缓手,更不要说错棋恶手了是故二人穷半日之力,还是造不出来于是矢野建議改为下二局,一胜一败双方都不失面子,当然第一局让秀荣先赢保寿无奈,也只好答应”

“秀荣轻取第一局,继赛第二局保寿初时以为有约在先,不免放松不料秀荣毫不留情,招招狠辣步步紧逼。保寿又惊又怒虽竭力拼杀,但为时已晚白160手后,保寿认输保寿尽管气得发昏,无奈自己也有“把柄”捏在秀荣手里只得自认倒霉。后来矢野自觉愧对保寿终于在“棋界秘话”一文中,将此倳泄露出来”

1906年(明治三十九年)秋,秀荣和田村之间的嫌恶日益露骨双方根本不见面。对继承坊家抱持极大危机感的田村于翌年莋为坊社对抗中秀荣的急先锋递出了战书。可是十日后未定后继的秀荣就去世了

秀荣没后解救在坊门中孤立无援的田村的是秀荣之弟十陸世本因坊业已隐居的秀元。1907年(明治四十年)三月二十七日秀元再袭二十世本因坊翌年,秀荣忌日后一周的二月十日让家督于田村②十一世本因坊本因坊秀哉名人告别赛诞生。根据野泽的提案让曾经以苦于经验之不足三段棋力就任本应是棋力第一人担当的本因坊位嘚秀元再袭仿位是最好的解决之道——即秀元由于自身经历肯定会支持坊门中实力笔头的田村。这样的结果自然刺伤了雁金直至1920年(大囸九年)才在《时事新报》记者矢野由次郎的斡旋下,与本因坊秀哉名人告别赛弈二局一胜一负。

身为二十一世本因坊的本因坊秀哉名囚告别赛全力维持对诸强棋士先二先的棋份在《万朝报》擂台赛上十连胜,授二子以一目力压野泽竹朝并退铃木为次郎、濑越宪作等囚的锋锐,终于1914年(大正三年)二月以四十一岁之盛年就名人之位在对再统一棋界的摸索中登上了名人的最高峰。

成为名人的本因坊秀哉名人告别赛越发跋扈1917年(大正六年)因野泽竹朝在《围棋参考》的“评之评”栏目上对自己过去的棋评大肆褒贬,就利用权势逼迫《圍棋参考》停载“评之评”野泽不得不转到《围棋评论》去发表自己的见解,本因坊秀哉名人告别赛闻之去信警告:“野泽竹朝先生,近日发表“评之评”及“棋界月旦”的杂志《围棋评论》乃是你作为吾门弟子对主家之大不慎言行,望从速改变吾谨以此情谊告戒於你。”野泽继续我行我素本因坊秀哉名人告别赛干脆把野泽从中央棋院除名,同时还开除了随意刊载棋局的井上孝平这就是震惊一時的“破门案”。

1922年(大正十一年)方圆社与本因坊家合并成立中央棋院但未几又因为金钱纠纷以加藤信为首的愿方圆社一系认定自己吃了亏,于是从恢复旧观由于中央棋院使用的是方圆社的物业,本因坊秀哉名人告别赛办公地点迁至日本桥川濑石町当时在棋士们的聚散离合下,是所谓的坊家属下的中央棋院、方圆社、裨圣会三足鼎立的时代三派相争不休损害了棋界的团结。这种情况一直持续到1923年(大正十二年)九月一日关东大地震翌年七月一日在太仓男爵的推动下,日本棋院成立并发行了《碁道》杂志,努力扩大围棋的影响

可是棋院成立后,所属棋士与本因坊秀哉名人告别赛的棋分凭空降了一格于是对本因坊秀哉名人告别赛有旧怨的雁金准一、铃木为次郎、高部道平、加藤信、小野田千代太郎五人脱离日本棋院,另立棋正社《报知新闻》(现在的《读卖新闻》)就鼓动脱离日本棋院的棋士与棋院进行院社对抗战。在主将战中本因坊秀哉名人告别赛力胜社方主将雁金准一,捍卫了棋院和自己的权威不久(1928年)即发生叻“万年劫事件”,本因坊秀哉名人告别赛的弟子高桥重行三段在对濑越宪作七段的二子局中局面本已大差,但是利用一个万年劫既鈈认输又不点目。濑越当然表示抗议可是为了防止濑越势力抬头的本因坊秀哉名人告别赛竟然利用自己最高权威的地位逼迫大仓副总裁莋出如下判决:白棋胜,黑棋不输濑越从此大受打击,再无与本因坊秀哉名人告别赛一争高下的时机

同年天才少年吴清源来日,和本洇坊秀哉名人告别赛下了一盘二子试验棋在日本围棋界站稳了脚跟。不久和木谷实发动“新布局革命”从“日本围棋选手权战”中优勝的吴和本因坊秀哉名人告别赛名人打出“三三.星.天元”之局。当时日本发动了所谓的“满洲事变”日本的民族主义情绪高涨而吴清源尚未加入日籍,因此本来是一盘寻常的纪念对局无形中被渲染成了中日大决战,无形中增大了双方的压力尤其是本因坊秀哉名人告别赛名人,据吴清源说:“由于我处于向名人挑战的地位因而毫无顾虑、轻装上阵。说真的此局给我的感觉还不如参加升段大赛时緊张。因大赛的每一局都关系到升段的大事在众人眼里,与名人对局非同小可。而我只觉得是‘升段大赛中的抽空下一盘罢了’但昰,对以本因坊秀哉名人告别赛名人为统帅的本因坊一门来讲毫无疑问,此局若败将有损于本因坊家门的权威。因此对卫道士们来說,这是一场包袱沉重的重大对局”

而棋局一开始,吴清源就打出天元.星.三三之手而后虽有缓手仍然持一先不失,震惊四座在這样的情况下,本因坊本因坊秀哉名人告别赛无耻的利用的打挂的特权在双方限时24小时的情况下打挂十四次,每次都是在黑方下子后打掛然后回去广集中门人弟子进行研究,其中1934年1月15日竟然黑棋只下一手(第159手)就打挂了据说决定胜利的第160手就是本因坊秀哉名人告别賽的徒弟前田陈尔六段想出。据吴清源自传《天外有天》记载:“关于160手还有这样一段闲话,即日本棋院大仓副总裁事前便知道了这┅妙手的存在。大仓先生对这盘棋的局势发展非常关心当时,不知是哪阵风就在第160手打出来的前一天,先生在家中设宴招待了我和木穀实……那天格外热情的大仓先生在为我们送行至大问的途中突然说了句:‘白棋的下一手要是打在这儿怎么办?’随即将翌日打出来嘚第160手的地方指点出来由于是在漫步之中被人奉告,因而大仓先生所指点的那个地方我当时并没有马上明白。当时我只是淡淡地一想觉得作为围棋业余爱好者的大仓先生不可能一语道破天机。于是随便敷衍着应了两句就告辞了。总之‘山雨欲来风满楼’,我却对此毫不留意况且,我在升段大赛和其他的新闻棋战中忙得焦头烂额就连和名人的对局,回到家后也几乎从未复盘仔细揣摩过大仓先苼怎么能知道第160手呢?我想也许他听说黑棋略占优势后,便向本因坊门下打听白棋的命运大概那时,他被告知‘有这一手杀手锏没關系。’因而得知了第160手的秘密”可见早在棋局重开前与坊家关系密切的人士就知道了这手棋的存在。而这种集体研究已经到了相当露骨的程度自传说:“这次对局到了最后的那天,是在数寄屋桥的旅馆对弈那时我的败北几乎已是决定性的了。但盘面上还残留着若干複杂的官子我拼命地收官。抽空去厕所时无意中看见对局场的休息室里,本因坊秀哉名人告别赛名人的弟子黑压压地聚集了一群他們手中拿着许多张棋谱,都是早已将收官直至终局的多种打法彻底研究透了的棋谱见到如此异常紧张的气氛,吓得我提心吊胆于是赶緊向濑越先生求救。濑越先生立即拜请了京都围棋界的巨头、吉田私塾的主办者——吉田操子先生来担当公证人后来,就连担当应急公證人的吉田先生见到那戒备森严的阵势,也大吃一惊觉得事态非同小可。”最终本因坊秀哉名人告别赛白二目胜而这一盘棋也由于卋间耳目大集,使《读卖新闻》从三流小报一跃成为全国大报日本放送协会也值此契机开辟围棋专栏,诸多计划由此出焉

与本因坊秀哉名人告别赛们的设想相反,虽然吴输了这一局新布局却并未受到影响,而且在对局过程中对吴的不公正待遇深深刺激了大多数棋士。于是革新人事趁机掀起了公平竞争的狂岚封闭对局的理念确立,封手制度实施使得这局棋誉为“二十世纪第一名局”,也成为近代圍棋和现代围棋划分的标志这一点,当初绞尽脑汁无所不用其极的本因坊秀哉名人告别赛恐怕是没有料到的吧。

现在有人为本因坊秀哉名人告别赛辩解说这么做是为了维护“不败名人”的权威情有可原但是仔细分析就可以知道本因坊秀哉名人告别赛的卑劣。在江户时玳上手享有随时打挂的特权但是由于当时没有时间限制,这种特权更多的是对上手的尊敬而集体研究,虽然有悖围棋的本质但那时爭棋的双方都有一大堆参谋人员,这样就保证的一定程度的公平而本因坊秀哉名人告别赛和吴的这盘棋本因坊秀哉名人告别赛明显是以夶欺小,以众暴寡实在有失第一高手的风范玷污了围棋。

1936年(昭和十一年)本因坊迹目的选拔方式定为实力选手权制并于1939年把本因坊頭衔转让给每日新闻社,促成了本因坊战的诞生自从名人属意的继承人小岸壮二去世后,名人根据自身的经验认为坊门的继承人应当根據实际情况选拔棋力最高这担任这是现代棋战诞生的发轫,本因坊秀哉名人告别赛也从中获得了几百万的转让费从而在1923年(大正十二姩)一月让免状发行权于中央棋院之后,又将迹目的决定委于本因坊战结束了坊家的历史使命。

1938年(昭和十三年)与木谷实弈引退棋朩谷吸取了吴清源的教训,要求封闭对局引入封手制度,教本因坊秀哉名人告别赛无从作弊在这样的情况下,本因坊秀哉名人告别赛無从使用特权使得他既愤懑又难过,情绪波动加上不适应新的制度,早早就弈出败招以五目之差输掉了本局。

1940年(昭和十五年)一朤十八日、见证第一期本因坊诞生的本因坊秀哉名人告别赛以六十七岁高龄逝世于热海鳞屋旅馆正是红叶节的次日。本因坊秀哉名人告別赛死后川端康成因增补名人引退棋的观战记成书《名人》,全书调子极其悲凉通过对名人的对手大竹七段(原型是木谷实)的贬斥,突出了名人的高大形象书中的本因坊秀哉名人告别赛俨然川端自己,川端的自杀也可从中窥见端倪

本因坊秀哉名人告别赛,成长在棋道凋零乱世然而他对于棋道的复兴却无尺寸之功,当秀甫“筚路蓝缕以启山林”,秀荣兢兢业业振兴坊家的时候本因坊秀哉名人告别赛却逃离了看来没有前途的围棋。而当他穷困潦倒衣食无着时,又是围棋挽救了他最后坐享其成登上名人宝座,不由让人跟司马遷一样置疑“天道无亲常与善人”的真伪。

不过本因坊秀哉名人告别赛的可恶并不在于此本因坊秀哉名人告别赛之所以可恶,是因为怹作为旧体制的名人拥有充分的封建权威同时在资本主义时代又享有足够的金钱。也就是说本因坊秀哉名人告别赛具有权力,却不承擔义务是他招人记恨主要原因。以转让本因坊头衔为例这个头衔本是天下棋士的公物,但本因坊秀哉名人告别赛将本因坊称号拿出来叻卖给了新闻社,他把得到的钱去给自己买了一块地什么都没给日本棋院和围棋界。所以吴清源大师评价曰“本因坊秀哉名人告别赛昰坏人”而在本因坊秀哉名人告别赛徒子徒孙死绝后,与时俱进的日本棋院终于把他的铜像送到仓库吃灰当初他恣意妄为,打压后进嘚时候可曾想到过这一天

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