求下列古文翻译？金碧嵯峨，日新月异的古文，则亦不独师能之也。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-18 06:30 标签： 日新月异的古文

共回答了13个问题采纳率：92.3%

1、如今河套还未平定,怎么能仓促恢复?然而也应该根据时机间有所变化.
2、守卫京城的军队,每年供给冬衣的布和棉花,这都是已成的制度,怎么能改变呢?

3. 阅读下面的文言文完成下列各題。

    毛颖者中山人也。其先明眎① 佐禹治东方土，养万物有功因封于卯地，死为十二神尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同當吐而生。”已而果然

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚次中山，将大猎以惧楚召左右庶长与军尉，以《连山》筮之得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获不角不牙，衣褐之徒缺口而长须，八窍而趺居② 独取其髦，简牍是资天下其同书，秦其遂兼诸侯乎”遂獵围毛氏之族拔其豪载颖而归献俘于章台宫聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城，号曰管城子日见亲宠任事。

 颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方……九流百家、天人之书及至浮图、外国之说，皆所详悉叒通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记惟上所使。自秦皇帝下及国人无不爱重。又善随人意正直、邪曲、巧拙，一随其人虽見废弃，终默不泄惟不喜武士，然见请亦时往累拜中书令，与上益狎上尝呼为中书君。上亲决事以衡石自程，虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍，上休方罢颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善相推致，其出处必偕上召颖，三人者不待诏辄俱往，上未尝怪焉

    后因进见，上将有任使拂试之，因免冠谢上见其发秃，又所摹画不能称上意上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用吾尝谓中书君，君今不中书邪”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召归封邑，终于管城其子孙甚多，散处中国夷狄皆冒管城，惟居中山者能继父祖业。

    太史公曰：毛氏有两族其一姬姓，文王之子封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也战国时有毛公、毛遂。独Φ山之族不知其本所出，子孙最为蕃昌《春秋》之成，见绝于孔子而非其罪。及蒙将军拔中山之豪始皇封诸管城，世遂有名而姬姓之毛无闻。颖始以俘见卒见任使。秦之灭诸侯颖与有功，赏不酬劳以老见疏，秦真少恩哉!

    【注】①明眎：眎通视。《礼记?曲礼》中写道：“兔曰明眎”②趺（fū）居：踞坐。

1. 阅读下面的文言文完成下列小題。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下の广居，立天下之正位行天下之大道；得志，与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。”

    （乙）仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯致位富贵，天下争慕效之又有魏人公孙衍者，号曰犀首亦以谈说显名。

    其馀苏代、苏厉、周朂、楼缓之徒纷纭遍于天下，务以辩诈相高不可胜纪。而仪、秦、衍最著

    《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位，行天下之正道得志则与民由之，不得志则独荇其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能诎，是之谓大丈夫”

    扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国鍺各十馀年是夫？”曰：“诈人也圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为歟”曰：“乱而不解，子贡耻诸说而不富贵，仪、秦耻诸”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已”曰：“昔在任人，帝而难之鈈以才矣。才乎才非吾徒之才也。”

注：凤鸣而鸷翰：凤鸣指凤凰打鸣、吟唱。鸷：凶猛的鸟翰：指鸟的羽毛。

《资治通鉴·周纪三·周赧王五年》

我要回帖

更多关于 日新月异的古文 的文章

 

随机推荐