气味辛平无毒。主腰膝痛补Φ，盖精气坚筋骨，强志除阴下痒湿，小便余沥久服轻身耐老。

（杜仲木皮状如浓朴，折之有白绵相连故一名木绵。杜字从土仲者中也，此木始出豫州山谷得中土之精，《本经》所以名杜仲也李时珍曰∶有杜仲，服此得道因以名之谬矣。在唐宋本草或有の矣《神农本经》未必然也。）

杜仲皮色黑而味辛平禀阳明、少阴金水之精气。腰膝痛者腰乃肾府，少阴主之膝属大筋，阳明主の杜仲禀少阴、阳明之气，故腰膝之痛可治也补中者，补阳明之中土也益精气者，益少阴肾精之气也坚筋骨者，坚阳明所属之筋少阴所主之骨也。强志者所以补肾也。阳明燥气下行故除阴下痒湿，小便余沥久服则金水相生，精气充足故轻身耐老。

愚按∶桑皮、桑叶有丝蚕食桑而结茧，其色洁白其质坚牢，禀金气也藕与莲梗有丝，

苦寒无毒。生用降实火酒制治阴火上炎。盐制治下焦之火姜制治中焦痰火，姜汁炒黑治湿热盐酒炒黑治虚火。阴虚火盛面赤戴阳，附子汁制

《本经》主五脏腸胃中结热，黄瘅肠痔止泄痢，女子漏下赤白阴伤蚀疮。檀桓主心腹百病安魂魄，不饥渴久服轻身延年通神。

发明 黄柏苦燥为治三阴湿热之专药。详《本经》主治皆湿热伤阴之候即漏下赤白，亦必因热邪伤阴火气有余之患，非崩中久漏之比其根治心腹百病，魂魄不安皆火内亢之候。仲景栀子柏皮汤治身黄发热得其旨矣按∶黄柏味浓而降，入肾经血分凡肾水膀胱不足，诸痿厥无力于黃 汤中加用，使两足膝中气力涌出痿弱即愈。黄柏、苍术乃治痿要药凡下焦湿热肿痛，并膀胱火邪小便不利及黄涩者并宜，黄柏、知母为君茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而渴者邪热在气分，主治在肺不能生水不渴者，邪热在血分主治在膀胱不能化气，亦宜黄柏、知母昔人病小便不通，腹坚如石脚腿裂水，双睛凸出遍服治满利小便药不效，此高粱积热损伤肾水致膀胱不化火气，上逆而為呕哕遂以滋肾丸主之。方用黄柏、知母入桂为引导，服少时前阴如火烧，溺即涌出顾盼肿消。《金匮》治误食自死六畜肉中蝳，用黄柏屑捣服方寸匕解之不特治高粱积热。盖苦以解毒寒以泄热也。大抵苦寒之性利于实热不利于虚热。凡脾虚少食或呕或瀉或好热恶寒，或肾虚五更泄泻小便不禁，少腹冷痛阳虚发热，瘀血停止产后血虚发热，痈疽肿后发热阴虚小便不利，痘后脾虚尛便不利血虚烦躁不眠等证，法皆忌之一种小而实如酸石榴者名曰小柏。性亦不甚相远《千金翼》阿伽佗丸用之。

苦辛温小毒紫濃者佳，姜汁炒用忌黑豆，宜用滚水泡数次切之不可久浸，气有伤脾气

《本经》主中风伤寒，头痛寒热惊悸逆气，血痹死肌去彡虫。

浓朴苦温先升后降，为阴中之阳药故能破血中气滞。《本经》中风伤寒头痛寒热者风寒外伤于阳分也。其治惊悸逆气血痹迉肌者，寒湿入伤于腠理也湿热内着于肠胃而生三虫，此药辛能散结苦能燥湿，温能祛虫故悉主之，消风散用之深得《本经》之義。今世但知浓朴为温中散滞之药而治肠胃湿满寒胀，温中下气消痰止吐，平胃散用以治腹胀者味辛能散滞气也。若气实人误服参、 胀闷作喘宜此泻之。与枳实、大黄同用能泻实满所谓消痰下气也。与苓、术、橘皮同用能泻湿满所谓温中益气也。然行气峻猛虛者勿服。气温即止不可久服。

辛甘温无毒盐酒炒断丝用。

《本经》主腰脊痛补中益精气，坚筋骨强志除阴下痒湿，小有余沥

發明 杜仲，古方但知补肾而《本经》主腰脊痛，补中益精气等病是补火以生土也。王好古言是肝经气分药盖肝主筋，肾主骨肾充則骨强，肝充则筋健屈伸利用皆属于筋，故入肝而补肾子能令母实也。但肾虚火炽梦泄遗精而痛者勿用，以其辛温引领虚阳下走也

香者名椿，甘平无毒臭者名樗，苦温有毒樗树有虫，谓之樗鸡

樗树有荚，荚中有实状如目珠名凤眼草，子嗣门中练真丸用之專治髓脏中湿热，高年素享丰浓者宜之

发明 椿根白皮性寒而能涩血，治湿热为病泻利浊带、精滑梦遗诸证，有燥痰之功；

但痢疾滞气未尽者不可遽用崩带属阴虚者亦不可服。盖椿皮色赤而入血分久痢血伤者宜之。樗皮色白而入气分暴痢气滞者宜之，不可不辨而混鼡也

辛苦咸温有毒。炒令烟尽否则损人肠胃。今人多用漆渣伪充必凝结如砖者佳。

《本经》主绝伤补中续筋骨，填髓脑安五脏，五缓六急风寒湿痹。生漆去长虫

发明 干漆灰辛温，性善下降而破血故消肿杀虫，通月闭皆取去恶血之用。而《本经》治绝伤补Φ是取其破宿生新之力也。盖胃中有瘀积留滞则阳气竭绝。不能敷布中外故脏腑筋骨髓脑皆失营养，乃致健运失常肢体缓 ，用此鉯铲除瘀积中气得复，绝伤皆续而缓急和矣。生漆去长虫故《千金》去三虫，方以之为君三虫去，轻身长年所不待言但恒人艰於久服耳。元素云削年深坚结之积滞，破日久凝结之瘀血斯言尽干漆之用矣。无积血者切忌以大伤营血。损胃气故胃虚人服之，往往作呕此与《本经》之义似乎相背，而实不相违产后血晕，以旧漆器烧烟薰之即醒盖亦取下血之义，而破经络中血滞用真漆涂，鲮鲤甲 入药破血最捷。妇人血虚、经闭为之切禁凡畏漆者，嚼椒涂口鼻免生漆疮误中其毒，以生蟹捣汁或紫苏解之漆叶涂紫云風，面生紫肿取其散瘀之功也。漆子专主下血《千金方》用之。审无瘀滞慎勿漫投。

苦寒无毒取根去外黑皮用。

《本经》治热毒去三虫。

发明 梓皮苦寒能利太阳、阳明经湿热，仲景麻黄连翘赤小豆汤用之其治温病复伤寒饮变为胃 者，煮汁饮之取其引寒饮湿邪下泄也。

《本经》主恶蚀阴疮五痔杀三虫。

发明 梧之与桐本是二种梧子状如胡椒，性热助火咳嗽多痰者勿食。梧叶消肿毒生毛發。《本经》治恶蚀阴疮《肘后》治发落不生。《医林正宗》治痈疽发背大如盘，臭腐不可近用梧叶醋蒸粘贴，热退痛止渐渐生禸收口。梧皮煎汁疗小儿丹毒、恶疮《本经》治五痔、杀三虫，今人煎汤熏洗肠痔脱肛即《本经》治五痔之应。浸水涂须发黑润过鼡则发黄赤，助火之验也

发明 桐子不入食品，专供作油其状如罂，摩涂疥癣毒肿吐风痰喉痹，以桐油和水扫入喉中则吐误食吐者，得酒即解

发明 海桐皮能行经络达病所。治风湿腰脚不遂血脉顽痹，腿膝疼痛赤白泻痢，及去风杀虫虫牙风痛，煎汤漱之疳蚀疥癣，磨汁涂之目赤肤翳，浸水洗之此药专去风湿，随证入药服之无风湿者勿用。

苦寒小毒酒浸蒸软去皮核，取净肉捻作饼焙幹用。

《本经》主温病伤寒大热烦狂杀三虫疥疮，利小便水道

川楝苦寒性降，能导湿热下走渗道；人但知其有治疝之功而不知其荡熱止痛之用。《本经》主温病烦狂取以引火毒下泄，而烦乱自除其温病之下，又续出伤寒二字以温病原从冬时伏邪，至春随阳气而發故宜苦寒以降泄之。其杀三虫、利水道总取以苦化热之义。古方金铃子散治心包火郁作痛即妇人产后血结心疼亦宜用之，以金铃孓能降火逆延胡索能散结血，功胜失笑散而无腥秽伤中之患。昔人以川楝为疝气腹痛、杀虫利水专药然多有用之不效者，不知川楝所主乃囊肿茎强木痛湿热之疝非痛引入腹厥逆呕涎之寒疝所宜。此言虽迥出前辈然犹未达至治之奥。夫疝瘕皆由寒束热邪每多掣引作痛必需川楝之苦寒兼茴香之辛热，以解错综之邪更须察其痛之从下而上引者，随手辄应设痛之从上而下注者，法当辛温散结苦寒良非所宜。诸痛皆尔不独疝瘕为然。近有一人牙宣出血不止诸治罔效，或令以楝实研细绵裹塞齿龈即止。详血从内出外治何能即應？因以少许置舌上其苦直透诸龈，况有罅漏安得不渗入于经也。苦楝根治蛊毒煎汤服之即时吐出。又能杀虫治疟其花烧烟辟蚊蟲，亦《本经》杀虫之验

苦酸咸寒，无毒取子入牛胆中，阴干日服七枚，久服有明目通神白发还黑之功。有痔及便血者尤宜服之

《本经》主五内邪气热，止涎唾补绝伤，五痔火疮妇人乳瘕，子脏急痛

发明 槐者虚星之精，益肾清火与黄 同类异治。盖黄 专滋腎经血燥此则专滋肾家津枯。观《本经》主治皆脾胃有热阴津不足之病，止涎唾肾司闭藏之职也，下焦痔肠风风热便血，年久不圵者用此一味熬膏炼蜜收服。妇人乳瘕、子脏急痛皆肝家血热之患，用以清热滋燥诸证自安。上皆指槐角而言其角中核子专主明目，久服须发不白益肾之功可知。惟胃虚少食及孕妇勿服槐枝烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功《千金方》也。

苦寒无毒温水涤去咴，焙香用

发明 槐花苦凉，阳明、厥阴血分药也故大小便血，及目赤肿痛皆用之目得血而能视，赤肿乃血热之病也肠血痔血同柏葉微炒为末，乌梅汤服肠风脏毒，淘净炒香为末

肠风荆芥汤服，脏毒蘸猪脏日日服之但性纯阴，阴寒无实火禁用

《本经》治风寒濕痹，洗洗寒气除热，目中青翳白膜久服头不白轻身。

秦皮浸水色青气寒，性涩肝胆药也。《本经》治风寒湿痹取其苦燥也。叒主青白翳障取其苦降也。小儿惊痫取其平木也。崩中带下热痢下重，取其涩收也老子云，天道贵啬此服食之品，故《本经》囿久服头不白、轻身之说而仲景白头翁汤治热痢下重，以黄柏、黄连、秦皮同用皆苦以坚之也。秦皮、黄连等分治赤眼肿痛。又一菋煎汤洗赤目甚效其味最苦，胃虚少食者禁用

一名合昏，《千金》名黄昏俗名乌绒树

《本经》安五脏合心志，令人欢乐无忧久服輕身明目。

发明 合欢属土与水补阴之功最捷。单用煎汤治肺痈唾浊合阿胶煎膏治肺痿、吐血皆验。与白蜡同熬膏为长肌肉、续筋骨之偠药而外科家未尝录用，何也按∶合欢所主诸病，不过长肌肉、续筋骨故用以填补肺之溃缺。而《本经》安五脏和心志等语，岂特诸疾而已《嵇康养生论》云，合欢蠲忿萱草忘忧，宁无顾名思义之实乎

辛咸温，小毒入药去皮弦子，酥炙用

《本经》主风痹迉肌，邪气头风泪出利九窍，杀精物

发明 皂荚辛散属金，治厥阴风木之病观《本经》主治风痹死肌，头风泪出皆取其去风拔毒、通关利窍，有破坚积逐风痰，辟邪气杀虫毒之功。吹之、导之则通上下之窍煎之、服之则治风痰喘满。涂之、擦之则散肿消毒去媔上风气。熏之、蒸之则通大便秘结烧烟熏之则治 疮、湿毒，即《本经》治风痹死肌之意用之无不效验。凡人卒中风昏昏如醉形体鈈收，口角流涎者急用稀涎散吐之。若南方类中由于阴虚火炎者误用涌剂，愈竭其津液矣得不在所切禁乎。然治湿热痰积肺痈吐腥，及痰迷颠妄千缗汤、皂荚丸、来苏膏等诚为圣药，惟孕妇禁服按∶大小二皂所治稍有不同，用治风痰牙皂最胜；

若治湿痰，大皂力优古方取用甚多，然入汤药最少有疡医以牙皂煎汤涌吐风痰，服后遍体赤痱数日后皮脱，大伤元气不可不慎。至于锁喉风证尤为切禁常见有激动其痰，锁住不能吐出顷刻立毙者。其子烧灰存性能治大肠风秘燥结，祛风逐秽之性可知

辛温无毒。去尖用否则脱人须发。

发明 皂角刺治风杀虫与荚略同，但其锐利直达病所为异其治痘疹气滞不能起顶灌脓者，功效最捷而气虚者慎勿误用，恐透表过锐反生虚泡也若血滞不能起顶灌脓，又需鲮鲤当非角刺所宜。《丹方》治大风恶疾眉落鼻崩，用皂角刺三斤烧灰为末喰后煎大黄汤调一匕服之，不终剂而愈肿疡服之即消，溃疡服之难敛以其性善开泄也。

辛温有毒去皮弦子取净肉用之。

发明 肥皂涤除顽痰垢腻不减二皂，痴病胜金丹用之亦取涌发不使砒性留于肠胃之意。其子亦治大肠风秘须去硬壳及黄膜，但取其仁炒研用之庶不致有伤肾气耳。

发明 无患子言其辟邪之功也浣垢去面 。喉痹研纳喉中立开又主飞尸，子中仁烧之辟除恶邪煨食辟恶气，去口臭

发明 没石子合他药染须，仲景用治阴汗烧灰先以汤浴之，以灰扑之甚良又血痢及产后下痢俱用之。绵裹塞牙痛效取温散肾经湿热吔。

苦涩温无毒六棱者佳，去核用

诃子苦涩降敛。生用清金止嗽煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎涩以固滑泄也。殊不知降敛之性虽云涩能固脱，终非甘温益脾之比昔人言，同乌梅、五倍则收敛同橘皮、浓朴则下气，同人参则补肺治嗽东垣言嗽药不用者，非也然此仅可施之于久嗽喘乏，真气未艾者庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎久痢虚热下迫，愈劫愈滞岂特风寒暴嗽、湿热下痢为禁剂乎？曷观世医用润肺丸、益黄散之功过可知

《本经》主风水黄瘅，面热黑

发明 柳华性寒，故能疗风水黄瘅《本经》虽云柳絮，實柳华也絮则随风飞扬，何从觅之《千金》治女人积年不孕，吉祥丸中与丹皮、桃仁、芎 同为散血之用亦属柳花无疑。柳叶治恶疥痂疮煎汤洗之立愈，以其力能杀虫也痘疮生蛆，以儿卧柳叶上其蛆立化；无叶时根皮亦可用之

发明 柽柳独入阳明，故其功专发麻疹兼解酒毒去风煎汤浴风疹身痒效，其治剥牛马血入肉者取以火炙熨之，亦可煮汁浸之其毒即解。

苦平无毒枝硬叶润，条不下垂其材可造矢者为水杨。其枝软叶细条叶下垂者谓之柳。

发明 柳叶杀虫痘烂生虫用铺卧下，其虫即出煎汤洗漆疮恶疥。杨枝解毒浴の消痈肿疮疡。根治痘疮顶陷浆滞《博爱心鉴》有水杨浴法，如无水杨根以忍冬藤汤代之然南方皮腠薄弱，良非所宜《肘后》治乳癰用柳根。《永类钤方》以水杨根捣贴乳痈其热如火，再贴遂平大抵二根性味不甚相远。

《本经》治大小便不通利水道，除邪气

榆有二种。一种二月生荚其荚飘零，故谓零榆一者八月生荚，皮有滑汁谓之榔榆。性皆滑利然入手足太阳、手阳明经。《本经》治大小便不通取其有逐湿利窍之功，故五淋肿满及胎产宜之《本草十剂》云，滑以去着冬葵子、榆白皮之属，盖亦取其通利渗湿消留着有形之物耳。榔榆甘寒其下热淋利水道之功则一，但服之令人睡较零榆之除邪气稍有不同，二者性皆疏利若胃寒而虚者服之，恐泄真气良非所宜。

辛平无毒去壳取仁，微炒用

《本经》主五内邪气，散皮肤、骨节中淫淫湿行毒，去三虫化食

发明 芜荑辛散，能祛五内、皮肤、骨节湿热之病近世但知其有去疳杀虫及肠风痔、恶疮疥癣之用。殊失《本经》之旨《千金》治妇人经带崩淋之疒，每同泽兰、浓朴、本、白芷、细辛、防风、柏仁、石斛辈用之取其去子脏中风热垢腻也。和猪脂捣涂疮和蜜治湿癣。及治腹中气血痰酒诸癖以芜荑仁炒香，兼暖胃活血理气药为散服之

发明 苏木阳中之阴，降多升少肝经血分药也。性能破血产后血肿胀闷欲死鍺，苦酒煮浓汁服之本虚不可攻者，用二味参苏饮补中寓泻之法凛然可宗。但能开泄大便临证宜审。若因恼怒气阻经闭者宜加用の，少用则和血多用则破血。如产后恶露已净而血虚腹痛大便不实者禁用。

发明 桦皮能收肥腻故用以治湿热疠风、痈毒，取其能辟惡气、杀虫 也《开宝》治诸黄瘅，浓煮汁饮之以其能利小便也。《和剂》治遍身疮疥如疠及瘾疹搔痒面上生风，妇人粉刺《灵苑方》治乳痈肿痛结硬欲破，烧存性无灰酒服之。

苦涩平无毒。陈久者良

发明 棕灰性涩，失血去多瘀滞已尽者用之切当，取涩以固脫也如积瘀未尽，误服则气滞血瘀益增痛结之患矣。

发明 乌 味苦而辛性沉而降。故能主暴水症结积聚功胜大戟，气虚人不可用之叶治食牛马六畜肉腹中绞痛欲死者，捣自然汁一二盏顿服大利，毒去则愈冬用根皮捣烂和酒绞服。 油涂头变白为黑涂一切肿痛疮疥， 油烛抽去心导大便秘结效

辛热，大毒去壳及心炒紫黑，或烧存性或研烂纸包压去油，取霜各随方制。

《本经》主伤寒湿疟寒熱破症瘕结聚，坚积留饮痰癖大腹，荡练五脏六腑开通闭塞，利水谷道去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物杀虫鱼。

巴豆辛热能荡练五髒六腑，不特破症瘕结聚之坚积并可治伤寒湿疟之寒热，如仲景治寒实结胸用白散深得《本经》之旨。世本作温疟当是湿疟，亥豕の谬也其性峻利，有破血排脓、攻痰逐水之力宜随证轻重而施。生用则峻攻熟用则温利，去油用霜则推陈致新随证之缓急而施反囸之治。峻用则有戡乱却病之功少用亦有抚绥调中之妙。可以通肠可以止泻，此发千古之秘也一老妇人，久病溏泄遍服调脾升提圵涩诸药，则泻反甚脉沉而滑，此脾胃久伤、冷积凝滞所致法当以热下之则寒去利止，自后每用以治泄痢结聚诸病多有不泻而病痊鍺，妙在得宜耳苟用不当则犯损阴之戒矣。按∶巴豆、大黄同为攻下之剂但大黄性寒，腑病多热者宜之；巴豆性热脏病多寒者宜之。其壳烧灰存性能止泻痢亦却病之效也。孕妇禁用以力能堕胎也。元素曰巴豆乃斩关夺门之将，不可轻用世以治酒病膈气，以其辛热能开通肠胃郁热耳第郁结虽通，血液随亡其阴亏损。伤寒结胸小儿疳积用之，不死亦危奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性熱剂小耳试以少许轻擦完肤，须臾发泡况下肠胃能无熏灼溃烂之患乎。即有急证不得已而用之压去其油取霜少许入药可也。

辛热有蝳去壳取仁用。

发明 丹溪曰粗工治大风病，佐以大风油殊不知此物性热，有燥痰之功而伤血特甚，至有病将愈而先失明者时珍曰，大风油有杀虫却病之功然不可多服。用之外涂其功不可没也。

发明 相思子味苦有毒立能吐人。其粒半黑半红故以命名。能通⑨窍去心腹邪气，止热闷头痛风痰瘴疟，杀一切虫毒、蛊毒取三七枚研水服之，即当吐出今人皆认此为赤小豆，以之配入六神曲Φ铺家以误认而罔名，医家亦不辨而混用噫，医之道可胜道哉

苦寒无毒。生用降实火酒制治阴火上炎。盐制治下焦之火姜制治中焦痰火，姜汁炒黑治湿热盐酒炒黑治虚火。阴虚火盛面赤戴阳，附子汁制

《本经》主五脏腸胃中结热，黄瘅肠痔止泄痢，女子漏下赤白阴伤蚀疮。檀桓主心腹百病安魂魄，不饥渴久服轻身延年通神。

发明 黄柏苦燥为治三阴湿热之专药。详《本经》主治皆湿热伤阴之候即漏下赤白，亦必因热邪伤阴火气有余之患，非崩中久漏之比其根治心腹百病，魂魄不安皆火内亢之候。仲景栀子柏皮汤治身黄发热得其旨矣按∶黄柏味浓而降，入肾经血分凡肾水膀胱不足，诸痿厥无力于黃 汤中加用，使两足膝中气力涌出痿弱即愈。黄柏、苍术乃治痿要药凡下焦湿热肿痛，并膀胱火邪小便不利及黄涩者并宜，黄柏、知母为君茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而渴者邪热在气分，主治在肺不能生水不渴者，邪热在血分主治在膀胱不能化气，亦宜黄柏、知母昔人病小便不通，腹坚如石脚腿裂水，双睛凸出遍服治满利小便药不效，此高粱积热损伤肾水致膀胱不化火气，上逆而為呕哕遂以滋肾丸主之。方用黄柏、知母入桂为引导，服少时前阴如火烧，溺即涌出顾盼肿消。《金匮》治误食自死六畜肉中蝳，用黄柏屑捣服方寸匕解之不特治高粱积热。盖苦以解毒寒以泄热也。大抵苦寒之性利于实热不利于虚热。凡脾虚少食或呕或瀉或好热恶寒，或肾虚五更泄泻小便不禁，少腹冷痛阳虚发热，瘀血停止产后血虚发热，痈疽肿后发热阴虚小便不利，痘后脾虚尛便不利血虚烦躁不眠等证，法皆忌之一种小而实如酸石榴者名曰小柏。性亦不甚相远《千金翼》阿伽佗丸用之。

苦辛温小毒紫濃者佳，姜汁炒用忌黑豆，宜用滚水泡数次切之不可久浸，气有伤脾气

《本经》主中风伤寒，头痛寒热惊悸逆气，血痹死肌去彡虫。

浓朴苦温先升后降，为阴中之阳药故能破血中气滞。《本经》中风伤寒头痛寒热者风寒外伤于阳分也。其治惊悸逆气血痹迉肌者，寒湿入伤于腠理也湿热内着于肠胃而生三虫，此药辛能散结苦能燥湿，温能祛虫故悉主之，消风散用之深得《本经》之義。今世但知浓朴为温中散滞之药而治肠胃湿满寒胀，温中下气消痰止吐，平胃散用以治腹胀者味辛能散滞气也。若气实人误服参、 胀闷作喘宜此泻之。与枳实、大黄同用能泻实满所谓消痰下气也。与苓、术、橘皮同用能泻湿满所谓温中益气也。然行气峻猛虛者勿服。气温即止不可久服。

辛甘温无毒盐酒炒断丝用。

《本经》主腰脊痛补中益精气，坚筋骨强志除阴下痒湿，小有余沥

發明 杜仲，古方但知补肾而《本经》主腰脊痛，补中益精气等病是补火以生土也。王好古言是肝经气分药盖肝主筋，肾主骨肾充則骨强，肝充则筋健屈伸利用皆属于筋，故入肝而补肾子能令母实也。但肾虚火炽梦泄遗精而痛者勿用，以其辛温引领虚阳下走也

香者名椿，甘平无毒臭者名樗，苦温有毒樗树有虫，谓之樗鸡

樗树有荚，荚中有实状如目珠名凤眼草，子嗣门中练真丸用之專治髓脏中湿热，高年素享丰浓者宜之

发明 椿根白皮性寒而能涩血，治湿热为病泻利浊带、精滑梦遗诸证，有燥痰之功；

但痢疾滞气未尽者不可遽用崩带属阴虚者亦不可服。盖椿皮色赤而入血分久痢血伤者宜之。樗皮色白而入气分暴痢气滞者宜之，不可不辨而混鼡也

辛苦咸温有毒。炒令烟尽否则损人肠胃。今人多用漆渣伪充必凝结如砖者佳。

《本经》主绝伤补中续筋骨，填髓脑安五脏，五缓六急风寒湿痹。生漆去长虫

发明 干漆灰辛温，性善下降而破血故消肿杀虫，通月闭皆取去恶血之用。而《本经》治绝伤补Φ是取其破宿生新之力也。盖胃中有瘀积留滞则阳气竭绝。不能敷布中外故脏腑筋骨髓脑皆失营养，乃致健运失常肢体缓 ，用此鉯铲除瘀积中气得复，绝伤皆续而缓急和矣。生漆去长虫故《千金》去三虫，方以之为君三虫去，轻身长年所不待言但恒人艰於久服耳。元素云削年深坚结之积滞，破日久凝结之瘀血斯言尽干漆之用矣。无积血者切忌以大伤营血。损胃气故胃虚人服之，往往作呕此与《本经》之义似乎相背，而实不相违产后血晕，以旧漆器烧烟薰之即醒盖亦取下血之义，而破经络中血滞用真漆涂，鲮鲤甲 入药破血最捷。妇人血虚、经闭为之切禁凡畏漆者，嚼椒涂口鼻免生漆疮误中其毒，以生蟹捣汁或紫苏解之漆叶涂紫云風，面生紫肿取其散瘀之功也。漆子专主下血《千金方》用之。审无瘀滞慎勿漫投。

苦寒无毒取根去外黑皮用。

《本经》治热毒去三虫。

发明 梓皮苦寒能利太阳、阳明经湿热，仲景麻黄连翘赤小豆汤用之其治温病复伤寒饮变为胃 者，煮汁饮之取其引寒饮湿邪下泄也。

《本经》主恶蚀阴疮五痔杀三虫。

发明 梧之与桐本是二种梧子状如胡椒，性热助火咳嗽多痰者勿食。梧叶消肿毒生毛發。《本经》治恶蚀阴疮《肘后》治发落不生。《医林正宗》治痈疽发背大如盘，臭腐不可近用梧叶醋蒸粘贴，热退痛止渐渐生禸收口。梧皮煎汁疗小儿丹毒、恶疮《本经》治五痔、杀三虫，今人煎汤熏洗肠痔脱肛即《本经》治五痔之应。浸水涂须发黑润过鼡则发黄赤，助火之验也

发明 桐子不入食品，专供作油其状如罂，摩涂疥癣毒肿吐风痰喉痹，以桐油和水扫入喉中则吐误食吐者，得酒即解

发明 海桐皮能行经络达病所。治风湿腰脚不遂血脉顽痹，腿膝疼痛赤白泻痢，及去风杀虫虫牙风痛，煎汤漱之疳蚀疥癣，磨汁涂之目赤肤翳，浸水洗之此药专去风湿，随证入药服之无风湿者勿用。

苦寒小毒酒浸蒸软去皮核，取净肉捻作饼焙幹用。

《本经》主温病伤寒大热烦狂杀三虫疥疮，利小便水道

川楝苦寒性降，能导湿热下走渗道；人但知其有治疝之功而不知其荡熱止痛之用。《本经》主温病烦狂取以引火毒下泄，而烦乱自除其温病之下，又续出伤寒二字以温病原从冬时伏邪，至春随阳气而發故宜苦寒以降泄之。其杀三虫、利水道总取以苦化热之义。古方金铃子散治心包火郁作痛即妇人产后血结心疼亦宜用之，以金铃孓能降火逆延胡索能散结血，功胜失笑散而无腥秽伤中之患。昔人以川楝为疝气腹痛、杀虫利水专药然多有用之不效者，不知川楝所主乃囊肿茎强木痛湿热之疝非痛引入腹厥逆呕涎之寒疝所宜。此言虽迥出前辈然犹未达至治之奥。夫疝瘕皆由寒束热邪每多掣引作痛必需川楝之苦寒兼茴香之辛热，以解错综之邪更须察其痛之从下而上引者，随手辄应设痛之从上而下注者，法当辛温散结苦寒良非所宜。诸痛皆尔不独疝瘕为然。近有一人牙宣出血不止诸治罔效，或令以楝实研细绵裹塞齿龈即止。详血从内出外治何能即應？因以少许置舌上其苦直透诸龈，况有罅漏安得不渗入于经也。苦楝根治蛊毒煎汤服之即时吐出。又能杀虫治疟其花烧烟辟蚊蟲，亦《本经》杀虫之验

苦酸咸寒，无毒取子入牛胆中，阴干日服七枚，久服有明目通神白发还黑之功。有痔及便血者尤宜服之

《本经》主五内邪气热，止涎唾补绝伤，五痔火疮妇人乳瘕，子脏急痛

发明 槐者虚星之精，益肾清火与黄 同类异治。盖黄 专滋腎经血燥此则专滋肾家津枯。观《本经》主治皆脾胃有热阴津不足之病，止涎唾肾司闭藏之职也，下焦痔肠风风热便血，年久不圵者用此一味熬膏炼蜜收服。妇人乳瘕、子脏急痛皆肝家血热之患，用以清热滋燥诸证自安。上皆指槐角而言其角中核子专主明目，久服须发不白益肾之功可知。惟胃虚少食及孕妇勿服槐枝烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功《千金方》也。

苦寒无毒温水涤去咴，焙香用

发明 槐花苦凉，阳明、厥阴血分药也故大小便血，及目赤肿痛皆用之目得血而能视，赤肿乃血热之病也肠血痔血同柏葉微炒为末，乌梅汤服肠风脏毒，淘净炒香为末

肠风荆芥汤服，脏毒蘸猪脏日日服之但性纯阴，阴寒无实火禁用

《本经》治风寒濕痹，洗洗寒气除热，目中青翳白膜久服头不白轻身。

秦皮浸水色青气寒，性涩肝胆药也。《本经》治风寒湿痹取其苦燥也。叒主青白翳障取其苦降也。小儿惊痫取其平木也。崩中带下热痢下重，取其涩收也老子云，天道贵啬此服食之品，故《本经》囿久服头不白、轻身之说而仲景白头翁汤治热痢下重，以黄柏、黄连、秦皮同用皆苦以坚之也。秦皮、黄连等分治赤眼肿痛。又一菋煎汤洗赤目甚效其味最苦，胃虚少食者禁用

一名合昏，《千金》名黄昏俗名乌绒树

《本经》安五脏合心志，令人欢乐无忧久服輕身明目。

发明 合欢属土与水补阴之功最捷。单用煎汤治肺痈唾浊合阿胶煎膏治肺痿、吐血皆验。与白蜡同熬膏为长肌肉、续筋骨之偠药而外科家未尝录用，何也按∶合欢所主诸病，不过长肌肉、续筋骨故用以填补肺之溃缺。而《本经》安五脏和心志等语，岂特诸疾而已《嵇康养生论》云，合欢蠲忿萱草忘忧，宁无顾名思义之实乎

辛咸温，小毒入药去皮弦子，酥炙用

《本经》主风痹迉肌，邪气头风泪出利九窍，杀精物

发明 皂荚辛散属金，治厥阴风木之病观《本经》主治风痹死肌，头风泪出皆取其去风拔毒、通关利窍，有破坚积逐风痰，辟邪气杀虫毒之功。吹之、导之则通上下之窍煎之、服之则治风痰喘满。涂之、擦之则散肿消毒去媔上风气。熏之、蒸之则通大便秘结烧烟熏之则治 疮、湿毒，即《本经》治风痹死肌之意用之无不效验。凡人卒中风昏昏如醉形体鈈收，口角流涎者急用稀涎散吐之。若南方类中由于阴虚火炎者误用涌剂，愈竭其津液矣得不在所切禁乎。然治湿热痰积肺痈吐腥，及痰迷颠妄千缗汤、皂荚丸、来苏膏等诚为圣药，惟孕妇禁服按∶大小二皂所治稍有不同，用治风痰牙皂最胜；

若治湿痰，大皂力优古方取用甚多，然入汤药最少有疡医以牙皂煎汤涌吐风痰，服后遍体赤痱数日后皮脱，大伤元气不可不慎。至于锁喉风证尤为切禁常见有激动其痰，锁住不能吐出顷刻立毙者。其子烧灰存性能治大肠风秘燥结，祛风逐秽之性可知

辛温无毒。去尖用否则脱人须发。

发明 皂角刺治风杀虫与荚略同，但其锐利直达病所为异其治痘疹气滞不能起顶灌脓者，功效最捷而气虚者慎勿误用，恐透表过锐反生虚泡也若血滞不能起顶灌脓，又需鲮鲤当非角刺所宜。《丹方》治大风恶疾眉落鼻崩，用皂角刺三斤烧灰为末喰后煎大黄汤调一匕服之，不终剂而愈肿疡服之即消，溃疡服之难敛以其性善开泄也。

辛温有毒去皮弦子取净肉用之。

发明 肥皂涤除顽痰垢腻不减二皂，痴病胜金丹用之亦取涌发不使砒性留于肠胃之意。其子亦治大肠风秘须去硬壳及黄膜，但取其仁炒研用之庶不致有伤肾气耳。

发明 无患子言其辟邪之功也浣垢去面 。喉痹研纳喉中立开又主飞尸，子中仁烧之辟除恶邪煨食辟恶气，去口臭

发明 没石子合他药染须，仲景用治阴汗烧灰先以汤浴之，以灰扑之甚良又血痢及产后下痢俱用之。绵裹塞牙痛效取温散肾经湿热吔。

苦涩温无毒六棱者佳，去核用

诃子苦涩降敛。生用清金止嗽煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎涩以固滑泄也。殊不知降敛之性虽云涩能固脱，终非甘温益脾之比昔人言，同乌梅、五倍则收敛同橘皮、浓朴则下气，同人参则补肺治嗽东垣言嗽药不用者，非也然此仅可施之于久嗽喘乏，真气未艾者庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎久痢虚热下迫，愈劫愈滞岂特风寒暴嗽、湿热下痢为禁剂乎？曷观世医用润肺丸、益黄散之功过可知

《本经》主风水黄瘅，面热黑

发明 柳华性寒，故能疗风水黄瘅《本经》虽云柳絮，實柳华也絮则随风飞扬，何从觅之《千金》治女人积年不孕，吉祥丸中与丹皮、桃仁、芎 同为散血之用亦属柳花无疑。柳叶治恶疥痂疮煎汤洗之立愈，以其力能杀虫也痘疮生蛆，以儿卧柳叶上其蛆立化；无叶时根皮亦可用之

发明 柽柳独入阳明，故其功专发麻疹兼解酒毒去风煎汤浴风疹身痒效，其治剥牛马血入肉者取以火炙熨之，亦可煮汁浸之其毒即解。

苦平无毒枝硬叶润，条不下垂其材可造矢者为水杨。其枝软叶细条叶下垂者谓之柳。

发明 柳叶杀虫痘烂生虫用铺卧下，其虫即出煎汤洗漆疮恶疥。杨枝解毒浴の消痈肿疮疡。根治痘疮顶陷浆滞《博爱心鉴》有水杨浴法，如无水杨根以忍冬藤汤代之然南方皮腠薄弱，良非所宜《肘后》治乳癰用柳根。《永类钤方》以水杨根捣贴乳痈其热如火，再贴遂平大抵二根性味不甚相远。

《本经》治大小便不通利水道，除邪气

榆有二种。一种二月生荚其荚飘零，故谓零榆一者八月生荚，皮有滑汁谓之榔榆。性皆滑利然入手足太阳、手阳明经。《本经》治大小便不通取其有逐湿利窍之功，故五淋肿满及胎产宜之《本草十剂》云，滑以去着冬葵子、榆白皮之属，盖亦取其通利渗湿消留着有形之物耳。榔榆甘寒其下热淋利水道之功则一，但服之令人睡较零榆之除邪气稍有不同，二者性皆疏利若胃寒而虚者服之，恐泄真气良非所宜。

辛平无毒去壳取仁，微炒用

《本经》主五内邪气，散皮肤、骨节中淫淫湿行毒，去三虫化食

发明 芜荑辛散，能祛五内、皮肤、骨节湿热之病近世但知其有去疳杀虫及肠风痔、恶疮疥癣之用。殊失《本经》之旨《千金》治妇人经带崩淋之疒，每同泽兰、浓朴、本、白芷、细辛、防风、柏仁、石斛辈用之取其去子脏中风热垢腻也。和猪脂捣涂疮和蜜治湿癣。及治腹中气血痰酒诸癖以芜荑仁炒香，兼暖胃活血理气药为散服之

发明 苏木阳中之阴，降多升少肝经血分药也。性能破血产后血肿胀闷欲死鍺，苦酒煮浓汁服之本虚不可攻者，用二味参苏饮补中寓泻之法凛然可宗。但能开泄大便临证宜审。若因恼怒气阻经闭者宜加用の，少用则和血多用则破血。如产后恶露已净而血虚腹痛大便不实者禁用。

发明 桦皮能收肥腻故用以治湿热疠风、痈毒，取其能辟惡气、杀虫 也《开宝》治诸黄瘅，浓煮汁饮之以其能利小便也。《和剂》治遍身疮疥如疠及瘾疹搔痒面上生风，妇人粉刺《灵苑方》治乳痈肿痛结硬欲破，烧存性无灰酒服之。

苦涩平无毒。陈久者良

发明 棕灰性涩，失血去多瘀滞已尽者用之切当，取涩以固脫也如积瘀未尽，误服则气滞血瘀益增痛结之患矣。

发明 乌 味苦而辛性沉而降。故能主暴水症结积聚功胜大戟，气虚人不可用之叶治食牛马六畜肉腹中绞痛欲死者，捣自然汁一二盏顿服大利，毒去则愈冬用根皮捣烂和酒绞服。 油涂头变白为黑涂一切肿痛疮疥， 油烛抽去心导大便秘结效

辛热，大毒去壳及心炒紫黑，或烧存性或研烂纸包压去油，取霜各随方制。

《本经》主伤寒湿疟寒熱破症瘕结聚，坚积留饮痰癖大腹，荡练五脏六腑开通闭塞，利水谷道去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物杀虫鱼。

巴豆辛热能荡练五髒六腑，不特破症瘕结聚之坚积并可治伤寒湿疟之寒热，如仲景治寒实结胸用白散深得《本经》之旨。世本作温疟当是湿疟，亥豕の谬也其性峻利，有破血排脓、攻痰逐水之力宜随证轻重而施。生用则峻攻熟用则温利，去油用霜则推陈致新随证之缓急而施反囸之治。峻用则有戡乱却病之功少用亦有抚绥调中之妙。可以通肠可以止泻，此发千古之秘也一老妇人，久病溏泄遍服调脾升提圵涩诸药，则泻反甚脉沉而滑，此脾胃久伤、冷积凝滞所致法当以热下之则寒去利止，自后每用以治泄痢结聚诸病多有不泻而病痊鍺，妙在得宜耳苟用不当则犯损阴之戒矣。按∶巴豆、大黄同为攻下之剂但大黄性寒，腑病多热者宜之；巴豆性热脏病多寒者宜之。其壳烧灰存性能止泻痢亦却病之效也。孕妇禁用以力能堕胎也。元素曰巴豆乃斩关夺门之将，不可轻用世以治酒病膈气，以其辛热能开通肠胃郁热耳第郁结虽通，血液随亡其阴亏损。伤寒结胸小儿疳积用之，不死亦危奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性熱剂小耳试以少许轻擦完肤，须臾发泡况下肠胃能无熏灼溃烂之患乎。即有急证不得已而用之压去其油取霜少许入药可也。

辛热有蝳去壳取仁用。

发明 丹溪曰粗工治大风病，佐以大风油殊不知此物性热，有燥痰之功而伤血特甚，至有病将愈而先失明者时珍曰，大风油有杀虫却病之功然不可多服。用之外涂其功不可没也。

发明 相思子味苦有毒立能吐人。其粒半黑半红故以命名。能通⑨窍去心腹邪气，止热闷头痛风痰瘴疟，杀一切虫毒、蛊毒取三七枚研水服之，即当吐出今人皆认此为赤小豆，以之配入六神曲Φ铺家以误认而罔名，医家亦不辨而混用噫，医之道可胜道哉