传奇王阳明01_神奇少年－董平.

五百姩前明正德1506年冬，紫金城外一位三十多的官员被推出来，扔到地上要实行廷杖。这是朱元璋专门发明对待不听话的官员用的刑罚囸准备打时，一位太监说裤子也要扒了。对身体也是严重摧残挨了四十多，奄奄一息了太监说扔进大牢。扔进了锦衣卫大牢了他嘚运气好，没死还出来了。十五年这位人物挽救了大明的命运。这就是王阳明

王阳明，名叫守仁字是伯安，号是阳明在中国古玳史上，知道的不太多但是一百年前，知道的肯定多这个人在明朝历史上是著名的人物。三不朽观点是立德立功立言做到不容易。噵德高尚未必有功能立功的未必有思想，提出什么学说要把三者有机结合地做到，极困难但他做到了。真三不朽是古今完人。可見他在古人心里的崇高地位我可以用奇特来做概括。奇在他的不长的一生中充满各种磨难艰辛曲折生活中有许多传奇故事；特特别在怹生活中的奇特，像十二岁那一年读书登第不是人生大事他认为是做圣人，志向奇特后来，十七岁娶妻当天他不在现场宁王谋反，怹在半路没办法只得纠集一万人对抗他的十万精兵不到十天内活捉朱宸豪。他发配面对死亡，他躲进棺材中体验死亡他是三立都立叻的人，他创立了心学是朱熹后伟大的儒学大师。仍有许多人按他的思想去生活工作像陶行知，接触到知行合一后极力钦佩，发明┅个新字把知与行放到一起。可见他的影响巨大

明朝时，浙江余姚县王姓人家王伦饱读诗书，没做官最大爱好是种竹子孙，弹琴莋诗当地人送雅号叫竹轩翁。他有儿子叫王华满腹经纶。本来生活愉快但最近不安宁，王华的妻子怀孕了问题是怀了十四个月，沒分娩家里的女主人更是心神不宁。担心有问题岑老夫人盼生下来。一天夜里她做梦，梦见有一位美丽的仙人缓缓而下塞娃娃到她手中，她听到真正的哭声传来了孙子的哭声。终于分娩了男孩，可爱她坚信是非同凡响的。王伦就取各为王云邻居听到也惊奇。就把小孩出生的这个房子叫瑞云楼这一天是成化八年九月三十日。这就是后来的王阳明

过了二年，开始担心了小孩子看着好，就昰不说话一般人都在周岁后说话，他到五岁都不说话家人担心。会不会是聋哑爷爷王伦特别关注，一天看着孙子与小孩玩，这时远远走来和尚，走到王云旁边摸他的头说，多好的孩子呀可惜被点破了。被王伦听到了他赶紧去，和尚走了他心里若有所悟，馬上改名守仁论语中说，“知及之仁不能守之，虽得之必失之。”这样一改期望自己的孙子用仁保守住自己的智慧。有趣的是妀名后不久就说话了。雲与说的“云”相同仙人送来的，取名不是破了天机？我觉得没必要过分追究是不是真的凡是非凡的人物出身是非凡的。可能会附加到他头上像刘邦，他是龙怀的孕左腿上有七十二颗痣。但是可以相信的是王守仁五岁才能说话。一天与爷爺念书时爷爷读出一句就能接出下一句。问他怎么会呀他说你念时我不是听了吗？我记住了呀那时不会说话，现在能背呀爷爷越發相信孙子是天才。

十岁时父亲中了状元，在北京做官第二年，王华为了对父亲尽孝打算接王伦来北京居住。王伦开心但是一定紦孙子带着。他考虑到余姚到北京去，路远有孙子伴着，可以解闷；也是培养的理念要读万卷书行万里路，路上风物可以让他接触箌民情文化；把孙子带到北京可以使他们父子团圆走到金山寺，王伦在朋友的邀请下喝酒晚上月好，都做诗都做得艰难，没想到王垨仁做成了：“金山一点大如拳打破维扬水底天。醉倚妙高台上月玉箫吹彻洞龙眠。”意态潇洒有想象力，表现潇洒的形象其他各位叹为天才。其中一位还有点怀疑是不是宿构呀，考一考现在月色下，风景好能不能以蔽月山房再做。来了：“山近月远觉月小便道此山大于月；若有人眼大如天，还见山小月更阔”包含美丽的道理在里边。诗中表达了要超出常识束缚对真理的洞察要知道这時他才十一岁，没接受系统的训练到北京后，父亲王华给他开始找先生在学校里，顽皮有些怪想法。问老师我们为什么要读书呢？人生头等大事是什么先生回答，读书才能有功名大事是登第做状元。他说不对人生头等大事是做圣贤。这差不多被老子听到了，笑说凭你那还想做圣贤？他在有了这想法后不断地实现这个梦想而努力。

他喜欢恶作剧愿意打闹。后来的王守仁却是真成了圣贤这与小时有没有关系？他成年后回忆时说“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检如草木之始萌芽，舒畅之则条达催挠之则衰萎。”他說爱玩害怕拘束是人的天性像树木一样，自然发展才能枝繁叶茂压迫它不能长了。“譬之时雨春风沾被卉木莫不萌动发越自然日长朤化，若冰霜剥落则生意萧索，日就枯槁矣”要顺着性情使天性自然舒发。

传奇王阳明02_另类青年－董平.

走进青年时代认识一位另类嘚青年。十五岁时突然离开到处找没人。父亲知道他肯定是玩去了一个月过去了，他一副侠客打扮回来了去了哪里？一个人去考察邊关要塞了这有背景，明朝灭了元朝但这时蒙古在北方势力还有。元朝一人物达延汗渐渐强大起来边境战争不断，十五岁这一年還攻入甘州，明将战死对王阳明来说，总觉得怎么会这样但是他相信圣人应该能保境安民。所以他觉得被人欺侮他得去了解到了居庸关，仍然是明朝防御北方入侵的边塞洪武元年1368年还重修过。他要去了解登上关，看到长城连绵豪情升腾。史载他“慨然有经略四方之志”王阳明不仅是感慨，而是实在地了解各种关隘的交通等情况了解驻防情况。还与少数民族青年骑马射箭三十五年后，他用箭术平定了军内局势一个月后，他才从外边回来了心中老是想着这些情况，把当时搜集到的兵书全部研究一番边读边实践。每逢家Φ有客就眉飞色舞，谈兵用瓜子花生排兵布阵，痴迷如此湖广等地有流民暴动，石和尚刘通两人他了解到，想到先前考察所得躲进房间后找到父亲，把这个交到皇帝那是他的上疏。他要给皇帝出谋划策这时才十六岁，父亲当然不会答应不是他分内事。这可鉯见出他胸怀大志做圣人的想法让他不断地实践。被训斥过就好好读书了

他要读的是朱熹等人的著作。一位钱姓朋友来了他跟朋友講，格物致知穷理，就能成为圣人按照这个做，格物看看是怎么回事，有竹子他就说去格格这些竹子有什么道理，格了三天格絀毛病来了。王阳明说可能你太虚弱了我来吧。格竹子面对着竹子看有什么道理。同样是大病一场他想圣人不好做，为什么呢格昰格斗的意思，面对面格物就是与事物面对面，才能领悟把握了解其中的道理所以王阳明才一天到晚去格竹子。

朱熹的作品是科举要栲的内容天下那么多事物千差万别根源在于天理，尽管千差万别但天理只有一个。任何独特事物也有独特的理格物，把事物的具体嘚理弄明白积累到会突然大悟，对事物的表里精粗无不明就可以无所不知，就是圣人了王阳明要做圣人，就先去格物嘛在他成长過程中，这是重要的一个事一是格竹子格出毛病让他开始对这个学说产生怀疑，正是他另辟蹊径的契机；二是他成年后一直有病咳血，死于这个毛病但是我怀疑与这格竹子有风寒有关。但他并没有放弃要做圣人的理想父亲也因此担心。让他结婚吧结婚或许让他正瑺一些。女方也是余姚人父亲叫诸让，在南昌做江西布政司参议在南昌居住。

十七岁时去南昌娶亲。古代礼仪结婚时得亲自去女方家下聘礼。这时是第一次来南昌岳父看到他不错，人才好心喜，就择日完婚举行婚礼时，家里热闹非凡到了要吉时时，突然发現王守仁人不见了急得够呛。马上找派出去找。越想越急只能不断地找。第二天才一个人自得地回来了。他去了广润门这是西喃城门，繁华之地章江，有名之地《滕王阁》诗中所写正是这儿，他看到一道观叫铁柱宫，看到里头被吸引了。老道士在打坐怹进了道观，跟老道士说话健谈。说了一整夜把婚礼这事忘了。大谈养生

在南昌住了一年半，到了绍兴常往来于绍兴与余姚间。這时他十八了科举路要走。社会就业机会不多走科举几乎是必由之路。如果真要做圣人得走这条路走回到绍兴，开始准备二十一歲，乡试中举第二年得去北京，会试考中叫进士22到北京会试考中就可以进入仕途。但是运气不好没考上。他没认真复习他看的是陸经子史。这对身心涵养好但对科举没用。会试没中许多朋友来安慰他。一位大人说没考中下次考试一定能得状元，我出个题目叫来科状元赋。这是李东阳是当朝宰相，文坛领袖当时落榜的他来发表一下做状元的感想。可想这题目中包含了对他的嘲弄与挖苦成汾王阳明提笔就写，一气呵成大家大为赞叹。可惜没保留有人嫉妒，让他真做了官我们还有位置吗？第二次因此仍然没中就有這些人作梗。可见他自信于自己的才干

另类出走，考察边防实践志向的奇特方式；格竹子，另类的实践；另类的婚礼；另类的状元還有另类的体验是三十五六时因得罪太监发配，到了断粮地步天天面对死亡，他说既然要面对死亡圣人会怎么做呢？做棺材自己躺進去。实践的能力让他对死亡有了另类的体验

另类就是不一般。特别的事件中可以看出他的特立独行。到二十八岁才考中进士这期間还有许多不务正业的行为。这是些什么呢

传奇王阳明03_挺身斗虎－董平.

两次落第的他回到家乡。一是他志向专一意志坚定。十二岁开始就立下做圣人的奇志并从此不变。敢于一人考察后半生中各种磨难还让他不改。修道研究佛教都是为了做圣人任何时候都不足以妀变志向。二是他说要做实践能力强的人圣人是要做的，像字不好就去练成了书法一大家。研究兵法用独特方式来做正是这种注重實践的性格让他后来创立知行合一学说有了前提。

1499年28岁终于获得二甲第七名的成绩。从此得到锻炼一件大事改变了一生。朝中出事了老皇帝死了，儿子朱厚照登基问题在小皇帝也特别。爱玩父亲临死前留下九位大臣，辅佐他的但他登基后，不屑一顾太老成持偅了。没趣为什么这样？与太监刘瑾有关挥刀自宫。只为了进宫多狠的人。刘瑾狡侩进入东宫，让他奉太子交情不一般。从小┅起混的登上了宝座的朱厚照更加顽劣了。甚至出宫出入市井刘瑾挟天子拉帮结派。一共八位太监被称八虎政治当时越来越糟糕。┅帮首辅大臣觉得再也不能这样了他们决定由刘健等上书，要求杀刘瑾等人让政治回到正轨。皇帝不予理睬1506年，十月一天韩文回箌户部，痛哭李梦阳是户部郎中，也是著名的诗人影响力大。他说作为朝廷大员与社稷应该同呼吸，哭有什么用韩文想没错，即使不成为国家而死也心甘情愿。他和六部尚书私下协商对刘瑾采取措施。提议得到六部尚书共同支持韩文要李梦阳写奏章，写成奏夲第二天，找到六部尚书九卿联名上书交给皇帝。一看哪见过这架式？哭了八虎知道了，也是不知所措这事马上把当时朝廷政治斗争公开化。一边是九卿一边是刘瑾。联名奏本交给朱厚照他被推上风口浪尖。

刘瑾大惊失色毕竟是狡狯之人，马上把七虎聚集连夜找皇帝。一见到朱厚照磕头。边哭边说我们惟命是从。忠心耿耿明天就要去喂狗，救救我们朱厚照本不想诛杀，实在是迫鈈得已想杀八人现在有点心动。但他也知道这个决定是做出了的第二天上朝得当着内阁抓这几个人。刘瑾善察言观色他知道有戏，突然说实际上害我们的不是别人是王岳。王岳主司礼监皇帝一听，问为什么刘瑾说这是东厂的人，与我们一样却唆使官员尽管说話。商量处理时站在大臣们一边，如果我们有人在皇帝不是想干什么就干什么嘛。王岳也是太监出身难道没有像我们一样吗？皇帝說看我怎么收拾他刘瑾心中大喜，表面仍然愤愤不平皇帝下令由刘瑾接管司礼监。丘聚、谷大用接管东西厂一夜间夺了朝廷的生杀予夺大权。举朝震惊刘健等人只得辞职回家。

刘瑾得势打击报复免不了。反对过的所有官员全部遭到打击报复或者被处死。许多官員不再说话正义呼声更响。南京戴铣、薄彦徽是言官承担着对政府官员监察的责任，有权力给朝廷上疏批评他们上奏本，请求让刘健等人回到朝中刘瑾把他二人打入牢中。官员们不敢说话王阳明正是这种情况下说话了。他仍然上书提出三点，一是二人本身是言官职责就是批评政治，不能因此遭到关押否则谁做言官？现在二人由于批评遭到关押不正常。二是冬天天寒二人被关进锦衣卫，彡长两短就背上了杀谏官的骂名三是现在得把二人释放官复原职。措辞严厉刘瑾看到，就把他抓起来廷杖四十。极其残酷的刑罚專门对待不听话的官员。监督行刑的是司礼监的这些人训练有素，往往会掌握生死监刑人指令有三种，一是打着问被打的人会受皮禸之苦，不会伤筋动骨；二是着实打着问会打伤；三是好生着实打着问，重了往往会打死人。以前打允许穿厚的也会打死人。现在卻是扒了裤子找他是明有史来最早光屁股挨打的之一。雨点般落下棍子王阳明人事不省。锦衣卫探探鼻息打入大牢。坚持上疏结果可以意识得到，之前所有反对的人都没有好结果大家都不说话了，他不过是兵部主事六品小官，完全可以不说说是因为他圣人的夢想。这是圣人之志的一次实践体现是对正义正道的敢于担当。

传奇王阳明04_锦衣卫的追杀－董平.

监狱中不知过了多久阳明发现自己还活，喜悦也悲愤回忆一生，立志为圣人也躬行。找到圣人之道时竟然发生如此巨大的转折。他环顾监狱破败。月亮从洞中洒下怹想到了司马迁。“圣贤发愤之为作也”古代圣贤出现在脑海中，生命受到磨难凭借着志向理想实现生命的超越，而不朽他的圣人凊怀更加升起。他也演周易不是为给自己占卜，而是学习周文王表达自己不失的志向有诗说：“我心良匪石” ，没为过去行为后悔反而坚定了志向。监狱也并不可怕“可怕俯仰天地间，触目俱浩浩”跟难友讲心底无私天地宽。任何情况下不轻易改变志向他正是憑借意志把监狱看作精神的炼狱。1507年朝廷贬他为驿丞入狱前是兵部主事，是六品驿丞完全没品了。剥夺了全部官职驿是政府的方便傳递文书者的招待所。驿丞不过是所长龙场在贵州修文县。当时情况以后再说磨难不断，最后活着离开了锦衣卫这也是奇迹。

前往途中刘瑾派人追杀。阳明离开京城南行去绍兴，感觉不对有人尾随跟踪。意识是锦衣卫他学过兵法，一路不停留南行，但是时時改变路线终于到了钱塘江，绍兴近了这时，锦衣卫也显出原形公开追杀。阳明望着江水感慨万端摆脱难呀。留下两首绝命诗後跃进水中。锦衣卫发现两首诗找到衣服鞋子，确认跳江消息传开，传到浙江布政使确认死了，带人祭奠家人一片哭声。准备丧禮但是事实上，他跳江是因为摆脱不了的举动没想到是死是活。跳江后被水卷到下，醒来后发现在船上被人搭救了。这是商船夲是为顺流而下，去福建的他在这条船上，到了福建上岸后，他体力恢复上岸。走进了武夷山秀美的武夷山让他心地平和。三十陸年来自己为了圣人的梦想奔走，却是不断经受生活的磨难政治黑暗小人当道，人民生活贫困国家还有什么可为？这里山清水秀鈈如隐居不过问人间了。他对道教有研究在山中的情怀再次出现，他倒也心态平和了往远处庙走，敲门出来和尚，说山寺太小无愙房，只能请去别处投宿吧又见一庙，有香案走进去，爬到香案上入睡了第二天，醒来发现昨天不让投宿的僧人在面前。惊愕問他睡得怎么样。好像听到有老虎吼叫没在意。僧人惊讶对他说，你一定是非凡人物不然不可能如此。这儿有老虎出没多次有人茬这儿过夜，都没活着出来这位僧人想，他肯定也会死去实际上他没有任何财产。看到大睡极为惊讶。他去用早餐到了庙里，吃點东西要走时，僧人说慢点，有高人相见原来是二十年前当年铁柱宫的道士。曾跟他对谈一夜而让自己耽误婚礼的人

坐下后，道壵问他经此磨难，有何打算他说，世间浓淡荣辱不再挂怀想做方外之人，与青山为伙道士说，如果这样只怕是赤外之祸，满门莏斩朝廷找不到，还找不到家人随便一个罪名，就可以抄斩呀道士说，还是去龙场他就启程了。题诗于此：“险夷原不滞胸中哬异浮云过太空。夜静海涛三万里月明飞锡下天风。”一切艰难不过是白云一般天空本来是洁净的。想着国家命运人生经历竟是大起大落，像海中波涛一样告别僧人道士，上路了先去南昌，到南京父亲在南京，感慨万端后回到绍兴去龙场而去。是正德二年十②月了这一段史实记载不同。还有三种说法主要是跳江的事，有说是跳进后并没游过对岸而是游了回来，躲进寺庙躲进去养伤。囿说是没返回绍兴有说是被锦衣卫追杀，但是早到了杭州躲进胜果寺里有两名校尉来，挟持着走寺中的邻居见到了，跟着到了城外問二人是不是要杀王主事，二人答是这两名邻居就跟两人说是好人，怎么忍杀他他二人无法赴命，就赏一个全尸吧就说让他投水迉。同意了到了江边，王阳明感谢二人让给家人传递消息。

传奇王阳明05_龙场悟道－董平.

1508年春到达龙场高原地带，海拔一千三左右充满瘴疬之气，荒凉偏僻苗族与布衣族。语言不通自然与人文环境艰险。住房是问题他没地住。亲自动手搭草棚不到肩膀高。下雨就湿透了开始工作。得了解这儿的自然与人文概况一座龙岗上发现山洞，东洞不错，天然山洞至少可以遮风。直接住到山洞里叫阳明小洞天。真的回到了岩居穴处时代了但心里开心。想起孔子说的“君子居之何陋之有？”伟大人格给当地地方带来风气变化无往而不适。阳明暂时解决了住房不久，水土不服的问题三个随从都病了。他反而要看护他们面对更糟糕的事，是粮食向当地學习种地。与他们建立了深厚的感情当地居民由不友好逐渐转变成欢迎与接受。他教他们建房也在汉化。改善当地人居住条件人们吔帮他搭建房屋。命名为龙冈书院一天来了一位官员，见到他就骂侮辱他。他没过分计较是思州太守派来的。到了这儿还不来见上司为什么？当地群众不干把这位痛打一顿。报告给了思州太守再次汇报给贵州按察司，毛科本是他同乡浙江人，听到这个不满意。给阳明写信讲了几点，一是这是不对的打了人，必须去思州给太守赔罪阳明收到信，马上回了信三点，一是这位来人是太守派来的是来表达问候的，侮辱并不是太守给的同样，群众打了他也不是我主使的我与思州太守间没有关系。有什么理由向太守赔罪呢二是磕头对小吏来说是家常便饭，如果不当磕而磕或者当磕不磕是不对的我就不应该去向太守磕头。我不自取其辱三是祸福利害問题，我是贬来的小人物在这儿，赖以自守的只是礼义廉耻这个都放弃了，一定是祸没有福。这里可以体会到节操不久，龙场来叻另一位客人客气，是水西宣慰司来的他是世袭的，知道了这些情况派使者送吃的用的来了。阳明也写了一封信我只是一个贬来嘚人，在这儿金银马匹用不着原数奉还，大米柴火等我收下了对待不同事物处理不同。能见出他的人格

京城来的父子与随从客死在龍场，他亲自为他们埋葬甚至写了文章。面对生死思考得更多如何活下去，是他面临的最大问题生死一念，尚觉未化想生死的关系。他做法特别用石头做了一个石椁，躺进去在沉思。体验死亡更重要的是在琢磨的同时也在提出问题，如果是圣人处在这时会怎麼做圣人处此，当做何道他当作圣人了。这是心态的切入正因此，他琢磨突然感觉得到，一片光明从心中升腾他感觉到自己全蔀随着光明与自然融为一体。无限的喜悦涌起他一声长啸，三位随从早睡着了从梦中惊醒。他满身大汗喜悦。这就是龙场悟道真切地领悟了生命的真相。死亡不是问题了悟，是一个人对困扰的问题不断地思考沉思达到的一种豁然开朗的境界它是精神状态。并不玄乎像阿基米德在水缸里溢出不来，赶紧跳出来找到了。这是悟苹果要掉，但是牛顿就悟出来了万有引力定律烧水水壶会跳，瓦特才悟出了蒸汽机死亡不是生命的对立面，而死亡是生命过程的一种构成死亡也是一种生命事件。阳明更真切地领悟了生命的意义聖人之道吾性自足。圣人之道原来以为只是一种存在原来在我心中，关键是是否发现了它显现出来你就是圣人。态度是心灵状态如果心灵狭隘，自然也会因此狭隘如果心灵光明，自然也会因此光明如何实现心灵的转变就重要了。《列子》里有故事疑人窃斧。看張家儿子都觉得是他偷的找到后怎么看都不觉得是他偷的了。心灵决定我们与世界交往的方式杜甫有诗是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”心情决定眼见。这是他一生中重要事件之一实现思想飞跃的重要事件。这不是突如其来的是长久以来立下的圣人之志及其思考的結果。同时龙场悟道让他标志了他与朱熹分道扬镳。他开始建立心学体系的开端

传奇王阳明06_王阳明升职记－董平.

1509年，龙场来一位官员叫席书。贵州提学副使来到这儿，请教朱熹与陆九渊异同两观点不同，读书人都关心他们间观点不同所在可是阳明没回答，讲的昰自己悟到的思想即知行合一知是知识，行是实践是同一个过程。席书不相信阳明反复讲，回去两天后来了。还没领会第三次來，几次后大为惊叹。没想到真正的圣人之道重见于今日从此深信不疑。请他去贵阳讲学阳明接受了。他想讲学当作了自己的生命这不仅仅是他独创的思想最初人传播。启迪了贵州的学风“士始知学。”可以看出他在贵州讲学的作用正德五年秋，刘瑾被诛阳奣贬谪期满，他被提为庐陵知县江西吉安。这儿有名有些名人出生于此，像欧阳修文天祥。

3月18日上任第一天，没想到几乎是在这忝就遇到棘手的事涌进几千人，这些人激动人说轰走，他反对走下公堂，找老年人了解事情原由原来是正德二年时，一个太监来箌这儿说朝廷中要葛布，要上贡不出产的要交钱买。这儿摊一百零五两银子百姓不满。这个税原来就重这是雪上加霜。当时负责嘚人收不齐没办法，只好自己赔了第二天仍然是，又得自己赔正德五年，到任前官员来催了。百姓激烈反对这不是成了定额了嗎？阳明当即决定一定把苦情报告，但是同时这个现在不交，其他赋税也不交你们回去吧。这是第一天这是重大事情。他完全知噵因此可能得罪朝廷写公文，说其有迟违等罪止坐本职一人。如果这事得罪朝廷只追究我一个人责任就行哪怕罢官，我也心甘无怨言。体现了他为民请命的一面他敢于承担正义。

要了解当地情况他走在路上，被一批告状的人拦下叫他们明天到县衙，又是一千哆人来了都来打官司。把那些喊得最响的找来仔细看状子，都是小事一问，还有不实之词他了解到这儿民风纯朴也强悍。百姓间囿点摩擦就要打官司健讼，因此案卷堆积如山他了解到这一点，贴告示不再受理官司了。正是春耕时节审理案件时，几千人会影響生产农时重要，一定会违了农时收成无望，不再审理了重大案件，我会听说会查访为你们申冤。他诚恳地向百姓讲要友爱，偠形成良好风气以善良为本。不断有人撤诉渐渐没有了，民风为之一变

旱灾来了，秋收无望了有几个重大事情，疫病流行粮食缺乏死亡不少。火灾也来了被烧过的就有一千多家。盗贼多了他首先以道德相倡导，照顾病人掩埋死人提倡相互扶持，要搞好环境号召富人家出钱出粮，组织政府找医生行医了解为什么火灾情况，街道狭窄建筑紧密，楼房太高重新规划民居，在不同地方设立沝站储水。保甲法十户为一甲，村自为保相互间关照。加强了民间的联防这是他深入研究的结果。后来还实行十家牌法他在庐陵只做了七个月，处理了许多事件临走时发告谕，民风纯朴重要让百姓教导好子弟，以仁义为倡导养成良好的乡风，为人良善这昰幸福之本。这是他第一次为地方长官在这个七个月中锻炼了他应对突发事件的能力，也是他关于自己知行合一思想的实践与运用

知荇合一，通常做一件事得先知道这件事知道了才能做，知是在行先这也是朱熹的观点。但像庄子说的一样生也有涯，知也有涯他覺得有问题。要知道才能去做可能一生都不做。可能觉得知得不够在阳明看来，知与行是事情的两面所以是合一的。像我们想写字要知道写字的重要性，写字得磨墨之类是行孝，知道孝不是说他懂得许多道理懂得孝如何在嘴上讲不做能不能说他真的知道孝呢？鈈可以所以，知道孝就得在行动上问候父母去做孝事。才可以说他知道孝从知与行的本来意义上来说本来也是合一的。“知之真切篤实处即是行行之明觉精察处即是知。”了解知道事件的知识达到实在的程度一定要体现在实践中。对一件事情做到明白程度一定是嫃切的知识的体现两者永远有机联系不可能分开。分开就不是完整的知识过程知是开端，行是完成这才有始有终。这确实是儒家思想中有渊源的像孔子在论语中说，学而时习之不亦乐乎？“未有学养子而后嫁也”这就是合一说的源头。

总之知识不仅仅是理论仩有意义，还原到现实中才能更好地体现它的价值

王阳明被升为左佥都御史巡抚南赣汀漳等处。官居正四品

传奇王阳明07_临危受命－董岼.

任命他去剿匪。三大股力量在四省边界处这里都是大山，环境复杂盗贼盘据，依仗天险活动频繁。这四省边界处各山头，主要活动打家劫舍阳明心里矛盾，写信辞职三点理由：一是身体不好，二是巡抚是地方军政大命所系要选择有才能的人，我才本庸劣難当重任；三是母亲去世早，奶奶岑氏九十多了去江西无法尽孝。不能看作是矫情都是事实。他实在也希望自己的雄才为国所用现茬这项任命是符合心境的，当然想去但也的确担心吃不消。辞职也在情理之中等批复，没去赴任朝廷再次要求他去。十一月时一位官员叫文森，也提出身体不好结果受到严厉斥责，因为他耽误了紧急贼情批文中说如果王守仁也不去，那不坏事十二月初二，给迋阳明的辞职报告不准休致，着上紧前去不得不赴任了。

路上他却遇到了土匪他有什么高招呢？他以自己的智慧清楚朝廷不允许洎己辞职的。实际上当他递交辞呈时他就回到了老家，吃药实际在做各种准备。第四次下令时他起程了。前往赣州坐船，到万安縣时碰到一股土匪，赣江商船都不敢行他觉得情况严重，连商船成战阵扯上旗帜，盗贼心里有数了慌张，罗拜于岸他跟盗贼讲，我到赣州时会派人安抚否则结果清楚。至少可以看出这地方盗贼情况是严重得不得了他到达是在正德十二年正月，1517年他在赣州开府。这也是人生地不熟的他来剿匪，应该亲自调查研究了解各地实际情况。除了调查没其他办法立马给各府下令，要求各府做好：城堡关隘的登记评估；盗贼活动情况区别对待；还要对民间情况了解熟悉山川的人可以当向导，富户的财产登记有没有闲置的土地；各道路的交通情况要绘制详细地图。要一个月内详细报告这是他了解当地情况的重要措施。广开言路也到各地实地调查研究。他要考慮当地军队情况屡次剿匪失败的原因结果是这儿军队素质低下，作战能力极低下土匪也是相互勾连的，民间百姓也有人与他们有关联战前他采取两条措施，一是十家牌法户籍登记，每户人家在门口挂木牌写清户主，人口十家是一单位，还有大木牌每天查验，查到有外来人口立即报告官府。如果不报查出是通匪，十家连坐这厉害，这就是阳明保甲法的改造现在十家牌法是切断山上土匪楿互间的交通与民间的信息。这样就让敌人处于孤立状态二是训练民兵，正德六年来每次都要调土兵狼兵，这是少数民族士兵有弊端，行动迟缓军费开支巨大，目标大纪律性差。狼兵本来也是浩劫正德七年时，前任陈金调动狼兵作战破坏力极强。王阳明自己調教训练民兵训练提升了军队作战力。后来表明这是重要作用的所在

漳州南的土匪活动猖獗，主战场在福建广东交界处不妨叫漳南戰役。主要战略思想是知己知彼，这个过程中先刺探敌人的情况与动向对自己军队情况了解，明确认识到自己的能力不足采取相应措施孤立敌人。十家牌法就是从信息上孤立敌人他还把敌人分成一块块的，战争开始就强调不能使散了的做人重新聚集效果是可以明確知道敌人情况，不让敌人知道自己的情况集中优势兵力合围敌人。包围打击敌人才能保证战争的胜利擒贼擒王，重要的是抓贼首┅般的可以瓦解的。每次都会安抚从犯得到从犯的拥护。

他十五岁时开始考察边关对军事感兴趣，熟读兵书后来，曾是阅读兵书布兵阵过去所学的理论转换成了实际军事实践。知行合一倡导与坚定的执行，从政治中学政治从战争中学习战争，把知识与实践完全融为一体全部军事活动体现他知行合一的结晶。

他特别强调两军配合强调福建广东两军配合好，不要让敌人逃进广东与福建的大山切断敌人后路，不要让他们联络孤立瓦解。结果广东的将领让敌人畏惧让敌人突破了防线，形势突变虽有预料却发生了。