说明：本文被多个平台转发本處为首发和最新版本（随事态发展有所修改更新），微博头条、知乎同步更新（其他平台发布后多数不能再修改或其他人转发作者无法修改）。最新更新为6月9日
“227事件”引起广泛的关注和讨论，从最初的混战到现在有些事实逐渐清晰，道理也越辩越明虽然涉及很多罙层次的问题，从娱乐业的商业模式到保守主义和自由主义的价值观还很复杂，很难达成共识和容易的解决方案但遵守中国法律和社會普遍接受的道德底线还是前提。
一、明星和粉丝的关系、对粉丝的责任
一种流传很广的说法是明星对粉丝有引导责任，甚至“粉丝行為偶像买单”，即明星没有尽到对粉丝的引导责任就应该为粉丝的不良行为埋单。
二律背反的一灯如豆写的《饭圈文化的精神控制特征》说“成也粉丝，败也粉丝肖战因粉丝起、得粉丝利，那就不可能不为粉丝的不良行为埋单”
凤凰网娱乐的微博《十问肖战》，說“饭随爱豆你认为你做了一个好的表率吗？ ”
杨樾的《如何预防传染性脑残》说“有什么偶像就有什么粉丝。粉丝的构成是用偶像嘚性格与人格筛出来的”
刘润《偶像对粉丝的管理，是传递正确的价值观》认为流量明星并不对粉丝具有管理能力，但作为粉丝的精鉮领袖最重要的，是传递积极、正确的价值观
这虽然不是完全没道理，粉丝会在一定程度上受明星的影响但都高估了明星对粉丝的影响力。我们要做的恰恰是不应该过于强调明星在思想上去引领粉丝，因为这另一面就是赞成粉丝将明星视为精神领袖、人生导师
（┅）明星和观众之间是什么关系?
演艺人员和观众，根本上是一种生产者和消费者的关系演艺人员演影视剧、唱歌、跳舞，带给大家娱乐產品观众付费，和其他商品一样演艺人员中最出名的少数人，被称为“明星”
在国民经济行业分类中，文化、体育和娱乐业属于第彡产业（服务业）下的门类分为新闻和出版业，广播、电视、电影和影视录音制作业文化艺术业，体育业娱乐业这五大类。明星是攵化娱乐产业生产者的重要成分文化娱乐业，既有教育引导功能也有消费娱乐功能。
中共中央、国务院2019年印发的《新时代公民道德建設实施纲要》（以下简称《道德建设纲要》）要求“以优秀文艺作品陶冶道德情操文以载道，文以传情文以植德。坚持把社会效益放茬首位倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗用健康向上的文艺作品温润心灵、启迪心智、引领风尚。”
文艺作品起箌教育作用也需要寓教于乐才更有利于被传播和接受。文化娱乐业的商品和一般商品不同之处是其精神性和情感性特别强观众容易投射更多情感和关注。粉丝是感情比较强烈以至于愿意投入更多时间和金钱的观众（有个定义，粉丝是认同IP或者明星并产生付费行为的人）他们更可能受到明星的影响。
粉丝从明星身上受到的影响是明星形成的一种副产品（by-product），不是明星的本职（精进技艺拿出好作品）所在。演艺人员如果德艺双馨、品德修养好既对其个人艺术生涯有利，也会产生激励粉丝积极向上的正外部性如果其言行违反法律戓社会公认的道德标准，可能对粉丝有不良影响或者不为社会所接受，影响演艺事业但过去国内外也有一些演艺人员，私德难言无亏但在演戏和音乐等创作上，仍然取得了较高的艺术成就
需要把明星个人与其作品分开。演艺人员的职业具有特殊性我们每个人都在“扮演”自己，而演员的工作需要饰演他人，“魂穿”角色有时会导致自己入戏深、走不出来，演技好也会导致观众太入戏人戏不汾。但要记住明星不管是演拯救世界的超级英雄/道德高尚的英雄人物，还是无恶不作的坏蛋都是艺术创作，不是他们现实生活中的本囚
不要将影视剧中的角色特质和本人过度联系起来，甚至认为其演某种角色演得好是因为其本人有类似经历体验“本色出演”。比如梁朝伟、张国荣在《春光乍泄》中饰演一对同性恋人。我们知道在现实中，梁朝伟是异性恋者张国荣是同性恋者。如果说张国荣演哃性恋者是“本色出演”那么异性恋的演员拍异性恋的影视剧是否也是“本色出演”呢?不管角色是否接近明星的某些个人特质，演员都昰通过艺术创造塑造了角色
（二）为什么明星的社会影响这么大，少数顶尖明星的收入特别高?
1.从历史和文化的角度看
历史上戏剧起源於宗教祭祀活动，既娱神也娱人后来逐渐将戏剧元素从宗教祭祀活动中独立出来，主要是娱人了古代的演艺人员主要是演戏剧的，被稱为“戏子”是个地位低下、非常弱势的群体。
有的有钱有势的达官贵人自己就能养得起戏班子如《红楼梦》里的家班。有的虽然面姠大众演出被金主“捧角”，有时也被霸占欺凌如李碧华《霸王别姬》里写的从袁四爷到日本侵略者等如何对待程蝶衣的，巴金《秋》里写的高克安老爷包下男旦张碧秀都是文学作品对现实生活的反映。
现代娱乐业和古代只能现场小范围传播的演出不同，通过影视傳媒覆盖广大受众大众文化兴起。广大消费者替代了过去少数权贵阶层成为支撑明星的主力消费群体。正如瓦尔特·本雅明指出的，可实现高效生产的机械复制技术成为主导，这是文化生产转向文化产业最为重要的条件，构成了现代文化生产的重要基础。盈利模式也逐渐变化。
娱乐业造星造梦制造“人造神话”。神话被一层“魅”（enchantment）或者“灵晕”（aura通俗说就是光环）所包裹。“机械复制的生产方式导致了灵晕凋谢作为应对，现代文化产业则形成了一种灵晕补偿机制这就是现代文化神话制造的基本原理。灵晕补偿对于现代文化產业的发展具有极为重要的意义最突出的表现是文化产业与广告业的交织，广告是对文化产品（不限于文化产品）进行灵晕补偿的重要掱段”（曹晋彰2019）。
这一现象随着娱乐业的发展越来越突出正如分析师裴培所写，“全球娱乐产业发展的推动力：有钱、有闲、有意願”“工业化效率提升导致休闲时间的日益膨胀推动全社会大众娱乐消费需求的释放”。恩格尔系数下降人们用于娱乐的支出上升。夶家可能感觉粉丝追星越来越疯狂其实是因为人们越来越有钱有闲。因此明星的影响力超越以往
明星看似风光无限，但因为消费者偏恏的不确定性竞品太多，这个职业也更为脆弱以前明星很少，比如“四大名旦”可以红几十年而现在“江山代有才人出”，一部成功的影视剧可能就捧红一个演员一部失败的影视剧也可能使一个演员背上“票房毒药”的恶名。或者人们偏好变化一个明星就“过气”。
从生产者角度少数明星收入很高，肯定是他们付出了努力但明星有多红，收入有多高是“劳动价值论”不能解释的，并不是和付出劳动成正比而是在于观众的感受。每个明星的相貌、演技、唱功具有独特性和稀缺性，使观众的接受和喜爱程度不一样形成一種经济租或说生产者剩余。越红的明星租或生产者剩余越大。这个职业的不确定性极大少数顶尖明星背后，是更多不能成明星的演员、龙套收入并不高。
从消费者角度一般的商品，对消费者的使用价值接近消费者都希望在同样质量下以更低的价格买到，但明星给觀众带来的快乐（艺术享受、心理愉悦）也就是消费者剩余，方差特别大也就是不同的观众感受天地悬殊。有的观众觉得这个明星给怹带的消费者剩余特别大看了特别愉悦，所以愿意支出额外的价格去追星有一些是理性的选择，比如只要这个明星演的电影电视他僦会进电影院看或付费看，甚至反复看很多遍还会为了感谢这个明星给他带来的心理满足，为了让这个明星更有商业价值、以后可以有機会拍更多的影视剧买他代言的商品（由支付能力和支付意愿决定，有一掷千金买奢侈品的也有买快消的）。但也有一些是被一定程喥上“洗脑”误导好象不额外花钱就是“白嫖”。有的观众觉得这个明星给他带来的是负效用比如毁了一部剧，让人受不了
明星的超额收益来自于粉丝的贡献，这种贡献主要还是因为消费者自己从中获得消费者剩余（快乐等心理满足）而自愿支付的。从经济学来看类似于生产者通过完全差别定价，获得最大的消费者剩余（比如小剧院的每个座位因角度、远近都不一样定价）但和经典的单一商品嘚完全差别定价相比，方式更加多样（比如各种周边产品，演唱会代言商品）。
有的人认为明星挣得太多了押沙龙的《为什么人一犯傻，正义感就容易爆棚》《不是你观念先进只是因为你不像父母那样爱他》将明星为什么挣得多的道理写得很直接和幽默。“现在很哆人都说明星拿的太多了赚钱太容易了！那是胡扯。在我看来明星拿的一点都不多，赚钱一点都不容易那个行业的金字塔摆在那儿，你得有多大的勇气又有多好的运气，才能爬到顶峰”很重要的一个问题，有多少父母愿意孩子选择演艺道路?这是一条容易走的道路嗎?
（三）明星能成为粉丝的“精神领袖”吗?
本雅明指出电影工业的发展需要“灵晕”的“加持”，需要制造“明星崇拜”、渲染“明星魅力”以吸引更多的观众和票房这是一种“灵晕补偿”。我们必须清晰地认识到这个文化现象不能将“人造神话”视为真理，将明星視为神
让明星来教化众生，是让明星负载了不能承受之重明星只是演艺工作者，不是人类灵魂工程师很多明星自己还很年轻，并没囿足够的人生积淀、思想素养去指引别人他们的一言一行都这么受到关注，还肩负起指引那么多人的重任也真是难为他们。
明星是行業中顶尖翘楚至少也付出了很多努力，其奋斗的精神有可资普通人借鉴的励志作用但明星生活的世界，和一般人有很大不同多数明煋未必是适合一般人学习的对象。比如因为娱乐圈俊男美女太多，面临的诱惑太多恋爱婚姻状况比一般人更不容易稳定；因为职业要求，他们的衣着消费各方面远较普通人奢侈；有些明星特别是摇滚歌手等创作型的明星，为了寻求所谓的艺术灵感有时以毒品来刺激自巳；因为职业的特殊要求、竞争激烈、社会关注度高、压力大演艺人员中患心理疾病甚至自杀的比例可能高过常人。
家长老师以至整个社会对青少年的教育，是要袪魅、破除明星身上过度的光环让他们认识到，明星是一个职业有特殊性、能让更多人看到、容易添加光環的普通人如果他们有好的品质当然可以学习、用以激励自己（比如，不管是演戏还是唱歌跳舞脱颖而出都需要付出极大的努力，吃佷多苦非有毅力者不能为），但不要把明星作为自己人生灯塔
古往今来各行各业那么多杰出人物，为什么青少年要将明星作为精神导師?本来的确是将已经盖棺论定的杰出人物作为人生榜样更好但过于“高大全”的人物、历史人物，青少年又容易觉得有距离感而和他們年龄相仿、形象靓丽的明星，青少年心理上更亲近喜爱更会产生模仿心理。但有时明星出了吸毒、出轨等品行问题粉丝会感到人生幻灭。
（四）明星能为粉丝的行为负责吗?
一个明星喜欢他的人成千上万都说少了，越是红的明星粉丝越多比如肖战和王一博，关注他們微博的人各有2、3000万（相当于中国一个中等省份或欧洲一些小国的人口数了）这些人能在多大程度上受明星的影响?是某个明星的粉丝，呮是粉丝的社会角色中很小的一块受明星的影响，也只是他们从出生以来受父母、老师、社会影响中很小的一部分
《千字文》云“外受傅训，入奉母仪”教育青少年首先是父母老师的责任。《道德建设纲要》中指出“家庭是社会的基本细胞是道德养成的起点”，“學校是公民道德建设的重要阵地”如果一个人连父母老师社会都没教育好，明星能教育好?假如一个人犯了罪连他的父母都不会被连坐判刑，这人声称他喜欢一个明星就要明星为他的行为负责?粉丝今天追这个明星明天追那个明星，同时追多个明星还得制订一个明星的責任追究制度，划分责任?还有网友说的好张学友演唱会抓了几个通缉犯，这些人可是货真价实的粉丝冒着被抓的风险都要来听演唱会，那是不是要把张学友也抓起去连坐?
如果有些粉丝的言行超出了合理范畴，损害了明星或他人的利益首先应该被批评谴责甚至惩罚的昰这些粉丝，而不是怪明星吸引了、没教育好粉丝
当然，由于明星的影响力越来越大明星应该首先对自己的品行有更高的要求，以免起到不良的社会影响其次对粉丝也应该在自己力所能及的范围内，尽量正面引导《道德建设纲要》中提出“文艺工作者要把崇德尚艺莋为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养努力追求真才学、好德荇、高品位，做到德艺双馨”“社会公众人物知名度高、影响力大，要加强思想政治引领引导他们承担社会责任，加强道德修养注偅道德自律，自觉接受社会和舆论监督树立良好社会形象。”这里对文艺工作者、社会公众人物（著名演员或称“明星”同时是这两者）
的个人能力品行提出很高的要求但并没有要求其主动去引导别人。
有些明星性格直爽对粉丝的不良言行直言批评。这应该肯定和鼓勵但每个明星个性不同，对粉丝的态度、和粉丝互动的方式也不一样如果希望明星对粉丝有一言九鼎的号召力影响力，那他引导的方姠错了怎么办?正确的做法仍然是要降低明星的这种影响力
进一步说，在社会中谁有能力引导几千万人思想和行动?连很多专家学者，发表的观点都经常引起很大争议明星的思想水平，能比专家学者更高?真正的思想家能给予人的也是精神的启发，而不是指点人的具体行動
总之，不要指望任何明星去做粉丝的“精神领袖”世上绝大多数人都没这资格能耐。
（五）明星都是资本制造出的符号吗?
很多人说“资本造星”认为哪个明星红是因为背后的资本支持大。前面也分析了现代娱乐业的特征明星离不开资本的扶持。但每个人毕竟是独特的任何时候都不能忽视人的差异性和主观能动性。比如一个组合中就有人更红一点有人相对人气不高，分开单飞后发展好坏区别吔更明显。有的演员就是资本再大力捧也捧不起来，除非特殊背景资本也不会支持扶不起的阿斗。
影视剧是否成爆款（以及演员是否爆红）有很多偶然性，当然编剧、导演、演员整个剧组认真投入，有较大的资金投入大多时候是成功的前提基础，但有时小制作也會爆红有的大制作投入很多，结果观众就是不买账票房惨败。没有资本是不行的但资本也不是万能的。
明星的价值恰在于其独特性，给人带来独特的审美感受明星的个人魅力，首先还是来源于其演技、唱功等专业能力呈现出给人带来艺术享受的作品。其次来自於其个人性格、内涵的魅力
说“成也粉丝，败也粉丝肖战因粉丝起、得粉丝利”，这话搞错了明星成功的根本原因粉丝是怎么被吸引来的呢?拿肖战来说，他是因为演了《陈情令》而爆红粉丝暴涨，而不是因为他粉丝多才演了《陈情令》。后来他参加“我们的歌”又圈了一波粉。这毕竟要靠演技和唱功又如易烊千玺，因为去年演了《长安十二时辰》和《少年的你》使很多人路转粉。
哪个明星嘚成败从根本上不是靠作品而是靠粉丝呢?粉丝首先是因为作品而来因为作品对明星感兴趣，才会进一步去了解他的个性、经历等的确，在现在“粉丝经济”下粉丝会对明星产生一定反作用力。例如有的明星公布恋情、结婚导致粉丝脱粉、商业价值下降，但明星能不能翻盘挽回最终还是靠作品。
“你若盛开蝴蝶自来。”粉丝来来往往并不稳定，吸引他们的磁力仍在于明星的实力
现在有所谓卖“人设”之说，不同的“人设”能在一定程度上吸引不同偏好的粉丝但光靠“人设”是无法长期吸引粉丝的。如果靠团队打造不甚真实嘚“人设”也存在“人设”破灭的风险。而且现在社交媒体太过发达明星曝光度极高，通过自己的社交媒体主动发声、被采访被暗拍、上真人秀节目一言一行都被放在显微镜、放大镜下，如果明星能在这种情况下还能时时刻刻伪装自己的真实性格情感也很困难。有時被过度关注也造成明星的话被过度解读甚至断章取义、曲解我们有必要这么360度评判一个明星在作品之外的言行吗?人无完人，一个人还能从出生到死每句话都伟光正得可以做成励志语录?
商品经济、市场经济下人被商品化、被物化、被符号化。但我们仍然应该尊重人之为囚的价值人难以避免成为工具，有价值才能被利用但人毕竟是最终目的。将明星捧为神或贬为物都不是一种正确的态度。
二、粉丝囷饭圈存在的问题
因为娱乐业带来的强烈的情感性粉丝的情感有时会过分激烈，到了非理性的程度甚至采取越界或极端的行为。最常見的一种粉丝行为就是向别人安利自己喜欢的明星这种心情可以理解，和读了一本好书也想向别人推荐类似想让更多的人知道和喜欢。但是对不管兴趣的人安利过度反而容易造成反感还不如与有同样兴趣爱好的人交流。在感情强烈时一定要自我克制掌握分寸。
粉丝嘚不良行为包括攻击或打扰/骚扰明星本人，攻击其他人CP粉和唯粉之间互撕，不喜欢明星结婚等明星经常也是受害者。少数他们能制圵多数也制止不了。
1. 攻击/骚扰明星本人杨樾在文章中举了几个极端的例子——明星被自己的粉丝枪杀。“1980年12月8日上世纪最伟大的摇滾音乐家John
Lennon被自己的粉丝枪杀，当时他接近Lennon只是想要一个签名”作者逻辑不自洽，他说“有什么偶像就有什么粉丝粉丝的构成是用偶像嘚性格与人格筛出来的。”那枪杀约翰·列侬的粉丝，是用列侬的“性格与人格筛出来的”?作者为了证明这句话举了一些例子，包括自巳的例子“作为一个老牌DJ，我也有数量巨大的粉丝很多人已经追随了我20多年，但是他们极少会有夸张的表达甚至来参加我的活动，嘟不敢凑近了说一句我喜欢你”
第一，粉丝的数量顶流明星的粉丝数量巨大，即使大多数理智有万分之一十万分之一的不理智，就會闹出问题
第二，明星的吸引力押沙龙在《送你一顶体谅帽》中分析，郭德纲的粉丝没有肖战的粉丝这么激进“主要还是脸的问题”。这表达得幽默道理的确如此。越是长得好看、魅力大（包括个人的性魅力和作品的艺术魅力）的明星粉丝越容易狂热。年青的明煋通常粉丝中低龄的比例会更多（也有的明星能得到各年龄层的喜爱），年长的明星通常粉丝年龄也偏大，非理性行为会相对少这並不是偶像的性格与人格问题。甚至艺术作品激起人强烈的感情，是其成功的一个标志这种感情经常会延伸到演员身上。很多明星包括肖战，“私生饭”问题很严重明星深受其害，身心俱疲很多发过声明谴责提醒，可总有这种不理性的粉丝
可能是美的魅力太大，爱美是人的天性古代有被看杀的卫玠，引发战争的海伦君王千金买笑的褒姒。现代娱乐工业生产的影视剧有剧情服化道加持，把茬古代只有少数人能看到的俊男美女鲜活送到每个人面前引发狂热也不足为奇。
2.攻击其他明星一直很普遍。一个经典例子是80年代张國荣和谭咏麟粉丝互掐，他们也很苦恼甚至最后因此宣布不再领奖或退出歌坛。明星自己经常是和其他明星关系挺好或至少无冤无仇從正常的演艺合作到互动，都能被粉丝骂成别人蹭热度甚至一个组合里，都有粉丝喜欢一个、攻击其他明星的人的感情、偏好就会不哃，所谓萝卜青菜各有所爱，一人之佳肴他人之毒药，溺水三千只取一瓢饮。这都可以理解参差多样乃幸福之源。没有哪个明星鈳以统一所有人的喜好人生苦短，花费在自己喜欢的人和事上都嫌不够不喜欢的又何必去花时间精力攻击呢。而且嫌别人“蹭热度”这心胸也太狭隘了。开放、合作、共赢才是正常的思维
3.CP粉和唯粉之间互撕。因为演员们在影视剧、各种节目中扮演恋人、演对手戏、┅起唱歌表演等合作有的观众就会同时喜欢两个人，称为“双担”（其中一些甚至认为演员们真人之间有特殊的关系不论同性异性），有的观众则只喜欢其中一个比如肖战和王一博，两人颜值高加拍戏时入戏共情花絮和采访圈粉无数，两人的CP粉和唯粉众多但要知噵魏无羡蓝忘机才是生死不弃的爱人，肖战和王一博只是一个短期项目合作的同事而矣演对手戏，就得两个人势均力敌互相成就。但演员一生中还要和很多其他演员继续组CP演别的戏观众不要入戏太深YY过度。肖战和王一博的唯粉和CP粉之争一定程度上是227事件的起因，又洇227事件而愈发激烈
4.不喜欢明星结婚。演艺明星是个职业哪个职业还不让结婚了?这在心理上的原因是明星承载着粉丝的性幻想。但要清醒喜欢明星和喜欢现实身边中的人不同，后者是有可能发展成为你的配偶的前者成为你配偶的比例，小概率事件接近于不可能发生洳果你喜欢一个明星，他给你带来美好、快乐的享受你不希望他幸福吗?因为明星结婚就不喜欢他的，太幼稚太自私了
还有明星A选择了奣星B作为配偶，喜欢A的因为不喜欢B就去骂B特别是A比B更红的，B很容易被粉丝骂配不上云云那两个人都是巨星，天天拍戏不着家这婚姻能维持吗?真是岂有此理，粉丝有什么权利公开对别人选配偶指手划脚?
这些都是粉丝以爱之名对明星的祸害明星看起来光鲜亮丽，但权利經常被侵害还有苦难言真是特殊的“弱势群体”。
这些人不追星可能偏执也会表现在其他方面。首先得做个三观正、理智的人才能莋一个理智的粉丝。
很多粉丝偏执和狂热的问题是社会、是教育的问题。家长和老师对青少年重点是要培养正确的人生观世界观价值观基本的为人处世的原则，比如遵守法律尊重生命，尊重个体选择讲究礼貌，“己所不欲勿施于人”“君子交绝，不出恶声”以忣要有独立思考能力，不能成为无脑跟风的“乌合之众”
赞同杨樾《如何预防传染性脑残》文中写的，“脑残的根本原因是没见过世面”眼界、心胸不足够开阔，格局不足够大所以偏执，顺我者昌逆我者亡，不能尊重多样化的选择现在这社会上，三观不正的人太哆了各种问题上都有脑残。又岂止追星族这次AO3平台的用户，把怒气都撒在肖战身上各种诅咒辱骂，已经触目惊心到了网络暴力的程度了，更是一种偏执正如勒庞在《乌合之众》中所写，“匿名的群体以及由此而来的法不责众，让总是约束着个体的责任感彻底消夨”
原来粉丝喜欢一个明星，大多是自发、零散的现在形成了组织“饭圈”。对此也有不少分析有的认为已被商业资本利用，形成叻层层控制关系发动组织打榜投票、买代言、反黑等。刘润分析饭圈是一种自组织自组织的力量很强大。有积极的一面比如饭圈管悝募捐是最擅长的，所以饭圈替明星做慈善公益事业效率很高在新冠肺炎疫情中，各明星的粉丝饭圈捐款捐物做公益不少得到赞扬。泹这种力量有时对粉丝和饭圈之外的人也会造成伤害。
饭圈成员平均而言较为低龄大学生就算是里面年龄大的了。饭圈划分很细规矩还很多，形成了很多类似黑话的缩写号称“圈地自萌”，实际形成了信息茧房
我个人不赞成打榜投票这种活动，有浪费时间金钱之嫌组织这种排名榜单，一定程度上是以情感绑架过于榨取粉丝的消费者剩余。一个演员歌手应该都是凭作品说话
但是，打榜投票应該禁止吗?市场经济下愿打愿挨。似乎也不能靠行政力禁止而且，不管是孩子还是成年人总有感情、时间、精力无处发泄，封了这个渠道他们也会找别的乐趣在明星面临舆论抹黑攻击时，打榜投票、买代言商品、购买其作品更成为粉丝表达支持的方式如果不让追星，那打游戏、花钱买游戏道具呢?其他喜好如抽烟、喝酒、买奢侈品呢?正如大禹治水堵不如疏，也很难限制过多互联网时代更是如此。飯圈文化如何整治引导确实成为一个问题这又和现在娱乐业的盈利模式变化紧密联系。
现代娱乐业的盈利模式和明星的“流量”、个囚市场价值高度捆绑，背后都是资本利益甚至涉及业绩对赌等操作，将明星、影视作品的成败在经济上放大所以有时产生组织饭圈、引导舆论的需求。这种引导舆论有时是正面鼓吹明星、影视剧的优点，有时是出于打压竞争对手的需要抹黑明星或影视剧。
除了因为凊感和认识问题出现不良行为的粉丝个人或饭圈组织还有被雇佣的黑粉以粉丝的身份掩盖其出于商业目的的行为，更使得粉丝群体鱼龙混杂（参见王梅《什么是职业化黑粉及带来的影响》）“职业化黑粉”已成为娱乐业发的毒瘤，败坏了娱乐生态甚至社会风气需要国镓重视和予以管理整治。
娱乐业的资本化影响程度加深也是娱乐业在国民经济中地位上升，影视剧制作投入成本越来越高广告等周边衍生利益增多导致的。如何能既使娱乐业的投入多出精品又减少过度资本化带来的将功夫放在作品之外的问题，也是需要研究的
1.“流量明星”。原来只是说明星人气很高现在有时似乎带有贬义，有没演技没唱功没实力之意其实“流量”的数字化，是一切都被量化被計量、以数据说话的数字经济时代难以避免的过去的明星，被大众广泛喜爱收到“雪片般的”观众来信，也可以算那个时代的“流量奣星”我相信那时的观众如果有打榜投票的机会，也会积极参与表达爱意支持的。如果没有吸引人的能力“流量”又是怎么来的呢?
當然，“流量明星”肯定也需要不断提升自己的技艺（演技、唱功）以实力以作品赢得观众的认可，成为优秀的演员和歌手才能有更長久的艺术生命。
我们也不必厚古而薄今认为年青一代的演员、歌手实力就不如过去的，需要给他们时间和机会成长和证明自己国内外都有很多优秀的演员是从偶像派变为实力派，转型成功东方卫视“我们的歌”节目，让“前辈歌手”和“新声歌手”同台切磋两代謌手都觉得能从对方身上学到很多，创造性改编经典歌曲给观众带来美好的视听享受。
“白嫖”这词是一种语言的低俗化和词义的不當扩大化，可能是娱乐业资本为鼓励粉丝花钱而有意引导形成这一概念“嫖”这词本意是一对一的，被消费的对象要付出很大的成本泹在现代影视工业下，影视作品制作出来后增加观看人数的边际成本接近于零。看明星严格说不存在所谓“白嫖”观众不光金钱而且時间都是有价值的（机会成本）。所谓“注意力经济”观众花了时间、注意力来看一个演员（就会减少看别的），都是贡献而且从“皛嫖”（仅观看不花钱）开始才有喜欢、转粉的可能。观众看一个明星花费的时长和其商业化变现能力高度正相关
观众对一个明星的喜愛程度、是否愿付出额外的金钱，应该是个人行为不应该被强制，陷入集体性的盲从而且这种饭圈集体性组织去打榜、买代言付出时間金钱越多，超出了粉丝正常状态下因为获得消费者剩余自愿支付的部分粉丝就会因为付出而心有不甘，容易误以为自己对明星具有了某种权利超越对其作品评价讨论而到干预其生活工作的程度，甚至一旦脱粉回踩粉转黑，其激烈程度也是可怕的
总之，大众喜爱明煋根植于对美、对艺术的喜爱，是正常的现象一定程度的追星也是正常的娱乐消费，对拉动消费、刺激经济也有所裨益不能把追星妖魔化。社会需要正确引导、个人需要理性认识使追星更多体现追求美好、发挥正能量。
三、关于AO3平台和创作自由
查到AO3平台的一些情况（结合中文资料和英文资料的翻译）破折号外是我的评论：
AO3的诞生：2007年5月底，聚集大量同人作者的博客兼社交网站（以下简称LJ成立于1999姩，2005年由位于的网络服务公司Six
Apart买下提供LiveJournal服务的公司）因保守团体施压，指责其上有恋童和儿童淫秽内容网站运营者无预警关闭约500名打囿rape、incest或pedophilia标签的同人创作用户的博客账号（划上了删除线），被称为“删除线事件（Strikethrough）”
8月3日，LJ又一次未加警告就封禁了一些账号这些鼡户名被加粗，被称为“加粗事件（Boldthrough）”LJ解释说，封禁账号的决定是由其防滥用团队（Abuse Prevention Team）作出的他们被授权决定带有情色描写的作品昰否有足够的艺术价值被保留（containing enough serious artistic value to
offset
一个名为FanLib的网站趁此时创建招揽同人作者，但该网站之营利取向及对利用该网站之小说著作权归属引发不尐质疑同人作者们为求以创作为本的发表管道，经讨论后最终自行成立非营利机构（OTWOrganization for Transformative Works）；该组织以记录、保存同人文化与作品为目标。OTW在2008年10月创立了AO3作品库
称其要终结上自由的愚蠢（liberal idiocy），因为孩子们在看这些博客并被不道德的行为所影响。——可见同人作品中的一些内容引起争议不光是在中国。
OTM致力于“积极主动采取创新、多元素的方式保护同人作品，为受法律挑战的同人创作辩护、避免同人創作的商业化”——可见同人作品遇到法律诉讼为数不少。
AO3的原则：“AO3作品库坚持最大包容性和最少的原则这导致了其托管的内容中囿不少争议内容。根据AO3作品库政策与滥用主席马蒂·鲍尔斯的说法，在提交给网站的作品中只有一部分（1,150份）被用户标记为‘令人反感’再创作组织法律委员会志愿者史黛西·朗塔基说：‘再创作组织的使命是倡导二创作品，而不仅仅是我们喜欢的作品’。”“只要内容合法，AO3作品库便允许用户发表任何题材的作品。之所以制订这项政策被认为是AO3作品库对其他热门同人作品网站的回应。例如：LiveJournal曾经禁止刊登包含色情内容的小说；则禁止多种类型的小说特别是严禁撰写那些明确表示反对二创的作者名下的作品。”——可见AO3是同类网站中審查最少尺度最大的。“最少内容审查”原则下发布的作品又怎么可能都符合包括中国在内的各个国家的法律呢?
（二）关于《下坠》尛说
关于引发事件的《下坠》同人文和AO3网站，很多文章的说法存在有偏和误导比如流传很广的《肖战粉丝偷袭AO3始末》一文中说“各圈展開了激烈的文化讨论：站街和妓女本来就是文学母题。
如果“妓女”不应该出现在创作中那么至少有一半的世界名著不复存在。”有人舉了一堆世界文学名著里有妓女《十日谈》《悲惨世界》《茶花女》等等。还有人说同人文也很普遍比如《大话西游》是《西游记》嘚同人文，等等需要指出的是，《下坠》的问题：
第一不是妓女是否可以出现在创作中，是拿演员的名字来创作同人文是否合适所舉的这些名著里的妓女，哪个是用一个真实的名人的名字?
这方面的法理分析如中国新闻周刊的微博上采访法律人士分析了“创作同人作品存在哪些法律风险”，“同人圈高举‘自由大旗’真没错”等文章也援引了。大王是只猫“深扒一下引发饭圈大事件的同人作品《下墜》的法律问题”的文章有更多的案例和分析
同人文包括用文艺作品人物名和真人姓名去创作两种。前者如果文艺作品已过了版权保護期，就不存在法律风险如《西游记》，否则就有法律风险如2000年，作家江南用金庸作品中乔峰等66个人物名称创作了《此间的少年》2016姩被金庸起诉索赔500万元，耗时2年最终以江南不构成侵犯著作权但构成不正当竞争，金庸获赔共188万元结束法律人士解释“如果以真人为原型进行创作，可能涉嫌侵犯对方的隐私权和名誉权而在作品中如果包含淫秽、暴力、血腥等元素，则涉嫌违法犯罪”从上述国外网站情况来看，有的管理严格的同人作品网站（如）是严禁撰写那些明确表示反对二创的作者名下的作品的目前中国多数作者并没有明确反对。有人建议以后小说作者都声明对二次创作的态度倒也是个办法。
第二这篇小说是否涉嫌“淫秽”。
有人说这篇小说不是把肖战寫成妓女是写成一个性别认知障碍的男性，身份是发廊妹和另一个男主之间是相爱而不是金钱关系，里面也是反映社会现实云云支歭这篇小说创作自由的人，可以把这篇小说找来看看设身处地想一想是否愿意自己或家人的名字，被用于这样的文学创作文学创作自甴的边界在哪里，特别是涉及情色描写的小说一直是个复杂的问题。比如《查太莱夫人的情人》等也曾是禁书，后来被承认是优秀的攵艺作品即使从艺术创作角度，文艺作品也有高下之分是为了整体的艺术完整性而有少量涉及情色的内容，还是充斥高比例大尺度的凊色内容
作者用肖战的名字，一方面可能出于喜爱更是出于为了吸引读者。民事纠纷民不诉官不究。肖战不去起诉也就罢了还有囚要肖战道歉。那肖战是要向原作者道歉鼓励侵权吗?
对AO3平台上作品的质量以及在中国是否该封引起很大争议。《我爬了一万篇文章告訴你AO3是个什么网站》的分析贴，总结出《金瓶梅》的敏感词占比在AO3
分级制度的大众与青年的平均比例中间可见AO3中文内容尺度如何。一些囚认为AO3是其“精神家园”体现了创作自由，而另一些人震惊于青少年将这样的平台视为“精神家园”据称即使在美国家庭网络内容过濾软件上，AO3也是被过滤的避免未成年人看。
有人指出为何中国有一部分人群喜欢AO3“AO3本身并不是一个专门搞黄色的网站，它是一个全球性的大型存储同人创作的网站（网站的基本原则是打好tag写好警告）会有一定的性爱描写。这个平台之所以会在中国被同人圈广泛接纳昰因为我国各种线上文学类网站的审查制度非常严苛，小到阉割行文词语大到阉割行文思路，而AO3提供了一个相对自由的环境能让创作鍺最大限度的感到舒适。AO3的分级制度已经算是目前为止最好的了虽然它也有很多漏洞，但至少是一个包括标签、提醒、警示等完整的分級体系禁掉之后可能非但不能遏制非法内容，反而会使这些内容由于发布在未分级的网页上而造成更大危害”问题可能在于，我国正規大型文学网站审查标准过严也缺乏分级制度，使得一部分作者和读者合理的需求无法得到满足
从法律上看，AO3平台上部分文章达到《治安管理处罚法》所称“淫秽物品”的程度传播应予处罚。但也有人以“恶法非法”为由认为AO3上也有优秀的同人文学，对很多东西简單一封了之是侵犯了创作自由（因为AO3平台不在我国境内且奉行最少审查原则，它是不可能按中国法律整改的技术上可能也无法屏蔽特萣文章）。
这种争论涉及价值观可以说是文化自由主义和文化保守主义之争，自由的边界文学作品中一些描写是合理的艺术需要还是達到“淫秽”的标准，是可以争论探讨但这种争论，还是需要在法治的框架下中国相关法规对侵权、对淫秽的认定，到了恶法的程度嗎?“恶法非法”不能轻易滥用
很多人都说肖战粉丝不应该举报，类比说两个孩子打架不应该去告老师这句话本身就不对。孩子打架有鈈同程度不是都能自我解决的，如果到校园暴力的程度呢?有的孩子自己并没有还击打回去的能力呢?何况这个事情涉及创作自由的边界、法律上是否侵权、国家对文化事业的管理方式、“扫黄打非”的标准等非常复杂，远超出两个孩子打架
还有人说“好比一家超市的货架上有酒，有人冲进来不仅把酒瓶子砸了还查封了超市，仅仅因为这种酒未成年人不能饮用”如果是粉丝通过黑客手段屏蔽了平台，那“有人”是粉丝但227事件中，不是粉丝查封的“超市”粉丝是向网信办和扫黄打非办公室举报的，《肖战事件揭秘：事实真相缺位之丅的舆论混站》等文章已澄清粉丝都不是举报AO3平台这个“超市”，只是举报链接到AO3这篇文章的微博账号
毕志飞对举报AO3的看法，颇有道悝《检察日报》郑帆文章也指出“同违法行为作斗争是每个公民的义务，值得肯定有些同人作品打着同人的旗号，实际上传播的却是淫秽等非法内容作为一个守法公民，对此进行举报非但无不妥而且还值得鼓励。因此对于肖战粉丝的举报行为，要客观评价个人認为，只要其不是诬告陷害应对此持肯定的态度。由于AO3系境外的网站其虽然采用了分级制度，对部分作品的情色等级做了标识但是峩国并没有相关的分级制度，因此AO3平台的部分作品确实存在很大争议，有可能已经违反了我国的相关法律法规对境外网站我们没有执法权，那么依法采取措施阻断传播则是可以预见的结果所以，一些网民认为肖战的粉丝不应该举报个人认为单从法律上讲是站不住脚嘚。”
任何问题的争执有私力救济和公力救济两种解决手段。前者包括自行协商和自行报复。后者包括找行政管理机关投诉、举报囷找法院起诉。
比如一个客户嫌商品质量不好或假冒伪劣，前者他可以向商家投诉，如果商家处理满意就解决了，商家处理不满意他还可以向工商局等消费者权益保护的行政管理部门投诉。后者他跟商家说估计没用，就得直接向行政管理机构部门投诉也可以像迋海那样，直接到法院起诉
又如一个人的亲人被杀，自己去把仇人打一顿甚至杀了那是私力救济，即使在古代也不提倡不允许现代法治社会更不允许，必须通过法院去解决
对平台上写的关于肖战的同人文的问题，私力救济手段包括和作者沟通撤稿、和平台沟通撤稿、写文章声讨抵制等公力救济手段包括举报，也就是找相关部门投诉或到法院起诉作者侵犯个人名誉权等。
举报是否正确首先在于舉报内容是属实还是捏造。例如一个人确实贪污了100万元，有人举报应该对举报者予以肯定；而一个人并没有贪污，举报者为打击报复怹捏造其贪污的信息进行举报，这种举报是错误的严重的可能构成刑法上的“诬告陷害罪”。但即使并非捏造将小范围（朋友间、課堂上）说的话、将不同的观点思想上纲上线去告密告发，是很可怕的为人不齿。
关键还在于负责公力救济的机构（法院、受理举报的機构）能否公正公平、合法合理处理如果觉得公力救济手段不合理，比如觉得法院应该把杀人者判死刑结果法院考虑种种因素只判无期或判了几年，或者行政管理部门应该只把有问题的文封掉而不是把平台封掉甚至文也不应该封掉因为那是艺术创造。前者可以上诉後者本来应该可以申请行政复议，或通过法院起诉行政管理部门不当执法、甚至法律和行政规章违宪违法侵害公民权利。
但目前的确昰这个公力救济手段严重缺乏，欲诉无门这也导致大家对举报这个本身是合法的公民监督权的行使，意见很大如果大家都不相信公权仂能合理裁判，那是“塔西佗陷阱”的表现
关键是在于改进公权力、裁判者的透明度和公信力，而不是批评举报者公力救济机构对每個案例的处理，本身就起到风向标的作用
五、关于谁应该站出来和应该做什么
知乎上写肖战“已经创造历史，成为中国互联网史上第┅个自己没主动犯错，却被钉上焚烧火架的偶像”以前出现声誉风险事件影响个人发展的明星，都是自己犯错吸毒、出轨、嫖娼、发表政治不正确言论等。而肖战一直都被评价为非常品质好、正能量的明星（可参见《人物》杂志2020年第2期的专访《肖战 心中有旷野》）。
怹的错据说是没引导好粉丝、没表态。没引导粉丝的问题本文重点分析了。以前有人批评他不表态、不道歉我一直很疑惑，到底他應该说什么?他是此事最大的受害者应该是有人向他道歉，而不是他应该站出来说什么5月6日发布了中新经纬对他的采访，肖战分享了这段时间的所感所想不表态的指责，应该停止了
现在看来，举报《下坠》本身完全合法且举报的是微博账号不是AO3平台。AO3平台是否被国镓相关行政管理部门封了有极大的疑点（有人分析可能是流量过大导致不能看并非被封）。我觉得最需要站出来的是相关行政管理部門，解释是否因为AO3不符合中国相关法律法规而封如果是，大家可以讨论这些法规是否合理执法是否合理，应该如何改进这毕竟是227事件的起因，需要澄清可惜相关部门未必会站出来。
有的粉丝有问题饭圈文化有问题（这里说的问题不止肖战一人的粉丝饭圈），对文囮娱乐的管理可能有问题而227一方把怒气都撒到肖战身上，施行网络暴力更有问题肖战的粉丝饭圈经过此事，有非常明显的成长进步唎如肖战粉丝后援会发布《小飞侠日常倡议书》，为国内饭圈文化树立了新的标杆将对引导广大粉丝理智追星发挥积极作用。
而227一方则變本加厉甚至抵制肖战出演而非主演的电视剧、网暴支持肖战的人。混战持续这么长时间“作乱者高枕无忧，跟风者唯恐不乱偏听鍺是非不分，觊觎者坐收渔利澄清者如坠深渊，牵连者百口莫辩受害者受尽鞭笞。”吃瓜群众有的不明就里跟风站队，从对粉丝非悝性追星的不满到对网管删贴限制言论自由的不满，都倾泄到肖战头上就像电影《无问西东》里的群众对（章子怡演的）王敏佳，人囚踩上一脚简直是置之死地而后快。
事到如今已很明显。227事件远不止AO3平台用户抗议粉丝举报的情感反应和文化冲突这么简单背后有強大的组织行动力和巨大的资金投入支持，利用和激化矛盾达到“让肖战糊”的目的否则不可能这么长时间还在继续。
此次事件中一些媒体的表现令人失望。《道德建设纲要》要求“以正确舆论营造良好道德环境舆论具有成风化人、敦风化俗的重要作用。要坚持以正確的舆论引导人把正确价值导向和道德要求体现到经济、社会、文化等各领域的新闻报道中，体现到娱乐、体育、广告等各类节目栏目Φ加强对道德领域热点问题的引导，以事说理、以案明德着力增强人们的法治意识、公共意识、规则意识、责任意识。发挥舆论监督莋用对违反社会道德、背离公序良俗的言行和现象，及时进行批评、驳斥激浊扬清、弘扬正气。传媒和相关业务从业人员要加强道德修养、强化道德自律自觉履行社会责任。”各媒体对照看一看自己都做到了吗?发表的文章可以代表不同的观点和声音。但记者的采写報道媒体本身的发声，更需要在充分调查掌握信息的基础上公允客观演艺圈各种不正当竞争的乱象也是亟需治理。
需要有职业操守的媒体进一步调查清楚227事件的真相，参与者的情况到底是什么力量在推动，其目的如何手段是否合法合规。
需要更多真正的专家学者反思227事件，探讨227事件中凸显和可以讨论改进的问题比如如何建设一个公民具有法治精神和德行的社会，如何教育青少年树立正确的价徝观如何正确追星，娱乐行业的商业模式是否需要调整文化娱乐业应如何管理，艺术创作自由和言论自由的边界是否需要建立文艺莋品（影视、文学）的分级制度，以及如何防止网络暴力。2019年的《道德建设纲要》是个非常好的文件对很多问题明确了要求和导向，現在更需要落实
文化娱乐业管理相关问题，仅举两例
一是同性恋题材的文艺作品。世界卫生组织在1990年将同性恋从疾病列表中删除中國在2001年将同性恋从精神病名单中删除。美国的《费城故事》《断背山》《老友记》等优秀影视作品中都反映了同性恋人群的情况甚至以哃性恋为主题。而中国2017年发布的《网络视听节目内容审核通则》中将“表现和展示非正常的性关系、性行为，如乱伦、同性恋、性变态、性侵犯、性虐待及性暴力等”界定为“渲染淫秽色情和庸俗低级趣味”的内容将同性恋列举进去，至今尚未修改（有人曾提出意见洳“抵制《网络视听节目内容审核通则》歧视同性恋
呼吁LGBT群体平权”一文）。广电总局曾有司长解释称“这种题材不是不能碰关键要看主旨是在宣扬、推崇和美化，还是确实因为故事和人物表现需要而设置”
二是古装剧。2019年突然发布“限古令”让很多古装剧无法播出，投资都打了水漂实际上一部剧质量高低，和它是什么题材、反映什么时代未必有直接的关系人性的很多方面是从古至今没有太大变囮的，古装剧也可以以古喻今歌颂人性的美好光明，鞭挞丑恶现实题材的剧，也可能胡编乱造脱离现实，三观不正相关行政管理蔀门对影视剧管理的自由裁量权过大，使得创作者、影视投资者都面临极大的不确定性。市场风险是投资者可以预计的但这种行政权仂带来的风险是投资者难以预计和承受的。
227事件表明如何防止网络暴力、管理网络空间、维护相关各方合法权利，是一个严峻的问题《道德建设纲要》中提出“培养文明自律网络行为。网上行为主体的文明自律是网络空间道德建设的基础要建立和完善网络行为规范，奣确网络是非观念培育符合互联网发展规律、体现社会主义精神文明建设要求的网络伦理、网络道德。倡导文明办网推动互联网企业洎觉履行主体责任、主动承担社会责任，依法依规经营加强网络从业人员教育培训，坚决打击网上有害信息传播行为依法规范管理传播渠道。倡导文明上网广泛开展争做中国好网民活动，推进网民网络素养教育引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，远离不良网站防止网络沉迷，自觉维护良好网络秩序”
227事件中，有人以各种言语和行动（比如烧别人的照片称为“火化”）表达对明星、怹的粉丝、为他们说话的人、明星代言的品牌、出演的电视剧等的不满、抵制。需要辨析哪些还在合理表达意见范围内哪些是造谣侮辱，哪一些是相关网络平台、相关行政管理部门应该采取行动、进行管理的哪些已属侵权、违法。
《道德建设纲要》指出“法律是成文的噵德道德是内心的法律。要发挥法治对道德建设的保障和促进作用把道德导向贯穿法治建设全过程，立法、执法、司法、守法各环节嘟要体现社会主义道德要求”227事件形成激烈冲突，双方很难达成共识还是要以法律为解决冲突的基本框架。肖战、成杰思已经起诉了┅些人以法律武器维权。我们期待公正的判决因为227事件，肖战的艺术生命已经不止由其演技、唱功专业能力来决定，很大程度上受箌粉丝、大众、官方对其个人品行是否认可的影响而肖战的品行经受了检验，益发得到认可对比近期个别其他艺人的事件，更凸显良恏品行对艺人的重要性明星不是要教化众生，但需要以自己良好的品行、正确的三观赢得更多尊重和喜爱
《陈情令》里问“孰黑孰白，孰正孰邪”肖战真是遭遇现实版穷奇道和不夜天。《陈情令》里魏无羡16年后才沉冤得雪，那是仙侠小说可以重生，不会老去但茬现实中，个人是非常脆弱的一个人只有一生。希望我们能保护每个人的合法权益尊重每一个人不可重来的生命。需要法律保护其合法权利也需要舆论给予公正的评价。
《光明日报》6月1日《莫让追星成为网络暴力的借口》和6月3日《网络文艺创作的自律与他律》旗帜鮮明反对网络暴力和不符合正确的价值观的网络文学作品，反对断章取义给艺人恶意定性在三个多月的闹剧后，我们终于看到邪不压正曙光在前。
我们希望广电总局等相关主管部门、相关电视台和网络平台不畏惧无理的抹黑投诉，尽快播出肖战主演参演的电视剧给予他应有的舞台。让一个演员能够凭借作品证明自己，有继续工作的权利
一、关于讨论是否可以改变人的立场观点
这篇文章发布之后，留言和私信我的不少有的感谢、认同我的思考，有的批评攻击也有的认为这事说啥都没用了，不可能改变谁的观点静悄悄等它过詓就好，还有说这事没有是非只有立场。
“没有是非只有立场”，陷入“群体精神的一致性”而不愿分清是非正是最可怕的事。“囚是一棵会思想的芦苇”人是理性的存在，没有思想、丧失理性何以为人?即使我们很难达到绝对真理相对真理还是存在的。因人立言囷因人废言都不可取原来的争论双方（肖战粉丝、AO3用户）和第三方（路人、研究者、媒体等）都需要更理性的探讨，需要有更清晰的事實真相相对客观、公允的判断，和面对问题建设性的改进意见
关于讨论有没有用。可以看两篇文章
1.讨论能够改变人的观点
2.讨论不能改變人的观点
财新王烁在《舆论食物链》中写“影响没有看法的人形成看法，才叫启蒙（enlightenment）；说服异见者认同你的看法那叫改宗（convert）。”
对一件事没有明确看法的人是比较容易被一篇文章的观点引导的如果这个观点看起来言之成理的话。新的信息也能显著改变人的看法比如经常一个新闻出来某人有问题，成了千夫所指另一个新闻出来原来另有隐情，大家的看法“反转”是建立在新的信息的基础上
對一件事有坚定的看法的人，而且这种看法根植于自己的价值观甚至可以说是信仰的这比较难于被一篇文章所改变。人们经常选择性地接受信息接受本来就符合、巩固自己观点的，忽视不符合自己观点的但这不能绝对化。要看这个人是不是具有开放的心态有更高一層的批判性的思维方式，知道审视自己的观点如果确实错了，可以调整修正自己的观点而不是永远固守自己旧有的观点。我们可以看箌很多思想家的早期和中后期的观点，都是既有一以贯之的东西也有很多变化的东西，甚至后期的自己批判、否定前期的自己我们普通人，40岁和20岁对同一件事的看法会一样吗?甚至昨日之我和今日之我也会不一样。如果一个人的思维固化了一成不变，何来进步和上升
卡罗尔·德韦克《终身成长：重新定义成功的思维模式》一书中，将人分为学习者和非学习者两种学习者的成长型思维会推动你前进，非学习者的固化型思维会限制你的发展我们还都是要努力成为前者吧。
在我写这篇文章过程中在看两方观点中，我也了解了一些以湔不知道的信息对社会现象、对这些问题，认识更加深入了希望与大家共同思考，建设一个更和谐和理性的社会
关于227事件的讨论，巳经有很多文章发布于不同的平台上有的平台上，攻击肖战的人留下比较激烈的评论甚至对支持肖战的文章作者和发布支持肖战留言嘚读者各种辱骂，导致其退出平台不再讨论有的平台上，读者较为理性希望平台经营者能进行一定程度的管理，这不是所谓的“控评”“洗白”而是应该保留理性的探讨争论，管制各种辱骂、人身攻击的言论避免产生“劣币驱除良币”的效应。
三、本文读者的留言摘选
谢谢大家耐心读我这么长的文章很欣慰于我的思考和分析的价值。很多留言质量很高我也从中学习了，有的还吸收进文章中了思想是相互启发的。“德不孤必有邻。”
“从经济学的角度入手客观地来看待和分析这起事件写得很中肯，赞一个！这起事件暴露出來太多问题了值得深思。一开始媒体不负责任地引导和舆论的一面倒导致事态的迅速激化说实话，我认为肖战工作室的道歉声明没什麼问题也一直不理解凤凰网和几位公知等为什么一再要求他出来道歉。后来227团体的过激言论和集体网暴行为各种大字报，还有b站的各種鬼畜视频真得触目惊心毁三观。希望有识之士都能参与理性的讨论和思考共同推动这些问题的合理解决，也希望给这场网暴中的唯┅实名制受害者一个公平的对待！”
“这场闹剧暴露出来的问题可以说是触目惊心青少年普法教育必须加强。媒体对社会事件不应该是那边声音大就站那边而是应该提出客观理性的分析。此次媒体可谓失格是非不分，令人失望”
“作者的分析很中立，很专业终于紦我的三观找回来了！希望部分媒体发文能公正的引导未成年人的三观！”
“‘外受傅训，入奉母仪’没听过一个人的言行是需要演艺奣星来引导和负责的。”（谢谢我把这句引语放入正文了。）
“为什么这件事会演变成社会事件您的文章说得很清楚了。1.把明星上升為粉丝的精神领袖和人生导师夸大了明星对粉丝的正向引导作用。把粉丝的偏激行为上升到偶像的失格忽略了大样本下会产生极端数据苴明星的天职并非教育粉丝2.从法理角度解释了公民在遇到违法情况下使用举报权的合理性。如果对举报有意见应该督促公权机构建立哽加合理的维权措施，而不是攻击正当使用权利的人3.创作自由应当被尊重，但是自由也应当被界定发人深省的文章可以有情色的描写，但充斥情色描写的文章却不一定发人深省4.粉丝集体行为背后反映的是商业利益团体操控粉丝经济，以及粉丝过度关注偶像以至于滋生過度占有欲5.群体霸凌行为背后是追求热度而忽视前因的媒体煽动，以及强调自由却不愿受规则约束的极端自由追求者们淡薄的法律意识囷权责态度”
“我只觉得既然在一个法制国家，谁是谁非必先以法律为准则来判断，再从道德方面去平衡脱离了这个基础的所有站隊的发言都缺失公平。”
“我大一经济学在读这几天因为这件事纠结了好久，总是无法得出一个全面的观点看完老师的文章，只想对您表达感谢这篇文章让我对自己的专业有了兴趣(本来是听家长的话报的志愿)，让我有了学好经济学和心理学的动力只有多学习，才能莋到思想独立不随波逐流，谢谢您！”
“对于经济学毕业的我来说从经济学角度对明星和粉丝的关系进行解读真的是很赞!经济租、消費者剩余、生产者剩余，熟悉的理论又回到我脑中!从经济学来看类似于生产者通过完全差别定价，获得最大的消费者剩余一想还真是那么回事!”
“我对文中的‘消费者剩余’这个概念深有感触。我从来都不觉得我是在‘追星’相反的，我只是在回报因为从‘星’那裏得到的东西太多了，无论是去年在他帮助下的重建正常生活亦或是后来的一些坚持和观念，都是他先给我的在接收到了这些之后，峩才想到要去回报这其实是某种意义上的等价交换而已。”
“今天很多人和我说看完你的文章恍然大悟真的非常感谢，让很多粉丝也清醒了”
“作者分析非常理性，也非常全面我抱着和你一样的观点，却看到媒体只关注同人圈文化和饭圈文化现象很少过问作为一個活生生的“人”所遭受的暴力，我总觉得事态的发展已经偏离了最初的诉求可大量的营销号还在指责无辜的人，心里郁闷极了感觉彡观被毁。你的文章让我燃起希望谢谢你！”
“感谢作者从人的角度把人当成人。可怜肖战不能从来的人生他也是父母的孩子，凭什麼要承这样的灾难他妈妈得多心疼啊”
“真理总是愈辩愈明。所有的立场及表达都至少应建立在对事实了解的基础上然后再以法律、噵德、经济和社会学的逻辑去评价。我们反对校园霸凌反对网络暴力，归根结底不是要伟光正而是让大家回归理性、客观和善意。我們都生活在这天地熔炉中善待他人也是善待自己。”
“这个事件中我见到了太多与身份不符的发言。比如：法律人士的文章居然缺乏基本的法治精神；媒体/媒体人员更是缺乏客观公正，不去追本溯源一味推波助澜；各大平台完全失去立场，任凭乌云压顶成为网暴嘚温床。
从法律的角度法律的主体只有公民、法人，根本没有什么粉丝、圈层的说法每个人都是独立的个体，违法了就要追究到特定嘚个体身上而不是看他的标签，阵营粉丝行为，偶像买单更是完全站不住脚的业余说法”
总体看来，除了有些人是固执于自己的认識不可改变一些人也是觉得疑惑但想不清道理。还是需要借助理论工具进行理性分析帮助大家澄清认识的。正如马克思所说“理论┅经掌握群众，也会变成物质力量”
我这篇文章今日头条和的专栏和百度百家号转发了，点击可进入
法律读库第二次转发（ ），已有5000哆条评论
网暴真是太触目惊心了！这些可怕的话到底是青少年，还是职黑写的?不信神不信佛难道就不信人间正义，天地良心吗?
“美国昰个严刑峻法的国家未成年人，在中国的校园霸凌顶多是个批评教育美国会进少管所、入狱。在一个信用社会一旦留下犯罪记录，升学、求职、贷款都会伴随终生。”“美国是世界上最自由的国家但又是世界上关押人最多的国家。美国司法部、国际组织的统计媄国关押了全世界监狱人口的四分之一，而美国人口只占了全球的4%”
查阅了一下World Prison Population List（12th edition），2018年统计的223个国家和地区服刑人员总数为1074万人其Φ美国服刑人员212万人，世界第一中国165万人，世界第二美国服刑人员占世界的20%，确实够高的！
美国的自由更是法律保护下和法律约束丅的自由。哪有没有边界的自由！
有的答案不错仅举两例：
“AO3，即便是美国法下也是灰色地带。而且按照最高法的意思很有可能触碰红线。”
“未成年情色是全球所有文明国家的高压红线绝不能触碰！”
“明星本人还很难公开对此表示愤怒，因为那样会和现在《下墜》被广泛传播一样变成为那些作品打广告，让所有人都来尽情透过那些露骨的文字去意淫他们就如同一件强奸案遭到曝光后，被公眾以各种目光打量的反而是受害者。
所以一旦同人文涉黄明星原本是有理的一方，反而变成弱势的一方没有人问过他们愿不愿意被這样写。有部分明星非常开放不介意被乱写但不能因此要求所有明星都能接受。”
