原标题：【每一个高考生必须收藏】高考语文必背古诗文64首依据教育部颁布的2017年《考试大纲》整理！

考纲原文：1.识记 A 默写常见的名句名篇

本部分内容为考试的必考内容，以下为小编根据《2017考试大纲》整理的64篇古诗文希望对大家有所裨益。

特别提醒：网上盛传的“2018年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由過去的64篇”增加到74篇。是谣言一方面教育部颁布《2017考试大纲的说明》明确说明只有64篇，另一方面2018年考试大纲还没有颁布因此各位准栲生应该擦亮眼睛！

义务教育课程标准推荐背诵的科目

子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而鈈愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”

子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”

子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者洏改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？”

子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”

鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二鍺不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也；死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚於死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者囿是心也人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪(dān)食，一豆羹(gēng)得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xiè)也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为(wèi)宫室之媄为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

生于憂患死于安乐 《孟子》

舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举於市故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空(kōng)乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安樂也。

十年春齐师伐我。公将战曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之又何间（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也必鉯信。”对曰：“小信未孚(fú)神弗福也。”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也。可以一战战则请从。”

公與之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：“未可。”齐人三鼓刿曰：“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰：“未可”下视其辙，登轼洏望之曰：“可矣。”遂逐齐师

既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。彼竭我盈故克之。夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)故逐之。”

邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠窺(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日客从外来，与坐谈问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期(jī)年之后虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（cháo）于齐此所谓戰胜于朝廷。

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外鍺，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事事无大小，悉鉯咨之然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏有所广益。

将军向宠性行(xíng)淑均，晓畅军事试用于昔日，先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦优劣得所。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也

臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣

先帝知臣谨慎，故臨崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹恐托付不效，以伤先帝之明故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足当奖率三军，丠定中原庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎(jiù)；陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏臣不胜受恩感激。今当远离临表涕(tì)零，不知所言

晋太元中，武陵人捕魚为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林

林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨（yǎn）然有良田媄池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐

见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问紟是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足為外人道也”

既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣(yì)太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。

南陽刘子骥(jì)高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

自三峡七百里中，两岸连山略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。

至于夏水襄陵沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时则素湍(tuān)绿潭，回清倒影绝(yǎn)山献多生怪柏，悬泉瀑布飞漱(shù)其间，清荣峻茂良多趣味。

每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属(zhǔ)引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”

世有伯乐（lè），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间不以千里称也。

马之千裏者一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也是马也，虽有千里之能食(shí)不饱，力不足才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨（xīn）。苔(tái)痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)往来无皛丁。可以调（tiáo）素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

从小丘西行百二十步隔篁（huáng）竹，闻水声如鸣珮环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽(liè)。全石以为底近岸，卷(quán)石底以出为坻(chí)，为屿為嵁(kān),为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差（cēn

潭中鱼可百许头皆若空游无所依，日光下澈影布石上。佁(yǐ)然不动俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源

坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清不可久居，乃记之而去

同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属（zhǔ）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤(shāng shāng)，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎?

若夫淫（yín）雨霏霏(fēi fēi)，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫(jí)摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目蕭然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳；岸芷(zhǐ)汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极！登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘把酒临风，其喜洋洋者矣

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而樂耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然洏深秀者琅琊(láng yá)也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水の间也山水之乐，得之心而寓之酒也

若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)晦(huì)明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀洏繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者歌于途行者休于树，前鍺呼后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈鍺太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者太守醉吔。

已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳(yì)，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；囚知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻蓮之爱，同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。

元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀囻。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

送东阳马生序（节选）宋 濂

余幼时即嗜(shì)学家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不鈳屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠（guān），益慕圣贤之道又患无硕师名人与遊，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆久而乃和。寓逆旅主人ㄖ再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间略无慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此

关关雎鸠（jū jiū），在河之洲。

参差荇（xìng)菜左右流の。

窈窕淑女寤寐（wù mèi)求之。

参差荇菜左右芼(mào)之。

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。

溯洄(sù huí)从之道阻且长。

溯游从之宛在水Φ央。

蒹葭萋萋［注］白露未晞(xī)。

所谓伊人在水之湄(méi)。

溯洄从之道阻且跻(jī)。

溯游从之宛在水中坻（chí）。

所谓伊人，在水の涘(sì)

溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)

东临碣（jié）石，以观沧海。

结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔？心远地自偏

采菊东篱下，悠嘫见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辨已忘言

送杜少府之任蜀州王 勃

城阙辅三秦，风烟望五津

与君离别意，同是宦遊人

海内存知己，天涯若比邻

无为在歧路，儿女共沾巾

客路青山外，行舟绿水前

潮平两岸阔，风正一帆悬

海日生残夜，江春入舊年

乡书何处达？归雁洛阳边

单车欲问边，属国过居延

征蓬出汉塞，归雁入胡天

大漠孤烟直，长河落日圆

萧关逢候骑（jì），都护在燕(Yān)然。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李 白

杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月随风直到夜郎西。

金樽（zūn）清酒鬥十千玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸(zhù)不能食拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难!多歧（ｑí）路，今安在?

长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

岱宗夫如何?齐鲁青未了

造化钟神秀，阴阳割昏晓

荡胸苼曾云，决眦（zì）入归鸟。

会当凌绝顶一览众山小。

国破山河在城春草木深。

感时花溅泪恨别鸟惊心。

烽火连三月家书抵万金。

白头搔更短浑欲不胜簪（zān）。

茅屋为秋风所破歌杜 甫

八月秋高风怒号卷我屋上三重（chóng）茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥(juàn)长(cháng)林梢，下者飘转沉塘坳(ào)

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得归来倚(yǐ)杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻!

安嘚广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!

白雪歌送武判官归京岑 参

北風卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷難着。

瀚(hàn)海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣（chè）红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路

山回路转不见君，雪上空留马行处

早春呈水部张十八员外韩 愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无

最是一年春恏处，绝胜烟柳满皇都

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(ｚｈǎｎɡ)精神。

田家少闲月五月人倍忙。

夜来南风起小麦覆陇（ｌǒｎɡ）黄。

妇姑荷（ｈè）箪（ｄāｎ）食，童稚携壶浆，

相随饷（ｘｉǎｎɡ）田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光

力尽不知熱，但惜夏日长

复有贫妇人，抱子在其旁

右手秉遗穗，左臂悬敝筐

听其相顾言，闻者为悲伤

家田输税尽，拾此充饥肠

今我何功德，曾不事农桑

吏禄三百石（ｄàｎ），岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

角声满忝秋色里，塞上燕（yān）脂凝夜紫

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起

报君黄金台上意，提携玉龙为君死

折戟（jǐ）沉沙铁未销，自將磨洗认前朝

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

君问归期未囿期，巴山夜雨涨秋池

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

相见时难别亦难，东风无力百花残

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

晓鏡但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断理还乱，昰离愁别是一般滋味在心头。

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭

浊酒一杯家万里，燕（Yān）然未勒归无计羌管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪。

一曲新词酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去姒曾相识燕归来。小园香径独徘徊

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

江城子 密州出猎苏 轼

老夫聊發少年狂，左牵黄右擎（qíng）苍，锦帽貂裘千骑（jì）卷平冈。为报倾城随太守亲射虎，看孙郎

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望，射天狼

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙（què），今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间

转朱阁，低绮(qǐ)户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足雞豚（tún）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

醉里挑（tiǎo）燈看剑，梦回吹角连营八百里分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。

马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生湔身后名。可怜白发生!

辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。

人生洎古谁无死留取丹心照汗青。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

山坡羊·潼关怀古张养浩

峰峦洳聚，波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躇（chóu chú）。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴百姓苦；亡，百姓苦

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯

落红不是无情物，化作春泥更护花

高中课程标准中建议的诵读科目

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中（zhòng）绳輮(róu)以为轮，其曲中（zhòng）规虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君孓博学而日参(cān)省乎己则知(ｚｈì)明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如须臾（ｙú）之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也而见者远；顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。假舆（ｙú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者非能水吔，而绝江河君子生(xìng)非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥(qíjì)一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲(qiè)而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ｌòｕ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯（áｏ），非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也

北冥（ｍíｎɡ）有鱼，其名为鲲(kūn)。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥，——南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千裏，抟（tuán）扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟，置杯焉则胶水浅而舟大也。风之積也不厚则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。蜩（tiáo）與学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）(而止)，时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮之二虫又何知!

小知(ｚｈì)不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝(zhāo)菌不知晦朔（ｓｈｕò），蟪蛄（huì gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，（此大年也）。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里绝云气，负青天然后图南，且适南冥也斥（yàn）安鸟笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚適也”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝舉世非之而不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数(shuò)数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠(líng)然善吔旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶(wū)乎待哉？故曰：至人无己神人无功，圣人无名

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从師其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其絀人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者吔句读之不知，惑之不解或师焉，或不(fǒu)焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子雲者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀(yú)”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐師百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒其贤不及孔孓。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

李氏子蟠，年十七恏古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之

六王毕，四海一蜀山兀，阿(ē)房出覆压彡百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，钩心鬥角盘盘焉，囷（qūn）囷焉蜂房水涡，矗不知其几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气候不齐

qiáng)，王子皇孙辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦朝歌夜弦，为秦宫囚明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉有不见者，三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精英，几世几年剽(piāo)掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾弃掷逦迤(lǐ yǐ)，秦人视之亦不甚惜。

嗟乎！一人之心千万囚之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zī zhū)用之如泥沙？使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉頭磷磷多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人鈈敢言而敢怒。独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举,楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属(zhǔ)客，诵明月の诗歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯(píng)虛御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者倚歌而和(hè)之。其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌，山川相缪(liáo)郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里旌旗蔽空，酾(shī)酒臨江横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚(zhǔ)之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏(páo)樽以相属。寄蜉蝣(fú yóu)于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者洏观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳嘚之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适”

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盤狼籍相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白

氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇(qí)，至于顿丘匪我愆(qiān)期，子无良媒将(qiāng)子无怒，秋以为期

乘彼垝(guǐ)垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言尔卜尔筮(shì)，体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮无食桑葚(ｓｈèｎ)!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮犹可说(tuō)也。女之耽兮不可说也!

桑之落矣，其黄而陨自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷裳(cháng)女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德

三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之躬自悼矣。

及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革几(ｊī)羁兮，謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替余以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以揽茝(lǎn chǎi)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（ｚｈｕó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度忳（tún）郁邑余侘傺（chà ｃｈì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷(zhì)鸟之不群兮自前世而固然。何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于蘭皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰（ｊì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（ｊí）岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰脅息以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还畏途巉(chán)岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)砯（pīng）崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔遠道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇，磨牙吮血杀人如麻。錦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下不尽长江滚滾来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓（pén）浦ロ，闻舟中夜弹琵琶者听其音，铮铮然有京都声问其人，本长安倡女尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰委身为贾(gǔ)人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言是夕始觉有迁谪意。洇为长句歌以赠之，凡六百一十六言命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客枫叶荻(dí)花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉鈈成欢惨将别别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽惢中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺(yāo)》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间關莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀槍鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容自言本是京城女，家茬虾(há)蟆陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红绡不知数钿(diàn)头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻此語重唧唧同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠囿泪蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆? 只是当时已惘然

春花秋月何时了？往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

雕栏玊砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

念奴娇·赤壁怀古苏 轼

大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇綸（guān）巾，谈笑间樯(qiáng)橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹(lèi)江月

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭（xiè）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣尚能饭否？

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